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T*******y
发帖数: 6523 | 2 en, robbin's MJ series are good for others to tell that it's her, too. That'
s one more "good" series of MJ as an example. :-)
p.s. let me be a bit gossipy just for once, now that waterer knows that Ylsu
is you, and he thought that the PMs from Ylsu were too much, what would he
think now? :-p
my
just |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 Dont believe that gossipy. There was only one message delivered from ylsu
to him and that has nothing to do with the gossipy as well :)
What would he think? not sure, probably one is still too much..
That'
Ylsu
he |
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T*******y
发帖数: 6523 | 4 Thanks! It's better this way. :-)
BTW, Ylsu's name is good, which is very obvious, like bigfool's MJ series. |
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T*******y
发帖数: 6523 | 5 I think that you can continue to use Ylsu, and you didn't even need to ban
it just because waterer accused it of bian-xing. There wouldn't be a problem
if you declared this MJ to be you at the very beginning.
Bian-xing ID is a problem when others want to pretend to be someone else.
, |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 23:30:57 2012, 美东) 提到:
俺其实比较fan这个观点，所以就来说说。绝对对写玄幻小说有帮助。有看法的都来说
说。
佛教说涅磐，道家说升仙，都是一种形式的解脱。俺觉得，都是圣人传下来的超脱轮回
的道路。
佛教地传承，重的是"永死"。所以佛教说十二因缘，说生死流转... 说四念处...如果
断了轮回链中的一条，不再生死流转了，其实就是入了解脱境地了。可以说，此世死了
，就是死透了，不再轮回，生命则进入另外一个不可说的境地。而断轮回链条的路呢，
就是有所谓的般若智慧，能消除妄想执着，拥有生命的觉醒这样才可以脱离轮回...
道家的传承，重的是"长生"。长生是靠升仙达成的，所以阿，修炼上面仿效天地，因为
天地是长生地，最后追求形神合一地升华...修炼上很注重修炼身中的所谓的神阿炉鼎
阿，达到人身和天地的合一...
可以看出，一个是通过死亡的时候挣脱轮回的锁链达到的超脱，一个是活着的时候修炼
神形而挣脱轮回的锁链达到的超脱.... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
Ylsu (Yisu) 于 h 提到:
一切事物相依相存，宇宙是一个不可分割的整体，这本是至为简单的道理。这整体中的
部分，没有一样独立常存。如果说宇宙是海，那么每一样事物，如同浪花，离开大海，
便不能独立实存。
执著有独立事物的观念，是一种坚固的妄想习气，使我们无法在心意识里随时安住在这
现前简单的道理，而迷惑于无常变迁的事物，固执于得失，于是非妄计中，迷失本心。
把自我的执著放下，当下便简单地明了：一切的一切，尽管事相万千不同，但包括我们
每个人的身体，其实都是融合在一起的整体。
把心一念放在整个宇宙，不再执著自己的肉身，当下便顿显清净，自然心念不动。如是
常常安住，便自然回到本心的平常寂静。一切事物，本来就是如此自性大涅槃，若不起
妄心，本来毫无纷争。
虽然，我们放下心与外境的分别，体会这不可分割的整体，也无法对这整体，有进一步
的描述，也不知该当如何描述这整体。但恰恰就是如此不知而非木石非痴呆的状态，才
是本来面目。整体，本即不可说，能体会这不可说的心，也是这整体系统的作用，也是
一种不可... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
shaoshao1 (shaoshao) 于 (Wed May 2 08:36:23 2012, 美东) 提到:
再说一个秘密，就是在上面那个基础上，继续往下破！
（要先破上面的链接疑问）
那众生和众生界都是俺的业力化现，也就是俺的妄念化现，那那那，难道这个世界就只
有俺一个人？？？
难道，诸法有我？？？？有俺这个“上帝”？？？？
来了来了，别急：
“我”也不存在！！！！诸法无我！！
“我”也是因缘众生的无明妄念！！！！！
（注意到没！！！前面唠嗑唠的是因缘众生是业力幻化，是俺自性化现，现在倒过来说
俺是因缘众生的妄念加持出来的。因为有这样的因缘众生，才有这样一个我，这种互相
依存的关系，就是空性！！！！
所以海涛法师在许多视频里在反复的说空性就是我和众生一体我和众生互相联系，不是
独立的存在。由于海涛法师一般是在讲世间法，所以他每次都只是轻轻一语带过，几乎
注意不到噢。（海涛法师是天台宗四十七代衣钵法脉，天台宗是什么宗？天台宗是最早
的禅宗！！！海涛法师是个接衣钵的人，他怎么可能不懂这些，他那... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (一输就哭) 于 (Fri Apr 13 09:22:30 2012, 美东) 提到:
请大家帮个忙， 推荐或自荐一到两位版付。也没什么特别的条件， 大概要能不寸私心
，慈人善物，真心为大家服务。 善于调节纠纷，公平公正，不特别坚持个人的立场，
最重要的是能忍耐，心胸开阔。男女不限， 男士优先。。谢谢大家
如果有想实践自己理想治版方针的人，这同样是个机会。 我对您最大的支持就是不干
预。。欢迎您
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Drkiller (帅帅) 于 (Fri Apr 13 09:28:14 2012, 美东) 提到:
waterer
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Yisu (一输就哭) 于 (Fri Apr 13 09:47:34 2012, 美东) 提到:
不合适。。一个想自由的人， 还是要给他自由
☆─────────────────────────────... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 10 uhn? Why do I think that Ylsu (it is small el, not capital i, in the middle) is Yisu? Why
did Yisu ban Ylsu just because waterer said that it's a bian-xing MJ? What
mess did Ylsu do? I see nothing. I thought that Yisu wanted to set up a MJ
to speak freely while using the BM ID, Yisu, to clean water, isn't it so? |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
wangyiyang (大傻逼-纽约留学女) 于 (Tue Apr 24 19:39:46 2012, 美东) 提到:
。
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Tue Apr 24 20:44:18 2012, 美东) 提到:
Hi，傻逼同学，你修孔雀明王咒是干嘛地
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wangyiyang (大傻逼-纽约留学女) 于 (Tue Apr 24 20:51:30 2012, 美东) 提到:
御风而飞。。。。。
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Tue Apr 24 20:55:44 2012, 美东) 提到:
牛
☆─────────────────────────────────────☆
OckhamT1 ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (一输就哭) 于 (Sun Apr 15 22:07:47 2012, 美东) 提到:
咱们这个论坛里经常有一些刚刚开始对佛法感兴趣, 但是又不知道从哪里开始..我在其
它的佛教论坛里请了这么个问题, 主要是针对大乘佛法的, 我精选了一些回答, 和这里
感兴趣的朋友们分享一下, 可以看的出来, 有深有浅, 大家也可以补充. 多少给那些想
了解佛法的朋友们一点方向..谢谢大家:
标题: 替希望了解大乘佛法的朋友问个问题
问: 经常在网上会遇见一些朋友， 开始对佛法感兴趣， 询问到底应该从哪个地方开
始入手。。在这里， 我想代问他们一些问题， 请这里的师兄们给出出主意：
１： 有那些书或佛经比较合适开始学习
２： 除了读佛经， 还有哪些心理上的准备， 或者说是见解上的初步树立。
３： 初步了解后， 下一步的大致方向又如何？
烦恼即菩提:
具体从哪里开始学佛，其实挺难讲。但对于藏传佛教道次第，个人认为一定要学，因为
佛法在理论上树立一个系统框架和修学路线图是非常重要的。藏传佛教各派都有自己的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
Ylsu (Yisu) 于 (Mon Apr 16 21:53:32 2012, 美东) 提到:
疑情
宗门下这一法，最重要的就是要“起疑情”。什么叫“疑情”呢？它是指我们对一
桩事情不明了，不明了这桩事情究竟是什么东西，体现在禅宗这一法里面，就是禅宗历
史上诸多的公案。过去祖师也讲：父母未生前，如何是我本来面目？我未生以前，究竟
哪一个是我本来面目呢？自己知道不知道？不知道。不知道，这就是一个疑情。也有祖
师提“狗子无佛性”。一切众生都有佛性，为什么“狗子无佛性”呢？大家就可以从这
里入手，去参究它。这就是从那个你不明白的地方去起疑情。
明万历年间以后，念佛的人就多了。念佛的人多了以后，就提出一个“念佛是谁？
”——我明明知道自己念佛，那么这个念佛的究竟是谁呢？在高旻寺，来果老和尚就提
倡“念佛是谁”这个疑情，就是教你在“念佛是谁”这四个字上面去来回地、反复地“
参”……。
禅宗中还有“万法归一，一归何处”等疑情。总而言之，佛说八万四千法门，都是
为了利益众生、成就众生，使众生离苦得乐。不论用哪... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
dgkiller (杀猪刀) 于 (Sun Apr 15 22:41:20 2012, 美东) 提到:
藤井八云：为什么说佛教是邪恶的魔教
相信佛教的，从释迦族被琉璃王种族灭绝开始，只要相信佛教的国家都是亡国、灭种，
做奴隶、挨屠杀。
比如说有人认为佛教道德高尚，但我说佛教的道德是一个站在做恶者一边的邪恶宗教。
为什么这么说呢？我来解释。我们知道佛教的基本教义之一是轮回转世，因此，佛教有
一个教义：“今生所受者，前生做者是”，也就是说人受苦的原因是前生做恶，所以今
生要还债，有一个专有名词叫“消业”，把前生所做的恶都还掉，都消掉。
用在现实中的例子就是如果你被强制拆迁了，很明显是你上辈子干过抢人地皮的事，所
以你要还债，老老实实摸摸鼻子说：“这是俺的错，是俺干坏事的报应。”而这种思想
是有根据的，佛教的老祖宗释迦牟尼的释迦族被人种族灭绝了，他老人家说：“俺们释
迦族上辈子打渔，把一个池塘中的鱼都打光了，这是那群鱼来报仇雪恨。”这理论用在
小民们身上的话就是小民们必须老老实实的受皇上、官老爷、土豪劣... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 嗯， 这个很难说， Ylsu同学是先被封了口， 才去黑房子反省的。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 封口和黑房子难道是两套程序？
Ylsu明显变形虫，版主只要投诉，马上站务就可以废了这个号的 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 诶呦， 你早说是你干的啊。。。谁知道。。对了。。谁要你帮了？。。站规说恶意变
形不允许， ylsu同学招你了？ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 哈， 还琢磨这个那
基本上正确， 很明显就是我吗， 我也从来没有否认过。。用另一个ID 是希望能发言
不代表版务的立场。。不过名字起的的确不好， 让站方给封了。。所以我也响应地反
省一下。。下不为例。如有confusion， 道歉道歉 :)
assuming |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 :-) that was my first intention to make it obvious....but obvivously it
leads to another problem...maybe I should just use sth not to close at all,
or just yisu001, I wonder if that will be considered as bian xing warm or
not... |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 I can't . it has been banned by the site admin..with someone's help..:)
problem |
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T*******y
发帖数: 6523 | 22 hehe, that someone is so bad ah. :-)
Well, the 站规 is talking about "恶意"变形虫, but not some ID's own MJ
series:
http://www.mitbbs.com/article_t2/board/31276285.html
3）禁止恶意变形虫行为；
定义：以注册时间先后及引起投诉作为判断的主要依据。
1）如后申请之ID与较前注册之ID相似，且以先注册之ID名义企图混淆视听误导其他ID
者；
2）在先注册之ID提出抗议或投诉引起争议时；
此两条件同时成立时，视后注册之ID为变形虫行为并将其封禁全站。
You can email mitbbs to correct this. |
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T*******y
发帖数: 6523 | 23 Better yet, let that someone correct his mis-reporting. :-) |
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Y**u
发帖数: 5466 | 24 Someone posted ealier and said he will do it .. I will wait and see with my
appreciation ready. Meanwhile, I will get another 'less confused' one, just
in case. :)
ID |
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w*****r
发帖数: 7106 | 25 你们俩真TM无聊。
刚才那个结网的烂人总算说对了一回。
assuming |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 he is so cute..like a big boy..:) |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 28 既然有人嫌我们无聊了， 撩点别的吧。。姐姐这些天都在看什么好书啊， 跟修行有关
的？ 上次给你推荐的七十空性论你后来有翻吗？ |
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T*******y
发帖数: 6523 | 29 en. The other day I was driving by, and I saw a place that looked like a zan
place. I stopped to chat with them, and it seemed that the people there
were mostly from Taiwan. Anyway, they have free books to give away, and I
get a few. I am just browsing those books now.
How about you? Do you know people in real life to talk about things like
this? |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 Yes, I have quite friends and teachers in real life as well...I often go to
FoGuangShan , a temple close to where I live as well, where I can browse
alot of books in their library..
I remember you had a question before regarding hte time, am I right? I
think the book '70 kong xing lun jin shi' I refered you before had a pretty
answer to it..
zan |
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T*******y
发帖数: 6523 | 31 Not much yet. :-p I browse web-books relatively less. I like paper books or
audio books more. I do see ermazi being mentioned here and there, and I
guess that I need to understand the basics more to understand him.
:上次给你推荐的七十空性论你后来有翻吗？ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 True, same here. reading online makes me tired easily. Prefer to print it
out and read..
or |
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T*******y
发帖数: 6523 | 33 I see. I do need to read '70 kong xing lun jin shi' more then.
I bought two books recently: Dipa Ma and Jhana. Dipa Ma is an easy read,
Jhana is harder as it takes time to follow it. Then I got those free Chinese
books, so I kind of stopped reading the Jhana for now.
If you have time, I have two questions here:
1.
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31315425.html
2. Do you close your eyes while meditating? I tried once to open slightly,
and it felt weird. What do you do?
pretty answer to it.... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 sure, let me read your questions seriously and see if I can answer. but I
have to go catch the bus, so maybe a little later tonight if I can..
sorry about that..
in short, in meditatoin, open/close eyes has both its advantage and
disadvantage...
Chinese |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 1: So my question is how is 拙火经验 related to 禅定?
大概看了一下关于拙火经验的引文, 比较长, 我也是第一次听说这么个词, 挺有意思的
也比较杂, 给出的例子好像也并不都是在一个层次上的. 和禅定有什么关系? 我想你
大概问的是和四禅八定有什么关系..我觉的有些部分似乎已经超越了四禅八定, 有些地
方好像还连初禅都没到, 还有一部分大概像意识的幻觉吧....总之, 四禅八定做为共法
, 不管是寻求天届的果报, 还是三界外的解脱, 都是必要的. 拙火经验因人而异, 但是
我相信和四禅八定应该是有交集的.
2: Do you close your eyes while meditating
正确的打坐中眼睛是自然微微打开的. 但是一开始可能会不习惯, 眼睛总会自然闭上,
也是正常的. 我个人觉的依情况而定. 因为打坐一开始主要还是在定上, 而眼根为五根
中最胜, 所以闭上眼睛有利于收摄五根, 让意识尽快地安定. 对妄念特别多的人, 应
该这样开始. 但是对于已经有一些经验的人来说, 眼睛微张有利于克服昏沉, 人的前五
根减弱的情况下昏沉很容易... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 37 Hi, Yisu, thanks a lot!
I see, I need to first get some concepts right.
http://www.rushiwowen.org/category-02-1-008.jsp
"四禅八定是禅定的基础，佛陀在成佛和涅槃时，也曾修行四禅八定功夫作为助缘。"
Is this statement correct?
The translation of that book on 拙火经验 is mainly a clinical descriptions
on the biological side. I thought that those symptoms would be easier to
compare. But perhaps as any experience is a mixture with mental
interpretation, none of them is a sure indication on the spiritual
development.
I also have a question on ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 不用谢， 也就是知道一点说一点。。：）
第一个是对的， 佛曾经修道四禅八定的最高一定。。
关于第二个， 禅定的定义是个广义的定义。 前面有人发的圣严法师关于禅定的分类，
有一个表你可以去看一下， 下面引文字,作为了解吧。：
"世间禅包括凡夫禅和外道禅，凡夫禅是指修四禅八定，主要是四禅天中色界的禅定。生
于色界天中得禅的人，是生来就得的，叫报得或生得，人类或某些异类众生，也可能修
成四禅天的禅；外道禅是指欲界一类众生，修不共佛法的禅定，所以它不与佛法相应，
而凡夫禅在佛法中可以算是一支，大致上在欲界的众生是修得的禅定，如果他死后禅定
功夫还能保持住，就可以生到色界天去，继续修四禅天的禅定。
出世间禅（小乘禅）也可分修得和报得，证小乘三果的人，一期生命结束后，生到色界
五种天中的五净居天，自然住于定中，继续修灭受想定，证了罗汉果位而解脱生死，永
离三界，称之为出世间禅。一般凡夫在欲界天也能修出世间的禅定，只要能达到永远出
离世间生死的境界。都是小乘禅。
世出世间禅包括大乘禅和最上乘禅，大乘禅是指如来禅，最上乘禅是指祖师禅。"
第三个问题，其实是我个人的经验， 不一定适合所有的人。 我早上打... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 39 Hi, Yisu, thanks a lot!
en, you meant this:
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31575889.html
I read it briefly earlier, and I get more when I read it again.
"我通常会在结束的时候慢慢睁眼的目的有两个， 一个是等待一个更平衡的时机， 一
个是希望能把这个余势带到下面的日常生活。。"
This makes lots of sense.
"睁开眼后有什么移动？我觉的可能还是因为意识落在了眼识上面的缘故。 "
en, I sometimes feel the urge to 眨眼睛, or my vision gets too fuzzy that I
habitually try to refocus my focal point a bit. Those eye movements do get
my attention, and I need to refocus on my breaths.
"如果有要及时地去觉察， 一旦... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 当然可以动眼睛。。：） 坛经中对禅修的要求是＂若于转处不留情，繁兴永处那伽定
＂。。行住坐卧，语默动静， 都要求定和慧的均衡持守。。所以具体到个人， 要看这
个睁眼是破坏了这个平衡还是有利于这个平衡。。初习定的时候还要以培养定力为先，
如果乱动弄的心识散乱就不要动， 如果能持住， 就要慢慢地开始动， 不动才不对了
。。
"如果有要及时地去觉察， 一旦觉察到了， 相应的现象也就会慢慢消失了。 "
Perhaps a clearer question is whether it is okay to make some eye movements,
or how much movements are okay, when we slightly open our eyes during
meditation? With 觉察, would the eye movements disappear? Or is it okay to
have some amount of eye movements? |
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T*******y
发帖数: 6523 | 42 hehe, you are right. I'll copy a few lines from my favorite book, which says
the same thing:
http://www.urbandharma.org/pdf/mindfulness_in_plain_english.pdf
Concentration is a tool. It is secondary to bare attention. From the point
of view of mindfulness, there is really no such thing as a distraction.
Whatever arises in the mind is viewed as just one more opportunity to
cultivate mindfulness.
The purpose of meditation is not to concentrate on the breath, without
interruption, forever. That by i... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 43 hehe, I can't help smiling when I see the word "结网". How lovely a spider
she has to be to make herself very comfortable at home. :-) 结网 takes lots
of endurance and patience, perhaps no less than 戒网. :-) |
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w****g
发帖数: 570 | 44 Thank you for sharing and it's well said. :)
Do you like my new name? BTW
says
Although |
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T*******y
发帖数: 6523 | 45 haha, it's you ah. :-) good name! |
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T*******y
发帖数: 6523 | 46 出息, you post without looking at the original post. The original post is a
nice one.
Also, it's your fault that Ylsu was suspended, why haven't you corrected
this yet? :-) |
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T*******y
发帖数: 6523 | 47 haha, robbin might feel better. :-)
Well, you thought of it as a favor, but it was a fault that you got Ylsu
suspected, and you once spoke as if you could recover it. Don't just water
here. Can you recover that ID or not? If not, admit it. :-) |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Tue Apr 17 21:12:40 2012, 美东) 提到:
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 談談褻瀆神 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 21 16:44:26 2010, 美东)
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 談談褻瀆神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 21 16:44:06 2010, 美东)
這版上弟兄姊妹好像對人家褻瀆神很有意見，從對我的暱稱的反應
上可以看得出來。 這就聯繫到一篇我一直想寫但是一直沒時間寫的文章，
談褻瀆的意義。 我還是沒時間，不過我試試看把主要的想法寫出來。
911 事件發生後， 英國國教的坎特柏里大主教，實際的聖公教領導人
怪老頭Rowan Williams 寫了一篇很有意思的文章，他說真正的褻瀆神是在
自己的心中把神貶低，把神看成是無能的，認為神沒有能力保護自己，
然後在行動中把這種對神的貶... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
Angelic (hulu) 于 (Thu Apr 26 14:38:41 2012, 美东) 提到:
打坐学佛有一段时间了，对很多事情都能放下了，对生死轮回也有了很多了解。但是在
不到三个月的时间里，姥爷姥姥相继去世，心中的难过之情常常涌上心头。一想到他们
，就会联想到童年，爱和无微不至的关怀。这是不是也是一种情执？怎样放下？
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 16:00:06 2012, 美东) 提到:
建议一下
自己静一静，放大一下那些难过，直到掉出眼泪，泪蛋一掉掉，就更容易看开了。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Thu Apr 26 17:06:28 2012, 美东) 提到:
是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。
当勤精进，早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Thu May 3 17:39:31 2012, 美东) 提到:
轉貼,
涅盘中是什么境界 ?
末学看过很多人阐述过涅盘, 最常看到的说法就是 : 『涅盘就是无贪, 无瞋, 无痴的
快乐又殊胜境界, 清凉无烦恼, 我们修行, 打坐就是最终进入这个境界』. 但是这其实
是个大误解, 我们从很多经教上都可以看出, 这里引述了”阿毗达摩论",如果不嫌烦琐
而对此题且有兴趣的同修, 不妨探讨一下, 看看佛法所述的涅盘到底是指什么 ?
『阿毗达摩论"的究竟法中的见地 :
虽然究竟法是实际上存在的实质，但由于它们非常微细深奥，所以缺乏训练的人无法觉
知它们。这种人无法知见究竟法，因为他们的心受到把究竟法包装成世俗现象的概念所
蒙蔽。唯有在运用如理作意（yoniso manasikara）之下，人们才能超越概念，直取究
竟法为其智的目标。如是究竟法被形容为属于究竟智范围里的目标。[1]
共有四：在经教里，佛陀一般上把有情或人分析为五种究竟法，即：色、受、想、行、
识五蕴（pabc... 阅读全帖 |
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