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全部话题 - 话题: serapeum
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l*****a
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1
来自主题: TrustInJesus版 - Destruction of the Alexandrian Serapeum
Theophilus, Gospel in hand, stands triumphantly atop the Serapeum in 391
The Serapeum in Alexandria was destroyed by a Christian crowd or Roman
soldiers in 391. Two conflicting accounts for the context of the
destruction of the Serapeum exist.
A film called Agora (film) was released in 2009 depicting these and
other event, with semi-historical accuracy .
According to early Christian sources,[clarification needed] bishop
Theophilus of Alexandria was Nicene patriarch when the decrees of
emperor Th... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - Destruction of the Alexandrian Serapeum
Theophilus, Gospel in hand, stands triumphantly atop the Serapeum in 391
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 非常符合圣经,符合基督精神的行为
Decree of Theodosius, destruction of the Serapeum in 391
Paganism was made illegal by an edict of the Emperor Theodosius I in 391.
The holdings of the Great Library (both at the Mouseion and at the Serapeum)
were on the precincts of pagan temples. While this had previously lent them
a measure of protection, in the days of the Christian Roman Empire,
whatever protection this had previously afforded them had ceased.The temples
of Alexandria were closed by Patriarch Theophilus of Alexandria in AD 3... 阅读全帖
l*****a
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4
来自主题: TrustInJesus版 - Pope Theophilus of Alexandria
Theophilus of Alexandria (died 412) was Patriarch of Alexandria, Egypt
from 385 to 412. He is regarded as a saint by the Coptic Orthodox
Church.
He was a Coptic Pope at a time of conflict between the newly dominant
Christians and the pagan establishment in Alexandria, each supported by
a segment of the Alexandrian populace.
In 391, Theophilus (according to Rufinus and Sozomen) discovered a
hidden pagan temple. He and his followers mockingly displayed the pagan
artifacts to the public which offen... 阅读全帖
S*********4
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来自主题: Military版 - 基督教狂热传播的危害性
基督教狂热传播的危害性
“亵渎耶和华的名字的,用石头打死”,利24:16
“祭祀别神,不单单祭祀耶和华的,那人必要灭绝”,出22:20
“为罪,是因为他们不信我。”(约 16:9 )
“不与我相合的,就是敌我。”(太12:30)
“我必不可怜,不顾惜,不怜悯,以致灭绝他们。”(耶13:14)
如果你的同胞弟兄、儿子、妻子或有过命交情的朋友引诱你信别的神,总要杀他,
你先下手,然后众民也下手,将他治死。 要用石头打死他 (申13:6--13:10 )
你不可跪拜他们的神、不可事奉他、也不可效法他们的行为、却要把神像尽行拆毁
、打碎他们的柱像。出23:24
你们却要这样待他们、拆毁他们的祭坛、打碎他们的柱像、砍下他们的木偶、用火
焚烧他们雕刻的偶像。申7:5
基督信仰作为西方主要的宗教,基督宗教企图摧毁一切非基督教文明,除了发动历
史上残酷的十字军战争,给人类带来了无止境的悲惨厄运外。还发起了一场毁灭以往的
一切文化与学术的战争。比如391年,教父Theophilos下令冲击当时世界上最著名的图
书馆,就是亚历山大的Serapeum,几十万卷书被烧。烧书的理由是耶经使徒行传第19章
第19
b*******n
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来自主题: Belief版 - 基督教西方漫长的焚书传统
基督教西方漫长的焚书传统
阿龙 于 2007年03月24日,01:10  (368)点击
乡下人进城译
德国退休牧师Hartwig Hohnsbein在2003年纪念纳粹年焚书70周年时发表了一个演说,
其中的两段话摘译如下:
“1933年的焚书事件是“基督教的西方”漫长的焚书传统中的一环,这一传统从基督教
成为国教后皇帝Theodosius大帝在380年签发谕旨开始。同时,国家组织的宗教性反“
异教”行动开始,这是一场毁灭以往的一切文化与学术的战争。比如391年,教父
Theophilos下令冲击当时世界上最著名的图书馆,就是亚历山大的Serapeum,估计当时
有几十万卷书被烧。烧书的理由是圣经使徒行传第19章第19节:“平素行邪术的,也有
许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。”这任教父的继任者,今天作为教会之师和圣
者备受崇敬的亚历山大的Cyrill发现,为了保证统治权,仅仅烧掉书而让读过这些书并
传播其中知识的人活下来,是远远不够的。他的这一发现的受害者就是亚历山大的女哲
学家Hypatia。她拥有令“基督教草民”杀性大发的一切特征:她长得漂亮,是位学者
,宽容而虔诚,她是一个
i*n
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来自主题: TrustInJesus版 - 推荐一部电影 (转载)
还没看完,正在继续看,我同意,这是一部值得推荐的片子。
但是,我不同意以一种偏狭的视角来看这部片子然后心里燃起对基督教和上帝的仇恨,
我在看影评的时候看到这么一段话:
“说老实话,基督教的确做了很多不太光彩的事,不过作为现代文明的发源地,我们还
是不要太责难其初生时所带的看似愚昧的气息。无知的暴民和狂热的信徒在任何宗教里
都会有,最该警惕的使我们每个人内心的那种血腥本性,一旦用高尚的噱头来遮盖,我
们就成了片中那上千名高喊“哈利路亚”的无知暴徒。”
来源http://www.mtime.com/my/hamlet/blog/3598983/
其实暴徒何止是高喊哈利路亚的基督徒,片子里引起亚历山大图书馆被毁的导火索是本地Serapeum神庙与基督徒的冲突,按片中所说,可是神庙的人首先拿起刀剑向基督徒进攻的,难道他们不也是暴徒?
但是我很赞同这片影评提到的观点,基督徒也是人,领导教会的也是人,脱不了人的罪,
不能完全避免用自私偏狭功利仇恨贪婪的心理去有意无意的曲解神的话,甚至用神的名义去屠杀异教徒和平民,其他曾掌权的宗教也大多如此,不用说基督教天主教伊斯兰教了,大家心目里一向和善的佛教就没
s******g
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8
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不错,理智才是推动社会进步的根源

本地Serapeum神庙与基督徒的冲突,按片中所说,可是神庙的人首先拿起刀剑向基督徒
进攻的,难道他们不也是暴徒?
罪,
l*****y
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归根结底祸根是这个宗教的极度不宽容性, 另外拿出别的什么宗教(即使是真的)对
比显得很可笑,恩

本地Serapeum
神庙与基督徒的冲突,按片中所说,可是神庙的人首先拿起刀剑向基督徒进攻的,难道
他们不也是暴
徒?
罪,
l*****y
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另外基督教和现代文明没有关系,你从哪里得出的这个结论?

本地Serapeum
神庙与基督徒的冲突,按片中所说,可是神庙的人首先拿起刀剑向基督徒进攻的,难道
他们不也是暴
徒?
罪,
D*****r
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揭穿西方议会民主起源于基督教的无耻谎言
Liebling
最早实现议会民主的现代国家,大多数都是基督教国家,因此很多人错误地
认为西方议会民主起源于基督教。很多基督徒为了传播基督教,也刻意歪曲历史
事实,大肆利用西方的民主制度做文章,说什么没有基督教就没有现代民主,基
督教保证了西方的言论自由。可是事实真的是这样吗?民主制度的真正起源来自
哪里呢?
中学课本的经典教程是起源于工业革命,工业革命带来的新的生产方式产生
了民主制度。其实不然,这明显是误导的。简单的例子,2000多年前的古希腊社
会就已经有了比较完善的民主政体,有了议会制度,有了元老院,这和工业革命
是没有关系的。
雅典的民主政治不仅是古代希腊的典范,而且是整个古代世界的典范。雅典
的民主政治不仅是人类历史的首创,而且直接影响了后世西方的政治制度。在现
代西方国家语言里,如英语、法语、德语、西班牙语、俄语等语言中的“民主”
一词,都是从古希腊语的“demokratia”一词演变而来。古希腊语中的
“demokratia”一词,由“demos”和“kratos”两部分构成,“demos”的意思
是“人民”、“地区”,“krat... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 非常符合圣经,符合基督精神的行为
Agora (5/9) Movie CLIP - Overtaking the Library of the Serapeum (2009) HD
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 亚历山大的希帕提婭
希帕提婭(英語:Hypatia,希臘文: Υπατία;370年-415年),又譯作海
芭夏、海帕西婭,希臘化古埃及學者,是當時名重一時、廣受歡迎的女性哲學家、數學
家、天文學家、占星學家以及教師,她居住在希臘化時代古埃及的亞歷山大港,對該城
的知識社群做出了極大貢獻。根據後世資料顯示,她曾對丟番圖的《算術》(
Arithmetica)、阿波羅尼奧斯的《圓錐曲線論》(Conics)以及托勒密的作品做過評
註,但均未留存。從她的學生辛奈西斯(Synesius of Cyrene)寫給她的信中,可以看
出她的知識背景:她屬柏拉圖學派──雖然我們只能假設她曾採納普羅提諾的學說(普
羅提納斯為公元三世紀時的柏拉圖門人,也是新柏拉圖學派的創始者)。另外有少許證
據顯示,希帕提婭在科學上最知名的貢獻,為發明了天體觀測儀以及比重計。她最後被
狂熱的基督徒暴民襲擊致死。2009年其生平被改编成西班牙电影《城市廣場》搬上银幕。
希帕提婭是席昂(Theon)的女兒,席昂身為亞歷山大博物館(Museum of Alexandria
)的最後一位研究員,既是希帕提婭的父親,也是她的導師。希帕提婭並未... 阅读全帖
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