t******h
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法的真义
信息来源：中国佛教网 发布时间：2010-07-07 [法增法师]
法的真义
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
敬法偈 Dhamma Vandana
(PALI 原文)
Svākkhāto Bhagavatā Dhammo Sanditthiko Akāliko Ehi-passiko Opanāyiko
Paccattam veditabbo viññuhi ti.
([大典尊经],六)译文
「彼世尊所善说之法，是现见、即时、来见、诱导，有智者应自知。」
[杂阿含931经]:
佛对释子摩诃男言：「复次。圣弟子念于法事，世尊法、律，现法能离生死炽然，不待
时节，通达现法，缘自觉知。圣弟子如是念法者，不起贪欲、瞋恚、愚痴、乃至念法所
熏，升进涅槃。」这是指随法行能得涅槃。
(崇圣寺[佛教朝暮课诵]法增法师译)
「世尊所善妙及详尽解说之法，须经学习和奉行(现见)，亲自体会和自见(即时)，是可
奉行，可得成... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 14 | 2 Day 9: 不舍可爱岛
今天是在可爱岛的最后一天，打算把昨天漏的景点再补上。第一个自然是就在我们家门
口的spouting blowhole。传说中，这儿住着个女妖，专吃在附近打鱼和游泳的人。直
到有一天一个年轻人Liko来到了这儿。女妖追着Liko 追到了一个lava tube 而被卡在
了里面。直到今天，人们还能听见女妖在那spouting blowhole 的愤怒咆哮。现在
blowhole 正在吼着，水喷起来有50 feet 高。海边居然还有一只慢悠悠的海龟，也算
是圆了我的海龟愿了。☺☺☺☺
这儿的National Botanic Garden 也是必去的景点之一，里面有侏罗纪拍的那棵大树，
我们本来也打算来看看这个老树妖的。结果人家下午1点才有tour。看来，可爱岛上是
要留点遗憾了。
Kauai Revealed 上提到了Kipu falls，不过有个小hike。昨天的hike 已经是累得动掸
不得，LG一听说还要hike，头摇得象拨浪鼓样的。呵呵，出门在外我最大，服从命令吧
。其实hike比昨天容易多了。平整的小路蜿蜒在 |
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S**U
发帖数: 7025 | 3 希望修习法随念的人，亦宜独居静处禅思∶「法是世尊（一）善说，（二）自见，（三）无时的，（四）来见的，（五）引导的，（六）智者各自证知的」，应当这样的随念教法或出世间法的功\德。
「善说」这一句是指教法，其他五句仅指出世间法。
经论所说出世间法的功\德对照如下∶
SN 1.20
Sandiṭṭhiko ayaṃ dhammo akāliko ehipassiko opaneyyiko paccattaṃ veditabbo viññūhī
（二）Sandiṭṭhiko 自见 = 现法, visible here & now
（三）akāliko 无时的，不待时节，not subject to time. 'kāla' means 'time'.
（四）ehipassiko 来见的，inviting all to come & see
（五）opaneyyiko 引导的，
(a) leading to Nirvada (清净道论's renderin |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Tue Jul 26 06:16:27 2011, 美东) 提到:
任何初学者，凭什么认为某比丘或某法师说的是正确的佛法，真的佛法?
是因为他德高望重?
是因为他与你感情好，熟识?
是因为他的风格你喜欢?
是因为他说的与传统上听到的一样或差不多?
是因为他说的是劝人为善….之类的人间善法，不是害人的?
是因为他说的就是你想听的，你也认为如此?
………
都是没有依凭的。
葛拉马经? 照着修果然就……就要相信他?
他有某种你所不及的修为境界，或神通，你被震摄，就相信他说的是佛法?
他说可以通灵，你照着修，真的可以通灵，于是他说的就是真的佛法?
他说，照着修可以入禅定，于是你照着修，果然可以入禅定，
于是就相信他说的是佛法?
他说照着修可以死后生极乐世界，死后就真的会生极乐世界? 他说的就是真的佛法?
他说要普渡众生，很伟大，于是他说的就是真佛法?
他说这样可以成佛，于是你就照着做，果然成佛了? 这就是真佛法?
那谁照着做成佛了?
他说照着修可以灭除贪嗔痴，你照着修果然就... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 若不是当下可见的法，就难免引人疑惑。
原始佛法的六随念法门，包括了随念法的功德。其中正法是「当下可见」，意义深远。
当我们用是否「当下可见」来决择是法非法，佛法中的许多问题就容易解决。
杂阿含1136经
世尊显现正法律，离诸炽然，不待时节，即此现身，缘自觉知，正向涅盘。
什么法是当下可见呢？
杂阿含215经
世尊说现法，说灭炽然，说不待时，说正向，说即此见，说缘自觉。
......
比丘眼见色已，觉知色，觉知色贪；我此内有眼识色贪，我此内有眼识色贪如实知。富
留那！若眼见色已，觉知色，觉知色贪；我此内有眼识色贪如实知者，是名现见法。
相应部 SN 1.20
Sandiṭṭhiko ayaṃ dhammo akāliko ehipassiko opaneyyiko
paccattaṃ veditabbo viññūhī
（二）Sandiṭṭhiko 现法, 此时此地可见
（三）akāliko 无时的，不待时节，not subject to time. 'k&... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sun Jun 3 22:34:41 2012, 美东) 提到:
他的信众挺多的，但有的言论让我困惑。我不知道正信也可以这样操作？或者是新时代
新方法？求解惑。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jun 3 22:36:32 2012, 美东) 提到:
什么叫正信？ 正信的佛教？
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everoving (GYFFS) 于 (Sun Jun 3 23:26:54 2012, 美东) 提到:
这是观世音菩萨在末法时代慈悲众生因时而生的一个法门.
是观世音菩萨的心灵法门.
末法时代的众生孽障深难深信佛,灾难又不断,菩萨慈悲众生,希望能救一个是一个,
所以用这种方法显示给我们看,让我们能够很快的相信,然后念经修心改变自己的命运.
这是绝对百分之百的正法,... 阅读全帖 |
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f******g
发帖数: 1697 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
dearfishing (前世今生) 于 (Thu Feb 25 23:09:25 2010, 美东) 提到:
贡献一点心得
玩
Do no miss:
Waimea Canyon area: 无数的hiking trail，比大峡谷小，但是五彩的山脉更加绚丽。
有几条岔路通到海边的悬崖(ridge trail)也值得一走。最顶上的trail在世界上最潮湿
的沼泽地，既难走也没什么好看。也许从山腰往下到瀑布的trail更好一些。不爱
hiking的可以开车兜一圈，沿途几个观光点都是精髓。
Kalalau trail: 这是一条走了之后会让人魂牵梦萦的trail. 在Na pali coast,山脉像
刀锋一样，一把一把的插入海洋，这条路从Kee beach上山，在一个个刀锋上绵延曲折
。全程11英里，路的尽头是另一个海滩，要是能走完全程，可算是人生hiking的一个亮
点了。
Beach: 我觉得东面的海滩比较普通，北面的和南面的各有所长。反正在夏威夷，撞着
哪个海滩就可以看看，也不必刻意找什么。... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 佛陀成道之后本不想说法，法虽此时此地可见，不待时，然而唯有智者可以自证。愚痴
不听闻正法的人，以法为非法，非法为法，不能从法得到利益，法尔如是。
佛入灭前，说「能解脱的已经（行道）解脱，没有解脱的，我留下未来解脱的因缘。」
（遗教经）「你们要好好努力趋向解脱啊。佛灭后，法为大师。」
相应部 SN 1.20
Sandiṭṭhiko ayaṃ dhammo akāliko ehipassiko opaneyyiko
paccattaṃ veditabbo viññūhī
Sandiṭṭhiko 现法, 此时此地可见
paccattaṃ veditabbo viññūhī 智者各自证知的
佛陀如果知道今日的五台山，被人叫成我佛的国度，也许他会流泪。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 15 转个庄春江的南传相应部对应的译本
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相應部35相應70經/優波哇那直接可見的經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
那時，尊者優波哇那去見世尊，……（中略）在一旁坐好後，尊者優波哇那對世尊
這麼說：
「大德！被稱為『直接可見的法、直接可見的法』，大德！什麼情形法是直接可見
的、即時的、請你來見的、能引導的、智者應該自己經驗的？」
「優波哇那！這裡，比丘以眼見色後，有色的感受與色之貪的感受，在色上有自身
內的貪，他了知：『我的自身內在色上有貪。』優波哇那！凡比丘以眼見色後，有色的
感受與色之貪的感受，在色上自身內有貪，他了知：『我的自身內在色上有貪。』者，
這樣，優波哇那！法是直接可見的、即時的、請你來見的、能引導的、智者應該自己經
驗的。……（中略）。
再者，優波哇那！比丘以舌嚐味道後，有味道的感受與味道之貪的感受，在味道上
自身內有貪，他了知：『我的自身內在味道上有貪。』優波哇那！凡比丘以舌嚐味道後
，有味道的感受與味道之貪的感受，在味道上自身內有貪，他了知：『我的自身內在味
道上有貪。』者，這樣，優波哇那！法是直接可見... 阅读全帖 |
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