r*s
发帖数: 30 | 1 In bad need of a free wwwboard :( |
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t******g
发帖数: 10390 | 3 我有个wwwboard的perl,管理员界面提出wwwboard内容打印列表的时候
似乎用到了二维数组:
大概这样的理解,不知道对不对.
把bmp的这个变量叫$1;
生成数组:
push(@ENTRIES,$1);
然后,选择A或者B的那个变量$2写到:
$SUBJECT{$1} = $2;
在输出的时候:
有这样的语句:
foreach (@ENTRIES) {
print "$_, $SUBJECT{$_}";
}
中间可以对@ENTRIES排序. |
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d*****l
发帖数: 8441 | 4 前一阵有不少网友要我批判方舟子，据他们说，方舟子自称是中文互联网的先驱，创办
了世界上第一份中文网络文学刊物《新语丝》。我当时一笑置之。美国前副总统戈尔自
称是互联网先驱，经常被美国电视脱口秀和政客作为笑话讲，只要谁说自己发明了互联
网，台下肯定是会意的哄堂大笑。方舟子如果真这么说了，就是贻笑大方。所以，我没
有理会网友们的多次请求。
但今天突然在网上看到方舟子题为《互联网的力量》的演讲记录，时间地点是2010年11
月20日互联网年会。这个演讲的大部分内容是方舟子自称为互联网“恐龙”级人物、中
文网络先驱。方舟子称ACT是“第一个中文的网络”，他在上面跟人掐架，后来ACT之类
被淘汰，1996年，他办了新语丝网站，搞了个论坛，其简历居然确确实实地自封为“中
文互联网先驱”。真是这样吗？
我是1990年秋季到美国明尼苏达大学物理系的。到后，找系里的教授要了一个EMAIL账
号，用陈旧的VAX终端与各地的同学联络。大概一年后，在计算机系的机房获得了账号
，开始可以使用UNIX工作站。其后，我同时在计算机系攻读学位，所以，对互联网的那
段历史我是亲历者。期间，我与其他中国同学一样，都在互联... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 10390 | 5 我以前看到中央公园里有人踢,就在Mt Sinai旁边,大概97街,靠东边的地方有片场地.
老墨踢地还不错.
另外,我去年踢完大学联地比赛后SUNY Martime有人给我写过信,
说他们在queens踢.
他地email是:b*******[email protected]
Bright Gu 917-822-3256
不知道毕业了没有.
我上个周末去boston,回来地路上才发现martime原来在bronx那边.
我们石溪这边踢球的人很多,主要占周围有钱人的便宜,
这边有个足球俱乐部,小孩的,有个特好的场地,10场地连在一起,
天天都有小孩在踢.3岁到高中都有.
我们就在其中找空踢.
说实话,美国人小孩踢球确实不错,有板有眼的,让偶觉得足球简直就是他们的国球.
我们实验室的技术员说的比较实在,打棒球,小孩站那半天挥一棒子还老打不着,
不如让跟着足球跑跑好玩.
如果你不怕开495一个小时那么麻烦,
可以参考我以前写的路线:
http://www.ic.sunysb.edu/clubs/sbcssa/wwwboard/messages/20121.html |
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b*****d
发帖数: 184 | 8 One of my firend will go to UM this fall. I'm helping her looking for
house now. I found the UM CSSA website. But it has little housing
information although it dose has a housing wwwboard.
I also already checked the UM boursing website and have following questions:
1. In the UM housing site, it says UM has some residnece halls for graduate
students, such as Oxford and vera Baits housing. Are they good? can you cook
there? Is it easy to apply? In my univeristy, there is no specific residence
hall |
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c*x
发帖数: 555 | 9 http://www.abbs.com.cn/wwwboard/
认识后现代文化—后现代文化与当代建筑
发言者:sky
发表时间:1999年7月02日 07时47分28秒
来自:(202.104.33.245)
认识后现代文化—后现代文化与当代建筑
前言：
后现代主义发端于建筑界，但中国建筑界却对后现代文化了解甚少。
这是笔者最近读了几本建筑杂志后认识到的事实。当代中国正试图
走出传统，向作为未来的现代迈进，后现代却悄悄来临。而作为时
代成就的后现代文化，正对诸多文化领域产生重大影响。也许，积
重难返的中国建筑将有机会找到一条后现代的出路。
提纲：
一． 被庸俗化的后现代文化（略）
二． 认识后现代文化
三． 后现代主要思潮与当代建筑
四． 意象性与情境—后现代艺术的标志
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c*x
发帖数: 555 | 10 http://www.abbs.com.cn/wwwboard/
在美术馆的一天
发言者:走滔愤
发表时间:1999年6月27日 08时14分51秒
来自:(202.99.56.102)
在美术馆的一天
走滔愤
时间：1999年6月19日
地点：为迎接国际建筑协会第20届大会于1999年6月23日在北京召开而举办的“
当代中国建筑艺术展”布展现场——中国美术馆
现场目击之一：
上午8：30—9：30 八位青年建筑师十幅实验性作品展板进馆；
下午 17：30 紧急会议（具体情况不明）之后，大约由10人组成的专家小组经过
对其中八件作品的审阅，决定将全部十幅作品撤出美术馆；同时撤出的有由著名青年
雕塑家展望设计的陈列于展厅中央的“假山石”雕塑作品；
下午19：10 为这十件作品准备的展架被拆卸。
现场耳闻之一：撤展原因
一. 同场展出的其余55件作品经过了前后共三轮评选产生 |
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c*x
发帖数: 555 | 11 http://www.abbs.com.cn/wwwboard/
读《在美术馆的一天》，唱几句反调！
发言者:拂雪樵客
发表时间:1999年6月28日 10时27分24秒
来自:(202.104.74.13)
这里我不想讨论这样的展览是否具有广泛的客观性和代表性，但事实是一定有一
定代表性的。这里走滔愤先生是否也有些过激了？有些判断被情绪左右着？
首先我要质疑的是“几位二三四十岁年轻人的纸上建筑,并且从设计内容到版面
布置也无愧于“艺术”二字的品”是否真的具有上“当代中国建筑艺术展”的水平。
因为“十件观念作品的作者接到展出任务均在五月底六月初，并被要求在6月10日前交
稿。”这根本连画好图的时间也不够，想必构思方案的时间就更寒酸，想在几天内做
出代表当代中国建筑艺术水平的设计来，恐怕中国还没这样的人。若他们真能代表着
什么，那就是主办者的无知和这几位建筑师的冲动。
其次，五粮液大楼以及整个事件原本没有大惊小怪的必要，现代商业社会，商业
运作和艺术创作本是不可分的，洋人也干那种事，别动不动给中国上 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 你还要多少证据才能相信圣经呢？
----南乡哥
圣经乃是神直接启示给人类的。
圣经的核心启示是命题式的。比如说，圣经头七个字说“起
初，神创造天地”。就是这样。如果你细看后来的进一步描
述，如果你总结人类几千年历史中经历和积累的知识，你就
知道神出于他的智慧与恩典，确实在不断地解说和证明着这
个命题，但是，出于人永远无法真正明白的实际局限性，神
用命题式的启示把底线摆在那里。
神要亲自拯救人，也是个命题式的启示：“神爱世人，甚至
将他的独生子赐给他们。”圣经没有说神为什么非爱世人不
可，只是命题式地宣告神爱世人。整本圣经都在围绕这个中
心启示，整个宇宙和历史的发展也在见证着这个启示。这些
命题式的启示都是神摆给人的底线。
这样的底线成为背逆之子的死胡同，他们终将把生命耗费在
徒劳的反抗这样的底线上，而至终他们因此而产生的背逆记
录又成为末日审判定罪他们的铁证。背逆上帝的人会反复诘
问：“神要爱我们，为什么他这样这样这样？”他们绝不愿
意想：“如果神不爱我们，我们怎能这样这样这样？既然神
爱我们，我们怎能这样这样？”
反抗上帝的人为了推翻上帝的启示，就会想尽办法来推翻圣
经的可靠性。他们... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 10390 | 17 以前在这问过,有大侠说AMEX的网页有这个功能.
偏偏我刚交了这个月的帐单,就忍着憋到现在来AMEX交帐单.
最后找到了这个javascript
大概原理,就是把submit的那个按键的内容转到一个隐藏的submit里,
然后disable表面的两个button之后提交表单.
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