c*********d
发帖数: 9770 | 1 发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the dangerous roads
In sadness, refugees flock together like goats
In the dusty wilderness the Xiongnu captured a lot
Bending the wills and virt... 阅读全帖 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 5 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: ChineseClassics
标 题: 胡笳十八拍英译
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 11:28:58 2015, 美东)
发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the da... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 6 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 7 “乾坤窄，日月星辰一时黑。”
http://www.yxjs.org/wenji/03_yyasl/01_ffxzxy/03_byljz/03_zzzdwn
乾坤就是天与地，天地是一念心的显现。乾坤窄，就是指我们的心量狭窄。我们学佛的
人心量要大，才能于事无住，安然入道。假如心量狭窄，就常与事物粘缠不清，放不下
空不掉，与道就不相应了。为人的心量如何，对修道的成败大有讲究。有很多没有修法
的人，他们也不知道信佛，平时就是心情豪放，慷慨激昂，乐善好施，不造诸恶，到了
临命终时，同样也能预知时至，清清楚楚地安排后事，潇潇洒洒地走了。反过来，有些
信佛修法的人，要死时，非但不能预知时至，反而痛哭流涕，悲伤得舍不得走。这是什
么缘故呢？因为前者心量广大，慷慨豪放，提得起，放得下，虽不信佛，但与道契合，
如止水生光，心明慧生，故能预知时至；而后者心量狭窄，处处计较，事事摆在心上放
不下，虽然信佛、念佛、持斋打坐，但心不明慧不生，如何能预知时至而潇洒往生呢？
心量狭窄的人，临死预知时至也不能，遑论了道成佛！所以说“乾坤窄，日月星辰一时
黑”，一切都完了。圆悟勤接着说： |
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d**********6
发帖数: 237 | 8 心密是秘法，需灌顶后才可修持。只要感觉与祖师所讲相契合，能依法行持，就可以灌
顶修学。
如有兴趣，可发邮件给印心精舍： [email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagName("script");l=b[b.length-1].previousSibling;a=l.getAttribute('data-cfemail');if(a){s='';r=parseInt(a.substr(0,2),16);for(j=2;a.length-j;j+=2){c=parseInt(a.substr(j,2),16)^r;s+=String.fromCharCode(c);}s=document.createTextNode(s);l.parentNode.replaceChild(s,l);}}catch(e){}})();
/* ]]> */
， 那里的师兄可根据您在的位置介
绍灌顶老师。
http://www.yxjs.org/zhinan/201408/00000011.ht... 阅读全帖 |
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i*******1
发帖数: 11 | 9 现在的人学佛不得力，有多种原因，大概分起来，不外下面几种：
第一，心外求法。遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆属于依赖心，学佛必须要
自学、自修、自证。
第二，误以为求佛可以消罪灭障得福报，而自己依然迷执事境为真，贪求不舍，以致烦
恼如故。殊不知学佛是依照佛的教导，扫除自己的迷误，而明见自性，以脱出烦恼窠臼
。而不是求佛消罪业、得福报的。
第三，于初下手时，不明学佛的究竟，没有正确的决定。因地不正，故不免流于盲从。
我们应该知道，学佛第一须明心见性。
第四，依赖他人。为使修道能够速成，所以，一心想求得最高最无上的法、最好的师父
。于是就生起种种较量高低的分别之见，生起诸多门户纷争的见解，时时萦回于心中。
尤其在分别挑选不定时，这个法修了一点点，又去修那个法，而不能一门深入地专修下
去。结果往往是走回头路或走错了路，空耗时光，一事无成。
第五，因为空耗时光、久无消息，于是就疑人谤法，或者是退转不修了，半途而废。
第六，贪取于法，以多为胜，样样兼之，不能一门深入，结果是徒劳无益。
第七，终日向外驰求，不知痛切参究自心。想起来了或有了空闲时间，则在佛堂里修一
下。念念佛、打打坐、或参参禅... 阅读全帖 |
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i*******1
发帖数: 11 | 10 桥流水不流
元音老人一九九○年十一月十四日讲于杭州
“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。”
傅大士这首偈看来有些玄虚，叫人莫名其妙。“人从桥上过”这句话好懂，我们从
桥上过去了。怎么会“桥流水不流”呢？“空手”怎么“把锄头”呢？“步行”又怎么
“骑水牛”呢？这是什么道理？原来是说，我们的肉身躯壳是等于我们住的房子，而佛
性才是住在里面的真人。众生迷于色相就错认这个色身肉体是我，而不知佛性是何物，
以致造业受报，生死不了。这首偈就是提醒我们认识主人公，不要错认假相。我上次讲
临济大师说：“看取棚头弄傀儡，抽牵全藉里头人。”就是说这个肉体自己不会动、不
会讲话，也不会听话。我们能运动、工作、走路、讲话、听话……都是这个主人公的作
用。
这首偈就是颂这个主人公的。“空手把锄头”，我没有拿东西啊，原来拿东西的那
个手（即肉体），就等于你的锄头，是主人公在指使你运作。“步行骑水牛”，你能够
走路、奔跑，也是主人公驱使肉体的妙用，就等于人骑在水牛上赶牛走路一样。“人从
桥上过”，肉身就比作桥，人就是主人公，人在世上不过住一段时期，就要走了，就圆
寂了，等于在桥上走过去了。所以，根据这... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 11 呵呵，在下写的有关明心见性那一段的确有点“bug”, 让师兄一眼挑出来啦， 佩服佩
服。
一开悟就顿修顿证者的，那是古佛再来，对一般的修行者，明心见性后多生积累的习气
尚在，无明壳子只是打个洞而已，我法二执尚存，第八识尚有多生积累的种子，这就是
师兄说的那个“在整体有透亮的状态，依然有的细微灰尘，该如何清扫”的问题。
如《修心诀》云：“凡夫无始劫来，流转六道，坚执我相，妄想颠倒，无明种习，久已
成性，虽到今生顿悟自性，本来空寂，与佛无异。而此旧习，卒难除断，故逢顺逆境，
嗔喜是非，炽然起灭，客尘烦恼，与前无异，若不以般若着力薰修，焉能对治净明，得
到大休大息之地？” “但照惑无本，念念不住；空花三界，如风卷烟；幻化六尘，如
汤销冰。客尘烦恼，自然俱成醍醐。” “学者如能如是念念修习，不忘照顾，定慧等
持，则爱恶自然淡薄，智慧自然增发。若微细流注永断，圆觉大智朗然独存，即现千百
亿化身，于十方国土中应机赴感而无留碍矣。”
这一段突出了一个“照“字。下座后，妄念一来，参禅的，把话头提起；念咒的，提起
咒语；念佛的提起佛号，自然就把妄念转了。
我在这里把心密的修行要点贴出来，希望对大家有益：... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 12 念佛时，既不能操之过急，追求次数，以免伤气耗血，亦不能疏漏缓慢，让妄念有空可
钻；既不可追求一心不乱，以免妄上加妄，更不可认念佛成片为难，畏惧不前。我人果
真看破红尘，知一切是幻，毫无系念，定能死心塌地地抓紧一句佛号，着力提持，而不
致口念心乱，妄念翻滚不歇。念佛如能像推重车上山一样用力，句句相接，字字分明，
虽下下根人亦不怕佛念不能成片，心不开悟！因念佛功夫，不在懂得深奥玄妙的道理，
而贵专一。心不外驰，便能一切放下，死心塌地地一心念佛，久久功纯，妄心何患不融
，佛性何患不见！故云：下下根人有上上智。盖看破红尘，一切放下，专心念佛，即上
上智也。
http://www.yxjs.org/wenji/03_yyasl/01_ffxzxy/02_llmxjx/03_zheng |
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W**N
发帖数: 1037 | 13 http://www.yxjs.org/wenji/03_yyasl/01_ffxzxy/02_llmxjx/03_zheng
密宗是诸佛于末法时代度生的最方便、最完备、最当机的法门，也是一切宗派不能偏离
的法门。它从体到用、从小至大、由浅到深、由末到本，样样具备无不完善。可惜近代
学佛者，不务正修，证体成道，仅学些皮毛、起用之法，弄玄虚、逞神通，搞得妖气十
足，为达人正直君子所不齿。如弘一大师亦曾因不明密宗真相，为外形所惑，而毁谤密
宗。后深研密宗教观，始知密宗深广难思，法门完善无不具备，而深自忏悔，告诫后学
，勿因误解密乘仪轨而疑谤，应先深入研讨密宗教典，精通教义后，再行探讨仪轨之修
持。
正因为密宗学人不务正修之故，习禅修净者皆远避密宗，恐怕沾上妖气，其实这是
多余的，不必要的。因为密乘是诸佛心印，三世诸佛也不能离开它成佛，何况禅净等宗
的后学者！你要离开它，逃避它，犹如日中逃影，徒益自劳！比如净土宗，虽然不主张
明心见性，但为消除业障，确保生西起见，须持《楞严咒》、《大悲咒》、《往生咒》
以及十小咒等，请问这许多咒是不是密法？参禅者参至种子翻腾，进不能进，退不可退
，闷恼欲绝，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 14 http://www.yxjs.org/wenji/03_yyasl/01_ffxzxy/02_llmxjx/03_zheng
一切众生，本来是佛，本不用修法以证佛果，只以积垢深重，虽遇明眼人直示心性，又
不肯自信承当，故不得不假法修行，以作黄叶止啼之举。而诸修法中又以善巧方便不同
，修习即有快慢迟速之殊。参禅动辄数十年始能得个消息，甚或迷闷终身而不悟。修其
他宗派者，又多不敢言明心见性，此以净土宗尤甚。上述之心中心密法，可谓方便快捷
多矣，亦复要修千座，约须三年之久，方能亲见本来面目（此就最慢者言，根利速成者
并不须坐满千座）。克实言之，这都是无辜而披枷带锁，无事而走冤枉路。等到打开桶
底，见到本来，方知本来现成，多此一举。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 15 谢谢师兄！
我看了一下你说的密宗心法，感觉与别的心法差别也不是太多。其中我感觉突出的有两
点，一是强调了一定要遵守的严厉性，二是采用了咒语作为定神的手段。
前面我给师兄的回帖，其实已经想点一下师兄，我说的那个共鸣，其实指的就是念佛与
持咒所产生的效果。我对共鸣很熟悉，知道借力的效果，也深知借力不等于从心态的角
度成就了。这就好比借来的是清水，你总是用那清水去对付你自己的问题，让那清水不
断地流，你就不容易感觉到自己表面标示出来的问题了。这里面最大的问题，就是清水
不是你自己生产出来的，是借来的。我们修到最后的境界，一定是什么提醒都不用做，
也依然好好地呆在那里的，对不对？我觉得你的程度足够高了，所以我对师兄的建议，
是试试脱离对念佛和持咒的依赖，光是静心，看看能不能由自己的心力来对付妄念的干
扰。你应该足够敏感了，可以比较一下心力的作用与咒语的作用，在力量来源之间的分
别。
当然，借力给了你一个preview的显现，就好比你要登的山，为了鼓励你往山顶登，给
你看一下山顶的风景，让你明白放空的“好处”，当然能帮你建立能登到山顶的信心，
树立正确的目标，对理解“空”很有帮助。所以，我从来不... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 16 呵呵，在下写的有关明心见性那一段的确有点“bug”, 让师兄一眼挑出来啦， 佩服佩
服。
一开悟就顿修顿证者的，那是古佛再来，对一般的修行者，明心见性后多生积累的习气
尚在，无明壳子只是打个洞而已，我法二执尚存，第八识尚有多生积累的种子，这就是
师兄说的那个“在整体有透亮的状态，依然有的细微灰尘，该如何清扫”的问题。
如《修心诀》云：“凡夫无始劫来，流转六道，坚执我相，妄想颠倒，无明种习，久已
成性，虽到今生顿悟自性，本来空寂，与佛无异。而此旧习，卒难除断，故逢顺逆境，
嗔喜是非，炽然起灭，客尘烦恼，与前无异，若不以般若着力薰修，焉能对治净明，得
到大休大息之地？” “但照惑无本，念念不住；空花三界，如风卷烟；幻化六尘，如
汤销冰。客尘烦恼，自然俱成醍醐。” “学者如能如是念念修习，不忘照顾，定慧等
持，则爱恶自然淡薄，智慧自然增发。若微细流注永断，圆觉大智朗然独存，即现千百
亿化身，于十方国土中应机赴感而无留碍矣。”
这一段突出了一个“照“字。下座后，妄念一来，参禅的，把话头提起；念咒的，提起
咒语；念佛的提起佛号，自然就把妄念转了。
我在这里把心密的修行要点贴出来，希望对大家有益：... 阅读全帖 |
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发帖数: 1037 | 17 念佛时，既不能操之过急，追求次数，以免伤气耗血，亦不能疏漏缓慢，让妄念有空可
钻；既不可追求一心不乱，以免妄上加妄，更不可认念佛成片为难，畏惧不前。我人果
真看破红尘，知一切是幻，毫无系念，定能死心塌地地抓紧一句佛号，着力提持，而不
致口念心乱，妄念翻滚不歇。念佛如能像推重车上山一样用力，句句相接，字字分明，
虽下下根人亦不怕佛念不能成片，心不开悟！因念佛功夫，不在懂得深奥玄妙的道理，
而贵专一。心不外驰，便能一切放下，死心塌地地一心念佛，久久功纯，妄心何患不融
，佛性何患不见！故云：下下根人有上上智。盖看破红尘，一切放下，专心念佛，即上
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发帖数: 1037 | 18 http://www.yxjs.org/wenji/03_yyasl/01_ffxzxy/02_llmxjx/03_zheng
密宗是诸佛于末法时代度生的最方便、最完备、最当机的法门，也是一切宗派不能偏离
的法门。它从体到用、从小至大、由浅到深、由末到本，样样具备无不完善。可惜近代
学佛者，不务正修，证体成道，仅学些皮毛、起用之法，弄玄虚、逞神通，搞得妖气十
足，为达人正直君子所不齿。如弘一大师亦曾因不明密宗真相，为外形所惑，而毁谤密
宗。后深研密宗教观，始知密宗深广难思，法门完善无不具备，而深自忏悔，告诫后学
，勿因误解密乘仪轨而疑谤，应先深入研讨密宗教典，精通教义后，再行探讨仪轨之修
持。
正因为密宗学人不务正修之故，习禅修净者皆远避密宗，恐怕沾上妖气，其实这是
多余的，不必要的。因为密乘是诸佛心印，三世诸佛也不能离开它成佛，何况禅净等宗
的后学者！你要离开它，逃避它，犹如日中逃影，徒益自劳！比如净土宗，虽然不主张
明心见性，但为消除业障，确保生西起见，须持《楞严咒》、《大悲咒》、《往生咒》
以及十小咒等，请问这许多咒是不是密法？参禅者参至种子翻腾，进不能进，退不可退
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一切众生，本来是佛，本不用修法以证佛果，只以积垢深重，虽遇明眼人直示心性，又
不肯自信承当，故不得不假法修行，以作黄叶止啼之举。而诸修法中又以善巧方便不同
，修习即有快慢迟速之殊。参禅动辄数十年始能得个消息，甚或迷闷终身而不悟。修其
他宗派者，又多不敢言明心见性，此以净土宗尤甚。上述之心中心密法，可谓方便快捷
多矣，亦复要修千座，约须三年之久，方能亲见本来面目（此就最慢者言，根利速成者
并不须坐满千座）。克实言之，这都是无辜而披枷带锁，无事而走冤枉路。等到打开桶
底，见到本来，方知本来现成，多此一举。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 20 谢谢师兄！
我看了一下你说的密宗心法，感觉与别的心法差别也不是太多。其中我感觉突出的有两
点，一是强调了一定要遵守的严厉性，二是采用了咒语作为定神的手段。
前面我给师兄的回帖，其实已经想点一下师兄，我说的那个共鸣，其实指的就是念佛与
持咒所产生的效果。我对共鸣很熟悉，知道借力的效果，也深知借力不等于从心态的角
度成就了。这就好比借来的是清水，你总是用那清水去对付你自己的问题，让那清水不
断地流，你就不容易感觉到自己表面标示出来的问题了。这里面最大的问题，就是清水
不是你自己生产出来的，是借来的。我们修到最后的境界，一定是什么提醒都不用做，
也依然好好地呆在那里的，对不对？我觉得你的程度足够高了，所以我对师兄的建议，
是试试脱离对念佛和持咒的依赖，光是静心，看看能不能由自己的心力来对付妄念的干
扰。你应该足够敏感了，可以比较一下心力的作用与咒语的作用，在力量来源之间的分
别。
当然，借力给了你一个preview的显现，就好比你要登的山，为了鼓励你往山顶登，给
你看一下山顶的风景，让你明白放空的“好处”，当然能帮你建立能登到山顶的信心，
树立正确的目标，对理解“空”很有帮助。所以，我从来不... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 21 元音老人的《碧岩录》讲座
前二则连载于《禅》刊一九九二年第一至四期，后四则整理于一九九八年
www.yxjs.org/wenji/03_yyasl/01_ffxzxy/03_byljz/01_xushuo.htm
为什么叫《碧岩录》呢？宋代有一位圆悟勤禅师，是禅宗的大手笔宗师，住在宜州（今
湖南）的夹山上，山上有一块方丈大小的石头，叫碧岩石，他的丈室就以碧岩为名。夏
季给学生讲禅宗公案，策励学人用功精进，学生记录下来，结集成书就叫《碧岩录》。
圆悟勤禅师是根据雪窦祖师的一百则公案《颂古》讲的。《颂古》是颂古人悟道的
因缘、证悟的境界和问答言句中的幽微奥义，并于公案中结角淆讹处，在节骨眼上点示
学人；更或别出手眼，从另一角度颂自己的心得，补前人的不足。公案乃从上佛祖之垂
示，宗门正令，以判迷悟邪正者，有如公府之案牍律令（即今法院据以判案之法律），
拿来以判是非曲直，至尊至严而不可犯。本来至理绝言，惟对迷者，事不获已，才假言
说以显道。复次，诸祖问答机缘，也只为判断迷悟生死。后人乃将这些垂示机缘唤作公
案，用以对照自己的功夫。像照镜子一样，看看自己的修证功夫是不是相当？是不是和
古人一致？... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 22 娑婆众生六根当中，耳根最灵敏。譬如眼晴能看很多东西，很远都能看见，但是用一张
纸一隔就看不见了；耳朵不然，隔着大山声音还听得到。又譬如睡着了，拿张纸给他看
，他也不能醒，但一喊叫，他就醒了。所以耳根最灵敏，用耳根来修法最好。
《楞严经》说得很清楚，二十五位大菩萨，说各自的用功方法，观世音菩萨说从耳
根入，最后佛叫文殊菩萨选择，娑婆世界众生用那一根修法最得当、最快，文殊菩萨选
择观世音菩萨耳根法门。
－－－－－－
《禅净密互融互通的修法》 元音老人
http://www.yxjs.org/wenji/03_yyasl/06_cjmhrhtdxf.htm |
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W**N
发帖数: 1037 | 23 《耳根圆通法门》元音老人
一九九四年十二月讲于深圳
http://www.yxjs.org/wenji/03_yyasl/01_ffxzxy/13_egytfm.htm
甲、修证法要
观世音菩萨于《楞严经》耳根圆通章中对我们说：“初于闻中，入流亡所。所入既
寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉极圆，空
所空灭。生灭既灭，寂灭现前。忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜……”。
我们修法用观世音菩萨耳根圆照，返闻闻自性的方法来做功夫最易得力。因为我们
娑婆世界的众生，耳根在六根中最灵敏、最锐利。用之修行，故极易成就。我们在修法
时要一切放下，集中心力倾听自己心念咒的无声之声，要一字一字听得分明，才能把整
个身心——六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）全都摄牢而不起妄念，从而证入三昧，打
开本来，亲见佛性。我们修心中心密法，就是把大势至菩萨和观世音菩萨两位菩萨的用
功法门合起来进行的。大势至菩萨教导我们念佛时说：念佛须“都摄六根，净念相继”
。我们现在用观世音菩萨所选择的六根中最利的耳根，统摄其他五根的方法来绵密持咒
，也就是照大势至菩萨所说“都摄六根，净念... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 24 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。
二、大也他，嗡，阿米迭阿米迭，乌巴委，阿弥达省巴哇，阿弥达，比真迭，阿弥
达。嗄米尼，冈冈拉，格衣帝嘎里，萨哇，格削，牵洋嘎利，沙哈。
三、嗡，阿弥达，札卑，阿弥达，哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年，种种方便，无非使众生摄心归一，做到一不可得，方是度尽苦厄
。随机应化，非有定法，念佛法门，亦是方便法门之一种，不可专执持名为念佛，凡内
观自性，外参经论，念念不离觉性，皆念佛也。千百年来，念佛者多，成就者少，其原
因为：一贪得便宜，不耐吃苦；二不明心要，力量不足；三分宗立派，秽净之见横生；
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物，究为何物？终日受苦颠倒流浪生死之
物，又为何物？然后再去念佛，心地明白，方可我不离佛，佛不离我，佛我同光，体用
如如，在在净土，处处西方，行者须明生死事大，加意痛切，努力精进，则生西并非难
事，阿鞞跋致，此生定可证到也。
... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 25 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/06_yjjjy/01_yjjj
<如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持。是诸
众生，清净觉地，身心寂灭，平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，
与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰：文殊师利菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨
，弥勒菩萨，清净慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉
菩萨，贤善首菩萨等而为上首，与诸眷属，皆入三昧，同住如来平等法会。>
佛说法四十九年，只说圆觉二字，但始终无法说圆，因圆觉无相，乃生佛平等共具
之心德，非可言说。觉是本性，圆乃德义，性非觉不显，觉非修不圆，圆不圆，在汝自
己，不在佛，不在法，何况文字？惟依文释义，用资印证，如镜照鉴，考证自己觉地如
何，遂假名圆觉。圆觉者，一总持法门也，由此总一切法，持无量义，妙用恒沙，无不
从此流出，所以达体启用也，故曰大陀罗尼门，名曰圆觉。觉相无相，此相乃指觉体，
亦即如实知自心之体相，至打成一片时，方名曰圆。但必以起照为用，至事障断，则烦
恼尽，理障断，所知尽，人法两... 阅读全帖 |
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wy
发帖数: 14511 | 27 //faint. Mao ZhuXi WenJi Di Yi Quang 23 Zhang. hoho. |
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i*******u
发帖数: 86 | 28 星岛日报
复活节周日4月4日的傍晚，在冰天雪地的89号高速公路上，一对华裔青年遇车祸，其中
19岁的湖南女孩Wenjie Li (译名：李文洁)因钝力外伤致死。三藩市总领馆表示已经知
悉此事，正在协助办理家属来美，并将不日派员赴太浩湖协助处理善后。
内华达县副首席验尸官史密特(Paul Schmidt)介绍说，事故发生时两车相撞，李文洁是
坐在乘客位置，她死于钝力外伤。李姓女孩是St. Louis市的大学学生，据史密特表示
，李当时正与男朋友于太浩湖游玩。
据Truckee市加州高速公路巡警Steve Skeen说，事故发生在当晚6:30分。当时，雷诺居
民，20岁的Shang Gao (译名：高尚)，其北向行使的Acura 车「不知何种原因」在驾驶
过程中突然失控，失控地点在Alpine Meadow 路以南。
该Acura车冲向南行的车道，并与一辆Volvo车的侧面相撞。高姓驾驶者和Volvo车的驾
驶者均受轻伤，警方如是说。加州高速公路的报告上注明当时的天气是「寒冷且下雪」
。目前事故还在调查之中。
本报记者从三藩市总领馆得悉，4月5日晨，领馆接到内华达县警电话称，4日，中国留 |
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k********k
发帖数: 5617 | 30 中國中央電視臺法语频道对话节目法语采访尚雯婕 （Shang Wenjie）
http://www.youtube.com/watch?v=dklKinh8npA
http://baike.baidu.com/view/288728.htm
尚雯婕（Laure Shang）1982年12月22日出生于上海，复旦大学法语系毕业。独立电子
唱作人，融合电子音乐和时尚造型的先锋女歌手。2014年32歲。
2006年参加“超级女声”以中国选秀史最高票数出道；2007年7月发行首张个人EP大碟
《梦之浮桥》；同年10月发行个人首张专辑《在梵高的星空下》[1] ；2009年演唱电影
《非诚勿扰》主题曲《信以为真》以及插曲；2010年演唱电影《唐山大地震》宣传曲《
23秒32年》；同年，与尚•马龙创作并演唱上海世博会比利时展馆主题曲[2] 。
2011年推出《Nightmare魔》、《In》；同年参加环球青年领袖峰会创作并献唱主题曲[
3] ，并获MusicRadio中国TOP排行榜“最佳女歌手”（蝉联三届）、“内地年度杰出艺
人”与“最佳金曲”奖；2012年发行《最后的赞歌》；同年在巴黎... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 31 中國中央電視臺法语频道对话节目法语采访尚雯婕 （Shang Wenjie）
http://www.youtube.com/watch?v=dklKinh8npA
http://baike.baidu.com/view/288728.htm
尚雯婕（Laure Shang）1982年12月22日出生于上海，复旦大学法语系毕业。独立电子
唱作人，融合电子音乐和时尚造型的先锋女歌手。2014年32歲。
2006年参加“超级女声”以中国选秀史最高票数出道；2007年7月发行首张个人EP大碟
《梦之浮桥》；同年10月发行个人首张专辑《在梵高的星空下》[1] ；2009年演唱电影
《非诚勿扰》主题曲《信以为真》以及插曲；2010年演唱电影《唐山大地震》宣传曲《
23秒32年》；同年，与尚•马龙创作并演唱上海世博会比利时展馆主题曲[2] 。
2011年推出《Nightmare魔》、《In》；同年参加环球青年领袖峰会创作并献唱主题曲[
3] ，并获MusicRadio中国TOP排行榜“最佳女歌手”（蝉联三届）、“内地年度杰出艺
人”与“最佳金曲”奖；2012年发行《最后的赞歌》；同年在巴黎... 阅读全帖 |
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D*A
发帖数: 18 | 32 发信人: DNA (alan), 信区: ChinaNews
标 题: 11月1日的science有4篇paper的第一作者是中国人，牛人是越来越多啊！
发信站: The unknown SPACE (Fri Nov 1 10:35:39 2002) WWW-POST
是research paper啊，占了4/17.
1 Contribution of Human -Defensin 1, 2, and 3 to the Anti-HIV-1 Activity of
CD8 Antiviral Factor
Linqi Zhang, Wenjie Yu, Tian He, Jian Yu, Rebecca E. Caffrey, Enrique A.
Dalmasso, Siyu Fu, Thang Pham, Jianfeng Mei, Jaclyn J. Ho, Wenyong Zhang,
Peter Lopez, and David D. Ho
Science Nov 1 2002: 995-1000. Published online September 26, 200 |
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b******n
发帖数: 138 | 33 【 以下文字转载自 GeoSpace 讨论区 】
发信人: bigseven (大七), 信区: GeoSpace
标 题: 急求一篇文章
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 18 22:32:32 2011, 美东)
不知哪位老大能帮忙下载一下这篇文章：
Xin Tao, Binyan Yan, Kai Wang, Daihui Wu, Wenjie Fan*, Xiru Xu and Shunlin
Liang, Scale transformation of Leaf Area Index product retrieved from multi-
resolution remotely sensed data: analysis and case studies, International
Journal of Remote Sensing, 2009, 30(20), 5383–5395
我死活找不到这篇文章的全文。非常感谢您的帮助！
请帮忙把文章发到o********[email protected] |
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b******n
发帖数: 138 | 34 不知哪位老大能帮忙下载一下这篇文章：
Xin Tao, Binyan Yan, Kai Wang, Daihui Wu, Wenjie Fan*, Xiru Xu and Shunlin
Liang, Scale transformation of Leaf Area Index product retrieved from multi-
resolution remotely sensed data: analysis and case studies, International
Journal of Remote Sensing, 2009, 30(20), 5383–5395
我死活找不到这篇文章的全文。非常感谢您的帮助！
请帮忙把文章发到o********[email protected] |
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w********2
发帖数: 86 | 35 精华区--match--Acne WENJI
Also some information from Prep4USMLE Forum. Good luck!
Neuro programs are generally classified either as categorical or advance
program. Categorical program means your first year, which is basically
internal medicine, is included in the 4 year program. If you are matched
then you will have your first year (PGY-1) in the same instituion. The
advance program is a 3 year Neuro program. This means that you have to take
your PGY-1 year (preliminary) somewhere else or also to t |
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l****o
发帖数: 2909 | 36 1. Mishra SK, Wang SY, Lai KK, Explicitly B-preinvex fuzzy mappings,
INTERNATIONAL JOURNAL OF COMPUTER MATHEMATICS , 83 (1): 39-47 JAN 2006.
2. Lean Yu, Shouyang Wang, K.K. Lai, An Integrated Data Preparation Scheme
for Neural Network Data Analysis, IEEE Transactions on Knowledge and Data
Engineering, 18, pp.1-13, 2006.
3. Kin Keung Lai, Lean Yu, Shouyang Wang, Multi-agent Web Text Mining on the
Grid for Enterprise Decision Support, Lecture Notes in Computer Science,
3842, pp. 540 - 544, 2006.
4... 阅读全帖 |
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i*********5
发帖数: 19210 | 37 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4OTEwMDkyNA==&mid=200687140&
2014 马来西亚兰卡威大铁报道（含全部中国完赛选手成绩）
2014-09-28 铁三人
i摘要:ii期待已久的兰卡威大铁即将开始，本届是目前中国铁海外出征人数最多的一次
，一起来关注本场赛事！
男子专业组成绩：
男子冠军冲线：
女子专业组成绩：
女子冠军冲线：
赛前早已准备好的终点线牌楼，完成比赛的选手将会在此听到“You are Ironman” 的
认可！
中国铁三领军人党琦在游泳和骑车阶段均发挥稳定，可惜在跑步阶段由于天气炎热湿度
大，激烈的竞争导致身体不适最终遗憾退赛。苏醒后的党琦仍然不忘赛场上的中国铁人
，毅然决定回到赛道旁给所有中国铁人们加油鼓励和建议！最终来自中国东西南北各地
区俱乐部的铁人大部分在该站完成自己大铁的梦。祝贺这些中国大铁人！
全部中国完赛选手信息：
男子年龄组18-24：
LI, Pengcheng 10:51:33 分组第1
LIN, Yongping 16:26:46 分组第16
男子年龄组2... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 39 http://blog.sina.com.cn/s/blog_63383cd301015vdp.html
美国专业乐评人力荐尚雯婕新专辑《最后的赞歌》为年度最佳专辑
(2012-09-19 08:01:02)
转载▼
标签：
杂谈
Michael McCarthy 是美国Geek网站 Otaku.collectiondx.com 的乐评人。本人著有25
个剧本，2本小说，一篇传记，及无数杂志文章。是居住在麻省波士顿附近的美国文化
人。他今天在网站上面帖出了自己对尚雯婕最新专辑《Ode to the Doom》的乐评。力
荐为自己听过的年度最佳专辑。下面是他的乐评全文。
Laure Shang was born Shang Wenjie on December 22, 1982 in Shanghai. In 2006
she won the Chinese singing contest Super Girls (Chinese: 超级女声) or Super
Voice Girl. In 2011 she won Best Female Singer in China's M... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 40 http://blog.sina.com.cn/s/blog_63383cd301015vdp.html
美国专业乐评人力荐尚雯婕新专辑《最后的赞歌》为年度最佳专辑
(2012-09-19 08:01:02)
转载▼
标签：
杂谈
Michael McCarthy 是美国Geek网站 Otaku.collectiondx.com 的乐评人。本人著有25
个剧本，2本小说，一篇传记，及无数杂志文章。是居住在麻省波士顿附近的美国文化
人。他今天在网站上面帖出了自己对尚雯婕最新专辑《Ode to the Doom》的乐评。力
荐为自己听过的年度最佳专辑。下面是他的乐评全文。
Laure Shang was born Shang Wenjie on December 22, 1982 in Shanghai. In 2006
she won the Chinese singing contest Super Girls (Chinese: 超级女声) or Super
Voice Girl. In 2011 she won Best Female Singer in China's M... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 176 | 41 including all the songs she sang in the super gile show |
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B****e
发帖数: 1900 | 45 复旦亏死了，竟然被人家叫University of Shanghai
jusqu
Wenjie,
visage |
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a*****e
发帖数: 176 | 46 Especially when wenjie said she did not know about SHENG FA at all,
I am so moved! Such an honest girl! |
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a*****e
发帖数: 176 | 47 妖是女生吧。我记得有一片她的文章，说wenjie以为她是孙艺心。 |
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m******8
发帖数: 2153 | 48 http://www.pinknews.co.uk/2010/01/13/chinas-state-press-covers-gay-wedding/
A state-run Chinese newspaper gave its front page to a gay wedding today.
China Daily, an English-language newspaper, featured the wedding of Zeng
Anquan and Pan Wenjie, which took place on January 3rd.
Same-sex marriage and civil unions are not legally recognised in China, yet
the media attention on the story follows a number of recent gay rights
breakthroughs in the county.
Last month, the first state-run gay bar opene |
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