f********o
发帖数: 1163 | 1 TAINAN, Taiwan--(BUSINESS WIRE)--A delegation of 7 representatives of China
’s Lanzhou University headed by President Xu-Hong Zhou, visited National
Cheng Kung University (NCKU), southern Taiwan, Dec. 27, to strengthen the
partnership between NCKU and Lanzhou University and to envision the prospect
of future collaborations.
“according to President Zhou, adding that Lanzhou U. is outstanding in the
basic theoretical research and has made great achievements in the applied
researches.”
Dr. Zhou tol... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 2 Boeing's First Engineer Wong Tsoo Honored for his Vision and Inspiration at
the Museum of Flight
SEATTLE, April 28, 2008 -- Boeing [NYSE: BA] and the Museum of Flight (MoF)
joined together on April 15 to honor the work of Wong Tsoo, the company's
first engineer and an early aviation and aerospace pioneer. They were joined
by a delegation of educational leaders from the National Cheng Kung
University (NCKU) in Taiwan where Tsoo taught from 1955 to 1965.
The highlight of the event came when NCKU p... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 3 发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Cantonese
标 题: 福建、廣東、客家人都是漢化的百越族
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 14:00:56 2015, 美东)
http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 4 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認，福建、廣東、客家人都是百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，
然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千
年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢
本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝
漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人
（摘錄＜台灣人的族源＞，收錄在2016/12出版的《台灣人的族源、夢經絡靈異、及其
它》）
◎長江南北的中國人同文不同種
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界
已確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不
同種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human
Genes與中國《人民网．漢族南北血緣其實不同》htt... 阅读全帖 |
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发帖数: 5617 | 7 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
文化被消滅... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 8 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
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k********k
发帖数: 5617 | 9 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
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l**********1
发帖数: 5204 | 10 楼主 问题 解决了没?
若还没
DOCK 可以试一下这个 免费的 from UCSF:
//dock.compbio.ucsf.edu/
DOCK
DOCK addresses the problem of "docking" molecules to each other. It explores ways in which two
molecules, such as a drug and an enzyme or protein receptor, might fit together. Compounds which dock to
each other well, like pieces of a three-dimensional jigsaw puzzle, have the potential to bind. So, why is it
important to able to identify small molecules which may bind to a target macromolecule? A compound
which binds to a b... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 11 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
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p****y
发帖数: 23737 | 12 台湾很多街道名字是大陆各省份的名字，可以想象老蒋和退守台湾的外省人的心情。
http://ws.twl.ncku.edu.tw/hak-chia/i/i-bun-gi/tangpou-chiann-mia.htm
1974年警務處公布「台灣省道路命名及門牌編訂辦法」第四條第四款寫著：「道路命名
應斟酌具有左列意義者：“發揚中華民族精神、（宣揚三民主義、〈紀念國家偉大人物
者、《適合當地地理史蹟或習慣者、‘具有表揚善良之意義者。」
1976年，台東市的街道大重整，顯然當時的戶政人員偏向前面三條文，而忘了後二條文
的意義，結果台東市140條街道名出現13個中國省名，35個中國城市地名，25個政治教
化，中華文化意涵，32街道同里名中亦至少10條政治教化，共83條佔近60％，46里名中
，至少15里是政治教化內涵，佔32％，里名中只有馬蘭、岩灣、鐵花、寶桑、卑南、知
本六里保留原名。 |
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b****a
发帖数: 793 | 14
台灣人的族源
作者：Y.D. Tsai of NCKU （2002是越族 10/30集為網頁、2006/10是平埔族、2012~14
平埔族完全論証）
敬請轉介這個網頁的網址，轉寄、轉貼、轉載亦可，不需徵詢或註明作者，作者放棄版
權。
重大觀念說在前頭：代表父系傳承的〝Y染色体〞（含78個基因）的主要功能只是啟動
男性的發育（與製造精子），一旦發育後，男性性格、性器官、…等等都由其它染色体
（共含20,000~25,000個基因）決定，這些染色体都來自（祖）父母雙方的混合（製造
精子與卵子時成對的染色体會先混合再分開）。故父系制度只是一種社會制度，它的生
物意義極其微小（由堂兄弟間的巨大差異可知，又美國第三任總統傑佛遜的後代有黑人
、有白人），但卻經常成為征服者消滅被征服者的民族意識的利器，因為只須先〝讓少
量的男人作對方部份人的第一代祖〞，再〝為其他人製造假祖譜〞，便可達成滅族。這
個工具極為有效，使得陳水扁、游鍚?、謝長廷、…等許多人都自認是華裔，即使在經
過N代後第一代祖的基因在他們体質裡只剩1/2的N次方。台灣人不管男性遠祖是不是來
自閩南，基因8、9成以上都來自平埔族... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 17 看看这成大教授用台语写的纪念228的淫诗。
http://uibun.twl.ncku.edu.tw/chuliau/si/haiang/228.htm
228 /蔣為文
ki-ti
to親像
陳儀toa chabou的身上射精
chit-tak-ku
to軟sio-sio,
phak toa榻榻米tingkoan
壁頂的時鐘
chichan be-tiau
chapoulang射精的快感
ma poah落thou-kha
時間
停ti 1947, 228
有聽厝邊teh hoe
taN to生米煮chiaN飯
不如sak做堆
無，你以後beh anchoaN做人？
chabou目屎流目屎滴
陳儀嘴仔笑笑，
iau沈醉ti射精的快感
我
kantaN etang toa
罩霧的玻璃窗
lio-lio-a看tioh
chapoulang teh lang褲
kah tan落來的500khou...
--記 228民變kah伊的受難家屬 4/19/1996
的大陆对台湾
未必是福。 |
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x*****i
发帖数: 253 | 21 ps. of cuz you were misleading others.. "beat xx easily"..
where is the source?
record of your game?
line analysis?
what setup? depth? s/move?
what versions? etc etc.
why don't you spend few minutes reading the websites first:
http://chess.ncku.edu.tw/index.html
i hope it helps you better understand the history and current
of chess software development. |
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s******n
发帖数: 459 | 24 http://myweb.ncku.edu.tw/~lsn46/Tipitaka/Sutta/Khuddaka/Dhammap
外甥僧護尊者的故事（身心的安頓。）
南传《法句经》【心品 CITTAVAGGO(第 37 偈)】：
遠行與獨行，無行隱深窟。
誰能調伏心，解脫魔羅縛。
這一句法句，是佛陀住在祇樹給孤獨園的時，對外甥僧護尊者所說的。在舍衛城，
有一個人，他聽了佛陀的佛法，出了家，取名為僧護，不久就證得阿羅漢果。僧護的妹
妹生了一個兒子，長大後，到僧護座下出家，取法名為外甥僧護。在他結夏安居於某村
落的寺院時，曾受信施者兩塊布供養，一塊是七肘長（註一），一塊是八肘長，於是他
心中想著：「我要將八肘長的布供養我的師父，七肘長的留著自己用。」
結夏安居圓滿後，便離開該寺院，心想：「我要去見師父。」於是沿途托缽，到了
師父的住所。僧護尊者不在，他便進入寺院裡，幫師父寮房舖好座位，並將師父的洗腳
水準備好，然後等師父回來。
不久後，師父回來了，他立刻向前去迎接師父，接過師父手中的缽和僧服，恭敬地
說：「師父，請坐。」等師父就座後，便拿來他先前所準備好的水讓師父洗腳，並拿扇
子為師父搧涼。... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 25 【 以下文字转载自 ariya_sacca 俱乐部 】
发信人: SeeU (See you), 信区: ariya_sacca
标 题: 工作禅 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 20:15:25 2011, 美东)
工作(kamma, kicca)时有禅，简单的工作保持念念分明即可；若复杂的工作，则需有更
多禅要，这里提供九种正念以供参考。
1.必须明了任务。掌握因缘及要达成的目标。把四圣谛(知苦.集.灭.道)融入工作。
2.必须认真工作。有责任、有担当。
3.工作时要坚忍不拔。不计寒暑，朝夕勤作。
4.必须知时。适时工作，不偷懒；勿在不适当时间工作，不过劳。
5.工作时，专注，不散乱，不急躁。
6.顺从七种醒觉∶
一) 念的醒觉∶分别工作的是非、对错、善恶。六根触境时，要念念明白，用眼看到，
用身触到，用心见到。
二) 分辨的醒觉∶有说明、分析、比较的能力。
三) 精进的醒觉∶刻苦耐劳地工作。
四)喜的醒觉∶工作如法进行或完成而喜悦。
五) 轻安的醒觉∶保持身心轻安、稳定。
六) 定的醒觉∶专注，心不散乱。
七) 平衡的醒觉∶保持内心柔顺，不懈怠，... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 26 http://wbbs.fhl.net/php/ann.php?fun=0&path=NCKU-FHL/past/%B0%F2
。。。。
而在千年國度中引伸出信徒受管教、責打的立場，則似乎是為了同時
納入「因信稱義，完全救恩」以外，又認為有行為與得救的恩不相稱的信
徒死後仍需受管教才得以潔淨，得以進新天新地，這樣雙重認定的標準。
倪柝聲的立場與1835年葛維特（R.Govett）所提出的「部分被提」的
觀點較為相近，特別是在二個「神學架構」的特質上。（倪柝聲所架構的
觀念與葛維特不相等，後來只有其弟子李常受被學者劃分為支持「部分被
提」一派中。）
對此，雷歷博士( Dr. C. C. Ryrie) 說道：「持此觀點者堅信救恩
是恩典，信徒有永遠的保障。但在富爭論性的信徒保障經文上，其解釋與
阿民念派一樣，唯一的例外是：失敗的信徒要面對的後果不是地獄，而是
被剝奪繼承千禧年的權利。」（雷歷博士，《基礎神學》，香港九龍：角
石1996，P.514）
。。。
這樣看來，倪柝聲在這方面的看法，以自成一系統跳躍式的串連解經
，看似清楚有系統，實際卻又模糊、互相矛盾... 阅读全帖 |
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A****a
发帖数: 274 | 28 作者：Jotika Sayadaw
下载网址：
http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/newrain/books/Jotika_Map_Journey.doc
这本书是我见过的对观禅的十六观智升起的整个过程解释的最详细的书，而且全部是来
自作者的真实的实修经验，
以我现在的观点，对于修观禅的人，十六观智应该是必须的，只是有的人可能瞬间获得
几个智，有的人比较慢。
这本书对整个观禅的实修方法解释的也非常好。大力推荐。
十六观智
一、名色分別智（namarupa-pariccheda-bana）
二、緣攝受智（paccaya-pariggaha-bana）
三、思惟智（sammasana-bana）
四、生滅隨觀智（udayabbaya-bana）
五、壞隨觀智（bhavga-bana）
六、怖畏現起智（bhaya-bana）
七、過患隨觀智（adinava-bana）
八、厭離隨觀智（nibbida-bana）
九、欲解脫智（mubcitukamyata-bana）
十、審察隨觀智（patisavkha-bana）
十一、行捨智（savkharupe |
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H******9
发帖数: 2766 | 30 碰巧看到，没有完整的49问，仅有几条. 供参考。
http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
佛教學者沙佛林的四十九問
在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問，
到今天一直未見清海公開答辯。
茲錄其重要七問：
一、第一問：佛家諸「緣起論」，基督教則主張「獨創論」，
這是兩個不同的宇宙觀，
請問法師：您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦，
兩者相同之處的理論基礎在那�？
二、第三問：法師常說，一旦經你印心，就等於解脫；那麼，
凡所有經過法師印心的人，應該都已得到解脫境界，
那是意味他們都已了生脫死，已經成佛？
不然，如何宣稱他們已經「解脫」？
三、第五問：法師說，要已開悟的人才可以讀經，如此，
則普天之下所有學佛信佛的人都不必讀經囉？
因為他們都還沒有開悟啊！而開悟的人，
他們既已了生脫死，又何必要讀經？
這樣，佛經豈非一無是處，統統可以作廢？
四、第六問：法師說，耶穌就是「菩薩」，
而且耶穌曾經在印度一十九年。
請問法師：這種說法有何歷史根據？是出自何國？何時？
何地？何書的記載？就算耶穌曾經到過印 |
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k****u
发帖数: 1686 | 31 四、第六問：法師說，耶穌就是「菩薩」，
而且耶穌曾經在印度一十九年。
請問法師：這種說法有何歷史根據？是出自何國？何時？
何地？何書的記載？就算耶穌曾經到過印度，
又如何證明他已經到達菩薩的果位？
世界各地的人，到過印度的人太多了，
他們都是菩薩嗎？我們知道？成道的果位有其一定的層次，
只有十方諸佛可以為菩薩授記，
現在你說耶穌是菩薩就是菩薩嗎？你的話是「聖言量」？
我是万事万物的尺度。如果修炼到万古无一的我，就可以说这样的话。
碰巧看到，没有完整的49问，仅有几条. 供参考。
http://wbbs.cc.ncku.edu.tw/ccns/index.php/9/270/692867
佛教學者沙佛林的四十九問
在台灣最引起社會震動的是沙佛林對清海的四十九問，
到今天一直未見清海公開答辯。
茲錄其重要七問：
一、第一問：佛家諸「緣起論」，基督教則主張「獨創論」，
這是兩個不同的宇宙觀，
請問法師：您為何說基督教上帝與佛 性是同一義諦，
兩者相同之處的理論基礎在那�？
二、第三問：法師常說，一旦經你印心，就等於解脫；那麼，
凡所有經過法師印心的人，應該都已得到解脫境界， |
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r****n
发帖数: 8253 | 33 焦谛卡禅师是我非常喜爱的一位南传的禅师，之前曾经读过他的一本《禅修之旅》，那
本书是我见过的最好的详细描述观禅的具体过程以及南传十六观智的书之一，是一本非
常不错的实修指南，对于侧重于观禅，尤其是纯观修行者来说应该是非常值得阅读的一
本书。
而这本书是焦谛卡禅师和朋友以及家人的一些通信记录。因为作者是一个受西方教育的
人，所以他的语言更加的易懂，也极少用到佛教专用名词，但是在平实语言当中仍然包
含了很多佛法的智慧，尤其对于正念的分析和指导非常精彩。同时，这本书里面的一些
章节也侧面反映了一位南传出家人的生活和思想风貌。可能和我们之前设想的有所不同
，作者是一个充满爱的人，尤其他对女儿的深爱让人感动。他是一个很有个性的南传禅
师。
本书曾经在台湾曾经出版过，书名叫做《炎夏飘雪》，大陆出版社翻译成《觉知生命的
七封信》
精彩片段摘录：
我所说的可能与经典不一致，我不期望你同意我的看法，因为我的观点并非普遍的真
理，这些仅仅是我当下的见解，一切无常，我的观点也不例外，请原谅我的缺失。
解脱有不同的形式和阶段。我必须顺从我的本性达到解脱，不惜任何代价。我可能
会使朋友失望，许多人... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 34 I don't recall. It will be difficult to verify the facts anyway. The best
way, IMO, is for you to achieve 天眼 and verify yourself.
FWIW
清净道论
据说∶一次世尊在伽伽罗池畔为瞻波市的住民说法，当时有一只青蛙正在听取世尊的声
相，不料一位牧牛的人无意地把他的
杖拄在青蛙的头上及凭杖而立。青蛙即在那时命终，以闻法功德而生三十三天的十二由
旬的黄金宫中。它好像从梦中醒来一样，看见那里的一群天女围绕著自己，「喂！我也
生到这里吗？我曾做些什么善业呢？」这样审察之后，除了听取世尊的声相以外，没有
看见别的德业。所以他即刻与他的宫殿同来世尊的地方，以头礼足。世尊知而问道∶
有神变可赞的光辉，
带著优美的颜色，
照耀一切的方向，
是谁礼我的两足？
（答）∶
我的前生呀！
是水栖动物的青蛙，
听你说法的时候，
给牧牛的人杀了啊！
世尊对他说法已，有八万四千的生物获得法现观。蛙天子亦得须陀洹果，微笑而去。
http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 【 以下文字转载自 ariya_sacca 俱乐部 】
发信人: SeeU (See you), 信区: ariya_sacca
标 题: 业与果报心
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 18:09:14 2011, 美东)
昨天读《阿毗达摩概要精解》，了解到如何造强大的欲界善业∶
* 自动，非被动
* 欢喜
* 相信业报
依其本性，心可分为四类∶善、不善、果报、唯作。不善心（akusalacitta）是与不善因──痴；或贪与痴；或瞠与痴──相应的心。这类心称为不善是因为它们在精神上不健全，在道德上应受指责，以及会带来痛苦的果报。善心（kusala-citta）则是与善因──无贪、无瞠；或无贪、无瞠、无痴（慧）──相应的心。这类心在精神上是健全的，在道德上是无可指责的，以及会带来愉悦的果报。
善心与不善心两者是「业」（kamma）。缘于业成熟而生起的心是果报心。这类心组成有别于前两种的第三种心；它包括善业与不善业的果报（vipaka）。应明白在此所指的业与果报两者皆是纯粹属于精神方面的。业是与善心或不善心相应的「思」；其果报是其他体验成熟之业的心。
八欲界果报心
9... 阅读全帖 |
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i********e
发帖数: 208 | 43 07年1-4月大陆+香港高校IEEE期刊论文发表情况
http://ncku.getbbs.com/Post/Topic.aspx?BID=701194&TID=2760204&R=1
2007年高校分布情况
Field: Institution Name Record
Count % of 450 Bar Chart
TSING HUA UNIV 49 10.8889 %
CITY UNIV HONG KONG 39 8.6667 %
HONG KONG UNIV SCI & TECHNOL 37 8.2222 %
UNIV HONG KONG 27 6.0000 %
CHINESE UNIV HONG KONG 24 5.3333 %
HARBIN INST TECHNOL 22 4.8889 %
SHANGHAI JIAO TONG UNIV 20 4.4444 %
HONG KO |
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W****A
发帖数: 143 | 45 [转帖]关于周五师生共进午餐的通知
各位老师和同学，
学院已如期顺利地迁入绿树红瓦相映、桂香香飘满园的之江校区，新型的校远文化生活
方式
在等着我们去创建，为营造光华法学院在之江校区的师生互动气氛，以便同学们有更多
的时
间与老师接触，学院决定从本周开始实行每周五中午师生共进午餐的制度。
本周五共进午餐的具体安排如下：
1．午餐时间：11：30开始；
2．午餐地点：之江校区学生食堂；
3．免费午餐范围：全院教职工、全院本科生、硕士生和博士生同学；
4．就餐时请老师们和同学们共桌，避免师生分离；
5．就餐时请老师们避免与自己的博士生和硕士生共桌，有更多的时间和本科生同学交
流。
请老师们和同学们安排好时间，共同参加我们的“师生聚餐会”。
光华法学院党政办公室
2007-9-12
http://ncku.getbbs.com/post/topic.aspx?tid=2762055 |
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t******r
发帖数: 127 | 46 不知道什么原因，那个论坛的统计数据页没有任何权限控制
其中的会员列表把每个id的email都列出来了
并且这个页面已经被google索引
有注册过的赶紧去把自已的email信息删了
出来开论坛的，也敬业一点，丢人啊 |
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P***a
发帖数: 4213 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
WINDNA (最后的天堂) 于 (Thu Sep 13 18:12:32 2007) 提到:
[转帖]关于周五师生共进午餐的通知
各位老师和同学，
学院已如期顺利地迁入绿树红瓦相映、桂香香飘满园的之江校区，新型的校远文化生活
方式
在等着我们去创建，为营造光华法学院在之江校区的师生互动气氛，以便同学们有更多
的时
间与老师接触，学院决定从本周开始实行每周五中午师生共进午餐的制度。
本周五共进午餐的具体安排如下：
1．午餐时间：11：30开始；
2．午餐地点：之江校区学生食堂；
3．免费午餐范围：全院教职工、全院本科生、硕士生和博士生同学；
4．就餐时请老师们和同学们共桌，避免师生分离；
5．就餐时请老师们避免与自己的博士生和硕士生共桌，有更多的时间和本科生同学交
流。
请老师们和同学们安排好时间，共同参加我们的“师生聚餐会”。
光华法学院党政办公室
2007-9-12
http://ncku.getbbs.com/post/topic.aspx?tid=2762055
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P***a
发帖数: 4213 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
NCKU1897 (NCKU) 于 (Thu Oct 11 19:21:47 2007) 提到:
内容摘要：有校友捐了200万RMB 给本科生买书，希望各位能帮忙出些注意，买什么样
的书最好能给出你觉得值得购买的书目，尤其的外文的。事情6月份已经实施，还在进
行中。如果这个项目效果不错，该校友还会继续资助。
也欢迎各位校友移步NCKU1897论坛，发表意见。
http://www.ncku1897.net/post/topic.aspx?tid=2760944
[好消息]紫金港购书计划（更新）
[好消息]紫金港购书计划
昨天晚上接到程艺老师的电话，她说李琳师姐将捐款100万为紫金港的本科生购买新书
，因为自己曾经写过关于浙大图书馆的建议，所以程老师把拟定书单和确定副本量都将
给我负责。感谢程老师的信任，这是点睛的事情，浙大的事情我会竭尽全力的！
我会第一时间把初拟的书单给大家通报，具体的做法和方案的策划我也会第一时间放到
网上供大家商议，如果大家有好的点子，希望能够提出来，以便进一步完善。
程老师 |
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P***a
发帖数: 4213 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
pegasush (老猫 － 沉思状) 于 (Sun Nov 11 10:16:13 2007) 提到:
为啥那个置顶的国立浙江大学论坛的英文名这么奇怪？有啥来由吗？
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dogA (HonestDog) 于 (Sun Nov 11 11:54:02 2007) 提到:
同奇怪
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TechniColor (坚决服从rourou的领导) 于 (Sun Nov 11 12:16:45 2007) 提到:
National Che Kiang University
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Panda (太能猫) 于 (Sun Nov 11 12:38:29 2007) 提到:
国立成功大学也是这个，NCKU
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P***a
发帖数: 4213 | 50 不要说第二了，咱还是曾经是第三中山大学呢。
不叫NCKU也是因为教育部不让学校挂“国立”俩字。 |
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