由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 一僕
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gi
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1
来自主题: Thoughts版 - 莫言题字之提示
一直以来,总想评论一下莫言,但过后就又忘了。最近莫言题字又一次进入大众视野,
这回一定要评。
莫言获得了诺贝尔文学奖,头上罩了光环,成了国人的新神。但是三点决定一个平面;
三件事,三个短板即可判定一个人。
1. 为纪念文艺“座谈会”题词。
众所周知, “座谈会”标志着中国文学的死亡,座谈会标志着思想自由的沦丧。中国
文人讲究气节,远有伯夷、叔齐隐居首阳山不食周粟;近有傅山面对清室恭请誓死不仕
。莫言食共粟无可非议,但在如今思想和创作自由远未实现的当口。反过来为限制自由
的座谈会站台,即为不折不扣的助纣为虐。
2. 莫言在东亚文学论坛有高论曰:人类社会就是“贫困者追求富贵 富贵者追求享乐”
这点事!
中国本就缺乏信仰根基。特别是最近的60多年以来,中国大陆更成为信仰真空。在没有
信仰的时候,人类社会或许大概就是“贫困者追求富贵 富贵者追求享乐”这么点事儿
。这就是没有信仰的莫言,及他的洞察力和悟性, 也就是他的深度。
3. 莫言最近为北京孔庙国子监博物馆题字“乾隆石经”【见下图】
这个题字,至少有几个缺陷:从左而右书写次序错误;从左而右字体逐渐变小说明没有
最基本的宏观布局,眼光极其局限... 阅读全帖
n*********0
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2
来自主题: TrustInJesus版 - Nov 18 信心的支票簿 Faith's check book
http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
超越的神蹟
經文: 「那日,耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛;大衛的家必
如上帝,如行在他們前面之耶和華的使者。」(撒迦利亞書十二︰8)
讓他們心裏的力量剛強起來,便是上帝護衛祂百姓,其中的一個好方法。人的
意志可堅如銅壁,人的信心可固若金湯。
上帝可以使我們當中最軟弱的,堅強勇敢如大衛──這位以色列的勇士;主啊
,我願像大衛,求祢把那樣的能力,注入我體內,把那樣神聖的勇氣充滿我心中,使我
因著對祢有信心,就敢以彈弓、滑石,面對巨人歌利亞。
上帝可以使祂的僕人,比自己所想像的強壯好幾倍︰大衛可以像上帝一樣,可
以像耶和華的使者一樣,這是驚人的一大步,但這是可能的,否則聖經不會提到。喔,
主啊,求祢與我們國中在上的領導者同工,向我們顯示祢的作為,也就是高舉祢忠心居
高位的僕人,並以祢的恩典、聖潔環繞,使我們清楚看到,這是超越的神蹟。
上帝啊,求祢住在信徒心中,並將能力
m****a
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3
第二十二章
策劃人民逃離拉曼人的奴役──拉曼人喝醉了──人民逃走,返回柴雷罕拉,臣服於摩
賽亞王。約主前一二一年至一二○年。
1 事情是這樣的,艾蒙和林海王開始與人民商議如何救大家脫離束縛;他們把全體人
民都集合起來;他們這麼做是為了聽取人民對此事的意見。
2 事情是這樣的,除了帶著婦女和小孩,以及牲口和帳篷進入曠野以外,他們找不出
其他的方法可以救大家 脫離束縛;因為拉曼人那麼多,林海的人民不可能憑刀劍與他
們作戰,而脫離束縛。
3 事情是這樣的,基甸上前,站在國王面前說:王啊,我們與我們的弟兄拉曼人作戰
時,您曾多次聽從我的意見。
4 現在王啊,假如您不覺得我是個無用的僕人,或者,假如您曾聽我一些意見,而且
有些用處,希望您這次也聽我的意見,我願作您的僕人,救這人民脫離束縛。
5 國王准基甸說話。基甸便對他說:
6 在城後邊,有一條後通道,穿過後牆。拉曼人,也就是拉曼人的哨兵,在晚上都喝
醉了;所以我們發通告給全體人民,要他們把牲口聚集起來,趁夜把牠們趕到曠野裡去

7 我會照您的命令,最後一次向拉曼人繳納貢酒,他們必然喝醉;等他們喝醉睡著了
,我們就
h*********n
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4
第七篇 王的家世與身分(七)
現在我們來到馬太二章。在前面幾信息中,我們已講過基督的譜系和基督的出生,本篇
信息我們要來看基督的幼年。
參 幼年
一 馬太福音與路加福音對基督幼年的記載
我們若注意四卷福音與馬可福音沒有記載基督的幼年。約翰福音告訴我們基督是神。神
既沒有幼年,也沒有老年。神是亙古而不變的。因此,神沒有幼年的問題。馬可福音啟
示基督是奴僕。沒有人會關切奴僕的幼年。反之,路加福音與馬太福音都記載基督的幼
年。然而,以家譜來說,這兩個對基督的幼年的記載並不相同。
1 路加的記載證明基督的人性
路加福音證明基督是完美的人。因此,路加福音的記載證實並表明耶穌的人性。(路二
21~52。)路加所記載基督幼年的事項,表明耶穌是正確、正常的人。耶穌按照猶太人
的律法,在第八天受割禮。(路二21。)祂也按照猶太人的習俗,在第八天,而不在第
一天,起名叫耶穌。祂同著一對斑鳩或兩隻雛鴿的祭物被獻給神。(路二22~24。)馬
利亞和約瑟只能獻上微小的祭物,這表明他們很貧窮。然而,他們履行了律法的要求。
不僅如此,每年逾越節的時候,耶穌就被帶到耶路撒冷。(路二41。)這也是按照律法
的要求,以色
b****e
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5
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.阿爾瑪書(22-24)你若悔改,就必得救
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 11 10:42:36 2010, 美东)
第二十二章
亞倫教導拉摩那的父親關於創世的經過、亞當的墜落,以及經由基督而來的救贖計畫─
─國王和他全家都歸信──說明尼腓人和拉曼人之間劃分土地的方式。約主前九○年至
七七年。
1 艾蒙繼續這樣教導拉摩那的人民,我們回到亞倫和他弟兄的記事;他離開密度乃地
後,被靈帶領到尼腓地,到國王的家裡,那國王就是拉摩那的父親,統治b以實瑪利地
以外所有的地方。
2 事情是這樣的,他與弟兄們一起進王宮見國王,向國王行了禮,並對國王說:看啊
,國王啊,我們是艾蒙的弟兄,是你從監獄裡放出來的。
3 國王,如果你饒我們的命,我們願作你的僕人。國王對他們說:起來吧,我饒你們
的性命,但不會讓你們 當我的僕人;不過我一定要你們幫助我,因為你們弟兄艾蒙的
寬宏大量以及他奇妙的話,使我心中有些困 擾;而且我很想知道他為什麼沒有和你們
n*******a
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6
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(9-11)你未必能分辨義人和惡人,你要保持緘默
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 1 12:22:57 2010, 美东)
http://scriptures.lds.org/zh/dc/contents
第九篇
一八二九年四月,在賓夕法尼亞,哈茂耐,透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德
里的啟示〔教會史,1:37–38〕。規勸奧利佛要忍耐,也勸他暫時要安於抄寫翻譯者的
口述,不要試圖翻譯。
1–6,其他古代紀錄尚待翻譯;7–14,摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊,我對你說,我兒,由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯,而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫,所以我希望你繼續,直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後,看啊,我還有其他紀錄,我會給你能力,使你能協助翻譯。
3 要忍耐,我兒,因為那是我的智慧,目前你不宜翻譯。
4 看啊,你被召喚去做的事工,是為我僕人約瑟抄寫。
5 看啊,因為你沒有繼續像起初開始翻譯時那樣,所以我才從你那
n*******a
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发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(9-11)你未必能分辨義人和惡人,你要保持緘默
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第九篇
一八二九年四月,在賓夕法尼亞,哈茂耐,透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德
里的啟示〔教會史,1:37–38〕。規勸奧利佛要忍耐,也勸他暫時要安於抄寫翻譯者的
口述,不要試圖翻譯。
1–6,其他古代紀錄尚待翻譯;7–14,摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊,我對你說,我兒,由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯,而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫,所以我希望你繼續,直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後,看啊,我還有其他紀錄,我會給你能力,使你能協助翻譯。
3 要忍耐,我兒,因為那是我的智慧,目前你不宜翻譯。
4 看啊,你被召喚去做的事工,是為我僕人約瑟抄寫。
5 看啊,因為你沒有繼續像起初開始翻譯時那樣,所以我才從你那
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口述,不要試圖翻譯。
1–6,其他古代紀錄尚待翻譯;7–14,摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊,我對你說,我兒,由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯,而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫,所以我希望你繼續,直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後,看啊,我還有其他紀錄,我會給你能力,使你能協助翻譯。
3 要忍耐,我兒,因為那是我的智慧,目前你不宜翻譯。
4 看啊,你被召喚去做的事工,是為我僕人約瑟抄寫。
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口述,不要試圖翻譯。
1–6,其他古代紀錄尚待翻譯;7–14,摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊,我對你說,我兒,由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯,而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫,所以我希望你繼續,直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後,看啊,我還有其他紀錄,我會給你能力,使你能協助翻譯。
3 要忍耐,我兒,因為那是我的智慧,目前你不宜翻譯。
4 看啊,你被召喚去做的事工,是為我僕人約瑟抄寫。
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1 看啊,我對你說,我兒,由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯,而重新開始為我
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3 要忍耐,我兒,因為那是我的智慧,目前你不宜翻譯。
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1 看啊,我對你說,我兒,由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯,而重新開始為我
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1 看啊,我對你說,我兒,由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯,而重新開始為我
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僕人小約瑟 · 斯密抄寫,所以我希望你繼續,直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後,看啊,我還有其他紀錄,我會給你能力,使你能協助翻譯。
3 要忍耐,我兒,因為那是我的智慧,目前你不宜翻譯。
4 看啊,你被召喚去做的事工,是為我僕人約瑟抄寫。
5 看啊,因為你沒有繼續像起初開始翻譯時那樣,所以我才從你那
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第九篇
一八二九年四月,在賓夕法尼亞,哈茂耐,透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德
里的啟示〔教會史,1:37–38〕。規勸奧利佛要忍耐,也勸他暫時要安於抄寫翻譯者的
口述,不要試圖翻譯。
1–6,其他古代紀錄尚待翻譯;7–14,摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊,我對你說,我兒,由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯,而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫,所以我希望你繼續,直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後,看啊,我還有其他紀錄,我會給你能力,使你能協助翻譯。
3 要忍耐,我兒,因為那是我的智慧,目前你不宜翻譯。
4 看啊,你被召喚去做的事工,是為我僕人約瑟抄寫。
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口述,不要試圖翻譯。
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1 看啊,我對你說,我兒,由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯,而重新開始為我
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1 看啊,我對你說,我兒,由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯,而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫,所以我希望你繼續,直到完成我託付他的這本紀錄為止。
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1 看啊,我對你說,我兒,由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯,而重新開始為我
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2 然後,看啊,我還有其他紀錄,我會給你能力,使你能協助翻譯。
3 要忍耐,我兒,因為那是我的智慧,目前你不宜翻譯。
4 看啊,你被召喚去做的事工,是為我僕人約瑟抄寫。
5 看啊,因為你沒有繼續像起初開始翻譯時那樣,所以我才從你那
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标 题: 教義和聖約(9-11)你未必能分辨義人和惡人,你要保持緘默
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第九篇
一八二九年四月,在賓夕法尼亞,哈茂耐,透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德
里的啟示〔教會史,1:37–38〕。規勸奧利佛要忍耐,也勸他暫時要安於抄寫翻譯者的
口述,不要試圖翻譯。
1–6,其他古代紀錄尚待翻譯;7–14,摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊,我對你說,我兒,由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯,而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫,所以我希望你繼續,直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後,看啊,我還有其他紀錄,我會給你能力,使你能協助翻譯。
3 要忍耐,我兒,因為那是我的智慧,目前你不宜翻譯。
4 看啊,你被召喚去做的事工,是為我僕人約瑟抄寫。
5 看啊,因為你沒有繼續像起初開始翻譯時那樣,所以我才從你那
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里的啟示〔教會史,1:37–38〕。規勸奧利佛要忍耐,也勸他暫時要安於抄寫翻譯者的
口述,不要試圖翻譯。
1–6,其他古代紀錄尚待翻譯;7–14,摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊,我對你說,我兒,由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯,而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫,所以我希望你繼續,直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後,看啊,我還有其他紀錄,我會給你能力,使你能協助翻譯。
3 要忍耐,我兒,因為那是我的智慧,目前你不宜翻譯。
4 看啊,你被召喚去做的事工,是為我僕人約瑟抄寫。
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口述,不要試圖翻譯。
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1 看啊,我對你說,我兒,由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯,而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫,所以我希望你繼續,直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後,看啊,我還有其他紀錄,我會給你能力,使你能協助翻譯。
3 要忍耐,我兒,因為那是我的智慧,目前你不宜翻譯。
4 看啊,你被召喚去做的事工,是為我僕人約瑟抄寫。
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口述,不要試圖翻譯。
1–6,其他古代紀錄尚待翻譯;7–14,摩爾門經是藉著研讀和聖靈的證實而翻譯的。
1 看啊,我對你說,我兒,由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯,而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫,所以我希望你繼續,直到完成我託付他的這本紀錄為止。
2 然後,看啊,我還有其他紀錄,我會給你能力,使你能協助翻譯。
3 要忍耐,我兒,因為那是我的智慧,目前你不宜翻譯。
4 看啊,你被召喚去做的事工,是為我僕人約瑟抄寫。
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1 看啊,我對你說,我兒,由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯,而重新開始為我
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2 然後,看啊,我還有其他紀錄,我會給你能力,使你能協助翻譯。
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2 然後,看啊,我還有其他紀錄,我會給你能力,使你能協助翻譯。
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1 看啊,我對你說,我兒,由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯,而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫,所以我希望你繼續,直到完成我託付他的這本紀錄為止。
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1 看啊,我對你說,我兒,由於你沒有如你向我祈求的那樣去翻譯,而重新開始為我
僕人小約瑟 · 斯密抄寫,所以我希望你繼續,直到完成我託付他的這本紀錄為止。
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