由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 1616
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b******g
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1
这服务有点NB
t******k
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2
换门吧,哈哈
b******g
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3
5d3的dynamic range还不如D5200,如何换门?
t******k
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4
刷魔灯,dual iso exposure,而且你一般不都是multiple exposure blending么,这
样DR的影响就没那么大了
b******g
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5
大啊。。。3张和5张的区别。multiple exposure blending只是一种弥补方法,能一张
搞定的,用两张搞定肯定差一点。
l*******y
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6
你这明显是误导。 如果不是canon authorized dealer, 你凭什么说你的receipt是
valid的。 同是灰货, 从Bigvalueinc和从B&H还是不同的
t******k
发帖数: 5617
7
你说的是机身还是镜头?
t******k
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8
D5200一张能搞定,5D3就得2张才能搞定?没那么夸张吧
t**b
发帖数: 3170
b*******s
发帖数: 636
10
ϨϩϪϫϬϭϮϯϰϱϲϳϴϵ϶ϷϸϹϺϻϼϽϾϿЀЁЂЃЄЅІЇЈЉЊЋЌЍЎЏАБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЪЫЬЭЮЯабвгдежзийк&#... 阅读全帖
n******g
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11
来自主题: WaterWorld版 - 其实北方有啥美食啊?
鲁菜
求助编辑百科名片
鲁菜——酱牛肉
鲁菜——酱牛肉
汉族传统八大菜系之一的鲁菜发端于春秋战国时的齐国和鲁国(今山东省),形成于秦
汉。宋代后,鲁菜就成为"北食"的代表,是我国八大菜系之一。鲁菜是我国覆盖面最广
的地方风味菜系,遍及京津塘及东北三省。
目录
鲁菜详细简介
历史与流派
鲁菜历史
流派介绍
鲁菜海鲜
鲁菜现状
鲁菜老字号
五大特点
影响
美食与文人
厨师
地域风格
各地的鲁菜餐馆
代表菜
鲁菜食谱菜单
展开
编辑本段鲁菜详细简介
鲁菜的形成和发展与由山东地区的文化历史、地理环境、经济条件和习俗尚好有关
。山东是我国古文化发祥地之一。地处黄河下游,气候温和,胶东半岛突出于渤海和黄
海之间。境内山川纵横,河湖交错,沃野千里,物产丰富,交通便利,文化发达。其粮
食产量居全国第三位;蔬菜种类繁多,品质优良,是号称“世界三大菜园”之一。如胶
州大白菜、章丘大葱、金乡大蒜、莱芜生姜都蜚声海内外。 山东菜简称... 阅读全帖
d*****u
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12
来自主题: WaterWorld版 - 为啥米四川人长得那么好看?
是啊,看下面的统计,基本上美女指数和日照时间成反比
Sunshine Hours of Major Cities (2004)
Beijing 2515.4
Tianjin 2126.1
Shijiazhuang 2423.1
Taiyuan 2419.8
Hohhot 2758
Shenyang 2291.7
Dalian 2465.7
Changchun 2602.6
Harbin 2363.4
Shanghai 1965
Nanjing 2141.3
Hangzhou 1874.9
Hefei 2027.7
Fuzhou 1968.8
Nanchang 2149
Jinan 2179.7
Qingdao 2222.9
Zhengzhou 1764.2
Wuhan 1918
Changsha 1626.2
Guangzhou 1767.4
Nanning 1616.6
Haikou 2069.3
Gu... 阅读全帖
z**n
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13
来自主题: WaterWorld版 - 探索信仰与理性的界限 (转载)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者:马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士:历史博士,美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教,特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起,以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说:现代科学引发了一场深层的精神危机,不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”,能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此,上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖
r*****m
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14
再发100个在美国爹那里争夺狗粮比较活跃的疯狗
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Hu Jia 胡佳
@hu_jia
佛教徒Buddhist
。刑满释放公民。电邮: f***********[email protected] 。Skype: freechina520 。微信
:hujia1828
言论自由是所有公民权利的起点,是…
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edde
@Edourdoo
新闻控;常识主义者;百科全书派;已很少刷屏,慎 fo。 Liberal, China, World
News, History (Turko-Perso-Arab World), Ethnography, Tech, Gadget…
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王译
@wangyi09
社会公平正义的捍卫者,弱势群体的呐喊者,中国文字狱资深受害者,推特第一烈士。
2010年因在推特发了5个字的推文讽刺抗日愤青----“愤青们,…
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慧云
@lindahuiyun
佛教徒,Tibet,素食,Waldorf,旅游……
User... 阅读全帖
r*****m
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Hu Jia 胡佳
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News, History (Turko-Perso-Arab World), Ethnography, Tech, Gadget…
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王译
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社会公平正义的捍卫者,弱势群体的呐喊者,中国文字狱资深受害者,推特第一烈士。
2010年因在推特发了5个字的推文讽刺抗日愤青----“愤青们,…
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慧云
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唐丹鸿
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j********p
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16
来自主题: WaterWorld版 - 《群书治要》 简介
《群书治要》(以下简称《治要》)是唐初著名谏官魏征及虞世南、褚亮等在贞观初年
受命于唐太宗李世民(599年-649年),以辑录前人著述作谏书,为唐太宗“偃武修文
”、“治国安邦”,创建“贞观之治”提供警示的匡政巨著。《治要》取材于六经、四
史、诸子百家,“上始五帝,下迄晋年”,以“务乎政术,存乎劝戒”为宗旨,从一万
四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书,剪截淫放”,呕心沥血数年,于贞观五年
(631年)编辑成书,计六十五部约五十余万言。
《群书治要》的特点,一言以蔽之,曰“博而要”。魏徵等人博采经、史、子典籍六十
五种,又以“务乎政术”、“本乎治要”为原则,删其繁芜,择其精粹,浓缩成五十卷
的珍本。魏徵乃经国之大器,兼具高尚之道德与卓越的史识,这更使得《群书治要》成
为一部“用之当今,足以鉴览前古;传之来叶,可以贻厥孙谋”的经典之作。
然而这本史诗巨著却因雕版印刷术尚未发明而未普及,加之唐末战乱致使此书失传,幸
得由日本遣唐使抄录带回日本,经过多代人共同努力,终于使这本书重见天日,实乃:
“不幸之万幸”。
《群书治要》作者考
四库未收书提要 羣书治要提要
四库未收书提要 羣书治要提要... 阅读全帖
k**********4
发帖数: 16092
17
La Malinche (Spanish pronunciation: [la maˈlintʃe]; c. 1496 or c.
1501 – c. 1529), known also as Malinalli /maliˈnalːi/,
Traitor , mistress of Cortes,who helped him to
conquor mexico, still hated by many Mexicans 500
years later.
宝嘉康蒂(Pocahontas;约1595年-1617年3月),又譯波卡洪塔斯,是一位美国弗吉
尼亚州的印第安人。因其与早期在詹姆斯敦的殖民者的交往而闻名,她是弗吉尼亚低窪
海岸地区印第安部落联盟的酋长波瓦坦的女儿。根据历史上知名的传闻,她救了一个被
印第安人俘虏的英国人约翰·史密斯的命。
早年名叫玛托阿卡(Matoaka),而后被广为熟知的名字叫丽贝卡·罗尔夫。1613年在
英印战争之中宝嘉康蒂被英国人俘获以赚取赎金。在她被俘虏的期间,她信仰了基督教
并取了丽贝卡(Rebecca)这个教名。当... 阅读全帖
b*s
发帖数: 82482
18
来自主题: WebRadio版 - 《Shogun》
《Shogun》
上次读完David Mitchell的《The Thousand Autumns of Jacob de Zoet》以后,对于
现代化以前的日本产生了很浓厚的兴趣。《The Thousand Autumns》的故事年代是十八
世纪末,十九世纪初,当时跟日本有生意往来的西方国家只有荷兰了。关于这本《The
Thousand Autumns》,我写过一篇介绍:
http://www.mitbbs.com/article0/LeisureTime/1451351_0.html
之后,对于日本那个时期的历史有了些兴趣。在版上征求意见,有茶同学推荐一本《
Shogun》,就拿起读了起来,结果,读了一章以后就不能释卷,一口气读了下来。
我特别喜欢读长篇小说,可以跟随小说的人物在不同的时空历险。小说要是短了,人物
和环境刚刚认识和熟悉,马上就要分手,感觉非常不爽。所以我对一千页左右的小说情
有独钟,正好,这本《Shogun》落入了这个Sweet Spot……
长篇小说的一个有点就是,作者有足够的篇幅去营造一个世界,所谓的World Building
,这个World Buildin... 阅读全帖
h****i
发帖数: 84
19
来自主题: Girl版 - 1616
哎...
人手气好就是没办法
明天就去买彩票
c*****o
发帖数: 34
20
来自主题: Girl版 - 1616
见面分一半
h****i
发帖数: 84
21
来自主题: Girl版 - 1616
狱照寄来先
c*****o
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22
来自主题: Girl版 - 1616
地址先
z***o
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23
来自主题: Heart版 - 瑞典女王与笛卡尔(转载)
1626年12月8日,随着一声惊人的啼哭,瑞典女王克里斯蒂娜在众人的期盼和惊诧中诞
生了。这位瑞典历史上第一位世袭女王,在6岁时即位,但在28岁的大好年华中又宣布
退位,她的人生就像跳动的火焰,闪烁着多样的光芒。
女王陛下
在克里斯蒂娜执政的短短十年间,年轻的女王充分显示了她的才干和胆识。她善于
招揽人才,在位期间创办了瑞典第一家报纸与第一所全国性的学校,并吸引众多欧洲著
名学者前来讲学。如果不是早早产生逊位的想法,她很可能成为世界历史上最伟大的女
王之一,与武则天、俄国的叶卡捷琳娜、丹麦的玛格丽特、英国的维多利亚齐名。
在婚姻方面,克里斯蒂娜终身未婚。她在自传中写道:“对婚姻感到无比厌恶”,
人们甚至一度猜想她是同性恋或者双性恋。28岁时,年轻的女王将王位让给了自己曾经
爱慕的表兄,而后周游欧洲,定居罗马,并于1689年在那里去世。
热爱学习
克里斯蒂娜酷爱学习,完全无意于皇室给她提供的华服美食。她精力充沛,每天只
睡三四个小时,其他时间都用来晨练和学习。克里斯蒂娜通晓瑞典语、德语、荷兰语、
丹麦语、法语和意大利语,还熟悉哲学、宗教、政治、军事、戏剧、音乐、舞蹈和文学
。博学多才的克... 阅读全帖
z**n
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24
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Military
标 题: 难道穿越了?清帝后裔请愿希望恢复帝制(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 14 22:35:53 2010, 美东)
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 难道穿越了?清帝后裔请愿希望恢复帝制(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 14 21:39:27 2010, 美东)
自清末宣统退位以来已经过去百年了,几千年的中国帝制已成历史记忆,没有人再想起恢复帝制了,但是中国人的帝王情结却挥之不去,中华历史悠久,源远流长,帝制是中国文明象征;任何事情都是一分为二的,既有好的一面,也有消极的一面;君主制过去在中国是专制的象征,早已被国人唾弃,但任何事情只要好好利用,均可以变废为宝,帝制也是这样,传统帝制在现代加以改造,可以为中华民族统一、文化、凝聚服务。
爱新觉罗·复新
沉寂近半世纪后,清皇室后裔金复新计划于本月开始,在北京展开全国范围内的请愿活动,要求恢复象征性的君主制,... 阅读全帖
r*s
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25
来自主题: Joke版 - 最火的一篇文章
Guidelines for the use and interpretation of assays for monitoring autophagy
(3rd edition)
By:Klionsky, DJ (Klionsky, Daniel J.)[ 1835,1839 ] ; Abdelmohsen, K (
Abdelmohsen, Kotb)[ 879 ] ; Abe, A (Abe, Akihisa)[ 1301 ] ; Abedin, MJ (
Abedin, Md Joynal)[ 1855 ] ; Abeliovich, H (Abeliovich, Hagai)[ 446 ] ;
Arozena, AA (Arozena, Abraham Acevedo)[ 826 ] ; Adachi, H (Adachi, Hiroaki)[
1895 ] ; Adams, CM (Adams, Christopher M.)[ 1754 ] ; Adams, PD (Adams,
Peter D.)[ 60 ] ; Adeli, K (Adeli, Khosrow)[ 2... 阅读全帖
z**n
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26
来自主题: Midlife版 - 探索信仰与理性的界限 (转载)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者:马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究,第1期,2001年6月,77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士:历史博士,美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教,特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起,以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说:现代科学引发了一场深层的精神危机,不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”,能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此,上个世
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j******3
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27
And thou in this shalt find thy monument,
When tyrants' crests and tombs of brass are spent.
William Shakespeare
1564-1616
x**********8
发帖数: 3151
28
Schuylkill River Park Community Garden
Exact Address: 1616 Walnut Street, Philadelphia, PA
真是太感谢您了,改过来了~~
谢谢哈
x**********8
发帖数: 3151
29
大纽约/大费城/新泽西/DC 单身男女聚会
时间---四月七号星期六
地点---
(1) Schuylkill River Park Community Garden http://www.srpcg.org/
时间: 10:30am --- 4:00pm
地点: 1616 Walnut Street
Philadelphia, PA 19103
活动项目:
--- 按照鹊桥的报名领号;
--- Speed Dating 每个男女都有五分钟的聊天
--- 最后按最优化得分配对
--- 随机抽取男女配对儿表演节目
(2) Restaurant in China Town in Philadelphia (餐馆待定)
时间: 4:30am --- 6:00pm
活动项目:
---吃饭;
---大家彼此熟悉;
(3) Lucky Strike | Bowl Lucky Strike
时间: 7:00Pm --- 9:00Pm
地点: 1336 C... 阅读全帖
c*****g
发帖数: 1856
30
来自主题: Arts版 - 名画鉴赏(转自画苑鉴赏)-6-
《舞蹈者》
德加  油画  1878年
58X42厘米
这幅给人的印象,仿佛是在舞台上盛开一朵迎风招展的鲜花。在动的极
致和不可思议的静止的相交的一瞬间仿佛表现了德加的不安定的意识。
http://www.geocities.com/citi1010/w-dejia-2wudaozhe.jpg
《姑娘肖像》
德加  油画   1867年
27X22厘米
这幅小品是德加最有名的肖像画, 据说是以伯列里男爵的姑娘为模特儿
创作的。
《斜卧的女人》
席勒
油画
1917年
96X17厘米
私人收藏
席勒是维也纳分离派
的另一个重要画家,他的画具有强烈的生命意识和内在的力量,具有极强的
震撼力。如画中的女人体来自模特写生,她斜卧在一堆衬布上,画家用类似
乎于中国毛笔线条般的黑线详尽而清晰地勾勒出衬布复杂的曲线和人体的
轮廓。衬布和人体均以白色调为主,但白色的描绘极为细腻,体现出了画家
卓越的技巧。从用色的技巧上而言,这是画家最优秀的作品之一。
《劫夺柳西帕斯的女儿》
鲁本斯 1616-1619年
油画  222X209厘米
现藏慕尼黑美术馆
鲁本斯(Peter Paul Rubens15
c**i
发帖数: 6973
31
来自主题: Arts版 - Auctions
(1) Matthew Brown, Custer's "Last Flag" sold for $1.9 million. Associated
Press, Dec. 10, 2010.
http://finance.yahoo.com/news/Custers-Last-Flag-sold-for-19-apf-3200805730.html?x=0&.v=2
Note: guidon (n; Middle French, from guide): "a small flag; especially : one
borne by a military unit as a unit marker"
All definitions are from www.m-w.com.
(2) Ellen Gamerman, Stalking a Masterpiece; Collectors are circling one of
the world's most expensive books. A tale of trophy hunters, billionaire
bidders an... 阅读全帖
c**i
发帖数: 6973
32
来自主题: Literature版 - Auction of Audubon's Illustrated Book
Ellen Gamerman, Stalking a Masterpiece; Collectors are circling one of the
world's most expensive books. A tale of trophy hunters, billionaire bidders
and ruffled feathers: inside the sale of 'Birds of America.' Wall Street
Journal, Nov. 26, 2010.
http://online.wsj.com/article/SB10001424052748704635704575604751410902906.html
My comment:
(1) The work 'Birds of America' was sold on Dec. 7, 2010 for $11.5 million.
(2) John James Audubon
http://en.wikipedia.org/wiki/John_James_Audubon
(1785-1851; bo... 阅读全帖
G***a
发帖数: 27294
33
此后迫于舆论的影响,Anne王后也对Pocahontas不再那么处处刁难了。1616年,James
国王为Pocahontas举办了一个盛大的假面舞会。
当她坐在国王旁边,带着精致的面具的时候,满目皆是觥筹交错,欢声笑语。她轻声叹
息,百无聊赖。
此时,一个她一辈子都不可能认错的身影,出现了。
很多时候,你深爱的人的身影,是牢牢刻在心板上的,即使从千千万万人中,你也能一
眼把他认出。
小步舞曲还在继续播放着。红男绿女们仍在把酒言欢着。只有两个人,摘下了假面。
对于他们,时间仿佛静止了。
Pocahontas和John Smith
C***3
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34
来自主题: Reader版 - 巨流河不算小说把?
《巨流河》选读
目录

第一章 歌声中的故乡
第二章 血泪流离——八年抗战
第三章 “中国不亡,有我!”——南开中学
第四章 三江汇流处——大学生涯
第五章 胜利——虚空,一切的虚空
第六章 风雨台湾
第七章 心灵的后裔
第八章 开拓与改革的一九七○年代
第九章 台大文学院的回廊
第十章 台湾、文学、我们
第十一章 印证今生——从巨流河到哑口海
后记 如此悲伤,如此愉悦,如此独特——齐邦媛先生与《巨流河》 王德威
齐邦媛纪事
《巨流河》参考书目

巨流河是清代称呼辽河的名字,她是中国七大江河之一,辽宁百姓的母亲河。哑口海位
于台湾南端,是鹅銮鼻灯塔下的一泓湾流,据说汹涌海浪冲击到此,声消音灭。
这本书写的是一个并未远去的时代,关于两代人从巨流河落到哑口海的故事。二十世纪
,是埋藏巨大悲伤的世纪。第二次世界大战之后,欧洲犹太人写他们悲伤的故事,至今
已数百本。日本人因为自己的侵略行为惹来了两枚原子弹,也写个不休。中国人自二十
世纪开始即苦难交缠,八年抗日战争中,数百万人殉国,数千万人流离失所。殉国者的
鲜血,流亡者的热泪,渐渐将全被湮没与遗忘了。
我在那场战争中长大成人,心灵上刻满弹... 阅读全帖
k*****a
发帖数: 7110
35
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
阴影谷篇 阴影谷 第四十六节 乌鸦
1616阴影谷第四十六节 乌鸦
人类为标准来衡量,黑暗精灵是”娇小玲扰,的种族心。红腆尼亚的身高,在同族
中已经属于中等偏上,和琼恩站在一起的时候却还不到他的肩膀,两人高度相差接近四
十公分,如果维康尼亚不穿高跟鞋的话,想接吻都不太容易。蔡露身高和梅菲斯相当,
便被称为“卓尔中的巨人美女”属于异类中的异类。但此时出现在身旁的“卓尔女祭司
小。并非真人,而是魔像。虽然是特殊构造,不像普通魔像那样庞大无比,比琼恩都还
是要高出大半截。两尊魔像一左一右夹击,耀眼到极致的白炽光芒自圣徽中汹涌而出,
交织融汇成一张密不透风的天罗地网,以铺天盖地的架势居高临下笼罩而来。
以数十名货真价实的卓尔女祭司灵魂填充驱动的魔像,自个列深渊三大魔君之首的
秋魔高根处借得力量,将最强力神术转换为纯粹的正能量直接释放,正是亡灵的天然克
星。吸血鬼欲待闪避,却被琼恩死死擒抱,一时间无法挣脱,“四臂猩猩之祝福”并不
单纯是让人多出两条手臂,随之而来的是力气也凭空增大了一倍,琼恩紧接着又启动了
“蛮牛之力”虽然和吸血鬼相比仍有差距,但他已经抢得先机,短暂压制几... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
阴影谷篇 阴影谷 第四十六节 乌鸦
1616阴影谷第四十六节 乌鸦
人类为标准来衡量,黑暗精灵是”娇小玲扰,的种族心。红腆尼亚的身高,在同族
中已经属于中等偏上,和琼恩站在一起的时候却还不到他的肩膀,两人高度相差接近四
十公分,如果维康尼亚不穿高跟鞋的话,想接吻都不太容易。蔡露身高和梅菲斯相当,
便被称为“卓尔中的巨人美女”属于异类中的异类。但此时出现在身旁的“卓尔女祭司
小。并非真人,而是魔像。虽然是特殊构造,不像普通魔像那样庞大无比,比琼恩都还
是要高出大半截。两尊魔像一左一右夹击,耀眼到极致的白炽光芒自圣徽中汹涌而出,
交织融汇成一张密不透风的天罗地网,以铺天盖地的架势居高临下笼罩而来。
以数十名货真价实的卓尔女祭司灵魂填充驱动的魔像,自个列深渊三大魔君之首的
秋魔高根处借得力量,将最强力神术转换为纯粹的正能量直接释放,正是亡灵的天然克
星。吸血鬼欲待闪避,却被琼恩死死擒抱,一时间无法挣脱,“四臂猩猩之祝福”并不
单纯是让人多出两条手臂,随之而来的是力气也凭空增大了一倍,琼恩紧接着又启动了
“蛮牛之力”虽然和吸血鬼相比仍有差距,但他已经抢得先机,短暂压制几... 阅读全帖
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来自主题: Thoughts版 - 器人挂了
curjasong (Jasong) 共上站 767 次,发表过 917 篇文章
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a*****n
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38
来自主题: Thoughts版 - 莎士比亚说过这句话吗?
最近读了一篇文章,感觉写得还是挺不错的。但其中这么一段话使我产生了一些疑惑:
“莎士比亚几百年前就说啦:一夜就可以造就一个暴发户,三代才能培养出一个贵族。
像被人捅,先去洗心革面,一代不行,再过两代,总会行。
(One night , we can build a nouveau riche, three generations to cultivate an
aristocart.) ”
其中的一个typo显然不是问题,但看了这句英文感觉有点怪怪的,而且nouveau riche
,aristocrat这些词感觉似乎与莎翁的时代不太相称,便借助于字典作了一点词源学分
析。根据韦氏字典,Origin of nouveau riche,French, literally, new rich,
First Known Use: 1801,再根据牛津字典,aristocrat,Origin:Late 18th century
aristocratie (see aristocracy). 而莎士比亚(1564–1616)是英国文艺复兴时代的人
物。也就是说,莎士比亚所处的那个年代,这两个词尚... 阅读全帖
G******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于感恩节的野史
碰到一个faculty写的关于感恩节的简史,大家有空就看两眼。
Walter L. Sargent, Assistant Professor of History, University of Maine
Farmington
http://iweb.tntech.edu/kosburn/history-201/Puritans%20&%20Indians.htm
Indians and Puritans
A. Background
1. Indians of New England included the Abenaki, Pawtucket, Massachuset,
Narragansett. Pequot, and Wampanoag tribes
2. In 1616 an epidemic wiped out 3/4 of the New England Indian population,
so that Puritans landed in an area where Indians' ability to resist was
greatly weakene
G******e
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Walter L. Sargent, Assistant Professor of History, University of Maine
Farmington
http://iweb.tntech.edu/kosburn/history-201/Puritans%20&%20Indians.htm
Indians and Puritans
A. Background
1. Indians of New England included the Abenaki, Pawtucket, Massachuset,
Narragansett. Pequot, and Wampanoag tribes
2. In 1616 an epidemic wiped out 3/4 of the New England Indian population,
so that Puritans landed in an area where Indians' ability to resist was
greatly weakened
3. In 1633-34 another smallpox epi... 阅读全帖
e****i
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41
来自主题: TrustInJesus版 - The Witch hunt timeline
Prior to the 9th century CE: There was a widespread popular belief that
evil Witches existed. They were seen as evil persons, primarily women, who
devoted their lives to harming and killing others through black magic and
evil sorcery. The Catholic church at the time officially taught that such
Witches did not exist. It was a heresy to say that they were real. "For
example, the 5th century Synod of St. Patrick ruled that 'A Christian who
believes that there is a vampire in the world, that is ... 阅读全帖
G*******s
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42
来自主题: TrustInJesus版 - 【真相】加尔文与塞尔维特火刑事件
維基百科信息:
入狱和处决
1553年2月16日,加尔文的密友,正在日内瓦避难的富商贵洛米·特瑞(Guillaume Tri
e)[14]在给其里昂的表兄安东尼·阿尔内斯(Antoine Arneys)的信中揭发当时居住在
维埃纳的塞尔韦特信仰异端邪说。之后塞尔韦特以及 恢复基督教 一书的印刷商阿诺雷
特(Arnollet)受到了以法国宗教裁判所法官马修·奥瑞(Matthieu Ory)名义发出的
讯问,但两人否认了所有指控并随后因证据不足被释放。奥瑞要求安东尼·阿尔内斯向
贵洛米·特瑞去信以获得证据。
1553年3月26日,贵洛米·特瑞将塞尔韦特的书稿寄往里昂,包括塞尔韦特寄给加尔文的
信件。
1553年4月4日塞尔韦特被教会当局逮捕,并监禁在维埃纳,并在3天后从监狱逃脱。155
3年6月17日,法国异端裁判所“在日内瓦牧师-加尔文呈上的17封书信的帮助下”[15]裁
定塞尔韦特异端罪成立,判决与其著作一同处以火刑。由于塞尔韦特业已逃离,火刑时
使用了其模拟像。
原本打算逃往意大利的塞尔韦特在日内瓦停留下来,于是加尔文及其新教改革追随者们
就是在这里向当局举报了他。8月13日他参加了... 阅读全帖
j*******u
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来自主题: TrustInJesus版 - 主恢复的历史简介
圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末,召会堕落,神圣的启示渐次失去,纯正的信仰纷遭离弃后,神即在他的
子民中,兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪,此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处,[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念,令所有关心神旨意者,为之怆然。为
使神永远的旨意,不仅得以行在地上如同行在天上,更能如保罗所言[向众人照明],一
班有心,且得识神心意并神在时间中之同工者,特将神历代恢复之工,以时代为主轴,
以简明扼要之史实为内涵,客观的条述,图例成此一展览,公诸所有神的儿女,俾使[
主的恢复]在神的众儿女中,能勾勒出神永远之定旨,使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排,向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未,马可二章十四节称为亚勒腓的儿子,原为税吏, 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地,埃提阿伯,帕提亚传福音,约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老,与彼得,约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖
j*******u
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来自主题: TrustInJesus版 - 主恢复的历史简介
圣经给我们独生一无二的标准
序言
自第一世纪末,召会堕落,神圣的启示渐次失去,纯正的信仰纷遭离弃后,神即在他的
子民中,兴起了他的恢复的工作。历经诸世纪,此一工作已循序完成。惟在众多信徒深
处,[主的恢复]仍仅倨促为一抽象且模糊之概念,令所有关心神旨意者,为之怆然。为
使神永远的旨意,不仅得以行在地上如同行在天上,更能如保罗所言[向众人照明],一
班有心,且得识神心意并神在时间中之同工者,特将神历代恢复之工,以时代为主轴,
以简明扼要之史实为内涵,客观的条述,图例成此一展览,公诸所有神的儿女,俾使[
主的恢复]在神的众儿女中,能勾勒出神永远之定旨,使其成为吾等竭力所向之使命。
主恢复历史纪年
[ 将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的安排,向众人照明。] ----以弗
所书三章九节
早期使徒们
马太 又名利未,马可二章十四节称为亚勒腓的儿子,原为税吏, 后为使徒。于主后37
-40年间著马太福音。往来犹太地,埃提阿伯,帕提亚传福音,约于主后60年在埃提阿
伯殉道。
雅各 乃主耶稣和犹大肉身的兄弟。是耶路撒冷召会中的长老,与彼得,约翰同称为召
会的柱石。约于主后50年完成雅各书。... 阅读全帖
J***s
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来自主题: TrustInJesus版 - 祈祷词(1)
我作证、万物非主唯有真主,独一无二,无匹无偶,与我作证穆罕默德是真主的仆人和
他的使者.

赞美真主,一切赞颂全归真主,万物非主,唯有真主,真主至大,除尊大的真主佑助外
,我们毫无能力
求饶词
我向尊大的真主求饶,万物非主,唯有永活故有的真主,我向他忏悔
我们的主啊!求你在今世赏赐我们美好的(生活),在后世也赏赐我们美好的(生活)
,求你保护我们,免受火狱的刑法。
ر
我们的主啊!我们已自欺了,如果你不赦宥我们,不慈悯我们,我们必定变成亏折者。
我们的主啊!在你引导我们之后,求你不要使我们的心背离正道,求你把从你那里发出
的恩惠,赏赐我们;你确是博施的。8:3
رَ
我们的主啊!我们已信道了,求你饶恕我们,求你怜悯我们,你是最怜悯的。109:23
مًا
我们的主啊!求你以我们的妻子儿女为我们的安慰,求你以我们为敬畏者的典范。74-
25
我们的主啊!求你赦宥... 阅读全帖
h**r
发帖数: 27
46
不必拿这句话在这里叫嚣,貌似捉了十分的把柄。
Mark 16:16中的“信而受洗的,必然得救。不信的必被定罪”和John 3:18中的“
Whoever believes in him is not condemned, but whoever does not believe
stands condemned already because he has not believed in the name of God's
one and only Son.” 是一个意思。
以下文章都对此有充分的解释:
http://www.gotquestions.org/baptism-Mark-16-16.html
http://bible.org/illustration/mark-1616
http://www.biblicaluniversalism.com/FrequentlyAskedQuestions21.
结论是,只有这些人被condemned:
only those, who, in addition to their sin in Adam, persist in unbeli... 阅读全帖
j*******7
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47
来自主题: TrustInJesus版 - Was Shakespeare a true Christian?
http://www.christianity.com/church/church-history/timeline/1601
To be or not to be -- that is the question."
"My words go up, my thoughts remain below Words without thoughts ne'er to
Heaven go."
Quotes and phrases of William Shakespeare, the greatest of all English
writers have become part and parcel of our culture and speech, but much
about the man's life and beliefs remains mysterious. Even the date of his
death is not certain, although it is generally thought that he died on this
date, April ... 阅读全帖
x***e
发帖数: 844
48
http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
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