R*o
发帖数: 3781 | 1 He was against the Calvinism doctrine of "limited atonement":
Spurgeon himself, so often quoted by Calvinists to support their view, rejec
ted Limited Atonement, though it lies at the very heart of Calvinism and fol
lows inevitably from its other points - and he did so in unequivocal languag
e:
I know there are some who think it necessary to their system of theology to
limit the merit of the blood of Jesus: if my theological system needed such
limitation, I would cast it to the winds. I cannot, ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 Blinded By Tradition:
An Open Letter to Dave Hunt
Regarding His Newly Published Attack Upon the Reformation, What Love Is This
? Calvinism's Misrepresentation of God
James White
Updated 5/16/02, see bottom of file
Dear Dave,
In the period of time since I finally received my own copy of your book (you
may recall I scanned through it while standing at your table in St. Louis a
t the PFO Conference) I have gone through a number of different emotions. A
t first I was just going to do one Dividing ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 Dave Hunt's Response to James White
Hunt, Dave
May 15, 2002
James, you and I have agreed on the phone today to put this debate in writin
g in the form of a book with a publisher agreeable to us both. That will all
ow the arguments to be studied more carefully by readers than is possible in
oral debates. We will both do our best to complete it as quickly as possibl
e (though I have a busy travel and speaking schedule as you do also). The pu
blisher wants to go to press in September. That’s f... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 4
生活主题，如果有中文作者写的，那就更好了，谢谢
FYI -- an old post from the BibleStudy club.
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发信人: wmatthew (马太), 信区: BibleStudy
标 题: 《属灵古典名著评介》所介绍的101本好书 的电子书地址
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 13:29:25 2010, 美东)
陈希曾弟兄《属灵古典名著评介》中所介绍的101本好书 的大部分电子书下载地址(主
要是英文)
1. Henry Alford 《Greek Testament》《Greek Testament for English Readers》
（已绝版）：帮助我们对圣经原文有进一步的认识，作为一整套的新约commentary值得
推荐，对原
文的解释很好的工具书.
第一冊：四福音
http://books.google.com/books?
id=YOY2AAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=.+Henry+Alford+... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 5 by Dave Hunt
Yes, man is totally unable to contribute one iota to his salvation. It does
not then follow, however, that he therefore cannot receive the salvation fre
ely offered in Christ. It is confusion at this point which creates the doctr
ine of Total Depravity and leads to the remainder of the Five Points. Spurge
on labored under no such delusion.
Calvinists gladly cite Spurgeon for support. There is no doubt that Spurgeon
often declared himself to be a Calvinist, but he frequently made sta... 阅读全帖 |
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w******w
发帖数: 84 | 6 陈希曾弟兄《属灵古典名著评介》中所介绍的101本好书 的大部分电子书下载地址(主
要是英文)
1. Henry Alford 《Greek Testament》《Greek Testament for English Readers》
（已绝版）：帮助我们对圣经原文有进一步的认识，作为一整套的新约commentary值得
推荐，对原
文的解释很好的工具书.
第一冊：四福音
http://books.google.com/books?
id=YOY2AAAAMAAJ&printsec=frontcover&dq=.+Henry+Alford++Greek+Testament&h
l=en&ei=nuMLTfrGAsSp8Ab9yJ3HDQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ve
d=0CCYQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false
第二册：使徒行传-哥林多后书
http://books.google.com/books?
id=8yJMAAAAYAAJ&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22Henr... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 7 ZT
The significance of our concern is given further weight by the fact that its
proponents even claim that "Calvinism is pure biblical Christianity in its
clearest and purest expression." D. James Kennedy has said, "I am a Presbyt
erian because I believe Presbyterianism is the purest form of Calvinism." Jo
hn Piper writes, "The doctrines of grace (Total depravity, Unconditional ele
ction, Limited atonement, Irresistible grace, Perseverance of the saints) ar
e the warp and woof of the biblical g... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 8 How Much Calvin In Calvinism?
There is an attempt today to disassociate Calvin from Calvinism in view of i
ts earlier origins in Augustine and the Latin Vulgate Bible. Moreover, it wa
s not until the Great Synod of Dort (Dordrecht) more than fifty years after
Calvin's death that the five points of Calvinism were first set forth in ord
er.
Ironically, this declaration came about only as an expression of opposition
to the five points of Arminianism. Nevertheless, this system of thought cont
inues ... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 9 Occupy L.A.: 30 tons of debris left behind at City Hall tent city
November 30, 2011 | 4:32 pm
Sanitation officials said Wednesday that they expect to haul away 30 tons of
debris from the Occupy L.A. encampment –- everything from clothing to
heaps of garbage to oddball curiosities left behind by the protesters who
lived at the City Hall tent city for two months.
Andrea Alarcon, president of the city Public Works board, said workers
already have removed 25 tons of belongings from the City Hall pa... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 10 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1&rdate=10/9
夏天必然到来
经文: 「耶和华必然等候，要施恩给你们。」（赛卅18）
雨水最多的地方，青草最绿。爱尔兰（Ireland）地方素来多雾，结果得到了
「翡翠岛」（Emerald Isle）的尊称。什么时候我们遭到了「苦难的雾」、「悲哀的雾
」，什么时候我们定归会有一颗翡翠的心──充满了上帝的安慰和爱的心。哦，信徒阿
，你不要说：「燕子不见了，它们死了。」它们并不是死了；它们掠过大海，飞往远方
去了；不久还会再回来的。你不要说：「花儿死了，严冬把它们杀死了。」不是的！虽
然严冬给它们加上了白鼬皮的大衣，不久它们仍要抬头吐气的。你不要说：「太阳熄了
，黑云把它扑灭了。」不是的！太阳在黑云后面替你酿造夏天。你也不要说：「我的上
帝忘记了。」你的上帝并不是忘记，乃是迟延，为要叫你爱祂更深。上帝让我们等候，
为要操练我们的忍耐，试验我们的信心；因此，我们应当继续在盼望中等候；应许虽然
迟延，绝不会延的太迟的。 ──司布眞（... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 12 第六章 自我省察的必要
「你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。」
（哥林多后书13:5）
柏克司说得对:「要全心归向神是十分艰难罕得的功夫……改邪归正是一番稀罕的功夫。
」[70] 保罗要求哥林多人在神面前省察他们自己的心，看看他们究竟是否真实得救了。
虽然他是在哥林多开创了教会，当他给他们写信时他却不以为凡事会想当然地顺利，乃
是说:「你们总要自己省察有信心没有；也要自己试验！」（哥林多后书13:5）。若是一
个人沾沾自喜而随意说:「灵魂啊，你放心吧！」却实际上是遭神所憎恶的，这该是何等
可怕的状态阿！然而，世上大多数人正是处于这种状态之中。
一个人在今生所当解决的最大问题就是，到底他属于神不是。「您是更新重生了或不是
呢？」这才是关键，因为基督透过尼哥底母告诉我们:「我实实在在的告诉你，人若不重
生就不能见神的国」（约翰福音3:3）。可见一个人的永远命运像是放在天平上，就看你
如何解决这个关键问题了。
什么叫做更新重生呢？更新重生就是神的圣灵将那来自神的属灵生命，传递给一个原先
死在过犯罪恶中的人。有一位古时的作家曾经这样描述过:「那是神的灵借着神的道所作
成的工，叫人得救... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 13 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 哦，加尔文宗——我不知道是否还有其他教义体系更能激起信仰冲突了。和睦被打破，
教会被分裂，而这只是因为满怀信仰的男男女女让对神之权柄的不同看法激起自己有罪
本性中最邪恶的那部分内容。
恶魔式的骄傲、地狱般的暴怒都以此为题大做文章，在方方面面伤害基督徒的内心，让
基督的肢体发生分裂与疾病。出于这个缘故，我避免公开谈论自己加尔文宗或者说改革
宗（随你怎么称呼）神学立场。我爱教会，很担心会在教会内部引发不必要的冲突——
哪怕在我这一小群虔诚的读者中也尽力避免。
当我就此话题欲言又止的时候，我告诉自己，神对万事（包括拯救）毫无限制的主宰这
个题目，处于属灵重要程度图腾靠下的位置，并不值得讨论。然而，当我真正坦诚面对
自己的时候，对此我并不相信。圣经从起首到末了，无不充满着神的绝对权柄这一事实
。这并非什么次要的神学问题，在神的全部话语中，这主题闪烁着不容遮掩的光芒。
此外，神之绝对权柄的教义也影响着我如何在每日生活中看待每一件事。我祷告的方式
、我工作的方式、我与他人互动的方式、我与罪作战、我在基督里安息，这些都受我相
信神在百分之百的时间里拥有百分之百权柄这一信念的影响。
因其在圣经中无可否... 阅读全帖 |
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s***h
发帖数: 372 | 15 http://www.spurgeon.org/s_and_t/brutes.htm
by C. H. Spurgeon
From the June 1873 Sword and Trowel
The newspapers for the last few weeks have been a source of grievous
affliction to humane minds. The brutalities which they have recorded have
shown a diabolical refinement of cruelty which makes us blush to belong to the
race of man. When we read of a wretch driving a poor horse for miles with its
feet broken, bleeding at every step it took upon its poor stumps, we shudder
and our blood runs cold; |
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s***h
发帖数: 372 | 16 http://www.spurgeon.org/s_and_t/peter.htm
A Sermon by C. H. Spurgeon
From the August 1873 Sword and Trowel
Now as soon as it was day, there was no small stir among the soldiers, what
was become of Peter.—Acts 12:18.
He can very well understand that there would be great excitement. It was the
most improbable thing in the world that Peter should escape from custody. In
the innermost dungeon, securely chained, watched by a fourfold guard, with no
powerful friends outside to attempt a rescue—it was |
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s***h
发帖数: 372 | 17 http://www.spurgeon.org/sermons/2558.htm
C. H. SPURGEON,
"But none saith, Where is God my Maker, who giveth songs in the night?"—Job
35:10.
Elihu was a wise man, exceeding wise, though not as wise as the all-wise
Jehovah, who sees light in the clouds, and finds order in confusion; hence
Elihu, being much puzzled at beholding Job thus afflicted, cast about him to
find the cause of it, and he very wisely hit upon one of the most likely
reasons, although it did not happen to be the right one in Job |
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F**********s
发帖数: 1231 | 18 老中的孩子不多啊,哎
Bellevue High School, Bellevue:
Alan Hassle
Bothell High School, Bothell:
Tucker Cholvin, Dana Floberg, Rebecca Fredrickson, Audrey Michael, Bjorn
Payne, Brendan Peterson
Garfield High School, Seattle:
Benjamin Corwin, Joshua Davids, Theodore Floor, Cordelia Franklin, William
Godbe, Alexander Jonlin, Tal Levy, Devon Manber, Alisa Nguyen, Qui Nguyen,
Michael Proulx, Lucie Saether, Emily Shack, Jane Singer, Adam Stansell,
Summer Than, Jesse White, Angela Zhang
nglemoor High School, Kenm... 阅读全帖 |
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N*D
发帖数: 3641 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
pistone (古代的事物) 于 (Tue Dec 16 23:02:13 2008) 提到:
世界新闻和美国报道的。东边的四大牛高中：international, international
community, bellevue 和newport 属于玉龙的。。。全国一共一百个，华盛顿州就这四
个。
第二等金凤级别，华盛顿州拾贰个，eastside有redmond, woodinville, interlake,
mercer island。
再下一等的附近只有inglemoor.
sammamish 和issaquah都没有进入呵呵。
☆─────────────────────────────────────☆
todayzj (皮皮妈 特呆 开始新生活) 于 (Fri Mar 11 02:14:28 2011, 美东) 提到:
为什么mercer island高中是第二等的啊，我查了最近五年平均的考试成绩，
是WA 三百八十几个高中里排第一的。他们都是根据什么排名的啊？
☆... 阅读全帖 |
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T*i
发帖数: 472 | 20 you quote a priest's words to convince ppl here?!
司布真（Charles Haddon Spurgeon，1834年6月19日－1892年1月31日），19世纪英国
著名牧师 |
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n*********0
发帖数: 925 | 21 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
得不著答應？
經文: 「你們聽這不義之官所說的話。上帝的選民，晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多
時，豈不終久給他伸冤麼。我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。」（路十八6~7）
上帝的時候是不能聽你指揮的。如果第一擊不能叫燧石發出火來，你就當再擊
一次。上帝聽了我們的禱告，不一定按照我們所指定的時候答應我們的；我們尋找祂，
祂必向我們顯現，不過不一定照我們所希望、所定規的時間和地點的。
在燧石時代，我們要想取得一火，必須一擊再擊，擊數十次，纔能得到；只要
能得到的話，就已經滿心感激了。
對於屬天的事情，我們為甚麼不能這樣堅忍呢？屬天的事情比擊石取火更有成
工的把握，因為我們後面站著上帝的應許。
信徒阿，不要絕望！上帝賜憐憫的時候快到了。你當用不移的信心呼求；不要
因為王的耽擱停止呼籲。再擊一次燧石罷！這一次你就會得到了。──司布眞（C. H.
Spurgeon）
我不相信在 |
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n*********0
发帖数: 925 | 22 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
打美好的仗
经文: 「我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信
的道我已经守住了。」（提后四6~7）
军人到了年老退休在家的时候，最喜欢谈讲战场上的经历，也最喜欢把他们的
伤痕指给人看；我们也是这样，当我们到了天家的时候，一定耶最喜欢述说上帝的良善
、上帝的信实、上帝怎养带领我们经过路上一切的试炼。我们喜不喜欢站在穿白衣的中
间，听见说：「这些人──除了一个── 都是从大患难中出来的」呢？
你喜不喜欢在那里有人这样指着你说呢？一定不罢！今天我们能有分于患难，
已经可以叫我们知足了；因为不久我们就要头戴冠冕、手拿棕树枝了。 ──司布眞（C
. H. Spurgeon）
上帝不会到你身上找奖章、学位、文凭；他却会去找伤痕。
一个属上帝的人所能寻求的最光荣的勋章，乃是因事奉而受到的伤痕，因冠冕
而受到的损失，因基督而受到的耻辱，因工作而受到的耗损。 ──选
Fi |
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n*********0
发帖数: 925 | 23 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
继续祷告
经文: 「有女先知名亚拿……并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜事奉上帝。」（路二36~
37）
我们越常祷告，就越会祷告。这是无疑的事，凡对于祷告时作时辍的人，他的
祷告绝不会发生多大效力。
祷告的能力是我们每一个人都能得到的，但是，却不是不费力就能得到的。亚
伯拉罕和上帝如果不常有交通，他为所多瑪祈求，绝不能有这样的成功。
我们的主在世为人的时候，时常天未黎明，就起来祷告了。
如果有人想不费力，就可以成为一个祷告的伟人，他就大错了。哦，巴不得每
一个基督人都记得：祷告的效力，在乎祷告的坚忍。
代祷者是教会最大的保护人；他们是施恩座前上帝施怜悯给人的导管。
我们应当借着祷告来学习祷告，借着继续祷告来使祷告继续。 ──司布眞（C
. H. Spurgeon）
Continue in Prayer
Scripture: "And there was A |
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n*********0
发帖数: 925 | 24 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
登锋造极
经文: 「这围殿的旁屋，越高越宽。因旁屋围殿悬叠而上；所以越上越宽，从下一层，
由中一层，到上一层。」（结四十一7 ）
能在平地上驰驱，不该就算知足，我们还该力求登锋造极。在山顶上露珠何等
光明、美丽，空气多么清洁、新鲜，居民何其幽逸、清高，他们一推窗就可望见新耶路
撒冷！
多少信徒甘心乐意地过着矿工一般的生活──终日不见天日。他们的脸上原该
膏着天上的喜乐油，可是却抹着泪珠。他们原该在宫殿顶上散步，欣赏利巴嫩的美景，
可是却满足于牢狱中的枯萎。醒来罢！信徒们，离开你的平地，努力向上罢！丢去你的
倦、懒、冷，以及一切拦阻你向上追求基督的。让基督作你的源头、你的中心，要让祂
在万有上居首位，不要满意你目前所有的。渴望一个更高、更贵、更丰、更富的生命。
向着天！追求更近上帝！ ──司布眞（Spurgeon）
我们中间没有多少人，眞是尽我们所能的活着。我们留恋在平地上，因为我们
怕攀山越岭。山程 |
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n*********0
发帖数: 925 | 25 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
时雨和阳光
经文: 「我也必叫时雨落下；必有福如甘霖而降。」（结卅四26）
今天早晨你的光景如何？是不是一个枯燥的光景？那么你正需要时雨滋润了。
是不是一个忧郁烦恼的光景？那么你正需要时雨调剂了。 「你的日子如何，你的力量
也必如何。」（申卅三25）「必有福如甘霖而降。」「福」字在原文中是多数的。意谓
上帝要降各种──不止一样──的福。上帝一切的祝福联在一起，如一条金链一般，一
一降下。如果祂给我们得救的恩典，祂也要给我们得胜的恩典。恩典上还要加上恩典，
祂的赐福眞如甘霖一般。哦，枯萎植物啊！张开你的叶子和花瓣来接受从天上来的时雨
罢。 ──司布眞（Spurgeon）
主啊！祢能使我的荆棘变成花朵。我愿我的荆棘变成花朵。约伯在雨后获得阳
光，雨是完全白费的吗？约伯想知道，我也想知道，那场倾盆大雨和雨后的阳光普照，
是否毫无关系？祢能告诉我——祢的十字架能告诉我。祢已给祢的苦难加上王冠。主啊
！愿这是我的王冠。我知道 |
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n*********0
发帖数: 925 | 26 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
守候上帝
经文: 「我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话。」（哈二1）
不等上帝的帮助，不得上帝的帮助。许多时候，我们从上帝那里得不到所求的
，都因为我们没有等候祂的答应。许多从天来的援助，只经过我们，而不临到我们，都
是因为我们没有站在守望所远远看它临近，开我们的心门来迎接它。
天下雨的时候，你如果不把你的水缸拿出来，你还是得不到水。
人到银行里去支钱，绝不会一会儿进去，一会儿出来，一会儿把支票放在柜台
上，一会儿把它收回来──如果有人一天这样作几次的话，我想定规有命令下来把这人
赶出去。凡诚心到银行里来拿钱的人，都是把支票呈上静静地在那里等待，直到他们拿
到了钱，然后出去的。
啊，可惜今天有顶多的人把祷告当作儿戏。他们祷告了，不等上帝的答应就收
回；再求，再收。
信徒们，让我们学习在守望所的望楼上多守候上帝！ ──司布眞（CH
Spurgeon）「 |
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n*********0
发帖数: 925 | 27 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
求告耶和华的名
经文: 「到那时候，凡求告耶和华名的就必得救。」（珥二32）
为什么我不求告耶和华的名呢？为什么我还要跑东跑西去请教我的亲朋邻舍呢
？上帝不是就在这里么？上帝不是听祷告的上帝么？为什么我呆坐着设计筹划呢？为什
么不立刻把自己和重担一起交给主呢？
直跑，是顶近顶快的一条路。为什么我不立刻跑到活的上帝那里去呢？除了主
以外，在天下人间，别无拯救。
我不必先考虑我有否资格去求告祂，因为那「凡」字已经足够包括我在内了。
「凡」字指着我，也指着任何人，每一个人。所以我要凭着经上的话，立刻去求告那
赐应许的主。
我的事情非常紧急，我不知道怎才能得着拯救；但是这不是我的事，乃是主的
事。祂既应许了，必会设法遵守祂的应许。顺服祂的命令是我的事；替祂设计不是我的
事。我是祂的奴隶，不是祂的参谋。我只消求告祂的名，祂必施行拯救。 ──司布眞
（C. H. Spurgeon）
Call U |
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n*********0
发帖数: 925 | 28 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
为什么你要挂虑呢？
经文: 「你们要使疲乏人得安息，这样的安息，才得舒畅。」（赛廿八12，直译）
为什么你要挂虑呢？你的挂虑有什么用处呢？你现在好似一艘大船上的乘客，
你不会驾驶；就是船主──主耶稣──把你放在舵边，你也不会把舵；你连将帆卷起来
也不会；为什么你要担心好像你是船主、舵工一般呢？安息罢，主耶稣是船主！
你看见波浪翻腾，船身顚簸，就以为船主不在船上么？不，祂始终在，并且负
责到底；信祂；不要怕！愿你平安──司布眞（C. H. Spurgeon）
我恳求你，不要为沮丧留地步。这是一个很危险的引诱──一个精巧的引诱。
沮丧使你的心收缩、枯萎，以致不能接受恩典。它把事情扩大，又描上凶险的颜色，使
你觉得担子太重、太难。请记得，上帝在你身上的计划，和实现这些计划的方法，都是
绝顶智慧的。 ──盖恩夫人（Madame Guyon）
Why Dost Thou Worry Thyself?
Scri |
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n*********0
发帖数: 925 | 29 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
祷告蒙应允
经文: 「我的盼望是从祂而来。」（诗六十二5）
我们祷告了以后，常不关心上帝的答应有否来到，这就表明我们的祷告并不诚
恳。农夫的注意力集中于收获；医生的注意力集中于药的功效；讨钱的儿子的注意力集
中于父母的应许；一个祷告的基督人岂可漠然不关心上帝的答应呢？
基督人每一次的祷告，若有信心符合上帝的旨意和应许，奉主名祈求，没有不
被上帝答应的。
上帝答应我们的祷告，有两个分不开的目的：荣耀自己的名和祝福祂的儿女。
当初人到主面前来求怜悯，祂从未拒绝过；今天奉祂的名到上帝前来，也绝不会被拒绝
的。
祷告的答应或许就要来了，虽然我们看不见它的来到。种子埋在土中抽根，在
上面看来一点没有动静，好似死了一般。 ──别克司蒂（Bickersteth）
祷告的答应耽延，不单是信心的试炼，也是我们用坚信来尊重上帝的机会。
──司布眞（C. H. Spurgeon）
Pray |
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n*********0
发帖数: 925 | 30 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
上帝已经拣选了我
经文: 「你在苦难的炉中，我拣选你。」（赛四十八10）
感谢上帝，上帝给了我们多大的安慰！这眞像火焰中忽然来了一阵细雨，又像
给我们穿上了一身耐火衣，使火势不能将我们焚伤。苦难阿，你尽管来罢，上帝已经拣
选了我。贫穷阿，疾病阿，你们尽管来袭击我罢，上帝已经拣选了我。无论什么患难临
到我的时候，我就知道上帝已经拣选了我。
信徒阿，不要惧怕；主是常与你同在的。在你一切猛烈的试炼中，祂的同在是
你的慰藉和平安。祂绝不会离开祂为自己所拣选的。祂曾允许过：「不要惧怕，因为我
与你同在。」（创廿六24）──司布眞（CH Spurgeon）
God Has Chosen Me
Scripture: "I have chosen thee in the furnace of affliction" (Isa. 48:10).
Does not the Word come like a soft s |
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n*********0
发帖数: 925 | 31 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
黑云里
经文: 「云若满了雨，就必倾倒在地上。」（传十一3）
这样，我们为什么要惧怕我们环境中的黑云呢？虽然它们暂时遮蔽了太阳，但
是太阳并没有熄灭；不久它仍旧会出来的。云里充满了雨；云越黑，下雨的希望越大。
没有云，我们怎么能有雨呢？我们的患难，常将祝福带来给我们。它们是装载
恩典的黑车。看啊，黑云不久就要变成细雨了；那时候，每一种植物都会因着所下的雨
欢乐。我们的上帝虽然用灾祸压伤我们，却要用怜悯医治我们。祂给我们情书，总是用
黑边信封封来的。祂的货车虽然发出辚辚的粗声来，其上所装载的，却是满溢的恩泽。
祂的杖，开着芳香的花卉和甘甜的果实。所以，我们不要再为着黑云烦恼罢，我们应当
歌唱，因为五月里的花草，是四月里的云雨带给我们的。
主阿，黑云是你的脚前的尘埃！在黑云满布的日子，你和我是隔得多近啊！
──司布眞（C. H. Spurgeon）
In The Clouds
Scripture: "I |
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n*********0
发帖数: 925 | 32 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
深层的信心
经文: 「在海上坐船，在大水中经理事务的，他们看见耶和华的作为；并祂在深水中的
奇事。」（诗一○七23~24）
凡是风，都是叫我们的灵程得帮助的。不能帮助我们的，乃是全然无风。北风
、南风、东风、西风，都没有关系，只要是风，都可以帮助我们进港。所以你应当寻求
一件事：生活在海洋里，不要惧怕风雨。让我们祷告说：「哦，主啊！送我们到海洋里
去－－到大水中去。我们现在所在的地方太靠近岩石了，和恶魔稍微一争，我们就会撞
得粉碎。主阿，送我们到海洋里去－－到大水中去，在那里我们可以有够大的地域来得
到荣耀的胜利。」－－披尔斯（Mark Guy Pearse）
在受试炼的时候，我们的信心最大。一切不能忍受试验的，都不过是肉体的信
心。顺境中的信心不是信心。 －－司布眞（C. H. Spurgeon）
Deep Faith
Scripture: "They that go down to the sea in shi |
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n*********0
发帖数: 925 | 33 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
信心乃是箭靶
经文: 「主又说……撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。但我巳经为你祈求
，叫你不至于失了信心。」（路廿二31~32 ）
上帝试验我们的时候，把我们的信心当作射击的箭靶；如果别的可以免去试验
的话，信心是定规免不了试验的。信心最大的试炼乃是被世人遗弃。许多时候上帝把我
们喜乐的甲胄剥去，让我们遭遇一些恐惧战兢的经历，要看我们的信心在试炼中受不受
到伤损。眞实的信心能丝毫受不到伤损。 －－司布眞（C. H. Spurgeon）
保罗说：「所信的道我已经守住了。」（提后四7）虽然他的头没有守住。人
们虽能把他的头斩去，却不能把他的信心斩去。这位外邦人的大使徒自以为乐的有三件
事－－「那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。
」其余的一切算什么呢？他获得了胜利；他赢得了奖赏；他不但在地上得到钦仰，并且
在天上得到称赞。为什么我们不能像他那样将万事当作有损的，为要得着基督呢？ |
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n*********0
发帖数: 925 | 34 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
严冬一过
经文: 「我为何……时常哀痛？」（诗四十二9）
信徒阿，你能不能回答这个问句呢？你有没有什么理由叫你时常哀痛
毫无喜乐呢？你为什么容让未来的忧郁这样摧残你呢？谁告诉你黑夜永不会变白
昼呢？谁告诉你冬日的霜雪冰雹永不会融解呢？谁告诉你今日的风雨会越下越大
呢？谁告诉你你的失望会变成绝望呢？岂不知严冬一过就是春夏么？所以你当仰
望上帝！ －－司布眞（C. H. Spurgeon）
After The Frost
Scripture: "Why go I mourning?" (Psalm 42:9).
Canst thou answer this, believer? Canst thou find any reason why
thou art so often mourning instead of
rejoicing? Why yield to gloomy anticipations? Who tol |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 成功神学的错谬
作者：David W. Jones
一个多世纪前，司布真对当时全基督教界最大教会的会众说：
我相信，对任何基督徒来说，生活的目的是积累财富，这是敌基督教和不圣洁的。你会
说，“我们难道不应竭尽全力能赚多少钱就赚多少钱吗？”你可以这样做，我不能怀疑
你这样做可能会对神的事有所贡献。但我刚才说的，就是以积累财富作为生活目的，这
是敌基督教的。[1]
但是历经岁月之后，在世界上其中一些最大型的教会里传讲的信息已经改变。确实今天
许多教会教导的是一种新的福音，人已经冠与这种福音许多名称，比如“有求而必得”
，“放胆说出，一把抓住”的福音，“兴盛福音”和“积极认信神学”。
不管人用什么名称，这种新福音的本质仍然是一样的。简单来说，这种以自我为中心的
成功神学教导，神要相信的人身体健康、物质丰富、个人生活幸福。请听成功神学其中
一位最出名的发言人迪尔顿（Robert Tilton）的说法：“我相信神的旨意就是要所有
人兴旺，因为我在神的话语里看到这一点，而不是因为这给其他人带来极大帮助。我不
定睛在人身上，而是定睛在赐我能力得到财富的神身上。”[2]教导成功神学的人鼓励
追随者为物... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 36 http://wts.edu/stayinformed/view.html?id=891
Dr. Chao with the Lord
DECEMBER 23, 2010
Rev. Dr. Charles Chao (DD, '05) died on December 16, 2010. He was 94 years
old.
From Rev. Dr. Jeff Jue: "It is with both sadness and great hope in the
resurrection that I write to inform you that Dr. Charles Chao was called
home to his Lord on December 16, 2010. He was 94 years old. Dr. Chao was
ordained in the Reformed Presbyterian Church of North America, and founded
Reformation Translation Fellowship, an or... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 维基百科，自由的百科全书
弟兄運動〔Brethren movement〕開始於1820年代後期，於愛爾蘭和英國的基督教改革
運動，以達秘、慕勒、葛
若弗斯等為主要代表人物。他們特別強調遵守聖經的話，棄掉形式上的組織，沒有總會
、分會，沒有牧師、平信
徒，所有信徒稱對方「弟兄」 和「姐妹」。外人根據他們的特點來稱呼他們為「普利
茅斯弟兄会」（Plymouth
Brethren）。
目录 [隐藏]
1 起源
2 分裂
3 特徵
4 影響
5 领袖
6 外部链接
7 参考文献
7.1 资源
[编辑]起源
1820年代後期，弟兄運動幾乎在同一時間在不同地方，包括都柏林、倫敦、普利茅斯等
地開始〔並非集中普利
茅斯〕，各群體之間一開始沒有直接接觸。1825年，在都柏林，爱德华·克伦宁（
Edward Cronin）和爱德华·威尔
逊（Edward Wilson）决定脱离宗派，开始在家中自行聚会、擘饼，开始了第一次的“
奉主名聚会”，后来，爱德华·
威尔逊离开英国，但是法兰西斯·赫契生、约翰·贝勒特、约翰·纳尔逊·达秘、安东
尼·葛若弗斯陆续加入了他们。
几乎同时，约翰·柏纽尔 (第二任刚克利顿男... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 38 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」（马太福音25:34）
「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到
的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，
但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满
山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是
... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 39 Today there is growing division on this issue, most Calvinists insisting tha
t Christ died only for the elect. On the other hand, IFCA International, a g
roup of about 700 independent evangelical churches and 1,200 pastors (some o
f them Calvinists) declares in its doctrinal statement, "We believe that the
Lord Jesus Christ died on the cross for all mankind ... to accomplish the r
edemption of all who trust in him . . . ." Spurgeon himself, so often quoted
by Calvinists to support their view, re... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 40 Dave Hunt
Almost daily I found this subject was claiming a wider interest and greater
importance than I had ever imagined. It seemed obvious that there was great
need for further research and writing to deal with this important issue.
As it became known that I intended to write such a book, a number of pastors
cautioned me to refrain from publicly expressing myself on this subject bec
ause out of ignorance of its true teachings I had already misrepresented it.
A typical response from the Calvini... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 41 Is Calvinism So Difficult To Understand?
Should Calvinism really be unfathomable for the common Christian? That very
fact, if true, would be additional proof that Calvinism was not derived from
the scriptures. How could something so complicated possibly come from that
upon which every person is capable of meditating day and night (Psalms 1:1-2
)? If the essential nourishment God's Word provides is to be every man's dai
ly sustenance for spiritual life (Deuteronomy 8:3), could Calvinism have com
... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 改革宗（加爾文主義）神學的歷史
HISTORY OF CALVINISM:
The Historical Development of Calvinism and Reformed Churches,
Including A List of Who's Who in Reformed Theology
十六世紀The Sixteenth Century
1. 約翰。加爾文John Calvin (1509 - 1564)
2. 加爾文神學所到的國家The Countries where Calvinism developed (16th
century
)
法國France (Huegenots)
荷蘭Netherlands (改革宗The Reformed)
德國，瑞士Germany / Switzerland (Beza - 改革宗The Reformed)
蘇格蘭Scotland (John Knox - 長老會 Presbyterians)
英格蘭England (清教徒﹕公理會The Puritans: Congregationalists)
愛爾蘭Ir... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 43 The New Geneva Study Bible
Today's New Geneva Study Bible (recently reprinted as The Reformation Study
Bible) is being widely distributed in an effort to indoctrinate the readers
into Calvinism. Its New King James translation is appealing. As with the ori
ginal Geneva Bible, however, the notes are Calvinistic treatises.
In his foreword, R.C. Sproul writes, "The New Geneva Study Bible is so calle
d because it stands in the tradition of the original Geneva Bible .... The l
ight of the Reformation ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 改革宗神学述评
王志勇
1．改革宗神学家华腓德论改革宗神学
2．马克思主义创始人论改革宗神学
3．卢梭论加尔文
4．阿米念派创始人论改革宗神学
5．世俗学者威尔·杜兰论改革宗神学
6．魏司道博士论改革宗神学
7．范泰尔论改革宗神学
8．凯伯尔论改革宗神学
9．司布真论改革宗神学
10． 赵中辉牧师论改革宗神学
11． 唐崇荣牧师论改革宗神学
12． 林慈信牧师论改革宗神学
13． 牛津大学著名历史学家佛劳德的见证
14． 伯特纳论改革宗信仰
15． 加尔文与改革宗信仰对美国的贡献
16． 加尔文主义与民主共和
17． 加尔文主义与教育
18． 马克斯·韦伯论加尔文主义与资本主义发展
“你们当站在路上查看，访问古道，
哪是善道，便行在其间；这样，你们的心里必得享安息。”
－耶利米书6：16－
我们在此处所提倡的并不是随随便便打着“基督教”招牌的宗教或思想，而是以圣经为
自证内证、永恒无谬的圣经为至高的标准，以圣经中所启示的自有永... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 如何看待属肉体的基督徒
莱锌格（Ernest C. Reisinger）著
张澄道 译
前 言
“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不
是属基督的。”——罗8：9
有很多这样的人，他们经常参加教堂聚会，难得缺席，在理智上熟悉福音的事实，却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争，除了对基督表达一些感情外
，在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明，他们真正体验过福音的大能。尽管如此
，按某些教师的教导，他们把自己视为－－“属肉体的基督徒”。而且他们相信，即使
不是一等国民，也只有少许赏赐，作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑，大多数读者都承认这种生活有严重的问题。但最为严重的是人们通常对此情
形毫不知觉。主要责任不在于每周上教堂者的无知，而应归咎于那些散布“属肉体基督
徒”理论的教师，这些教师使人们相信人分为三类：非基督徒，“属肉体的基督徒”和
“属灵的基督徒”。
这本小册子的目的是要证明这种分类法是错误的，并且对“属肉体的基督徒”这一教导
给予肯定的﹑历史的和源自圣经的回答。出于教会历史的证据并非不... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 637 | 46 加尔文主义的第三条L，有限的救赎，是加尔文主义者们自己都很难接受的。例如加尔文
派的Charles Spurgeon，他就说限定救赎是对上帝的极大亵渎
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/612531_3.html
这个问题的本质就是耶稣的血是不是为了全人类流的，这个和Mr. Huo与Seeketernal经
常挂在嘴边的一个问题有关：是不是有一批人要下地狱？实际上阿民念主义并非“普救
论”，这是加尔文们对阿民念的又一次污蔑。
启示录既然说了一批人要下地狱，那么耶稣有没有为他们而死？这个是L的根本。
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"a
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usu
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64 |
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C****i
发帖数: 1776 | 47 恢复真正的福音
吕沛渊
（经文：耶6：16）
今日福音派教会所传的福音，一般而言，不是「宗教改革」时期所传的福音。
今日流行的布道信息，是「人本思想」挂帅的「神人合作说」，「健康财富，有求必应
」的福音当道，「积极思想，成功神学」充斥人心市场。根本原因在于误解圣经，扭曲
福音。本文的目的，在于呼吁今日教会从被掳之地归回，恢复传讲圣经的福音，归回「
唯独圣经」的「宗教改革信仰」，传扬改教家路德与加尔文所传讲的真正福音。
一．今日流行的福音
按照今日的流行「福音」，「主十字架的赎罪」只是造成人得救的可能，却不
是成就确实的果效；救主基督只能在人心外叩门，却不能破门而入；神的爱只能期望罪
人不要下地狱，却不能主权预定选民得救。得救是人自己的选择，来配合神的恩典，才
能使神的计划成功；信心不是出自神的恩典，乃是人自己的选择。如此说法造成的后果
，使得今日的信徒不能明白圣经的福音，也更不能正确的传讲之。
1. 亚米念主义的危害
「亚米念派」的「神人合作说」俘虏人心，以「人本主义」来解释人对福音的
反应，宣称「信」或「... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 48
excerpts
" 真理的体系不是一条直线，而是两条。除非人懂得同时看这两条直线，否则他就永远
不会对福音有正确的认识。"
"我的第一个劝勉要对基督徒说。我亲爱的朋友，我恳求你们不要脱离神的话语而接受
任何信心的体系。 圣经，唯独圣经，....。我们犯错的地方就是加尔文主义者混淆定
罪这个问题，干涉神的公义的地方，或者阿民念主义者否认恩典教义的地方。"
"二个劝勉是， — 罪人，我恳求你们每一个没有归正，不义的人，今天早上抛弃各种
各样魔鬼想要你提出的关于你还没有归正相信的借口。要记住，世界上所有的教训都不
能为你因着恶行与神为敌找借口。....“你知道你的责任，你不去行；你践踏所有神圣
的事物；你忽视救主，你若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？” "
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索引：真理的体系不是一条直线，而是两条。除非人懂得同时看这两条直线，否则他就
永远不会对福音有正确的认识。我在一卷书里得到教训，要相信我种什么就收什么；在
另一个地方我得到教导，“这不在... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 49 作者 Phil Johnson, www.spurgeon.org 站长
抨击加尔文主义成了博客圈中最新的潮流风尚，该轮到我发话了。
三年前Rob Schl?pfer 拥有最好的改革宗网站和网上书店，无人能及。如果你要寻找回
应反对加尔文主义的资料，那是你的必到之处。Schl?pfer的在线杂志Antithesis是我所
知道的最美观，最持续吸引人的网页，它是完全加尔文主义的。
号称网上修道士（Internet Monk）的Michael Spencer负责着其中最成功的一个博客组
，那是一个布置得像虚拟酒馆一样的人气兴旺的神学讨论圈。网上修道士今年早些时候
因着“驱逐” 欧斯廷(Joel Osteen)轻佻的假福音而名声大振。 它早期很出名的其中一
篇博客文章就是《加尔文主义就是酷》。从网上的链接来看，Internet Monk 的博客组
猪头酒馆［The Boar's Head Tavern (BHT)］吸引了许多持加尔文主义的读者。
但去年事先几乎没有任何警告，Schl?pfer 宣布放弃所有和改革宗相关的事，开始大肆
吹捧几乎所有福音派出版社能够炮制出来的后现代主义古怪观点和“... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 50 by Dave Hunt
Verse after verse, in the plainest possible language, puts believing before
regeneration. Repeatedly we are told that believing the word of truth, the g
ospel, is the means of regeneration. Paul tells his children in the faith, "
in Christ Jesus I have begotten you through the gospel" (1 Corinthians 4:15)
, while Peter declares that we are "born again ... by the word of God" (1 Pe
ter 1:23).
Being born again by the Word of God can only refer to regeneration, but the
Word of God is e... 阅读全帖 |
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