发帖数: 1 | 1 人世间有大智慧的人不会只忙于做事,而是在精神上拥有一片悠闲的空间,经常反
省自己的过失以纯净自己的心态。中国古人修道的最高境界就是清静无为,因为贪心过
重就会过多的忙于俗事,被物质利益所困所惑就会在无形中败坏人的真性,凝神静修才
能达到身心的净化。
然而,现代人大多为了获取更多的名利与物质利益而忙碌,每天的工作计划从早到晚排
得密密麻麻,甚至吃饭或上厕所时随身电话也铃声不断,时常累得上气不接下气。这样
的生活方式根本不可能把事情做到尽善尽美,也无法使自己的心灵升华。
日前结识了一位画家朋友。他曾经举办过十几次个人展,也曾参加过上百次画展。无论
参观者多少与否,有没有获奖,他的脸上总是挂着开心的微笑。有人问他:“你为什么
每天都这么开心?”他微笑着反问说:“我为什么要不开心呢?”周围的人都希望他能
讲一下快乐的秘诀,于是他就讲了一段童年的经历。他小时候兴趣
非常广泛,也很要强。画画、拉手风琴、游泳、打篮球,样样都学,还必须都得第一才
行。这当然无法做到,当拿不到第一名时他就心灰意冷,学习成绩一落千丈,有一次期
中考试成绩竟然排到全班的最后几名。
他的父亲知道之后,并没有责备他。而是... 阅读全帖 |
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M***M 发帖数: 319 | 2 他父亲是位大庄园主。7岁之前,他过着钟鸣鼎食的生活。上世纪60年代,他所生活的
那个岛国,突然掀起一场革命,他失去了一切。
当家人带着他在美国迈阿密登陆时,全家所有的家当,是他父亲口袋里的一叠已被
宣布废止流通的纸币。
为了能在异国他乡生存下来,从15岁起,他就跟随父亲打工。每次出门前,父亲都
这样告诫他:只要有人答应教你英语,并给一顿饭吃,你就留在那儿给人家干活。
他的第一份工作是在海边小饭馆里做服务生。由于他勤快、好学,且不取报酬,很
快得到老板的赏识。为了能让他学好英语,老板甚至把他带到家里,让他和他的孩子们
一起玩耍。
一天,老板告诉他,给饭店供货的食品公司招收营销人员,假若乐意的话,他愿意
帮助引荐。于是,他获得了第二份工作,在一家食品公司做推销员兼货车司机。
临去上班时,父亲告诉他:“我们祖上有一遗训,叫‘日行一善’。在家乡时,父
辈们之所以成就了那么大的家业,都得益于这四个字。现在你到外面去闯荡了,最好能
记着。”
也许就是因为那4个字吧!当他开着货车把燕麦片送到大街小巷的夫妻店时,他总
是做一些力所能及的善事,比如帮店主把一封信带到另一个城市;让放学的孩子顺便搭
一下他... 阅读全帖 |
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M***M 发帖数: 319 | 3 不想和你争论。这是仁者见仁,智者见智。你看到的是他的脚踏实地。我见到的是行善
行为。我觉的,喜欢做好的人,真的是很招人喜欢。时间长了,就形成了强大的亲和力
。一个没有亲和力是很难成功的。
我说的好事发生在自己身上,并不是在那里坐等。我的意思是好事做多了,自然就影响
到身边的。大家都做好事,好事就会到自己身上。和那个害人害己是同一个道理。
一个人的成功是多方面的。为人父母的我们可以从借鉴成功人士教育方法。这是我发这
个帖子的初衷。不管这样,日行一善是我们为人父母可以让孩子养成的一个好习惯。你
的踏踏实实的做事也是同样的一个道理。
孩子长大了以后,我们能教他们的都很有限。我们能做的只有指引他们向正确方向发展
和指定原则或格言。日行一善,能把孩子领向做好人的方向,力量不可思议。 |
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b*******n 发帖数: 1267 | 4 日行一善——美国商务部部长的成功格言
他父亲是位大庄园主。7岁之前,他过着钟鸣鼎食的生活。上世纪60年代,他所生活的
那个岛国,突然掀起一场革命,他失去了一切。
当家人带着他在美国迈阿密登陆时,全家所有的家当,是他父亲口袋里的一叠已被
宣布废止流通的纸币。
为了能在异国他乡生存下来,从15岁起,他就跟随父亲打工。每次出门前,父亲都
这样告诫他:只要有人答应教你英语,并给一顿饭吃,你就留在那儿给人家干活。
他的第一份工作是在海边小饭馆里做服务生。由于他勤快、好学,且不取报酬,很
快得到老板的赏识。为了能让他学好英语,老板甚至把他带到家里,让他和他的孩子们
一起玩耍。
一天,老板告诉他,给饭店供货的食品公司招收营销人员,假若乐意的话,他愿意
帮助引荐。于是,他获得了第二份工作,在一家食品公司做推销员兼货车司机。
临去上班时,父亲告诉他:“我们祖上有一遗训,叫‘日行一善’。在家乡时,父
辈们之所以成就了那么大的家业,都得益于这四个字。现在你到外面去闯荡了,最好能
记着。”
也许就是因为那4个字吧!当他开着货车把燕麦片送到大街小巷的夫妻店时,他总
是做一些力所能及的善事,比如帮店主把一封信带到 |
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w******z 发帖数: 1872 | 5 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: wizardoz (hoho), 信区: USANews
标 题: 希拉里的搭档感觉也不是一善类、感觉挺mean
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 21:46:00 2016, 美东)
朋斯看起来面善很多, 而且以不变应万变, 更加沉着冷静 |
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发帖数: 1 | 6 每日真诚待人,不撒谎不打诳语,此为善;每日以
善良之心慈悲待人,凡事为他人着想,亦为善;宽容的对待他人的过错,宽宏大量以德
服人,亦为善。日日心存善念、日日皆行一善就能成为一个真正的好人,而人世间的好
人自有神助,人生美满而健康安泰。 |
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M***M 发帖数: 319 | 7 只是觉得我们可以也学习借鉴“日行一善”培养孩子的善行。好事做多了,很多好的事情就会
发生在自己的身上。每天做一件好事很简单,日积月累所做得好时可以培养孩子善行,同时可以增加孩子的亲和力。 对孩子们将来的成功是很有帮助的。 |
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S*********g 发帖数: 5298 | 8 这位部长成功不是因为他好事做得够多
而是因为他踏踏实实的努力干活。
这片文章里的日行一善意义不是在于行善,而在于这个一。
如果一个每天能在扎扎实实做好事的话,
那么他在做自己的本业的时候,他也会做得扎扎实实。
他才会一步一步的往前进。
事情就会
,同时可以增加孩子的亲和力。 对孩子们将来的成功是很有帮助的。 |
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M***M 发帖数: 319 | 9 这些都是分不开的。你试一试就能体会到“日行一善" 给你带来的变化。 |
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发帖数: 1 | 10 我前几年一直在学佛学道。我算是半路上的那种,基本没有什么信仰,但对于这样的宗
教总是要拜一拜,既然有存在的道理自然就有发扬的价值。
因为一些理论的元素我猜买入进来,所以比起其他的禅学爱好者亦或者传道授业解惑的
朋友自然差了很多。好在大家都不会嫌弃我,让我在禹禹独行的道路上第一次感受到了
关怀和安慰。
几年前的我比现在要糟糕很多,毕竟有些事情不能掌控亦或者一些别的阻碍总是让我像
是没头苍蝇一样的转,但总是没有好的结果。也感谢这些朋友一直以来给我的帮助和照
顾。帮我分析帮我想,甚至有些人在生活之中向我伸出了援助之手。
其实我的精神上在3年前有很大的问题,有些事情我是没办法明确的做出任何的回答或
者进行思考的。我钻牛角尖,我甚至不想被帮助。而最后帮助我的都是这些学佛学道的
朋友们。真的要再次感谢了。
我看到这个版面的时候我想这个应该是个可以自由发挥交流的版面,也欢迎大家来找我
交流。我希望心存善念,日行一善,也像是朋友们那样的帮助大家。
同样希望看到帖子的朋友们都能心怀善意,保佑所有人都能走上正轨一切顺利。 |
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p*******o 发帖数: 6791 | 11 儿子:妈妈,今天开始每天给我1块零花钱吧?我要开始攒钱了。
妈妈:攒钱做什么?
儿子:我打算日行一善。
妈妈很开心,于是就每天都给儿子一块钱。
直到有一天参加家长会
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她遇见了那个叫邢颐善的小女孩的妈妈... |
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w**********5 发帖数: 1741 | 12 儿子:妈妈,今天开始每天给我1块零花钱吧?我要开始攒钱了。 妈妈:攒钱做什么?
儿子:我打算日行一善。 妈妈很开心,于是就每天都给儿子一块钱。直到有一天她参
加家长会……遇见了那个叫邢颐善的小女孩的妈妈…… |
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l**o 发帖数: 491 | 13 佛说:"善心是人们心底的善念,它的波动是平稳温和的,人在接触后会生欢喜心,感
觉很舒适。恶心的波动是起伏强烈的,接触后感觉不舒服......"
佛说:"人的一世,修一善心,可破百种恶,就如少火能烧一切,故知万善皆从一
念好乐而生,全体善心而现,圆满菩提常乐妙果......"
佛说:"高者惟欲善自己出,卑者亦不欲善自人行。甚至诬词以诋疵,阴计以败美
者矣!徒坏心术,于人何损,殊不知人有善念善事。我能激劝赞扬之,使其分量圆成。
功行充足,则人之善,即我之善,便是无穷功德......"
善心,是每个人内心都存在的软肋,是每个人生存所依赖的关键。人的一生,不为
善,即为恶,这就好比天堂与地狱的差别。人要生存,善是根本,懂得用善心装点人生
的人要远比那些处处行恶的人要走得更长远。
佛说:"拥有善心的人,会被世人所接受;拥有恶心的人,会被世人所唾弃......"
善心是世界上最美好的语言,是打开人们心扉的钥匙,是抵挡仇恨之箭与愤怒之矛的盾
牌。善心具有无与伦比的力量,能使挫折变得如春雨般温和,孤独时,给我们支持;绝
望时,使我们振作;狂喜时,让我们平静。善心可以改变人的心态,可以改变对生活的
态度... 阅读全帖 |
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f*****a 发帖数: 253 | 15 台湾一善心人士出资48万元,连续八个周末请民众吃素食,挤爆素食餐厅
来源:中国网,发布日期:10-07-12
中国台湾网7月11日消息 据台湾《中国时报》报道,一名年约30多岁的神秘男子
,日前带著48万新台币现金到台北县永和一间素菜餐厅,请老板用这笔钱连续八个星期
的“星期日”免费请民众吃素食。
老板虽然惊讶但不敢怠慢,随即就提供第一个周日的免费素菜,不少民众一大早就
来排队,把素菜餐厅前的走廊几乎挤爆,甚至有民众为了排队秩序起口角。
老板表示,今天一整天会提供两千份素菜,只要民众耐心等待,一定都吃得到。
台湾媒体报道,永和一间素菜餐厅,日前收到一位从事房屋中介业,年约30岁的神秘男
子,拿著48万现金,表示要请老板连续八个周日,提供一整天免费素菜给路过的客人吃
;而11号是免费素菜提供的第一个星期天。
消息经过报道后,一大早就有许多民众前往排队,不到十一点,小小的骑楼下已经挤满
约五百多人,还有民众因为插队引发小口角,而老板在发号码牌的时候,也有刚到的民
众不排队就要去拿牌子,非得要老板费尽唇舌劝说解释后,民众才愿意回去排队。
要提供上千份素菜,素菜馆也把十多名店员全体动员,一大早... 阅读全帖 |
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j*******y 发帖数: 303 | 16 (望大家多多转发!)
一切无常随时到,天降灾难罚众生,乱杀乱吃贪口福,乱挖乱建地空了,
一切神灵及众生,无法生存无有家,开山打洞乱修道,土地风水破坏了,
上天告状见玉帝,玉帝传下圣旨意,一切神灵下凡去,该抓该打收回去,
抓回地狱受报去,十殿早已记下你,打入无间不放你,只因你杀众生命,
坏心坏肠坏肚皮,拖出心肠喂狗去,拔出舌头去耕犁,乱挣黑钱啥都做,
不要良心你害己,地狱果报你受尽,然后还要转回去,无人救你不出离,
天神地神齐发怒,今世就来收拾你,众生共业齐造下,骂天骂地骂双亲,
大逆不孝全犯下,天地变脸是冤业。今日再谈学佛人,造下因果没好样,
出家在家坏戒法,你争我斗当大王,不传佛法破戒法,名利让你坏清心,
嗔恨让你变黑心,嫉妒让你迷邪心,贪心让你坏良心,一切坏心你都占,
就是没有学佛心,地狱收你挖坏心,妄配学佛称弟子,地狱添设新地狱,
狱名是“不修地狱”,专为破戒不专修,阳间为人进佛门,不度众生不做人,
贪得无厌坏佛法,不信因果不弘法,只有死后来偿还,“不修地狱”压下你,
天天遭罪打死你,后悔已晚再打你,你给佛法尽抹黑,不做好样谁学佛,
罪状一一送给你,自看自了自明白,看你喊冤再叫屈... 阅读全帖 |
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f***2 发帖数: 162 | 17 1、杀生
杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃尚造作罪业,更不可以买活物杀死做菜,
活活煮死1命,削禄20善。即使虫蚁也不能伤,教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀,他的
福份就不会折损,寿命就不会短缺。杀生的坏处是:短命,工作差,多病,怨气重,贫
穷,丑陋。
2、发脾气
发脾气骂人的声音,就像狼叫一样。
印光大师告诫:女孩子不发脾气,儿女必不夭死,脾气大的女人,生子必多死,或
多病。因为一生气,乳即变成毒汁。发大脾气,喂儿立刻即死。稍小点,半天一天方死
。发小脾气虽不死,亦必定生病。这是一定不变的事理。
发脾气是一切如来都救不了的。佛经上说“世间之疾莫过猛风,怨念之徵复速于彼
,一切如来、金刚天等及五通仙不能救护。”
发脾气叫做火烧功德林,一把怒火把一切福德烧尽。对普通人嗔恨发气一次,毁灭
一百大劫积累的福德,对父母长辈大德君子发怒,毁灭一千大劫积累的福德。
抵触顶撞父母,嗔恨发气,是福薄命浅的最明显特征,世界上最没有福气的,就是这两
种行为。
3、抵触顶撞父母上司长辈,说先贤大德坏话。
抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事,无论求什么,必定求不到... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 18 《华严经》云:“若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。”
一念心清静,莲花处处开,一花一净土,一土一如来。
末学先忏悔,犯的过失太多了。
第八代净宗祖师莲池大师在《莲池大师自知录》上说:怨天尤人最损福,一次减3善。
当五祖讲到“应无所住而生其心”的时候,六祖恍然大悟:万法万物不离自性!当即作
了个偈子:“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期
自性,本无动摇;何期自性,能生万法。”
“何期”就是“没想到”的意思。
悟到了什么?悟到了三千大千世界所有佛和佛国土,包括所有的众生和自己,包括能想
象到的和想象不到的,一切都是由自性化现出来的。
正因为我是这样, 所以遇到这样的父母正因为我是这样, 所以遇到这样的配偶正因为我
是这样, 所以遇到这样的子女、朋友、下属、上司、陌生人正因为我是这样, 所以遇到
这样的人、事、物
抱怨六亲、遇到的人、事、物的时候, 有没有找出自己对应的落处改掉呢?
一个人遇到的父母, 妻子, 子女, 朋友、下属、上司都是自己的映现,也就是说, 恶妻
, 恶子女, 恶父母, 恶友、恶陌生人、恶上司, 也都是自己,怨谁都是... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 19 世所流传的《了凡四训》,是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年,由于灵岩山印
光大师的阐扬,流通日广。净空法师也提倡这本书,着有《了凡四训讲记》,录制有录
音带及光碟片,流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’,专门弘
扬这本书,以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书,把它列为子侄必读的第一
本书,有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇,被奉为“圣经”,而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”,建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”,应当熟读、细读、精读;有志于执政者应详加研究;全国上下
,无论为官为民从政从商,无论是为人父母为人师表,无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人,凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年,印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻,说的都是实实在在的东西,其根源意... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 20 一、一切都是命半點不由人
我童年就失去了父親,母親命我放棄科舉功名改學醫術。她老人家說:「學習醫術可以
養生活己,也能濟世活人,而且醫術高明,名滿天下,這也是你父親的願望。」因此我
聽從了母親的意思,放棄了考試作官的念頭
,而改學醫術。
有一天,在慈雲寺遇到了一位道貌岸然,酷若神仙的老人,我很禮貌地跟他打招呼,他
告訴我說:「你有作官的命,明年就是秀才,為什麼不讀書呢?」
我只好告訴他原因,並請教老人姓名與府居。
老人說:「姓孔,雲南人。得有『邵子皇極經世』正傳,命該傳你。」
於是我就接引孔老人回到家裡暫住,並將情形告訴了母親。
母親要我好好的招待他老人家,並屢次試驗老人的命學理數,竟然不管巨細都非常靈驗
準確,因此我就相信孔老人的話,而開始讀書,準備考秀才。
孔老人就為我起數算命說:「縣考童生必得第十四名,府考得第七十二名。提學考試得
第九名。
到了次年,三處考試真的都考取了,而錄取的名次也確實都符合老人的預言。因此我就
再請老人為我卜占終身之吉凶禍福。
孔老人算定的結果,說我某年會考上了第幾名,某年補上廩生缺,某年當貢生,而後某
年入選為四川知縣,在任三年半即離職歸鄉,五十三歲八月... 阅读全帖 |
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T****r 发帖数: 22092 | 22 好时代——任贤齐
http://www.youtube.com/watch?v=U7-VwgAUST4&feature=related
歌曲:好时代
歌手:任贤齐
那个姑娘是谁家的闺女
芝麻黑的头发随风在摇摆
她的美老外看了也会发呆
追她的人已经排到长城外
我没有很帅但长得实在
我没看过你爱看到你
心肝砰砰采 yeah
姑娘我没人爱就当日行一善
请把我写的诗收起来
喔都说我们赶上了好时代
日子过得越来越精彩
喔姑娘要是你也没人爱
就给个机会和你开创好时代
那个姑娘是谁家的闺女
芝麻黑的头发随风在摇摆
她的美老外看了也会发呆
追她的人已经排到长城外
我没有很帅但长得实在
我没看过你爱看到你
心肝砰砰采 yeah
姑娘我没人爱就当日行一善
请把我写的诗收起来
喔都说我们赶上了好时代
日子过得越来越精彩
喔姑娘要是你也没人爱
就给个机会和你开创好时代
那个姑娘是谁家的闺女
芝麻黑的头发随风在摇摆
她的美老外看了也会发呆
追她的人已经排到了长城外
我没有很帅但长得实在
我没看过你爱看到你
心肝砰砰采 yeah
姑娘我没人爱就当日行一善
请把我写的诗收起来
喔都说我们赶上了好时代
日子过得越来越... 阅读全帖 |
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J*********y 发帖数: 14 | 23 《四十二章经》:饭恶人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者
万,不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含,不如饭一阿那
含;饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛
,不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者。
【后注】所以佛说,‘饭恶人百’:你想行布施,前边虽然是说布施,但是对于布施,
你也要知道怎么样布施才是重要的。种福田,你若不会种,也不合法,不懂得种福的法
,那么你种了也没有福。所以说,饭恶人百,你布施饭给一百个恶人,‘不如饭一善人
’:你还不如布施饭给一个善人那个福田多。为什么呢?你给一百个恶人饭吃,他们吃
饱了饭,也只知道去做恶事,变成他们所做的恶事,都是你帮助的,你是一个帮凶了,
你帮助他们做恶,帮助他们做坏事。而你若给一个善人饭吃,布施饭给他吃呢,他吃饱
了,他去做好事,他所做的好事,可以说都是你成就他做的好事。所以不如饭一善人。
‘饭善人千’:你布施饮食、财宝,这个饭也就包括一切布施的缘在里头了。甚至于你
布施头目脑髓,帮助人做善事,你把生命都布施出来了,那么他做的善事都是你成就... 阅读全帖 |
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r*****d 发帖数: 922 | 24 dreamfly是本版一善知识.来摧服我们的我慢.
waichi是本版一善知识.来培养我们的忍辱.
advancing是本版一善知识.经常给我们法布施.
版上其他ID也在帮我们成就.
各位全是善知识.
六祖慧能大师说:"若见他人非,自非却是左。 他非我不非,我非自有过。 但自却非心
,打除烦恼破。" 又说"常自见己过,与道即相当".
不知道是不是这个意思. |
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q****n 发帖数: 4574 | 25 第十一章.施饭转胜
佛言。饭恶人百。不如饭一善人。饭善人千。不如饭一持五戒者。饭持五戒者万。
不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹。不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含。不如饭一阿那含。
饭一亿阿那含。不如饭一阿罗汉。饭十亿阿罗汉。不如饭一辟支佛。饭百亿辟支佛。不
如饭一三世诸佛。饭千亿三世诸佛。不如饭一无念无住无修无证之者。
这一段文,是比较一下福田的胜劣,令人知道供养的胜劣。
佛言,饭恶人百,不如饭一善人:所以佛说,你想行布施,你也要知道怎么样布施
才是重要的;你想种福田,你若不会种,不懂得种福的法,那么你种了,也是没有福的
。所以说,你布施饭给一百个恶人,你还不如布施饭给一个善人那个福田多。
为什么?你给一百个恶人饭吃,他们吃饱了饭,也只知道去做恶事──他们所做的
恶事,都是你帮助的;你是一个帮凶,你帮助他们做恶,帮助他们做坏事。你若布施给
一个善人饭吃,他吃饱了,就去做好事──那么他所做的好事,可以说都是你成就他做
的好事。所以不如饭一善人。
饭善人千,不如饭一持五戒者:你布施饮食、财宝,这个饭也就包括一切布施的缘
在里头了。甚至于你布施头目脑髓,帮助人... 阅读全帖 |
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c*******n 发帖数: 35 | 26 http://blog.sina.com.cn/s/blog_65c26d780102dr9s.html
讲到底,佛法的基本道理只有四句话:「诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教。
」每次念到这四句话,我个人都会感到惭愧,能够做到多少,实在是没把握。
「诸恶莫作」已经太难了,这还是消极的行善;「众善奉行」是积极的行善,真菩萨行
一定要做到。前两句是讲外在的行为现象。
第三句「自净其意」是讲内在,是根本的道。
「自净其意」不是自空其意,净不等于是空,意念做到了一切皆空还只是小乘罗汉境界
,落在一边。在禅宗讲就是「担板汉」,只看到空,没看到有。如果一动念,空的清净
境界没有了,那不算是真定。
菩萨的戒定慧就在作人做事当中,乃至上入天堂,下入地狱,念念都在定中,不怕起心
动念。因为起心动念的念头是净的,至善的,也等于《大学》所说的「止于至善」。
前三句都做到了,就什么经典也不用研究了,那就是佛法了。所以第四句说「是诸佛教
」。
《花雨满天维摩说法》
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怎样才叫作学佛呢?“我随一切如来学”,释迦牟尼佛的“诸恶莫作,众善奉行,自净
... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 27 招摇撞骗重的吴某衡。
十余女弟子组成秘书组“惠”字辈竟是其“妃子”
招摇撞骗重的吴某衡。
1990年,广东揭阳惠来农民吴某衡创立了“华藏宗门”,20多年来发展信徒逾千人,其中不乏高知分子、商界精英以及女大学生。在弟子眼中,吴某衡是“大日如来佛”的化身,是个“神人”;倡导“两善”(“日行一善、辟谷济善”)、“公民互爱活动”,是个“有爱心的人”;其弟子曾组成志愿者支教,资助过贫困学生、艾滋病人、地震灾区,作为所谓“发起人”的他,是个“大善人”。即使吴某衡于今年7月30日被广东省公安机关以涉嫌组织和利用邪教组织违法犯罪而查处,其诸多犯罪事实经媒体曝光后,有些弟子仍执迷不悟,仍执着地信任、追随他。小学学历的吴某衡究竟有何“魅力”让这些弟子深信不疑?本报记者为您一探究竟。
以慈善健康包装借机发展组织
上世纪八九十年代,中国曾掀起一场全民气功热。吴某衡顺势也办起了气功班。早年,他曾在北京举行的“中国生命科学的历史使命”讲座上,吹嘘自己曾仅靠见面对话,就用气功治愈了国家某部委领导的脑血栓、心律不齐、前列腺肥大等疾病。同时,他还利用名人合影、题词等炒作手法进一步提升自己的影响力。
1990年8月,吴某... 阅读全帖 |
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S*******C 发帖数: 7325 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
zachary1985 (wuximan) 于 (Thu Feb 18 11:07:57 2010, 美东) 提到:
有的时候,仔细分析历史才会体会到当年这些国家的决策者或者说决策集团的精英们是多么不简单,美国成为世界的霸主也确实实至名归,不是偶然的.
战后美苏冷战格局的形成几乎成了人们的共识,不过这在当初不过是个烟雾弹而已.
苏联的霸权是陆路霸权,而且苏联在欧洲直接的压力在德法,美国的全球争霸也是无利不起早,在这些二战的战胜者之中,我们主要要看的就是实力的变化。这里我们可以看到的是大英帝国的衰落.
细想一下,如果大英帝国还是日不落帝国,现在的澳大利亚、加拿大、整个阿拉伯地区、印度、孟加拉、巴基斯坦、南非等等国家和地区都是英国的领土,能够有美国的今天吗?美国还是世界老大吗?中东的石油、非洲的有色、澳大利亚的铁,都被英国控制,美国怎么发展?
所以我们应当看到的是美国与英国的较劲,对于苏联,实际是西方世界共同的敌人,对于资本家的游戏规则是一个威胁,但是苏联的实力当时是被夸大的,因为苏联的国力不可能比二... 阅读全帖 |
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c*m 发帖数: 1599 | 29 汉惠帝皇后张嫣
孝惠皇后(公元前202-公元前163年),名张嫣,字盂瑛,小字淑君。父张敖是高
祖时赵王张耳之子,曾封赵王、张王、宣平侯,母即孝惠帝亲姊鲁元公主。因此张嫣是
“帝室之甥,王家之女。”
汉代的时候,外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里
的人说了算,所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝,顺带着,娶的皇后也都是小
娃娃。因此,大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜,那时还没有橡胶和塑料,用的都
是可降解材料,所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝,又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时,
这个皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼,迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟
弟年纪还小,见黄金累累堆于堂上,奔入内房里对张嫣说:“嫣姐,皇帝要买你去哩。”
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠,张嫣不得不在吕后的命令下假
装怀孕,以保全众妃子。不久,惠帝死于未央宫,年二十三,皇后年方十四,刚刚发育
,还是处女。此后,这个小皇后就被幽禁了,连宫女都敢欺负她,只有她的玩具陪着。
一辈子就这样过去了。
惠帝六年(公元前189年)秋,皇后张嫣十三岁,月事始通。... 阅读全帖 |
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m*******n 发帖数: 387 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mutanchun (mutanchun), 信区: Military
标 题: 海监在钓鱼岛海域驱逐日本渔船了!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 20 13:49:15 2013, 美东)
原链接在2ch,在google中找“尖閣諸島の領海に18日に侵入した中国公船が”就有
附图第一张是从日船“第十一善幸丸”拍的中国海监的图片
附图第二张是“第十一善幸丸”号的资料照片
这艘船是去年6月26日本东京都议员去钓鱼岛宣示主权用的:
http://mil.huanqiu.com/china/2012-06/2863547.html
18日侵入钓鱼岛领海的中国官方船只。曾不依不饶的追赶在该海域作业的日本民船 |
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G***Y 发帖数: 9698 | 32 情人节嗨起来 吃喝玩乐买全攻略!
Feb 4, 2016, 14:41 PM
【侨报纽约网报道】2月14日,又是一年一度西方情人节。每到这一天,纽约这座
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一笑?
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... 阅读全帖 |
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g**********y 发帖数: 14569 | 33 你可以不信, 不应该不知道啊: 李老师在经典名著转法轮里说, 你每行一善, 你的白色物
质就增多; 你每干件亏心事, 你的黑色物质就增多. 所以当你屡次以0.1, 0.2输球时, 就
应该反省一下: 是不是白色物质积累得不够?
侯宝林大师也诠释过这一经典论段: 灶王爷管一善恶罐, 你每行一善, 他就往善罐里放一
条; 每行一恶, 他就往恶罐里放一条. 当你恶罐满盈的时候, 你就知道该倒霉了. 反应到
fantasy football里, 估计就会连输十周.
好象偶的白色物质积累不够: 以至Marty Booker反戈一击, 郁闷!
法 |
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g********m 发帖数: 956 | 34 我一直以为捐款是自愿的,是积德行善。古话说,日行一善,落枕自安。看了康蕾的事
,觉得坛里很多人活的好累,你捐钱,得个心安就好,干嘛还要思前想后,查东查西,
算计自己这一善值不值?行善为心安,既然心不能安,怕捐错了,干嘛找这个烦恼捐款
啊?有关心人家寡妇的身家的时间,找个没人的地方喝个茶挂挂满肥肠的坏油,起码对
身心好。 |
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m****o 发帖数: 1127 | 35 就是,行善就行善,管这么多干嘛
人家郭美美就算开兰博,也不一定是用的你捐那几个铜板,你管的太多了,凭什么管人
家开什么车啊,爱娟不捐,红狮子会,有没逼着你捐
古人说的好,日行一善,落袋为安
觉得坛子里的人获得好累,你捐钱,的个心安就好,干嘛还在乎你捐出去的钱,人家花
在哪儿了啊,花在哪儿不是拉动GDP啊,又不是抱着你捐的钱跳河沉井了,再说这年头,
跳河沉井了,银行的钱的数字也不会带走了,不像以前花银子的时代。
查东查西, 算计自己这一善值不值?行善为心安,既然心不能安,怕捐错了,干嘛找这
个烦恼捐款啊?有关心人家寡妇的身家的时间,找个没人的地方喝个茶挂挂满肥肠的坏
油,起码对 身心好。 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 36 嗯, 谈一点个人见解, 不一定对。。
善行要不要确立? 当然要。。最后的一切都要落在善行上, 否则就像修出了一把宝刀
, 而没有使用, 那就没有意义了, 叫做有德无功。
然而善行的确立和善念却又有区别。。有人也许会问, 没有善念, 如何才能有善行?
这个问题我是这么看的, 因为善念而发起的善行, 固然也是善行, 也是应该坚持的
, 但是还是要看的更全面一些。 对善念的执着也是一种执着。 比如说布施是好的,
那就隐含了说不布施是不对的。 那布施多少有分别吗? 是多的好, 还是少的好? 这
种争论很多, 有的人布施了可能还被骂, 因为大家觉的不够多。。所以说一种行为如
果是基于某种观念, 或标准,那就很难成为真正向上的动力, 有的时候还会成为善行
的阻力。。
我有一个观点, 那就是善行对自己而言本来就是分内的事, 而不是什么值的赞叹的东
西。因为我们的颠倒, 才会认为这个世界上有善恶的分别。 今天我们所看到的善行,
无一都是恶所衬托出来的。如果有一天帮别人指个路都被广为赞叹的时候, 那个社会
其实应该是很可怕了。。一个人应该因为没有行善而感到不安, 不应该因为行善而感
到光荣。。因为善是本... 阅读全帖 |
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N****n 发帖数: 6571 | 37 王同学挺适合做基督徒的,相信人性的彻底败坏。他一贯论调就是:我是流氓/无赖
/小人,etc,但你也不见得光明磊落。----------这样说是真没意思,就象王尔德
说:我们都置身沟渠,但我们中有些人始终仰望星光。-------所以,人性中有一善
念,一善行,都值得去推崇,而不是:看到人有善行,就去怀疑这背后是否动机不
纯;看到人有善念,就追究这人是否拥有的其他恶念。 |
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J******s 发帖数: 7538 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
danalake (danalake) 于 (Fri May 13 09:08:32 2011, 美东) 提到:
王朔骂过鲁迅、骂过四大天王、骂过琼瑶金庸,这里也不是王朔第一次骂余秋雨。这次
是怎么骂的呢?
“人总是无往不在变化中的。环境变动不居。这些年你以为我在干吗?写剧本
是我最高的赚钱方式。我的剧本价格高,我就是写自己的经历,全是真的,我不是那种
技巧型的,我过去自称才子型的,我不是什么都能干的。你要让我写我就是这样,你能
接受就接受。所以我就只给朋友写剧本,拍电影资金很大,给我100万正常吧。他们
作家排行榜,太可笑了,卖书能赚钱吗?电影业的利润非常大。
那是穷极无聊,穷欢乐。完全是外行人搞的,中国人的收入你到税务局查就行
了,有些人想当然,想象出来,胡乱估算,这些也挺高兴。
排行榜第一是余秋雨?那不是正中余秋雨下怀吗?余秋雨不是一直想变成高贵
的人吗?高贵的才子,就差当唐伯虎。余秋雨演名人真是演得太累了,真替他累。余秋
雨就是心力交瘁,这老... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu May 5 11:38:39 2011, 美东) 提到:
大家来说自己的经验吧,理论都听过了。自己的经验愿意听别人意见的,请明说。不然
就单纯的交流个人经验,不要变成骂人帖。
修习佛法,你看事情是不垢不净,还是染净分明?如果两者都有,两种看法怎么选择?
你处理事情,是不垢不净,还是染净分明的去作?
从你的经验,能说出「不垢不净」或「染净分明」的好处是什么吗?
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Yisu (yisnotme) 于 (Thu May 5 11:51:14 2011, 美东) 提到:
修行从来都是染净分明。 什么是染净分明? 染就是有垢有净; 净就是无垢无净。
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SeeU (See you) 于 (Thu May 5 11:57:39 2011, 美东) 提到:
分享一下自己的实际经验吧。
问题∶... 阅读全帖 |
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q****n 发帖数: 4574 | 40 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Fri Nov 4 07:28:21 2011, 美东) 提到:
佛言:饭恶人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者万,不
如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含,不如饭一阿那含;
饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛,
不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者。
---佛说<<四十二章经>>
<<四十二章经>> 是据说翻译到中国的最早的经典,传法的人是大阿罗汉, 好像来了两个
大阿罗汉.
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freeman08 (平常心) 于 (Fri Nov 4 10:15:54 2011, 美东) 提到:
我理解,前面一大段排比句,都还在描述有所得、有所求的境界。
而最后一句话是无所求、无所得的境界。
以无所得故。
当然是更好。
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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f****2 发帖数: 311 | 42 前面已经讲完了忏悔三种身恶业,今天开始讲忏悔四种语恶业。
壬二、忏悔四种语恶业:
妄语离间绮恶语,发露忏悔语四罪。
无始以来,我们曾说过无数的妄语、离间语、绮语、恶语,因此在阿弥陀佛及其眷属前
发露忏悔这四种语罪业。
我们首先讲忏悔妄语罪业。妄语分为四种:上人法妄语、大妄语、中妄语和小妄语。
上人法妄语是指本来没有见到本尊、鬼神等却说已经见到了,本来未曾获得证相、神通
、授记等却说已经获得了。现在有些人特别喜欢说大话:有的人在拜见上师时,本来没
有见到什么,却说见到上师的身体显现为普贤王如来、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、莲花生
大士、坛城等,而且还绘声绘色地描述自己“见到”的景象;还有的人本来没有任何功
德,为了骗取别人的供养,却常说自己有种种功德;诸如此类都是上人法妄语。
一般来讲,真正的佛教徒不应该说上人法妄语,但有些人可能是不相信因果,经常大胆
地说这种妄语。其实,说上人法妄语的过失非常大。戒律中讲得很清楚:出家人说此妄
语破根本戒,居士说此妄语破五戒中的不妄语戒。有些人即便有一定的境界,也见到了
一些景象,但也不能随便说,否则,如果是比丘也会犯下一个堕罪。
大妄语是指对上师三宝恶语中... 阅读全帖 |
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l**o 发帖数: 491 | 43 佛佛道同,佛佛平等。 学佛不是去比输赢,是学放下,是比谁更有慈悲心,博爱心。
修一善心, 破百种恶。我们大家每天都在写自己人生大戏的未来剧本。修一善心就像存
钱,善心越多,您未来的福慧就会越多。
祝福大家福慧日日增。 |
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c*****3 发帖数: 1141 | 44 引子:历史,有时就是这么的荒唐
一九六二年五月,香港郊区与中国边界之间的华山上。
进入酷暑之季的南粤,烈日暴晒、酷热难当。成千上万衣衫褴褛的越境者麇集在华山的
山头上。因为害怕被抓,像小野兽一样躲在灌木中、小路上、草丛中,一些孩子因为恐
惧在瑟瑟发抖。
山路上,年轻点的扶着老父亲老母亲,头发凌乱的妇人抱着瘦骨嶙峋的孩子。在长途跋
涉之后,又饥又渴,有人晕倒在地上挣扎,口里吐着白沫……即将崩溃的越境者们一看
到是背着相机的记者,认为救星来了,顿时,整条山道上的人齐刷刷地跪在地下叩头求
助。哭泣之声震动草木……
五月中旬,香港《星岛日报》、《明报》等所有媒体整版整版地刊载发自华山的消息:
“因为害怕军警抓捕,他们大都白天躲在山上,到晚上下山来到附近村里人家讨要吃的
。有些难民已经三天没吃东西,生命已十分危急。”
“记者赶到该区采访时,华山打靶场后的山边,已有数名难民死亡在那里。他们因风声
紧,不敢下山,但在此烈日炎热天气中,极度疲乏饥饿。造成死亡。”
在人权法制都相对完善的香港,出现了这一幕幕人间悲惨的场面,到底是怎么回事呢?
时间,定格在一九六二年“六二”大逃港事件中!
一、沙头角事件
... 阅读全帖 |
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c*****c 发帖数: 606 | 45 2011-02-26 03:02 作者: 长河 读者评论 1 条
引子:历史,有时就是这么的荒唐
一九六二年五月,香港郊区与中国边界之间的华山上。
进入酷暑之季的南粤,烈日暴晒、酷热难当。成千上万衣衫褴褛的越境者麇集在华山的
山头上。因为害怕被抓,像小野兽一样躲在灌木中、小路上、草丛中,一些孩子因为恐
惧在瑟瑟发抖。
山路上,年轻点的扶着老父亲老母亲,头发凌乱的妇人抱着瘦骨嶙峋的孩子。在长途跋
涉之后,又饥又渴,有人晕倒在地上挣扎,口里吐着白沫……即将崩溃的越境者们一看
到是背着相机的记者,认为救星来了,顿时,整条山道上的人齐刷刷地跪在地下叩头求
助。哭泣之声震动草木……
五月中旬,香港《星岛日报》、《明报》等所有媒体整版整版地刊载发自华山的消息:
“因为害怕军警抓捕,他们大都白天躲在山上,到晚上下山来到附近村里人家讨要吃的
。有些难民已经三天没吃东西,生命已十分危急。”
“记者赶到该区采访时,华山打靶场后的山边,已有数名难民死亡在那里。他们因风声
紧,不敢下山,但在此烈日炎热天气中,极度疲乏饥饿。造成死亡。”
在人权法制都相对完善的香港,出现了这一幕幕人间悲惨的场面,到底是怎... 阅读全帖 |
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w****n 发帖数: 25644 | 46 谢转帖。
记着,日行一善500年后方可化为人形,哈哈。 |
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g*********r 发帖数: 2033 | 47 中国人也要改变 中国让我共祸祸去吧,我跑路能过上正常日子就好了这种思维
在国家消亡之前,各个政府主要都要服务于自己国民利益。 迄今为止西方社会帮助中
国的一些受迫害者,大多数是出于人道主义原因。 背后一个不言而喻的潜台词是,他
们还承受的起这些代价。
当越来越多的中国人只指望跑路到美国英国西方社会去过经济上优越,政治上自由民主
的个人生活的时候,有没有想到过西方社会能容纳多少外来移民呢?
就好像一个人,日行一善给慈善机构捐两块钱没问题,但是捐2万他受得了么?
中国人的日子要想好过,不能都指望跑路到美国去。 要在中国建设自己的理想家园。
要建设,要斗争。 建设,生产财富; 和腐朽的共党卖国贼斗争,争取民权,争取民主
自由。 |
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t***t 发帖数: 109 | 48 今天跟大家講兩個轉世成豬還業的故事。第一個故事發生在古代。
曹翰是宋朝初年的武將,他曾帶兵圍攻江州四月,縱兵擄掠民間財寶,肆意燒殺,良民
被殺者,不計其數。后來曹翰死后不久,子孫大多流為乞丐。
蘇 州人劉錫元,在明朝萬歷壬子年秋間,在貴州擔任房考官,回鄉的時候,船經湖南
,夢見一長臉人對他說:“我是宋朝的將軍曹翰,前生在唐朝時是一商人,偶而經 過
寺院,看到法師講經,發心設齋供養,并且聽經半日,由于這一善因,曾經做過幾世的
小官,到了宋朝做偏將軍,就是曹翰,因為攻伐江州不下,怒而屠殺全城, 種了這樣
的殺業,世世墮落為豬,在你的佃戶家中,曾經承蒙你救活我,現在你停船的地方,明
天第一只受宰的豬,那就是我,有緣與你相遇,哀求你發發慈悲心, 救救我的命!”
劉錫元從夢中驚醒過來,看到停船的地方,岸上果然是殺豬的屠場,一會兒,抬出一只
豬,呼叫聲很大,劉錫元用錢向屠戶贖來,帶回蘇州,送到閶門放生園中放生,不論甚
么人,只要喊一聲曹翰,那只豬就會昂首搖尾的答應。在當時的蘇州,有成千成萬的人
都曾親眼目睹這件事。
曹翰因還惡業而世世轉生成豬被人宰殺的故事也在民間流傳。
第二個故事是我阿姨告訴我的... 阅读全帖 |
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