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全部话题 - 话题: friedrichs
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l***t
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1
来自主题: OperaHouse版 - 瓦格纳症(Z)
http://baike.baidu.com/view/1340717.html
瓦格纳症
简述:
“瓦格纳症”(Wagnerian Symptom)又称“音响震颤麻痹”,是指听觉、视觉神
经受到德国作曲家、指挥家、诗人、作家理查·瓦格纳(Richard Wagner, 1813-1883
)的作品及言论刺激后,一种常见的中枢神经系统突变心理性疾病,主要是因为位于神
经系统末梢部位“黑质”中的细胞群组织发生病理性改变后多巴胺的合成减少,抑制乙
酰胆碱的功能降低,同时乙酰胆碱的兴奋作用相对增强,两者失衡的结果便出现了心理
情绪的“震颤麻痹”,具体表现为情绪波动不稳定,面对目标对象(即瓦格纳)时爱憎
易极端化、偏激化、非理性化,甚至导致人生观、世界观的变异。
病理原因迄今尚未明了,可能与遗传和环境因素有关。有学者认为蛋白质、水果、
乳制品等摄入不足、嗜酒、外伤、过度劳累及某些精神幻觉因素等,均可能是致病的危
险因素。主要患症人群多为音乐家、哲学家、空想家甚至政治家。
病例:
病例No.1
患者姓名:路德维希·弗雷德里希-威廉 (Ludwig Friedrich Wilhelm)
别名:路德
G**i
发帖数: 1292
2
Recorded in Tokyo in 1993. Produced in High Definition!
René Kollo - Tristan
Robert Lloyd - King Marke
Gwyneth Jones - Isolde
Gerd Feldhoff - Kurwenal
Peter Edelmann - Melot
Hanna Schwarz - Brangäne
Orchestra of the Deutsche Oper Berlin
Chorus of the Deutsche Oper Berlin
Jirí Kout - conductor
Götz Friedrich - stage director
Act 1
https://www.youtube.com/watch?v=QwBO3uR6LQQ
http://www.rwagner.net/libretti/tristan/e-tristan-a1s1.html
http://www.rwagner.net/libretti/tristan/e-tristan-a1s2... 阅读全帖
G**i
发帖数: 1292
3
Recorded in Tokyo in 1993. Produced in High Definition!
René Kollo - Tristan
Robert Lloyd - King Marke
Gwyneth Jones - Isolde
Gerd Feldhoff - Kurwenal
Peter Edelmann - Melot
Hanna Schwarz - Brangäne
Orchestra of the Deutsche Oper Berlin
Chorus of the Deutsche Oper Berlin
Jirí Kout - conductor
Götz Friedrich - stage director
Act 1
https://www.youtube.com/watch?v=QwBO3uR6LQQ
http://www.rwagner.net/libretti/tristan/e-tristan-a1s1.html
http://www.rwagner.net/libretti/tristan/e-tristan-a1s2... 阅读全帖

发帖数: 1
4
来自主题: OperaHouse版 - Richard Strauss : Salomé
https://www.youtube.com/watch?v=ildwhas43sY
Teresa Stratas
Bernd Weikl
Astrid Varnay
Hans Beirer
Wiener Philharmoniker
Karl Böhm 1974
Directed by Götz Friedrich
h*******2
发帖数: 734
5
来自主题: Poetry版 - [每周一诗/诗人] - 尼采
弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日~1900年8
月25日),德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。
尼采采主张唯意志论.认为艺术是权力意志的一种表现形式, 真正的艺术必须摈弃理性,
艺术世界就是'梦与醉'的世界.他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。
1879年后, 尼采一直饱受精神疾病煎熬.1889年尼采精神崩溃,從此再也沒有恢復,在
母亲和妹妹的照料下,一直活到1900年去世。
从这首<致忧郁>的诗中,可以感受到尼采澎搏的情感,体验忧郁的压抑. 看到梦一般的残
酷画面,却又有一种哲理在其中蕴涵.好象和他的理论矛盾? 欢迎大家讨论.
致忧郁
尼采
别为此责怪我,忧郁女神,
如果我削尖笔要把你颂扬,
颂扬着你,垂头躬身,
孤零零地坐在一截树墩上。
你常常看见我,特别是昨天,
在清晨的一束灼热阳光里:
兀鹰饥唤着投向山涧,
它梦见枯木桩上野兽的尸体。
你误解了,猛禽,尽管我活像
木乃伊静息在... 阅读全帖
L****o
发帖数: 1642
6
里尔克:我认出风暴而激动如大海
文/北岛

秋日
主呵,是时候了。夏天盛极一时。
把你的阴影置于日晷上,
让风吹过牧场。
让枝头最后的果实饱满;
再给两天南方的好天气,
催它们成熟,把
最后的甘甜压进浓酒。
谁此时没有房子,就不必建造,
谁此时孤独,就永远孤独,
就醒来,读书,写长长的信,
在林荫路上不停地
徘徊,落叶纷飞。
正是这首诗,让我犹豫再三,还是把里尔克放进二十世纪最伟大的诗人的行列。诗
歌与小说的衡量尺度不同。若用刀子打比方,诗歌好在锋刃上,而小说好在质地重量造
型等整体感上。一个诗人往往就靠那么几首好诗,数量并不重要。里尔克一生写了25
00首诗,在我看来多是平庸之作,甚至连他后期的两首长诗《杜伊诺哀歌》和《献给
奥尔甫斯十四行》也被西方世界捧得太高了。这一点,正如里尔克在他关于罗丹一书中
所说的,“荣誉是所有误解的总和。”
关于《秋日》,我参照了冯至和绿原的两种中译本,以及包括罗伯特·布莱(Ro
bert Bly)在内的三种英译本,最后在冯译本的基础上“攒” 成。绿原先生
既是诗人又是翻译家,但他《秋日》的译本显得草率粗糙:
主啊,是时候了。夏日何其壮观。
把你的影子... 阅读全帖
c*******g
发帖数: 509
7
(12)当之无愧的数学王子---高斯(Karl Friedrich Gauss)
高斯出生的时候,莱布尼茨已经去世了六十一年,牛顿也已经躺在威斯敏斯特教堂地下
有五十年之久了。在这期间,微积分的思想与方法被推广和普及,许多数学分支被系统
化的创立和取得了突破性的进展。
许多伟大的名字都值得被记住,比如分析之父,公认的历史第四人,欧拉(Leonhard
Paul Euler);法国十八世纪后期的三“L”—分析力学创始人,“欧洲最大的数学家
”,拉格朗日(Joseph-Louis Lagrange);天体力学泰斗级人物,分析概率论的创始人
,拿破仑的私人数学家教,拉普拉斯(Pierre-Simon Laplace)和椭圆积分理论奠基人
,解析数论先驱,勒让德(Adrien-Marie Legendre);还有他们同时代的法国同胞,热
传导理论的第一人,发现了“温室效应”的傅里叶(Joseph Fourier)。我先把他们的
名字放在这,算是许给大家了,等写完这一章,咱就就直奔十八世纪的法国。
能让我跳过这么多伟大的名字,能让我如此地迫不及待,能让我佩服得躺倒在地(五体
投地的一种逆形式)的... 阅读全帖
s*****e
发帖数: 115
8
就说最小二乘法,是用来找“最佳”函数拟合,曲线拟合,等等的最基本的方法。属于
大二线性代数的必讲章节。在业界混你要是讲没听说过,就好像你说自己是中国人又不
晓得北京是不是在河北省一样。
下面这句话引自wiki,关键是十八岁!
"Carl Friedrich Gauss is credited with developing the fundamentals of the
basis for least-squares analysis in 1795 at the age of eighteen"
c*******g
发帖数: 509
9
(12)当之无愧的数学王子---高斯(Karl Friedrich Gauss)
高斯出生的时候,莱布尼茨已经去世了六十一年,牛顿也已经躺在威斯敏斯特教堂地下
有五十年之久了。在这期间,微积分的思想与方法被推广和普及,许多数学分支被系统
化的创立和取得了突破性的进展。
许多伟大的名字都值得被记住,比如分析之父,公认的历史第四人,欧拉(Leonhard
Paul Euler);法国十八世纪后期的三“L”—分析力学创始人,“欧洲最大的数学家
”,拉格朗日(Joseph-Louis Lagrange);天体力学泰斗级人物,分析概率论的创始人
,拿破仑的私人数学家教,拉普拉斯(Pierre-Simon Laplace)和椭圆积分理论奠基人
,解析数论先驱,勒让德(Adrien-Marie Legendre);还有他们同时代的法国同胞,热
传导理论的第一人,发现了“温室效应”的傅里叶(Joseph Fourier)。我先把他们的
名字放在这,算是许给大家了,等写完这一章,咱就就直奔十八世纪的法国。
能让我跳过这么多伟大的名字,能让我如此地迫不及待,能让我佩服得躺倒在地(五体
投地的一种逆形式)的... 阅读全帖
s*****e
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10
就说最小二乘法,是用来找“最佳”函数拟合,曲线拟合,等等的最基本的方法。属于
大二线性代数的必讲章节。在业界混你要是讲没听说过,就好像你说自己是中国人又不
晓得北京是不是在河北省一样。
下面这句话引自wiki,关键是十八岁!
"Carl Friedrich Gauss is credited with developing the fundamentals of the
basis for least-squares analysis in 1795 at the age of eighteen"
k***s
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11
来自主题: Reader版 - [转载] Re: 关注哈耶克
【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
【 原文由 keats 所发表 】
Friedrich A. Hayek (1899-1992)
As a defender of the free market and of classical liberal
(i.e. libertarian) principles, F.A. Hayek lived to see his
doctrine and warnings justified by the failure of command
and socialist economies in the late 1980's. The
influence of the Kant-Friesian tradition on Hayek is evident
in his use of two precepts: Hume's principle that the
propositi
g****d
发帖数: 3461
12
来自主题: Reader版 - 问个英文的问题

我想说翻译Nietzsche. Friedrich writes in a fine way.
Or one may learn to translate Cicero. He was the best
orator in Rome. Caesar was not too bad either.
好了, 不开玩笑了. 多看看书, 如果你是学自然科学的,
有一本叫自然的杂志, 上面的评论和读者来信写得很好.
很值得学习. 还有, 要学政客讲话也不难. 找几个国会
听证会的记录, 好好看看.
r******n
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13
(二)
自由主义认为,个人自由是政治制度(国家)需要维护的很重要的一
种价值,甚至是首要或唯一的价值。对于这一主张的论证,向来存在
着自然权利和功利主义两大派别。但值得注意的是,它们殊途同归,
在自由这一概念的内容上是基本一致的。
哈耶克(Friedrich A. Von Hayek)在《自由秩序原理》(The
Constitution of Liberty)的开篇说,“本书乃是对一种人的状态(
condition)的探究;在这种状态中,一些人对另一些人所施以的强
制(coercion),在社会中被减至最小可能之限度。在本书中,我们
将把此一状态称之为自由的状态(liberty or freedom)。”12对这
种状态的分析是有背景条件的:我们不是在谈论一个孤立的人(比如
荒岛上的鲁滨逊)所具有的某种状态,也不是把个人从他所处的社会
环境中抽象出来,考察处在一种设想的自然状态下的人,而是考察一
个处于各种社会关系中的人的状态。“就此一意义言(指自由的原始
意义,与自由的其他意义,如政治自由、内在自由、和力量自由相对
——引者),‘自由’仅指涉人与他人间的关系,
对自由的侵犯亦仅来自人
l*****a
发帖数: 38403
14
来自主题: TrustInJesus版 - 转《世界名人如何看待圣经》
"Men will never be free until the last king is strangled with the
entrails of the last priest"
-Denis Diderot
"I contend that we are both atheists. I just believe in one fewer god
than you do. When you understand why you dismiss all the other possible
gods, you will understand why I dismiss yours."
-Stephen Roberts
"Religion is excellent stuff for keeping common people quiet."
-Napoleon Bonaparte
"Gods are fragile things; they may be killed by a whiff of science or a
dose of common sense."
- Cha... 阅读全帖
m*****a
发帖数: 92
15
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒名言集萃:非信徒 zz
基督徒名言集萃:非信徒
作者: 阿龙 | 2010年04月04日 03:51 | 栏目: 基督徒名言集萃
(148) 点击 | (1) 评论 | 本文地址: http://along.blshe.com/post/287/513520
我信着神而活,信着神而死。
(纳粹战犯阿道夫·艾希曼被处死刑前最后遗言)
以没有神的方式生活,就意味着对群体不忠和不容于社会的行为方式。
(新教主教Engelhardt博士在莱比锡教会节的讲话)
没有对上帝的信仰,人就不能生存。在枪林弹雨中坚持三四天的士兵,需要宗教支柱。
(天主教徒希特勒)
人没有与神的关系,就沉沦到了动物以下的水平。
(Bodo Volkmann教授在国际基督教生意人协会1994年年会上的讲话)
没有信仰的教师处在黑暗之中,作为这样的人,他们是基督的敌人,尽管他们经常不愿
意马上公开承
认这一点。基督徒绝对不可能把教育的责任交给没有信仰的、不顺从于福音的人手中。
(Thomas J. Schaum,“新与旧”网页)
另外,真正有信仰的人,上帝真正的孩子,不怕第三方的魔力攻击,因为他们处在上帝
的保护之下,
而没有信仰的人是魔力攻击... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
16
来自主题: TrustInJesus版 - 和谐, 艺术 : 纳粹党的圣诞记忆(ZZ)
核心提示:纳粹头头怎样把憎恶和征服的意识形态,与基督教节日的宁静喜悦融在一起
?更不必说这个节日是为了庆祝犹太种族的救世主基督了。请看看希特勒私人摄影师镜
头下的纳粹圣诞节。
画面是如此寒冷,仿佛不是真的:1941年12月18日,随着二战战火的蔓延,数以万
计的无辜者笼罩在第三帝国所谓“最终方案”的恐怖下――不到两周前,姆诺(
Chelmno)死亡营的杀戮已经开始——而Adolf Hitler(阿道夫•希特勒)却正在
慕尼黑主持一场圣诞聚会。闪闪发亮的装饰,巨大的圣诞树,纳粹的肩章显得古板僵硬
,格格不入;节日的蜡烛让场面灯火通明,凝视这样的画面,自然而然的想到一个问题
:纳粹领袖们怎样把这样一种关于憎恶和征服的意识形态与基督教节日的宁静喜悦融合
在一起?更不必说这个节日是为了庆祝犹太种族的救世主基督了。现在,LIFE.com向您
展示这些拍案惊奇的图片,以及它们背后非同寻常的故事。
纳粹啤酒狂欢节
Hugo Jaeger是Hitler的私人摄影师之一。从他的一副作品里可以看到这样的画面
:巨幅彩带挂在 Löwenbräukeller(译者注:地名,位于... 阅读全帖
c****g
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 纳粹党的圣诞记忆(ZZ) (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 纳粹党的圣诞记忆(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 20:48:48 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 纳粹党的圣诞记忆(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 20:03:02 2011, 美东)
核心提示:纳粹头头怎样把憎恶和征服的意识形态,与基督教节日的宁静喜悦融在一起
?更不必说这个节日是为了庆祝犹太种族的救世主基督了。请看看希特勒私人摄影师镜
头下的纳粹圣诞节。
画面是如此寒冷,仿佛不是真的:1941年12月18日,随着二战战火的蔓延,数以万
计的无辜者笼罩在第三帝国所谓“最终方案”的恐怖下――不到两周前,姆诺(
Chelmno)死亡营的杀戮已经开始——而Adolf Hitler(阿道夫•希特勒)却正在
慕尼黑主持一场圣诞聚会。闪闪发亮的装饰,巨大的圣诞树,纳粹的肩章显得古板僵硬
,格格不... 阅读全帖
G*******s
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
SELECTED BASIC REFORMED/THEOLOGICAL
TERMS AND CONCEPTS, ENGLISH AND CHINESE
聖經 BIBLE
Bible, Scripture, the Scriptures 聖經
Biblical, Scriptural 合乎聖經的
Prophet 先知
Apostle 使徒
Consistent 一致,貫徹的
Inspiration (聖靈的)默示
Verbal inspiration 逐字默示
Plenary inspiration 整本《聖經》都是默示的
Infallibility 無謬
Inerr... 阅读全帖
G*******s
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 我們是誰?-- 福音派的身份
我們是誰?-- 福音派的身份
WHO ARE WE? The Evangelical's Identity
I.我們是基督新教PROTESTANTISM: We are Protestants
1517 馬丁路德 - 宗教改革
Martin Luther - The Protestant Reformation
天主教 vs. 基督教 (基督新教)之別﹕ Roman Catholicism vs. Protestantism:
1 . 至高權威﹕《聖經》?或《聖經》 + 教會的教導權威(教皇+會議)?
Highest authority: Bible? Or the Bible+church's teaching authority (Pope+ co
uncils)? The magisterium of the church = the church's teaching authority
2 . 耶穌基督救贖功勞如何獲得﹕只藉信心?或信心+行為(聖禮)?
How to receive the benefits of the redemption accomplish... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
20
来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗(加爾文主義)神學的歷史
改革宗(加爾文主義)神學的歷史
HISTORY OF CALVINISM:
The Historical Development of Calvinism and Reformed Churches,
Including A List of Who's Who in Reformed Theology
十六世紀The Sixteenth Century
1. 約翰。加爾文John Calvin (1509 - 1564)
2. 加爾文神學所到的國家The Countries where Calvinism developed (16th
century
)
法國France (Huegenots)
荷蘭Netherlands (改革宗The Reformed)
德國,瑞士Germany / Switzerland (Beza - 改革宗The Reformed)
蘇格蘭Scotland (John Knox - 長老會 Presbyterians)
英格蘭England (清教徒﹕公理會The Puritans: Congregationalists)
愛爾蘭Ir... 阅读全帖
B******7
发帖数: 883
21
来自主题: TrustInJesus版 - 同志並不難找
本来想在网上找那个有名的基督徒老夫妇画像的,却看到这篇文章, 文中提到在没有
诚的基础之上所谓善的问题, 还是有些道理的。
经常看到板上辩论中, 有些基督徒在“诚”这个字上有所欠缺, 当然可以理解他们认
为神的“指示”高于一切,因此在面对最基本的良心判断跟神的“话语”有矛盾时,
通常是按奈住自己的良心,而通过不断重复喊圣经口号也教条来掩盖和压制内在以及外
来的不同声音的。
康德的“善人”与儒家的“君子”
作者:谢文郁(山东大学犹太教与跨宗教研究中心)
康德使用如下语言批评基督教恩典概念:“人或者因为这样的信念而洋洋得意,即:他
不必自己成为一个善人,上帝也能让他拥有永恒幸福(通过免除他的罪);或者,如果
这样不行,那么,他最多不过是提出要求,上帝就能使他成为一个善人。”[1]康德这
里提出了一个“善人”(besser Mann, 英译better man,亦可译为“更善的人”)概
念。在语境上,康德《仅论理性限度内的宗教》一书遇到了所谓的“根本恶”问题,即
:人在生活中采纳了一种恶的行为规范,并把它奉为道德规范而加以遵守。对于这个人
,他越是严格遵守这一“道德”规范,他就越恶。一个生活... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
22
来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
当代正统神学的任务﹝二﹞
──诺斯底派的世界观与当今正统护教的任务
护教的动机与历史鉴戒
教会在每一个时代都必须认真地拾起护教的责任。护教的任务包括什么?积极方面,护
教者必须宣讲真理 – 护教的目的,不是讨好世人,护教的动机是将人的心意夺回,信
服基督 (林后十4-5)。我们不可以出于惧怕的心来从事护教的工作:我们不必,也绝
不应该怕十字架的福音会得罪世人,因而重新包装我们的福音 “信息” 来迎合世人的
喜好。十字架对世人来说,不是绊脚石,就是愚拙,这是《圣经》明明的教导;可是对
于那些蒙神大能的恩典而得救的人,福音总是神的能力,神的智慧 (参考:哥林多前书
,第一 ,二章) 。
消极方面,护教者必需指出每一个时代的思潮背后的世界观 (worldview)。世界观包括
人对宇宙,神,灵界等的信念;这是 “形上学” (metaphysics) 方面的信念。世界观
也包括人对真理,知识等的信念,与科学,哲学之间的关系;这是 “知识论” (epist
emology)方面的信念。护教的任务,是攻破世人思维的营垒 – 就是那些拦阻人来到基
督面前顺服信靠祂的事情 – 哥林多后书十4 ,5。
... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
23
来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
n
当代正统神学的任务﹝十五﹞


回应时代,弄巧反拙:神格唯一论(一)
每一个时代,教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求?如何回应,服事那
一代?如何维持教会的适切性,而不妥协《圣经》启示的真理?如何爱人群,作外展,
而不扭曲福音信息?这就是智慧之所在,唯有圣灵能赐下,唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求,看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义(真理)体系
,建立自己独特的价值观,世界观,同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观,而
仅为了响应需求而建立一些模式,策略,与技巧,就很容易同流合污了。护教与神学的
历史,充满着这样的例子。
譬如,人们的心灵,婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人,就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗?世俗心理学的人观,包括佛洛伊德的,罗杰斯的(万全人本主
义,两者都反对基督教),行为主义的(视人与动物一样),新纪元运动的哲学(邪教
与心理学的结合)等,我们有没有意识到?
人们需要一位满有人性,有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗?当然,讲解《
路加福音》就行了;可是,不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖
e****i
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24
来自主题: TrustInJesus版 - The Witch hunt timeline
Prior to the 9th century CE: There was a widespread popular belief that
evil Witches existed. They were seen as evil persons, primarily women, who
devoted their lives to harming and killing others through black magic and
evil sorcery. The Catholic church at the time officially taught that such
Witches did not exist. It was a heresy to say that they were real. "For
example, the 5th century Synod of St. Patrick ruled that 'A Christian who
believes that there is a vampire in the world, that is ... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
25
来自主题: TrustInJesus版 - 永生
Faith means not wanting to know what is true.
— Friedrich Nietzsche
w*****r
发帖数: 7106
26
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: WaterWorld
标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:19:36 2011, 美东)
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:17:28 2011, 美东)
最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者,剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较,并且说服了Kuhn,使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪,在多... 阅读全帖
a***o
发帖数: 271
27
作者:林慈信
现在是什么时刻?人类的历史已进入什么时代?教会应如何回应?
研究历史的进展,分辨所处的历史时刻,素来不是福音派属灵传统的一部分。除了认清
主必快来,我们必须脱离世界,努力传福音,分别为圣,追求圣洁,我们的属灵观是分
隔的:属灵的管属灵,属世的管属世,两者毫无相关。这种情况近年来有了转变。当前
许多事无不令人担忧:天灾人祸,伊斯兰教的复苏,家庭与道德的崩溃,同性恋群体的
政治力量,新纪元运动的兴旺,福音派神学与教会的无能,市场学代替上帝的话在教会
大行其道,世俗心理学取代圣经辅导,上帝的儿女们饥饿。我们不得不问,现在究竟是
个什么时刻?基督徒的生活,教会的事工模式,不知不觉中越来越属世。教会诚然在世
界里,但世界不可侵入教会。事实上,我们要拒绝世俗文化,却已被世俗文化侵蚀。

现在是什么时刻?
从西方思想与文化史来看,我们已处于后现代时期。后现代有别于现代,后现代批判现
代文化,却又是现代文化的延伸。现代文化自16世纪文艺复兴开始,强调个人的绝对自
主,拒绝服从权威,特别是宗教权威,相信科学(严格地说是迷信科学),相信理性。
17、18世纪理性主义和实验主义,是启蒙运动的... 阅读全帖
h*****b
发帖数: 517
28
来自主题: TrustInJesus版 - 神的邏輯 (转载)
要回答你的问题可能会比较绕,希望你有耐心读。
在一般运用里,你的定义和字典的定義都没有问题,但是,将这些定义用在哲学和逻辑
里讨论可能就不够严谨,再加上你要将它们符号化问题可能就更大。如果研究你定义里
的"恰好"和字典里的 "principle" 就会发现问题。我们先来看一段尼采有关justice的
论述:
Origin of justice. -- Justice (fairness) originates among those who are
approximately equally powerful, as Thucydides (in the terrible conversation
between the Athenian and Melian ambassadors) comprehended correctly: where
there is no clearly recognizable predominance and a fight would mean
inconclusive mutual damage, there the idea originates... 阅读全帖
k*******n
发帖数: 190
29
来自主题: TrustInJesus版 - 大家怎么看这个
最重要的假设
碳-14测年法使用的最重要假设是与这一比率有关的。有人认为, 14C和12C之间的比率
一直以来都是同样的(1比1012)。如果这一假设是真实的,那么AMS(加速器质量光谱
仪)测年法的有效性将会达到80万年。除了这个数字以外,科学家所用的工具不能查明
足够的残余14C(在年代估算上是有用的)。这是测年过程中最重要的假设。如果这个
假设是错误的,那么这种碳-14测年法将会给出不正确的年代。什么会引起这一比率的
改变?如果大气层中14C的生产率不等于损失率(主要是通过衰变),这一比率就会改
变。换句话说,大气层中产生的 14C数目必须等于稳定状态(也称为 “均衡”)的数
目。如果这不是真实的, 14C和12C之间的比率就不是恒定的,这会使标本中14C开始的
数目难以或不可能准确地加以确定。
利比博士(Dr。Willard Libby)是碳-14测年法的创始人。他假定这一比率是恒定不变
的。他的推论是基于进化论的信仰。这一信仰假设地球一定有几十亿年之久。科学界33
的假设是极其重要的。如果开始的假设是错误的,所有基于这一假设上的估算可能是正
确的,但仍会得出错误的结论。
在利... 阅读全帖
G*******s
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30
再看看早期教父们的正确和错误的观点
林慈信:早期教会信仰真伪辨——上帝,圣父,圣子﹕我们的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7w.html
早期教会信仰真伪辨 THE FAITH OF THE EARLY CHURCH
上帝,圣父,圣子:我们的信仰
GOD, THE FATHER, AND THE SON: WHAT WE BELIEVE
1.上帝:一位格,三位格
GOD: ONE, PERSON, PERSONAL, THREE PERSONS
只有一位真神。宇宙并没有两位神(创造主 + 至高至善神:诺斯底主义)。
There is only one God. There aren’t two gods (creator-demiurge, plus the h
ighest God: Gnosticism).
上帝是位格。上帝不只是祂的属性的总和。
God is a person. God is not just a bunch of attributes.
上帝是有位格的。祂在永恒里计划要创造人,与人建立(约的)关... 阅读全帖
J*****3
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来自主题: TrustInJesus版 - 给茄子 - 达尔文和他改变的世界
纪念查尔斯•达尔文诞辰200周年
作者简介:龙漫远,美国芝加哥大学生态与演化学系终身教授,北京大学生物信息中心
长江学者讲座教授,主要从事遗传学与演化论研究;陈振夏,北京大学生物信息中心博
士研究生, 主要研究兴趣是基因演化和生物信息学。
一千年前的中原,凡有水井处,皆唱柳词;今天的世界,凡有科学之处,皆说达尔文。
http://www.plob.org/2011/12/14/971.html
一 超越时空界限与学科藩篱
1809年2月12日,查尔斯·达尔文(Charles Robert Darwin)出生在英国什罗普郡的历
史名城什鲁斯伯里(Shrewsbury)。1859年11月24日,他的不朽名著《物种起源》出版
,一时洛阳纸贵而影响历久不衰。从他的家乡到世界各地,不同信仰的人们或欢呼,或
沉思,或惊愕,或暴怒,谈论的中心议题就是以自然选择理论为基础的演化学说(
Evolution based on the Theory of Natural Selection)。200年后的今天,世界上
许多国家和地区的学者和民众都投入了纪念这位科学伟人的盛事:英国、法国、德国、
... 阅读全帖
D*****r
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32
One kind of honesty has been unknown to all founders of religions and their
likes -- they have never made of their experiences a matter of conscience
and knowledge. "What did I really experience? What happened in me and around
me then? Was my mind sufficiently alert? Was my will bent against fantasy?"
-- none of them has asked such questions, none of our dear religious people
asks such questions even now: they feel, rather, a thirst for things which
are contrary to reason and do not put too many... 阅读全帖
w*******e
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33
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信:认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 00:57:00 2012, 美东)
Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度:
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误,并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration),也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义;这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如:(一)英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的;(二)《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释,不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过,他们同时也宣称教
会(大公会议)及教皇之官方教导也具无误性及绝对权... 阅读全帖
b********n
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 无神论自由意志主义者
无神论自由意志主义者来自教研维基
跳转到: 导航, 搜索
无神论自由意志主义者(Atheist Libertarian)或自由意志主义无神论者(Libertarian
Atheist)是指同时持有无神论(Atheism)和自由意志主义(Libertarianism)观念的人。
下面列出了一些著名的无神论自由意志主义者。
大卫·休谟
(David Hume, 1711-1776)
苏格兰哲学家、经济学家和历史学家。自由意志主义者。无神论者。 亚当·斯密
(Adam Smith, 1723-1809)
苏格兰哲学家和经济学家。自由意志主义者。或为不可知论/无神论者。 托马斯·杰斐

(Thomas Jefferson, 1743-1826)
美国第三任总统,《独立宣言》的主要作者。自由意志主义者。自然神论者或无神论/
不可知论者。 约翰·斯图尔特·密尔
(John Stuart Mill, 1806-1873)
英国哲学家、政治学家、经济学家。自由意志主义者。无神论/不可知论者。 赫伯特·
斯宾塞
(Herbert Spencer, 1820-1903)
英国哲学家、生物学家、社会学家。... 阅读全帖
l**********n
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看到许多人对圣经指指点点,颇有微词,并常用基督教的一些表现来否定圣经。在信主
爱主的人眼中,圣经是完全正确的,庄严的,神圣的。当人的认知和圣经冲突时,我们
该以什么样的标准来衡量对错?其实人定的标准是不长久、不稳定的,(连度量衡的标
准在一段时间后都要调整)只有圣经的话语才是真理,是永恒的标准。
真理的标准
人对神的认识,根据神对人的启示;没有神的启示,人不能认识神,甚至不能认识自己
,更无从认识宇宙的来源去向。真实知识的来源,乃是神的启示。所谓自然神学,或天
然神学,无非是人藉万物或本身的理性,揣摩或猜度神的事物。圣经说,“神的事情,
人所能知道的,原显明在人里面;因为神已经给他们显明了。”(罗一19)此等天然的知
识,只能算是最原始、最起码的知识。宇宙万物,固然显明独一主宰的存在,但这位独
一主宰的本质、属性、经纶、目的、旨意,则非藉祂自身的启示不能及之。
基督教不是一种自然宗教,它本身是根据神的启示而产生的。没有神的启示,就没有基
督教。基督教之存在,基于神说了话。然而,神并不是直接的说话,乃是在基督里,并
藉着基督说话,故此,准确一点说,基督教乃是神在基督里的启示。彼得在马太十... 阅读全帖
j*******7
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 一个关于"同性婚姻"之战的深层分析
解释了为什么当代基督教会即将输掉"同性婚姻"之战。我改的标题。
http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=670
同性婚姻很有道理?
http://www.whitehorseinn.org/blog/2012/05/11/same-sex-marriage-
作者:Michael Horton
译者: Joelzy
媒体仍在纷纷评论奥巴马总统最近有关支持同性婚姻的言论。他在1996年赞成同性婚姻
。而在2004年,基于他的基督教信仰,认为婚姻是一男一女“神圣的”联合,他拒绝支
持同性婚姻(但支持民事结合)。现在,他还是以他的基督教信仰为理由(爱邻舍,作
接纳同性婚姻的教会人群),又认为同性婚姻是合理的。姑且不推测政治动机,在这个
对美国社会如此富争议性的重要问题上摇摆不定的,并非只有总统一人。在那些说他们
支持同性婚姻,或者自己就是过着同性婚姻生活的人当中,他也不是唯一认为同性恋婚
姻是得到上帝认可,得到他们的基督教信仰认可的人。
有道理?
正反双方都用圣经经文彼此攻击对方,然而从更深的层面看,他们往往都有一种不符合
圣经原则、世俗化的... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 为什么信基督教而不是其他宗教?
http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic2.htm
(A) 只有基督信仰是排他性?
史: “请恕我唐突. 基督徒声称耶稣是独一无二去到上帝那里的道路, 这不是粗鲁傲
慢吗? 基督徒何以认为有理由主张他们是正确的, 而世界上其余的人都是错误的?”
扎: “我时常听到这个问题, 尤其是在东方. 我要做的头一件事, 就是处理其中的错
误信息.”
史: “错误信息? 什么错误信息?”
扎: “首先, 我们要明白基督教(基督信仰)并非是唯一主张排他性的宗教. 穆斯林就强
烈地主张独占的权利, 不仅在神学上, 也在文字上. 穆斯林相信伊斯兰是唯一可以满足
一切, 而且至高无上的神迹是《古兰经》. 可是他们说只有在阿拉伯文中才看得出来,
任何译本都失去了它的神圣性. 而且(若要看出《古兰经》是神迹), 只对阿拉伯文有粗
浅的了解是不行的, 要对阿拉伯文有精湛的认识才行. 至于佛教, 释迦牟尼排斥了印度
教的两个基本主张: 一是吠陀经(Vedic tex... 阅读全帖
D*****r
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38
感观欲望的升华叫做爱,它是对于基督教的一个伟大胜利。另一个胜利是我们的敌意的
升华。这就是深深领悟拥有敌人之价值,简言之,就是从完全相反的方向去思考和行动
。教会在一切时代都想消灭它的敌人;我们这些非道德主义者和反基督徒却以为,我们
的利益就在于有教会存在。
-- 尼采 《偶像的黄昏》1888 第四章 反本性的伦理观
The spiritualization of sensuality is called love (Die Vergeistigung der
Sinnlichkeit heisst Liebe): it is a great triumph over Christianity. Another
man triumph is our spiritualization of hostility (Feindschaft). It is that
we deeply understand the value that it has to have enemies: in short, it
means acting and thinking in the opposite ... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 古今释经学的一些派别
古今释经学的一些派别(宗教改革后)
4。9 宗教改革时期的字义法学派
宗教改革时期,圣经成为信仰及行为的惟一权威,改革家的字义解经法承自安提阿学派
及维克多修道派。宗教改革时期,社会及教会都面对翻天覆地的冲击,基本上那是一次
释经法的改革,是如何解释圣经的改革。在释经学的改革方面,有两项主要的因素预先
为它铺好了路:
第一项要素是俄坎(Occam)的哲学体系。过去,按照多马阿奎那的看法,理性和上帝的
启示彼此有密切的关系,理性不但可以探究哲学,也可以探究自然宗教。所以,对一个
天主教神学家,他可以把神学教条的权威不但建立在上帝的启示和圣经上,也可以建立
在哲学、教会所召开的大会、信条、和教父的著作等。俄坎的看法却不一样,他把启示
和人的理性分开。启示是凭信心接受的,所包括的领域有救恩和神学。因此,我们对上
帝的认识是全凭启示,神学教条的权威只能建立在启示,就是圣经上。马丁路得受的训
练是俄坎的哲学体系,他重圣经而轻哲学,被要求证明自己的立场时,他总是根据圣经
,而不是其他的传统。
第二项要素是十四至十七世纪的文艺复兴。人们对古典文学,包括希腊文及希伯来文作
品又再发生兴趣,研... 阅读全帖
n********n
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40
史特博把访查实录写于《为何说‘不’? — 基督信仰再思》(The Case for Faith).
他在此书中, 对基督信仰说“不”的八大怀疑理由逐一检验, 为那些说“不”的人解惑
. 这些实录经过改编后, 刊登在《家信》的“护道战场”专栏, 请别错过.
质疑: “假如我仍然被怀疑所折磨和困扰, 我还能成为一个基督徒吗?
受访者: 林·安德森(Lynn Anderson)[1]
对许多基督徒而言, 只要对神有任何怀疑, 就令他们感到不安与害怕. 他们害怕心里有
怀疑会失去作为基督徒的资格, 甚至怀疑自己是否真正悔改信主, 是否真正重生得救.
此外, 是不是寻求神的人必须先把心中的疑问逐一解决, 才能跟随主耶稣? 一个人心中
仍有保留或怀疑能成为基督徒吗? 人是否应该把一切的怀疑压制在心底? 不去面对它?
针对以上这些常困扰着基督徒和非信徒的问题, 资深记者史特博(Lee Strobel, 下文简
称“史”)访问了林·安德森(Lynn Anderson, 下文简称“安”), 因他在自己信心的旅
程上, 曾三番两次在怀疑的幽谷中弯弯曲曲地找出路…
(A) 探索怀疑的根源... 阅读全帖
y****n
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41
. . . .
Probably the most famous critic of Jesus of the past two hundred years was
David Friedrich Strauss. In his first book on the life of Jesus, published
in 1835, he opined that Jesus was simply a religious ―fanatic. However, in
his second Life of Jesus, 1864, he considered Jesus‘ fanaticism, close to
madness.(Schweitzer. P. 35.)
Another early work on Jesus‘ mentality was Oskar Holtzmann, War Jesu
Ekstatiker? , 1903. (Was Jesus Ecstatic?) Yes, he felt he was.―Ecstatic‖
was kind of a nice way... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 问答:如何看待圣经里的错误?
解答:
您的问题是每一个相信圣经的基督徒所熟悉的问题,也是现代圣经评论家们努力较量的
问题。关于这个问题有很多需要说明的,所以让我在这提出几个要点。
首先,我所学的圣经无误教义,就如绝大多数的拥护者所捍卫的, 并不是从归纳法得
到的,而是从演绎法推理而得的。圣经无误论者坦白地承认,没有一个人一边阅读圣经
,一边记录下在阅读过程中遇到的困难,无论是不一致的地方或者错误的地方,然后在
他读完整本圣经后下出结论说圣经是无误的。他下的结论很可能是与其他的每一本书一
样,圣经里面也有一些错误。但圣经无误论者坚持,相信圣经没有错误是合理的,因为
圣经没有错误的结论是从已证明了的其他合理的真理中推断出来的。例如,近来,我所
参加的神学院的主任午肯尼斯.肯泽(Kenneth Kantzer)通过下列的两个直言三段论来
辩证圣经无误:
1、神教导的一切都是真理。
2、历史、先知、和其他证据证明耶稣是神。
3、因此,耶稣教导的一切都是真理。
4、耶稣教导的一切都是真理。
5、耶稣教导圣经是神所默示的、是完全正确的话。
... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 嘉言慧语论圣经
Thomas Jefferson, (1743-1826) 3rd American president, author, scientist,
architect, educator, and diplomat. Deist, avid separationist.
"Millions of innocent men, women, and children, since the introduction of
Christianity, have been burned, tortured, fined, and imprisoned, yet we have
not advanced one inch toward uniformity. What has been the effect of
coercion? To make one half of the world fools and the other half hypocrites.
" [Notes on Virginia]
"I do not find in orthodox Christianity one re... 阅读全帖
n********n
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拨开重雾 ——圣经无误,故我心火热 by 曾劭恺
本文原刊于《举目》68期
大卫.史特劳斯(David Friedrich Strauss),在1835年出版的《基督生平批判研究
》中总结道:“我们现在的研究结果,显然湮灭了基督徒过往相信的、关于救主耶稣基
督最重要且最宝贵的部份,根除了基督徒从信仰获得的生命力的动机,使他一切的安慰
都枯萎了。18个世纪以来喂养人类的真理与生命的无限宝库,似乎无可挽回地消散了。
至高超然者变得与尘土同等。上帝的恩典、人类的尊严,皆被剥夺。天地之间的连结,
也被切断了。”(注1)
这本书断言,福音书出自迷信时代,而启蒙时代的人无法再视其为上帝启示的真理与史
实,必须将之当作“神话”(mythus)来诠释。
史特劳斯深知,此举等于直接挑战基督信仰“最重要且最宝贵的部份”──上帝的话语

巴刻:一生之爱,有增无减
恩师巴刻博士(J. I. Packer)在90年代追忆:“当年我发现,加尔文说,借由圣灵内
在的见证,每个基督徒都经历到,圣经是上帝用权柄对他说话。我雀跃地想:从来没人
这样教导过我!”
“我当时对加尔文一无所知,但他所讲述的经历,正是我自己长久... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 我们凭着什么倾覆进化论?ZT
http://www.bydnacoding.org/WHY.html
客观地说,进化论诞生一百多年来,经历了无数的争辩,每次都以进化论的胜利告终。
因此,进化论在生物科学界,被认为是无可争辩的真理。
人们不禁要问,你们凭什么可以倾覆进化论?
我们的回答是:仅仅凭着两件简单的武器,这就是DNA编码和中学级别的数学。DNA编码
来自基因银行(美国NBIC GenBank);数学是指数、对数运算和骰子理论。
就人类而言,DNA编码包含着人类全部的遗传信息。是DNA编码承载的“物质的遗传信息
”决定了人体和人体生理特征;“非物质的遗传信息”表达出人的聪明、智慧等特征。
DNA编码表达的事实,和进化论完全对立。而数学是DNA解码的有力武器,因为数学能最
深刻、最直接地表明哪些是不可能产生的假说,哪些是必然发生的事实。
“数学不是理论的构建者,也不是假说,但是,它却是理论和假说的法官、是理论和假
说必须服从的裁判者。没有数学的认可,既没有规律可以遵守,理论也得不到解释。”
( 美国数学家、天文学家,本杰明·皮尔斯Benjamin Peirce ,1809 – 1880)
“neither is ... 阅读全帖
n********n
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编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖
j*******7
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47
来自主题: TrustInJesus版 - 福音派基督徒的危机与挑战
来源:教会杂志 作者:林慈信
现在是什么时刻?人类的历史已进入什么时代?教会应如何回应?
研究历史的进展,分辨所处的历史时刻,素来不是福音派属灵传统的一部分。除了
认清主必快来,我们必须脱离世界,努力传福音,分别为圣,追求圣洁,我们的属灵观
是分隔的:属灵的管属灵,属世的管属世,两者毫无相关。这种情况近年来有了转变。
当前许多事无不令人担忧:天灾人祸,伊斯兰教的复苏,家庭与道德的崩溃,同性恋群
体的政治力量,新纪元运动的兴旺,福音派神学与教会的无能,市场学代替上帝的话在
教会大行其道,世俗心理学取代圣经辅导,上帝的儿女们饥饿。我们不得不问,现在究
竟是个什么时刻?基督徒的生活,教会的事工模式,不知不觉中越来越属世。教会诚然
在世界里,但世界不可侵入教会。事实上,我们要拒绝世俗文化,却已被世俗文化侵蚀。
从西方思想与文化史来看,我们已处于后现代时期。后现代有别于现代,后现代批
判现代文化,却又是现代文化的延伸。现代文化自16世纪文艺复兴开始,强调个人的绝
对自主,拒绝服从权威,特别是宗教权威,相信科学(严格地说是迷信科学),相信理性
。17、18世纪理性主义和实验主义,是启蒙运动的代表... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 数学是宇宙的本质

小乘就是典型的实在论啊,小乘除了认为涅槃是真实以外,也认为存在真实的“极微”
,五蕴在当下刹那是真实的。
小乘有说究竟真实法,即在究竟意义上真实存在的法,即包括涅槃,也包括名法色法(五蕴)。
我先声明一下,我从来没有说量子力学的认识论是终极真理,我甚至从来都没有说佛法
是终极真理,我不认为自己有资格可以判断某某是否终极真理。
和糊涂的人讲话看来确实没什么好处,因为这些糊涂的人把你说的会完全扭曲。
我从来没有认为量子力学高于佛法,我说的量子力学包括物理数学比佛法某些方面高,
是指在语言的精确性上,以及对物质的某些精微认识上。
对于佛法来说,不需要对物质达到那么精细的认识程度,不需要搞出很多公式,只需要
认识物质的无常性,缘起性,无我性足够。(指的是在物质认识上)
而现在的佛教,应该学习科学的准确描述语言,以及质疑的精神。
你搞错了,实际哪怕哥本哈根解释派的科学家,对于实在论和非实在论都是有不同观点
的。他们有分实在论,非实在论,和不可知论。
“Carl Friedrich是不可知派一位著名的物理学家。在参与一个剑桥大学的学术报告会
时,他否认哥本哈根诠释主张不能被观察到的事物绝对不存在
a**u
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49
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结:
在这几个概念中,闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人,犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中, 祆教,
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种(神)二元论的宗教,犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教,基督教和佛教的教义, 后
传如中国 ,就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章, 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录:
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教(祆教)(1)
琐罗亚斯德与拜火教(祆教)(2)
三教起源
苏菲的世界摘录(关于三教起源)
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
50
来自主题: Wisdom版 - [合集] 数学是宇宙的本质
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Jul 15 23:14:17 2010, 美东) 提到:
你是否知道为什么数学是如此的美,为什么很多现象都可以用数学来解释。为什么揭示
自然规律的物理必须要依赖于数学。为什么类似斯坦福大学赵午这样的顶尖物理学家竟
然敢说电子是抽象空间的抽象算符。
数学仅仅是人类抽象的产物吗?
不,他是宇宙的本质。
我们以为数学是毫无生命力的,但却不知道,生命依赖于它。
简单的二进制运算,可以运算出一个极度丰富的虚拟游戏世界,让无数人沉迷,未来的数学运算,可以算出超级计算机,可以算出智能机器人。
宇宙的数学运算,算出了电子,算出了种种法则,算出了整个宇宙。
我们所感知到的,所观察到的宇宙以及所谓的客观世界,不过是它的投射。是意识参与而形成的投射,虚幻不实。
宇宙本身就是数学。
数学,才是真正的真实。
上帝就是数学。
如果这段话能被保留100年,它会成为名言的:)
原始人是无法想象人怎么可能上天的,你,和他们差不多,都是极度无知。

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