L*******e
发帖数: 334 | 1 谢谢！
Next year is our graduated-30-years anniversary. We will have a huge party.
Classmates from around the world will gather together to celebrate. |
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z******6
发帖数: 2638 | 3 我觉得你很棒啊，能意识到这些已经很不容易了。
你所说的是事实，这就是为什么要有出离心和菩提心了。只有像逃脱火宅的想法才能精
进修行，只有充满菩提心，救渡一切人的想法才能真正让修行入理如法。
话虽如此说，但习性难改呀。保持正念/活在当下，不容易呀。
所以，我要做选择，然后要精进练习。修心修行之路。
那就赶快修行吧，人生难得今已得，修行的一生更为难得。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 8 俺也觉得第二条有点不大正确。 好像咱家的大人虽然偶尔有点烦恼，但是大部分时间
都很高兴。 家里也有人遭受不幸的，但是都蛮乐观的，也不爱多想事情。俺家人说，
睡觉是非常重要的，人生的目的就是浪费时间。 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 9 哇，30周年聚会。。。。。。。。。。。。。见到阔别30年的同学们，会有什么感觉呀？
欢迎到时来说说体会哈。
谢谢！
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S**U
发帖数: 7025 | 10 佛陀还是王子的时候，在城中看到有人老、有人病、有人死，因而寻求解脱老病死之道。
能从别人的老病死，促使追求解脱的人，有智慧。 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 11 LOL! “人生的目的就是浪费时间” －－智慧啊 |
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b**d
发帖数: 7644 | 13 你说呢？人生的目的是什么？ 你以为你哪天不是在浪费时间呀？ 你还真以为你比其他
人活得有意义呀？ |
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d**********l
发帖数: 647 | 14 失去最亲的人很痛苦，我以前也是多愁善感的人。遇到净土法门，才给了我力量。没有
生死，只有轮回，有阿弥陀佛在，能念佛往生，足亦。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 15 解释解释。 怎么个利用，自私？怎么个世故啦？
我就是很功利呀，希望自己得利，希望rainbowcc美眉也得利。您老人家的意思是？ 大
家都不得利？ 你变态呀？ |
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r*******c
发帖数: 1060 | 16 【 以下文字转载自 Running 讨论区 】
发信人: rainbowcc (No Games, Just Sports!!!!!), 信区: Running
标 题: 我目前对打坐的理解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 3 08:55:47 2011, 美东)
就目前我这个学前班水平的理解来说，打坐主要两种方式：
1） 止禅，就是练习将注意力/大脑的attention system放在一个目标上/
concentration/focus，提高定力/专注力，可以减少大脑的散乱/不集中状态，我目前
主要是练习观照自己的呼吸，听起来很boring，不过，事实上，能持续不断地观照自己
的呼吸，也不容易，思绪经常跑开的，呵呵。有时我是观察自己的一呼一吸，有时是数
自己的一呼一吸。有时我上班，到了下午就脑子混沌了，也会停下来，数30下呼吸（就
几分钟而以），大脑感觉就恢复了很多/refresh。
不过，我觉得跑步也提高大脑专注力/定力的，但是观呼吸感觉更微妙细腻。
2） 观禅/正念，就是练习将注意力/大脑的attention system实时开放/open
mo... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Mon Jul 11 12:48:03 2011, 美东) 提到:
与其他哲学或宗教相比，儒家的一个基本原则就是“世俗即神圣”，个人生命与这个世界就是围绕著“人类社会”这个教堂建造的。行为的核心是“做人”，包括“当个好人”，“履行人伦”，“检点个人言行于社会”，将个人、家庭、以及国家的道德统一起
来。
与基督教相比，儒家缺乏权利与义务的契约观念，而是以道德来看待个人与社会领域的一切事情。人与人之间的关系，像是家庭关系的延伸，所以从好处说，认识的人之间互相称兄道弟，互相帮忙，有人情味，「拉关系」是具有中国特色的；从坏处说，由于缺乏超越眼前的道德标准（
焯糜氲赜谋ㄓΓ还蕉源ν獾娜艘裁还叵担惶拔塾肭子鸭涞幕ハ嗬≡缦弈：谢哒咔蟆刚展恕姑挥械赖赂鹤锔校栈咭部梢运br />
成是照顾家庭的需要。水浒传中，为了奉养母亲而抢劫的人，受到粗人李逵的称赞，只是一例。
佛法以持戒为基础，「非与不取」戒不仅是不偷别人财物而已，八正道的「正命」是赚钱以不损害众生为前提。
亚洲文化圈里，中... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Sun Jul 17 00:07:09 2011, 美东) 提到:
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子
乎？”
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务
本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰
未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫
子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
dobby (friend) 于 (Sun Jul 17 17:06:26 2011, 美东) 提到:
请大侠指点。当有嗔念起的时候，怎么能够控制自己。
平时容易着急。meditate大概有两年。
今天因为家里人之间一点小冲突，清楚的看见自己的嗔念。
因为宝宝不肯好好吃饭，老公就板起脸。我最不喜欢看老公板起脸训宝宝的样子。能够
感觉到自己很生气。但是一开始还能很好的控制自己。我在边上用电脑，能够看到有念
起，想把电脑，扔到地上。但是克制住了。又有念起，想把瓷的菜碗扔到地上，也克制
住了。
我当时知道自己如果离开家，冷静一下就好了。但是穿着睡衣，也没吃午饭，觉得这样
就走了也不太好。心里想，既然能看到念起，应该能够控制自己的情绪。
这时候，看到宝宝可怜巴巴的看着我，咳嗽。 宝宝说，“妈妈我喉咙不舒服，喝点汤
就好了。” 我就走到大餐桌前给宝宝盛汤。
一边再犹豫了一会儿是不是离开家冷静一会儿，忽然，好像自己都没有意识到似的，发
现自己已经把一个小的塑料碗扔在地上了。
宝宝叫了一声，我一下子就清醒过来了... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue Jul 19 09:46:35 2011, 美东) 提到:
今天去找一位老大夫看病，老人家67岁了，但是看上去最多50来岁。她是基督徒。身体
很好，每天给10几位病人按摩治病。她知道我信佛，我们交流的还是很愉快。老人家说
的最多的是真诚，而这也是我做的不好的地方。按六祖大师说 要 口念心行，印光大师
说要 闲邪存诚，我都做得很不够。况且老人家每天4点多起床做早课，读经唱诗歌为国
家祈福，相比之下，我的早晚课可没办法比。老人家真是我学习的榜样！我想起华严经
里善财童子的53参，其实到处都有我们的老师，我们虚心学习才能不断进步。
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
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JeanIris (Iris) 于 (Tue Jul 19 11:33:20 2011, 美东) 提到:
Quite nice!
zan 真诚, 每天4点多起床做早课, ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Tue Jul 26 06:16:27 2011, 美东) 提到:
任何初学者，凭什么认为某比丘或某法师说的是正确的佛法，真的佛法?
是因为他德高望重?
是因为他与你感情好，熟识?
是因为他的风格你喜欢?
是因为他说的与传统上听到的一样或差不多?
是因为他说的是劝人为善….之类的人间善法，不是害人的?
是因为他说的就是你想听的，你也认为如此?
………
都是没有依凭的。
葛拉马经? 照着修果然就……就要相信他?
他有某种你所不及的修为境界，或神通，你被震摄，就相信他说的是佛法?
他说可以通灵，你照着修，真的可以通灵，于是他说的就是真的佛法?
他说，照着修可以入禅定，于是你照着修，果然可以入禅定，
于是就相信他说的是佛法?
他说照着修可以死后生极乐世界，死后就真的会生极乐世界? 他说的就是真的佛法?
他说要普渡众生，很伟大，于是他说的就是真佛法?
他说这样可以成佛，于是你就照着做，果然成佛了? 这就是真佛法?
那谁照着做成佛了?
他说照着修可以灭除贪嗔痴，你照着修果然就... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Tue Jul 26 03:37:12 2011, 美东) 提到:
发信人: SpicyPotato (辣土豆), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 结束二十年基督徒生涯，皈依我佛【转载】
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 02:01:08 2011, 美东)
佛教的轮回跟进化论居然不矛盾吗？真是奇怪，六道轮回里的天道、阿修罗道、恶鬼道
都是什么生物？是怎么进化来的？
这种反基编出来的故事真是经不住思考，还硬要拿人家佛教做幌子，试图挑起矛盾，以
便渔翁得利，只是手段太差劲了一点。
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SeeU (See you) 于 (Tue Jul 26 10:00:19 2011, 美东) 提到:
佛教的轮回跟进化论不矛盾。SpicyPotato 根本没指出矛盾在哪。
进化论像都市更新，一片小区土地，拆了盖新房。轮回像换房，你被拆迁，还是小房换... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
wisdomlover (一片冰心在玉壶) 于 (Fri Aug 12 14:13:32 2011, 美东) 提到:
是谁伤了我们的心
2011年6月21日 谭铭
我们内心的痛苦并不是外境造成的，而是内心生起的厌恶、痛恨、忧愁和畏惧等情
绪造成的。所以，心灵的一切痛苦，完全是心自己造成的，根本不是外境造成的！
心的这种“自我伤害”的秉性是一种病，这种病也被称为烦恼，去除存在于心灵之
上的这种病是修习佛法所要完成的根本任务。当我们将存在于自心之上的这种疾病去除
之后，我们的心就获得了自在。有时候，我们说外境系缚了自己的心，其实这也不是事
实，外境根本不会系缚我们的心，是我们的心以外境为缘，自己系缚了自己。当自心不
再被内在的烦恼习气所系缚，我们的心就获得了自由。
如何才能去除存在于心灵之上的这种“自我伤害”的疾病呢？要修习安忍！所谓安
忍，就是在六根感知不悦意的外境之后，内心学会如如不动，继续保持安乐与祥和，坚
决不让忧愁、痛苦、怨恨等负面的心态在心中生起来。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Thu Aug 18 23:15:52 2011, 美东) 提到:
如题
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bdbd (kakali) 于 (Fri Aug 19 07:46:25 2011, 美东) 提到:
绝对有。 我每次烧菜，都希望有人来吃。 我觉得其实人的本性是利他的。 历史上，
很多为国为民的人，都成就了大事业。
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rainbowcc (No Games, Just Sports!!!!!) 于 (Fri Aug 19 08:43:47 2011, 美东) 提到:
可能人性中各种成分都有，只是 在每个人身上展现 比例不同。有的更多展现 利他，
有的更多展现 自私。
不过，我发现，在我接触的有些人当中，“畏 威 不 畏 德 ” ，就是要凶悍拿鞭子抽
那种才能听话，礼貌谦让会被他们视为软弱好欺。这种人性，我一... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
heyes (hoooyou) 于 (Tue Sep 27 19:43:26 2011, 美东) 提到:
(更新: forl 给的MV）
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robbin (robbin) 于 (Tue Sep 27 20:48:38 2011, 美东) 提到:
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xiaoputi (小菩提) 于 (Tue Sep 27 20:49:29 2011, 美东) 提到:
华仔佛缘很深
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akju (金斗爸) 于 (Tue Sep 27 20:50:43 2011, 美东) 提到:
很鄙视这个结婚隐瞒数年撒谎欺骗粉丝的人
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freeman08 (平常心) 于 (Tue Sep ... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 27 话说虽然俺对浪子兄也是很崇拜的，对佛道也是很迷信的，但是俺的人生态度跟
rainbowcc美眉却是很一致的。 反正俺也参不透这些秘密，能折腾的时候，不让俺折腾
是非常困难的。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Jul 21 11:50:14 2011, 美东) 提到:
大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 30 哇，好感动，但是说不出来为什么。
逝者看上去并不太老啊，腿上还夹着矿泉水瓶。周围人的目光和表情很写实。僧人很肃
穆，心念很纯正的感觉，改变了我一般对外出和尚的那种（骨头轻/不庄重的）偏见。
人生真是苦海，生老病死，不期而至。rainbowcc, 一定要抓紧时间好好练习。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 10:30:47 2011, 美东) 提到:
鬼仙---修到死后的精灵不灭，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中.
人仙---修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄.
地仙---修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵，水火不惧,具有神通.
天仙---修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通.
大罗金仙---最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元
神.天上人间，任意寄居.
从鬼仙以上, 层次级级加深。
至于“神仙”,这应该只是一种世俗对仙的一种统称
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Fri Nov 25 10:46:00 2011, 美东) 提到:
吕洞宾是不是也只修到了天仙还差一点。。？
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Nov 25 11:05:05 2... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Wed Dec 14 14:19:10 2011, 美东) 提到:
友情提示一下，版主任期12/21， 有人有兴趣没。
☆─────────────────────────────────────☆
akju (金斗爸) 于 (Wed Dec 14 14:32:25 2011, 美东) 提到:
哈，你记性真不错啊
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robbin (robbin) 于 (Wed Dec 14 14:35:25 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Wed Dec 14 14:48:01 2011, 美东) 提到:
从目前的人气来看，本版的方向渐渐大众化了。
可能很多人喜欢这种口味。
我是觉得没什么意思。
浏览一下本版的主题，找不出什么愿意点进去看一下的。... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 33 打坐：年初计划365小时，实际全年累计90小时25分
跑步：年初计划1000英里，实际全年累计535.2 英里
练舞：年初计划365小时，实际全年累计44小时
阅读：年初计划100本，实际全年累计74本
（OMG，表示汗颜中。。。。难道这就是传说中的言语的巨人行动的矮子？呵呵）
转眼2011就过去了，转眼2012就来到了。这一年又一年的过去，不查看当时的日记，真
的仿佛没有留下太多印记（昏昧/不清明/无正念）。这一方面说明，生活从表象来看大
抵还算平顺吧。另一方面，却也是蹉跎岁月，浪费心灵历练的机会。
1） 年初换了一份新的工作。和去年比，有进步吗？当然有。更快乐吗？没有。
2） Financially 已经知足常乐，没有更多奢求/艳羡。
3） 情感方面，一段情债已偿，一段恩怨已了。
4） 身体方面，应该说，从自我感觉来说，应该是我有生以来最健康的时候吧。对
自己的身体有了更多的了解，恨好玩。
5） 心灵方面，今年在庞大繁杂overwhelming的信息海洋中，精简出了“止观”这
两样。我的头小，脑容量有限，无法接受处理太多信息，所以，对头脑简单的我来说，... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 34 总结就这么多了，展望一下2012年吧。
2012年，从生活的表象来说，我会有很多的变化，但从内心历练来讲，无论经历什么变
化甚至面临生死，我都打定主意坚持止观修行一百年不动摇，呵呵。所以，基本可以预
见我余生的精神生活啦。或者说此生的目的。至于世俗生活会经历什么，都随缘顺其自
然吧。没有特别强求和执着的。Life is too good to complain.
具体来说，
1）2012年，练习止观，列第一。
回顾过去，我总觉得自己的人生有虚度之感。真的，我找不到我做过的任何一件有意义
的事情。那些曾经让我哭过，笑过，全心全意高兴或难过或焦虑忐忑，全力以赴的事情
，那些在当时的我看来足以改变我人生轨迹的事情，现在看来，全是虚度/虚妄。我是
这么认真地一个小孩，做什么都全心全意全力以赴地去做。我以为这是洒脱尽兴。可现
在回过头才发现，全部都是在追逐肥皂泡而已。不是洒脱，是愚蠢。
如今，我找到了生命的新方向，我觉得付诸行动是很重要的。我不要那种脑子里想来想
去，却从未付诸实践的那种生活。有些事情，宁可去做，哪怕做错了，也比不去做好，
至少对我来说。
2011年虽然我想努力坚持练习止观，但是... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 36 add oil!
Wish you realize your new year resolution.:-) |
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T*******y
发帖数: 6523 | 37 If the final result is still 行动的矮子, there's no 巨人 in the world at all
! :-) |
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T*******y
发帖数: 6523 | 38 Can you explain a bit more on how to 练习止观? |
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n*****a
发帖数: 265 | 40 再赞。
很少遇到挑战/challenge，一切都会“显得”很顺利，很容易昏昧陷入自我中心的习性
。所以，这个辞职的意向，我忍了蛮长时间的，一直在问自己，我是不是又在逃避什么
啦？问了好久，心的回答都是否
1- |
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L**********s
发帖数: 12988 | 41 好认真的ＭＭ啊，赞一个！
有去做，就很好．keep it up |
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q****n
发帖数: 4574 | 45 不赞不行！
好一个登山人。会总结，会前瞻， 会反思， 能改变，了不起。
止观，止观， 好啊。 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 46 Thank you so much, ranbowcc mm. Your suggested posts are very helpful!
The same best wishes for you, too! May all your dreams become true! |
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f*******8
发帖数: 3612 | 47 你前面re 菩萨修车的那篇不好re了，写到这里。
我那篇故意写的是师傅，而不是师父，
因为其实隐含的就是大家普通人，都是师傅的水平。
张师傅、王师傅类似的。
如果真要说佛法的话，能教人的明师是要称为师父的，
比如在藏传佛教里，那感情都是类似父子的关系。
Ken wilber作为西方著名人物，也是很早就注意到了佛教里的
guru和西方大学中的teacher的不同。
guru的责任要比teacher重的多了，他们要负责你生命的各个方面。
teacher的责任就窄多了，无论内容还是责任，
他都是只管自己的工作，至于学生是否理解，基本上是靠天的。
就我粗浅理解（我的水平也不可能真完全理解:），
我们的师父，那是要从头管到尾的，
就是要管到解脱为止，这都不是一辈子的事情，
而是生生世世的。这样的人才能称之为师父。
可参见
http://www.mitbbs.com/clubarticle_t/OrdinaryHeart/52463.html |
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