l**********t
发帖数: 5754 | 1 http://www.youtube.com/watch?v=GGpfN3O4axc
103:1 （ 大 卫 的 诗 。 ） 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 。 凡 在
我 里 面 的 ， 也 要 称 颂 他 的 圣 名 。
103:2 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 ， 不 可 忘 记 他 的 一 切 恩
惠 。
103:3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 ， 医 治 你 的 一 切 疾 病 。
103:4 他 救 赎 你 的 命 脱 离 死 亡 ， 以 仁 爱 和 慈 悲 为 你 的 冠 冕
。
103:5 他 用 美 物 ， 使 你 所 愿 的 得 以 知 足 ， 以 致 你 如 鹰 返 老
还 童 。
103:6 耶 和 华 施 行 公 义 ， 为 一 切 受 屈 的 人 伸 冤 。
103:7 他 使 摩 西 知 道 他 的 法 则 ， 叫 以 色 列 人 晓 得 他 的 作 为
。
103:8 耶 和 华 有 怜 悯 ， 有 恩 典 ， 不 轻 易 发 怒 ， 且 有 丰 盛 ... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 2 人家林前七章明明讲了婚姻观的5个方面,结果老七就只讲了关于保罗对守童身的建议,
而且原文25节说” 论 到 童 身 的 人 ， 我 没 有 主 的 命 令 ， 但 我 既 蒙 主
怜 恤 能 作 忠 心 的 人 ， 就 把 自 己 的 意 见 告 诉 你 们 。”就是说结婚
也可守童身也可,看各人从神领受的恩赐是什么样的,并不是一个戒律或规条, 6-7节说
”我 说 这 话 ， 原 是 准 你 们 的 ， 不 是 命 你 们 的 。7 我 愿 意 众 人
像 我 一 样 ； 只 是 各 人 领 受 神 的 恩 赐 ， 一 个 是 这 样 ， 一 个 是
那 样 。”要看就看全文,我给你帖个全的.
【基督徒的婚姻觀】
一、結婚的動機(1~9節)：
1.結婚是為免淫亂的事(1~2節)
2.因此婚後夫妻不可彼此虧負(3~5節)
3.若有不結婚的恩賜，最好不結婚(6~7節)
4.鰥夫寡婦若自己禁止不住，可以嫁娶(8~9節)
二、已婚者不可離婚(10~16節)：
1.原則上不可離婚(10~11節)
... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 3
Amen.
耶 和 华 有 怜 悯 ， 有 恩 典 ， 不 轻 易 发 怒 ， 且 有 丰 盛 的 慈 爱 。
不 轻 易 发 怒 != 不 发 怒
诗 篇
103:1 （ 大 卫 的 诗 。 ） 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 。 凡 在
我 里 面 的 ， 也 要 称 颂 他 的 圣 名 。
103:2 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 ， 不 可 忘 记 他 的 一 切 恩
惠 。
103:3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 ， 医 治 你 的 一 切 疾 病 。
103:4 他 救 赎 你 的 命 脱 离 死 亡 ， 以 仁 爱 和 慈 悲 为 你 的 冠 冕
。
103:5 他 用 美 物 ， 使 你 所 愿 的 得 以 知 足 ， 以 致 你 如 鹰 返 老
还 童 。
103:6 耶 和 华 施 行 公 义 ， 为 一 切 受 屈 的 人 伸 冤 。
103:7 他 使 摩 西 知 道 他 的 法 则 ， 叫 以 色 列 人 晓 得 他 的 作 为
。
103:8 耶 和... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 4
Amen.
耶 和 华 有 怜 悯 ， 有 恩 典 ， 不 轻 易 发 怒 ， 且 有 丰 盛 的 慈 爱 。
不 轻 易 发 怒 != 不 发 怒
诗 篇
103:1 （ 大 卫 的 诗 。 ） 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 。 凡 在
我 里 面 的 ， 也 要 称 颂 他 的 圣 名 。
103:2 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 ， 不 可 忘 记 他 的 一 切 恩
惠 。
103:3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 ， 医 治 你 的 一 切 疾 病 。
103:4 他 救 赎 你 的 命 脱 离 死 亡 ， 以 仁 爱 和 慈 悲 为 你 的 冠 冕
。
103:5 他 用 美 物 ， 使 你 所 愿 的 得 以 知 足 ， 以 致 你 如 鹰 返 老
还 童 。
103:6 耶 和 华 施 行 公 义 ， 为 一 切 受 屈 的 人 伸 冤 。
103:7 他 使 摩 西 知 道 他 的 法 则 ， 叫 以 色 列 人 晓 得 他 的 作 为
。
103:8 耶 和... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 5
老E, 你要想一想你这几年为同性恋反基督， 是不是有些过激，而变苦独？
上次你说 Boston 教会孤儿收养机构是 “邪恶的“ （该机构因同性恋反对而关闭）
这次你又第一时间借儿童残案来 TrustInJesus 辱骂神，甚至为受害的家庭的祈祷都不
行，还调拨基督徒与非基督徒的关系。
对大部分人来说，正常的家庭和孩子的正常成长很重要--这是教会社区事工的重点。
同性恋可能对你很重要， 但不要过激的反对教会。
"耶 和 华 有 怜 悯 ， 有 恩 典 ， 不 轻 易 发 怒 ， 且 有 丰 盛 的 慈 爱 "
诗 篇
103:1 （ 大 卫 的 诗 。 ） 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 。 凡 在
我 里 面 的 ， 也 要 称 颂 他 的 圣 名 。
103:2 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 ， 不 可 忘 记 他 的 一 切 恩
惠 。
103:3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 ， 医 治 你 的 一 切 疾 病 。
103:4 他 救 赎 你 的 命 脱 离 死 亡 ， 以 仁 爱 和 慈 悲 为 你 的 冠... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 6 马 太 福 音
5:3 虚 心 的 人 有 福 了 ， 因 为 天 国 是 他 们 的 。
5:4 哀 恸 的 人 有 福 了 ， 因 为 他 们 必 得 安 慰 。
5:5 温 柔 的 人 有 福 了 ， 因 为 他 们 必 承 受 地 土 。
5:6 饥 渴 慕 义 的 人 有 福 了 ， 因 为 他 们 必 得 饱 足 。
5:7 怜 恤 人 的 人 有 福 了 ， 因 为 他 们 必 蒙 怜 恤 。
5:8 清 心 的 人 有 福 了 ， 因 为 他 们 必 得 见 神 。
5:9 使 人 和 睦 的 人 有 福 了 ， 因 为 他 们 必 称 为 神 的 儿 子 。
5:10 为 义 受 逼 迫 的 人 有 福 了 ， 因 为 天 国 是 他 们 的 。
5:11 人 若 因 我 辱 骂 你 们 ， 逼 迫 你 们 ， 捏 造 各 样 坏 话 毁
谤 你 们 ， 你 们 就 有 福 了 。 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 7 诗 篇
103:1 （ 大 卫 的 诗 。 ） 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 。
凡 在 我 里 面 的 ， 也 要 称 颂 他 的 圣 名 。
103:2 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 ， 不 可 忘 记 他 的 一
切 恩 惠 。
103:3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 ， 医 治 你 的 一 切 疾 病 。
103:4 他 救 赎 你 的 命 脱 离 死 亡 ， 以 仁 爱 和 慈 悲 为 你 的
冠 冕 。
103:5 他 用 美 物 ， 使 你 所 愿 的 得 以 知 足 ， 以 致 你 如 鹰
返 老 还 童 。
103:6 耶 和 华 施 行 公 义 ， 为 一 切 受 屈 的 人 伸 冤 。
103:7 他 使 摩 西 知 道 他 的 法 则 ， 叫 以 色 列 人 晓 得 他 的
作 为 。
103:8 耶 和 华 有 怜 悯 ， 有 恩 典 ， 不 轻 易 发 怒 ， 且 有 丰
... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 8 马 太 福 音
5:3 虚 心 的 人 有 福 了 ， 因 为 天 国 是 他 们 的 。
5:4 哀 恸 的 人 有 福 了 ， 因 为 他 们 必 得 安 慰 。
5:5 温 柔 的 人 有 福 了 ， 因 为 他 们 必 承 受 地 土 。
5:6 饥 渴 慕 义 的 人 有 福 了 ， 因 为 他 们 必 得 饱 足 。
5:7 怜 恤 人 的 人 有 福 了 ， 因 为 他 们 必 蒙 怜 恤 。
5:8 清 心 的 人 有 福 了 ， 因 为 他 们 必 得 见 神 。
5:9 使 人 和 睦 的 人 有 福 了 ， 因 为 他 们 必 称 为 神 的 儿 子 。
5:10 为 义 受 逼 迫 的 人 有 福 了 ， 因 为 天 国 是 他 们 的 。
5:11 人 若 因 我 辱 骂 你 们 ， 逼 迫 你 们 ， 捏 造 各 样 坏 话 毁 谤 你
们 ， 你 们 就 有 福 了 。 |
|
i*****t
发帖数: 24265 | 9 虛心的人有福了！因為天國是他們的。
哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了！因為他們必得見神。
使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。
人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！ |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 10 哈利路亚！
希 伯 来 书
4:14 我 们 既 然 有 一 位 已 经 升 入 高 天 尊 荣 的 大 祭 司 ， 就
是 神 的 儿 子 耶 稣 ， 便 当 持 定 所 承 认 的 道 。
4:15 因 我 们 的 大 祭 司 ， 并 非 不 能 体 恤 我 们 的 软 弱 。 他
也 曾 凡 事 受 过 试 探 ， 与 我 们 一 样 。 只 是 他 没 有 犯 罪 。
4:16 所 以 我 们 只 管 坦 然 无 惧 地 ， 来 到 施 恩 的 宝 座 前 ，
为 要 得 怜 恤 ， 蒙 恩 惠 作 随 时 的 帮 助 。 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 11
希 伯 来 书
4:14 我 们 既 然 有 一 位 已 经 升 入 高 天 尊 荣 的 大 祭 司 ， 就
是 神 的 儿 子 耶 稣 ， 便 当 持 定 所 承 认 的 道 。
4:15 因 我 们 的 大 祭 司 ， 并 非 不 能 体 恤 我 们 的 软 弱 。 他
也 曾 凡 事 受 过 试 探 ， 与 我 们 一 样 。 只 是 他 没 有 犯 罪 。
4:16 所 以 我 们 只 管 坦 然 无 惧 地 ， 来 到 施 恩 的 宝 座 前 ，
为 要 得 怜 恤 ， 蒙 恩 惠 作 随 时 的 帮 助 。 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 12
耶 稣 是我们的大祭司／中 保
希 伯 来 书
4:14 我 们 既 然 有 一 位 已 经 升 入 高 天 尊 荣 的 大 祭 司 ， 就
是 神 的 儿 子 耶 稣 ， 便 当 持 定 所 承 认 的 道 。
4:15 因 我 们 的 大 祭 司 ， 并 非 不 能 体 恤 我 们 的 软 弱 。 他
也 曾 凡 事 受 过 试 探 ， 与 我 们 一 样 。 只 是 他 没 有 犯 罪 。
4:16 所 以 我 们 只 管 坦 然 无 惧 地 ， 来 到 施 恩 的 宝 座 前 ，
为 要 得 怜 恤 ， 蒙 恩 惠 作 随 时 的 帮 助 。
9:15 为 此 他 作 了 新 约 的 中 保 。 既 然 受 死 赎 了 人 在 前 约
之 时 所 犯 的 罪 过 ， 便 叫 蒙 召 之 人 得 着 所 应 许 永 远 的 产 业 。 |
|
R******7
发帖数: 151 | 13
不知道你們有沒有仔細看完這部影片呢？這部影片真的是太震撼了，也講解的很詳細，
同時對照了馬太福音
太： 5:3 虛心的人有福了，因為天國是他們的。
太： 5:4 哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
太： 5:5 溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
太： 5:6 飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
太： 5:7 憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
太： 5:8 清心的人有福了，因為他們必得見神。
太： 5:9 使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
太： 5:10 為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
末世基督再次道成肉身來到中國，顯現在世界的東方，閃電從東方發出。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 14 613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」（mitzvot）或者「誡命」（commandment）。在拉
比時代，學者們確認《妥拉》中誡律條文（包括格言、禁令、誡命、律例及規條）的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類：
1．訓令式的誡律一共248條，可與人體骨骼的數目相應（共分為18部分）。
2．禁令式的誡律一共365條，相等於人體肌肉的數目（共分為13部分）。
這些誡律中，有許多與聖殿和祭獻有關，但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面：神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟，等等。此外，
還包括如何勸人行善歸箴，如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係，等等。
猶太人必須恪守這613條誡律，違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡，必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系，根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時（此世的）的和民族性的。在這613條誡律中，最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要，但是拉... 阅读全帖 |
|
s*********1
发帖数: 191 | 15 主耶穌說：「但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛
祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主
。」（太12：6-8）我揣摩著主耶穌的話，為什麼主耶穌會這樣說呢？聖殿是敬拜神的
地方，應該是神稱許的啊？可是為什麼神卻說「有一人比殿更大……人子是安息日的主
」呢？此時我的思緒不禁回到了主耶穌作工的那個年代。當初主耶穌來在肉身作工的時
候，那些祭司長、文士、法利賽人都是終身在聖殿裡事奉神的人，但是當主耶穌來作工
的時候，並沒有到聖殿裡去給這些看似信得最「虔铡沟娜酥v道，反而還定罪他們有禍
了。主耶穌這樣做背後的心思到底是什麼呢？
我想到神的話說：「這裡的『殿』指什麼？用通俗的話來講『殿』指的就是華
麗、高大的房子，在律法時代『殿』就是祭司用來敬拜神的地方。主耶穌說的『在這裡
有一人比殿更大』中的『這一人』指誰？很顯然『這一人』就是道成肉身的主耶穌，因
為只有主耶穌比殿更大。……主耶穌說這話的背景是因著律法下的人已把殿堂看成是比
神還要大的一個東西，就是人朝拜的是殿堂這個地方，而不是神，所以主耶穌提示人不
要... 阅读全帖 |
|
l*****y
发帖数: 9433 | 16 彭祖者，姓籛讳铿，帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁，而不衰老。少好恬静
，不
恤世务，不营名誉，不饰车服，唯以养生治身为事。王闻之，以为大夫。常称疾闲居，
不与
政事。善于补导之术，服水桂云母粉麋角散，常有少容。然性沈重，终不自言有道，亦
不作
诡惑变化鬼怪之事。窈然无为，少周游，时还独行，人莫知其所诣，伺候竟不见也。有
车马
而常不乘，或数百日，或数十日，不持资粮，还家则衣食与人无异。常闭气内息，从旦至
中，乃危坐拭目，摩搦身体，舐唇咽唾，服气数十，乃起行言笑。其体中或瘦倦不安，
便导
引闭气，以攻所患。心存其体，面（明抄本面上有头字）九窍，五脏四肢，至于毛发，
皆令
具至。觉其气云行体中，故于鼻口中达十指末，寻即体和。王自往问讯，不告。致遗珍
玩，
前后数万金，而皆受之，以恤贫贱，无所留。又采女者，亦少得道，知养性之方，年二
百七
十岁，视之如五六十岁。奉事之于掖庭，为立华屋紫阁，饰以金玉。乃令采女乘辎軿，
往问
道于彭祖。既至再拜，请问延年益寿之法，彭祖曰：“欲举形登天，上补仙官，当用金
丹，
此九召（杜光庭《墉城集仙录》卷六，采女条“九召”作“元君”。是。）太一，所以 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 17 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 荀子 性恶篇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 20:19:35 2011, 美东)
性恶篇
人之性恶，其善者伪也。
今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，
故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡
焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师
法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶
明矣，其善者伪也。
故枸木必将待檃栝、烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶，必将待
师法然后正，得礼义然后治。今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，
古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义制法度，以矫
饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也，使皆出于治，合于道者也。今之人化
师法、积文学、道礼义者为君子；纵性情、安恣睢、而违礼义者为小人。用此观之，
然则人之性恶明矣，其善者伪也。
孟... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 18 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 19 我做“导游”的广州私家心水线路
来源：南方都市报 2017年05月04日 作者：黄佟佟
黄小姐的日常
黄佟佟(作家)
每次有外地朋友来，我都有一个固定的旅行项目，就是拉着他们在新河浦转转。
新河浦一带是我家，我在此地已住了十来年，踏遍角角落落，哪哪都熟，在广州，
除了沙面，也就只有此地有成群结队的小别墅老房子和如荫老树，在长期导游生涯里我
心中自然有一条私家线路：从卖周生记太爷鸡的达道路中段直插“寺贝通津”，经东山
堂，七中，走庙前直街，过培正小学正门，走烟墩路，右拐培正路，直下过明园，再拐
过恤孤院路，直走去龟岗菜市场，再从菜市场沿小路出，以逵园咖啡馆为终点。
寺贝通津是一条很隐蔽的小路，稍不留神，就会错过，据说起源于明代，“寺背”
即寺庙背后，“通津”则是通向小河涌之意，原意就是原是东山寺后面通向小河涌的一
条幽静小道，六百多米长的街道，小巷多，老房子多，随便哪里都可以徘徊一阵，看看
南国繁茂的树木，绿意盎然，果然是插根筷子都能活的地方。到这条路上看到的第一个
景点是42号神秘的“隅园”，隅园层门紧闭，绝对私人宅... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 20 博后无所谓，日常衣服、干净利落得体（不要大红大绿、t恤上有奇怪的文字）就行
[在 FayDevil (FayDevil) 的大作中提到：]
:跟风问下那博后面试呢？我穿了正装去，每次都被开玩笑咋搞得这么正式… 就T
:恤牛仔好了？教授们希望是啥？ |
|
s******c
发帖数: 2261 | 21 不好意思，昨天收到老板通知，下周答辩，所以这些天我要准备准备了
不过看大家讨论这么热切，我也来发表一点我的看法~
1、关于义卖物品：我玩首饰不久，目前的首饰作品基本都是镀金镀银的，还没进阶到贵
金属和宝石，也许东西不是很贵重，但是也是我的一片心意，希望不要嫌弃。我以前做
的作品基本已经送人了，还剩一些娃娃，不知道有没有人喜欢。花栗鼠mm喜欢我画的t恤
，我也可以尝试定制手绘t恤。
2、关于义卖场所：我们有没有可能申请一个俱乐部，叫做OCEF义卖专场之类的？愿意义
卖的同学可以去俱乐部发帖，宣传活动的同学可以把俱乐部的link和义卖活动的详细解
释转发到各个版面。不过这样的话，只是针对mit和华人论坛的id们，市场比较有限。E
tsy上边可以由卖主在自己的店里设一个专栏，里边的东西专为义卖而设，回头由卖主自
己把货款捐给OCEF，如何？
3、关于义卖款：如果是在mit这边卖掉的，可以联系买家，让她们转钱给OCEF，然后OC
EF统计后把收据转给卖家，卖家把货发给买家。如果是etsy卖掉的，就由卖家自行转给
ocef，ocef可以每个月统计一下，把账目部分公开。 |
|
s******c
发帖数: 2261 | 22 我现在手头除了我和ld的情侣t恤，其他的都送人啦
mm喜欢手绘t恤吗？如果有你喜欢的图案，你发给我，我看看我能不能画，能画的话我
可以帮你定制，就是需要点时间~ |
|
s******c
发帖数: 2261 | 23 没问题
统计一下，你们都要白底色的t恤吗？size几何？
我这周末如果去shopping，可以买几件t恤回来。 |
|
s******c
发帖数: 2261 | 24 手绘t恤可以洗的，不过洗狠了会褪一点色。有时候颜料厚了，时间久了会断裂，不过远
看看不出来~
气龙，你还要小新t恤吗？size M还是L？ |
|
i*****s
发帖数: 4596 | 25 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 26 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f0523780101o6dw.html
冯学荣读史 http://blog.sina.com.cn/fengxuerong 2013-07-22 13:18:59
我们从小学习的《中国近代史教科书》关于邓世昌殉国一幕，是这样描述的：
在黄海海战中，北洋水师“致远舰”管带邓世昌见致远舰被日本海军发炮击中、正在下
沉，邓世昌愤而跳入海水之中寻死，当邓世昌浮在海面上的时候，他的狗游了过来、衔
住他、不让他下沉，邓世昌把他的狗按了下去、双双一同沉入水中，壮烈殉国。
邓世昌这个“按狗共沉”说， 是否靠谱？我想，还是让我们重新审视史料吧。
首先，我们看看我们教科书上的“按狗共沉”说，出处是哪里？不知道，也许只有教科
书编委心里才知道。但是，有一个出处是邓世昌殉国之后出版的《点石斋画报》，读者
注意：这是一本画报，不是一本严肃的史学著作。这本《点石斋画报》报道了邓世昌落
水之后、拒绝战友抛来的救生圈、喊救国口号、按住自己的狗、一同沉下水底、壮烈殉
国。这份画报还配上了想象的插图。
《点石斋画报》所描述的这一幕，有一点是违反物理定律的：... 阅读全帖 |
|
T*****y
发帖数: 18592 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadidi (island), 信区: Military
标 题: 坦克开路的戒严部队在西长安街上一路自西向东扫射
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 5 23:26:35 2014, 美东)
1989年 6月 3日 晚 饭 后 ， 我 们 四 人 围 成 一 圈 。 我 说 ： “ 今 晚 咱
们 谁 也 不 许 出 去 ！ ” 因 为 晚 饭 前 我 去 西 单 路 口 ， 看 到 长 安
街 上 气 氛 异 常 ， 高 音 喇 叭 声 嘶 力 竭 地 警 告 民 众 不 要 出 门 。
我 女 儿 米 兰 和 我 丈 夫 一 定 要 出 去 看 看 ， 赵 龙 和 他 们 也 一 起
下 了 楼 。 我 在 家 焦 躁 不 安 地 等 他 们 归 来 ， 深 夜 12点 多 了 ， 仍
不 见 他 们 回 家 。 这 时 外 面 突 然 枪 声 大 作 ， 就 像 除 夕 夜 密 集
的 鞭 炮 声 ， 宿 舍 楼 里 的 人 们 一 下 惊 呼 起 来 ， 争 先 恐 后 地 奔
向 楼 下 ， 纷 ... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 28 第九章由求强到求富的过渡——轮船招商局
一、创办轮船航运局的目的和“公局”成立
洋务派求富活动正式开始，是1874年海防议起之后，但其序幕却是1873
年1月开办轮船招商公局时开始的。因此，轮船招商局可看作是洋务运动从
举办求强的军用工业到举办求富的民用工业企业过渡性的一着。
为什么创办轮船招商局，这个问题要先从当时的轮船航运背景谈起。
早在鸦片战后不久，即有洋商船只航行于沿海。1842年英船“美达萨”
号首抵上海；1844年，怡和洋行派“哥萨尔”号作香港、广州间的定期航行；
1850年，大英火轮船公司派“玛丽乌德”号开辟香港、上海间航线。1853
年美轮“孔晓修”号亦开抵上海。1858年《天津条约》和1860年《北京条
约》签订后，在五口开放之外，又开了南至琼州、潮州北至牛庄、天津西至
汉口等多处为商埠。于是外轮得以直入长江、大沽口。各国闻风而至，英、
法轮船公司和在华洋行，纷纷自行其是地派轮航行于各埠。60年代的10年
间，外商在港、沪、津等处设立的轮船公司，主要有：美国的旗昌，英国的
会德丰、上海拖驳、大沽驳船、太古洋行，以及英葡合营的省港澳轮船公司、
德国的美最时等等。到70年... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 29 第十九章洋务运动尾声
一、成功与失败
“洋务运动从19世纪60年代初开始包括它的尾声在内，共经历了40年之久。
1895年到1901年应是洋务运动的尾声。”为什么我认为1895年到1901年是
洋务运动的尾声呢？多年来学术界谈起洋务运动，总是习惯他说它“失败”，
或者说是“破产”、“彻底破产”等等。他们以什么作根据这样说的？无非
是洋务运动搞了几十年，但甲午战争中被打得大败，这不是洋务运动失败或
彻底破产的标志吗？！诚然，清政府在甲午战争中的失败，在一定意义上说，
也是洋务运动的失败，但二者不能划等号，即不能说甲午战争的失败，即等
于洋务运动的失败或彻底破产。因为如果那样认识的话，那就是洋务运动没
有“成功”之处可言了。事实上，按照本书各章节所述，洋务运动成功之处
是很多的，从全局看，甚至可以说“成功”多于“失败”。在洋务运动过程
中，不断有成功也随时有失败，这无论从具体某一企业、事件或从带总体性
的方针路线看均是如此。
历史学家评价历史事件或者是战争，说它们胜利与失败、成功与破产，
是从政治路线和目的等方面说的，是将事件置于历史长河规律中考虑的，离
开“目的”、离开“规律”来谈成功、... 阅读全帖 |
|
l****r
发帖数: 21884 | 30 全名叫”陈楚生环保夜光T恤“，28号抢先在深圳上市，6/5全国上市，黑白红三色，分
男女款，80元一件，不知道和其它真维斯t恤比是贵还是便宜。海报拍得不错，店里多
挂吧哈哈
http://tieba.baidu.com/f?kz=780799050
各位花生，大家好：
第19届中国真维斯杯休闲装设计大赛推广大使－陈楚生携手真维斯共同推出由他亲自设
计的“陈楚生环保夜光T恤”，与近期热播的环保单曲《绿动》一起，共同掀起倡导低
碳生活、推广环保理念的旋风！
为预祝2010陈楚生深圳演唱会圆满成功，“陈楚生环保夜光T恤”将于【5月28日】抢先
登陆【深圳】，在【真维斯深圳光华店】和【解放路店】抢鲜火热上市！并将於【6月5
日】在全国指定的真维斯专卖店和真维斯官方淘宝店全线上市销售！
“陈楚生环保夜光T恤”的印花简约时尚，楚生名字缩写“ccs”和纸杯图案作为T恤印
花，号召大家在使用纸杯时标注自己的名字，防止重复取用造成浪费。这款T 恤特别选
用环保夜光印染原料制作，这种夜光染料不仅令T恤印花色彩简洁明快，还能储存光源
能量，在黑暗中发出点点的亮绿荧光色，呼吁大家注重绿色环保！
为感谢大家与楚 |
|
g********n
发帖数: 2314 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 32 103:1 （ 大 卫 的 诗 。 ） 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 。 凡 在
我 里 面 的 ， 也 要 称 颂 他 的 圣 名 。
103:2 我 的 心 哪 ， 你 要 称 颂 耶 和 华 ， 不 可 忘 记 他 的 一 切 恩
惠 。
103:3 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 ， 医 治 你 的 一 切 疾 病 。
103:4 他 救 赎 你 的 命 脱 离 死 亡 ， 以 仁 爱 和 慈 悲 为 你 的 冠 冕
。
103:5 他 用 美 物 ， 使 你 所 愿 的 得 以 知 足 ， 以 致 你 如 鹰 返 老
还 童 。
103:6 耶 和 华 施 行 公 义 ， 为 一 切 受 屈 的 人 伸 冤 。
103:7 他 使 摩 西 知 道 他 的 法 则 ， 叫 以 色 列 人 晓 得 他 的 作 为
。
103:8 耶 和 华 有 怜 悯 ， 有 恩 典 ， 不 轻 易 发 怒 ， 且 有 丰 盛 的
慈 爱 。
103:9 他 不 长 久 责 备 ， 也 不 永 远 怀 怒 。
103:1... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 33 感谢我们的主耶稣基督, 旧约和新约时代的之间是有区别的.
不要让主耶稣枉然流血
希 伯 来 书
4:14 我 们 既 然 有 一 位 已 经 升 入 高 天 尊 荣 的 大 祭 司 ， 就 是 神
的 儿 子 耶 稣 ， 便 当 持 定 所 承 认 的 道 。
4:15 因 我 们 的 大 祭 司 ， 并 非 不 能 体 恤 我 们 的 软 弱 。 他 也 曾
凡 事 受 过 试 探 ， 与 我 们 一 样 。 只 是 他 没 有 犯 罪 。
4:16 所 以 我 们 只 管 坦 然 无 惧 地 ， 来 到 施 恩 的 宝 座 前 ， 为 要
得 怜 恤 ， 蒙 恩 惠 作 随 时 的 帮 助 。 |
|
a***o
发帖数: 129 | 34
李叔虎桓耆献类徵初编肆肆肆顾汝则传，下附王沄事迹，
引章有谟笔记略云： 陈黄门子龙殉难后，夫人张氏与其子妇丁氏居
於乡，两世守节，贫不能给。王胜 时明经沄常周恤之。及陈忠裕全
集年谱下附王沄撰“三世苦节传”略云：岁在癸酉（康熙三十二
年）仲春之吉，孺人命从侄倬来，知予子栘有女孙同岁生，请问名。
予额手曰， 此小子宿心也。敬闻命矣。乃告於先祠，以女孙字世贵
焉。
寅恪案，王胜时文章行谊卓然可称，然其人憎恶河东君，轻薄
刻毒丑诋之辞，见诸赋咏者，不一而足。以常情论，似不可解。明季
士人门户之见最深，不独国政为然，即朋友往来，家庭琐屑亦莫不划
一鸿沟，互相排挤，若水火之不相容。故今日吾人读其著述，尤应博
考而慎取者也。胜时孙女之字卧子曾孙，结为姻亲， 时间固甚晚，
然其与陈氏家庭往来，在卧子生存时已然。卧子死后，胜时周恤其
家备至，即就卧子夫人张氏欲与胜时之家结为姻亲一事观之，可以推
知矣。据陈 忠裕全集所载陈子龙自撰年谱上崇祯二年己巳条云：（
祖母高）太安人以予既婚，遂谢家政。予母唐宜人素善病，好静，不
任事，乃以筦钥属予妇，予始有晨 |
|
d*****u
发帖数: 17243 | 35 首先声明我不赞成现阶段废除死刑
不过可以回顾一下历史
唐玄宗首先命长孙无忌、房玄龄等大臣修改并颁布《贞观律》。在其中，他增设了加
役流，将其作为死刑的减刑，介于常流与死刑之间。与隋唐相比，《贞观律》大量减少
了死刑。
天宝初年，唐玄宗还一度废除了死刑，成为我国历史上废除死刑第一人。他在天宝
六载（公元747年）发布的一道诏书中强调，这是为了“承大道之训，务好生之德”。这
项刑法改革后因“安史之乱”而中辍。尽管这项政策没有最终废除死刑，但却使得唐玄
宗在位期间的死刑大大减少，最少的一年只有25起。唐玄宗后来在《恤刑制》中说自己
登基以来“未尝行极刑，起大狱”。
天宝十四载，玄宗更颁布《天长节推恩制》，“爰因欢庆之辰，用申雷雨之泽”，
为囚徒减刑，“其天下见禁囚徒，有犯十恶至死者，特宜免死……”
就在唐玄宗大幅度削减死刑的时期，日本平安王朝的圣武天皇也停止了死刑的适用
，将所有死罪降为流罪，从而开创了日本刑法史上347年无死刑的奇迹。而日本此举，无
疑受到了唐朝的影响，“无论形式与精神上，皆依据唐律。” |
|
l**n
发帖数: 137 | 36 读死书的温家宝
信源：祖笙博客｜
温家宝读了些古书，读的是死书。他只从书中挖出死人的句子，“活学活用”应对记者
，以示其博学广识，却没将书中的精华“拿来”，融会贯通于治国，因而其治国水准迄
今是半吊子水平，但背诵古诗词的本领，则颠乾倒坤。
在这次的记者招待会上，他引用了《战国策・秦策五》中的“行百里者半于九十
”。就在同篇目中，还有“战胜宜阳，不恤楚交，忿也。骄忿非伯王之业也。”而温家
宝就曾有过骄忿的表现，竟会带着订单，绕着法国跑了一圈。
温家宝这次背诵了屈原《离骚》中的句子：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”《
离骚》还有警句曰：“夫孰非义而可用兮，孰非善而可服？”胡温治国，不义不善久矣
。背离人民渐行渐远，义乎？迫访民冻死京城，善乎？
回答美国《新闻周刊》记者提问时，温引用了《子刘子自传》的“人或加讪，心无疵兮
”。该文说“叔文实工言治道……既得用，自春至秋，其所施为，人不以为当非。”可
温任内乏善可陈，就连“永贞革新”式的变革也没有。
温家宝在回答台湾《联合报》记者提问时，抖出了《左传》中的“兄弟虽有小忿，不废
懿亲”。《左传》还说了：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”可 |
|
t********h
发帖数: 1881 | 37 朱军，湘楚零陵人也。少活泼，喜武功，其父赞曰：吾儿好忠义，卫国之栋梁。及少长
，军武科及第，拜火枪校尉，因恶阿奉，上不喜，遂寻机罢之。军闷闷不乐，性情日见
孤僻，报国无门，委身邮局差军。
其妻凤姐，贪享无义之辈，见军落魄，遂生背弃之念。遂以倾楼之色与谋按察吏，事成
。军损妻折房，杖百出。
军不堪其辱，忿极。天朝和谐八八年，军顶锦衣帽，负义丐袋，以迅雷之势突入三审司
，左手猎铳，右手沃尔特，档夹AK，点射秒杀三长吏，轰趴扫伤者六七，更有屁滚尿流
者不叙。司役闻声而来，军炯目四顾，无人敢近。军大笑，丢锦帽，解义袋，曰：“吾
欲杀者，非尔等鼠辈也，乃苛政耳！以鄙陋之躯换万民之醒，无憾矣！”遂引颈自戮。
众司役呆半晌，一哄而上，争割首以献上，不赘叙。
事发，朝野震惊。布告出，民喜愤交加。喜者，终有识得右转之士耳；愤者，何以官逼
民反至此哉？朝不堪，遂三宫其事，以暴性、癔病、绝症加身于军，散御林五毛军于九
州，以盼息民。
然民已非上古之愚民，朝亦非先帝之圣朝，民智而纲无信，五毛徒劳，止增笑耳。一时
间，民竞奔走，举盏相庆，祭酒以悼，更有悯德之士解袋奉银，恤其老幼。御林五毛军
愤曰：“尔等屁民不知 |
|
p*****y
发帖数: 1049 | 38 相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导，
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币，但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下，这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看，巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来，国民党只能
算超廉洁。从性质上讲，国民党是私产养党，而中共用公款养党。从数量上讲，国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算，约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字，2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年，美国总统大选经费筹集了四年。中共把这么多的钱用光
，只要一个月。
这还是从低估算中共养党开销的水平后得出的结论。如果把全部被中共独占的资源
都算成养党费的话，上述两笔巨款还不够中共一个礼拜的花销。本文稍后会就估算方法
作具体说明。欢迎各位挑剔或者提出不同的估算方法。但本人自... 阅读全帖 |
|
l******i
发帖数: 4666 | 39 题目是乙弘自己加的。原题是：
蒋介石对苏联和共产党看法探究
在我们印象中，蒋介石的反共反社會主義，几乎是从一开始就是不证自明的，但据
近年来蒋介石私人日记的解密和国内外历史学家的发掘，实际上并非如此，蒋介石早年
曾信奉共產主义，醉心马列思想。那他又是什么时候走上了反共反人民的道路的，他一
生对苏联和共產黨的态度是如何变化的？本文将通过蒋介石的公共讲话、演讲，他的著
作，以及近年来解密的蒋介石私人日记，再结合他的所作所为来探究这个问题。
1.早年曾信奉馬克思学说
蒋介石同当时许多青年一样，受辛亥革命和新文化运动的影响，当中也包括馬克思主
义思潮。他不仅看像《新青年》这样传播民主与科学的杂志，同时也看馬克思学说著作
。在他1923年的日记中多次提到“看馬克思经济学说。”、“看《馬克思学说概要》”
。他不仅看馬克思学说，甚至还达到入迷的程度，其在苏俄访问时 1923年10月18日日
记云：“看馬克思学说。下午，复看之。久久领略真味，不忍掩卷。”而且对于馬克思
主义学说的代表作《共產黨宣言》，还有《列寧丛书》、《俄国革命史》等他也仔细阅
读过，并且“甚觉有益也。”1923... 阅读全帖 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 40 会议开始，赵常青首先向大家介绍了温家宝两次讲话的主要内容，并将2006年9月以来
，温家宝在不同时空下有关民主、法治、自由、人权、人民尊严、公平正义、反腐败、
权利制衡、政体改革等方面的主要言论向大家做了介绍，也就温家宝所受到的各种力量
的批评向大家做了简单介绍，然后与会者开始围绕温家宝的相关言论并联系中国社会的
转型问题分别发言。
陈永苗：根据观察，在座的大部分好像都是挺温的，我有些不同意见，我就第一个发言
了。我谈三个问题：第一，中共党内民主派只有等到中共倒台后才能出现，中共不倒台
，就不会存在所谓的“党内民主派”问题；第二，我们究竟应该以什么样的态度来对待
温家宝的讲话，是以做主人的态度呢还是相反的态度，他说得好，我们可以表扬他、可
以利用他，但我们不能无原则的唯“温首是瞻”；第三，我们应该立定一个判断的标准
，我认为对待温家宝应该以他做了什么为标准，而不是看他说了什么，这是最重要的。
陈青林：
我既不是“挺温派”，也不是“批温派”，硬要说我是什么“派”的话，我就是“救火
派”，救谁的火？救温家宝的火。作为这个国家的总经理，很显然，温家宝近几年遇到
了很多问题和麻烦，自然灾害就不... 阅读全帖 |
|
t*****g
发帖数: 7455 | 41 上午9:16（13 小时前）中美退伍军人福利待遇大对比，看了让人心酸从 人人都是艺术
家 作者：梁萧按：刘亚洲将军曾在一次演讲中谈及1984年的对越自卫反击战时提到我
军仍然有大量的基层官兵家庭生活困难：“部队官兵不仅面临生死考验，还都有生活负
担。尤其是基层干部，几乎家庭都很困难。当时我去看十四军的一个指导员，他已经牺
牲了，他妻子见了我，跟我讲，作战前这个指导员是有欠债的，临开赴前线时发了最后
一个月的工资，结果七扣八扣，工资袋在拿到手上的时候里面只剩下五分钱了。最后她
拿出这个单子给我看，就五分钱，我真是觉得心酸。有些战士家里很贫穷，他们的遗书
真是字字血、声声泪。烈士在遗书里面说，如果我要死了，请公社给我家一头牛；一个
人讲，如果我死了，请把我的军装脱下来送到我家乡去。我的兄弟都穿不起衣服。这些
东西看了以后，真是让人难受……”
美国退伍军人福利待遇
作者：Jianan
前几天奥巴马总统在韩国参加G-20峰会期间，正好赶上美国退伍军人纪念日，11月11日
他在首尔龙山驻地对美军将士的讲话中说，他提出预算为退伍军人事务部大幅度增加拨
款，是30年来增幅最大的拨款行动之一。他还说，... 阅读全帖 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 42 在回答人民日报记者关于控制物价增幅问题时，温总理说道：“我一边看网，一边脑子
里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思;民之所思，我之所行’。”
其中“民之所忧，我之所思;民之所思，我之所行”从《孟子·梁惠王下》“乐民之乐者，民亦乐其
乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”演变而来。并引用了古语“事不避难”。语出《后汉书·虞诩传》
在回答凤凰卫视记者关于抗击雪灾的感受时，总理说：“‘行事见于当时，是非公于后
世’。历史是人民创造的，也是人民书写的。”
前两句见于《明太祖宝训》卷六，原句
为：“自古有天下国家者，行事见于当时，是非公于后世。故一代之兴衰,必有一代之
史以载之。”
温总理接着说：“5年前，我曾面对大家立过誓言：‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋
之。’今天我还想加上一句话，就是‘天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’。”
后面三句话，出自《宋史》第三百二十七卷王安石本传。王安石提出著名的“三不足”论
断，意谓不畏惧自然灾异现象，不拘泥于前人的法规制度，不害怕人间的闲言碎语。囿
于时代的局限。
在回答台湾地区记者的提问，谈及两岸经贸问题的时候，温总理... 阅读全帖 |
|
f*****e
发帖数: 939 | 43 黎阳
2010．12．15．
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二．愚公移山定律
三．人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四．中国特色的“灭绝劣等人”
五．中华民族“被劣等”
六．用“普世价值”灭亡中国
七．全面下毒，灭绝中华民族
八．从“天才论”看“毛主席，爱人民”
九．“最后的斗争”、“最后的吼声”
一．“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克．吐温说：“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒，
勒令马克．吐温收回这句话并道歉，否则司法伺候。马克．吐温遂公开“道歉”曰：我
说错了，说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对，所以我现在郑重收回。我宣布：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
很多人把马克．吐温的这个故事当成笑话来欣赏，却忽略了其中的逻辑与自己的关系：
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员，同样能用来对付自己，而且内容后果决不轻松
幽默：
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”；
同样逻辑：
“有些中国人不是劣等人”=“... 阅读全帖 |
|
d***o
发帖数: 7006 | 44 公元二零零三年四月二十三日，就是美英联军驾驶着装甲车于九日在巴格达市心的广场
上唆使一小撮人推倒萨达姆像的后两星期，我独在御花园内徘徊，遇见内宫总管，前来
问我道，“将军可曾为萨达姆写了一点什么没有？”我说“没有”。他就进谏道，“将
军还是写一点罢；萨达姆垮台后充斥世界舆论的就只有亲美派的文章了。”
这是我知道的，凡我志同道合的暴君，大概是因为往往不得善终之故罢，行情近
来就甚为寥落；然而在这样的形势艰难中，毅然决然地扛起了反美帝国主义大旗的就只
有他。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于垮台者毫不相干，但在苟延残喘者
,却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓 “ 绝地反击 ” ，那自然可以得到
更大的安慰，—— 但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。美国人的狂轰滥炸，惊惧在我
的噩梦，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。
而此后几个所谓民主人士的阴险的论调，尤使我觉得绝望。我已经出离愤怒了。我将深
味这独裁者的最后的疯狂；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就
将这作为苟活者... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 45 在国际上和华人世界中享有很高知名度的成龙近两年来可是倒霉事连连，不仅人气频降
，形象欠佳，而且在香港更遭到不少港人指责，指其为“香港之耻”。
今年8月底，菲律宾发生了一名警察劫持香港旅游团的事件，由于救援失当，造成若干
港人殒命。就在全香港市民为在菲律宾被枪手所杀的死难者深深哀痛之际，身为香港旅
游大使的成龙再次发挥“好客之道”，在Twitter上发表言论维护菲律宾警方，并“代
表”香港人向菲律宾表示“不憎恨”。
此番“独特言论”不仅令网民愤怒，也使不少艺人认为成龙“不应单靠个人意见代替市
民发声”，老友曾志伟认为他应向全港市民交代。日本雅虎更以《成龙是“香港之耻”
！旅游巴挟持事件支持警察惹起众怒！》为题转载报导，指他已成港人众矢之的，被港
人指为冷血，应代受害者受苦。
还有网友怀疑成龙因在菲律宾有生意，才力撑关系友好的菲国政府。也有人分析是中共
在背后作怪。有人找到成龙于2006年8月16日在新浪博客撰写的《菲律宾之行》一文，
内写其早在06年于菲律宾就开设了“成龙爪哇咖啡”分店，并表示他在菲国受到政府厚
待，政府为其派出多辆警车及消防车开路。为何成龙受到菲律宾政府如此“厚爱”，享... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 46 在国际上和华人世界中享有很高知名度的成龙近两年来可是倒霉事连连，不仅人气频降
，形象欠佳，而且在香港更遭到不少港人指责，指其为“香港之耻”。
今年8月底，菲律宾发生了一名警察劫持香港旅游团的事件，由于救援失当，造成若干
港人殒命。就在全香港市民为在菲律宾被枪手所杀的死难者深深哀痛之际，身为香港旅
游大使的成龙再次发挥“好客之道”，在Twitter上发表言论维护菲律宾警方，并“代
表”香港人向菲律宾表示“不憎恨”。
此番“独特言论”不仅令网民愤怒，也使不少艺人认为成龙“不应单靠个人意见代替市
民发声”，老友曾志伟认为他应向全港市民交代。日本雅虎更以《成龙是“香港之耻”
！旅游巴挟持事件支持警察惹起众怒！》为题转载报导，指他已成港人众矢之的，被港
人指为冷血，应代受害者受苦。
还有网友怀疑成龙因在菲律宾有生意，才力撑关系友好的菲国政府。也有人分析是中共
在背后作怪。有人找到成龙于2006年8月16日在新浪博客撰写的《菲律宾之行》一文，
内写其早在06年于菲律宾就开设了“成龙爪哇咖啡”分店，并表示他在菲国受到政府厚
待，政府为其派出多辆警车及消防车开路。为何成龙受到菲律宾政府如此“厚爱”，享... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 47 在国际上和华人世界中享有很高知名度的成龙近两年来可是倒霉事连连，不仅人气频降
，形象欠佳，而且在香港更遭到不少港人指责，指其为“香港之耻”。
今年8月底，菲律宾发生了一名警察劫持香港旅游团的事件，由于救援失当，造成若干
港人殒命。就在全香港市民为在菲律宾被枪手所杀的死难者深深哀痛之际，身为香港旅
游大使的成龙再次发挥“好客之道”，在Twitter上发表言论维护菲律宾警方，并“代
表”香港人向菲律宾表示“不憎恨”。
此番“独特言论”不仅令网民愤怒，也使不少艺人认为成龙“不应单靠个人意见代替市
民发声”，老友曾志伟认为他应向全港市民交代。日本雅虎更以《成龙是“香港之耻”
！旅游巴挟持事件支持警察惹起众怒！》为题转载报导，指他已成港人众矢之的，被港
人指为冷血，应代受害者受苦。
还有网友怀疑成龙因在菲律宾有生意，才力撑关系友好的菲国政府。也有人分析是中共
在背后作怪。有人找到成龙于2006年8月16日在新浪博客撰写的《菲律宾之行》一文，
内写其早在06年于菲律宾就开设了“成龙爪哇咖啡”分店，并表示他在菲国受到政府厚
待，政府为其派出多辆警车及消防车开路。为何成龙受到菲律宾政府如此“厚爱”，享... 阅读全帖 |
|
M*******o
发帖数: 632 | 48 中网一姐李娜终于没能够拿下第一个大满贯，但澳网亚军依然创造了历史。在姚明
养伤遥遥无期，刘翔复出迟迟回不到颠峰的中国体坛，李娜的成绩恰时出现，俨然成为
体育迷们热切地期盼着下一位领军偶像。
然而，让中国的“爱国”小将们，犹如吃下一粒苍蝇一般地，李娜却在各种公开的
场合，公然地鄙视嘲弄他们，嘲弄他们的无知幼稚。赛后的新闻发布会上，李呐除了表
达对丈夫兼教练的浓浓爱意和调侃，更明白地感谢赞助商，坦言比赛的动力来自于奖金
，为了信用卡打球。她从来不会感谢祖国感谢党，更不会感谢体育局的领导们，尽管领
导们比“爱国”小将们更迫切地希望将李娜的成绩纳入他们的政绩单。
澳网决赛赛场上，还发生过让人哭笑不得的一幕。在第二盘一个发球局被破之后，
李娜再也忍不住，来到了英籍主裁判艾利森的旁边，低语着什么。赛后曝光的内容是：
“你能不能告诉现场的中国人不要教我怎么打球么?(Can you tell the Chinese don’
’t teach me how to play tennis)”。据外媒报道，李娜看起来因为一些中国观众不
合时宜的“干掉她”、“打败她”、“冷静下来”加油声而受... 阅读全帖 |
|
c*****c
发帖数: 606 | 49 2011-02-08 21:30 作者： 陳雪華
小偷的“職業操守”令誰汗顏？
小偷，是人人都恨之入骨的“職業”，試想，一個人外出後，突然被小偷掏空所有，連
回家的車費都沒有，會是什麼感覺？
很多人因為被小偷光顧後，麵臨巨大的損失甚至有跳樓輕生，小偷就是以害人利已為生
，如果在利已不能的情況下而不害人，則就應該是這個職業中的異類了！
當一個人丟失了錢包而能夠撿回自已的身份證、重要的資料時，是否會有感激“這個小
偷總算還不惡”的感覺？
2011年2月7號晚18：40分左右，本人去上海某大型超市買菜後在公交車站台候車，突然
身後的站牌伸出一個年輕男孩的上半身：“阿姨，這是你的錢包嗎？”，他的手上拿著
的黑色錢包正是五步之前我還檢查了一下的錢包，驚訝之餘接過錢包打開後居然是“原
壁歸趙”，旁邊幾位等車的年輕人說，可能是沒有錢他就還給你了……
能夠在知道沒有錢的情況下主動還給我，還友好的稱呼我“阿姨”，讓我這個倍受官員
、警察傷害的老人意外之餘，隻能不停的說：怎麼還會有這樣好的小偷啊？”，“啊，
還有這樣好的小偷，真的謝謝他……”我的感動、我的自言自語連旁邊的兩位年輕女孩
、一個大男孩都笑... 阅读全帖 |
|
