c*******a
发帖数: 746 | 1 有些人爱钱有些人爱名。
不过人死了之后对这个死人而言一切就消失了。
相对论是爱因斯坦还是恨因斯坦提出的其实关系不大。
就算你有世界名气，将来人家知道的也就是一个曾经用了Faust之名上MIT灌水的牛人。
代号而已，浮云。 |
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g**s
发帖数: 2331 | 2 导入语：人生还很长，即使你现在已经中年了，只要目标坚定，都是可以重头开始的！
美国人一般会转行很多次，这也是他们反复探索自己兴趣的一个过程，但是一般对于东
亚人来说，重头开始总被认为是特别困难而且丢人的。
分享湖北当年的中考状元、“太空少年”、曾收到美国九所大学邀请后到华盛顿大学就
读而后毕业的小伙郑人元写完的一篇日志。
今天接到一个妹妹的电话，她刚查到了高考成绩，问我明天填志愿该填什么专业，她爸
爸说金融工程好，以后去银行就业，收入稳定，要不要报金融工程？
我要怎么告诉她呢？我自己为了选择我的专业花了一两年的时间思考，到现在还没有给
我自己的职业生涯下一个定论，我怎么样告诉她在一个晚上的时间里快速地判断学什么
专业好呢？
中国的教育就是这样，中学时代的孩子什么都不懂，不知道各个专业到底是什么意思、
社会上各种职业到底意味着怎样的工作状态、他们到底擅长什么、对什么感兴趣、终生
的追求是什么，统统不知道...于是就在高考分数出来之后的某一晚在饭桌上和家长合
计了一下，就胡乱报个金融、报个计算机、报个会计...可是这么重要的事情，怎么可
以在饭桌上花一两个小时决定呢？
我决定整理一下电话里... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 3 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 美国同性恋母亲孩子现身说法 反同性婚姻
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 14 21:09:06 2015, 美东)
美国同性恋母亲孩子现身说法 反同性婚姻
【大纪元2015年08月13日讯】（大纪元记者何蔚澳洲悉尼综合报导）由同性恋母亲抚养
长大的凯蒂‧福斯特（Katy Faust）周二晚在接受澳洲ABC电视台采访时表示，虽
然我的母亲是一个非常好的母亲，她的伴侣也非常好，她们拥有我所有的爱，但她们都
不是父亲，都不能成为父亲。孩子有权利拥有自己的父亲和母亲。
福斯特来自美国，在国际儿童权利研究所的学术和认可机构工作。她著书和在网上发表
文章，是一个坚决的同性婚姻反对者。福斯特最近来到澳洲，在堪培拉游说联邦议员。
她告诉ABC电视台“夜光”节目主持人琼斯（Tony Johns）：“孩子们任何时候都应有
维持与他们的母亲和父亲关系的权利，作为一个社会，我们不应该正常化那种使孩子们
失去父母一方或双方的家庭结构。”
福斯特认为，在家庭结... 阅读全帖 |
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e*********s
发帖数: 200 | 4
Faust
Johann Wolfgang von Goethe
Kafka
Borthers Grimm
Cinderella
Snow white and seven dwarfs |
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c*********y
发帖数: 3348 | 5 美国四年本科后对中国教育的感悟－写给刚入大学的你们
作者： 郑人元◈ANDY
今天接到一个妹妹的电话，她刚查到了高考成绩，问我明天填志愿该填什么专
业，她爸爸说金融工程好，以后去银行就业，收入稳定，要不要报金融工程？
我要怎么告诉她呢？我自己为了选择我的专业花了一两年的时间思考，到现在
还没有给我自己的职业生涯下一个定论，我怎么样告诉她在一个晚上的时间里快速地判
断学什么专业好呢？
中国的教育就是这样，中学时代的孩子什么都不懂，不知道各个专业到底是什么
意思、社会上各种职业到底意味着怎样的工作状态、他们到底擅长什么、对什么感兴趣
、终生的追求是什么，统统不知道... 于是就在高考分数出来之后的某一晚在饭桌上和
家长合计了一下，就胡乱报个金融、报个计算机、报个会计... 可是这么重要的事情，
怎么可以在饭桌上花一两个小时决定呢？
我决定整理一下电话里的内容，这些是我在美国四年对大学教育的很多思考，这
一阵子一个接一个的社团听到我的讲座邀请我去讲梦想、讲经历、讲选择－受之有愧，
因为我毕竟没有那么多超出同龄人的见解可讲，但我又... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 6 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: lczlcz (lcz), 信区: USANews
标 题: 支持巴马care的哈佛教授们现在傻比了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 15:25:35 2015, 美东)
Health Care Fixes Backed by Harvard’s Experts Now Roil Its Faculty
By ROBERT PEAR
January 5, 2015
WASHINGTON — For years, Harvard’s experts on health economics and policy
have advised presidents and Congress on how to provide health benefits to
the nation at a reasonable cost. But those remedies will now be applied to
the Harvard faculty, and the professors are in an upr... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 7 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 美国同性恋母亲孩子现身说法 反同性婚姻
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 14 21:09:06 2015, 美东)
美国同性恋母亲孩子现身说法 反同性婚姻
【大纪元2015年08月13日讯】（大纪元记者何蔚澳洲悉尼综合报导）由同性恋母亲抚养
长大的凯蒂‧福斯特（Katy Faust）周二晚在接受澳洲ABC电视台采访时表示，虽
然我的母亲是一个非常好的母亲，她的伴侣也非常好，她们拥有我所有的爱，但她们都
不是父亲，都不能成为父亲。孩子有权利拥有自己的父亲和母亲。
福斯特来自美国，在国际儿童权利研究所的学术和认可机构工作。她著书和在网上发表
文章，是一个坚决的同性婚姻反对者。福斯特最近来到澳洲，在堪培拉游说联邦议员。
她告诉ABC电视台“夜光”节目主持人琼斯（Tony Johns）：“孩子们任何时候都应有
维持与他们的母亲和父亲关系的权利，作为一个社会，我们不应该正常化那种使孩子们
失去父母一方或双方的家庭结构。”
福斯特认为，在家庭结... 阅读全帖 |
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g****d
发帖数: 3461 | 8 Was ist Kunst? ... Keine Ahnung von Kunst ... was?
Die ersten Pyramiden
die bauten nicht die Syrer
sondern die A"gypter
ganz ohne Baggerfu"hrer.
Kunst - Schra"g
Kunst - Spitz
Kunst - Gleich hoch wie Dreieck!
Es bemalte Michelangelo
sixtinisch die Kapelle
im Dienst der Kirchenfu"rsten
und bekam so manche schelle.
Halleluja ... Halleluja
Wem nu"tzt Kunst?
Kunst ist teuer!
Goethe schrieb auf eignen Faust
den Kopf zerbrach sich plato
bevor van Gogh sein Ohr verl |
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a******e
发帖数: 982 | 9 可不可以貼文先整理一下, 很多字都斷掉,很難看。 |
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p********e
发帖数: 16 | 10 已修改
literary,
Marlowe,
Berlioz, |
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a*********7
发帖数: 30080 | 11 谁知道“出三界”是啥意思么？
发信人: faust (浮士德), 信区: Wisdom
标 题: 今天很神奇
发信站: The unknown SPACE (Tue Jan 11 03:45:26 2000) WWW-POST
1, Waichi泄露了天机：oops已出三界，curis也快要出来了。
并且都是女的:)还有好几个。。。但没说是谁。
2, Waichi公司是一个佛法公司，他们不以赚钱为目的，并且员工
都是出三界或者快要出去的人。（他的理想，但现在应该也不少）
3, Waichi在看电影，同门师兄弟恶作剧，把他踢进电影屏幕中去了。
哇！哇哇！！！你不哇我要哇了，我说哇就哇。。。。
他们把你踢到电影屏幕中，对观众有什么影响吗？
。。。。
我有时攀缘心(?)一起，就总想把他们问出个究竟来。
这个心J兄分析过，（不过他的是好心，我的是坏心，而且我没有
他那么努力）。我之所以不能努力，因为我总是转念一想，就觉得
问不出结果来。他们肯定是说得通的，他们确实不是骗人，只不过
他们的行为对现实世界没有丝毫影响。。。应该是这样。。。否则
就一定要追究他们的对错和真假了。。。。如果他们真的是无 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 1. The Evils of Monogamy
See here inspired words from Mormon Living Prophets (now dead):
"It is a fact worthy of note that the shortest lived nations of which we hav
e record have been monogamic. Rome...was a monogamic nation and the numerous
evils attending that system early laid the foundation for that ruin which e
ventually overtook her."- Apostle George Q. Cannon, Journal of Discourses, V
ol. 13, p. 202
"Since the founding of the Roman empire monogamy has prevailed more extensiv
ely than in ... 阅读全帖 |
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w**********u
发帖数: 132 | 13 二、《浮士德》
Dora的别言核心精神是“愧疚”，而《浮士德》中的Margaret最后表达的则是对小
浮的不满和对命运的坦然。浮士德和魔鬼想把她从监狱里救出来，结果她死活不愿意走
。浮士德急了想把她拖走，Margaret说了最后一段话（背后还有一段，不过我觉得倒数
第二段最感人），让浮士德松手，表示自己已经为爱付出够多了。。。
先谢谢Sindy同学送给偶的精装Faust，尽管偶现在的德文水平离看明白浮士德还差
很远。（中文译文曾经很仔细看过的，初浅了解了个大概情节。）偶遇到所有读过《浮
士德》的德国朋友，没有人不对它赞不绝口的。希望有能力仔细研读它的那一天能早点
到来。
摘偶最觉得最感动的最后一段，不算复杂，借着字典还是能看明白。很喜欢，略谈
歌德同学在这段中显出的功力：
MARGARETE:
Laß mich! Nein, ich leide keine Gewalt!
Fasse mich nicht so mörderisch an!
Sonst hab ich dir ja alles zulieb getan.
http://d |
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w**********u
发帖数: 132 | 14 tigger你好，偶也只是看过Faust原版的若干片段而已。不过偶从别的文学作品来推断
，读原版肯定最好了——很多时候文学的精彩就在很微妙的语言处理，翻译成别的语言
就失去了这种精彩。（偶不是很懂翻译，个人感觉）。
偶觉得取决要不要读原版主要看“目标”和“能花费的成本”：如果“目标”是了解情
节，那读中文版的就可以了解了，如果想更进一步体会语言技巧本身，那读英文版我想
会比中文版更靠近原文；如果你目标是体会原汁原味，那读原版肯定感觉完全不一样：
译著有些时候可能由于译者的再创作，艺术成就可能局部会超过原著，但根据偶的阅读
体验，区别还是很大的—— 比方上英文诗歌课时，老师拿The Canterbury Tales最好
的译本，一个爱尔兰诗人的（忘了叫啥了），和乔叟的原版比较，即使是同一个英文体
系，读起来感觉差别非常大。
然后还要综合比较平衡“能花费的成本”——可能更多是时间成本。如果德语对你完全
陌生的话，从我自己学别的语言的经历来看，到能看懂有一定年代的作品，得花非常多
时间。偶就比较在乎时间成本，比较功利那种，以前学拉丁语就很没动力，费老大劲去
记那些n复杂的变位，想想以后能用上 |
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L*****e
发帖数: 265 | 15 Agree. However, it is a little bit hard to find Gounod's opera except Faust
or Romeo et Juliette. Thus I am not able to obtain a comprehensive
understanding of his work. |
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g****d
发帖数: 3461 | 16 你还别说，
那年在MET看”FAUST“，
天使场，翅膀真的好看。 |
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s********q
发帖数: 76 | 17 下周又有机会去听浮士德。 我对歌剧不是很懂，知道故事的大概。由谁对Gounod特别
有感想的，或者听过浮士德，能否分享一下心德 |
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s*******y
发帖数: 46535 | 19 刚才随便google了一下，看到这个帖子
古诺，歌剧《浮士德》之徽风圆舞曲
歌剧《浮士德》的剧本由巴比亚和卡雷根据歌德的同名长诗改编，于1859年首演于
巴黎。
剧情大致为：年迈的哲学家浮士德十分羡慕青年们的活力，于是祈求魔鬼给他以返
老还童的帮助。魔鬼梅菲斯特·费利斯对浮士德说：如果你肯出卖自己的灵魂，不仅能
返老还童，而且还可以得到一个名叫玛格丽特的姑娘。浮士德应允后，就喝下魔鬼的药
，果然变成了英俊少年。后来魔鬼又施展魔法，使浮士德骗得了玛格丽特的爱情。可是
，当玛格丽特怀孕后就被浮士德抛弃了。在一次决斗中，浮士德又将玛格丽特的哥哥瓦
伦丁刺死。玛格丽特因受刺激而神经错乱，杀死了自己的孩子而被囚。浮士德见此情，
深感震惊，进入牢 房要带她逃走。但垂死的玛格丽特已不认 得他。这时魔鬼抓住浮士
德，要他的灵魂，而天使引导玛格丽特进入天国的歌声使浮士德得到了解脱。
歌剧的音乐成功地描绘了剧中人物的各种性格。如第二幕瓦伦丁的《全能的上帝，
慈爱的上帝》，是一首宏伟、庄严的咏叹调。第三幕是重要的抒情场面，一直爱着玛格
丽特的西贝尔以圆舞曲节奏作为支柱的浪漫曲《请你告诉她》，充满着温柔和抒情 |
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x***n
发帖数: 5127 | 20 有个说法，浮士德里面的那个魔鬼其实就是上帝，
德国人的思辨色彩，呵呵 |
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s********q
发帖数: 76 | 21 多谢众位高见。我找了一本介绍Gounod的书来看看。第一次看歌剧，很期待 |
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s*****r
发帖数: 183 | 23 《浮士德》最精彩最深刻的还是第二部。我有时候会想象歌剧如何展现浮士德临死的一
幕，一定会更加感人的。 |
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y*****g
发帖数: 1822 | 25 若你们喜爱浮士德这个故事，也提义去听听马勒第八交响曲( 第二章 ): 是作曲家
根据哥德剧本最终幕而配上音乐。这个乐章可以当作单幕歌剧来欣赏了。气势庞薄，尤
其在乐章的最尾段, 你一定不能睡着了( 除非带了耳塞？！) 呵呵呵 ^o^, 而李斯特的
浮士德交响曲, 甚至钢琴曲 " b小调奏鸣曲 " , 都是受这文学作品影受之下, 而创作
的佳品。
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s*******y
发帖数: 46535 | 26 这一章也是带人声的么？呵呵，马勒其实我还买过一套，不过都没怎么听过，交响曲还
是听不了，除了个别的几个 |
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c******s
发帖数: 61 | 28 Anna Bolena是根据英国图朵王朝亨利八世的私生活改编。看Donizetti或看Opera in
general,故事本生可看性不强。因为大部分Opera故事比较迁强，比如Trovatore，根本
不可信。Opera主要是为了展现音乐和演唱者的声音和技巧。Donizetti，作为bel
canto的主要创作者之一，他的音乐主要以咏叹调见长。当然Anna Bolena不是他最成功
的作品。Lucia,Daughter of Rigement和L'elisir d'amore都成功很多。可惜如今善长
bel canto的soperano不多。Netrebeko的声音和技巧不够展现Donizetti音乐中的
embellishment.所以如今去met不仅要看曲目，还要看演唱者,指挥和制作。推荐先读NY
Times Mr.Tommasini的review, under NY Times->Arts->Music。Met的季度票还是很
贵的。比如现在正上演的Faust review整体还不错。主要是cast还不错。 |
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b******5
发帖数: 259 | 29 上次错过了local HD live，现在期待下次的Faust～～～～
不过甘地那个剧看的我真是吐血阿，太现代了看不懂 |
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c******s
发帖数: 61 | 30 Anna Bolena是根据英国图朵王朝亨利八世的私生活改编。看Donizetti或看Opera in
general,故事本生可看性不强。因为大部分Opera故事比较迁强，比如Trovatore，根本
不可信。Opera主要是为了展现音乐和演唱者的声音和技巧。Donizetti，作为bel
canto的主要创作者之一，他的音乐主要以咏叹调见长。当然Anna Bolena不是他最成功
的作品。Lucia,Daughter of Rigement和L'elisir d'amore都成功很多。可惜如今善长
bel canto的soperano不多。Netrebeko的声音和技巧不够展现Donizetti音乐中的
embellishment.所以如今去met不仅要看曲目，还要看演唱者,指挥和制作。推荐先读NY
Times Mr.Tommasini的review, under NY Times->Arts->Music。Met的季度票还是很
贵的。比如现在正上演的Faust review整体还不错。主要是cast还不错。 |
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b******5
发帖数: 259 | 31 上次错过了local HD live，现在期待下次的Faust～～～～
不过甘地那个剧看的我真是吐血阿，太现代了看不懂 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 32 你说得很有道理：细致而生动地把复杂的事物再现在读者眼前，是每一个好诗人的基本功、也是每一首好诗的必然要素。例如这里说的，描写大人们“委蛇委蛇”地走路。
但作为一首好的诗歌这远远不够。好比松软的面包不叫蛋糕，蛋糕上必须有更美味的奶油 -- 人们买蛋糕更多是为了奶油，而不是其面包部分，虽然这部分可以很可口。
形容人走路举止，无论如何是容易的(生动到“委蛇委蛇”不那么容易)。更难的、也是诗歌的终极目的，是点化人的心灵。
举个例子。你可以生动地形容人走路，能生动地形容人如何后悔吗？-- 不是仅仅形容这个人如何揪头发、如何辗转反侧、如何茶饭不思、如何衣带渐宽，这些都是外在，摄影匠或者画匠也可以作。而是直接、深刻地描写内心。诗人的语言是：
“想起一生中后悔的事,梅花便落满了南山。”
如果没有心灵上的需要在这个层面上组织语言、欣赏语言，那么确实不用读现代诗。
另外，你说西方诗歌不能生动地形容观察到的事物(比如风景或者人物行为)，这确实不是事实。举例而言，雪莱(Shelley)的<<秋风辞>>(Ode to the West Wind)开篇就是：
O wild west wind, thou brea... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 33 你说得很有道理：细致而生动地把复杂的事物再现在读者眼前，是每一个好诗人的基本功、也是每一首好诗的必然要素。例如这里说的，描写大人们“委蛇委蛇”地走路。
但作为一首好的诗歌这远远不够。好比松软的面包不叫蛋糕，蛋糕上必须有更美味的奶油 -- 人们买蛋糕更多是为了奶油，而不是其面包部分，虽然这部分可以很可口。
形容人走路举止，无论如何是容易的(生动到“委蛇委蛇”不那么容易)。更难的、也是诗歌的终极目的，是点化人的心灵。
举个例子。你可以生动地形容人走路，能生动地形容人如何后悔吗？-- 不是仅仅形容这个人如何揪头发、如何辗转反侧、如何茶饭不思、如何衣带渐宽，这些都是外在，摄影匠或者画匠也可以作。而是直接、深刻地描写内心。诗人的语言是：
“想起一生中后悔的事,梅花便落满了南山。”
如果没有心灵上的需要在这个层面上组织语言、欣赏语言，那么确实不用读现代诗。
另外，你说西方诗歌不能生动地形容观察到的事物(比如风景或者人物行为)，这确实不是事实。举例而言，雪莱(Shelley)的<<秋风辞>>(Ode to the West Wind)开篇就是：
O wild west wind, thou brea... 阅读全帖 |
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F***t
发帖数: 412 | 34 看了前面的milanda的三篇文章，真是好。不过要是象venusfire那样去分析，
有点太残酷，有点践踏鲜花的意思。我基本上和venusfire、leizhou、space、
look都是同路，不太写得出这种壮丽的文章。时间长了就产生一种自我矜持
的感觉，（这在心理学上叫什么？），我愿我说出的每句话都是定理。不过
灵感是产生于混沌中而不是分析中。所以我很喜欢读这样的文章，它给我新鲜
感，也是我所不可企及的。
我以前在其他地方写过一篇文章，是关于《道德经》的，和这里的讨论有点
搭界。关于文化比较的题目，我还有一个朋友的一篇长文和他的许多语录，
有时间我整理出来，转贴过来。
——faust
————————————————————————————————————
今天晚上实在无聊，来到BBS上，撞进了一间“周易”聊天室。
我手边刚好有老子《道德经》，边聊边看，胡说八道，一直聊到四点钟。
以前我没怎么看《道德经》，今天一看，发现并不难懂。我觉得
《道德经》也不过讲了两个内容：一，辩证法；二，给出了一种“幸福方案 |
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F***t
发帖数: 412 | 35 真问题：对于可能的答案中的每一个都被公认为能判断其是否
真是一个答案。
假问题：除了真问题的都是假问题。也可以表达为：……存在
一个……不被公认为能判断其是否真是一个答案。
好问题：没有公认标准，并且随时间变。这是个假问题。
坏问题：一样。
不好不坏问题：还是一样。 |
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F***t
发帖数: 412 | 36 行了，现在我和LEIZHOU 都在擂台上了。
不过我有点急于跳上擂台，我准备随时改口的:) |
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F***t
发帖数: 412 | 37
这和集合论有点象。判断一个性质是否能组成一个集合。
还得举几个例子。唉，我的答案要诉诸于举例而不是证明。
我已经准备挨批了。
1， 1+1=？……2，公认。也公认能判断。真问题。答案个数为1
2， sin(x)=0, x=? 任意一个实数都可以判断是否成立。真问题。无穷答案。
3， x*x+1=0, x=? 任意一个实数都可以判断是否成立。真问题。0个答案。
4， 素数有哪些？（已经给了素数的定义）真问题。
5， 素数有哪些？（没给素数定义）假问题。
6， 素数对有哪些？真问题。
7， 素数对有无穷多个吗？真问题。公认能回答其是否。
8， 圆周率PI会不会从某一位开始能够碰到连续100个‘7’？真问题。
有人认为会发生，有人认为不会发生，但公认能找到证明。
9， 上帝是否存在？假问题。答案的取值域为{是否}。但“是”或“否”
是否为问题的答案能否判断没有公认。也就是说，有人认为不能
判断是否。
10，“理发师该不该给自己理发？”。假问题。“公认不能”判断。刚才是
“不公认能”判断。
11，美是什么？假问题。我看这是任何意义上，任何角度，任何层次上，
都无法公认的问题。每一个个体不被公 |
|
F***t
发帖数: 412 | 38
在谈论“真假问题”时，我还是诉诸“公认”了。这是没办法的。
当你给出一个答案的时候，有的人不承认。
当你给出证明的时候，他还是不承认。他质疑定理和论据。
当你把定理建基于公理，而论据建基于事实的时候，他还是不承认。他质疑公理。
当你说“好吧，公理仅仅是假设，如果这样……就那样……，你总该承认了吧？”
他还是不承认。“这是逻辑啊！”“没错，我就是不讲逻辑，我愿意！”
你拿伯格森有什么办法呢？
当一个人拈花微笑的时候，你拿他也没办法。
不生气地说，确实没办法。没有逻辑他也能活。 |
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F***t
发帖数: 412 | 39
当论及“好问题”和“坏问题”时就不能不生气了。我举个例子。
“庄周梦蝶”。
“周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”这纯粹是个假问题。谁谁都行。
假问题可能是个好问题。不过这个梦被庄周先梦到了，我们只能扼腕叹息了。
煽煽情吧。（现在都挺自觉，什么时候煽情都告诉大家。）
他得出来个“此之为物化”。“物化”是个什么东西？我到现在都没明白。
庄老先生可能是对的。不过子弟不争气。没几个他那么聪明的。理解不了。
有那么聪明的也都学他“圣人不言”了。这怪谁呢？怪庄周？怪子弟？
怪文言文？怪梦得太早？反正后来就有人说“不用辩论了，说不清楚的”，
再后来又有人说“想都不用想了”，最后就“难得糊涂”，越来越高。
谁说一句“难得糊涂”出来就都挺高，分不出骗子和真高人来。这是标准
的坏问题。
不过两千年后笛卡儿也做了这个梦。（多么奇妙啊，这个情得好好煽一煽。）
他问“我躺在床上，梦见自己在壁炉边看书。或者那个在壁炉边看书的人
才是真的我，而躺在床上的不过是一个梦？”。他想清楚了这是一个不可
回答的问题。唯一可回答的是“我思故我在”。思考就隐含着一个东西和
另一个东西，一思考就把两个东西分开了，主体也在，客体也 |
|
F***t
发帖数: 412 | 40
现在开始进入伦理学了。这可难说得很了。
我不认为伦理学的东西说不清楚。象自然科学一样，只要我们给定可忍受
的误差，就能在“可忍受的误差范围内说清楚”。并且这一部分一下子就
脱离了伦理学，进入形式科学里了。逻辑是不会出错的。误差就在概念的
定义里。我赞同VENUSFIRE对定义的分类，这里的定义大多数是第二类定义。
被定义的东西我们都先有感觉，谁都能“七嘴八舌”，最重要的，这些对象
我认为没有终极定义，但“可忍受”的定义是有的。我们是实用的，我们
是有目的的，我们不是来纯为分析的。
既然说到好和坏，我看这里面也隐含了几个东西。
1， 评价主体。
1。1 个人。
1。2 人类。（这没有把分析进行到底。是很多个人的统计，
还是统计在个人心中的感觉？这个地方有点乱。应该还有……）
2， 评价对象。（包含时间）
问题A，在被问到的不同时刻，对被问到的人，以及我们现在
认为对自己现在的影响，等等，是不同的对象。这也没说清楚。
举个例子吧：由抗拒被改变速度和重量所引出的物体的属性
（惯性质量和引力质量）是两个不同的东西，必须被证明为等价，
或者否证，或者证明不相关，或者假定。这是操作主义的方法。 |
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v*******e
发帖数: 1715 | 41
既然你为这个问题生气,那么我就劝劝你吧--应该这样看--
庄和迪卡,他们的梦,和问题,其意义是在--!!---
试图发现或表明另外存在一种实体,梦中人和蝴蝶,他们是崭新的实体.(他们具有...的特性)
对我们,那是虚幻,但他们认为那些可以是客观存在.
这是他们的话的核心,而不是问题本身的答案.
你如果回答问题,就必须首先承认他们说的那些新实体是否客观存在.否则是没有意义的.
但如果你承认了那些客体的存在,问题本身就其实不必回答了.
他们的问题,本身根本不是问题,而是一种修辞,而已
你要回答的,仅仅是"那种东西是不存在的","那种东西是存在的",而不是"你的确是他变的"
或否,试图用后者方式回答,自然生气--你根本没法答!
要这样认识,才能理解他们话的意义,才能明白他们的问题,才能不生气.
他们仅仅想表明一种对世界的另一种新的认识,对存在和不存在的真实性的新认识.
而不是问你问题. |
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l*****u
发帖数: 199 | 42
1)辛普森是否杀了人?
2)薛定谔猫在被看到之前是活着还是死了?
3)“呼你怎么不回电话? ”“没收到有人呼我啊? ”第二句是真话吗？
以上问题是真问题还是假问题?
1)号代表一类没有直接证据供公众判断是否为答案的问题；
2)号涉及一类科学上尚未解决的问题；
3)号涉及死无对证的问题；
请问这三类问题是真问题还是假问题。
按阁下的建议定义，这三类问题看起来都是假问题。
那么法院在干什么? 在给假问题一个法定答案?
那么科学家在干什么? 试图使原本的假问题变为真问题?
那么良心在干什么? 让假问题少意味着一些欺骗? |
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l*****u
发帖数: 199 | 43
这个：定义词为：已定解问题，似更妥。
这个：定义词为：未定解问题，似更妥。
将未定解问题视为假问题，是一种思想上固步自封，拒绝发展和进步，
拒绝探索未知世界的思潮。
这种思潮，在社会动荡不安时期，人心思定，是具有一定积极意义的。
但在社会稳定时期，这种思潮必将阻碍人类文明的发展。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 44 基督与佛学
第一程 莱茵河畔
一封突然的信
亲爱的吴君：
我结婚了。相别契阔，期待一晤，以竞十年未完之话题。……尚未见过嫂子，你也没有见过弟
妹。二月10日因着工作，我会在莱茵河畔停留两日，如果可能，期待与你们相见。
专此
杨
杨君结婚了。收到他的信，我有些难以置信。即便在信主以后，我们仍时常通信问候。若说
这个世界上除了我的姊妹、父母，若还有人对我的秉性脾气了解最为清楚，那就非杨君莫属。
令我难以置信的是，他竟然还记得十年前未完的话题。我努力回忆着，那天我们分别的场景。
往事
十年前的那天，我已经准备好行李远行留学。最后来送别的是杨君。杨君从小老成，我则是意
气风发。那天我们谈了很多，多半是少年时候的理想。临别将近，我们都有点伤感。杨君沉默
不语，我就自顾自地说，事在人为吧。我说话时并没有把握，只知道冥冥的宇宙中，有一种未
知的力量让我敬畏。从某个意义上说，我并不太相信我个人的力量。
杨君沉默良久后对我说，不要太相信自己，我们不过都是命运的玩物。我们结局如何，其实只
是规律的结果，绝无例外。
那天的对话就此嘎然而止，我们约定，十年后再谈这个问题。
莱茵河畔（信仰）
十年就这样如飞而去... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 45 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第七课 十八与十九世纪
美洲的大复兴
由于美洲的开发，使得许多在宗教信仰上遭到逼迫的人，选择离开欧洲移民至新大
陆，按照自己的理念来过生活。北美十三州的殖民地在十八世纪，发生了“大觉醒运动
the Great Awakening”。这是指从1725年起至1760年间所发生的一连串的属灵大复兴
。此运动在1735-1743年达至高峰：先由爱德华滋在麻州的讲道点燃了复兴之火；接着，
来自英国的布道家怀特菲旅行各地野外布道，听众数以万计，所到之处带来教会空前的
复兴。“大觉醒”影响深远，唤醒了牧师，奋兴了会众，复兴了教会，带起宣教热诚，
各宗派团结合作，促进高等教育培育人才，也间接影响后来美国独立建国的发展。“第
二次大觉醒 the Second Great Awakening”发生于1787-1830年间，回应美国独立战争
之后的属灵低潮与社会需要。芬尼 Charles Finney (1792-1875) 是其中著名的领袖，
使用新方法，来举行奋兴布道会。南北战争之后，慕迪 D. L. Moody (1837-1899) 崛起
，成为国际知名的布道家，其布道的风格与组织法影响了后世的大型... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 46
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这是你的主要意见:因为我门除认知以外，无从＂设身处地＂的了解＂客观性＂；
（而人的认知又是不完善的。从而可以进一步质疑客观性的真实意义。）
这是一种精致思惟方式。但可能是只开花不结果的思惟方式。
我不知道佛法里＂无自性＂的说法里有没有这个意思。但在＂破我执＂时，好象有一部
分强调了个人的感受搀入了对外的认知，从而在认知外物时，其实形成＂我执＂。
不过我不认为smilie是这个意思。
我的映象里没什么奇异的结论。当然量子力学等和我门以前的常识有一点不一至，
但只说明＂客观性＂－－如果存在的话－－和我门的设想不完全相同，但推不出＂客
观性＂不存在。
既然有人起了个头，我希望佛弟子能谈谈佛教里是怎么看的:
1.＂万物无自性＂是怎么回事？涉不涉及faust谈的主观认知问题？
是出现在我的认识中时，我心中反应的万物是无自性的？
还是万物很＂客观＂的无自性？
2.这个＂无自性＂引起的后果是什么？ |
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xp
发帖数: 16 | 47 看WaiChi的文章，有一个明显的感觉就是“辩才无碍”，能随心
切入任何话题而又不会有前后不一致之处，就象是从一个没有矛盾的
形式系统中抽出来的点点片段，能做到这一点应该是不容易的，正如
yuuli 所说“要编也不容易立刻编出来”，我想只有内心里彻底明了才
可以做到吧。（不过也不一定，比如faust，变换一个角色，可能也能
做到）
也有疑问处，WaiChi基本上是有问必答的，但也有未答的，比如
前些天有如是问：
WaiChi：我从不以字面知道一个人。
J星： 那你是怎么知道的，用神通？
Soory,原文怎么也找不到了，大致是这意思。
这是一个明确的问题，我想知道回答，但没见，我看到这里也很
奇怪，BBS上除了能以文字了解人之外，还能有其他途径吗？不知WaiChi
是没看到呢还是看到了而没有答。 |
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r*y
发帖数: 706 | 48 a: Arhat/ahmsa allen ahead arch antz
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发信人: windking (Mr Doctor), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督与佛学（zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 01:05:38 2011, 美东)
基督与佛学
第一程 莱茵河畔
一封突然的信
亲爱的吴君：
我结婚了。相别契阔，期待一晤，以竞十年未完之话题。……尚未见过嫂子，你也没有见过弟
妹。二月10日因着工作，我会在莱茵河畔停留两日，如果可能，期待与你们相见。
专此
杨
杨君结婚了。收到他的信，我有些难以置信。即便在信主以后，我们仍时常通信问候。若说
这个世界上除了我的姊妹、父母，若还有人对我的秉性脾气了解最为清楚，那就非杨君莫属。
令我难以置信的是，他竟然还记得十年前未完的话题。我努力回忆着，那天我们分别的场景。
往事
十年前的那天，我已经准备好行李远行留学。最后来送别的是杨君。杨君从小老成，我则是意
气风发。那天我们谈了很多，多半是少年时候的理想。临别将近，我们都有点伤感。杨君沉默
不语，我就自顾自地说，事在人为吧。我说话时并没有把握，只知道冥冥的宇宙中，有一... 阅读全帖 |
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