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G*******s
发帖数: 4956 | 2 首先给大家看个故事，然后再探讨经文：
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1)：基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学（译注：神论）方面，与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系，虽未曾加以轻忽，但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中，他们从一般神学（译注：神论）方面来研究基督
，乃天经地义的事，而三位一体争论所导致的决定则是，基督为神的儿子，事与父同质
的，因此祂是神。从此而发生的问题，就是基督... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 3 from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位，其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
，比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義，尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同，原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年，又名《尼西亞君士坦丁信經》，而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》，內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓，如何建立有規範性的信約文獻，並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有，我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 再看看早期教父们的正确和错误的观点
林慈信：早期教会信仰真伪辨——上帝，圣父，圣子﹕我们的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7w.html
早期教会信仰真伪辨 THE FAITH OF THE EARLY CHURCH
上帝，圣父，圣子：我们的信仰
GOD, THE FATHER, AND THE SON: WHAT WE BELIEVE
1．上帝：一位格，三位格
GOD: ONE, PERSON, PERSONAL, THREE PERSONS
只有一位真神。宇宙并没有两位神（创造主 + 至高至善神：诺斯底主义）。
There is only one God. There aren’t two gods (creator-demiurge, plus the h
ighest God: Gnosticism).
上帝是位格。上帝不只是祂的属性的总和。
God is a person. God is not just a bunch of attributes.
上帝是有位格的。祂在永恒里计划要创造人，与人建立（约的）关... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 5 我觉得耶稣和耶和华的地位问题本来就不容易解释，所以会有冲突。具体的冲突集中爆
发和解决的325年尼西亚大公会议做了判决之后一直这么延续下来。
按维基百科摘录希腊科普特百科全书（The Coptic Encyclopedia）里的说明
当时是康斯坦丁刚开始解禁基督教的时期。据说是第19任亚历山大地区的主教St.
Alexander of Alexander布道的时候提到合一的三位一体，被一个长老Arius指出这是
已经被否决的Sabellianism，然后一直不松口。
亚历山大320年召集局部会议讨论，签了个文件谴责Arius的说法/Arianism。但是Arius
得到了其他一些主教的支持，冲突的说法一直存在，直到康斯坦丁决定325年召开大会
讨论才定了以三位一体为正宗，把Arius的说法压下去了。
一开始这个就有地位争夺的因素在里面，而教理上又没法解释清楚，强行压立出来的见
解虽然可以自圆但是不合直觉。牛顿应该研究了不少早期基督教人物的作品，但他也只
能指出后来有人篡改圣经加入支持三位一体的说法。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 6 趁还记得。
1. 电钢琴技术突飞猛进，但是取代不了声钢，不管是立式还是三角。完全不是一个档
次的，当然这里边有雅马哈故意withhold技术的成分，不然要吃掉声钢生意。but，
whatever the reason，本人已认清了此事实。差距最大的地方不是手感也不是采样，
而是expressiveness和dynamics。声钢可以从最轻的闷声到中等强度的清脆声到最响亮
的咆哮声，反馈在手感上，而且每二击还不一样。更深入地，声音发出来的位置和视觉
感觉还是一致的。这些优势放在一起使得声钢有着巨大（wide range of）且纯真（
authentic）且易取得（accessible）的表达空间，连最高级的hybrid piano也达不到。
2. 各种电钢的手感和采样已经很高级了。
2a. 手感/action我故意没去看spec。但是试的出差别的明显有三种，应该对应的就是
是graded hammer standard，graded hammer（又名graded hammer effect），和
graded hammer 3（又名linear graded hammer）。第一种，... 阅读全帖 |
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a****t
发帖数: 7049 | 7 趁还记得。
1. 电钢琴技术突飞猛进，但是取代不了声钢，不管是立式还是三角。完全不是一个档
次的，当然这里边有雅马哈故意withhold技术的成分，不然要吃掉声钢生意。but，
whatever the reason，本人已认清了此事实。差距最大的地方不是手感也不是采样，
而是expressiveness和dynamics。声钢可以从最轻的闷声到中等强度的清脆声到最响亮
的咆哮声，反馈在手感上，而且每二击还不一样。更深入地，声音发出来的位置和视觉
感觉还是一致的。这些优势放在一起使得声钢有着巨大（wide range of）且纯真（
authentic）且易取得（accessible）的表达空间，连最高级的hybrid piano也达不到。
2. 各种电钢的手感和采样已经很高级了。
2a. 手感/action我故意没去看spec。但是试的出差别的明显有三种，应该对应的就是
是graded hammer standard，graded hammer（又名graded hammer effect），和
graded hammer 3（又名linear graded hammer）。第一种，... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 8 我猜他想说的是阿里乌斯（Arius）吧。创立的教派称阿里安派。
“所谓“阿里安派”，是公元四世纪时在罗马帝国产生的一个基督教派。他得名于主张
该派教义的一名僧侣阿里乌斯（Arius）的名字。他和正统派在教义上的主要分歧在于
该派否认所谓“圣父、圣子、圣灵”三位一体的概念，主张“圣父”耶和华高于“圣子
”耶稣。该派在罗马帝国境内达到高潮的时候，正是君士坦丁大帝（Constantine the
Great）开始推动基督教为罗马国教的时候。公元325年，在小亚细亚的尼西亚（Nicea
）召开了由帝国各地基督教主教参加的所谓基督教“大公会议”（Ecumenical Council
），会上该教派被定为“异端”。尽管如此，继承君士坦丁的数代罗马皇帝，包括阿德
里安堡之战阵亡的瓦伦斯都是该派的信奉者。直到信奉正统的提奥多西一世即位后，该
派在帝国境内才渐渐式微。但是墙里开花墙外香。乌尔菲拉向尚住在乌克兰大草原上的
哥特人传播基督教义的时候（见第二节），正是阿里安派昌盛之时，乌尔菲拉本人也是
阿里安派信徒。结果造成这个在帝国境内逐渐消失的“异端”教派，却在哥特人中扎下
根。哥特人是比较早信奉基督教的... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 2074 | 10 今晚跑了两家店，来汇报一下（我有点唐，见谅）
我个人意见，Korg, Kurtzweil, Casio，Williams的触感和音色比yamaha要差。今天看
到一个Korg的已售电钢，价格是1800，我弹了一下，跟yamaha DGX-640差不多，不知怎
么卖出去的。Kurtzweil和Williams也是一样，手一上去就知道是电子的。Casio我看的
没有什么好型号，都是1000以下的，跟yamaha P155差距也非常明显。旁边就是yamaha
upright，跟真钢对比之下，只有yamaha Clavinova可以差强人意——还是差那么一点
点，看来电钢还是只能做夜深人静练习用。
今天看的yamaha基本都是Clavinova的，这条线比Arius要高端一点，CLP320我拿到$
1395，CLP330是$1887。这两个差别并不很大，音色差不多，触感按理说320是GH，330
是GH3，但我这个土人没觉出区别来。我很想要CLP320，只可惜它没有choir音色，
choir真的很美，我特别喜欢高音弹一个很悠长的旋律，一边用左手配和声，唱诗班的
“啊”音我觉得比弦乐动人多了。... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 2074 | 11 今晚跑了两家店，来汇报一下（我有点唐，见谅）
我个人意见，Korg, Kurtzweil, Casio，Williams的触感和音色比yamaha要差。今天看
到一个Korg的已售电钢，价格是1800，我弹了一下，跟yamaha DGX-640差不多，不知怎
么卖出去的。Kurtzweil和Williams也是一样，手一上去就知道是电子的。Casio我看的
没有什么好型号，都是1000以下的，跟yamaha P155差距也非常明显。旁边就是yamaha
upright，跟真钢对比之下，只有yamaha Clavinova可以差强人意——还是差那么一点
点，看来电钢还是只能做夜深人静练习用。
今天看的yamaha基本都是Clavinova的，这条线比Arius要高端一点，CLP320我拿到$
1395，CLP330是$1887。这两个差别并不很大，音色差不多，触感按理说320是GH，330
是GH3，但我这个土人没觉出区别来。我很想要CLP320，只可惜它没有choir音色，
choir真的很美，我特别喜欢高音弹一个很悠长的旋律，一边用左手配和声，唱诗班的
“啊”音我觉得比弦乐动人多了。... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 12 说得好。我来放个马后炮，补充一下西方的原始文献，斯特拉波--此人大致与王莽同时
--撰写的《地理学》，十一卷十一章部分文字（篇幅限制，不好贴太多，大家要是感兴
趣，网上随便一搜就能找到这本书）：
11.11.1 As for Bactria, a part of it lies alongside Aria towards the north,
though most of it lies above Aria and to the east of it. And much of it
produces everything except oil. The Greeks who caused Bactria to revolt grew
so powerful on account of the fertility of the country that they became
masters, not only of Ariana, but also of India, as Apollodorus of Artemita
says: and more tribes were sub... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 13 五： 诸国的兴起
不管是多高的山坡总有一个底，不管是冲得多快的下山者总有一个停下来的时候。
本节就让我们看看这些莽撞的“蛮族”是怎样各自找到属于自己的山脚或者……大石头
的。
1.瓦里亚
如前所述，公元415年太宗明王阿道夫遇刺后，刺客背后可能的黑手阿玛黎贵族西格
里克攫取了王位。据说他从巴塞罗那主教手中抢走了阿道夫的幼子们并将他们残忍的杀
死。他又把阿道夫的遗孀尊贵的罗马公主嘉拉∙普拉茜迪娅降为阶下囚，强迫她
行军十二英里。他的统治仅仅维持了一个礼拜：西格里克不得人心的暴行很快激起其他
贵族的反抗，他在冲突中被杀。后世流传的西哥特诸王列表一般不把他列入其中，这里
笔者也不准备为他议谥。
这之后的贵族合议选举了一名叫做瓦里亚（Wallia）的贵族做了第三任西哥特
国王。他的出身史料语焉不详，我们只知道他和太宗阿道夫一样娶了一个巴尔蒂家族的
女人为妻，因此也算是巴尔蒂一党。而太祖阿拉里克的直系子孙则被第二次忽略了。根
据奥罗修斯简短的记载，瓦里亚被推举为国王的最重要原因是“哥特人不想再寻求与罗
马的和平了”。阿道夫的和平主观愿望在此前的屡次受挫，看... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 14 五： 诸国的兴起
不管是多高的山坡总有一个底，不管是冲得多快的下山者总有一个停下来的时候。
本节就让我们看看这些莽撞的“蛮族”是怎样各自找到属于自己的山脚或者……大石头
的。
1.瓦里亚
如前所述，公元415年太宗明王阿道夫遇刺后，刺客背后可能的黑手阿玛黎贵族西格
里克攫取了王位。据说他从巴塞罗那主教手中抢走了阿道夫的幼子们并将他们残忍的杀
死。他又把阿道夫的遗孀尊贵的罗马公主嘉拉∙普拉茜迪娅降为阶下囚，强迫她
行军十二英里。他的统治仅仅维持了一个礼拜：西格里克不得人心的暴行很快激起其他
贵族的反抗，他在冲突中被杀。后世流传的西哥特诸王列表一般不把他列入其中，这里
笔者也不准备为他议谥。
这之后的贵族合议选举了一名叫做瓦里亚（Wallia）的贵族做了第三任西哥特
国王。他的出身史料语焉不详，我们只知道他和太宗阿道夫一样娶了一个巴尔蒂家族的
女人为妻，因此也算是巴尔蒂一党。而太祖阿拉里克的直系子孙则被第二次忽略了。根
据奥罗修斯简短的记载，瓦里亚被推举为国王的最重要原因是“哥特人不想再寻求与罗
马的和平了”。阿道夫的和平主观愿望在此前的屡次受挫，看... 阅读全帖 |
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c******t
发帖数: 8 | 15 Yamaha ARIUS YDP 140
It looks like new, everything works very well. I am leaving Minnesota the
end of May, need to find the next player.
Original price $1000 (before tax), asking for $500. I am living at Dinkytown
, Minneapolis. You can contact me through email: f********[email protected] |
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l********3
发帖数: 45 | 16 Yamaha YDPS31 Arius Console Piano with Folding Key Cover, 3-Pedal Cabinet
亚马逊2012年购买的，即将搬家打算出售，有意者站内联系或发邮件
luokai1103 .at. gmail.com
http://www.amazon.com/gp/product/B001TQ0CX4/ref=od_aui_detailpages00?ie=UTF8&psc=1
• 88-key GHS (Graded Hammer Standard) weighted action keyboard for
authentic sound, natural touch
• Built-in AWM stereo sampled instrument Voices faithfully reproduce
their complete range
• Damper pedal includes an authentic Half Damper effect, giving you
nuanced ... 阅读全帖 |
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n********e
发帖数: 41 | 17 楼主 看到 你 isDiffByOne 函数就知道你必然要超时
Leetcode免费给你用 就别挑剔了。凡事要先从自身找问题
你那个测试不是大数据
真正的大数据在这里：
start = "nanny";
end = "aloud";
String[] d = {"ricky","grind","cubic","panic","lover","farce","gofer
","sales","flint","omens","lipid","briny","cloth","anted","slime","oaten","
harsh","touts","stoop","cabal","lazed","elton","skunk","nicer","pesky","
kusch","bused","kinda","tunis","enjoy","aches","prowl","babar","rooms","
burst","slush","pines","urine","pinky","bayed","mania","light","flare","
wares","wom... 阅读全帖 |
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n**********4
发帖数: 2719 | 18 俺看上这个：Yamaha Arius YDP-162 |
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s******t
发帖数: 1956 | 19 本来想给孩子买个Upright声钢,但周末访问一个朋友家后，改了主意。他家是直接上了
Grand Piano，请了一流的老师。可是孩子不配合，天天都是big fight。搞得全家一到
练琴时间就苦恼不已。
所以我认识到如果一下就把练琴的投入和期望拉得太高，对大人和孩子都不是好事。还
是一步步来比较合适。所以先上好一点的电钢。
在musicianfriends 看到两款琴Yamaha Arius YDP181 和 Kawai CE220。都号称接近声
钢，胜任初级到中级的学习任务，其中kawai用的是木琴键，所以更贵一点。
我本人无钢琴的经验，所以请教有经验的网友指教。 |
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a******0
发帖数: 121 | 20 如果决定了要买电钢，最重要的是要选择琴键的触感和琴的音色。
Kawai CE220 的琴键是 AWA PROII。虽然是纯木键，AWA PROII 属比较旧的驱动琴键。
Kawai 新型号电钢都不用了。更新的 Kawai 琴键是 RHII, RM3, GF，触感应该会更好。
与Yamaha Arius YDP181 相比， Yamaha P255 音色更好 （128 vs 256 polyphony）而
且还更便宜。 |
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d********t
发帖数: 837 | 21 有逻辑没？你找到一个型号没配全踏板的，就说明低端只配一个踏板？早十年前Yamaha
Arius的低端就三个踏板了。 |
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R******0
发帖数: 307 | 23 去local的 guitar center店里看看，有没有清仓的digital piano， 俺夏天买的店里
Yamaha arius ydp-142, clearence price $500 before tax, so far so good. |
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w*********n
发帖数: 66 | 24 Perfect for beginning students and experienced players alike, the YDP-323
delivers authentic piano sound with exceptionally natural response. With 10
different instrument voices that utilize AWM Stereo Sampling tone generation
, and the expressive GH keyboard makes this instrument is a joy to play,
practice and perform on. It also features 64-note polyphony, three foot
pedals and a built in speaker system. Dual voice capability lets you play
two different instrument sounds at the same time, whil... 阅读全帖 |
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c******t
发帖数: 8 | 25 Yamaha ARIUS YDP 140
It looks like new, everything works very well. I am leaving Minnesota the
end of May, need to find the next player.
Original price $1000 (before tax), asking for $500. I am living at Dinkytown
, Minneapolis. You can contact me through email: f********[email protected] |
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发帖数: 1 | 26 出售雅马哈电钢琴, 类型为Arius YDP-142R，Rosewood。自用钢琴，保养完好，音色手
感都很棒，原价加税一共1190美金， 现定价800美金, 需自提。有意者请联系214-218-
6369，Katey。请发手机短信。 |
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d*********n
发帖数: 1315 | 27 根据Yamaha自己的网站，卖$2000的ARIUS YDP-V240 跟卖$500的P-85, P-95用的是同样
的键盘，都是GHS键盘 |
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S****h
发帖数: 558 | 28 This is a bit off topic, but probably in the spirit of the BF.
Musician's Friend is running a 20% off sale (until 12/17/15 I believe). They
have most of the non-dealer stuff, such as Casio Previa, Yamaha P-serious
and Arius, Kawai KDP, ES,... Roland. (I wish they carry AP650) They also has
stuff like the JBL LSR305 for $99, or pianoteq for $120. You might not be
able to get the 20% working on the website. But you can always call them to
manually apply the coupon in my past experience.
Particular... 阅读全帖 |
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a**********1
发帖数: 148 | 29 是啊。。除非在条件很好的studio, 录钢琴的话只能是在家用数码钢琴。。。
俺这个是yamaha的arius系列。。手感挺好的但就是没有half pedal功能 |
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s******s
发帖数: 2074 | 31 我在guitar center试过一款Arius的琴，1字打头的，价格是1300多，从价格看应该是
161吧，感觉还不错，但由于当时我被旁边的YDP223把注意力全吸引过去了，就没有深
究161。当时在整个屋里，我觉得161大概就是仅次于223的了。 |
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s******t
发帖数: 1956 | 32 本来想给孩子买个Upright声钢,但周末访问一个朋友家后，改了主意。他家是直接上了
Grand Piano，请了一流的老师。可是孩子不配合，天天都是big fight。搞得全家一到
练琴时间就苦恼不已。
所以我认识到如果一下就把练琴的投入和期望拉得太高，对大人和孩子都不是好事。还
是一步步来比较合适。所以先上好一点的电钢。
在musicianfriends 看到两款琴Yamaha Arius YDP181 和 Kawai CE220。都号称接近声
钢，胜任初级到中级的学习任务，其中kawai用的是木琴键，所以更贵一点，但也不超
过２０００刀。
我本人无钢琴的经验，所以请教有经验的网友指教。如果好的电钢能让孩子学３年，感
觉就值了。 |
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S****h
发帖数: 558 | 33 【 以下文字转载自 ClassicalMusic 讨论区 】
发信人: Shiloh (Shiloh), 信区: ClassicalMusic
标 题: Good deals on Musician's Friend. 20% off
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 13 19:07:59 2015, 美东)
This is a bit off topic, but probably in the spirit of the BF.
Musician's Friend is running a 20% off sale (until 12/17/15 I believe). They
have most of the non-dealer stuff, such as Casio Previa, Yamaha P-serious
and Arius, Kawai KDP, ES,... Roland. (I wish they carry AP650) They also has
stuff like the JBL LSR305 for $99, or pianot... 阅读全帖 |
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R******0
发帖数: 307 | 34 俺娃刚学琴，老师说可以用电钢学个一两年，俺也不肯定娃学琴热度能燃烧到几时，只
奢望他能看谱识律，弹个小曲愉悦人生，所以决定搞个入门级电钢。
然后，此生第一次踏进Guitar center 的大门，直奔Yamaha P115 而去，同时发现多种
discontinued乐器在清仓，都只剩下 demo，请店里的顾客在Yamaha P115 和 YDP142弹
奏了曲子，在俺门外汉的眼里耳朵里，似乎后者样貌音色更美妙，最后就把YDP142搬回
家了，价格499，和新的Yamaha P115同价。
http://www.guitarcenter.com/Yamaha/Arius-YDP-142-88-Key-Digital-Piano-with-Bench.gc
请问版上行家，一般情况下，demo digital piano质量可靠吗？店员说保修一年找厂家
，这种没有外包装盒只有收据的电钢，敢直接电话厂家维修店问如何保修不，还是继续
要和Guitar center交涉，弄个保修卡什么的。 |
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R******0
发帖数: 307 | 35 俺娃刚学琴，老师说可以用电钢学个一两年，俺也不肯定娃学琴热度能燃烧到几时，只
奢望他能看谱识律，弹个小曲愉悦人生，所以决定搞个入门级电钢。
然后，此生第一次踏进Guitar center 的大门，直奔Yamaha P115 而去，同时发现多种
discontinued乐器在清仓，都只剩下 demo，请店里的顾客在Yamaha P115 和 YDP142弹
奏了曲子，在俺门外汉的眼里耳朵里，似乎后者样貌音色更美妙，最后就把YDP142搬回
家了，价格499，和新的Yamaha P115同价。
http://www.guitarcenter.com/Yamaha/Arius-YDP-142-88-Key-Digital-Piano-with-Bench.gc
请问版上行家，一般情况下，demo digital piano质量可靠吗？店员说保修一年找厂家
，这种没有外包装盒只有收据的电钢，敢直接电话厂家维修店问如何保修不，还是继续
要和Guitar center交涉，弄个保修卡什么的。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 最近，有网友对基督教三位一体的概念提出疑问，本文特为大家做一简单介绍。
对基督教有些了解的人都知道神是三位一体的这个概念。但是，很多人不知道三位一体
的真正含义。
位（person）这个词很难翻译，因我们不能把它如平常的译为“人”；虽然将它翻译为
“位格”令很多
人不知道这是什么意思。但是，为着避免误解，只能如此。
“三位一体”产生的背景
“三位一体”的教义产生原因是第三、四世纪时有些人对基督提出与圣经及使徒教会不
合的看法。第四
世纪初有一长老名叫亚流（Arius）提出基督只是受造的，只是与神有相似的本质，但
并非与神有同
样的本质。如此一来，基督在亚流派心目中，遂成了一个非神非人的怪物。若这教义泛
传开去，代表
了教会的立场，则基督教便与一般多神信仰之异教没有分别。所以当时教会不得不特别
召开尼西亚会
议来澄清这教义。当时作出声明，凡以基督及圣灵为受造的、次等的、有开始的，皆为
异端信仰，不
能代表基督教立场。
后来，君士但丁堡会议再次确定了“三位一体”的信仰——三位（Three Persons）却
只是一位神
（One God）。“位格”（Persons）一词很容易引起错觉， |
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n********n
发帖数: 8336 | 37
三位一體論
曾漢喬
上載日期2006/9/19
回到 曾漢喬神學網站
回到 華人神學園地主頁
一. 引言：「三為一體」或「三位一體」？
無論閣下參與了教會聚會多久：一年、五年或十年以上。總有一個神學問題，都
會經常聽到有弟兄姊妹發問，這問題就是甚麼叫做「三位一體」(英文：TRINITY)。
其實當他們發問這問題時，他們往往誤將這個「三位一體」的「位」字，發音做
「為」，[1]因為他們不知這個字其實是「位」而並不是「為」。當你聽到有人發問何
為「三位一體」時，你盡管可以反問他或叫他寫出他所問的是「三為一體」或「三位一
體」。相信他們往往都會以為自己所問的問題是「三為一體」[2]而過於「三位一體」
。這反映出在普遍人們心裡的概念是沒有一物是擁有三「位格」一「本體」的。而相對
地「三個為之一體」的物的概念是較容易理解。
的而且確一個正確的「三位一體」論是很難表達出來，有時或許會愈講愈亂。但
正如唐崇榮牧師所講，不要因此而避而不談，而是要盡我們的能力講。[3]但願賜下諸
般的智慧的神引導我(雅1:5)，將這三位一體的真理，盡力地表達出來。
二. 三位... 阅读全帖 |
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w****i
发帖数: 95 | 38 比较长，不过讲的比较明白。我个人认为，不在于耶稣基督是不是受造物，而是这样的
说法背后的目的和隐含的意义是什么？撒旦是最善于迂回战术，声东击西的，我们不能
让谬种流传。另一方面，信耶稣得永生。与主同钉十字架的强盗之一，没有机会也不太
可能明白耶稣基督到底是不是受造之物，不过他铁定是得救了。
http://bible.ccim.org/system/system_gb/god/god74.htm
2．亚流派（The Arian）──亚流（Arius of Alexandria）认为只有圣父乃
是在无始之初即已存在，圣子圣灵乃为上帝在创立世界以前所造的；主耶稣基督仅次于
上帝，故赋有创世的权能而被称为上帝。
可是以后依附亚流派的人，对于主耶稣基督却有不同的见解。因为亚流之说，对
于基督的地位没有明确的认识，他一方面说基督是上帝首先的被造物，一方面却又是万
物的造物主，所以他的信徒，乃见仁见智，各有不同的学说。例如苏西尼（Laelius
Socinus），他虽承认圣经的权威，反对自然宗教，认为基督教乃为独一的宗教；可是
他的错误，乃在以理性为衡量圣经的尺度，以致对 |
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r********5
发帖数: 104 | 39 转载自：
http://www.cftfc.com/com_chinese/apologetics/reading.asp?title_no=4-19#2
第二篇 關於「基督是受造之物的首生者」
《為》書第37頁，指稱李常受在其小冊《關於基督的身位》中，「大肆宣傳“基督
是受造者”」 ，與正統信仰對立。然而，這樣的指控，只是片面的誤解，並不是李所
講論之基督身位的實際內涵。
李常受是否為阿里烏異端翻案？
《為》書37~38頁：
「他（指李）不僅反對“三位一體”為正統信仰，並且還要為阿里烏（Arius，主後
約250-336年）異端的“基督被造論”翻案，這就是《關於基督的身位》一書的問題所
在。當然，現今李所講的，與古代阿里烏講的也有差別，李講的一套比阿里烏講的已經
有了新的發展；但歸根到底，還是同樣要強調“基督是受造者”。」
在《關於基督的身位》中，李先說到「基督是創造者」。他引用創世記一章一節，
創世記二章一至三節，詩篇一百零二篇二十四至二十五節，約翰一章三節，林前八章六
節，歌羅西一章十六節，希伯來一章二節等經節，詳細說明「基督乃是萬有的創造者，
萬有都是由祂創造而有的」。接著他指 |
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发帖数: 1087 | 40
圣经对“三位一体”之启示
作者 未知 摘自 『约拿的家』文章中心 人气 550
A：引 言
若耶和华见证会的长老上门探访你，向你传教，发现你是基督徒，他们总会扯到一
很重要的教义上，试图动摇你那些“传统的观念”，并设法让你相信，他们才是忠于圣
经，基督徒却混杂了传统甚至“迷信”在他们的教义当中。在谈到教义的时候，他们会
挑战：
“三位一体到底出自何经典？”可怜不少模糊不清的“教友”被他们一问之下，又
在圣经甚至传道人身上找不到比耶和华见证会“更合理”的答案，竟相信了他们所传的
才是真理，附从了他们。
到底“三位一体”一词出自何经何典，大凡熟悉圣经者必会发现这名词（TRINITY
）未出现于圣经之中。因为这缘故，众教派、异端对这真理意见纷坛。耶和华见证人说
：“只有耶和华是神，耶稣只是一位次神，圣灵只是一种能力而已。”所以对他们而言
，神只有一位一体。（Jehovah is God，Jesus is only a god；Jehovah is almighty
，Jesus is only mighty，）摩门教徒会奇峰突... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 三大信经的说明
为了让信徒更加明白真道，辨别异端，大公教会开了几次会，有三大信经《使徒信经》
，《尼西亚信经》，《亚他那修信经》，教导与这三个信经不一致的那必是异端无疑，
而且异端时注定灭亡的。
使徒信经
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。据说
在五旬节后，十二使徒分散往各地传道，为确保真理的合一，临行前制定了此信经，由
各使徒每人提供一句，所以共有十二句。此说已不可考，但大部分人认为是后人根据使
徒所传之道而写成的，故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽（Irenaeus, ca .130-c .
200)二世纪的著作中发现，但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。
此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中，信徒受洗加入教会之前所需
要的基本真理教导，即以此信经为准则。一般教会的教导也以此为根基，而教会信仰之
纯正与否也以是否符合信经的教导为考核。在早期教会受逼迫时，信徒皆秘密地信守此
信经，直至逼迫结束。而何时成为公共崇拜的一部分则不可考。也有人认为信经具有辩
证的性质：撒伯流派（Sabellianism）宣称圣父、圣子、圣灵是独... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
SELECTED BASIC REFORMED/THEOLOGICAL
TERMS AND CONCEPTS, ENGLISH AND CHINESE
聖經 BIBLE
Bible, Scripture, the Scriptures 聖經
Biblical, Scriptural 合乎聖經的
Prophet 先知
Apostle 使徒
Consistent 一致，貫徹的
Inspiration （聖靈的）默示
Verbal inspiration 逐字默示
Plenary inspiration 整本《聖經》都是默示的
Infallibility 無謬
Inerr... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 尼 西 亚 信 经
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尼西亚信经是在西元325年第一次召开的教会议会中制定的。当时亚利乌（Arius，2
56～336）及其理论在教会中造成分裂，他主张圣子为圣父所造，因此与圣父不同本质。
此说被亚历山大的主教定为异端，但后来却因他的口才与政治长才，得蒙亚城之外地区
的支持，而造成两派的对立。罗马皇帝君士坦丁（Constantine）深恐教会会因此分裂，
于是在325年尼西亚这个地方召开会议，深盼在神学观点上取得共识。议会共有318位主
教参加，除了少数几位来自西方教会之外，其余皆是说希腊语的东方教会代表，而这其
中又分为安提阿的亚利乌派，亚历山大的正统派及由历史家优西比乌（Eusebius.260～
340）所领导的中间派。当亚利乌派的代表优西比乌（非历史家）提出其信仰论点时，立
即受到强烈的否定，且被定为异端；于是在皇帝的特使侯休斯（Hosiusof Cordova）的
领导之下，完成了尼西亚信经，并经所有主教的签名... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 异端的纷扰与正统信仰的确立
初期教会的内忧
除了外来的压力，教会还要处理异端的祸害，及一些争论所造成的分裂。这两方面都严
重地影响着教会的生命。我们要认识过往的异端，好帮助我们持守正道；我们要回顾过
往分裂所造成的伤害，好叫我们引为鉴戒，而尽最大的努力保持合一的见证。
教会最初期面对的异端称为爱宾尼学说（Ebionism）。"爱宾尼"一字乃贫穷之意。按教
父特土良的解释，他们之所以被称为爱宾尼派，是因为他们对基督的瞭解实在太贫乏了
。其实爱宾尼派主要是犹太人的信仰，企图将基督教犹太化。他们强调摩西律法的重要
，虽然接纳耶稣为救主，但却不相信祂是道成肉身的神，他们相信耶稣是神特别拣选的
仆人，因着祂的顺服、圣洁，而认祂为儿子。因此，耶稣只在身分上是神的儿子，实际
上祂不过是人罢了。
与爱宾尼差不多同时出现的是幻影说（Docetism）。这派相信物质的世界是恶的，因此
神不可能以圣洁的本体取了属物质的肉体。所以他们对于道成肉身便有很不同的看法。
他们认为道成肉身没有真正发生，基督的肉身只是一个幻影，给人一种幻觉，以为祂实
实在在的在物质世界中出现，其实世人所见的耶稣基督只是幻影，在十字架上... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 46 历代教会信条精选——尼西亚信经
尼西亚信经是在西元325年第一次召开的教会议会中制定的。当时亚利乌（Arius，
256～336）及其理论在教会中造成分裂，他主张圣子为圣父所造，因此与圣父不同本质
。此说被亚历山大的主教定为异端，但后来却因他的口才与政治长才，得蒙亚城之外地
区的支持，而造成两派的对立。罗马皇帝君士坦丁（Constantine）深恐教会会因此分裂
，于是在325年尼西亚这个地方召开会议，深盼在神学观点上取得共识。议会共有318位
主教参加，除了少数几位来自西方教会之外，其余皆是说希腊语的东方教会代表，而这
其中又分为安提阿的亚利乌派，亚历山大的正统派及由历史家优西比乌（Eusebius.260
～340）所领导的中间派。当亚利乌派的代表优西比乌（非历史家）提出其信仰论点时，
立即受到强烈的否定，且被定为异端；于是在皇帝的特使侯休斯)Hosiusof Cordova)的
领导之下，完成了尼西亚信经，并经所有主教的签名表示接纳。此信经被送到帝国各处
，是第一个具有权威又普遍的信仰告白。
尼西亚信经很明显的是反对亚利乌的神学：子是「从真神而来的真神」，虽是生出
的，却是「从父... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 47 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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发帖数: 416 | 48 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第二课 国教化时期
从“康士坦丁即位”到“西罗马帝国衰亡”（476年）
康士坦丁的改信
康士坦丁的悔改信主，是教会史上的转捩点。他不只是代表逼迫的停止，也起始了
基督教国教化的过程。军事上的胜利，是他信主的关键。根据当时学者拉克坦提 Lanct
antius 的记载，与史家优西比乌 Eusebius 记载康士坦丁的亲口见证，康士坦丁于梦中
蒙指示将基督名号的代表字母 Chi-Rho 置于盔甲与军旗上，因而不断得胜（他将此记号
自315年起铸于钱币上）。最为脍炙人口的是312年2月18日的墨尔维安桥之役，在此战前
夕他于异象中看见十字架横在正午太阳之中，上面有“靠此得胜”这句话。康士坦丁靠
此扭转劣势，获得决定性的胜利。其实，更早之时，有次他与入侵的蛮族打仗（很可能
是311年他与法兰克人之战）时，即有类似异象。总之，很明显的，康士坦丁深知自己的
得胜，乃是基督教的上帝的恩赐。324年彻底击垮后来逼迫基督徒的东部皇帝里吉尼，康
士坦丁靠主恩典终于统一了天下。
善待教会
虽然有人因康士坦丁初信时对基督教的信仰认识不清，而怀疑其动机，但是从他31
3年之后的书信与信主之后所做所行来看，他是真... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 49 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 50 “他们拜我也是枉然，因为他们遵从人的教导，过于上帝的教导"
用先知以赛亚的这句话，耶稣同他那个时代的听众显明，文士们用人的思维和想象甚至
可以用他们自己的吩咐将上帝的诫命废除。人的理解若不是从上帝的圣灵而生，怎会发
明产生出很多复杂的无法让人理解的教义？
恰恰是一些受过教育的很虔诚的信徒更容易受错误教义的误导。整个教会的历史充斥着
这样的例子。而只有那些被上帝圣灵带领、忠实于上帝可靠的圣言的圣徒们，才能免于
受错误思想的影响。
使徒保罗早已深知这个问题，并且在他离开Milet时就警告教会的长老们“在你们中间将
会有人出来，教导错误的教训并引诱门徒跟从他们." 撒旦从一开始就要通过错误的教义
来误导年轻的教会。所以在使徒时代，就已经出现拒绝接受耶稣复活这一言论的宗教团
体。还有一些宣称耶稣已经复临，甚至有人教导门徒说耶稣不是上帝的儿子，然而在使
徒们还健在的时候，这些诱惑人的并没有机会传播错误的言论，因为使徒们有从耶稣来
的纯正的福音并且他们通过各样的方式来与撒旦的诡计作了顽强的斗争。
转变
Bruno Olrich，基督复临安息日会的神学大学讲师，在他关于“三位一体”的文章中证
实，“... 阅读全帖 |
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