由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 丁幼华
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W***u
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1
来自主题: Singapore版 - 陆贾新语
陆贾新语再读
道基第一
传曰:“天生万物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉。
故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收
冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以
节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变
,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章。
故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。
故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群
生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。
故知天者仰观天文,知地者俯察地理。跂行喘息,蜎飞蠕动之类,水生陆行,根着
叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲
,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。
民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝
百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。
天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材,筑作宫室
,上栋下宇,以避风雨。... 阅读全帖
b*****n
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2
来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
l***5
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3
来自主题: paladin版 - 《妖刀记》21
书名:《妖刀记》21
作者:默默猴
出版:河图出版有限公司
出处:红领巾手打团
简介:「你说佛这么好,大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时,佛在何处?俺走
几千里路来东海,慕容柔却要赶我们回去,路上不知还要死多少人,佛又何在?」
面对激动哭号、满面血泪的难民,那人只摇头道:「佛不在。」众人哗然。
此世无佛,救赎何在?当朝廷旁观袖手,当镇东将军闭门自固,佛的使者要如何
拯救苦难的百姓,领他们度过长夜,迎向黎明?
人物介绍:东郭御柳:身为邵咸尊的亲传弟子,东郭同时也是师傅的得力助
手,受命在三川一带是、招央土流民,送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄:26岁身高:175 公分出身:青锋照外号:「飞花剑」
武学:道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承:「文舞钧天」
邵咸尊身分:邵咸尊座下四大弟子之一专长:冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊:东海正道第一名士,学问精深、乐善好施,受万民景仰,与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比,人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖
d*******r
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4
来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
d*******r
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5
来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
Y**u
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6
来自主题: Wisdom版 - [合集] 孙不二女丹诀诗
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dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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G***Y
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8
近厨得食
一鸡鲜走遍天
文/羊城晚报记者 梁旭华
实习生 杨洋 图/Terry
坐镇师傅 康志能
广州酒家行政总厨,入行超过30年,曾在1993年带领中国厨师队参加在美国芝加哥
举行的世界传统杯大赛,获得银牌。在2009年被授予中国烹饪称号。
若论粤人餐桌上的绝对主角,肯定是鸡。对于老广来说,无鸡何止不成宴,一周之
内不吃鸡立即就觉得做人都若有所失!无论是白切鸡、豉油鸡,还是盐焗鸡、水蒸鸡,
都是广州人的心头好。而粤人对鸡的“偏宠”,还显现在与鸡有关的粤语层出不穷上:
形容机不可失的“咪走鸡”,意为偷懒的“偷鸡”,还有表示抓人错漏的“捉鸡脚”…
…可以说,鸡既是粤菜中的常用食材 ,也是粤文化中的重要载体。这次,我们就请来
广州酒家行政总厨康志能师傅,帮我们从鸡种、选鸡、烹鸡等方面,全方位解构这一样
深受宠爱的食材。
鸡种势力分布大解构

要吃到一只靓鸡,关键还是要看鸡种,就像厨师说的,有只靓鸡在手,做法什么的
都是浮云。康师傅教路,在广州市场上,现在可说是4大鸡种为主流,它们就是:江西
鸡、清远鸡、三黄鸡、广西黎村鸡。
其中,清远鸡是最得广州人欢心的。清远鸡里面,鸡质较好的... 阅读全帖
p*********w
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9
英雄的头——为盲人律师陈光诚一家苦况呼吁zz
from 牛博国际 by 翟明磊
英雄的头
————为盲人律师陈光诚一家苦况呼吁
黄光诚
图片说明:一九四八年木刻版画<<放回来的爸爸>>,(作者王麦杆)。画中的蒙眼男人与
光诚形神俱似,一见心惊.
梦.英雄的头
我梦见
英雄的头
从城崖上滚下
我梦见
清水从城角凹处流下
涓涓细流
水渐渐变黄
然后变红
血一般
然而就是血
英雄的头从万丈高的城垛上滚下
我无力挽住它
看着它滚下去
去那深渊
那是英雄的头
那是英雄的头啊
我无力挽住它
看着它滚下去
去那深渊

在行刑时
我在城脚低徊
于是我听到钝钝的一声
清水开始从万丈的城上流了下来

可是
什么都洗不干净了
所有的人
连同那些安静的声音
2006年9月3日
盲人律师陈光诚是我的朋友。也是我良心的重负。
叫一声“朋友”,太沉重。
这是我的一个梦,醒... 阅读全帖
J*******l
发帖数: 133
10
来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
一)【灰飞烟灭】
1908年11月,毒杀光绪帝之后,慈禧太后病逝,立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王,
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部,曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺(瑞华之弟),成功夺权,垂帘听政,引起清朝皇族的不
满。
1908年11月,《大公报》登出袁世凯奏请速开国会,实行宪政以安人心的新闻,让载沣
等恼怒不已。
1908年12月,大清皇帝登基典礼,3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
,哭闹不止,父亲摄政王载沣哄他说:“别哭、别哭、快完了!快完了!”。典礼结束
后,文武百官窃窃私议,摄政王怎么可以说“快完了”呢?好象预示一种不祥之兆。
1909年1月,清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派,载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶,为寻找替罪羊,载沣解除了军机大臣袁世凯的官职,
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满,“北洋陆军皆袁旧部,闻之大哗,个个摩拳擦
掌”,而载沣自己所任用依靠的这群人,无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月,面对越来越严峻的国内外形势,清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
,清... 阅读全帖
q***s
发帖数: 2243
11
各位读者,我们的记者陈永洲报道了中联重科财务问题,然后他就被长沙警方跨省抓走
了,罪名是涉嫌损害商业信誉。对此,我们要呐喊——请放人
敝报虽小,穷骨头,还是有那么两根的
■本报评论员
假如,你是个记者,写了些批评某公司的报道。有一天,警察叔叔把你抓了。
请你不要激动。人家是有理由的——“涉嫌损害商业信誉罪”——关你几天、几十
天,查查总可以吧?
现在,我们新快报的记者陈永洲,不幸成为了那个倒霉的家伙。
我们很想抽自己两耳光。
因为我们一直以为,只要负责任地去做报道,就不会有问题;万一出现问题,我们
登报更正,致歉;实在严重,对簿公堂,输了官司,该怎么赔就怎么赔,该关门就关门
,那也是活该。
但事实证明,我们太天真了。
陈永洲在熬过三天三夜,终于见到律师时说,他可以熬个三十天,多了,就不敢说
了。
欲哭无泪。
应该说,我们对这个突如其来的打击保持了极大的克制——上周五上午,人被带走
了,我们没有吭声;上周六,我们没有吭声;星期天,我们没有吭声;星期一,我们没
有吭声;昨天,我们还是没有吭声。
因为,我们总是想,人的安全是第一位的,如果台底下的隐忍和努力能换回来一个
活泼泼的同事,是值得的... 阅读全帖
q***s
发帖数: 2243
12
各位读者,我们的记者陈永洲报道了中联重科财务问题,然后他就被长沙警方跨省抓走
了,罪名是涉嫌损害商业信誉。对此,我们要呐喊——请放人
敝报虽小,穷骨头,还是有那么两根的
■本报评论员
假如,你是个记者,写了些批评某公司的报道。有一天,警察叔叔把你抓了。
请你不要激动。人家是有理由的——“涉嫌损害商业信誉罪”——关你几天、几十
天,查查总可以吧?
现在,我们新快报的记者陈永洲,不幸成为了那个倒霉的家伙。
我们很想抽自己两耳光。
因为我们一直以为,只要负责任地去做报道,就不会有问题;万一出现问题,我们
登报更正,致歉;实在严重,对簿公堂,输了官司,该怎么赔就怎么赔,该关门就关门
,那也是活该。
但事实证明,我们太天真了。
陈永洲在熬过三天三夜,终于见到律师时说,他可以熬个三十天,多了,就不敢说
了。
欲哭无泪。
应该说,我们对这个突如其来的打击保持了极大的克制——上周五上午,人被带走
了,我们没有吭声;上周六,我们没有吭声;星期天,我们没有吭声;星期一,我们没
有吭声;昨天,我们还是没有吭声。
因为,我们总是想,人的安全是第一位的,如果台底下的隐忍和努力能换回来一个
活泼泼的同事,是值得的... 阅读全帖
j*****y
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13
来自主题: WaterWorld版 - 贵族精神的消亡 流氓意识的兴起zz
作者: 闲人·维杰
贵族被消灭了,流氓应运而起;贵族精神消亡了,流氓意识得到发扬光大。看
今天之中国,无处不流氓,从街头小巷到学术殿堂,从平民百姓到权贵富豪,或下流暴
戾,或腐败堕落,流氓本性表现得淋漓尽致。从语言流氓,到行为流氓,再到意识流
氓,这礼义之邦成为名副其实的流氓大国。
这个古老而文明的民族何以作贱到如斯地步?请听下面的对话。
我们消灭了贵族
我们常听到一些传言,说中国领导人如何巧对外国领导人的责问,却很少听到
外国领导人如何应对中国领导人的话题。
中国领导人夸耀说:我们消灭了地主富农。外国领导人回应说:我们消灭了贫
农。
中国领导人夸耀说:我们消灭了贵族。外国领导人回应说:我们消灭了流氓。
这就是两种截然不同的治国理念,引用一句至理名言: 一个好的制度可以
把坏人变成好人,一个坏的制度可以把好人变成坏人。这是对不同制度的高度概括。
发动流氓起来把贵族消灭了,并不会使流氓变得高尚,只会使流氓变得更加流
氓,而且诱逼更多的人变成流氓,最终变成流氓社会。这是毫无疑问的。
这个主题由流氓与贵族说起。
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k*******d
发帖数: 1523
14
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 21
第二十一集
第一章
洛都金市位于城西,南接雍门,北临上西门,面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北,连接两端的坊门,规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街,将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立,充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖,唇上留着两撇漂亮的小胡子,笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须,一边道:「胡琴?当然是我这里最好!客官请看,敝行胡琴
有三弦的,两弦的,还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道:「不光要琴,乐工有吗?」
「有!洛都能歌善舞的胡姬,全都是在小店买的琴,学的曲。客官问问周围
的人就知道,昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏,敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都!可谓是歌如裂帛,舞如天魔……」
商人摇了摇手,「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指,「行家!」
那商人道:「在洛都待得太久也不成。本店在舞都,习惯了洛都的繁华,只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤?」胡商道:「我听说舞都七里坊有个游春台,里面
的歌舞堪称绝妙!」
程宗扬道:「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞,就是些奇装异服。」
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a***n
发帖数: 1993
15
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教觉囊派
藏传佛教觉囊派
刘立千  著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
16
周渝民陈柏霖手挽手出场
2014年10月25日晚,第49届台湾电视金钟奖颁发出各大奖项。上届视帝周渝民成本届金钟最大看点。不但在红毯上表示看好蓝正龙拿视帝,还被网友们调侃为“大S的前任看好前前任拿视帝”;更和大仁哥陈柏霖手挽手一起颁奖,让网友大呼“和谐”“登对”“画面太美”。女星们则在红毯上争奇斗艳,无奈杨谨华被调侃为“银角大王”,郭采洁则被一些网友看成了雪姨。
红毯秀槽点不少 网友:郭采洁像雪姨
视后候选人杨谨华以短发亮相,高大身形配上硬朗妆容让网友不愿相信自己的眼睛,纷纷吐槽“好MAN”、“丑到没朋友”、“像泰国人民”,更有不少网友称杨谨华为“银角大王”。夸张的鼻子也被网友怀疑整容,微博网友丁小倩elaine酱大呼“越整越丑也真的是醉了”。杨谨华以白色长裙大秀长腿,而真正的看点则是大露背,可惜脸部的白与背部的黑形成鲜明对比,也被广大网友发现。
郑元畅和郭采洁携手走红毯,高跟鞋控郭采洁只到大长腿小综的肩膀位置,如此身高差在网友看来一点都不萌,网友小米-走天下毒舌道:“郭采洁是三级残废吗”,网友Wait-y则心疼表示:“照顾点我们郭女王的感受行不,别发远照,显得太矮。”郭采洁演完顾里之... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
17
虽然台湾电视金钟奖日渐式微,但在早前举行的颁奖礼上,却以一记“回忆杀”抢足了话题。昔日的台湾男子偶像天团5566,合体演唱了一首《我难过》,立刻勾起不少90后网友的小学记忆!虽然已经解散8年,获得的各种最受欢迎组合奖也已是老皇历,但不可否认他们曾经辉煌过。尤其是2002年那部创下收视纪录的偶像剧《MVP情人》,让这个新人团体一战成名,主题曲《我难过》也成为粉丝们集体怀旧时的一首代表性BGM。
5566当年到底有多红?2014年“五月天”在台湾举办演唱会时,曾邀请到5566合体担任嘉宾。主唱阿信这样笑言:“旧恨涌上心头,要消化一下。”原来,当年“五月天”常被拿来和5566比较,甚至被评价为“背着乐器的5566”。2003年“五月天”开演唱会时,在全台湾做了近20场签名会,签了3万多张CD。为什么要那么拼命,用阿信的话来说就是“我们有个强大的敌人,可敬的对手。只要这个团体出片,五月天就会被压着打,五月天上他们的节目玩游戏,一定会输”。
时至今日,“五月天”已是亚洲天团,而5566解散后,这些年都在忙些啥?
孙协志:绯闻、婚变抢占头条
5566时期主持综艺节目《少年特攻队》,演了《西街少年》... 阅读全帖
c*********2
发帖数: 3402
18
来自主题: History版 - 林彪到底是怎样的人
http://www.yhcqw.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=7&id=33239&star=1&
宋胜利
毛家湾,平时就是一人一碗饭,清水煮菜,和切成段的煮老玉米。去过林家的一个亲戚
说:“我是客人,给我单切了几片肠,叶群看我没吃饱,就把自己的饭菜都拨给我。”
张清林1971年8月8日进入毛家湾,以一个主治医生的眼光观察林彪,卡路里不及正常人
的一半,一个月不解一次大便,这是一个正常人难以生存的生理状况。更令张清林惊异
的是林彪的保健医生进入毛家湾十年,没有给林彪看过病,林彪也没有找过他。张清林
说,林彪物欲、权欲都远低于一般人。
张清林进入毛家湾之后,吴法宪亲自对他说:“立国学开飞机,林副主席就这么一个男
孩,万一出了事,我怎么交代?”张清林还听豆豆说:“林立果还搞一个国家安全的科
研项目,父母都不知道,说走就走。”看来林豆豆也也没有把她知道的林立果在空军的
事告诉林彪和叶群。
1971年基辛格访华后,中美关系成为热点,林彪说:“好端端的一个大好的外交形势,
被耽搁了20年。”林豆豆问林彪:“抗美援朝,美国说美国赢了,中国说中国赢了,到
底是谁赢了?”林... 阅读全帖
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dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月,芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本,恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”,就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》,并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜,但其中的数据
经不起质疑,戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日,美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上,美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算,结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖
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20
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发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
W***9
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报复性屠杀,而这一活动主要由国民党内仿照意大利黑衫党与纳粹冲锋队形式建立的蓝
衣社来负责。
一、蓝衣社别动队的初步行动(1934年—1937年)
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
1、特务康泽的别动队在接管地方后,对逃跑的和苏区有联系、或者有子弟在红军部队
的人家,别动队实行连坐方式,凡及时回村“报到”并登记户口者,视为“及时自新”
,而未来自首者“一经察觉,罪及全家”。
在一批逃亡地主、富农返回后,他们迅速成为了别动队在当地的民间基础。保长、联保
主任的人选,就在这些人中指定产生。而临时衙门、保甲长产生后,“标准战略村”、
保甲制开始以惊人的速度和惊人的恐怖被推行着。
2、“无人区”的建立。康泽指挥别动队员和临时征集的地主武装,将过去居住在自然
村中的村民驱赶出他们的住所,然后赶进标准“战略村”,把数以百万计的原住民,都
象牲口那样圈禁起来。在村民被驱赶进战略村后,非常严厉的“保? 制”就开始了。
这个“保甲制”是现代史上最耸人听闻的.之一。它规定,任何一家人要证明自己的“
良民”身份,需找到四家作保,保证不“通敌”、不收留一切嫌疑分子、不供给物质给... 阅读全帖
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22
吴仁华
一九八九年六月四日清晨六點多鐘,撤離天安門廣場的學生隊伍開始從六部口東邊
的新華北街拐上西長安街。新華北街路邊的居民住宅都是些老式四合院,居民人口比較
密集,一見到學生隊伍過來,大家扶老攜幼出來觀看。
人群中有一位中年男子穿著短褲背心,抱著小孩站在家門口,只見他突然把懷中的
孩子交給身旁的女人,走上前來,把自己腳上的拖鞋遞給了一位用布包腳的學生。一位
年紀稍大些的男子見狀,也隨即跑回自家院子拿來一雙鞋子送給一位赤腳的學生。在整
個過程中,他們倆人都默默的沒有說一句話。
發生在眼前的這一幕,讓我情不自禁地淚流滿面,這一夜我心中只有恨,這時才感
覺到愛。
西長安街上到處血跡斑斑,路面被坦克、裝甲車碾壓得印痕累累,街道兩側商店的
牆壁上被子彈打得千瘡百孔。讓人感到觸目驚心的是,一些商店的玻璃櫥窗上用鮮血書
寫著“打倒法西斯!”等斗大的字。
回首向天安門廣場方向望去,在新華門一帶,仍有手無寸鐵的北京市民和學生堅持
不走,與橫跨在長安街上的坦克、裝甲車及解放軍戒嚴部隊軍人的方陣相抗衡,場面壯
烈。市民和學生們不斷齊聲高呼著“打倒法西斯!”、“血債一定要用... 阅读全帖
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23
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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24
余昌民
清华大学,2015年5月1日
莺飞草长,风和柳绿,清华园里迎来了首次“校园围棋文化节”。此刻女子围甲与
南北对抗硝烟四起,两处研讨会上妙舌翻飞,而只有我们这一摊是属于清华自己的——
我们掩上柴门讨论自己的家事:如何在清华人的圈子里为最古老的智能竞技游戏围棋打
造一块新的里程碑。
昨天,我翻开了新的一期《围棋天地》(现在各位的座位上都有这本杂志),我看
到了一篇醒目的报道:中信集团董事长常振明与基辛格围棋论道,他们的共识是:国际
象棋崇尚的是决战决胜,而围棋强调的是战略灵活;他们把围棋涵盖的领域从军事、哲
学、商海延伸到了外交上。常振明说:“在商业活动中,我们要与别人合作,合作时有
竞争也有妥协,这一点与围棋是相通的,要有战略和舍取。”基辛格说:“围棋与外交
的法则是相通的:需要诱导你的对手按照自己的思路行棋,然后以自己的策略打败对手
。”
之所以说起这件事,是因为常振明既是围棋的翘楚,又是清华的骄傲。
现在我代表筹委会宣布,清华校友围棋协会成立大会开始。
首先请允许我向与会者介绍出席成立大会的本会领导、顾问与嘉宾:
清华校友围棋协... 阅读全帖
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
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28
来自主题: Wisdom版 - 第3章 北宗正义
第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后,神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗,是当时中国禅门之中心
,迨至唐中期以后,慧能一系方反攻北方,取代了北宗的地位,从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录,基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系,尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传,更是铺天盖地,使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没,弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来,人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法,这不免产生许
多不符史实之处,而曲解神秀一系。
神秀(605-706)生于隋大业元年(605),俗姓李,陈留尉氏(河南尉
氏县)人,年十三,“属隋季王世充扰乱,河南山东饥疫,因至荧阳义仓请粮,遇善知
识出家。便游东吴,转至闽,游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山,嘉遁无不毕造。学究精
博,采《易》道,味黄老及诸经传。自三古微赜,靡不洞习。”他在游历期间,内外兼
修,博综多闻,受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶,使他“说通训诂,音参晋吴,”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时,在东都天宫寺受戒,四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖
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Landau (heaven) 于 (Wed Jun 10 20:21:03 2009, 美东) 提到:
在物理学院校友会第一次大会上的讲话
http://www.phy.pku.edu.cn/news/news19/090606-ye.xml
在物理学院校友会第一次大会上的讲话物理学院院长 叶沿林各位前辈、各位校友、各
位同仁:今天来
到这里的校友是各个时期各年级的代表,其中有许多老领导、院士、各行各业的重量级
人物,我们对
大家来参与校友会的建设表示衷心的欢迎和感谢,也为大家对母校和物理学院的关心而
深受感动。北
京大学一直在推动院系一级校友会的发展,物理学院又面临即将到来的北大物理百年(
也是中国高等
物理教育百年)的契机,因此我们从去年以来开始筹备建立物理学院校友会,开展了许
多联络和准备
工作,刚才董晓华老师已作了具体汇报。物理学院校友会是北大校友会的一个分会,是
合法的社团组
织,遵守北大校友会章程。在北大物理学院所属各学科各单位学习、工作过的全体学生
、教师和工作
人员,都是我们的当... 阅读全帖
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余昌民
清华大学,2015年5月1日
莺飞草长,风和柳绿,清华园里迎来了首次“校园围棋文化节”。此刻女子围甲与
南北对抗硝烟四起,两处研讨会上妙舌翻飞,而只有我们这一摊是属于清华自己的——
我们掩上柴门讨论自己的家事:如何在清华人的圈子里为最古老的智能竞技游戏围棋打
造一块新的里程碑。
昨天,我翻开了新的一期《围棋天地》(现在各位的座位上都有这本杂志),我看
到了一篇醒目的报道:中信集团董事长常振明与基辛格围棋论道,他们的共识是:国际
象棋崇尚的是决战决胜,而围棋强调的是战略灵活;他们把围棋涵盖的领域从军事、哲
学、商海延伸到了外交上。常振明说:“在商业活动中,我们要与别人合作,合作时有
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的法则是相通的:需要诱导你的对手按照自己的思路行棋,然后以自己的策略打败对手
。”
之所以说起这件事,是因为常振明既是围棋的翘楚,又是清华的骄傲。
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南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
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。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
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来自主题: Zhejiang版 - 杭州坊巷录
十五奎巷
周衙弄北十五奎巷,南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷,属长庆坊。命名十五奎
巷有两说:一说巷徽州会馆内有一大石龟,俗名石乌龟巷,因嫌其不雅,改称十五奎巷
。另一说,明嘉靖年间,巷人多习骑射,科举考试时一举得十人,故称十武魁巷,谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺,淳熙十四年(1187)改称广润寺
,元复为百法寺。明隆庆年间,总督胡宗宪平倭有功,此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观,已毁。巷东口之四眼井,为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷,因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀,代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
,毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门,宋曾在此设后军寨,寨有朝东之大营门,故称
。寨南驻楼子营。宣和二年(1120),因讨睦州方腊,威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门(直街)乃宋后军寨之东门,即大营门也,转南有楼子营。大营前古称大路
营,《西湖游览志》:“大路营,在褚... 阅读全帖
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发帖数: 9671
34
“市领导慰问火灾遇难者家属”一文527字。市领导的姓名出现了33次。剩下是俞书记
和韩市长的讲话。没有一个遇难者的名字,没有一句遇难者家属的声音。哦,对了,
527字里头还包括记者缪毅容 谈燕 张骏的署名。
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上海市领导赴安置点看望慰问"11·15"火灾遇难者家属2010年11月19日 18:56
来源:东方网 选稿:解敏
东方网11月19日消息:今天,上海市领导俞正声、韩正、冯国勤、殷一璀分别带队
,前往“11·15”特别重大火灾事故部分遇难者家属临时安置点,向遇难者表示沉痛哀
悼,向遇难者家属表示亲切慰问,要求有关部门和工作人员妥善安排善后事宜,像对待
自己亲人一样关心照顾好遇难者家属的生活。
上午9时许,俞正声和董君舒、丁薛祥、杨定华、胡延照、朱晓明、钱景林、高小
玫、钟燕群等来到遇难者亲属临时安置点,看望慰问遇难者家属。俞正声握着遇难者家
属们的手说:“你们的亲人在这次火灾事故中不幸遇难,我们的心情特别沉痛。希望你
们保重身体,有什么困难告诉我们,大家会尽全力帮助一... 阅读全帖
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35
北京晨报
北京特大暴雨山洪泥石流灾难遇难人员发现地分布图
截至7月26日,北京区域内共发现77具遇难者遗体,其中66名遇难者身份已经确认
,11名遇难者身份仍在确认中。这是继7月22日公布37名遇难者数字后,北京市再度更
新“7•21”特大自然灾害中的遇难人数。昨日的发布会,市防汛抗旱指挥部副指
挥、新闻发言人潘安君通报完毕后,起身鞠躬,向遇难民众表示哀悼。
核心城区仅遇难1人
昨晚8时许,市防汛抗旱指挥部举行新闻发布会,新闻发言人潘安君正式公布“7&#
8226;21”特大自然灾害遇难人员情况。经过反复调查、核实、确认,截至7月26日,北
京区域内共发现77具遇难者遗体,其中66名遇难者身份已经确认,11名遇难者身份仍在
确认中。已经确认身份的66名遇难者中,包括在抢险救援中因公殉职的5人。
在61名遇难者中,男性36人,女性25人。其致亡原因为:溺水,46人;触电,5人
;房屋倒塌,3人,泥石流,2人;创伤性休克,2人;高空坠物,2人;雷击,1人。
这61名遇难者遗体发现的地区分布为:五环路以内,6人,其中核心城区1人,其余
均集中在远郊乡镇,特别是山区。其具体分布为:... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
36
貌美与智慧集于一身的女主播们一向是名流商贾喜欢追逐的对象,也是大牌明星们倾心的爱侣。当周杰伦和侯佩岑的恋情成往事时,朱丹、余思敏、赵彤等一批新的女主播开始占据娱乐新闻的版面。只不过,那些绯闻似乎与爱无关,只是制造了一些谈资而已。
余思敏 过气女主播搭上“太子基”
Profile
余思敏小档案
生日:3月13日
籍贯:上海
身高:165cm
体重:100磅
居住地:香港
经历:曾获“型男索女”比赛亚军、BBCImage girl 模特比赛冠军,并参演过多部电影、电视剧、舞台剧。
余思敏是谁?在几天前估计没人知道,但现在竟然也成为狗仔队追逐的热门对象。
早前,有香港媒体爆出阿Sa和郑中基(在线看影视作品)(昵称太子基)这对离婚仅半年的怨侣已经各有新欢了,阿Sa爱上了同门师弟陈伟霆,郑中基恋上了香港有线电视台(以下简称有线)女主播余思敏。这样的新闻在娱乐圈屡见不鲜,大家都有些熟视无睹了,但却没想到阿Sa和陈伟霆竟突然高调公开恋情,让大家惊讶之余,也开始关注另一女主角余思敏。
据香港杂志爆料,因工作关系,郑中基曾在不同场合接受过余思敏的访问,两人早已对上了眼。但到今年5月,郑中基相约私交甚笃的... 阅读全帖
H****r
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发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Military
标 题: (z)胜利者的眼泪:抗战胜利后回到上海的“八百壮士”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 21:08:53 2011, 美东)
http://zhoujun.blshe.com/post/349/640495
转者按:现如今,总有一些人老是拿“八百壮士”的事儿出来恶心当年的土共,貌似
只有他们几位才才是最关心这些“壮士”似的!貌似只有他们几位才在从事抗战史研究似
的,貌似只有他们几位才是真正懂得抗战历史似的!最恶心的是,还楞为一真伪尚未辩清
的老者,编排了一个向“委座”敬礼报告的秀场。呵呵,当年的“委座”,真滴在这些“
壮士”们心中就那么神圣么?嗤!
军旅作家陈立人先生在参阅了大量“八百壮士”档案后,曾于1995年写过一部纪实文
学作品《孤独八百士——中国孤军营上海抗战纪实》。虽然是文学作品,其当间涉及的历
史事件和人物故事,都是真名真姓有据可查的,这里摘录其最后一章“胜利者的眼泪”,
各位可以看看,当年作为这些“壮士”上峰的“党国”,又是如... 阅读全帖
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不代表本人观点,转过来供大家参考。
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鞑子——屠蜀的真凶
孙次舟
一、《明史·张献忠传》的诬妄
清朝在征服中国和统治中国的过程中,很早就懂得文化统治的重要性。清朝为
了防止顺治十六年(1659)郑成功、张煌言大举反攻,进逼南京之威胁的再度发生,因此
制定了“迁海”、“告密”、“奏销”三项政策,对汉族人民进行政治上与经济上的多
方面迫害。由于奖励“告密”的结果,发生了康熙二年(1663)的庄廷鑨私修“明史”案
,许多无辜者遭到杀害(株连而被杀者七十余人,被害之家的妇女均发边)。由此发生了
两方面的影响:在汉族知识分子方面,感到明朝的历史变成禁物,不能公开写作,公开
谈论了;在清朝方面,开始认识到文化统治的需要,对“明史”要来一番“钦定”工作
,对民间保存的明史资料,也要大力搜查一番。康熙十八年(1679)开“明史馆”,地方
官假借修史为名,向东南一带世家大族强索明史资料。人民惧祸,大批的明史资料被湮
没或窜改了。康熙五十年(1711),戴名世《南山集》案发生。为了《南山集》中有南明
的历史记事,触犯“忌讳”... 阅读全帖
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39
来自主题: History版 - 清民易代时旗人状况
“濒临绝境的他们,忍受着别人的讥笑、指责,更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英,并不是电影中的贵胄后人,而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后,军政府没收旗营土地,驱逐了所有的旗兵及家眷,莲英一家无处可去,
父亲不久死了,母亲改嫁,将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿,这个地保叫黄咬脐,
年老妻亡。后来养父也死了,莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知,
但时人并未注意,黄莲英是旗人的女儿。
这个故事,联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定,他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史,一场革命,流亡者并未归来,
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名,和真实的黄莲英一样,隐没得
无声无息。这段历史,可构成一部族群与政治建构意义上的“遗民史”。
清、民易代,除去造就了一群政治遗民和文化遗民,这是我们熟知的“清遗民
”,还包括,将一个民族整体性地变成“遗民”。所不同的是,前者的诗酒惆怅、黍离... 阅读全帖
J********a
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40
来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
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w****2
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转者按:现如今,总有一些人老是拿“八百壮士”的事儿出来恶心当年的土共,貌
似只有他们几位才才是最关心这些“壮士”似的!貌似只有他们几位才在从事抗战史研
究似的,貌似只有他们几位才是真正懂得抗战历史似的!最恶心的是,还楞为一真伪尚
未辩清的老者,编排了一个向“委座”敬礼报告的秀场。呵呵,当年的“委座”,真滴
在这些“壮士”们心中就那么神圣么?嗤!
军旅作家陈立华先生在参阅了大量“八百壮士”档案后,曾于1995年写过一部纪实
文学作品《孤独八百士——中国孤军营上海抗战纪实》。虽然是文学作品,其当间涉及
的历史事件和人物故事,都是真名真姓有据可查的,这里摘录其最后一章“胜利者的眼
泪”,各位可以看看,当年作为这些“壮士”上峰的“党国”,又是如何对待这些“抗
日功臣”的……
====================
胜利者的眼泪
位于太平洋上的这座岛屿,没有什么春夏秋冬,这里一年到头炎热多雨,郁郁葱葱
。但这也阻止不了时间的推移。1945年的秋天,这个金光灿烂、果实累累,令全世界反
法西斯阵线欣喜若狂的季节不可阻挡地来到岛上。
秋天里的这一天,天空晴朗,风平浪静。中午时分,几架美国飞机又飞临岛... 阅读全帖
H****r
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http://zhoujun.blshe.com/post/349/640495
转者按:现如今,总有一些人老是拿“八百壮士”的事儿出来恶心当年的土共,貌似
只有他们几位才才是最关心这些“壮士”似的!貌似只有他们几位才在从事抗战史研究似
的,貌似只有他们几位才是真正懂得抗战历史似的!最恶心的是,还楞为一真伪尚未辩清
的老者,编排了一个向“委座”敬礼报告的秀场。呵呵,当年的“委座”,真滴在这些“
壮士”们心中就那么神圣么?嗤!
军旅作家陈立人先生在参阅了大量“八百壮士”档案后,曾于1995年写过一部纪实文
学作品《孤独八百士——中国孤军营上海抗战纪实》。虽然是文学作品,其当间涉及的历
史事件和人物故事,都是真名真姓有据可查的,这里摘录其最后一章“胜利者的眼泪”,
各位可以看看,当年作为这些“壮士”上峰的“党国”,又是如何对待这些“抗日功臣”
的……
抗战胜利后回到上海的“八百壮士”
作者:陈立人
胜利者的眼泪
位于太平洋上的这座岛屿,没有什么春夏秋冬,这里一年到头炎热多雨,郁郁葱葱。
但这也阻止不了时间的推移。1945年的秋天,这个金光灿烂、果实累累,令全世界反法西
斯阵线欣喜若狂的季节... 阅读全帖
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回族人要警惕“伊斯兰教化”
中国,汉族人口占百分之九十以上,而回族人口才占百分之零点几,而且还零星的
分散在各个省区、各个角落,人们日常接触的电视、广播、书刊、报纸、音乐、学校教
材、人和事……等等多是属于汉文化。所以很多回族人在担心汉化,在如何保持回族文
化和回族延续的话题中谈论最多的是如何应对汉化,但是人们却忽略了一个更大的、更
具危险性和深入性的同化力量,那就是宗教同化,即“伊斯兰教”化。在一些怀有各种
目的者的操纵下,所谓的“伊斯兰教”会杀人于无形,让回族这个民族在不知不觉甚至
是自我迷醉中逐步走向消亡,从精神到躯体!
伊斯兰教和佛教、基督教、天主教等一样都是世界性的宗教,信仰者可以是任何一
个民族的人,不是某几个民族的专利,世界各地、各民族的伊斯兰教信仰者(穆斯林)
的分布状况很清楚的说明了这一点。不可否认,任何宗教都有其好的一面和不好的一面
,拿伊斯兰教来说它有教导各族信众与人为善、积极进取、友爱互助等的一面,但我们
不能因此而忽视它的另一面——文化灭种性质。
伊斯兰教文化灭种,即催毁信徒民众、族群的一切原生态文明和文化。拿远的来说
,中西亚地区(包括伊朗、伊拉克、阿富汗、... 阅读全帖
g*******1
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来自主题: Military版 - 毛轮不胡咧咧会死啊?
还嘴硬啊,
这篇文章说的清清楚楚,黄的政治活动,策反活动,联系人,联系日期
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黄竞武传略
2007年6月13日
谷 鸣
黄竞武,又名敬武,字敬和,1903年6月10日出生于江苏省川沙县(今上海市浦东
新区)。父炎培,清光绪举人,是著名的教育家和政治活动家,中国民主建国会主要创
始人。新中国成立后,曾任中央政务院副总理、全国政协副主席、全国人大副委员长等
职务。竞武从小受到父亲民主思想的影响和熏陶,他“幼承庭训,鲠直有父风,读书能
识大义”。1916年在本地小学毕业后,考入北京清华学校中等科,后又直升高等科。
1924年清华大学毕业后,考取公费留学,赴美国哈佛大学攻读经济学,1929年获经济学
硕士学位归国,在上海盐务稽核所任会计。在任职期间,恰逢他的美国老师葛利佛被聘
请来中国指导和帮助建立盐务会计制度,竞武随同老师考察了全国盐务,协助老师对全
国的盐务会计制度进行改革,为完善盐务会计制度并使其走上正规化作出了成绩。1931
年起,竞武分别在扬州、蚌埠、青口、沅陵等地负责地方盐务稽核,大胆改革当地盐务
旧规陋习、整肃机关,取得了成效。在蚌埠盐... 阅读全帖
c***h
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45
很可惜,1949年来了铲子党。
信阳的反瞒产运动
1958年底,云南全省因肿病死亡39,172人,发病38.8万多人。[1]到1959年4月
初,山东、安徽、江苏、河南、湖南、甘肃、贵州、河北等15个省区“无饭吃”的人口
已达2,517万。同时,城市的蔬菜定量供应降低到按两计,北京居民有一时期1天只能
吃到1、2两菜。广东一些地方也发现因饿浮肿(10,930人)和饿死人(134人)。[2]
在稍后的庐山会议上有人提到了该年的“大春荒”:河南去年曾发生浮肿病和饿死人的
现象,春节时几万人浮肿;湖北春天5百万人日均几两粮,吃稀饭,已死了1,500人,
15万人浮肿;四川普遍吃稀饭,菜里见不到一点油荤;甘肃严重缺粮,公社食堂都吃面
糊煮土豆;湖南一些地方每餐只有2、3两米;山东济宁专区严重饥荒等。[3]这些是当
时已汇报上去的实情,由此看来,问题实际上已到了很严重的地步。
但毛泽东认为农村并不真缺粮,而是农民瞒产私分、深藏密窖。他说:“我以为,产品
本来有余”。[4]2月份广东省委一份报告说,雷南县查出瞒产私分的粮食7千万斤,证
明目前农村有大量粮食,粮食紧张完全是假象,是生产队和分队进行瞒... 阅读全帖
l*****n
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〔四〕我的公爹 王磊
当我作为新娘被带去见公公的时候,他正关在“牛棚”里。那是1967年,我和我的
丈夫刚从文革初期的冲动中醒过神。我不记得此前是否打听过王德嘉的家庭背景。嫁了
,去看公婆,最自然不过的事。
他独自一人坐在他的牢房的板铺上,头发胡子都很长,看上去就象一名山野道人。
我们被带进去的时候,他只淡淡地点了点头,连我的名字都没有问。三人(我们夫妻外
加一名看守)落座之后,王德嘉开始向他宣讲形势:毛主席的指示,山河一片大好,云
云。他静静地听,眼珠都没怎么动。这样大约讲了半个小时,王德嘉回过头对那看守说
:“下边,我们要谈点家里的事,您是不是……”
那人直盯着他,不吐一字,也不挪动一下。王德嘉叹了一口气,回过头开讲家族豆
腐账:大哥如何,二哥如何等等。
不幸那看守是个凡人,坐久了,不得不出去“方便”一下。就在他刚刚起身出门那
一刻,我看见我公公那双藏在一堆毛发当中的眼睛突然亮了,鼻子下边一蓬胡须正当中
,也咧出一个笑缝。他仍然没有说话,只欠下身,撩起他的床单,示意我们向下看。我
们伏下身,只见铺板下边,一簇簇吊着——糖果、糕饼和香肠。
门一响,看守方便回来了。王德嘉重新开始向他宣... 阅读全帖
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“濒临绝境的他们,忍受着别人的讥笑、指责,更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英,并不是电影中的贵胄后人,而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后,军政府没收旗营土地,驱逐了所有的旗兵及家眷,莲英一家无处可去,
父亲不久死了,母亲改嫁,将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿,这个地保叫黄咬脐,
年老妻亡。后来养父也死了,莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知,
但时人并未注意,黄莲英是旗人的女儿。
这个故事,联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定,他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史,一场革命,流亡者并未归来,
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名,和真实的黄莲英一样,隐没得
无声无息。这段历史,可构成一部族群与政治建构意义上的“遗民史”。
清、民易代,除去造就了一群政治遗民和文化遗民,这是我们熟知的“清遗民
”,还包括,将一个民族整体性地变成“遗民”。所不同的是,前者的诗酒惆怅、黍离... 阅读全帖
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发信人: fwde (长老), 信区: History
标 题: 清民易代时旗人状况
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 02:15:08 2015, 美东)
“濒临绝境的他们,忍受着别人的讥笑、指责,更看不懂书上的批评和辱骂。”
电影《一步之遥》让民初上海热议一时的“阎瑞生案”重又嚣闹了一回。被阎
瑞生谋杀的黄莲英,并不是电影中的贵胄后人,而是杭州驻防旗营一个贫苦人家的女儿
。辛亥光复后,军政府没收旗营土地,驱逐了所有的旗兵及家眷,莲英一家无处可去,
父亲不久死了,母亲改嫁,将莲英送与饮马井巷一个地保做女儿,这个地保叫黄咬脐,
年老妻亡。后来养父也死了,莲英流落到上海。时装戏“枪毙阎瑞生”当时妇孺皆知,
但时人并未注意,黄莲英是旗人的女儿。
这个故事,联系到“马走日”“覃赛男”在电影中的角色设定,他们是亡清后
依旧维持上层身份的前朝旗人贵胄。但回到真实的历史,一场革命,流亡者并未归来,
绝大多数的“马走日”“覃赛男”四处逃散、隐姓埋名,和真实的黄莲英一样,隐没得
无声无息。这... 阅读全帖
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在中国,汉族人口占百分之九十五以上,而回族人口才占百分之零点几,而且还零星的
分散在各个省区、各个角落,人们日常接触的电视、广播、书刊、报纸、音乐、学校教
材、人和事……等等多是属于汉文化。所以很多回族人在担心汉化,在如何保持回族文
化和回族延续的话题中谈论最多的是如何应对汉化,但是人们却忽略了一个更大的、更
具危险性和深入性的同化力量,那就是宗教同化,即“伊斯兰教”化。在一些怀有各种
目的者的操纵下,所谓的“伊斯兰教”会杀人于无形,让回族这个民族在不知不觉甚至
是自我陶醉中逐步走向消亡,从精神到躯体!
伊斯兰教和佛教、基督教、天主教等一样都是世界性的宗教,信仰者可以是任何一
个民族的人,不是某几个民族的专利,世界各地、各民族的伊斯兰教信仰者(穆斯林)
的分布状况很清楚的说明了这一点。不可否认,任何宗教都有其好的一面和不好的一面
,拿伊斯兰教来说它有教导各族信众与人为善、积极进取、友爱互助等的一面,但我们
不能因此而忽视它的另一面——文化灭种性质。
伊斯兰教文化灭种,即催毁信徒民众、族群的一切原生态文明和文化。拿远的来说
,中西亚地区(包括伊朗、伊拉克、阿富汗、中亚)等地,原本是各种文... 阅读全帖
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