C***r
发帖数: 759 | 1 On the Principles of Nature (De principiis naturae)
by Saint Thomas Aquinas, trans. by Jerry Campbell
Notice carefully that some thing can be although it is not,
whereas another thing truly is. That which can be is called
being in potency; that which already is, is called being in
act. But there are two kinds of being: namely essential
being or
the substantial being of the thing (as, for example, to be a
man) and this is to be absolutely. The other kind of being
is
accidental being (as, for exam |
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C***r
发帖数: 759 | 2 On the Principles of Nature (De principiis naturae)
by Saint Thomas Aquinas, trans. by Jerry Campbell
It should also be noted that posterior cause is also called
proximate cause and prior cause, remote cause. Hence these
two divisions of causes--prior and posterior, remote and
proximate--signify the same thing. However, it should be
observed that always what is more universal is called remote
cause, what is more particular is called proximate cause.
For example, we say that the proximate form of |
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 首先给大家看个故事，然后再探讨经文：
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1)：基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学（译注：神论）方面，与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系，虽未曾加以轻忽，但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中，他们从一般神学（译注：神论）方面来研究基督
，乃天经地义的事，而三位一体争论所导致的决定则是，基督为神的儿子，事与父同质
的，因此祂是神。从此而发生的问题，就是基督... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 徐贲：他们以为他们是自由的
小人物是用父母和子女的关系来理解希特勒与自己的关系的。对于小人物来说，摧毁伟
大领袖就像摧毁自己的父母一样不可思议，完全在他们的理解力所能企达的常识之外。
这是因为，伟大领袖“这个人物代表了我们自己的最好自我；那是我们自己想成为的样
子，而且通过认同作用，我们自己就成了那个样子。
我们需要有人像迈耶那样为我们写一本记录普通人常识和小人物自我意识变化的微型社
会学历史。
米尔顿·迈耶的《他们以为他们是自由的》是一本写作于1950年代，于1966年再版的老
书，作者在书里记录了他于二战后与10位德国纳粹“小人物”的交谈和交往。读中译本
，对书中小人物的自我意识有一种似曾相识的感觉，他们以为自己是自由的，便是这种
自我意识的一部分。
这10位德国人之所以是“小人物”，不仅因为他们都很平凡，地位低下，见识不高，而
且更因为他们时时都觉得自己是小人物，永远在用小人物的眼光打量他们的生活世界。
对身边周围发生的事情，他们满足于小人物的理解，如果他们有所期待，那也是安分守
己，与小人物身份相符的期待。他们是凭着小人物“常识”生活的人——什么安全，什
么危险、什么对自己有好... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 217 | 5 How is `beg the question' used?
The expression beg the question began as a (rather misleading) translation
of the Latin petitio principii. This expression refers to a type of false
reasoning in which a conclusion is derived from a premise which is really the
same as the conclusion (but expressed in different words). Some people still
think this is the only correct meaning of beg the question. However, this
expression is rarely used with this meaning now.
Nowadays, if someone says that a statemen |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 “全能悖论”的其他变体[编辑]
早在公元6世纪时，伪狄奥尼修斯就指出了“全能悖论”和《使徒行传》中记载的圣保
罗和魔法师Elmyas的辩论（Acts 13:8）有相似之处，只不过《使徒行传》中，他们之
间辩论的问题是上帝是否能够“否定自己”[25]。11世纪时，安瑟伦又提出，即使上帝
做不到某些事情，他仍然可以是全能的[26]。
一个在欧几里得平面上的三角形，它的三条边、三个角、三个顶点标记如图。三角形的
三个内角之和，即 α + β + γ，应该等于180°
托马斯·阿奎那对于全能悖论提出过一个更深刻的问题，即“上帝能否创造一个内角和
不是180°的三角形。”他在《哲学大全》中说：
“ 因为逻辑、几何、代数中的一些定律是仅仅是从基于最根本的自然规律建立的公
式化原则中导出的，所以上帝是无法做违反这些定律的事情的。例如，他不能创造一类
不是物种的动物，也不能画一条通过圆心但是不等分圆的直线，更不能画一个内角和不
等于两直角之和的三角形。[27] ”
拉丁文原文：
“ Cum principia quarundam scientiarum, ut logicae, ge... 阅读全帖 |
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s***h
发帖数: 372 | 8 俄利根 (Origen 公元185-254年)(灵命高深的圣经批判学始祖)
from http://www.godoor.com
"The highest good, then, after the attainment of which the whole of rational
nature is seeking, which is also called the end of all blessings, is defined
by many philosophers as follows: The highest good, they say, is to become as
like to God as possible."
from DE PRINCIPIIS Book 3, ch 6
第二世纪末，当教会遭受极大的外来逼迫，而内部异端横生时，在北非埃及的亚历山
大城，有一位伟大的教会领袖诞生了。他有深邃的属灵经历、严谨的生活操守、分析慎密
的头脑、多才多艺；他就是经文批判学的始祖――俄利根。
俄利 |
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