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发帖数: 3968 | 1 发信人: g*****[email protected] (gkc), 信区: History
标 题: 论汉匈冲突（五之一）
发信站: 交大资工凤凰城资讯站 (Sat Jun 7 14:02:48 1997)
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因原文过长，兹分为五篇。
>发信人: SANJYSAN@Maxwell (SANJYSAN), 信区: History
>标 题: 论汉匈冲突（续论游牧民族与农耕民族间的冲突）
>发信站: 台大电机 Maxwell 站 (Thu May 29 14:16:24 1997)
>转信站: Maxwell
>
>==> 在 g*****[email protected] (gkc) 的文章中提到:
>: 元朝距离汉初已有一千三百年 东西方的文明发展与交流情况已非昔比
>: 所以蒙古的 |
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发帖数: 3968 | 2 发信人: g*****[email protected] (gkc), 信区: History
标 题: 论汉匈冲突（五之二）
发信站: 交大资工凤凰城资讯站 (Sat Jun 7 14:03:47 1997)
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>: 举例过于极端
>此例虽过于偏激但并未不正确。您没有回答这个问题而只是逃避而已。所以说
>「国家的自由至上的这种说法不合逻辑」这个矛盾您仍没有解决。
重覆：我说「国家自由」是指相对于外国而言，不是相对于本国
国民而言。
>: 谁说国家对任何事都有自由权呢？ 侵略是侵犯他国的主权 但断绝贸易
>: 却没有 这两者怎可相提并论？ 我有权拒绝向你买东西 但你无权因此
>: 揍我一顿 这个道理难道还要明说才知道吗？ 更何况 你理论的最主要
>: 基础：”匈奴因为汉匈贸易断绝 才来侵汉” |
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发帖数: 3968 | 3 发信人: g*****[email protected] (gkc), 信区: History
标 题: 论汉匈冲突（五之三）
发信站: 交大资工凤凰城资讯站 (Sat Jun 7 14:05:20 1997)
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>与匈奴的和解乃是从高帝平城之围后刘敬所提议的的和亲政策开始。和亲政策
>前后匈奴的入侵主要是投降匈奴的降将与汉朝本身将领内乱所引起。
>史记匈奴列传
>是后韩王信为匈奴将，及赵利王黄等数背约，侵盗代云中。居无几何，陈□反，
>又与韩信合谋击代。汉使樊哙往击之，复拔代、雁门、云中郡县，不出塞。是
>时匈奴以汉将众往降，故冒顿常往来侵盗代地。于是汉患之，高帝乃使刘敬奉
>宗室女公主为单于阏氏，岁奉匈奴絮缯酒米食物各有数，约为昆地以和亲，冒
>顿乃稍止。后燕王卢绾反，率其党数千人降匈奴 |
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发帖数: 3968 | 4 发信人: g*****[email protected] (gkc), 信区: History
标 题: 论汉匈冲突（五之四）
发信站: 交大资工凤凰城资讯站 (Sat Jun 7 14:06:03 1997)
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>:（二）关于汉朝对匈奴的馈赠：
>:
>: ＜汉书＞匈奴传：
>: 于是高祖患之 乃使刘敬奉宗室女翁主为单于（ㄧㄢ）
>: 氏 岁奉匈奴絮缯酒食物各有数
>:
>: 文帝下诎曰：”汉与匈奴约为昆弟 无侵害边境 所
>: 以输遗匈奴甚厚．．．．”
>:
>: 孝文后（孝文帝后）二年 使使遗匈奴书曰：”．．．
>: 故诎吏遗单于？？金帛绵絮它物岁有数．．．”（？？
>: 是冷僻字 未能打出）
>:
>: 景帝．．．给 |
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发帖数: 3968 | 5 发信人: g*****[email protected] (gkc), 信区: History
标 题: 论汉匈冲突（五之五）
发信站: 交大资工凤凰城资讯站 (Sat Jun 7 14:06:26 1997)
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>:（四）汉武帝伐匈奴的战略背景
>:
>: ＜中国文明史＞秦汉时代上册 页１５８ 第二段
>: 惠帝至景帝继续奉行”和亲政策” 多次嫁宗室女
>: 于匈奴单于 每次赏赐的金银布帛等财物 有增无
>: 已 ”和亲政策”并不能阻止匈奴的侵扰 ．．．
>: 仅公元前１２９年至前１２０年的十年之中 匈奴
>: 连年入侵北边 杀掠汉族官吏和人民数以万计 这
>: 对中国北部边郡人民的生产和身家性命 造成了严
>: 重的破坏和威胁
>: |
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T***u
发帖数: 1468 | 6 楼主想得太远了。买了房子后对车子的感情会降温，何况过两年说不定就会发帖问“家
里的accord太小，买Q5好还是GKC好？”
还是先买个GPS再说 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 7 反基是要把耶稣Son of God 跟天使 sons of God并列起来（利用中文没有复数和大写
）。你同意？
而且，satan明显与天使分开提出来的，我认为不把satan归到这里的sons of God里更
好些。
ESV study bible
Job 1:6 Sons of God refers to heavenly beings gathered before God like a
council before a king (see 15:8; Ps. 29:1; Isa. 6:1–8). The Hebrew idiom “
sons of” can be used of a group that is led by a figure referred to as
their “father” (e.g., the “father” of a band of prophets in 1 Sam. 10:12
). Satan. The Hebrew noun satan is commonly used to refer to someone
generally as ... 阅读全帖 |
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