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d*****0
发帖数: 68029 | 5 应该大家一起a-z的，对于卖假货的就不能手下留情 |
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a********l
发帖数: 39524 | 8 说便宜不便宜，说贵呢，可能远比不上全幅加一堆牛头，拍摄者用的是
Backdrop was 107" Super White Seamless from B&H Photo lit with YN460-II
Tileboard 4'x8' from Home Depot
Camera left at 45 degrees was QBox 24" with YN560 strobe
Camera right at 45 degrees was Westcott 60" translucent shoot through
umbrella with YN560 strobe. |
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z***i
发帖数: 1122 | 10 因为我现有一SB900，可不可以AlienBee为主，SB900为辅？
这个清单如何：
(1) LumoPro LP605 (7ft. Compact Light Stand) [for SB900 $40]
(2) LumoPro LP633 Umbrella Swivel w/ Flash Shoe Adapter [for SB900 $18]
(3) LumoPro LP608 light stand [for Alien Bee B800 $45]
(4) Westcott 45" Optical White Satin Umbrella with Removable Black Cover [
for SB900 and Alien Bee, 2 * $26]
打算有钱再去买好softbox |
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e*******r
发帖数: 1433 | 12 没有雨伞，只有反光伞
买个westcott的，够牢 |
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e*******r
发帖数: 1433 | 14 recommend westcott apollo 28" |
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b******g
发帖数: 3616 | 17 这不就是Jerry Ghionis发明的那个灯么。。。噱头大于实际价值，500刀属于坑爹价 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 20 我接触过的翻垃圾箱找瓶子的美国人约有十个。 沿街翻一天的垃圾箱， 一般也就能
找到５０－２５０个瓶子。 高出一百个算是运气好。
居民扔出门外的垃圾箱里五分瓶很少， 我知道的是雪城大学EUCLID AVE／ WESTCOTT
ST 学生聚居区的垃圾中瓶子较多， 有一个约６０岁白男常年在这一带捡瓶子， 推着
个购物车， 我看他包裹大小， 估计他一般每天１００－１５０个瓶子。
这个老白头满脸胡子， 衣服好象一年没洗过， 经常去ERIE BLVD 的一个瓶子店卖瓶子
， 瓶子店一般上午十点开门， 他经常在店门外过夜等开门。 两年前一个冬天我见他
早上坐在店外墙根睡觉， 那天晚上气温好象是零下十摄氏度。
现在他也经常在那家瓶子店过夜等开门， 不知是否店主同情他， 店外一个小木房子现
在是开放的， 里面每天晚上都有一两个流浪汉过夜， 但我看那间小木屋里没暖气，
冬天还是会很冷。
我认为在雪城骑自行车很重要， 即使对捡瓶子的流浪汉也是如此， 因为吃饭的地方，
喝水的地方， 大小便的地方， 睡觉的地方， 自己存放行李的地方， 捡瓶子的地方
， 几个卖瓶子的地方（一家不开门就要去另一家）， ... 阅读全帖 |
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m******d
发帖数: 177 | 21
呵呵，不知弟兄读的是哪一个译本？看你的回复似乎是《圣经和合本》，那照你的逻辑，
和合本的翻译也是“第一，为了赞助；第二，为了权威的地位；第三，为了个人的喜好
”？因为已经有了《神天圣书》，“《神天圣书》看不懂的中国人，不是需要另外一本圣
经，而是需要好好的静下心来好好寻求神。” ？？？
关于抄本，现存的新约书卷其实也都是抄本，并没有“保罗原版”，或是“约翰原版”
的书卷。你不知道新约原文书卷直到今天还有Textus Receptus和Westcott &
Hort两个版本之争吗？
其实你的这些质疑，倒还真是不了解圣经翻译的人才会问的，真正了解圣经翻译的人，只
会问“恢复本圣经翻译的是否准确？” |
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h*o
发帖数: 1035 | 22 第四部份 启示录概览
1 引论
启示录一书是一卷十分特别的书，它混合了三种不同的体裁：就是书信（第二及第三章
）、预言（启一３）和启示而写成，启示录与其他启示文学不同之处是：它有明确之作
者，并非冒名写成的；内容是乐观的，主基督终必得胜，而其他非基督教之启示文学则
为悲观的；启示录是用实际事物去描写，绝非纯粹幻想、抽象之作品。
2 作者
早在第二世纪，游斯丁、特土良、俄利根等教父肯定启示录的作者为使徒约翰，直到第
三世纪，俄利根之学生狄尼修（Dionysius）才提出质疑。不过，根椐下列因素足证使
徒约翰乃本书作者：
I 作者宣告其名字乃是约翰，是曾目睹主之受难及复活者，又自称他是在拔摩岛
上写成该书的。这正与教会历史记载使徒约翰在晚年被放逐至拔摩岛之说完全吻合。
II 从启示录第二至三章作者对教会之责备和鼓励的话来看，作者必定是一位很有
身分，且为众教会所认识及敬重之长者；到底那一位"约翰"具备这身分？只有使徒约翰！
III 作者一定是小亚细亚七教会所熟悉的长者，否则他绝不会只介绍自己是约翰而
不加解释的。
IV 本书跟约翰其他书卷虽有不同 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 各样和所有是一样的么？
聖經 Chinese Bible: Union (Traditional)
裡 面 有 地 上 各 樣 四 足 的 走 獸 和 昆 蟲 ， 並 天 上 的 飛 鳥 ；
圣经 Chinese Bible: Union (Simplified)
里 面 有 地 上 各 样 四 足 的 走 兽 和 昆 虫 ， 并 天 上 的 飞 鸟 ；
聖經 Chinese Bible: NCV (Traditional)
裡面有地上的各樣四足牲畜，還有昆蟲和天空的飛鳥。
圣经 Chinese Bible: NCV (Simplified)
里面有地上的各样四足牲畜，还有昆虫和天空的飞鸟。
ΠΡΑΞΕΙΣ 10:12 Greek NT: Westcott/Hort with Diacritics
ἐν ᾧ ὑπῆρχεν πάντα τὰ τετρ
άποδα καὶ ἑρπετὰ τῆς γῆ&
#962; καὶ πετ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 我如何成为基督徒？
麦葛福(Alister E. McGrath)
(英国牛津大学威克理夫学院院长,英国牛津大学神学院研究讲师,加拿大温哥华维真
学院系统神学研究教授)
我是十八岁时，在牛津大学中的院际基督徒联盟(Oxford Inter-Collegiate Chris
tian Union)中信主的。
虽然我在基督教家庭中长大，然而我得承认，我从不认为基督教跟我还有什么关系
。怎么可能因为接受几个观念为真，就改变你的生命？怎么会因为相信天上某处有个上
帝，就跟真实的世界有任何关联？
在我十三至十八岁时，就读于一所非常宗教化的中学--北爱尔兰贝尔法斯特的卫理
公会书院。基督教的崇拜是学校极为重要的一个例行节目，没有人能倖免。然而，它完
全让我远离了基督教。
因此，我对基督教的第一个反应就是冷漠。我不能理解为何有人会对它产生兴趣，
并乐在其中。与此同时，我渐渐开展了无神论的思想。首先，我修习了部分的自然科学
，到十五岁，我主修化学、物理、生物和数学。以后一直到十七岁，我主修纯数学、应
用数学、化学和物理。终于，我深受科学物质主义的影响，觉得上帝在宇宙中既没有用
处，也没有意义。
我同时... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 第二课
圣经
━━神的启示与默示记录
一、序言
“圣经是进入神的心意必经的门径”━━这是现代名神学家柏克博士（J.I. Packer）在
其名著“神曾说”（God Has Spoken）一书中所特别强调的一句话〔注1〕。既然圣经是
神的见证，是基督的见证( 约5:39 )，信徒必须明白圣经的本质，而至其内容及信息；
这样，圣经才能成为他们信仰与生活最绝对的权威与准则。
二、圣经的本质
A.圣经是神的启示
1.启示的定义━━“启示”最基本的定义就是神将人所不能知道的事直接或间接地告诉
人，故启示便是关乎神对过去、现今或将来的作为，借着不同的工具或媒介让人知晓。
2.启示的样式━━神给人启示的样式总分为二大类：
(1)普通的启示（General Revelation）━━这启示样式亦称为自然启示（Natual Reve
lation）；质言之，乃是神透过其创造的世界，让人知晓他的存在与全能（参罗1:20；
徒14:13-17；诗19:1），故普通启示的对象乃全人类〔注2〕。
(2)特殊启示（Special Revelation）━━这启示亦称为超自然启示（Supernatural Re
v... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
smy (LZ) 于 (Tue Aug 9 16:23:59 2011, 美东) 提到:
听一个朋友说，美国大陆第一批从英国来的是清教徒乘坐五月花。他们当初就是为了要
逃避在英国的宗教迫害，所以漂洋过海。后来美国建国时，这也是国父们制定美国宪法
有宗教信仰自由和言论自由的原因之一。
我想知道的是，根据基督教的教义，基督教支持宗教信仰自由和言论自由么？有人说是
，有人说不是。这里的基督徒们有共识么？
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Eloihim (真神) 于 (Tue Aug 9 16:32:52 2011, 美东) 提到:
清教徒(其實就是加爾文派）到了美洲就轉身迫害其他教派。
我記得他們在麻州制定的法律就是不信他們教派的就吊死。
建國是七八代之後的事情了。
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leonana (leonany) 于 (Tue Aug 9 16:47:12 201... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 我考察了一下新世界译本的文献参考目录，如下
Sources for the Text of the New World Translation Christian Greek Scriptures
23 Hebrew Versions (14th-20th Centuries), translated either from the Greek
or from the Latin Vulgate, using Tetragrammaton for divine name,Armenian
Version, Coptic Versions, Syriac Versions (Curetonian, Philoxenian, Harclean
, Palestinian, Sinaitic, Peshitta), Old Latin—Latin Vulgate—Sixtine and
Clementine Revised Latin Texts ,Original Greek Writings and Early Copies –
Early Greek Unical MSS.(Vatic... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 28 错引耶稣》二○○五年在美国出版，之后连续九周名列《纽约时报》的畅销榜，至今已
经售出三十八万册。作者埃尔曼是基督教史的专家，以研究新约和早期教会见称于美国
学术界。他曾在保守的福音派神学院接受古典语文训练，后来进普林斯顿神学院，师从
著名的新约学者梅茨格（BruceM.Metzger）。梅茨格是新约英译本修订的主持人，并参
与编订希腊语新约的汇校本，论著达五十种，其中《新约正典的起源、发展和意义》、
《新约经文鉴别学》已有汉语译本。埃尔曼本人的著述也有二十多种，最畅销的就是这
本《错引耶稣》。
《错引耶稣》的畅销，有些出人意料。书的副标题为“圣经更改内幕”，内容除引言、
结语之外，分为七章，依次论述以下各题：（一）新约形成的历史；（二）经文的早期
抄写、传播、变更；（三）希腊文新约印本、抄本的变化；（四）校勘学寻求原始经文
的努力；（五）经文的现代鉴别方法——内证和外证，兼及基督的形象在马可与路加福
音中的异同；（六）神学教义的分歧导致经文的篡改；（七）经文产生与传播的社会背
景。它讲述的是新约的传播和经文在传抄中出现的人为错误，按专业分类，属于经文校
勘学。这门学问研究《圣经》各个卷... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 人死如何能复活？我们不少人都很难接受耶稣复活的说法。你们能证明吗？
—美国周云
“复活”超出了一般人的经验范畴，所以很多人质疑它，这是完全可以理解的。好
在虽然耶稣复活的意义属於神学范畴，耶稣复活的事件本身却属於历史事实。我们可以
一边对照著对复活质疑理论，一边用查证其它历史事实的方法，对“复活”事件加以考
察。三种质疑的理论常被提到的质疑复活的理论有这麽三种，（一）耶稣此人根本不存
在。（二）耶稣根本没有死。（三）耶稣死了，却并没有复活。
关於第一种理论，即“历史上并无耶稣此人，是後人杜撰、想像出来的”，很多来
自大陆的中国人持这种观点。不过，当这些人在海外居住的时间久了，这一观点多半会
自然淡化、消失。读者若有兴趣，欢迎翻阅我在《海外校园》第 29期第 29页上的〈耶
稣是神话？〉一文。关於第二种理论，“耶稣在十字架上只是昏蹶过去，却被误认为是
死了”，这个理论是到了十八世纪才由法国的理性主义者范德瑞尼（ Venturini）首次
提出。但专家学者们在研究了早期的资料、罗马史学家的记载、犹太人的证据等之後，
已摒弃了这种理论。
尸体不见了至於第三种理论，“耶稣并没有复活... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 人死如何能复活？我们不少人都很难接受耶稣复活的说法。你们能证明吗？
—美国周云
“复活”超出了一般人的经验范畴，所以很多人质疑它，这是完全可以理解的。好
在虽然耶稣复活的意义属於神学范畴，耶稣复活的事件本身却属於历史事实。我们可以
一边对照著对复活质疑理论，一边用查证其它历史事实的方法，对“复活”事件加以考
察。三种质疑的理论常被提到的质疑复活的理论有这麽三种，（一）耶稣此人根本不存
在。（二）耶稣根本没有死。（三）耶稣死了，却并没有复活。
关於第一种理论，即“历史上并无耶稣此人，是後人杜撰、想像出来的”，很多来
自大陆的中国人持这种观点。不过，当这些人在海外居住的时间久了，这一观点多半会
自然淡化、消失。读者若有兴趣，欢迎翻阅我在《海外校园》第 29期第 29页上的〈耶
稣是神话？〉一文。关於第二种理论，“耶稣在十字架上只是昏蹶过去，却被误认为是
死了”，这个理论是到了十八世纪才由法国的理性主义者范德瑞尼（ Venturini）首次
提出。但专家学者们在研究了早期的资料、罗马史学家的记载、犹太人的证据等之後，
已摒弃了这种理论。
尸体不见了至於第三种理论，“耶稣并没有复活... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 对观福音的神学
要建立对观福音（synoptic gospels）的神学，最重要是先明白作者的观点。马太、
马可和路加的作品是写给谁？他们为什么要写作？每一位作者特别着重的是什么？他们
特别强调的主题又是什么？这些都是圣经神学要问的重要问题，让我们知道每一位作者
要发展的神学重点，和关注点。圣经神学特别关注的是，作为人的作者，他所关心的是
什么事（当然不可忽略了神的启示的因素）。
有关作者、写作日期、读者和写作目的等导论性的研究，也可帮助我们找到个别作
者所关心的重点。
「对观」（synoptic）二字，是从希腊文sunoptikos一字而来的，意思是「一起看
事物」，这说明了马太、马可和路加三卷福音书的特色。这三卷福音书，要放在一起研
读，因为三卷书都用相似的方法看基督的生平。
对观福音的问题
研究对观福音，一定遇到一个问题，就是三卷书彼此的关系。这些作者有没有彼此
采用对方的材料？他们的资料来源是不是相同的（来源称为「Q」是来自德文quelle）
？三卷福音书有颇多相同的地方，魏斯科（Mark．B F．westcott）做了研究，分析这
几卷福音书相同和不... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 一談到近代的西洋魔法，
黃金黎明可說是無人不知無人不曉的
它是近代最有名的魔術結社
創始者是西方的四位大靈能家
Samuel Liddell MacGregor Mathers
Mrs. Spriengel
William Wynn Westcott
William Robert Woodman
黃金黎明主要是修持神聖十次第
是以古埃及系統，以及卡巴拉系統為主
每一個次第，都和生命之樹的十光流互相對應
未入會者，首先要受到嚴格的資格審查，
然後就是基礎的“秘術常識教導“
在這個教導中包含三部份，
占星學、希伯來字母、以及煉金術這三大神秘學基本觀念
然後就是重要的“入門之儀“ 這是一個秘術儀式
代表從此之後 可以起修神聖十次第
神聖十次第包含知識以及修證這兩部份
知識方面，教導卡巴拉哲學，占星圖解讀，塔羅占卜，以及大地占卜（風水）
修證方面，則教導如何證得十光流神性的修持，包括念咒語，畫圖陣，以及冥想
神通方面，他們教導星光體出離，以及天眼通的修持
同時也教導法器與法袍的製作等
學員的修行十分嚴格，是由上級導師由靈視所檢查，
並且必須記日記以說明自己的修行
每一個次第，都有相應的法袍，法 |
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c*********1
发帖数: 4623 | 33 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: EmeraldFish (会唱歌的魔铃花-是一本童话书), 信区: Seattle
标 题: 奥斯卡提名名单
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 17:23:34 2013, 美东)
最佳影片
《逃离德黑兰》Argo，华纳兄弟
《乌云背后的幸福线》Silver Linings Playbook，韦恩斯坦
《林肯》Lincoln，迪士尼梦工厂
《刺杀本-拉登》Zero Dark Thirty，索尼哥伦比亚
《悲惨世界》Les Misérables，环球
《少年派的奇幻漂流》Life of Pi，20世纪福斯
《被解放的姜戈》Django Unchained，韦恩斯坦
《爱》Amour，索尼经典
《南方的野兽》Beasts of the Southern Wild，福斯探照灯
最佳导演
史蒂文-斯皮尔伯格 《林肯》Lincoln
李安 《少年派的奇幻漂流》Life of Pi
大卫-O-拉塞尔 《乌云背后的幸福线》Silver Linings Playbook
贝赫-泽特林 ... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 34 Results: 46
Select item 25597018
1.
Exome-wide Sequencing Shows Low Mutation Rates and Identifies Novel Mutated
Genes in Seminomas.
Cutcutache I, Suzuki Y, Tan IB, Ramgopal S, Zhang S, Ramnarayanan K, Gan A,
Lee HH, Tay ST, Ooi A, Ong CK, Bolthouse JT, Lane BR, Anema JG, Kahnoski RJ,
Tan P, Teh BT, Rozen SG.
Eur Urol. 2015 Jan 14. pii: S0302-2838(14)01396-7. doi: 10.1016/j.eururo.
2014.12.040. [Epub ahead of print]
PMID: 25597018 [PubMed - as supplied by publisher] Free Article
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w*******y
发帖数: 60932 | 36 Copied from Fatwallet.
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Swingline Standard Staples 500... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 39 ZT：选择
送交者: 852 2003年4月20日09:11:13 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
回 答: ZT：复活之事至今无法推翻 由 852 于 2003年4月20日09:10:19:
七、小结——选择
杰出的剑桥大学学者魏思科（Canon Westcott）的话可以作为这一章的小结：“实际上，
把所有的证据集合起来，我们大可以说，历史上没有任何一件事比基督复活有更充分、又
更多样的证据。除非你先存成见，认为这一定是假的，不然，没有任何事物可以使我们认
为复活缺乏证据。”
复活的证据是如此充分、确凿，但有的人们不信耶稣的复活，原因何在呢？我个人以为，
那些对耶稣复活的事经过深入、详尽的研究、了解后仍不相信复活的人，并不是证据不足
使他们不能相信，而是由于理性、意志和道德的原因，他们不愿意相信。（道德层面将在
以后的章节里论及）这里只探讨一下有关理性和意志的原因。
有人认为耶稣从死里复活不符合科学，纯属无稽之谈，因而根本不重视复活的证据。这种
态度本身恰恰是不合科学的。 R． T． France在《认识主基督》（Jesus the Radica |
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