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发帖数: 2025 | 1 作者：大袖遮天 回复日期：2005-7-9 19:08:00
请耐心看完此帖。
《香血》已经接近尾声，因故不能在网络继续登载（与出版无关），为了保证本人及读者的利益，我将在我的博客继续贴完剩余部分，博客地址如下：http://www.tianyablog.com/blogger/view_blog.asp?idWriter=722856&Key=709729893&BlogID=74013
我将于每日16：00将当日部分帖上，每天2000字；当日20：00删除，这个时间段应当可以兼顾白天和夜晚上网的朋友了。
帖在博客上的部分，请不要转贴。
这样做难免有部分朋友看不全结尾部分，如果是这样，请给我发留言或者信箱，或者在本帖回帖，留下邮箱地址，我会在全部结尾贴完之后，将结尾简介或者主要部分发送过去（需要简介还是主要部分，请说明，否则将发送简介），不会需要等待太久。
今日的一帖我已经发在博客上，7月11日中午删除。
有任何其他问题或者更好的办法，请告知，谢谢。
为了确保更多的朋友看到本帖，我将在本帖帖出四日之后帖下一帖，即7月13日。 |
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发帖数: 2025 | 5 http://www.tianyaclub.com/new/TechForum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&idItem=16&idArticle=567690
作者：水漾小妖精 提交日期：2005-7-15 5:40:03
导读，关于网络上的一些谣言，异度空间大揭密。
本贴将不断跟贴把以下30件事件揭密，觉得好的顶一下。本贴转自他人之手。
第一起事件:冥婚照片
第二起事件:93年香港广九铁路广告闹鬼事件
第三起事件:灵异美女图,看久了会死
第四起事件:天底下真有兰色西瓜吗?
第五起事件:拍照时女性少穿兰色衣服
第六起事件:美军潜水艇拍到的美人鱼
第七起事件:怵目惊心的人面鱼标本
第八起事件:摩天大楼上午餐？70年照片之谜
第九起事件:日本念兴寺有鬼头
第十起事件:香港拍到天空之城
第十一起事件:智利发现不明人形生物
第十二起事件:日本人流行内裤外穿
第十三起事件:树妖
第十四起事件:古老的「魔咒」-世界上最美的木乃伊
第十五起事件:绿巨人有化石可究,智利发现巨人骨骸.
第十六起事件：樱木花道真人照片惊世
第十七起事件：刘德华惊现巴贝多国纸币
第十八起 |
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发帖数: 56 | 7 http://www.tianya.cn/New/TechForum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&idItem=16&idArticle=550318
引子
少年求学时，与持唯心论的友人论及：世间是否有鬼。
凡他举的所谓灵异事件，我均可以从科学的角度解释，逼急了，友人便道：“就
算你可以证明这件事不是灵异，但你也不能证明没鬼。”
见我笑而不语，他便举例道：“比如你这十几年来，从没遇过小偷，但不说明世
上就没有小偷对不对？只能说小偷不想偷你或不敢偷你。”
我自轻松应对：“是因为有了他偷东西这个事情，我们才称他是小偷，如果我们
都没有发现偷盗，那便没有小偷。”
言下之意，你不能证明这件事是科学所不能解释的，自然也不能说有灵异的存在
。
每至此，友人恨恨道：“你这家伙，总有一天让你遇上没法用科学解释的事，然
后你就知道灵异真的存在了。”
事隔十数年，近来，我倒真的遇到一件很难解释的事，比如今天：
付完了计程车费，我数着手上的钱，刚才，我让计程车司机等我一会，下车去到
路边的莭
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K****u
发帖数: 166 | 11 http://www2.tianyaclub.com/New/PublicForum/Content.asp?flag=1&idWriter=0&Key=0
&idArticle=82937&strItem=no01
『关天茶舍』中国农民调查（全文扫描刊载）(转载)
作者：wenbin 提交日期：2004-01-07 08:25:00
因为我原来贴的那一篇因为系统问题，没了:(，所以在此重新贴一遍。http://trust
me.vip.myrice.com《中国农民调查》独家全文扫描刊载。
中国农民调查
陈桂棣 春桃
引言 在现实与目标的夹缝中
中国是一个农业大国，十三亿人口就有九亿农民，可是，很久以来，农民在农村中的
生存状态究竟如何，绝大多数城市人并不清楚。只依稀记得，上个世纪七十年代末那场让
整个世界都为之震惊的伟大改革，是从农村开始的，自从农村实行了以“大包干”为标志
的家庭联产承包责任制，农业生产上连年获得大丰收，很快就出现了“卖粮难”，而且冒
出了许许多多“万元户”。一时间，中国的农民好像已经富得流油了。然而，以后不久，
随着城市改革的不断深入，我们就很少再听到有关中国 |
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w*********l
发帖数: 36 | 12 谢谢。 我也爱看别人说爱看我写的文字:) 是否虚荣并不重要， 对我来说，‘喜欢什么
’本身比‘为什么喜欢’更重要。 这几年来很少有舞文弄墨的冲动，并不是渐渐缺乏表
达自我的需要， 而是试图这样做的时候往往感到无能为力。 说到底，文字可以呈现意义
也可以消解意义。
不敢指点，因为实在没这个能力。而且这些年来，早已不复有对一些‘行之四海而皆准’
的东西的期望。 或许这是一种消极。但我确实不再试图去寻觅宝藏并散发众人。 又或许
只是已经甘心于个人的渺小与局限，并由此推而广之， 每个人都有最适合自己的生存生
活方式。
http://www.tianyaclub.com/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=1303761&Key=932
052820&strItem=books&idArticle=48606&flag=1
这个link是我今天读到的一篇文章， 姑且使用其中的说话方式。 首先摘录一些：
“村上是怎样对付这个世界的？我粗略总结一下：
A ，我冷漠看待一切。世界对我这般的不仁慈，自行其事，不怜悯我，那么我就转
过身去，我也不理睬它。即，我不过份 |
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s****y
发帖数: 1574 | 14 （不好意思，还是旧文。原贴：http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=166218&PostID=9258803）
在地球上，我每一天做的事情并不多。总结起来，无非就是以下几样：生活、感受生活、思索生活，然后把感受和思索表达出来，去跟其他人对话。当然，这种表达和对话不一定都通过文字进行。
美味的食物和美好的性爱，让我的身体活着。书籍、论文、写作、讨论，让我的思维活着。音乐、绘画、电影、美丽的风景，让我的心灵活着。而冥想人生的意义，或者无意义，则让我的灵魂活着。
所以，在地球上，我走了很远的路，去看自然，去看人群，去看人群创造的艺术品。为的只是喂养我的心灵和灵魂。
每次进艺术博物馆，我都觉得像是进了自助餐厅。食物那么多，可是你的胃口只有那么小。弱水三千，只好取这一瓢饮。这一回，在芝加哥的艺术博物馆，我的眼睛掠过很多图画。可是，我取食的却只有上面的这一幅油画而已。它的名字叫做“那扇门”（The door)。画家的名字是Ivan Albright。他给它取的标题还包：That Which I Sho |
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s****y
发帖数: 1574 | 15 （继续贴旧文……原贴于http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&BlogID=166218&PostID=2214395）
当孤独、失落的一男一女在异国的酒店相遇，一起进了男人的房间，接着躺到
同一张床上——他们之间会发生什么？
在所有俗套的故事里，他们会有一夜风流。接下来的结局无非两种：一种是古
典的结局，男女主人公发展成轰轰烈烈的“多夜情”，“从此，他们过着幸福的生活”。或者，另类的古典，两人无法解决现实伦理与情感之间的矛盾，一起服毒自杀殉情，其中至少死掉一个。另一种则是更适合现代人的结局，是徐志摩笔下的《偶然》：“你不必讶异，更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影……你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！”一夜之后，从此陌路，再无瓜葛，不用辗转反侧、哭喊服毒上吊。多么干净利落。正符合现代的游戏规则。
幸而《迷失东京》（Lost in Translation）不俗。也因此，这部影片获得了
2003年的奥斯卡编剧奖。
男人是快过气的美国好莱坞明星，来日本东京拍广告。虽然有大把银子入账，
可是他疲惫的脸、 |
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m****t
发帖数: 134 | 18 感谢RainGong的推荐，也推荐给大家。
http://www.tianyaclub.com/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&strItem
=books&idArticle=36710&flag=1
作家陈村拍的和收藏的各位文人的照片，真见真性情。:-)
终于看到了受到大家吹捧的阿城改装的汽车，造型好象不太够酷，但无师自通，也够可以
了。
陈村穿着睡衣拿着团扇，与女儿在家里扮鬼脸的很精彩。
梁羽生有几分象金庸呢。
还有未出道时的赵薇。
林伟平长得跟导演似的，至少是电视台做编导的样子。
说脸相，我比较喜欢的是叶兆言。
陈村说高晓声，“他写的农民形象，胜过无数瞎吵吵的人物。他的陈奂生不会过时。”
高晓声的样貌是真地很有气度。
没有宽大美好的心灵，是无法静下心来体会小民们的悲欢与命运的。
棉棉的样子和文字，都是我极持保留意见的那一种。
陈染、林白和翟永明素面朝天、清水出芙蓉的模样极可爱。
王朔的形象，我印象最深的还是《阳光灿烂的日子》中的小地主。
没有张承志的照片。不过我记得在他的小说中的头像，不是一般的肃穆。那是十年前看过
的书 |
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n*******r
发帖数: 6 | 23 转贴一篇,止增笑耳.
请大家注意,这位女施主的逻辑(观点就懒得说了),恐怕还是有些代表性的.
http://www2.tianyaclub.com/New/PublicForum/Content.asp?flag=1&idWriter=0&Key=0
&idArticle=26039&strItem=books
『闲闲书话』我眼中的鲁迅
作者：韩鹤 提交日期：2003-04-19 02:31:00
我真是除了上学时所学鲁迅的文章以外，看过其小说改编的电影，还有就是关于他的
野史，对他可以说是无知，但不能就此而无法评价其人其文。
当年的课本选用他的文章很多，《少年闰土》《百味书屋》《药》《孔乙已》还有《
踢“鬼”》有一篇文章是纪念一个女学生的（当年此文是选读的），后看过许多熟悉鲁迅
的人写鲁迅其人其事的文章。我从没有要看他小说的冲动，我说过是不忍看，这书是写给
谁看的，其书中所写的百姓不需要看，因为他们就生活在鲁迅所写的贫穷困苦的生活中，
记得课文中有一篇写为什么鲁迅弃医从文的文章（文章名我忘了），还有就是《药》，他
多处提到百姓的愚昧，他要呐喊要唤醒民众，他所做的就是写小说，写小说就唤 |
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m****t
发帖数: 134 | 24 1. 社区图书馆
我最喜欢的一间阅读室，却是老头老太们最喜欢呆的地方，纯客厅布置，放着几组沙发，
有个大壁炉。壁炉两边各是两扇落地大窗，窗前各有一张单人沙发，对着窗外的花园。我
最喜欢坐在这窗前。窗台是特意加宽的档板，低至脚踝，可以放大堆书备读，亦可搁脚。
斜靠在沙发里，挑几本画册放在窗台上，看书累了，看看画册，看看窗下大片盛放的海棠
花，秋日的阳光斜斜洒下来，落叶安详地散落在草地上，四周寂静无声。时间便这样安静
地滑过去，好象永远都不会有改变。今天我静静地坐在那儿，看着这一切，突然想起韦庄
的两句词：“洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。”一刹那间，明白了从前目光漠然无动
扫过的句子里隐藏着的心事，那种无奈但冷静的岁月的忧伤。
（前两个月写的，其时秋意正浓）
2. 张承志
前段时间贴了陈村收藏的中国作家照片第一辑链接，Iseut提供了第二辑，三四辑在此。
http://www2.tianyaclub.com/New/PublicForum/Content.asp?flag=1&idWriter=0&Key=0
&idArticle=36993&strItem=books
http://w |
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or
发帖数: 720 | 25 http://www.tianyaclub.com/new/Publicforum/ArticlesListDigest.asp?strItem=books
&idWriter=0&Key=0&NextArticle=39544
我常常感慨当代社会思想“进步”太明显了，凡事都喜欢单刀直入，毫不含蓄，痛快固然
痛快，却也把古典情怀之美破坏殆尽。不要说是古典作品了，即使现代名家的经典之作，
于我们也渐渐隔膜。比如有人批评杨绛《洗澡》的男女主人公虚伪。大约在他们眼里，这
本书主题也和时下婚外恋影视片“一声叹息”之类差不多。所以最好是爱了就上床，下床
就离婚，打破一个旧世界，建设一个新世界，才算勇敢，来那么多扭扭捏捏做什么？又比
如有人说《金瓶梅》才是深刻的作品，《红楼梦》只算言情读物，因为后者伤春悲秋太小
市民了。甚或至于说《鹿鼎记》比红楼梦还伟大。种种奇谈，不一而足。我只能说，社会
的审美情趣，整个变了。除了商业社会使我们赤裸裸的崇尚功利，还有一个原因，是文化
层的断裂，传统的失落，使暴民和小市民文学大行其道，贵族精神已然成为一种遥远的不
可复见的东西。
请不要误解“贵族精神”一词。不是身 |
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w********h
发帖数: 12367 | 27 读《飞虎队队员眼中的中国1944-1945》有感
作者：王佩 日期：2010-7-4
http://bbs.city.tianya.cn/new/tianyacity/Content.asp?idWriter=0&Key=0&idItem=333&idArticle=42847&flag=1
统治者总是擅长用一个时间点把历史人为地割断，从而制造出有利于他们的集体记忆。而影像无疑是制造记忆的最有力手段。我们所看到的1949年之前的照片和影像，大都是破败的山河，衣衫褴褛的民众，以及火热的战争场面。这些影像的不断叠加与重复，在人们心中形成了牢固的印象，1949年是旧与新，丑与美，落后与进步的分水岭。
然而当我看到飞虎队在中国拍摄的彩色照片，我立即被强烈的色彩，美丽的影像，热情的氛围感染了。这是1940年代的中国吗？看这些喜悦的脸，坚毅的脸，有尊严的脸，难道是“解放前”的中国人吗？
艾伦·拉森和威廉·迪伯，是两个美国小伙子，他们大学期间应征入伍，被派往远东，加入了陈纳德率领的第14航空队，也就是原先的飞虎队。他们随盟军转战昆明、重庆、成都、杭州、上海，用手里的相机和家中邮寄来的珍贵柯达 |
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f********e
发帖数: 397 | 29 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=2477833&PostID=20400320&idWriter=0&Key=0
中国人拜当前教育制度福，对宗教（特别是基督教）总是敬而远之。其中很重要的一个
原因与一个叫布鲁诺的科学家于1620年被烧死的事件有关。此事件在国内被反复的强调
，成功塑造了基督教反科学、野蛮的形象。
布鲁诺被烧死的原因不是其坚持“日心说”，而是以哥白尼的”日心说”其传
播拜太阳神（一种源自古埃及被当时教会禁止的宗教）的教义。他坚持“日心说”只是
以此证明太阳神比上帝可靠，与其说他是科学家不如说是个“巫师”，所以享受了教会
对待“魔鬼”的同等待遇。而更糟糕的是，他把拜太阳神和哥白尼的”日心说”打包到
处推销，按现在的话说是“伪科学”，直接导致了1619年罗马天主教会议决定将《天体
运行论》列为禁书，不准宣传哥白尼的学说。可以说不是哥白尼拖累他，而是他成功的
把日心说推到了教会的对立面而被禁！！
同时说一下，宗教裁判所虽然现在被宣传成落后、野蛮，但事实上它比它同时
代任何一个法庭都要文明、科学、进步和公正（至 |
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Q*******e
发帖数: 81 | 30 以下清单为转载，不代表博主观点，仅供参考。
这里是博主的一个朋友对名单中部分人的点评，也仅是其个人观点，本博客仅转载不负
任何责任。
陈佐人 不好 喜欢搞政治
吴主光 是阿民念的
王峙军 左右逢源，名为反三自实际上不是真正反三自
陈鸽 反三自，极端，但是人很正直
季凤文 骗子
吕代豪涉嫌诈骗
唐崇怀 已经变质
刘同苏 搞政治
林刚 不错
贾玉明的书很好
葛培理 老糊涂了
黄国伦加入灵恩派
季剑虹亲自批判父亲不加入三自
以下转载自：http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=2445544&PostI
D=20865295&idWriter=0&Key=0
正本清源 （讲道人名单）转帖 有更新
作者：yunch1986 提交日期：2009-12-16 11:47:00 | 分类: | 访问量：98
下文是转自十月七日大陆基督徒论坛管理站长mag500t弟兄的帖子。（真理与爱做了部分
更新）
哪些人的讲道一定要看，哪些人的讲道可以看，哪些人的“讲道”千万别看！
请大家一起补充介绍———————————————
哪些人的讲道一定要... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Sat Feb 20 12:41:34 2010, 美东) 提到:
Can Buddhism Cure Tiger Woods' Sex Addiction?
http://www.eonline.com/uberblog/ask_the_answer_bitch/b168025_can_buddhism_cure_tiger_woods_sex.html
I just heard Tiger's press conference and am impressed. But how does he
think Buddhism can cure his sex addiction?
—ForNay, via the Answer B!tch inbox
Well, he didn't exactly say that. What yesterday's very deflated version of
Tiger Woods did say about his... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 34 http://fringe22.blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0
（文章作者的政治倾向很极端，政治的语句就略去了。但是对思维方式的观点可以看看
的）。
我一直觉得，和很多中国人说话，只能有一搭没一搭的闲聊。一旦讨论到正经的话题就
会觉得很累，因为对方有可能把生活体验、《故事会》情节、甚至他的妈妈的姑妈的侄
女的表弟的邻居辗转打听来的事迹，缠夹了似是而非的理论一锅端上来，这个时候，你
只能保持沉默，或者以诡辩对诡辩，虽然，正确的做法也许是“我们回到形式逻辑的平
台上讨论好吗？”，但实在无趣。
总的来说，几千年来，中国人一直缺乏抽象思维能力。这个话题，应该从我们祖上
的哲学说起。中国哲学缺乏形而上学，并因此导致了思维方式的落后，具体体现在思维
方式没有演绎和归纳以及形式逻辑的缺失。
人类知识的每一次飞跃都离不开归纳和演绎。从具体的现象中归纳出抽象的假设，
再以归纳为前提演绎到具体中去，这是现代科学的必经之路。但我们祖上在这方面一直
处于低级蒙昧状态。以几何学的“勾股定理”为例，虽然我们的中学教科书里说我们祖
上早就发现了“勾股定... 阅读全帖 |
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