z**********e
发帖数: 22064 | 1 张广达专访：中国历史的实态与表述
李丹婕
2015-02-15 09:57
【编者按】台湾中央研究院院士、台湾政治大学历史系讲座教授张广达先生近年来持续
关注十九世纪末叶二十世纪初叶汉学研究在中、日、俄、法、美等不同国家 的转型特
色，其中对法国方面就以沙畹为例进行了深入剖析。在张先生看来，沙畹的最大贡献可
以归结于一点：他以亲自的践行为当代汉学确立了专业规范 （professional
standards），与当代同侪相比，他更卓有成效地将汉学这一专业训练（professional
training/discipline）引上了现代学术研究的轨道。十九世纪末二十世纪初，汉学不
再仅仅是西方传教士、外交家等业余者的嗜好了。
1814 年法兰西学院创设“汉语和鞑靼-满语语言与文学”讲座，是法国现代汉学建立的
标志性事件，迄今已逾两百周年；刚刚到来的2015年，又恰逢沙畹诞辰一百五十周年。
澎湃新闻因而邀请张广达先生就沙畹及其所代表的法国现代汉学形成之初的诸多特征做
些介绍。
访谈分上下两篇，以下为下篇。
埃玛纽埃尔-爱德华·沙畹 ，简称沙畹，是学术界公认的19世纪末20世纪初世界上最有
... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 2 SPIEGEL: Herr von Gerkan, zwei Tage nach der Er246;ffnung der ersten
Ausstellung im Nationalmuseumwurde der chinesische Künstler Ai Weiwei am
Pekinger Flughafen festgenommen. Was war Ihr erster Gedanke?
明镜：Von Gerkan先生，启蒙的艺术在国家博物馆开展后两天，中国的艺术家艾未未就
在北京机场被捕。您在第一时间是怎么想的？
Gerkan: Ich war, ohne es zu wissen,zeitgleich am Flughafen. Da unser
Linienflug überbucht war, mussten wir mit derMaschine von Au223;enminister
Guido Westerwelle zurück nach Deutschland fliegen;Westerwelle war ja bei
der Ausstellung... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 3 常见一些德语词汇和google翻译出来的英文词汇。有些翻译的对应性不好。比如Film。
die the
und and
bis to
ist is
dass that
war was
er he
es it
mit with
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auf onto
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aber however
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sie they
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gibt are
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wenn when
die the
ihn it
waren were
hat has
weitere more
wenn when
nein no
aus from
tun do
kann can
was what
bis to
sagten, said
um ... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 4 以下是反过来的翻译。这两个结果并不完全互逆。把两个lists结合起来看，不少词汇
之间的对应性会就更清楚了。
the, die
of, von
and, und
a, ein
to, zu
in, in
is, ist
be, sein
that, dass
was, war
he, er
for, für
it, es
with, mit
as, wie
his, sein
I, I
on, auf
have, haben
at, an
by, durch
not, nicht
they, sie
this, diese
had, hatte
are, sind
but, aber
from, ab
or, oder
she, sie
an, ein
which, welche
you, Sie
one, eins
we, wir
all, alle
were, waren
her, ihr
would, würden
there, gibt
their, ihre
will, wird
when, wann
who, wer
him, ihn
been, gewesen
has, ... 阅读全帖 |
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G*******n
发帖数: 6889 | 5 "Welche Fächer magst du denn nicht so gerne?" will der Reporter von ihr
wissen.
"Geschichte." Die junge Dame verzieht angewidert das Gesicht."Kann ich nicht
leiden."
"Hat dich Geschichte denn nie interessiert?"
"Nä",sagt sie mit Schmollmund und Null-Bock-Stimme."Mich interessiert
eher die Zukunft,und nicht,was vor mir war."
"Aha."
"Die machen ihr Ding,und ich mach mein Ding.Diese komischen Römer und
so. ."
Dann holt sie kurz Luft und fasst sich ein Herz: " Am Gymnasium zum Beispie |
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f*********s
发帖数: 986 | 6 我看了英文和中文的。
都觉得很好看的。
我不会写书评。说得最多的词就是好看或者不好看。
这本书，最打动我的地方，就是主人翁和JULIA约会的时候的文字。
最让我心悸的地方就是那个在放老鼠来折磨他的时候。
要我流泪的地方是，他们后来的见面时大家的改变。
在遮阴的栗树下，你出卖了我，我出卖了你
Und wenn alle anderen die von der Partei verbreitete Lüge glaubten – wenn
alle Aufzeichnungen gleich lauteten –, dann ging die Lüge in die
Geschichte ein und wurde Wahrheit.
Vgl. Teil 1 aus 1984
在电影die welle里说到一个词Macht意思是政权，集权，专制。
Wer die Macht über die Geschichte hat, hat auch Macht über Gegenwart und
Zukunft。 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 7 http://iwr.cass.cn/zjymz/201109/t20110923_8254.htm
摩尼教是3世纪在波斯兴起的一种宗教，因其创始人为摩尼（216-277？）而得名。
中国旧译明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等。该教在拜火教的理论基础上，吸
收了基督教、诺斯替教和佛教等教义思想而形成自己的信仰，其主要思想是世上光明与
黑暗斗争的二元论。摩尼教在波斯曾盛极一时，后来因受波斯王瓦拉姆一世（274=277
）的残酷迫害，教徒流徙四方。其中向东的一支传入河中地区，以后逐渐东传进入中国
，于762/763年再传入回纥。8-9世纪时，在回纥取得了长足的发展，不久便替代了原来
盛行的萨满教，一跃成为回纥的国教。在漠北回纥汗国（744-840）的推动下，摩尼教
在中原地区也得到了较大的发展。除了伊朗、中亚、中国之外，摩尼教还曾流行于叙利
亚、埃及、巴勒斯坦、北非、欧洲、小亚细亚乃至南亚次大陆等许多地方。摩尼教的经
典也曾由叙利亚文先后译成拉丁文、希腊文、亚美尼亚文、中古波斯文、帕提亚文、突
厥文、粟特文、汉文、大夏文、回鹘文、阿拉伯文等十余种文字。
摩尼教由于屡受迫... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 9 古代的爱尔兰
古希腊和古罗马的著作家以及教会的神甫们，关于爱尔兰都讲述得很少。
但是还存在着相当丰富的地方文献，虽然在十六世纪和十七世纪时有许多爱尔兰的手稿
已经毁于战火。这些文献包括短诗、文法、辞典、年表和其他历史著作以及法律汇编。
不过，除去极少数的例外，所有这些至少包括了八世纪至十七世纪这一时期的文献，都
只是手写本。用爱尔兰语出版书籍是不久以前才开始的，恰好是在这种语言已开始消亡
的时候。因此，原有的丰富材料只有极小的一部分可以被利用。
在年表中最重要的是“提格尔纳赫神甫年表”（该神甫于1088年去世），“奥尔斯脱年
表”，特别是“四教长年表”。“四教长年表”是1632—1636年圣芳济派教士迈克尔·
奥克莱里领导其他三个seanchaidhes（编年史家）在多尼果耳修道院编成的，他们所根
据的材料现在几乎已经完全散失。这部带有批注并附有英译文的年表是奥顿诺凡于1856
年据现在还保存着的多尼果耳修道院原手稿出版的。[注：由约翰·奥顿诺凡博士出版
并附有英译文的“四教长编爱尔兰王国年表”七卷集，1856年都柏林第2版四开本（《
Annala Rioghachta Eirea... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 10 注释：
本卷所发表的“爱尔兰史”的一些章节是恩格斯准备就这个题目写作的长篇历史著作的
一部分，1869年的后几个月和1870年上半年他曾从事这一著作的写作。恩格斯写作的意
图，是以爱尔兰历史为例，揭露英国殖民统治的制度和方法，指出它不仅对被压迫民族
而且对压迫民族的历史命运造成恶果，批判英国资产阶级史学家、经济学家、地理学家
著作中以种族主义沙文主义态度对爱尔兰的历史和现实所作的歪曲。
1869年夏天，恩格斯就想写一部爱尔兰的历史。他于这一年的9月在爱尔兰作了一次旅
行，以便进一步熟悉这个国家。为了从事这一著作，恩格斯研究了大量的文献和各种历
史资料，其中有古代和中世纪著作家的著作，年表，古代法律汇编，各种法令，民间传
说，古代文学作品，游记以及许多历史、考古、经济、地理和地质方面的著作。现在保
存下来的、恩格斯所开列的关于爱尔兰历史的书目计达150种以上。在他这时期所做的
15本笔记中，大部分是为本书准备的材料，此外还有札记、单页片断、剪报等。为了研
究爱尔兰的史料，恩格斯还不得不学习古爱尔兰语。爱尔兰年表和古斯堪的那维亚史诗
的某些片断就是由恩格斯自己译成德文的。在研究爱尔兰历史时... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 【华夏文摘导读荐言】王康：《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬，是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合，是一
次良性改变历史和人性的伟大事件，具有悠远的启示价值。
一名普通神父，按寻常仪式，竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸，这在两千年基督教历史上，是一个奇迹。
将来的人们会发现，柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临，竟然开始於
一座古老的教堂，人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国，莱比锡的烛光分外刺目，它比太阳更明
亮，一旦与中国人深藏的良知映照，自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义，更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地，精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》，它也是一篇值得反复咏诵的美文，闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
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献给：克里斯蒂安·弗瑞尔牧师
图1. 克里斯蒂安... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12 中国军费首次超过1000亿美元，德国人嫉妒的评论
2012-03-08 07:15:34.0
Chinas Milit?retat erstmals über 100 Milliarden Dollar
中国军费首次超过1000亿美元
Chinas Milit?rausgaben steigen um mehr als elf Prozent – als einzige
Gro?macht rüstet das Land zweistellig auf. Ein Sprecher findet die Zahlen
trotzdem niedrig.
中国军费增幅超过11%- 大国中唯一一个军费涨超过两位数的，，一名发言人表示
这个数据仍然太低。
主要内容是：
1060亿美元
中国表示和平发展
印日等国警告军备竞赛
为了应对美国战略转移和包围
2011年首次测试进攻性武器（航妈，J-20）
南海和钓鱼岛纠纷是逐渐强硬
评论部分：
第一条中国的
Hop Sing vor 1 Tag
Wir Chinesen halten uns an den alten r?mischen Spruch... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 13 党性vs人性（上篇）
十八大之后，中共全面贯彻执行邓小平执政之策，以“四项基本原则”和“改革开放”
并行不悖，但是被邓打倒的胡耀邦和被他镇压的89民运，虽然过去四分之一世纪，却昭
示着中国的前途和未来。
1987年1月2日中共总书记胡耀邦被迫递交了辞职书，在邓小平的授意之下，中共高层1
月10日至15日在中南海怀仁堂举行“生活会”，对胡耀邦进行无情批斗。16日中共中央
政治局扩大会议接受胡耀邦辞去总书记。之后，中央高层又开了一个会，研究对胡耀邦
怎么办？李鹏发言：“我们一定要在天安门广场召开百万人的声讨大会，声讨资产阶级
自由化。”但是邓小平说：“耀邦也没什么了不起的错误，就不要开了。今后就是一个
淡化，就不要再提了。”
如果李鹏的意见得逞，89学运很可能提前两年发生；但是主张“淡化”胡耀邦“错误”
的邓小平，却在两年之后下令对胡耀邦病逝激发起来的空前规模的学运进行了血腥的军
事镇压，并且导致另一名总书记赵紫阳被打倒。这是一段淡化不了、也抹不去的中国当
代史。
1989年民众自发悼念胡耀邦
1989年民众自发悼念胡耀邦
这段历史并没有结束，不但左右着今天的中国政局，而且还要影响着中国未... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 北明：莱比锡的烛光——柏林墙的坍塌
【华夏文摘导读荐言】王康：《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬，是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合，是一
次良性改变历史和人性的伟大事件，具有悠远的启示价值。
一名普通神父，按寻常仪式，竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸，这在两千年基督教历史上，是一个奇迹。
将来的人们会发现，柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临，竟然开始於
一座古老的教堂，人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国，莱比锡的烛光分外刺目，它比太阳更明
亮，一旦与中国人深藏的良知映照，自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义，更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地，精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》，它也是一篇值得反复咏诵的美文，闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
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t*******a
发帖数: 4055 | 15 以史为鉴：贸易保护法案催化大萧条
美国总统特朗普宣布对中国商品征收高额惩罚性关税，引发了全球各界对贸易战风险的
担忧。上一次大规模全球贸易战爆发于1930年。主流经济学观点认为，那场贸易战加剧
了大萧条，最终让这场以关税为武器的战争演变成了生灵涂炭的第二次世界大战。
USA Wall Street im Jahr 1929 (picture-alliance/United Archiv)
1929年的华尔街股灾，拉开了全球经济危机的序幕
(德国之声中文网) 1930年3月，美国国会批准了参议员斯姆特(Reed Smoot)和众议员霍
利(Willis Hawley)提出的一项法案，将2万余种进口商品的关税提升到1830年之后的最
高水平。同年6月，时任美国总统胡佛正式签署了这部被称为"斯姆特-霍利关税案"的法
律。
DW.COM
贸易战阴影下 亚洲股市下滑
对美中之间爆发贸易战的担心让亚洲股市本周一继续下跌。日本和中国的重要股指有明
显下滑。无论这场贸易战是否会真正开打，市场震荡已经开始。 (26.03.2018)
中美贸易战：究竟谁赢谁输？
贸易保护: 中国是这么干的
贸易保护主义：... 阅读全帖 |
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C***r
发帖数: 759 | 16 Geschichte des Seminars für Iranistik der Universität Göttingen: |
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G*******n
发帖数: 6889 | 17 Der 22 Juni Tag von Compiègne, der Staengmacht Kriegsbelagt Verhandlung von
1918
Der Ehrenkompanie marschiert auf.
In Mittel des Platzes, der Wagen des Marschall Foch.
Verhandlungen von Juni 1940.
Der Führer schreitet mit seinen Raelen die Front der Ehrenkompanie ab.
Vor den Foch Schinkmal.
von Deutschland Der Stein 1918.
Der Führer begibt sich ihn Verhandlungswagen.
Alles blieben die genau so 1918 war.
Die französischen Delegation nach scheit.
An ihrer Spitze, General Huntziger.
General Hu |
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G*******n
发帖数: 6889 | 18 Der an 22 Juni Tag von Compiègne, das Denkmal gallischen Hochmuts wird mit
der Reichskriegsflagge bedeckt.
Die Ehrenkompanie marschiert auf.
In der Mitte des Platzes, der Wagen des Marschall Foch in diehen? die
Verhandlungen von 1918.11.11 stattfanden.
Ihr Sonnenauf die Waffenstillstandsverhandlungen von Juni 1940 stattfinden.
Der Führer schreitet mit seinen Generälen die Front der Ehrenkompanie
ab.
Vor dem Foch-Denkmal.
Der Stein der die Erledigung kann die Demütigung Deutschlands von 1918 |
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k*******d
发帖数: 701 | 19 Ich habe gerade deine 15-jährige Geschichte des Laufens gelesen, mir
ist es sehr ausdruckvoll.Ich hoffe dir dein Traum zu realisieren. |
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s*******n
发帖数: 4402 | 20 Du hast viele von der Deutschen Geschichte erzaelt! |
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b*****e
发帖数: 14299 | 21
居然有争议说这部自传是虚构的，一大段讨论，自己看吧。
Guy Sajer's book THE FORGOTTEN SOLDIER is rather notorious in the historical
community; the book purports to be the memoirs of an Alsatian who served
with the Division for the last years of the Second World War. Much has been
written on the subject of whether or not the book is a true story or not.
Two articles are presented here, plus an exchange of letters to the editor
to an American military journal. Those curious may wish to obtain a copy of
their own, and to inv... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 22
你就不用造谣了。当然了，造谣者会改口说不突出是指爱因斯坦没拿奥赛金牌。
爱因斯坦图画法语之类一般，物理数学都是优秀
Certificate of qualification for
university matriculation
Albert Einstein
Aarau, den 5. Sept. 1896
Deutsch 5
Französisch 3
Englisch -
Italienisch 5
Geschichte 6
Geographie 4
Algebra 6
Geometrie 6
Darstellende Geometrie 6
Physik 6
Chemie 5
Naturgeschichte 5
Kunstzeichnen 4
Technisches Zeichnen 4
Marks: 6 = excellent, 5 = good, 4 = sufficient, 3 = poor, 2 = very poor, 1
= unusab... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 4448 | 23 One more,
“The bigger the lie, the more people will believe it.”
― Joseph Goebbels, Die Tagebücher. Geschichte & Vermarktung |
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g****d
发帖数: 3461 | 24 自己自由学习最好。 ;-)
应该给你讲过history (历史)这个词的出处把。
西罗多德的书中第一句，说他的记录是自己的调查(istore，这个i是
rough breathing，现代语言中加个发音的h) .
德文中历史是Geschichte，既是历史又是故事。
鉴于西罗多德杜撰很多，这个德文词才比较准确。 ;-)
当年我从新注册上大学，敌人非要我考Toefl。
我说我不是有个英文学校的终极学位，ESL英文应该免掉的。
电话那头传来惊诧的问句，You have a what?
我只好重复一遍，Ph.D. - Doctor of Philosophy.
后来送成绩单去的时候，他们告诉我说，像我这样背景的
申请者不常见。 问我为什么要重新上学。
忘了当时如何回答。
现在我会说，school这个词源于schele，古希腊文中的意思是
空闲。第一次见到这个词是在啊里斯托分的戏剧中。
有人找Euripedes的麻烦，Eu回答没空(ou schele)。
上学就是休闲，享受。
那年读Euripedes的"Alcestis",老师带着我们看神话背景。
讲述阿波罗的故事。当时我就想，我们看的是和楼 |
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g****d
发帖数: 3461 | 25 这个功能居然在工具箱理。
要不要试试？
暴殄天物，翻译德文歌词。
拾人牙慧的事也可以做的。
Die Geschichte 故事
Geschichten gibt es viele 我们世界里有很多故事
auf unsrer Welt 从千万年以前就讲了很多
seit abertausend Jahren
gar manches wird erza"hlt
Die einen sind erlogen 其中的一些是谎言
die anderen nicht wahr 另一些也不真实
am Haar Herbeigezogen, 漫天道来的故事
das Niemals Du"nner war 像头发，越扯越稀
Doch die eine, die ich meine, 可是有一个故事，在我心头
die habe ich selbst erlebt, 自己的经历
sie fa"hrt tief in die Gebeine, 深入骨头
dass das |
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s*********a
发帖数: 801 | 26 相信大家都看到了，基督徒们受辩论的煎熬，到了一定的火候，总要搬出末日审判来行
使一番精神恐怖主义。这招数说起来历史还很悠久，在基督教有杀人灭口的权势之前，
恼羞成怒的时候基本上就是用这招儿。比如基督教二世纪最著名的护教士尤斯丁，在和
犹太人辩论的时候就大声疾呼：“时日不多了，加入我们吧！等基督来了，你们的后悔
和痛哭就不值钱了！”
急切盼望自家的神早点儿来给异教徒上酷刑的毛病，在犹太教就有了（这当然也不是犹
太人的原创，而是被古埃及和波斯人的宗教传染的），比如某些个先知和死海边上的艾
塞尼人。虽然屡末日屡告吹，犹太母教固有的这毛病却没有让儿子教的基督徒们产生免
疫力，相反，犹太教的毛病在基督教发展成了真正的病。究其原因，根源就在耶稣：他
宣告的末日在他那个时代马上就要来临，成了早期基督教信仰的核心理念之一。尽管写
圣经的基督徒们就已经开始把耶稣的物质世界末 世论歪曲成“属灵”的末世论，尽管
奥古斯丁把耶稣所说的马上就要降临的“神的国”歪曲成了教会，但是，耶稣的末世预
言作为“神的话“明摆在那里，对世界末 日的渴望作为基督教信仰的核心支柱之一被
保留至今，基督教史也就不可避免地成了一部屡... 阅读全帖 |
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f*********s
发帖数: 986 | 27 kamille提炼出来的精华油，的确成蓝色。
维基上说是蒸馏提炼的。我不由得想起了德国作家徐四金Süskind写的小说，Das
Parfum – Die Geschichte eines Mörders 香水。 |
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p*n
发帖数: 1736 | 28 Gedichte sind gemalte Fensterscheiben
Gedichte sind gemalte Fensterscheiben!
Sieht man vom Markt in die Kirche hinein,
Da ist alles dunkel und duester;
Und so siehts auch der Herr Philister.
Der mag denn wohl verdriesslich sein
Und lebenslang verdriesslich bleiben.
Kommt aber nur einmal herein!
Begruesst die heilige Kapelle;
Da ists auf einmal farbig helle,
Geschicht und Zierat glaenzt in Schnelle,
Bedeutend wirkt ein edler Schein,
Dies wird euch Kindern Gottes taugen,
Erbaut euch und ergetzt di |
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s*********a
发帖数: 801 | 29 相信大家都看到了，基督徒们受辩论的煎熬，到了一定的火候，总要搬出末日审判来行
使一番精神恐怖主义。这招数说起来历史还很悠久，在基督教有杀人灭口的权势之前，
恼羞成怒的时候基本上就是用这招儿。比如基督教二世纪最著名的护教士尤斯丁，在和
犹太人辩论的时候就大声疾呼：“时日不多了，加入我们吧！等基督来了，你们的后悔
和痛哭就不值钱了！”
急切盼望自家的神早点儿来给异教徒上酷刑的毛病，在犹太教就有了（这当然也不是犹
太人的原创，而是被古埃及和波斯人的宗教传染的），比如某些个先知和死海边上的艾
塞尼人。虽然屡末日屡告吹，犹太母教固有的这毛病却没有让儿子教的基督徒们产生免
疫力，相反，犹太教的毛病在基督教发展成了真正的病。究其原因，根源就在耶稣：他
宣告的末日在他那个时代马上就要来临，成了早期基督教信仰的核心理念之一。尽管写
圣经的基督徒们就已经开始把耶稣的物质世界末 世论歪曲成“属灵”的末世论，尽管
奥古斯丁把耶稣所说的马上就要降临的“神的国”歪曲成了教会，但是，耶稣的末世预
言作为“神的话“明摆在那里，对世界末 日的渴望作为基督教信仰的核心支柱之一被
保留至今，基督教史也就不可避免地成了一部屡... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 31 基督教也不少啊：
基督教屡吹屡破的末日牛皮
乡下人进城
发个旧文，庆祝一下世界末日！
相信大家都看到了，基督徒们受辩论的煎熬，到了一定的火候，总要搬出末日审判来
行使一番精神恐怖主义。这招数说起来历史还很悠久，在基督教有杀人灭口的权势之前
，恼羞成怒的时候基本上就是用这招儿。比如基督教二世纪最著名的护教士尤斯丁，在
和犹太人辩论的时候就大声疾呼：“时日不多了，加入我们吧！等基督来了，你们的后
悔和痛哭就不值钱了！”
急切盼望自家的神早点儿来给异教徒上酷刑的毛病，在犹太教就有了（这当然也不是犹
太人的原创，而是被古埃及和波斯人的宗教传染的），比如某些个先知和死海边上的艾
塞尼人。虽然屡末日屡告吹，犹太母教固有的这毛病却没有让儿子教的基督徒们产生免
疫力，相反，犹太教的毛病在基督教发展成了真正的病。究其原因，根源就在耶稣：他
宣告的末日在他那个时代马上就要来临，成了早期基督教信仰的核心理念之一。尽管写
圣经的基督徒们就已经开始把耶稣的物质世界末 世论歪曲成“属灵”的末世论，尽管
奥古斯丁把耶稣所说的马上就要降临的“神的国”歪曲成了教会，但是，耶稣的末世预
言作为“神的话“明摆在那里，对世界... 阅读全帖 |
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发帖数: 17520 | 32 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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发帖数: 4912 | 33 201. Nobert Wiener听学术报告的习惯是一般迟到几分钟，然后在
第一排坐下，拿出本杂志很认真的看，如果他比较累就会睡上
一觉，在报告快结束时问一个关键的问题，或者自己来做一个
小型报告
Wiener经常会让人列出美国最伟大的十个数学家，1930s有一
次在duke大学的一次数学会议上，一些人故意只列出9个，然
后观察Wiener那种表情
202. 在Princeton大学曾经流传着一些数学家证明定理的“显然”
标准
if Wedderburn says it's obvious,everybody in the
room has seen it ten minutes ago
if Bohnenblust says it's obvious,it's obvious
if Bochner says it's obvious,you can figure it out
in half an hour
if von Neumann says it's obvious,you can prove it
in three months if you are a genius
if... 阅读全帖 |
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发帖数: 12072 | 34 “世纪”概念的流行是一个偶然的现代事件。对于一个时代的分析很少能够准确地与
世纪的刻度完全吻合，也正因为如此，历史学家们发明了诸如“长世纪”或“短世纪”
这样的概念，以描述一个可以用细节、事件或逻辑加以界定的时期。在历史研究中，这
一概念的运用几乎完全是事后追溯的结果。
在所有关于世纪的描述中，19世纪具有某种轴心地位。艾瑞克•霍布斯鲍姆（
Eric Hobsbawm）的19世纪三部曲，描绘了1789—1914年的世界演变，其著名的区分是
1789—1848年的革命年代、1848—1875年的资本年代和1875—1914年的帝国年代。这一
年代叙事与贝利（Christopher Alan Bayly）的《现代世界的诞生（1780—1914）》（
The Birth of the Modern World 1780 to 1914）、于尔根•奥斯特哈默（Jü
rgen Osterhammel）的《世界的演变：19世纪史》（Die Verwandiung der Welt：
Eine Geschichte des 19. Jahrhunderts）的时期划分大致相近... 阅读全帖 |
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