H****y 发帖数: 1321 | 1 关于“宗”、“教”、“宗教”,前面WAICHI
有详细的论述。从你现在的状况看,有必要了解
一些不同的说法作为比较。你不妨看看,然后同他
讨论(届时请你耐心)。
密法,个人理解就是靠以心传心的法。所以我不知道
那几位修的密法。不过,他们说的是“密教”,捎不同
于“密法”。这个是能用语言表述的,但是我不知道,你
可以问WENGW,他是接引,或者敢说。
你初来不熟,几个网友,我给你大体介绍一下。
J、LIXY、ARHAT、ALLEN、RAY、ONEAS、LION清华SMTH
BBS的老客,他们之间极熟的,也有很多恩怨纠葛,很难理清楚。
WENGXH、SMILLE、QXC、天火、HOTFLY、PARA、LANS……,稍后
的网友。
WAICHI的网龄很短,据大家判断:融会贯通,有修有证。
如J所说,你心里有太多的预设。其实,不必论战,大家
慢慢聊聊,从心里面扔掉宗啊派啊之类的东西,都是行者
而已,你说呢?
关于J,多说一句:一个很特殊的人,极好的镜子,只要
你用心,非常容易通过与他的交往看到自身的毛病。几乎
所有的人都会乐于同他聊聊,包括LION、WENGXH和LEIZHOU。
后者现在只同 |
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b***o 发帖数: 15 | 2
“谁说有一个"能观能照的本体存在"了?处处如如,哪里用找?”
没看懂。如果没有本体存在,参禅在干什么?找什么?胡闹嘛。就在
这里,请兄多讲一些让小弟反驳,或是让小弟明白。
如果没有本体存在,下文看过后,请一笑。
首先,小弟申明,您上当了。此文是游戏之作。有人上当是件很愉快
的事。
其次,我觉得你没有理解这个悖论。我们当然可以假设存在自己理发
的可能性(我想应该存在这个可能的)。这个理发师的问题是,他如
果给自己理发则违反‘只给不自己理发人理发’的条件,如果他不给
自己理发则违反‘必须给那些不自己理发人理发’的条件。这样,两
难。
小弟觉得,观心好象这个悖论。你想找到体,但处处是用,是现象。
我好象就是在一个集合里,凡有用心、不用心都是本体的相、表现,
是集合里的元素。我现在想看到全部集合、本体(这里隐含了这样的
假设,本体即是所有用的全体即集合自身)。但集合中的元素不包括
集合自身,所以我不能在集合中看到集合自身。矛盾。 |
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w****h 发帖数: 15 | 3
hehe.我现在还没有这个本事能在这网上说几句就能让你明白.
你说"没看懂",我倒是可以引用你自己的话说一下.
你说:我现在想看到全部集合、本体(这里隐含了这样的
假设,本体即是所有用的全体即集合自身)。
请问你凭什么要隐含这样的假设?你这个隐含的假设是怎么升起来的.
惭愧我说不了太多.学问很糟糕.
这种问题讨论起来并不合适.就此打住吧. |
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