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g***r
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1
中国各民族精神文明排座次:羌族第一,藏族第二,维吾尔族第三,蒙古族第四,回族
第五,汉族第十五

(博讯 boxun.com)
周止戈


2007年7月出版的《中国古典学》第一卷《中国西部文明研究•清江篇》将中
国各民族按精神文明的高低排座次,结论如下:

序号 族名 人口(1990年) 分布 主要信仰
1 羌族 198252 四川藏传佛教
2 藏族 4593330 西藏、四川、甘肃藏传佛教
3 维吾尔族 7214431 内蒙古及全国伊斯兰教
4 蒙古族 4806849 内蒙古及全国藏传佛教
5 回族 862978 中国西北伊斯兰教
6 苗族 7398035 湖南、贵州、湖北道教、基督教等
7 土族 191624 青海、甘肃藏传佛教
8 撒拉族 87697 青海、甘肃伊斯兰教
9 东乡族 373872 甘肃、新疆伊斯兰教
10 保安族 12212 甘肃伊斯兰教
11 裕固族 12297 甘肃藏传佛教
12 柯尔克孜族 141549... 阅读全帖
s****n
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2
来自主题: Military版 - 中国的穆斯林人口分析
摘 要:历史上,正如全国人口无从稽考一样,中国穆斯林人口(除引文外,以下均简
称“穆斯林人口”)也未知其详。因此,人们对其也曾有过各种各样的估计。但是这些
估计大多离谱太远,从而为正确了解穆斯林人口造成很大混乱。
关键词:中国 穆斯林人口 中国年鉴
五花八门的估计数字
中国是世界四大文明古国之一,又是伊斯兰教最早传入的国家之一。因此,中国有
多少穆斯林必然是各国穆斯林关注的焦点之一。历史上,在没有确切统计数字的情况下
,人们对穆斯林人口做出这样或那样的估计都无可厚非。然而,这些估计数字悬殊之大
,简直不可想像。现将散见在各种书刊中的估计数字列后:
第1表
估计年代       估计数字         出处
19世纪        2000万      俄国学者斯卡切科夫
1906年        3400万        Abdu Rahman
1912年        9000万          李谦
20世纪30年代     864.5万      日本陆军省大村一之
20世纪30年代     1062万     南满铁道公司大宰松三郎
1931年        5000万... 阅读全帖
R****a
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3
个人认为汉人是血统相对而言比较纯的
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神奇1 于 2010-6-23 16:31:10 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
道理,很简单。在东方这片大陆上,汉人人口一直占绝对优势,而不是一点点优势,周
围少数民族始终人口占少数,我绝不相信少数生物种群可以污染大多数种群的血统,这
符合生物学规律吗。
游牧在历史上大多数时间都被汉人打的龟缩在大漠里,啃沙子喝马尿,我一直搞不清,
为什么说汉人历史上武力不如游牧?莫非就元朝、清朝勃起了一把,就可以抹掉几千年
都当孙子的历史了?再说蒙元、满清一共几个鸟人?还不是靠汉人的降兵降将打的天下
,张弘范、吴三桂,更不用说大多数兵都是汉人了,怎么污染汉人血统的?
比如,蒙古人统治俄罗斯250年,俄罗斯现在不还照样金发碧眼,有几个黑头发大饼脸
的?
当然,血统纯是相当而言的,呵呵,这个星球上没有纯的,只能说汉人算是比较纯的群
体了
d******a
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4

阎锡山与山西义务教育
阎锡山有一整套治理山西的理念,如“村本政治”、“公道主义”、“按劳分配”[详
细]……今人对这些理念已经相当隔膜,自然也很少有人能够了解阎氏其实是在中国搞
义务教育的第一人。在那样一个军阀混战外敌入侵战火绵延的年代,阎氏能够将“受教
育”与“当兵”、“纳税”并列,称之为“国民之三大义务”,放在《告谕人民八条》
的首条,要求山西民众全体遵守,实属不易。
阎锡山说:民众无知识,政权就会被少数人控制用来为少数人谋利
阎锡山治理山西期间,曾发行过一本装订朴素的小册子,叫做《人民须知》,印刷量很
大,户户都有。小册子的主要内容,是用极朴素的语言,向民众解释政府治理山西的理
念和政策。“义务教育”在当时是极新鲜的事物,故而阎氏在《人民须知》中如此解释:
“凡是山西百姓,不论贫富贵贱的小孩子,七岁到十三岁,这七年内须要有四年上学,
这就名叫国民教育;凡上过学的人,知识就高了,身体也壮了,为父母的无论如何贫穷
,总要使子女上学,是父母对于子女的义务,又名叫义务教育;国家法律定的,人民若
不上学,就要罚了还得上学,又名叫强迫教育。”
阎氏辛亥革命后出任山西督军,对本省民众民众“(... 阅读全帖
a******s
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5
来自主题: FleaMarket版 - 求购西南里程 Southwest mileage 12212
站内联系
r******y
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6
来自主题: Mainland版 - 中国少数民族-保安族,布朗族
保安族
bao'an zu
Bonan ethnic minority group
人口为12212人。
主要分布在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县,少数散居于甘肃省临夏回族自
治州和青海省循化县。
在聚居区的保安族人使用保安语,属阿尔泰语系 蒙古语族。大多数保安族人通晓汉语

保安族人以汉文做为交际工具。
信仰伊斯兰教。
保安族是我国人口较少的一个少数民族。保安是由地名而来的自称,明万历年间曾
在青海省同仁地区设置保安营,修建了保安城。过去人们因其信仰伊斯兰教、习俗与当
地回族相近,而称其为"保安回"。1950年根据本民族的意愿,定名为保安族。据民族内
部的传说、语言特点和类似蒙古族的一些生活习俗,可以认为保安族是由元、明以来居
住在青海省同仁地区的一部分信仰伊斯兰教的蒙古族人,与周围生活的回、汉、藏、土
等民族长期交往而逐渐形成的一个民族。他们受封建农奴主的欺压,被迫迁徙到现在保
安族唯一的聚居地----甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家乡3个毗邻的村庄
,当地习惯地称其为保安三庄。保安族人主要从事农业,少数人从事畜牧业和手工业。
布朗族
bulang
h******y
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7
来自主题: Mainland版 - 保安族
保安族
bao'an zu
Bonan ethnic minority group
人口为12212人。
主要分布在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县,少数散居于甘肃省临夏回族自
治州和青海省循化县。
在聚居区的保安族人使用保安语,属阿尔泰语系 蒙古语族。大多数保安族人通晓汉语

保安族人以汉文做为交际工具。
信仰伊斯兰教。
保安族是我国人口较少的一个少数民族。保安是由地名而来的自称,明万历年间曾在
青海省同仁地区设置保安营,修建了保安城。过去人们因其信仰伊斯兰教、习俗与当地回
族相近,而称其为“保安回”。1950年根据本民族的意愿,定名为保安族。据民族内部的
传说、语言特点和类似蒙古族的一些生活习俗,可以认为保安族是由元、明以来居住在青
海省同仁地区的一部分信仰伊斯兰教的蒙古族人,与周围生活的回、汉、藏、土等民族长
期交往而逐渐形成的一个民族。他们受封建农奴主的欺压,被迫迁徙到现在保安族唯一的
聚居地----甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家乡3个毗邻的村庄,当地习惯
地称其为保安三庄。保安族人主要从事农业,少数人从事畜牧业和手工业。
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