b*******n
发帖数: 1267 | 1 瑜伽邪教推手闻风、闻风的邪教背景
闻风在中国瑜伽业界打着医学博士后的旗号传播瑜伽邪教、奥修邪教。闻风还可能有其
他的身份，比如国外邪教组织培养来渗透中国的成员。
据闻风的老搭档，悠季瑜伽的尹岩说，闻风本名叫做“卢新华”。闻风和尹岩有过合作
，一起创办和国外反华分裂势力有勾结的《瑜伽杂志》。（《瑜伽杂志》后来因为和国
外反华分裂势力的勾结被揭露后，遭到查封。）
和闻风关系密切的尹岩，不可能不知道闻风的真实身份和真实名字。当尹岩在闻风的博
客上指明闻风的本名卢新华后，闻风情绪激动地矢口否认。闻风这么在意，这么隐藏自
己的本名是为了什么呢？闻风本人的身份有什么不可告人的背景吗？
闻风到处宣扬自己获得美国瑜伽联盟瑜伽教练资格认证，是美国瑜伽联盟高级教师。美
国瑜伽联盟（Yoga Alliance）据世界知名的邪教研究专家美国的瑞克·罗斯（rick·
ross)先生的网站资料被确认为邪教组织。
瑞克·罗斯（rick·ross)先生是世界知名的邪教问题研究专家，创办了一个反邪教研
究所，在美国法院关于邪教问题方面具有专家证人资格。中国有关方面近年来经常约请
瑞克·罗斯（rick·ross)来中国参... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 2 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 修行人：神韵展现强大的能量
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 11 12:25:19 2015, 美东)
第九度茨临台湾巡迴演出的美国神韵纽约艺术团，带来的高超的中国古典舞表演，令观
众席上不时爆出热烈掌声；动态天幕千变万化的宏伟景象，领略五千年神传文化的辉煌
。令全场惊呼连连；全场气氛热烈、高潮迭起，观众随着演出情节时而赞叹、时而欢笑
、时而哽咽。
一些来自各国的修行人，在观看了神韵演出后表示，“神韵展现强大的能量可以改变观
众，是神的选择。”并赞扬“神韵演员像天上的神佛一样的纯净。”
印度灵修老师：强大正向的能量改变观众
Yogendra Kumar Garg博士（右）与女儿Ms.Shivika Garg一同观赏神韵晚会。观赏后他
们一同盛赞：“神韵展现强大的正能量可以改变观众，是神的选择。”
二零一五年三月三十一日晚间，来自旅游胜地阿布山、印度著名的灵修中心布拉马&#
8226;库马里斯世界精神大学（The Brahma Ku... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 3 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 修行人：神韵展现强大的能量
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 11 12:25:19 2015, 美东)
第九度茨临台湾巡迴演出的美国神韵纽约艺术团，带来的高超的中国古典舞表演，令观
众席上不时爆出热烈掌声；动态天幕千变万化的宏伟景象，领略五千年神传文化的辉煌
。令全场惊呼连连；全场气氛热烈、高潮迭起，观众随着演出情节时而赞叹、时而欢笑
、时而哽咽。
一些来自各国的修行人，在观看了神韵演出后表示，“神韵展现强大的能量可以改变观
众，是神的选择。”并赞扬“神韵演员像天上的神佛一样的纯净。”
印度灵修老师：强大正向的能量改变观众
Yogendra Kumar Garg博士（右）与女儿Ms.Shivika Garg一同观赏神韵晚会。观赏后他
们一同盛赞：“神韵展现强大的正能量可以改变观众，是神的选择。”
二零一五年三月三十一日晚间，来自旅游胜地阿布山、印度著名的灵修中心布拉马&#
8226;库马里斯世界精神大学（The Brahma Ku... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 13 | 5 旅行社名单：
1.
Ananda Travel (S) Pte Ltd
1 Raffles Place
#37-00 OUB Centre
Singapore 048616
Tel: 64358435/67326998/67321766
Fax: 65322210/67364711
Email: i**[email protected]
2.
Coach Express Pte Ltd
No.5 Harper Road
#3-D Diamong Industries Building
Singapore 369673
Tel: 63825855
Fax: 63825755
Email: c**********[email protected]
3.
Diners World Travel Pte Ltd
7500F Beach Road
#02-201 The Plaza
Singapore 199595
Tel: 63576682
Fax: 62915884
Email: t***[email protected]
Website:www.dinerstravel.com.sg
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G****t
发帖数: 1799 | 6 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 11:39:56 2015, 美东)
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 7 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教，大体上来说，已黯然失色，日渐式微，主要是因为他们
都有许多绝对要相信，不容怀疑，却不着边际，难以在日常生活中验证，也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此，宗教与生活扞格不兼容，生活自为生活，宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活，因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今，已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教（说一切有部除外），因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了，遗留下来的至多是一两部经典论著，甚至
只是片言断语。然而，南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献，而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家，我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团，使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 10 呵呵，就是感觉而已，你不问，我都还没去细想过。你有没有试过，声音从不同的
chakra发出来，比如从navel，heart， throat and crown？声音的quality都会不太一
样。also, when we are meditate on the sound current, the corresponding
chakra vibrates with it.
recently just heard this by Krishna, chanting with his daughter. lots of
love, very powerful.
http://www.youtube.com/watch?v=0qc0jXs_brU
I have been meditating on Krishna Das' "Live Ananda" recently. it "is the
first-time release of live recordings of classic Krishna Das favorites drawn
from his early studio ... 阅读全帖 |
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f*********0
发帖数: 4834 | 11 据英国镜报援引新印度(专题)快报报道，日前，印度一伙男子趁夜集体性侵了一头牛，
致牛严重受伤，仍在垂死挣扎。
周六晚上，印度安得拉邦的Nagulagudem村中，农民穆兰吉·阿南达·雷迪（Mullangi
Ananda Reddy）如往常一样将母牛拴在农田里。
第二天一早，他醒来却发现牛受伤严重，倒在农田里，流了很多血。
根据现场的痕迹可以推断，前一天晚上有数名男子偷偷溜进了穆兰吉家的农田，殴
打并轮流性侵了田中的母牛，母牛受伤流血。
这伙暴徒后来不知何故突然逃跑，因为跑的匆忙，他们甚至将内裤落在了农田中。
周日一早，看到受伤的牛，穆兰吉和村民们都愤怒了，他们找来兽医医治重伤的牛
，要求警察一定要抓住暴徒严惩凶手。
警方已对此立案，尚未确认嫌犯身份。
在印度，牛是被视作神明化身崇拜的生物，受到印度国民的尊敬，伤害牛的案件往
往都会激起众怒。
但这一并非本月第一宗牛被人性侵案。本月初，一名23岁的印度男子因与牛发生性
关系而被捕，引发了右翼活动分子的抗议活动。
上个月，一名男子同样因性侵母牛，被村民发现，暴打一顿后丢进派出所。 |
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n******8
发帖数: 317 | 12 三哥在美国比华人牛的不是一个数量级,就算是英语和文化没有问题的ABC也是做不到
FOB三哥的层次的。 最多就是搞搞技术或做个二流的医生。 华尔街日报今天点名的这
个三哥的简历我吓了一跳， 看完彻底服了。。。
Rajat Gupta
From Wikipedia, the free encyclopediaJump to: navigation, search
Rajat Gupta
Born December 2, 1948 (1948-12-02) (age 62)
Kolkata
Occupation Consultant, Management expert
Spouse Anita Mattoo Gupta
Rajat Gupta (Hindi: रजत गुप्त
;ा; born December 2, 1948) is an Indian-American corporate officer and
the current special advisor on man... 阅读全帖 |
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c******3
发帖数: 6 | 13 sublease二楼卧室一间，$300，包括水、垃圾处理。门口即1B车站。步行至PMU也仅20
来分钟。靠近Marsh和Payless，1B公交直抵。元月八日起至八月或五月。联系人：hh_
s******[email protected] |
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f****n
发帖数: 12 | 14 Ananda也不错。
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d******y
发帖数: 12 | 15 接受专业按摩培训，成为持执照的按摩师，华盛顿认证按摩学校Ananda现开始招生进行
6个月培训， 中英语教学，9月17日开学，位于Lynnwood附近，报名或有问题者请发邮
件到 l*********[email protected] |
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d******y
发帖数: 12 | 16 接受专业按摩培训，成为持执照的按摩师，华盛顿认证按摩学校Ananda现开始招生进行
6个月培训， 中英语教学，9月17日开学，位于Lynnwood附近，报名或有问题者请发邮
件到 l*********[email protected] |
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d******y
发帖数: 12 | 17 接受专业按摩培训，成为持执照的按摩师，华盛顿认证按摩学校Ananda现招生进行6个
月培训， 中英语教学，位于Lynnwood附近，5月14号前截止报名。报名或有问题者请发
邮件到 l*********[email protected] |
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j*g
发帖数: 820 | 18 Yi Fang Xin战绩，自己看。
Wins
Biswas, Arjun (1422) View 1, 2, 3 0
Kumar, Shivansh (2273) View -11, 11, 6, 7 0
Tan, Peng (2524) View 5, -7, 6, -7, 3 6
Losses
Liang, Yonghui (2624) View -6, 6, 4, 16, 2 -6
Wins
Arun, Sagar (2273) View 6, 3, 5 0
Jiang, Diane (2203) View 8, 6, 4 0
Krishnan, Ananda (2081) View 3, 3, 3 0
Mawjee, Raza (1268) View ... 阅读全帖 |
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p*********e
发帖数: 204 | 19 http://www.hcs.harvard.edu/~kuumba/bafsite/events.html
2 that I am interested in going -
FORUM：Whose Music is it Anyway? Thinking about Jazz, Rock 'n' Roll, and
Hip-Hop in the 21st Century--Past, Present, and Future.
Date: Friday, February 28th
Time: 4 pm
Location: ARCO Forum, Harvard JFK School of Government, 79 J.F. Kennedy
St. ()
Cost: FREE!
Description: Panelists include:
Ananda Lewis - MTV VJ and Talk Show Host.
Guru - Rapper and Member of Acclaimed Rap Group: "Gangstarr".
Little X - Music |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 近乎佛教徒 - 第四章 涅磐超越概念
涅磐、证悟、解脱、自由、天堂----这些字眼，许多人喜欢说但少有人花时间去检视。
进入这种状况，会是什么样子？虽然我们可能认为涅磐和天堂大大的不同，可是我们对
两者的特性却有差不多的想象。天堂/涅磐，是我们经过多年的缴费、做修行功课、做
好国民以后，死后所到的地方，在那儿我们会碰到许多老伙伴，因为它是所有“好”的
死人聚集之处，而所有不太好的死人都在下方受苦。我们终将有机会解开生命的秘密，
完成未了事宜，弥补缺失，也许还能看见自己的过去世。有一群没有性器官的小婴儿在
空飞来飞去，帮我们烫衣服。我们有满足一切需求和欲望的居所，坐落于循规蹈矩的涅
磐居民社区中。我们永不需要锁上门窗，可能也不需要有警察存在。如果那儿有政治人
物的话，也都诚实可信。一切都恰如我们所希望的；好象极度舒适的退休住宅。或者我
们之中有人想象极端纯净的白光、广大的空间、彩虹和云雾，在那上面我们安竭于大乐
状态中，行使着神通和全知的能力。我们唯一可能的挂念，是替一些无法同行的亲朋好
友担忧而已。
悉达多发现这些死后世界的版本都是幻想。仔细检视的话，典型的天堂景象并不是那么
吸引人，... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 21 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《观呼吸》——慈心的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 29 11:27:49 2012, 美东)
处理愤怒
当我们向某人发怒时，通常都是针对那人的某方面而发的，例如：几句粗鲁的话、
某一眼神、或一个轻率的行动等，时间一般都极为短暂。在我们的心里，那人的其他方
面都不见了，只剩下触动我们发怒的那部分。当我们这么做时，其实是把那人的一个细
小部分抽离出来，并加以放大和无限上纲（把一些小事幻想成为严重恶行，然后狠狠批
判）。我们看不到令那人如是表现的所有背后因素，我们只集中考虑那人的局部，即令
我们发怒的那个部分。过去多年，我们收到很多囚犯来信，他们都很想学习佛法，当中
有些人犯过可怕的罪行，包括谋杀，可是，现在他的观点改变了，且希望改变自己的生
活。其中有一封信很有见地，且深深地打动了我的心。作者在信中描述：当有狱警出现
时，其他囚犯都会向狱警叫嚣、奚落或嘲弄的；这名囚犯曾尝试向其他人解释，说狱警
也是人，无谓令人难堪，可是，其他人都被愤怒... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 《观呼吸》——慈心的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 29 11:27:49 2012, 美东)
处理愤怒
当我们向某人发怒时，通常都是针对那人的某方面而发的，例如：几句粗鲁的话、
某一眼神、或一个轻率的行动等，时间一般都极为短暂。在我们的心里，那人的其他方
面都不见了，只剩下触动我们发怒的那部分。当我们这么做时，其实是把那人的一个细
小部分抽离出来，并加以放大和无限上纲（把一些小事幻想成为严重恶行，然后狠狠批
判）。我们看不到令那人如是表现的所有背后因素，我们只集中考虑那人的局部，即令
我们发怒的那个部分。过去多年，我们收到很多囚犯来信，他们都很想学习佛法，当中
有些人犯过可怕的罪行，包括谋杀，可是，现在他的观点改变了，且希望改变自己的生
活。其中有一封信很有见地，且深深地打动了我的心。作者在信中描述：当有狱警出现
时，其他囚犯都会向狱警叫嚣、奚落或嘲弄的；这名囚犯曾尝试向其他人解释，说狱警
也是人，无谓令人难堪，可是，其他人都被愤怒... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 23 http://www.sinc.sunysb.edu/Clubs/buddhism/love/12.htm
在佛陀的一生中，他的大多数讲法是针对出家人的，但他也给王公大臣、农夫、清洁工
和其他很多在家男女说法。很多经典是用来指导在家修行的，像《郁伽长者所问经》（
Uqradatta）和《维摩诘所说经》(Vimalakiri Sutras)。给孤独（Anathapindika）是
佛和僧团的大护法，当他听到"空"和"无我"的教义时，他深刻地领悟了其中的含义。他
请尊者阿难陀（Ananda）告诉佛说，在家人也有能力学习和实践这些妙法。
但是在佛陀过世之后的几个世纪里，修行成了出家人的专利，在家人仅限于供养出
家众饮食、衣服、卧具、医药等等。到公元前一世纪，佛教修行已经被寺院所独断，于
是一场恢复佛教原貌的行动就不可避免地发生了。《郁伽经》就是在这种背景下产生的。
《郁伽经》提出了三个问题：出家人怎样修行？在家菩萨怎样修行？在家菩萨怎样
修得和出家人一样好？在这部经中，听完佛陀开示之后，五百名在家人发心要出家；而
另外两百人在佛陀讲法期间已经开悟了，他们没有出家。尊者阿难陀问郁伽长者："你 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 The same term can mean different things in different context. The
Yogacarabhumi passage I quoted is commentary on the specific Agama sutra;
with this interpretation, the Buddha's answer to Ananda's initial question
is clear.
Substituting your explanation, the meaning of the Q & A in the sutra is not
clear.
This is one way to determine if an interpretation is applied correctly. |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 best known for introducing Buddhism to the West,
From Wikipedia, the free encyclopedia
Charles Henry Allan Bennett (1872 – 1923) was member of the Hermetic
Order of the Golden Dawn. He was a friend, mentor and associate of
author and occultist Aleister Crowley.
Bennett received the name Bhikkhu Ananda Metteyya at his ordination as a
Buddhist monk and spent years studying and practicing Buddhism in the
East. He was the second Englishman to be ordained as a Buddhist monk
(Bhikkhu) of the Theravada |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 阿难达更准确音译了Ananda.
依此逻辑，如果认为大乘经典扭曲了佛陀，是否南传的佛陀也要翻成另一名称 ;-) |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 http://online-dhamma.net/anicca/books/six_collection.htm
第一次经典结集
佛入灭后的三个月 ，印度马嘎塔（Magadha，古译：摩揭陀） 的国王阿迦答沙都
（Ajatashatru，古译：阿阇世）举办了结集。地点是在 Rajagaha 的Cave of the
Seven Leaves (七叶窟)。领导僧侣为大阿拉汉 马哈咖沙巴尊者(Maha Kassapa，古译
：大迦叶尊者)，阿难达尊者（Ananda），和伍巴离尊者（Upali，古译：优波离尊者)
马哈咖沙巴尊者从僧团中选取了五百阿拉汉来重述佛陀所说过的话。由在佛陀身边最
久的阿难达尊者重述经藏 (Sutta)，和持戒第一的伍巴离尊者重述律藏 (Vinaya)。
他们完成了重述之后，阿拉汉们便开始检查字义是否有误，然后再一起重述并检查
每个字和每个段落。每一位阿拉汉都如此的念著和检查著，并将每个字记入脑海中。只
有当一段话被所有的阿拉汉检查和验证后，才会被大会采纳。这还包括了每段话佛陀是
在哪里、什么时候、什么情况、和对谁说的等等。
第二次经典结集
佛入灭后的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 29 处理愤怒
当我们向某人发怒时，通常都是针对那人的某方面而发的，例如：几句粗鲁的话、
某一眼神、或一个轻率的行动等，时间一般都极为短暂。在我们的心里，那人的其他方
面都不见了，只剩下触动我们发怒的那部分。当我们这么做时，其实是把那人的一个细
小部分抽离出来，并加以放大和无限上纲（把一些小事幻想成为严重恶行，然后狠狠批
判）。我们看不到令那人如是表现的所有背后因素，我们只集中考虑那人的局部，即令
我们发怒的那个部分。过去多年，我们收到很多囚犯来信，他们都很想学习佛法，当中
有些人犯过可怕的罪行，包括谋杀，可是，现在他的观点改变了，且希望改变自己的生
活。其中有一封信很有见地，且深深地打动了我的心。作者在信中描述：当有狱警出现
时，其他囚犯都会向狱警叫嚣、奚落或嘲弄的；这名囚犯曾尝试向其他人解释，说狱警
也是人，无谓令人难堪，可是，其他人都被愤怒蒙蔽了，那囚犯说，他们只看见制服，
看不到制服里面的人。
当我们向某人发怒时，我们可以问问自己：「我是对他的头发生气吗？我是对他的
皮肤生气吗？他的牙齿？他的头脑？他的心？他的幽默感？他的温柔？他的慷慨？他的
微笑？当我们肯花时间去考虑所有众多构成一... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 2013 多伦多虛雲禪寺活動 - 十一月禪坐班及禪七 Basic Sitting Meditation
Classes in November & Winter Retreat
歡迎報名參加。、
A) 禪坐班課程
十一月2，9，16，23日周六共四课
晚上7時至9時
2 Old English Lane (Steele/Bayview), Markham, Ontario, L3T 2T8
B) 2013 禪七
十一月30日至十二月7日七天
香海禪寺
121 Bridgewater Rd, Tweed, Ontario, K0K 3J0
由三位禪師领众
Ven. Thích Thông Trí (Thiền tradition)
Ven. Bhante Ananda (Theravādan tradition)
Ven. Shengguang Shi (Chán tradition)
联系方式:
虛雲禪寺
Chan Buddhist Society of Canada
4465 Sheppard Avenue East Suite 39,
Toronto, ON... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 2013 多伦多虛雲禪寺活動 - 十一月禪坐班及禪七 Basic Sitting Meditation
Classes in November & Winter Retreat
歡迎報名參加。、
A) 禪坐班課程
十一月2，9，16，23日周六共四课
晚上7時至9時
2 Old English Lane (Steele/Bayview), Markham, Ontario, L3T 2T8
B) 2013 禪七
十一月30日至十二月7日七天
香海禪寺
121 Bridgewater Rd, Tweed, Ontario, K0K 3J0
由三位禪師领众
Ven. Thích Thông Trí (Thiền tradition)
Ven. Bhante Ananda (Theravādan tradition)
Ven. Shengguang Shi (Chán tradition)
联系方式:
虛雲禪寺
Chan Buddhist Society of Canada
4465 Sheppard Avenue East Suite 39,
Toronto, ON... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 33 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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