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C****W
发帖数: 77 | 5 殊不知JD教这种一桶浆糊的梦想是通过铁马金戈做后盾来实现的, 后面掩埋的是多少其
他民族文化的屈辱和血泪啊.
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你说的那是伊斯兰,基督教的传播可不能简单化为"金戈铁马”.
其一, 中国农村的传统社会结构是以宗族为基础的. ==============================
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宗族曾经是事实,但不能这种结构是最先进的,何况现在已经不一样了.
中国人历来相信只有行恶之人才会下地狱, 你是信佛信道倒无所谓. 而且中国的文化中
有轮回之说.即使前辈子是恶人, 但下辈子行善也可以再投好胎. 恶人在受过惩罚以后
也有改过自新的机会.
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关于善恶标准,基督教的坐标和中国传统不一样,所以产生一些误解, 中国传统是以世俗
标准判断善恶的,所以有人称为好人,有人称为坏人,而基督教是以神的标准来定的,所以
有人人是SINNER之说.基督教重视的不是评 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 7 也就是中国是以人的标准来判定善恶，基教以神的标准？ 那么你自己呢？
关于善恶标准,基督教的坐标和中国传统不一样,所以产生一些误解, 中国传统是以世俗
标准判断善恶的,所以有人称为好人,有人称为坏人,而基督教是以神的标准来定的,所以
有人人是SINNER之说.基督教重视的不是评判谁是好人谁是坏人,而是劝人悔改,归向更
好的方向.这可能要慢慢讨论. |
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w*****r
发帖数: 7106 | 8 lol, 你把这个理解为"和而不同"? 你太有才了.那要是"敌"你的呢? 耶稣还有另一句名言把你这个敌解释的很清楚::“不与我相合的，就是敌我的”(太12:30,路11:23)
你们那个JDT总统小布什在实践中把它发挥的淋漓尽致: "凡是不跟我们站在一边的都是
我们的enemy."
政教虽然分离了, 但JD教的主政心态还在. 要是JDT能够从东方哲学中学到"柔"的一面,真正千杯下来,去掉心中这种"主政心态", 这个软肋就算克服掉一半多了.
agian, 不要将你们的信仰强加于他人.
again, 请不要将jd文化高架与其它文化之上. 你这些辩解正是在支持我的论据论点. |
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x****a
发帖数: 817 | 9 "以神的标准"的问题是：不可操作性，和极端主义倾向。
首先，人不是神，如何能确认神的意志呢？"以神的标准"在实际中就变为＂以某些人的
标准＂。
＂以某些人的标准＂是不如＂以大多数人的标准＂的。我们中国人的＂大多数人的标准
＂被孔子在三千年以前就总结了：己所不欲，勿施于人。
"己所不欲，勿施于人"这一条不仅适用与人与人之间，并且适用与人与神之间。如果神
不想让自己的儿子被BBQ或被绑上祭坛，他就不应该＂施＂这些于人。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 讚原創%
君子和而不同，小人同而不和
又不和又不同的算什麼？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 13 山寨弟兄啊，你最近幾篇原創出來，真是令人瓜木箱看，
當場就把那個乾拳支票簿拋得遠遠的。 再讀一次， 再讚一次。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 14 你光读, 也没见你顶几次.
子曰: 读贴不顶非君子也.
我计划整个诸子百家系列, 把诸子百家的故事一个个山寨出来, 这个算是序言广告吧. |
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l*****y
发帖数: 9433 | 17 yup, 而且我觉得“己所不欲，勿施于人”才是真正的温柔谦厚， |
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E*****l
发帖数: 2662 | 20 感动啊，没白抛那么多次砖
君子和而不同，教友们能参悟这句话，就没白读国学了 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 28 酒肉穿肠过, 佛祖心中坐 --- 神的ding位
(原创 copyright©2010 毛毛雨 mao mao rain)
－－ 就事论事， 对号入座者， 本王概不负责 －－ |
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s******g
发帖数: 775 | 29 好了，转好了，
对了，你那个ding, 要恢复吗？ |
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w*****r
发帖数: 7106 | 31 转到别处可以恢复, 这儿就不用了, 反正这儿大家都知道是P股了. |
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w*****r
发帖数: 7106 | 32 没想到这POST第二遍了还有这么多人看, 多谢版老大帮忙炒作, 以后飞机的贴子您多删
一些. |
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l*****y
发帖数: 9433 | 35 和钻风申请吧，记住基钻only, 不然碰钉子不要哭 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 36 子曰：仁者安仁，知者利仁
而仁兄的大作，可不可以说是：信者有神，小人弄神 |
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n*********0
发帖数: 925 | 38 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
天上真正的产业
经文: 「知道自己有更美更长存的家业。」(希伯来书十：34)
旅居在世的产业有如过眼云烟，都会过去；但上帝应许的天上产业必永远长存
。因着我们心眼被开启，我们确知天上有一份产业为我存留。
有人说：「一鸟在手胜于二鸟在林。」天堂的应许对一般人而言，或许过于虚
无渺茫；但我们确信，我们不仅有来生的盼望，也有今生的福份，我们不只听说有这等
事情，更是内心有这样的确据与把握。
想到生命彼岸更美好的家乡，岂不让我们更加看淡今生身外之物的损失﹖我们
钱财会被偷被抢，但天上的财宝却是安全的。因为主活着，祂在天上已为我们预备地方
；因着更美之约，我们盼望一个更美的家乡，更好的产业在天上。所以，让我们欢欣高
唱：「主啊，每天我要歌颂祢的名到永远。」
Real Estate in Heaven
Scripture: "Knowing in yourselves that ye have in Heave |
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E*****l
发帖数: 2662 | 40 信息量很大啊，说实话，看得有点费劲，希望仁兄讲故事再认真点。我也有打算写孔
子的故
事，以前我就因写长篇故事惹LD生气，文章太监了，家也差点散了，这次我非常小心，
估计一时
半会也不会去写，信息量太大，不如写心得散文短平快。 |
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c******r
发帖数: 889 | 41 赞”以仁为本“的宽宏温厚。
比文艺复兴早快两千年。
沙漠蛮夷的东西，充满霸道戾气，闺房之妒，小气的紧。
云泥之别啊。 |
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c******r
发帖数: 889 | 43 好文章。
痛快淋漓！
和舍身取义的烈士比，想着身后天堂永生的基督教 martyr, 也好意思叫 martyr.
先圣之仁，已在今日世界深入人心。西人领其精义，以人为本，是为humanism.
Be good without God.
Be good because it is right, not out of fear or to glorify their deity. |
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E*****m
发帖数: 25615 | 44 我王萬歲， 不過有一事要上揍一下， 這裡面的微言大義沒有
講得夠淺顯， 讀者可能會沒看出來，希望我王行文少點枝節。
我王萬歲萬萬歲！
ps. 這篇沒有別字 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 45 那是为了顶仁兄才破戒的，我下篇已经写好，为了不撞车，明后天再发。
我觉得你剪辑的不好，还夹杂粗话，可惜了仁兄的一番心血了
我想写的是穿越故事，自己带着圣经去春秋做孔子，虽然老套，但既能自己yy，又能带
动读者了
解基督教和孔子，不过很难实现，我可以放到几年后再写 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 46 蒙大家抬举, 我的文章一般就是一泡屎而已, 别抱太大希望.
不过这一篇却花了我两泡屎. |
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E*****l
发帖数: 2662 | 47 我还是那个意思， 你写文章有写好点让人乐于阅读的责任，而我作为读者，再难读的
，只要是原
创，还是耐心读一遍。
待我周末仔细再读几遍再回贴吧 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 49 你咋把第一遍宫了，害的俺白浪费感情，
个人认为中国浑厚中庸博大的儒家思想和基督教犹太教的千杯拜神论根本就不该相提并
论，
水平线不同 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 50 有个骂别人的BABY该死的人投诉, 版老大把原版删了. |
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