a**u
发帖数: 8107 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (stoic) 于 (Thu Aug 20 13:01:35 2009, 美东) 提到:
现在想想，那25位菩萨在说，我的方法最好时，
可能是真的。而不是仅仅轻松地说说。
我的意思是，其实人都会因为个人经验，
而认为自己走过的路才是最好的路。说不定还会吵架。
没有究竟的人大概无法避免此类思维习惯。
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bigwolf (为道日损) 于 (Thu Aug 20 13:11:51 2009, 美东) 提到:
我想大概是为了度众生而类似于演戏一样的。
怎么排练呢，一人修一个方法，然后聚在一起演戏度众生
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freeman08 (stoic) 于 (Thu Aug 20 13:30:49 2009, 美东) 提到:
我是在想自己和周围的人，
大家估计多少都认为自己知道的就是最重要的。
☆──────────────... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 2 Ajahn Amaro went to england to replace Ajahn Sumedho. Ajahn Sumedho went
back to Thailand last year.
They mentioned 观音in some of their talks in positive way, but never
commented 大乘或者其它 beyond two or three sentences. |
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l****u
发帖数: 2166 | 3 有人问了这个问题.
Q: This word 'citta' is used in the suttas for the subjective consciousness.
If there's a citta from which the asavas (biases) are removed and a citta
which is liberated, how does this fit in with the idea of self or no-self?
How does one avoid self-view in thinking about the citta? If there's no self
, who is it that's aware and what is it that becomes enlightened?
这个citta 可以粗落的理解为'意识', 'mind'. |
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l****u
发帖数: 2166 | 4 A: This is where Buddhism excels. It totally frustrates that desire. The
Buddha wouldn't give an inch on that, because that's the non-dualism of the
Buddha's teaching. It's psychologically uninspiring. You're left with just
letting go of things rather than holding on to the feeling of a God or
Oneness or the Soul or the Subject with capital S, or the Overself, or the
Atman or Brahman or whatever - because those are all perceptions and the
Buddha was pointing to the grasping of perception. The "I |
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t********n
发帖数: 571 | 5 好，可您老要是出点伪币，找个人译一下就更好了
the
go |
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r****n
发帖数: 8253 | 7 以下几几个西方的佛法修行者，我认为比较有正见
Ajahn Sumedho 阿姜苏美多: 阿姜查的弟子，并被阿姜查认可允许领众。
Thanissaro Bhikkhu: 坦尼沙罗尊者: 阿姜放的弟子
另外还有向智尊者，德宝尊者等
而杰克康菲尔德，肯恩，威尔伯是诸家杂糅，个人认为很多见解有问题的人。
往是同时学习南传和密宗以及禅宗，他们是诸家杂糅，不能代表真正纯正的上座部佛教。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 10 呵呵，那我也是修观音的，因为我现在住的地方靠近街道比较吵，于是我买了防噪音的
耳塞，打坐戴上，结果却有耳鸣现象，妨碍我观察其他的，于是我改为观耳内声音的生
灭。
楞严上的观音反闻自性，是如来藏思想。锡克教的观音则是印度教梵我一如思想。而我
的观音是观察听听听，观察声音的生灭，这个是修四念住，这些完全不同。我也几乎可
以肯定ajahn Sumedho是和我的一样。
不要以为听声音就是什么楞严上的GYFM。 |
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l****u
发帖数: 2166 | 11 按不懂gyfm具体是啥东东， 或者ajahn sumedho 的修法跟那个有啥关系 |
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S**U
发帖数: 7025 | 12 I enjoy Ajahn Sumedho's straight talk about dhamma. |
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l****u
发帖数: 2166 | 13 76岁， 回泰国了。 从此远离凡世。
不再teaching 了。 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 14 20世纪90年代：混合增长
在20世纪90年代，主要由亚洲人和白人修行者建立并参加活动的佛教组织持续增长
，但也显示出新的特点：在斯里兰卡、泰国、缅甸移民建立的寺庙里，出现了亚洲人和
美国人混合的局面，与此相反，那些由老挝、柬埔寨难民建立的寺庙却没有这种情况。
可能由于泰国、斯里兰卡和缅甸寺庙的僧侣及第一代移民能更好地掌握英语，使他们比
老挝和柬埔寨的僧侣及在家居士更容易被美国社会接纳。
保罗·纳穆瑞切（Paul Numrich）对芝加哥的泰国寺庙法乐寺（Wat Dhammaram）
、洛杉矶的斯里兰卡法胜佛寺（Dharma Vijaya Buddhist Vihara）进行了研究，首次
指出了这种亚洲人和本土美国上座部佛教修行者的混合特征。纳穆瑞切发现，在泰国和
斯里兰卡的每座寺庙不仅有该国人，而且都有白人群体。白人经常参加亚洲寺庙的活动
，尤其是泰国寺庙，作为亚洲人的配偶或家庭成员，白人来到这两个没有家族联系的寺
庙。比如在法乐寺，泰国人在周末来参加仪式，而白人通常在除了周末之外的每天晚上
来参加禅修课程和静坐。
这两个群体很少互相影响，尽管一周里面他们在同... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 15 "一位英国僧人阿姜阿玛罗（Ajahn Amaro），在加利福尼亚协助创立了无畏山寺（
Abhayagiri Monastery），这是由白人僧侣建立并领导的寺院，越来越多的美国人和亚
洲人都来此参加活动。阿姜阿玛罗俗名杰瑞米·霍纳（Jeremy Horner），大学毕业后
去了泰国，在Wat Pah Nanachat禅寺学习，这是一所泰国森林系导师阿姜查为西方学生
建立的森林寺院。阿姜阿玛罗1979年取得僧人资格，随后返回英国，住在阿姜查派系的
寺庙里。
1990—1995年间，阿姜阿玛罗到美国参访了几次，在不同的佛教组织指导禅
修。加利福尼亚的一群信众支持者组织起来成立了护僧基金会（Sanghapala
Foundation），1995年，阿姜阿玛罗与其他3位僧人在旧金山北部的贝尔斯普林隐修院
（Bell Springs Hermitage）度过了3个月的雨安居。
阿姜苏美多（Ajahn Sumedho）是阿姜查体系在西方最高级别的僧人，他和中国大
乘僧人，也是加利福尼亚万佛城的主持的宣化上人成了朋友。宣化上人离世之前，把万
佛城附近的120英亩林地赠与阿姜... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 17 我认为，这些都不能体现证悟或者涅槃是高或者低。
多部阿含经记录了佛陀回答佛的解脱跟阿罗汉的解脱有何不同，
佛陀的回答总是说， 区别仅在于佛让未升起的解脱之道升起。其它均一样。
接着就是聊天哈，也说说我听到的几个证悟者的故事。
南传和尚不能跟在家人揭露或者暗示自己的证悟，层次，或者超逸功能等。
但是有个在家的证悟者，叫做dipa ma, 她是可以在地里游泳。可以分身几个人。
可以改换天气。她是马哈西西亚岛的学生。
有说到ajahn sumedho (现在在泰国），能凭空造活人。 |
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j******g
发帖数: 2689 | 18 在南传国家里，俗人证果必须24小时内找到高人认证，马上出家，不然必入涅槃。因为
在家承担不了罗汉级别的果报。
[在 lingsu (黄皮猫) 的大作中提到：]
:我认为，这些都不能体现证悟或者涅槃是高或者低。
:多部阿含经记录了佛陀回答佛的解脱跟阿罗汉的解脱有何不同，
:佛陀的回答总是说， 区别仅在于佛让未升起的解脱之道升起。其它均一样。
:接着就是聊天哈，也说说我听到的几个证悟者的故事。
:南传和尚不能跟在家人揭露或者暗示自己的证悟，层次，或者超逸功能等。
:但是有个在家的证悟者，叫做dipa ma, 她是可以在地里游泳。可以分身几个人。
:可以改换天气。她是马哈西西亚岛的学生。
:有说到ajahn sumedho (现在在泰国），能凭空造活人。 |
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l****u
发帖数: 2166 | 19 我认为，这些都不能体现证悟或者涅槃是高或者低。
多部阿含经记录了佛陀回答佛的解脱跟阿罗汉的解脱有何不同，
佛陀的回答总是说， 区别仅在于佛让未升起的解脱之道升起。其它均一样。
接着就是聊天哈，也说说我听到的几个证悟者的故事。
南传和尚不能跟在家人揭露或者暗示自己的证悟，层次，或者超逸功能等。
但是有个在家的证悟者，叫做dipa ma, 她是可以在地里游泳。可以分身几个人。
可以改换天气。她是马哈西西亚岛的学生。
有说到ajahn sumedho (现在在泰国），能凭空造活人。 |
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j******g
发帖数: 2689 | 20 在南传国家里，俗人证果必须24小时内找到高人认证，马上出家，不然必入涅槃。因为
在家承担不了罗汉级别的果报。
[在 lingsu (黄皮猫) 的大作中提到：]
:我认为，这些都不能体现证悟或者涅槃是高或者低。
:多部阿含经记录了佛陀回答佛的解脱跟阿罗汉的解脱有何不同，
:佛陀的回答总是说， 区别仅在于佛让未升起的解脱之道升起。其它均一样。
:接着就是聊天哈，也说说我听到的几个证悟者的故事。
:南传和尚不能跟在家人揭露或者暗示自己的证悟，层次，或者超逸功能等。
:但是有个在家的证悟者，叫做dipa ma, 她是可以在地里游泳。可以分身几个人。
:可以改换天气。她是马哈西西亚岛的学生。
:有说到ajahn sumedho (现在在泰国），能凭空造活人。 |
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