H****y
发帖数: 1321 | 1 关于“宗”、“教”、“宗教”，前面WAICHI
有详细的论述。从你现在的状况看，有必要了解
一些不同的说法作为比较。你不妨看看，然后同他
讨论（届时请你耐心）。
密法，个人理解就是靠以心传心的法。所以我不知道
那几位修的密法。不过，他们说的是“密教”，捎不同
于“密法”。这个是能用语言表述的，但是我不知道，你
可以问WENGW，他是接引，或者敢说。
你初来不熟，几个网友，我给你大体介绍一下。
J、LIXY、ARHAT、ALLEN、RAY、ONEAS、LION清华SMTH
BBS的老客，他们之间极熟的，也有很多恩怨纠葛，很难理清楚。
WENGXH、SMILLE、QXC、天火、HOTFLY、PARA、LANS……，稍后
的网友。
WAICHI的网龄很短，据大家判断：融会贯通，有修有证。
如J所说，你心里有太多的预设。其实，不必论战，大家
慢慢聊聊，从心里面扔掉宗啊派啊之类的东西，都是行者
而已，你说呢？
关于J，多说一句：一个很特殊的人，极好的镜子，只要
你用心，非常容易通过与他的交往看到自身的毛病。几乎
所有的人都会乐于同他聊聊，包括LION、WENGXH和LEIZHOU。
后者现在只同 |
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b***o
发帖数: 15 | 2
“谁说有一个"能观能照的本体存在"了?处处如如,哪里用找?”
没看懂。如果没有本体存在，参禅在干什么？找什么？胡闹嘛。就在
这里，请兄多讲一些让小弟反驳，或是让小弟明白。
如果没有本体存在，下文看过后，请一笑。
首先，小弟申明，您上当了。此文是游戏之作。有人上当是件很愉快
的事。
其次，我觉得你没有理解这个悖论。我们当然可以假设存在自己理发
的可能性（我想应该存在这个可能的）。这个理发师的问题是，他如
果给自己理发则违反‘只给不自己理发人理发’的条件，如果他不给
自己理发则违反‘必须给那些不自己理发人理发’的条件。这样，两
难。
小弟觉得，观心好象这个悖论。你想找到体，但处处是用，是现象。
我好象就是在一个集合里，凡有用心、不用心都是本体的相、表现，
是集合里的元素。我现在想看到全部集合、本体（这里隐含了这样的
假设，本体即是所有用的全体即集合自身）。但集合中的元素不包括
集合自身，所以我不能在集合中看到集合自身。矛盾。 |
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w****h
发帖数: 15 | 3
hehe.我现在还没有这个本事能在这网上说几句就能让你明白.
你说"没看懂",我倒是可以引用你自己的话说一下.
你说:我现在想看到全部集合、本体（这里隐含了这样的
假设，本体即是所有用的全体即集合自身）。
请问你凭什么要隐含这样的假设?你这个隐含的假设是怎么升起来的.
惭愧我说不了太多.学问很糟糕.
这种问题讨论起来并不合适.就此打住吧. |
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