s*********t 发帖数: 10 | 1 在下现在租的是一个3-bedroom的屋子,今年7月起会空出一个房间来,所以在此诚征一
名室友。
小区是Pemberly Court Apt,在Klondike Rd上,Copper Beech斜对面。租金很便宜,
每人205刀一月,包水。
小区门口有4B,离校区15分钟车程。
在下和另一名室友都是Purdue ECE的Ph.D,男生。
有兴趣的同学请发邮件到y***[email protected]联系,一般都能及时回复 |
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s*********t 发帖数: 10 | 2 在下现在租的是一个3-bedroom的屋子,今年7月起会空出一个房间来,所以在此诚征一
名室友。
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每人205刀一月,包水。
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l**********t 发帖数: 5754 | 3
生活主题,如果有中文作者写的,那就更好了,谢谢
FYI -- an old post from the BibleStudy club.
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发信人: wmatthew (马太), 信区: BibleStudy
标 题: 《属灵古典名著评介》所介绍的101本好书 的电子书地址
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 13:29:25 2010, 美东)
陈希曾弟兄《属灵古典名著评介》中所介绍的101本好书 的大部分电子书下载地址(主
要是英文)
1. Henry Alford 《Greek Testament》《Greek Testament for English Readers》
(已绝版):帮助我们对圣经原文有进一步的认识,作为一整套的新约commentary值得
推荐,对原
文的解释很好的工具书.
第一冊:四福音
http://books.google.com/books?
id=YOY2AAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=.+Henry+Alford+... 阅读全帖 |
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w******w 发帖数: 84 | 4 陈希曾弟兄《属灵古典名著评介》中所介绍的101本好书 的大部分电子书下载地址(主
要是英文)
1. Henry Alford 《Greek Testament》《Greek Testament for English Readers》
(已绝版):帮助我们对圣经原文有进一步的认识,作为一整套的新约commentary值得
推荐,对原
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第一冊:四福音
http://books.google.com/books?
id=YOY2AAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=.+Henry+Alford++Greek+Testament&h
l=en&ei=nuMLTfrGAsSp8Ab9yJ3HDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ve
d=0CCYQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false
第二册:使徒行传-哥林多后书
http://books.google.com/books?
id=8yJMAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22Henr... 阅读全帖 |
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D*********n 发帖数: 279 | 5 http://en.wikipedia.org/wiki/Native_Americans_in_the_United_Sta
Native Americans in the United States
From Wikipedia, the free encyclopedia
Jump to: navigation, search
"American Indian" redirects here. For other indigenous peoples, see
Indigenous peoples of the Americas and other geographic regions. For
Americans from South Asia, see Indian American.
This article may be too long to read and navigate comfortably. Please
consider splitting content into sub-articles and/or condensing it. (January
2... 阅读全帖 |
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s*********t 发帖数: 10 | 6 本人与室友一名7月开始在
Pemberly Court Apartments on Pemberly Dr, West Lafayette, IN
租了一套3 Bedroom的Apartment,1年的合同,现再寻一人合租
房租一共610刀/月,一人200刀/月,包水费,垃圾处理费
小区门口就有4B站点
小区的具体信息可以到以下网址查询
http://www.pemberlycourtapartments.com/
我和室友均是男生,Purdue ECE PhD。
有意者请发信至 y***[email protected]
谢谢 |
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M*****a 发帖数: 7122 | 7 明白了,你是物理版版主所以才厌恶把三妹描写的很boring,哈哈。不过实在不记得书
里写过三妹喜欢物理,只强调她 works hard for knowledge and accomplishment,
but has neither genius nor taste。书里没说lizzy对三妹爱学习有意见,但学艺不
精还拿出来丢人现眼就embarrassing了。而且但凡聪明伶俐心思敏感点的女孩儿都有点
自知之明吧,她三妹那样的估计就算喜欢物理也学好不到哪儿去。
你不会不知道lizzy天性很会自嘲和自娱自乐吧,那句幻想自己是pemberly女主完全是
玩笑,她想当mistress of pemberly 早就当上了,但她不会marry for fortune,这个
她和姐姐jane多次讨论过,而且调侃负担一家人生计而需要marry well的担子落在jane
的肩上。说到小妹私奔,lizzy第一反应是自责:I might have prevented it, I who
knew what he was.
呃。。太多细节了可以用来反驳了,你歪解能力不是一般的强。你是不是读的翻译得很
... 阅读全帖 |
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s*******y 发帖数: 238 | 8 许多很好的基督徒都以为创世记一章一节是创世记头两章的主题;他们受教导说,这两
章圣经是创造的记录,而一章一节是主题。但一章一节若是主题,那么二节为甚么用“
而”字开始呢?(和合本无“而”字。原文应译为“起初神创造诸天与地,而地变为荒
废空虚。”) “而”字是指已经有一些事情在进行,然后接下去又有别的事发生。“
而”是连接词,将两件事合在一起:第一件事过去,第二件事来了。连文法都表明一节
并非主题,只是描述的一部分。它描述一串事件中的第一件。“起初神创造诸天与地,
而…。”这意思是说:在神创造之后,有事情发生了。
“起初神创造诸天与地,而地变为荒废空虚。”汇编本(Concordant Version)把这节
译为:“起初神创造诸天与地,但地变为混乱空洞。”汇编本不说“而,”它说“但。
”混乱是一个乱堆。地变为混乱─荒废空洞。你若造了一些公寓却无人在内居住,这些
公寓就是空洞的。这句可以译为“混乱空洞”或“荒废空虚。”在一与二节之间有一些
事发生了,以致地变为荒废空虚。
a 撒但的来源
撒但原是神在创造地以前所创造的一个天使。约伯记三十八章四至七节告诉我们,神立
大地根基的时候,神的众子(... 阅读全帖 |
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d*****g 发帖数: 7 | 9 sublease 一室一厅 (Pemberly Court Apartment)
sublease原因:找到新工作,需迁至其它州
sublease 时间为10月1—12月底 期间房租为465/月包水、不包电(电费一月80-120/
月左右)之后续约房租为500-510/月 押金:350
环境:门前自带草坪、小区自带palyground、居住者以白人为主 非常安全
现房间配有全套家居——床(queen size)、洗衣机&烘干机、餐桌、冰箱、炉灶、烤箱
、futon…………
交通及购物:出门马路对面便是4B可到学校walmartpaylessmarsh均可,小区对面也有
便利百货超市及加油站非常方便
教育:距Klondike Elementary School 步行10分钟 有校车经过
让您用最少的价格享受最舒适的个人空间!!!!
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电话:4792362055 email: [email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagNam... 阅读全帖 |
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d*****g 发帖数: 7 | 10 sublease 一室一厅 (Pemberly Court Apartment in west lafayette) 850 Sq. Ft.
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直在此居住)
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d*****g 发帖数: 7 | 11 sublease 一室一厅 (Pemberly Court Apartment in west lafayette) 850 Sq. Ft.
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h*********n 发帖数: 11319 | 12 美国WASP的历史太短了,给大家看看英国“广义WASP”的数据吧:
800年前上牛津剑桥的家族,其中很多后代现在仍然在牛津剑桥的花名册里
Despite the upheavals of the last 800 years, there have been Darcys,
Mandevilles, Percys and Montgomerys at the two elite institutions for 27
generations.
Researchers found the same names which were associated with great wealth and
privilege under William the Conqueror are still found at the top echelons
of society today.
人家是几百年一贯制的推娃,才保证了本族群在社会里的精英地位。
现在居然有老中跳出来说“我的娃掉下去也不要紧,娃自己开心就好”
很简单嘛。如果你的孙子辈一天要在沃尔玛兼职12小时,看他还开心得起来不?
提醒你们一下,... 阅读全帖 |
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s*********t 发帖数: 10 | 16 补充一下,我们只有一个bathroom,女生住会很不方便,所以只招男室友。欢迎来件联
系看房 |
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s*********t 发帖数: 10 | 17 Up, Up, Up
希望能找到租一整年的同学 |
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S*********2 发帖数: 44 | 18 我准备签那边的 1-bedroom 了,可是在apartmentrating 上看到有人说那里隔音不好
,隔壁的声音听得很清楚。还有气费账单很高。还有附近有火车经过,鸣笛的时候会很
吵吗?请问有谁住过那儿,说说那边怎么样。不胜感激! |
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d*****g 发帖数: 7 | 19 sublease 一室一厅 (Pemberly Court Apartment in west lafayette) 850 Sq. Ft.
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l********5 发帖数: 297 | 21 好多弟兄姊妹奇怪甚至定罪地方召会出版倪,李弟兄的发表。希望我的转帖子让您有些
了解。
http://www.lsm.org/onepublication/simplified-chinese/index.html
主恢复中的文字工作
借着李弟兄多年来的交通,我们早已领悟,我们中间应该只有一个出版。一个出版不仅
是我们在基督身体里是一的见证,更保守主恢复中独一的职事。若没有一个出版,就无
法保守主在我们中间之职事的纯全;这对于众召会中间实行的一,至为关键。李弟兄对
这件主恢复中重要之事,说了以下见证的话:
我们在中国大陆时,只有倪弟兄有出版,福音书房单单也惟独属于他。他请我协助文字
工作。我的确写了一些书,其中一本是论到基督的家谱,一本是彭伯(Pember)所著《
地的最早时期》的部分翻译,以及一些关于诸天之国的书。我自己从未出版任何东西,
我总是将我的稿件寄到在倪弟兄和他助手之下的福音书房;我的稿件该不该刊登,在于
他们的分辨。我喜欢有人检核我的作品,看看在真理上是否有些不准确。写书解释诸天
的国,不是小事。我喜欢我的材料经过他们的检核,这帮助且保护我。眼科专家俞弟兄
,翻译了一些奥秘 |
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y***m 发帖数: 267 | 22 感谢主,有这样的带领,我们能够一起追求神的话语,这的确是带我们得着恩典的路,
盼望主加力给我们众人,能够坚定持续。也多加恩典给jym。
看到前面关于创世记6章处关于“神的儿子们”的讨论,我觉得这是我们蒙恩的开始,
神是信实的,祂向着所有对祂认真的人都是认真的。我们对祂的话语深入的探究就会把
我们带进对祂自己丰富的享受里。
就这个题目在这里略做一点解答,可能篇幅有一点长,并且这也的确是一个值得研究的
题目,所以另开一贴。
“神的儿子们”,'the sons of God',这种说法在创世记里我只在这一章中找到,关于
儿子们的所指,的确在历史上有一些不同的解释,在彭伯(G.H.Pember)所著《地的
最早时期》(Earth's Earliest Ages)一书中对此有较详细的讨论。我也认为他的解
释是合乎圣经思想的,也符合我们的逻辑。
与此处并行的还有一个用法,就是“人的女子”或“人的女儿”。有一种的说法认为,
“神的儿子们”是指赛特的后裔,而“人的女儿”是指该隐的后裔。似乎这里是遵循创
世记中的两条路线,即敬虔之人的线与离弃神之人的线,但是这样的说法有些矛盾。不
能够说该隐后裔中的女儿 |
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j*******u 发帖数: 712 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 我们是什么 编者按:有一个问题常常困扰许多基督徒,就是为什么信主的有这么多派别?到底该跟
从哪一班信徒呢?我们不能说:我信主了,我自己灵修。因为神不让祂的儿女们单独生
活,圣经也清楚启示,?磐讲荒艿ザ郎睢B奘?:“我们这许多人……互相联络作肢
体……”。彼前二5:“你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫……”。这样
,许多圣徒就要问了,我们信主之后当与谁联络作肢体,当与谁建造成为灵宫呢?
不仅这一篇说到这问题,这个栏目就是给我们看见我们所走的路,与所有宗派不同
,乃是圣经所启示的路,惟有这条路才能达到新耶路撒冷,我们将通过这个栏目,谈到
宗派的问题,主恢复是如何,好坚固我们的脚步,不至摇摆,一直走到底,迎见主的回
来。
我们是什么
读经:约翰福音一章二十二节:“于是他们说,你到底是谁,叫我们好回覆差我们
来的人;你自己说,你是谁。”
彼得后书一章十二节:“你们虽然晓得这些事,并且在你们已有的真道上坚固,我
却要将这些事常常题醒你们。”
今天我们来看一个问题,就是我们是什么。我们在这里究竟是什么?这件事我们在
过去一直没有多说,因为说这话叫人觉得极其难为情,所以我们一直不愿意多题到。但
是虽然我... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 24 第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分;启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告(prophecy)宣示出来,故启示论包括末世论,但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧,而后者着重快发生之事的程序;前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉,后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示;前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示,后者则以不同的文学特色(如象征文学,异象与异梦,寓
言与数字)描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题,只因古今诠释末世论之
学说纷纭,学者各持己见,致信徒难所附从,有些就裹足不前,不敢涉猎,遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮,尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
,进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前,“那站在河水以上,穿细麻衣的对但以理说:你只管去,因为这话已经隐藏封
闭,直到末时”( 但12:9)的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究,末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖 |
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B******y 发帖数: 2255 | 25
信?
老七这问题显见对圣经有点思考。关乎世界被造的次序,大问题。前人问过多
次也答过多次。俺参考1920年代倪柝声基督徒报的回答答下。
创世纪第一日有了光,第四日有了具体的两个光体:日月。但第三天就有了光合作用的
植物。顺序?
其实六天里没讲天使何时造,撒旦何时背叛,背叛后发生的一些列事情,如海里的鬼何
来。这些发生于何时?
约伯记9:5-7
9:5 祂在怒中把山翻倒挪移,山并不知觉;
9:6 祂使地震动,离其本位,地的柱子就摇撼;
9:7 祂吩咐日头,日头就不升起,祂又封闭众星;
这发生于六日创造之中/之后吗?显然不是
再看耶利米4:23-26,
4:23 申言者说,我观看地,见地荒废空虚;我观看天,天也无光。
4:24 我观看大山,见大山尽都震动,小山也都摇来摇去。
4:25 我观看,见无一人,空中的飞鸟也都躲避。
4:26 我观看,见肥田变为荒野,一切城邑在耶和华面前,在祂烈怒之前,都被拆毁。
这与约伯9章似乎是同一件事。这又发生于何时?
如以西结28:11-19借推罗王讲撒旦:
‘耶和华的话临到我说,人子阿,你为推罗王作起哀歌说,主耶和华如此说,你无所不
备,智慧充足,全然美... 阅读全帖 |
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q********1 发帖数: 1521 | 26
我给你摘要:
---------------------
G. H. Pember,John Darby, Dr. Scofield等圣经学者,认为这些发生于6日创造之前
,创世纪1章1节和2节之间!
---------------------
这些人啊,全都不认真。我在楼上很轻松地就证明了这个说法是完全站不住脚的。
基们真是弱智。这么弱智的“解释”貌似还忽悠了不少人。
所以我说:信基督教的人,要么是没有认真读过“圣经”,要么是不善于思考,要么就
是骗子。没有例外! |
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B******y 发帖数: 2255 | 27 狂妄的朋友,你9年看了‘大量的东西’,注意到圣经开头8节有两个造天吗?
你看了多大量/什么东西?G.H.Pember的‘Earth Earliest's Ages’你看到没?倪
柝声的基督徒报你看到没?手中圣经的经节你有多少看明白了?
呵呵,你只是爱自夸自己厉害而已。
看看回答:
==注意 创1:1 这节不在六天之内,是六天之前!这是太初的从无到有的创造。
==接着你注意在六天之第二天:创1:8【KJV】 And God called the firmament
Heaven . And the evening and the morning were the second day . 分开天空以下
的水和天空以上的水之后,还造了一个天!这个天是六天的第二天在恢复地球的环境时
恢复出来的!不是太初从无到有创造万物所造的那些heavens!
==这儿指的是六天之内所造的那个天,就是第二天分开天空上下的水时所成的天,是
heaven,不是heavens! 我不知你引的是什么译本用heavens.(请教是什么译本?)
混淆了太初所造的heavens和六天第二天所成的heaven.
==出埃... 阅读全帖 |
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s*y 发帖数: 933 | 28 这个说法是真的么?如果是的,那就是说神曾经创造过一次世界和生命,然后失败了,
所以要封闭众星日头,除灭一切地球上的生命。不过奇怪的是,神对于撒旦这个罪魁祸
首只是驱逐,而对跟随他的倒是除灭。
那现在的我们是神的创造v.2?上一次捣乱的撒旦现在还在做同样的事。有过失败的神
以后还会失败么?
G. H. Pember,John Darby, Dr. Scofield等圣经学者,认为这些发生于6日创造之前
,创世纪1章1节和2节之间!
创世纪1:1-2
1:1 起初神创造诸天与地,
1:2 而地变为荒废空虚,渊面黑暗。
一节并非是6天创世的总说。只是说久远之前,神开始时空天地宇宙。二节开头‘而’
字源于希伯来文一个介词,转折。表示somehow地变成了荒废。。。
这中间很多事略过,包括天使被造,约伯38:4-14的立大地根基,定水的界限,使光照
地上如印字的转动泥辊,神众子欢呼,甚至地上曾有活物,肥田,城邑,飞鸟(耶4)
,后来撒旦背叛, 神驱逐他(以西结28),发怒除灭跟随撒旦的地上之物,封闭众星
和日头(耶4,约伯9),地被深水淹没,成为荒废空虚(彼后3:6)。
其后的某个时间,神决定... 阅读全帖 |
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B******y 发帖数: 2255 | 29 说圣经讲地球只有六千年,就像说圣经讲地球是宇宙的中心一样,是人的误解。
虽然很多很多基督徒也这样误解,但也有很多基督徒没有这样的误解。俺早跟老七讲过
六日不是创世,是复造/恢复。
倪柝声1930年代就写过一两万字讲创世纪1章1节和2节之间有未知的时间间隔,甚至6千
年前的6日创造只是恢复地,不是最早的创造。
在此之前,就有George Hawkins Pember著的Earth's Earliest Ages,讲类似的解经。
倪柝声还介绍过其他一些早期著作,俺不记得了。
真相要被尊重,正如圣经的真意要被尊重,呵呵 |
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l**********n 发帖数: 675 | 30 第一篇 创世记与地质学
我们相信全部圣经都是神的话,是祂逐字逐句默示的。在敬虔人的心思中,所常有的忧
愁,就是人轻看、反对神的话。神的儿女,因为世人不尊重主的典章,而衷心如焚。在
六十六卷圣书中,以创世记受疑为最。抵挡圣书者,常以地质学的时期,和上古的遗物
,来推翻神明白的启示,他们以为按地质学的种种根据,世界已不知历过若干万年了;
圣经所载六千年的数目,殊为不可信。世人奉着科学的名号,对于创世记,时下其攻击
手段。
许多在主里的亲爱弟兄们,并不是有甚么学问的,(编者本亦其中之一,)因为受了这
些风潮,他们真是不知何所适从。所以,虽地质学不涉及我们的默想,然因众人利益的
缘故,我们藉着主恩典,就在我们默想开始的时候,与弟兄们一同查看神的话语,是何
等的完全,好叫我们寂静在祂的面前,瞻仰祂的荣美。
创世记是神的启示;地质学是人的发明。神知道所有的事实,所以祂的启示,永不错误
;人看见局部的事物,所以他们的推想,难于准确。将创世记与地质学放在一起,我们
所跟从的,不是地质学,乃是创世记;因为神是创世记的后盾。如果创世记与地质学真
有根本上不同的地方,则错者必是地质学。圣经的学权是无可疑问的... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 31 http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體,以耶穌基督教會為名,自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告,二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告,此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端,被中國官方政府正式取締後,於十二月十七日到二十日四天之間,美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等,均紛紛刊載此一消息,主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時,令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師,也發
表他們的言論,將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長,他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示,「東方閃電是從呼喊派出來的,呼喊派是從小群
教會出來的,小群教會就是從正統教會出來的,偏一些就變成了極端,極端中再極端一
下,就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖 |
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d*****g 发帖数: 7 | 32 sublease 一室一厅 (Pemberly Court Apartment)
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q***u 发帖数: 2683 | 33 这是我们教会一位弟兄的一篇文章,讨论人的二分或三分法,我在webbird的言语中看出
他/她是支持三分法的,特转贴这篇文章,大家可以讨论。
前言
在正统神学的人论中,人是由灵魂与身体组成的,这在神学上被称为「二分法」(Dichoto
my)。在这种一般被接受的看法外,令一种强调人是由「灵、魂、体」三部分组成,神学
上称为「三分法」(Trichotomy)。三分法和二分法都承认人有非物质性〔看不见〕及物质
性〔可见〕两部分,不同的是三分法更进一步将非物质性的部分〔灵魂〕划分成属地的魂
与属天的灵两部分,并强调其为功能与实质上都不同的两部分。以下是三分法论者对三分
法的一些简介。
「我们可以说体、魂与灵分别所提供的是知觉、自觉与灵觉。因为体所提供的是五种知觉
,魂包括我们赖以存在的理智及感觉所产生的情绪,而灵是我们最尊贵的部分,直接由神
而来,唯有藉着它我们才能理解并敬拜他。 」 G.H. Pember [1]
「人全然堕落…他的灵昏暗了,魂贬值了,体因死亡而受死的辖制」Herbert Locker [2]
「灵、魂、体三者,分别在其特定地位上构成一个全人,灵使人与天上的智慧相连接,是
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