发帖数: 1 | 1 从[怀石料理]一文想起
当读到这篇网文[怀石料理]，我的思绪又被带到在日本的一难忘的留学生活。那时有幸
结识一位十分友好的日本朋友土肥老先生，使我的紧张而单调的留学生活，增添不少色
彩和闲情雅致。如果说我能对日本民众有较深入的了解，首先归功于这位老先生。多少
年过去了，至今每逢新年双方还遥寄贺卡，互道祝福。
土肥老先生的亲家母是名扬一方的茶道教授，从她的姓名可知出生名门。一日，土肥老
先生兴冲冲来告知，亲家母茶道教授特请我们几名留学生去做客。先前也品尝过几次日
本茶道，但由正宗茶道教授主持，倒还是第一次，又好奇又有点兴奋。
为了表示来自文明古国，大家整装修饰一番，带上民间工艺品作为礼物，一过早中午便
上路，直达远离大城市的小城镇，步入一家日本风的木建家宅。入门处放着一块不大的
木匾，用日本书道写着茶道教授XXXXX教室。茶道教授笑容可掬，殷勤迎客。她穿得一
身白绸隐花和服，生得十分秀丽，皮肤白净，身材小巧，腰肢如柳，带着一副金丝边眼
镜。一见便知，年轻时必定是位不折不扣大美女，绝不亚于任何一位当红的日本女明星。
先进客厅，在榻榻米上跪式入座，（最恨这种坐法，活生生折磨人。没... 阅读全帖 |
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l********5
发帖数: 297 | 2 对苏颖智《我对地方教会之信仰的改观》一文的回应 香港地方教会
对苏牧师在《时代论坛》上发表的声明[1]，我们非常感激。已往因不实资料引致对地
方教会及李常受有不当的论调，藉彼此沟通，导致现在明确的肯定我们对圣经之无误及
权威，对三一神之看法，对主基督完全之神人二性，对主基督的再来，对人，对罪，对
救恩之看法等最重要的点上之认同，肯定地方教会“并非异端或极端教派，乃是我们的
弟兄姊妹”，为此我们向神献上敬拜。此前，美国知名的富勒神学院（Fuller
Theological Seminary）经过与地方教会同其出版单位水流职事站（Living Stream
Ministry）长达两年的广泛对话之后，亦作出结论：
‘地方教会及其成员的教训与实行，在每一基本面，均体现出纯正、合乎历史、并合于
圣经的基督徒信仰。…这是我们藉着阅读他们的出版品，以及与教会及其职事代表五次
面对面的会谈，所得的结论。我们发现，他们在神、三一神、基督的身位与工作、圣经
、救恩、教会的合一，以及基督的身体等教训和见证上，都绝对合于正统。不仅如此，
他们的信仰声明，虽然形式不同，但与主要的信经一致。’[2]
我们感谢神在 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 作者：烟波渔者
近些天，余秋雨因为在自己的博客中发表《含泪劝告请愿灾民》一文而成为众矢
之的，该文中提到“一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨
，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。”
针对这句话，没有接触过佛教书籍的人几乎是不可能对其产生怀疑的了。本人曾
经阅读过一系列的佛教书籍，佛教里面有六道轮回之说，意思是说人在死后有六种不同
的去处，最好的去处便是往生西方极乐世界，和平日里佛教徒所顶礼膜拜的佛和菩萨在
一起。在这里，需要特别强调的是，佛教书籍中称，要想往生西方极乐世界，不仅仅是
自己要行善积德，更重要的是还要坚持念佛读经，一个人即使在行善积德方面做得再好
，也不可能往生西方极乐世界，就算是既行善积德，又念佛读经，也不一定就能往生西
方极乐世界，更不必说是其他人帮忙祷告就可以实现这种愿望了。
余秋雨虽然因为几本散文集而在中国名噪一时，但他对佛教知识可以说是一窍不通
。他引述所谓“佛学大师”的话完全是子虚乌有，忽悠外行，稍微有点佛教常识的人都
不会说出这样话。余秋雨不仅仅在充 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 读某活佛逛名牌服饰店一文
XX活佛的〈人不可貌相〉（刊於《燃灯》26期，页1），谈到自己逛名牌服饰店，因为
当时衣着平凡丶气色不佳，以致遭到店员的冷落, 他說：
【我这样子去问名牌衣服，怪不得人家不理我，人家还以为我是「街友」，是流
浪汉。
但是，她不能瞧不起我呀！可见的东西并不在於穿着的衣服，而在於他的内涵。
我写的书很多，已少人能及！
我修行到大光明境界！
我是XX宗创办人，有四百万弟子呢！
我突发奇想，请一位有钱的弟子，把名牌商店买下来，再把这位店员辞掉！
想到这里，我就呵呵傻笑！】
弥勒菩萨在《瑜伽师地论》卷8中说：【烦恼自性者，谓若法生时其相自然不寂静
起，由彼起故，不寂静行相续而转，是名略说烦恼自性。】意思是说，如果说有一个法
生起，它是不寂静的；由这个不寂静的行，相续而转，就是烦恼。以活佛所述的事件来
看，「看到名牌服饰」就是第一个法相，这一个法相当然是不寂静的；若它是寂静的，
一个法相生起，便随即消灭，就不会有後面那些烦恼心行产生。
大家可以检视看，在这次的事件当中，活佛心中有多少不善心所法出现？不谈根
本烦恼，只说随烦恼，至少有忿丶恨丶恼丶憍丶散乱等。到最後，甚至想让... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 5 卢胜彦自称成佛也好释迦牟尼佛也行，至少揭揭他的老底，口口声声活佛活佛的别有用
心牵强附会就可以达到你污蔑诽谤佛法的目的了？他不怕因果，我看你也比他好不到哪
里去。
1974年，卢胜彦皈依佛教的印顺长老，1976年又创设道教意味很强的灵仙宗，并以撰写
灵异、道法、佛学书籍，结果轰动一时。1982年6月，卢胜彦带著妻子和二名子女移居
美国西雅图。到美国后改其宗派为“灵仙真佛宗”。卢胜彦及高安民曾皈依香港密宗黄
教吐登逹吉上师。
卢胜彦1986年在西雅图近郊雷藏寺正式出家，剃度师为卢胜彦的徒弟果贤法师。卢胜彦
自述为莲生活佛，灌顶妻子为莲香上师，并且是真佛宗的指导上师。卢胜彦推广真佛宗
方式十分多元，除了著作之外，有网际网路、有线电视节目等。台湾影视圈有一些艺人
，如郭子乾、邰智源、徐雅琪夫妇、赵舜、施文彬、辛隆（后来改名辛龙）、小亮哥夫
妇等皈依卢胜彦。
卢胜彦皈依印顺，印顺在他的书《永光集》〈我与卢胜彦〉他谈到卢胜彦在〈寻找印顺
导师〉一文中，附有「归依证」，并注明「印顺导师亲手颁予的归依证」。印顺说：他
没有亲自主持归依礼，怎麼能说是他「亲手颁予的归依证」？卢胜彦移民美国后，自述
修证... 阅读全帖 |
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B*X
发帖数: 74 | 6 发信人: guost (帅的被封了全站), 信区: Nankai_News
标 题: “高层人士惊诧”论 ——仿鲁迅一文
发信站: 我爱南开站 (2003年06月08日19:57:45 星期天), 站内信件
关于迁往深圳的论文稍后再写，呵呵
只要略有知觉的人就都知道：这回南开学生在bbs上的议论，是因为天津市规划局在
南开园子里规划了两条大路，据说还是和天津市整体风水格局有关的，南开大学校领导
束手无策，单会去哀求市委市政府，而市委市政府却正是规划局的领导。读书呀，读书
呀，不错，学生是应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于葬送土地，这才能够安心
读书。报上不是说过，清华大学校园扩张，复旦大学又得了土地，浙江省看见浙大的学
生住的挤了点又划了一片土地给他们吗？高培楼前面被天大立了一道围墙，真是已经可
怜之至。不道市委市政府却在新的规划图里，又加上两条东西相贯，南北相连的商业大
道！南开领导自然低调，什么言论都不发表，倒是各位学生无法节哀顺变，笑看风云，
血性方刚之下在bbs上多说几句，那就“天津高层人士，莫名惊诧，长此以往，校将不校
”了！
好个“天津高层人士”！天津 |
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s******m
发帖数: 226 | 7 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: shaguaym (傻瓜爷们), 信区: Physics
标 题: 恳求一文http://www.worldscinet.com/ijmpe/01/0101/S0218301392000023.html
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 3 04:20:29 2011, 美东)
DOI: 10.1142/S0218301392000023
Title: NUCLEAR PHYSICS OF DARK MATTER DETECTION
J.Engel et al, Int J Mod Phys E1 (1992) 1.
Thank you very much. |
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m******s
发帖数: 8493 | 8 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
【 原文由 fhy 所发表 】
半年多没怎么上网,呵呵,昨天转一文后发现hox还是老样子.
今天再转一篇北大人的文章,不知道以前post过没有,如已经转过,还望见谅.
注:这篇文章原载于人民日报的主页上,观点比较中肯也还在其次,不过更主要的是
觉得人民日报的主页现在也可以公开发表这样直接对50年代当政者的尖锐批判的文章,
大概也是有些进步了.
说清华，道北大：比较与区别
（1）两校之区别
最明显的区别是学生的区别。但这只是本质区别的反映。事实上，最大的区别是专业
的区别,这是老生常谈，但也是问题所在。这个专业的区别本质上造成了北大与清华的种
种其他区别。由于清华从五十年代就被当政者蹂躏(清华遭受的是肢体上的蹂躏，而北大
遭受的是灵魂上的蹂躏),故从此仅仅发展工科，甚至与工科密切相关的理科原先也不被关
照。工科的特点决定了工科学生必然是我们所看到的清华学生的模样和特点，当然有例
外。其实，这并不是所谓“ |
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q*****g
发帖数: 1568 | 9 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 qiuxing 所发表 】
读《日本战犯……》一文有感
这篇文章开头写着真假未定。原是不足以当作正史来读的，但我想这篇文章本
身是不是由某个战犯写的，情景是不是有夸张其实到成了次要的问题，因为我完全
可以想象这样的事情战无不胜的大日本皇军战士们干出来完全没有什么问题，如果
说在八年抗战中没有发生过类似的或者比这还残忍的事，那到是诬蔑帝国军人们不
够忠勇了。
我看完之后第一个联想起来的词语就是“畜生”。后来想想也不对。不要说人
养的家畜大部分都十分驯良，就是自然野生的猛禽，对待自己的同类又何尝是这样
。谚云：虎毒不食子。不但不食子，野兽们为了食物和异性争斗虽然激烈，却鲜有
受重伤致死的，更不会想出人类那么多的虐杀花样，毕竟，人是万物之灵么，干什
么都那么帅。
在那篇文章里面有一段很有意思，是在那个中国女孩被折磨得实在不行了，假
装招供之后：
“ 我的手下把她扶到椅子上坐下，多少都有些如释重负的表情。除
了几个象中川那样的疯子，把一个小姑娘，即使她是支那人，弄到这种程度让这些
三五年前的农民和渔夫心中 |
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l**q
发帖数: 335 | 10 发信人: brian (出汗的饼饼), 信区: SJTUNews
标 题: 饼饼就“负责”一文给《联合早报》的信
发信站: 饮水思源站 (Thu Aug 27 01:30:56 1998) , 站内信件
尊敬的编辑：
我是来自中国大陆的贵报电子版的一名忠实读者，在我所处的层次中，
《联合早报》是非常受欢迎的一份电子读物，因此，我对于《早报》上的文
章以及读者对这些文章的反应也就特别关心。
8月26日《早报》“言论”版有一篇名为“印尼华裔应对暴乱负责”的
文章引起了我的一些思考。不可否认，作者提出了一些令人警醒的问题，即
在印尼的华裔印尼公民如何更好地认清自己在印尼社会中的位置，更好地融
入印尼主流社会中的问题。这些问题以前是不常有人提起的，因此，我认为
从这个意义上来说，这篇文章对于人们全面看待印尼暴乱以及华人在印尼的
种种社会问题是有积极意义的。
但是，这篇文章也有值得商榷之处，如骨鲠在喉，不吐不快。
第一，什么叫作“印尼华裔应对暴乱负责”？众所周知，在五月的印尼
暴乱中，暴徒的目标非常明确，就是全面迫害华人，并对未受迫害的华人施
加压力，迫使华人离 |
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J****e
发帖数: 105 | 11 1999第一文:
Happy new year!!! |
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J****e
发帖数: 105 | 12 1999第一文:
Happy new year!!! |
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a**s
发帖数: 124 | 13 作者: donger (庞贝) 站内: WHU
标题: 读朱九思学长《还历史本来面目》一文之我见
时间: Wed Mar 15 09:07:58 2000
此文发表于台湾《珞珈》第一四三期
历 史 与 现 实 |
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b****p
发帖数: 3 | 14 烂苹果首先感谢朋友们对怀念一文的关心. 虽然早想将自己的这
段经历写出来, 但一直感到无法下手. 学工科的烂苹果现在只会写
垃圾文章了.
去年春天来香港临时工作, 克服了与家人分离的痛苦(烂苹果有一
个幸福的家庭, 可爱的儿子已经一岁半了)后, 烂苹果的生活过得非常
舒适. 轻松的工作之余, 老想写些什么. 后来碰到一个也是来这里工
作的美眉, 长得很象她, 一下子唤醒了烂苹果多年的回忆, 往事一幕
幕浮现在眼前. 烂苹果2月14日正式开始写, 两天之内就基本完成了,
后来又做了些文字上的修改. 从来没有写过这种文章, 烂苹果写得非
常辛苦. 对当年巨大伤痛的回顾使得烂苹果好象大病了一场.
正如文中所说, 这的确是烂苹果真实的经历. 烂苹果自己对这篇
东西并不太满意, 前面的部分还可以, 最后一部分显得有些仓促, 没
有交代清楚. 当年分手的理由是很多的, 当然她家里人的反对是最
重要的一个方面, 另外还有烂苹果本身的原因, 毕竟只是一个18岁的
小男生, 完全是个书呆子. 也许有朝一日另一位当事人看到这篇文章,
会给大家更合理全面的解释. 在此之前 |
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q***q
发帖数: 264 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: qtbrq (QTBRQ), 信区: WaterWorld
标 题: 说说我认识的tksum（就是发丑陋的湖北人一文的）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 12 09:54:32 2010, 美东)
没想到他胆子挺大，还是用老id发文，呵呵
大家不要太责怪他，他本来是某直辖市的（不说名字了）
但是父母离异了，因为母亲有了外遇，后来他随母亲和继父搬到武汉了。
平时觉得他挺乐天的，没有想到原来他心里还是有压力的。
请认识他的朋友千万不要责怪他。 |
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s**l
发帖数: 11983 | 16 http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=1005634&b
和德狐商榷“还有比赵本山更低俗的“一文 送交者: 釉彩 2014年11月10日19:07:05
于 [天下论坛] 发送悄悄话
基本同意德狐先生的大部分观点，但很抱歉，说实在我不能完全苟同的观点是：
首先说赵本山是一个东北农村的二流子，以您的地位，是有点过了？回顾本山演过的小
品和电视剧，其实是将人物的内心刻画的淋漓尽致，尤其是农村片，是多么的接地气？
赶大车的村长，谢大脚。。。 您可能没在农村生活过，可能缺少同感，或者在米国呆
的太久，忘了中国农村的光景吧。。。
其次：艺术来源于生活，却又高于生活。谁能说本山的本色演出不是来源于生活呢？高
于生活有各种不同的表现形式，可以是升华，也可以是更低俗，或者堕落。这叫以毒攻
毒。本山带给我们的启示，相比那些成天拍着自慰式的抗日片，谍战片，舔着共党屁股
的所谓艺术家们，不知要好多少倍？我看中国当前要纠正的恰恰是充斥于电视荧屏的这
种垃圾品，而不是所谓低俗。
本山的问题恰恰不是艺术，而是政治。这也正是他这个农民艺术家的致命... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yorkchen (恭喜发财), 信区: WaterWorld
标 题: 偶然看到一文，转过来共赏。中国的秋裤来历和弊端。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 08:45:49 2011, 美东)
奇文共欣赏。
“假如一个国家穿了60年秋裤，就再也没可能脱下它了。”——1953年，苏联遗传学家
李森科对斯大林说这句话的时候，数以亿计的秋裤没有经过任何论证，正源源不断地在
中国强制推广。在西方，辫子(Chinese pig tail)、小脚(Chinese hoof)和秋裤(
Chinese legging)是公认的中国三大陋习象征。可悲的是，穿秋裤并非诞生于中国漫长
的封建时期，而是诞生于新中国建立后，诞生于对“苏联老大哥”的盲信与言听计从中
。放眼全世界，只有两个国家的人民穿着秋裤：中国和北朝鲜。
1945年，为争取苏联的支持，延安方面与苏联签订了《中苏友好同盟条约》，把外兴安
岭、西伯利亚和外蒙超过150万平方公里的土地让给了苏联。虽然1949年新中国建立后
，周恩来再一次像苏联保证了中国不会收回上... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 对《八卦符号原始数字意义的新探索》一文的商榷
《哲学研究》1987年第6期刊登了赵国华同志的文章：《八卦符号原始数字意义的新探
索》（以下简称“赵文”）。我对赵文颇有疑问，现提出一些商榷意见。
“赵文”在一开始便说：“今传八卦有两个，一为‘伏羲八卦’，或称‘先天八卦’；
一为‘文王八卦’，或称‘后天八卦’。”而根据易学史，今传八卦只有一个，即：乾
坤 、震、艮、离、坎、兑、巽八个卦象。所谓“伏羲八卦”与“文王八卦”实际上是
指上述八个卦象所排列的方位而言。伏羲八卦方位为：乾南、坤北、离东、坎西、震东
北、艮西北、兑东南、巽西南。文王八卦方位：离南、坎北、震东、兑西、乾西北、艮
东北、巽东南、坤西南。八卦就是一个，离开方位而空谈“金传八卦有两个”未免不伦
不类。如果从方位的角度来谈今传八卦，也应该是三个。即：《连山》八卦，《归藏》
八卦、《周易》八卦。如果抛开方位来谈今传八卦，也只有在比较易学的角度上才有两
个。即：汉族的《周易》八卦、彝族的《人文论》八卦：“哎、哺、且、舍、鲁、朵、
哼、哈。”弄清这一点，才不会使读者对易学的基本知识产生混乱。
“赵文”又认为：“古往今来，凡是研究《周易... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 981 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
sanger (不是songer，是sanger！) 于 (Fri Feb 2 13:08:06 2007) 提到:
都是说S-CDK
一个来自英国的实验室
一个来自日本
内容,从abstract以及编辑的评述来看也差不多
同时刊登在nature Jan 18这一期上
前者是article
后者是letter
这样一文俩稿
到底是体现nature编辑部的公正了
还是
里面有啥猫腻啊?!
另外
那位大侠,作相关领域的
能不能来帮我们这些菜鸟评述一下
两片文章的contribution到底有啥高低没有
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lanceandfei (La Jolla的云彩) 于 (Fri Feb 2 13:54:30 2007) 提到:
撞车了呗，
这期neuron上面也有撞车。
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mendel (Genetic Code) 于 (Fri Fe |
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m**n
发帖数: 384 | 24 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 看了生物博后的LP一文，心里难受的要死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 11 14:07:04 2011, 美东)
先说说我家的情况吧
LG是国内浙大的土博（本硕博连读），有机化学，一直闹着要出国博后
2011年1月来到诺贝尔的故乡，在一个所谓的大牛实验室做博后（2010年很难申请到美
国的博后位置，悲剧），现在29岁了，做了快一年，正在投一篇啥一区的文章（欧洲人
的效率真是低，导师因为度假，迟迟不能修改论文）
我跟着他一起来的北欧，现年33了，无娃（不敢生娃啊），国内浙大硕士，有国内5年
银行从业经验，但在北欧，不会当地语言，只能在中餐馆打工，微薄的收入，也坚持了
一年了
初步打算是2012年春夏时节，由现在的导师推荐，或者自己申请到美国的博后位置（如
果不能，就早早回国了），尽量早早开始在美国的生活（人在北欧漂，语言不通，太难
受了）
我俩都是穷苦人家的孩子，一直靠的自己，所以一般的苦都能吃。。。。
看了版上对生物，化学，材料博士后的... 阅读全帖 |
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w****t
发帖数: 1849 | 25 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: Re: 看了生物博后的LP一文，心里难受的要死
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 12:47:36 2011, 美东)
别人好心劝你，你不信，那就来，到了美国，过几年还是要回去。
有机化学在美国没什么工作，就算有几个，也轮不到你。哈佛白人博士也困难。
过几年在回去，还不如现在回去。化学版著名ID 疯人 是名校博士，现在博士后
很多年了，好工作也没有，烂工作比如中国人开的黑作坊，他不去。
土博士本身也不是稀罕货， 现在更是多如牛毛。
别说现在，20年前，北大的，能来美国的，都不留在北大读博士，
国内读博士那个时候就被人瞧不起，别说现在。
你自己这种情况，花钱读了书，不管什么专业，估计还是找不到工作。
别以为美国多好，不适合你这样的。 |
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c****i
发帖数: 2635 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chenxi (晨曦.what matters most...粘人=_+b~`), 信区: Military
标 题: 一文奇怪的钱zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 10:54:02 2011, 美东) |
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b***c
发帖数: 304 | 46 发信人: microbe (奇妙的微生物), 信区: Announcement
标 题: [站规] 重申一文多贴的规定（不得超过三个版）
发信站: The unknown SPACE (Fri Jun 23 01:15:55 2000), 站内信件
“在相关讨论区发相关文章，请不要一稿多投，超过三个讨论区。”
- From 系统给您的注册信
如果违反，将被封全站POST三天到一周。 |
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u****a
发帖数: 94 | 47 投诉人：Ullvia
投诉对象: jpt
投诉标题: jpt一文多发，个人认为是垃圾文，有广告拉客嫌疑
投诉目标: 站务们按规矩办
投诉理由: 这人就我看见的发了四次，不知道还在哪里有，怎么凑够
五次？不想一个一个版翻了。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
++
发信人: jpt (jpt), 信区: Fashion
标 题: 大家有因为不能回国选美而后悔的吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 30 10:24:07 2008)
现在的亚洲小姐选美报名就要截止了。很想参加。可是已经名花有主。想想真的很遗憾
。
发信人: jpt (jpt), 信区: Sex
标 题: 大家有因为不能回国选美而后悔的吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 30 10:24:51 2008)
现在的亚洲小姐选美报名就要截止了。很想参加。可是已经名花有主。想想真的很遗憾
。
发信人: jpt (jpt), 信区: ChinaNews
标 题: 大家有因 |
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c*********k
发帖数: 20696 | 48 援引站规如下：
4）有关一文多发
同一篇文章，不得转载超过五个版面（通知等除外）；
注：以上情形，会视情况提出警告，删帖，严重者封禁ID。 |
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z**r
发帖数: 17771 | 49 果轮是不是脑子都坏掉了？一文未发何来删除你新闻贴的抱怨？难道至今还不知道为什
么被封？回去重上小学吧，从基本的语文课开始。 |
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