r********7
发帖数: 887 | 1 人犯罪是不是神的责任？
一、前言
近几年来，在各地有一股“归正”神学，或叫“改革宗”神学的风潮。他们高举“加尔
文主义”的大旗，宣扬绝对的预定论，以维护神的主权自居。这股风潮所到之处，要么
跟着他们“归正”，走改革宗道路，要么就被他们竭力贬低、打压、定位异类、非正统
，因此各地教会纷纷造成内部冲突、分裂。可以这样说，前些年在国内给家庭教会内部
带来最大伤害的是灵恩派的影响，而近几年带来最大伤害的则是改革宗、“归正”神学
带来的冲击。
改革宗神学带来的冲击说到底还是从海外传进来的，且影响最大的源头有两股。一是号
称“新兴基督教国家”，同样给中国带来很大灵恩派冲击的韩国，另一个是某些海外华
人传道人、神学家的极力推广。因为韩国早年曾有长老会宣教士的驻扎，带出一些长老
派的教会，到今天长老派教会走向了两个极端：
一个极端是走向“不信派”的道路，传讲社会福音、新派神学、否定圣经的权威、否定
童女怀孕等神迹，他们把耶稣当成一个伟大的道德楷模而已。他们发扬了加尔文神学的
“无千禧年派”错误观点，否认圣徒被提、否认大灾难和随后主耶稣作王的千年国度将
会真正来到，甚至有人说耶稣早已第二次再来了（Pre... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 2 第六章 独一无二的耶稣
基督在世传道满三年的时候，大祭司和法利赛人派兵丁前往捉拿耶稣，结果，他们
空手而回。士兵们汇报时的陈词，表明此行使他们在感情上、道德上和心灵上都受了一
次极大的震荡。他们汇报说：“从来没有象他这样说话的”（约7：46）。这些兵丁亲
自聆听了基督的讲道，慑服于他的说话和刚毅，敬畏之心油然而生。他们既不敢把他当
作普通罪犯，也不敢把他当作假基督来捉拿归案。
耶稣禀性道德完美、圣洁公义，这使他不同于任何人、任何拉比，他实在是 神差
来的一位先知。他的见解和主张高于任何拉比；他的教训闪耀着真理和虔诚的光辉；他
的圣洁是永恒的；然而他真诚地怜悯失丧的人，并赦免他们。他十二岁时就已精通律法
，使那些信奉律法、自以为义的拉比们大为吃惊（路2：42、46、47）。他的祷告安静
、虔诚，胜过希西家；他行的神迹奇事超过以利亚和以利沙，自出埃及以后的一千五百
年，在以色列中还没有见过这样的神迹奇事。然而他自己说他心里“柔和谦卑”，他一
点也不骄傲。
他虽然是人，但他却是独一无二的，与所有其他的人全然不同。惟独他持有并出示
了证据，证明他就是那位应许要来到世上的弥赛亚。这些证据就是他本... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 3 http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/02.htm
令人困惑的答案
人生有时令我们感到难以理解。当我们面对冷酷的现实时，会很容易变得沮丧。我
们渴望得到种种苦难疑问的解答。我们甚至怀疑自己能否完全明白为何好人遭难、坏人
得意的现实。而这些难题的答案又是那么的难寻、隐密且难以捉摸。
一个恐怖份子被自己所设置的炸弹炸死是可以理解的；一位鲁莽的司机遇上严重的
车祸是可以想象的；玩火者被火所伤、老烟枪得肺癌更是理所当然的。
可是，那些被恐怖份子的炸弹所杀害的无辜百姓又如何解释？那被酒醉的司机撞伤
而脑震荡的年轻路人以及屋子无辜遭人纵火的人又如何解释？那对只有两岁就患血癌的
小孩又如何解释？
对于上帝为何容许苦难存在的这个问题，我们若自认有一套完整的答案，那将是危
险甚至极愚蠢的想法。因为导致苦难的原因是错综复杂的。我们不应要求能完全明白。
当旧约的受苦者约伯觉悟到自己无权向上帝要求答案时，他说道：“我所说的是我不明
白的；这些事太奇妙是我不知道的”（约伯记42章3节）。
然而，上帝也确实给了我们一些答案。虽然我们无法明白为何某人会患某种疾病，
但是我们... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 4 七年前在北京，住在院子，认识一回族小伙，他年方十六，爱听我们酒后胡吹海侃，崇
拜我们一身腱子肉。他每次喝酒，都说为此他死后注定要下火狱，挨鞭子，因为他是穆
斯林。当时我就奇怪宗教怎能束缚一个叛逆期小伙的内心。这是在“唯物论”和“功利
迷信”氛围中长大的我所无法理解的。宗教于我只是“阿弥陀佛，贫道是穆斯林，阿门
”之类的冷笑话。
在我看来，神明是无稽之谈，但我又不认为有宗教信仰的人全是傻瓜——这矛盾引
起了我对“宗教心理学”的好奇：他们究竟是怎么想的？信仰是怎样的心理过程？我找
来《宗教经验种种》看，现在想来这确是一本非常好的书，但那时尚无体验可以验证。
为捕捉信仰的心理过程，我成为自己最敬业的实验对象——抛开一切成见，学习伊斯兰
教义。之所以选择伊斯兰教，一是研究回族小伙心理，二是爱吃兰州牛肉拉面，三是喜
读《一千零一夜》。据说“穆斯林不能叛教”，否定祈使句顿时激发了我离经叛道之心
——老子就叛教又咋地？于是我公开宣称自己皈依伊斯兰，读《古兰经》和《圣训》，
饮食禁忌和拜功照做。伊斯兰教的特点是信仰和律法合一（中国例外），14世纪伊本·
白图泰凭着一纸法学文凭，就能在别的伊斯兰国家任职... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 5 http://www.guokr.com/post/95830/
七年前在北京，住在院子，认识一回族小伙，他年方十六，爱听我们酒后胡吹海侃，崇
拜我们一身腱子肉。他每次喝酒，都说为此他死后注定要下火狱，挨鞭子，因为他是穆
斯林。当时我就奇怪宗教怎能束缚一个叛逆期小伙的内心。这是在“唯物论”和“功利
迷信”氛围中长大的我所无法理解的。宗教于我只是“阿弥陀佛，贫道是穆斯林，阿门
”之类的冷笑话。
在我看来，神明是无稽之谈，但我又不认为有宗教信仰的人全是傻瓜——这矛盾引起了
我对“宗教心理学”的好奇：他们究竟是怎么想的？信仰是怎样的心理过程？我找来《
宗教经验种种》看，现在想来这确是一本非常好的书，但那时尚无体验可以验证。为捕
捉信仰的心理过程，我成为自己最敬业的实验对象——抛开一切成见，学习伊斯兰教义
。之所以选择伊斯兰教，一是研究回族小伙心理，二是爱吃兰州牛肉拉面，三是喜读《
一千零一夜》。据说“穆斯林不能叛教”，否定祈使句顿时激发了我离经叛道之心——
老子就叛教又咋地？于是我公开宣称自己皈依伊斯兰，读《古兰经》和《圣训》，饮食
禁忌和拜功照做。伊斯兰教的特点是信仰和律法合一（中国例外）... 阅读全帖 |
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i*******t
发帖数: 565 | 6 葉廣陵
七年前在北京，住在院子，认识一回族小伙，他年方十六，爱听我们酒后胡吹海侃，崇
拜我们一身腱子肉。他每次喝酒，都说为此他死后注定要下火狱，挨鞭子，因为他是穆
斯林。当时我就奇怪宗教怎能束缚一个叛逆期小伙的内心。这是在“唯物论”和“功利
迷信”氛围中长大的我所无法理解的。宗教于我只是“阿弥陀佛，贫道是穆斯林，阿门
”之类的冷笑话。
在我看来，神明是无稽之谈，但我又不认为有宗教信仰的人全是傻瓜——这矛盾引起了
我对“宗教心理学”的好奇：他们究竟是怎么想的？信仰是怎样的心理过程？我找来《
宗教经验种种》看，现在想来这确是一本非常好的书，但那时尚无体验可以验证。为捕
捉信仰的心理过程，我成为自己最敬业的实验对象——抛开一切成见，学习伊斯兰教义
。之所以选择伊斯兰教，一是研究回族小伙心理，二是爱吃兰州牛肉拉面，三是喜读《
一千零一夜》。据说“穆斯林不能叛教”，否定祈使句顿时激发了我离经叛道之心——
老子就叛教又咋地？于是我公开宣称自己皈依伊斯兰，读《古兰经》和《圣训》，饮食
禁忌和拜功照做。伊斯兰教的特点是信仰和律法合一（中国例外），14世纪伊本·白图
泰凭着一纸法学文凭，就能在别的伊斯兰... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 從中東局勢看聖經預言-重建聖殿的預備
歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元。我們先看一段聖經，但以理書第11
章第31節：
「他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障。除掉常獻的燔祭，設立那行毀懷可憎的。作
惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；惟獨認識神的子民，必剛強行事。民間的智能人必
訓誨多人，然而他們多日必倒在刀下，或被火燒或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候，稍得
扶助，為要熬煉其餘的人，使他們清淨潔白，直到末了，因為到了定期，事就了結。」
剛才我們所讀的這一段聖經，也是一個預言。這個預言告訴我們說，這個預言後來應驗
了，這個預言是應驗在公元前大概快170幾年的時候。那個時候有一個敘利亞王，他是
希臘王，希臘帝國里面的，他的名字叫做安提阿哥四世。這裡的他他必興兵就是指著他
，就是指著這個王來說的，告訴我們，他後來怎麼樣褻瀆聖地。在那個時候有兩班人：
一班人是違背聖約的人，還有一班人呢，是認識神的子民人間的智能人，這個就是我們
上一次所說的，「神所隱藏的人」。
我們大家都知道，最近我們一直在看的就是中東的局勢和聖經的預言，我們特別說到聖
殿重建這個預言。
◎再談「聖殿重建」所需具備的「內在... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 8 主耶穌說：「但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤，不喜愛
祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主
。」（太12：6-8）我揣摩著主耶穌的話，為什麼主耶穌會這樣說呢？聖殿是敬拜神的
地方，應該是神稱許的啊？可是為什麼神卻說「有一人比殿更大……人子是安息日的主
」呢？此時我的思緒不禁回到了主耶穌作工的那個年代。當初主耶穌來在肉身作工的時
候，那些祭司長、文士、法利賽人都是終身在聖殿裡事奉神的人，但是當主耶穌來作工
的時候，並沒有到聖殿裡去給這些看似信得最「虔铡沟娜酥v道，反而還定罪他們有禍
了。主耶穌這樣做背後的心思到底是什麼呢？
我想到神的話說：「這裡的『殿』指什麼？用通俗的話來講『殿』指的就是華
麗、高大的房子，在律法時代『殿』就是祭司用來敬拜神的地方。主耶穌說的『在這裡
有一人比殿更大』中的『這一人』指誰？很顯然『這一人』就是道成肉身的主耶穌，因
為只有主耶穌比殿更大。……主耶穌說這話的背景是因著律法下的人已把殿堂看成是比
神還要大的一個東西，就是人朝拜的是殿堂這個地方，而不是神，所以主耶穌提示人不
要... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 9 转贴自：北京龙泉寺出家博客
我整理了一下这样几个如何用声音用功的不同教授，第一，念佛要让佛号从心里出
来，从嘴里念出去，耳朵听回来，再回到心里；第二，诵经要能听到两个字之间的“无
声”；第三、要能听到自己诵经的声音，每一个字之间插不进一个妄念。
当然，细整理还有很多的讲法，我只是大致地归纳了一下，这些教授有的是道场传
授的，有的是在书上看来的，但不是原话，用我的语言经过了整理。
第二个教授和《楞严经》里的击钟验常那一段似乎完全就是一个意思。
当然，说法还会有很多很多种，有的是大段的整篇的文章，高僧大德根据我们的根
器，不断地用不同的语言、说法、比喻，想让我们明白。
明白什么呢？
这是一个很麻烦、很难、很蹊跷、很有意思的事情，搞不懂可能就一辈子不懂，懂
了可能就是那一下，就上道了。
因为，这个似乎还不是靠努力就能够学会的一个世间学问，世间讲聪明，耳听为聪
，眼清为明；佛法讲智慧，似乎就是要超越我们这两个水泡眼和糊满耳屎的肉耳，以及
两个黑乎乎的长满鼻毛的大鼻孔，因为，正是我们的鼻子、眼睛、嘴巴、耳朵所感知的
世界是错误的，是靠不住的，不是真相，可是，我们还得依赖鼻子、眼睛、耳朵来... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 10 尢智表居士著
五、佛经的理论和内容
上文仅仅讲到佛经的皮相，还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的
，要是名词混淆，句法错乱，讹字连篇，章节不明，那么我早就把它置诸高阁了；只因
为佛经的皮相端庄美丽，正和菩萨的相貌作和谐的对比，所以我对于研究佛经的理论，
自有不能自已的趋势。我最初所读的《楞严经》，本是一部辞藻丰美的经典，优美的笔
调既足引人入胜，而其组织的严整，说理的精妙，更使人爱不忍释。所以杨仁山居士在
旧书摊上看到了这部经，竟一口气把它看完了才走。
古人诗说：“自从一见楞严后，不读人间糠枇书。”我对此也有同样的感觉。我又把它
当作一本“实验指导书”，因为这部经的结构确乎和指导书有相同之点。普通一本指导
学生实验的书，总是分为下列几段：1、实验的目的，2、应用的材料仪器工具，3、实
验所依据的理论，4、实验工作的方法和步骤，5、从这一实验应得怎样的效果，6、实
验时应该注意或预防的事项，7、最后是结论，说明实验的结果，可以证明某种理论的
正确，或者有什么实用的价值等等。
《楞严经》也可分成以下几段：1、说经的缘起（即序文），2、说明修治的对象（例如
七处证心等），3、... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 11 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇 http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇
一
夕陽照在川上江上，浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山，也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路，一面臨江，
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出，在細澗中潺湲；澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
，便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花，櫻桃
實般的茨子，紅得惊人的山楂，時而從崖上低垂下來，在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車，有的肩著囊袋，靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了，他們忽然倉皇起來，忙著向路邊避讓。
等待汽車過后，司机向他們道謝几聲，夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子，車前車后，車左車右，捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛，又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人，他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: redangry (郁闷的愤怒), 信区: Military
标 题: 腐败的腊肉！- 赠herzog 等毛轮！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 17:39:30 2012, 美东)
据上世纪80年代末税务报的一篇专访报道，"专机为毛泽东空运活鱼"：在上世纪六、七
十年代毛泽东喜欢吃活鱼，特别喜欢吃长沙东方红渔场的活鱼。 1961 年4月制订的西
餐菜谱中包括下列这些异国风味的鱼虾：蒸鱼卜丁、铁扒桂鱼、煎,,炸,,桂鱼、软炸桂
鱼、烤鱼青、莫斯科红烤鱼、吉士百烤鱼、烤青菜鱼、菠 兰煮鱼、铁扒大虾、烤虾圭
、虾面盒、炸大虾、咖喱大虾、罐焖大虾、软炸大虾、生菜大虾等等。
毛泽东真的没有特权吗？据上世纪80年代末税务报的一篇专访报道，“专机为毛泽东空
运活鱼”：在上世纪六、七十年代毛泽东喜欢吃活鱼，特别喜欢吃长沙东方 红渔场的
活鱼。有关部门为此特别安排专机，每周定期往返北京——长沙，专门为毛泽东空运活
鱼。为防止阶级敌人破坏，还专门在东方红渔场通过政审，挑选祖宗 三代出身贫下中
农的农场农民组成基干民兵连，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 难以想象，美国最穷的村庄不在烟尘滚滚的德克萨斯边陲小镇，不在阿帕拉契亚的某个山洞里，不在印第安保留区也不在脏兮兮的城市贫民区里。甚至，这个村庄连贫民窟和流浪汉的影子都找不到。相反的，那里遍布着花园公寓，人们生活平静，犯罪率极低。
这个最穷的村庄就是纽约的齐亚斯乔尔（Kiryas Joel）村，位于纽约城西北50英里开外的橘郡（Orange County）。
数据上的最穷村庄
去年年底公布的美国人口普查数据显示，这个村庄拥有全国最高的贫困率（68%）及最多的人口接受粮食救济券（41%）。其家庭中值收入排全国倒数第二，为15848美元。
美国人口统计局的一项社区调查数据显示，此村庄三分之二的居民生活在联邦贫困线以下，百分之四十以上的人接受食品救济券。
大约一半的村民接受食品救济券，三分之一的人接受医疗补助福利并依赖于联邦凭证来交付住房费用。
纽约时报评论员山姆?罗伯茨分析，齐亚斯乔尔的排名主要归因于当地的宗教和文化现实。
大多数的村民主要使用犹太意第绪语，极少人会讲英语。大部分男性不考大学，反而专注于犹太律法研究。只有不到百分之四十的人高中毕业，少于百分之十五的人拿到本科学位。好几百成年人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 被告人王某庭审时身穿僧袍。新京报记者 周岗峰 摄
被告人冀中星身着病号服，在朝阳法院受审。新华社发
动物园原副园长肖绍祥着便装受审。新京报记者 李飞 摄
日前，网络大谣“立二拆四”杨秀宇、北京动物园原副园长肖绍祥均公开受审，直播中，被告人均身着便装出现在庭审中，而前日受审的一名前律所合伙人王某还着僧袍、手拿串珠，被告人受审着装有何要求引发热议。
昨日，记者采访多家基层法院了解到，目前法律上仅规定被告人“穿着整洁”，因此不同地区法院对被告人穿着规定不同，但为体现司法文明，法院在审理中都会对被告人的情况有所尊重，这一点北京贯彻的较好。新京报记者 刘洋
穿着 1
身穿僧袍 手拿串珠
8月19日，取保候审的被告人王某刚出现在三中院的法庭，就吸引了众媒体，他剃着光头，穿着灰色上衣和一条藏红色的及地长裙，手拿串珠。“我已出家，今天穿着的是僧袍。”王某称。但这身穿着并未令法官惊讶，他态度如常，让王某坐在被告席，随后即开庭。受审中，王某不时捻着手串。
此外，丁书苗受审时的穿着也曾引发关注，审判中，丁书苗全程戴着宽沿帽子。据了解，这是因为丁身体有疾，法官允许其无需脱帽。
穿着 2
病号服+病床推进法院
... 阅读全帖 |
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r*******3
发帖数: 10886 | 17 还真没啥生僻字。
是什么风气？领军人物代表人物都有谁？
给你一科的名字：
嘉靖二十九年庚戌科（1550）
第一甲三名
唐汝楫 呂調陽 姜金和
第二甲九十五名
田 楊 陳 諫 宗 臣 包應麟 林烶章 金立敬
黃士觀 方弘靜 傅夏器* 羅一道 陳元琰 欽拱極
陸 綸 游天廷 黃憲卿 張守宗 李光宸 魏 棠
胡 膏 李 淑 熊 桴 白啓常 李 玳 任民望
張 榮 范 檟 鄭 逑 吳炳庶 何思贊 張 蘊
黃 甲 曹 麟 徐學詩① 梁有譽 郭應聘 王獻圖
曹天祐 萬 仲 何 寬 周 詔 王三接 王道行
陳應和 呂 燿 胡庭蘭 沈應魁 柯 本 金立愛
楊一和 高 岱 李春芳 徐中行② 周希哲 劉衍祚
許 嶽 章 懋 朱天球 莫如善 馮皐謨 吳一儒
陳茂禮... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 18 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29792
·杜欣欣·
1．
一九六九年三四月间，我母亲从河北农村回到北京。当时她脸上留着冻疮的瘢痕，眼睛
里只有忧伤和焦虑。在被解除群众专政的同时，她收到了去干校的命令。这个命令是执
行毛泽东1966年5月7日发表的“五七指示”，那个指示对当时还在复课闹革命的初中生
而言是被组织去郊区割麦种树，而对母亲则是带上全家去黑龙江牡丹江宁安县劳动改造。
我们开始清理东西，当时除了生活必须品，家中还有几件家具。它们都是从四川老家带
来的，包括一个大衣柜，一个半截橱，一只床头柜。那个床头柜里原本装的都是我的图
书，但那些书早在文革初期就被清理掉了。我们所去的地方显然不需要这些家具，而床
和书桌本来就属于公家。卖掉或送走了它们，又将不适宜的衣服寄送人，因想到所去之
处地域偏僻，母亲还去买了一些饼干手纸肥皂。我家人力单薄，母亲又不愿意请单位的
人帮忙，姨夫就从远地赶来，帮忙打行李。单位发了几只粗陋的木箱，所有物品一并放
入。钉上箱子，母亲就去注销我的北京户口。
当时我母亲和社会联系非常... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 19 八年春正月辛巳，大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午，下诏曰：主
刑典天地大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀，义在无
私；帝王之用干戈，盖非获已。版泉、丹浦，莫匪龚行，取乱覆昏，咸由顺动。况乎甘
野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。永监前载，属当朕躬。粤我有
隋，诞膺灵命，兼三才而建极，一六合而为家。提封所渐，细柳、盘桃之外，声教爰暨
，紫舌、黄枝之域，远至迩安，罔不和会。功成治定，于是乎在。而高丽小丑，迷昏不
恭，崇聚勃碣之间，荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳，巢窟暂倾，乱离多阻，种落还集。
萃川薮于往代，播实繁以迄今，眷彼华壤，剪为夷类。历年永久，恶稔既盈，天道祸淫
，亡征已兆。乱常败德，非可胜图，掩慝怀奸，唯日不足。移告之严，未尝面受，朝觐
之礼，莫肯躬亲。诱纳亡叛，不知纪极，充斥边垂，亟劳烽候，关柝以之不静，生人为
之废业。在昔薄伐，已漏天网，既缓前擒之戮，未即后服之诛。曾不怀恩，翻为长恶，
乃兼契丹之党，虔刘海戍，习靺鞨之服，侵轶辽西。又青丘之表，咸修职贡，碧海之滨
，同禀正朔，遂复夺攘琛”，遏绝往来，虐及弗辜，诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来，由“改革家”李鸿章引发了不少辩论，为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考，笔者认为，李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然，李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物，他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展，但作为那段历史的制造者之一，李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案，还摆出一幅教训人的架势，说
什么在那个历史时代，李鸿章已经做的够好了，李鸿章很无奈，不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的，称其为“东方的卑斯麦”，据说卑斯麦
先生闻听此言，不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵，这些文章还
是有些水平的，作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物，但这些文... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 21 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 河北大学一研究生论文疑抄袭贴吧网文 学校回应
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 20:33:56 2016, 美东)
http://news.sohu.com/20160909/n468019961.shtml
2016-09-09 03:51:01来源：北青网
中国知网收录的赵寅达发表过的论文
论文作者之一赵寅达和一位历史研究员的对话，赵寅达表示已经知错
9月7日晚，有网友在微博上发布消息称，河北大学一研究生发表的论文涉嫌抄袭网络文
章。疑似被抄袭文章于2014年发表于百度贴吧，原作者在9月3日晚在贴吧贴出论文，称
自己文章被“复刻”。9月8日，北京青年报记者联系了研究生所在学校，其导师称对于
学生不会护短。1
9月7日晚，有网友在微博上发布消息称，河北大学一研究生发表的论文涉嫌抄袭网
络文章。疑似被抄袭文章于2014年发表于百度贴吧，原作者在9月3日晚在贴吧贴出论文
，称自己文章被“复刻”。9月8日，北京青年报记者联系了研究生所在学校... 阅读全帖 |
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z***n
发帖数: 39 | 23 上接「虎年歲末談朝鮮半島（IX）：朝鮮的核武問題與中國最後的殺手」
YST
（二十一）中國領導人的問題
甲. 「爛好人」的和諧政策
胡景濤與溫家寶2002年開始執政，預定2012年換手。「胡溫政府」十年的施政期已經走
過了80％，剩下的任期已經不到兩年，屬於看守政府，不可能也不應該有什麼大作為了
。所以我們以現在的成績批評「胡溫政府」應該大致不差。
胡錦濤喜歡引古人的話：
“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。”
上面這兩句話說得非常漂亮，我們就用這兩句話來檢驗他。
說實話，YST看不出胡錦濤如何為中華民族謀萬世，也看不出他如何為中華民族謀全局
。基本上，YST認為胡錦濤沒有什麼雄才大略，他不過力求平穩地企圖拖過這十年不出
大亂子，這就能交差了，沒有什麼開創，非常地平庸。
YST可以看出江澤民的謀略，在外部勢力險惡而國內實力非常貧弱的情勢下，他外表裝
瘋賣傻，其實苦幹實幹。國家在他的領導下實力壯大了，而且在面對列強的外交上沒有
吃一點虧，這是非常了不起的成就。江澤民的十年可以歸納為「悶聲發大財」。
胡錦濤在位的這些年，中國發展的情勢比江澤民的任期好很多，胡錦濤的工作也比江澤... 阅读全帖 |
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J*****b
发帖数: 1067 | 24 http://news.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=1343013
难以想象，美国最穷的村庄不在烟尘滚滚的德克萨斯边陲小镇，不在阿帕拉契亚的某
个山洞里，不在印第安保留区也不在脏兮兮的城市贫民区里。甚至，这个村庄连贫民窟
和流浪汉的影子都找不到。相反的，那里遍布着花园公寓，人们生活平静，犯罪率极低。
这个最穷的村庄就是纽约的齐亚斯乔尔（Kiryas Joel）村，位于纽约城西北50英
里开外的橘郡（Orange County）。
数据上的最穷村庄
去年年底公布的美国人口普查数据显示，这个村庄拥有全国最高的贫困率（68%）
及最多的人口接受粮食救济券（41%）。其家庭中值收入排全国倒数第二，为15848美元。
美国人口统计局的一项社区调查数据显示，此村庄三分之二的居民生活在联邦贫困
线以下，百分之四十以上的人接受食品救济券。
大约一半的村民接受食品救济券，三分之一的人接受医疗补助福利并依赖于联邦凭
证来交付住房费用。
纽约时报评论员山姆·罗伯茨分析，齐亚斯乔尔的排名主要归因于当地的宗教和文
化现实。
大多数的村民主要使用犹太意第... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 25 YST漫談隱形戰機（XVI，完結篇）：戰略影響
来源: NMDW 于 2011-07-23 16:05:32 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：986次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
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上接「漫談隱形戰機（XV）：隱形戰機的戰術與反制」
經過十四篇的技術討論和一篇閒話，「隱形戰機」這個題目也到了應該結束的時候。這
一篇是完結篇，YST要在這裏對隱形戰機作一個總結，討論一些戰略方面的影響，最後
回歸政治。
【天下縱橫談】基本上什麼都談，但主要是一個政治論壇，不是軍事論壇。軍事論述只
不過是論述政治的一種手段，非常重要的手段。
軍事問題最後終歸要回到政治問題，否則軍事的發展是沒有意義的。隱形戰機對空中武
力產生巨大的衝擊，不但刺激了新戰術，也刺激了新科技，更對戰略產生影響。任何戰
略上的影響都會直接衝擊政治。
空中武力在未來的二十年將有巨大的改變，大到足以產生國際勢力範圍的重新劃分，現
在列強都在鴨子划水，YST 將做一個預測來結束本系列。
（二十六）YST 對第五代戰機的總評
甲... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 8227 | 26 近期，一些案件令不少公众坦言难以再向摔倒老人伸出援助之手。对此，清华大学继续
教育学院教授、国际传播研究中心研究员丁兆林认为，13亿人扶不起一个摔倒的老人，
这是一个社会的悲哀。要套用一句不大合适的话，中国民族到了最缺德的时候，在这种
可怕的社会的冷漠中，所有人都是失败者。
丁兆林9月7日发表评论指出，现在全国人民都面临着一个问题，这个问题就是：如果你
看见一个老人摔倒了，扶还是不扶？其实它已经不是一种玩笑话，现在甚至朋友之间都
在问，如果真看见这种情况你到底该怎么做？大多数人很坦率的回答我不扶，为什么呢
？我害怕，怕被讹了。为什么会出现这种情况呢？其实很简单，就是那几个糊涂案给大
家、给全国人民这种警示，而且告诉大家你没有撞老人的话你干吗去扶老人呢？法官的
这样一句话实在是把中华民族的道德体系推到了一个可怕的边缘。像现在发生的多起老
人摔倒没人帮扶的尴尬事件，其实就是这前段时间这些糊涂案所带来的社会影响具体体
现。
该糊涂案针对的是被称为南京“彭宇案”翻版的“许云鹤、王老太交通纠纷案”。丁兆
林说，这个事件本身就反应了现在法官无法想象他们本身的判断力，在他们的逻辑和概
念之中，这个世... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 763 | 27 毛时代的高级腐败！
据上世纪80年代末税务报的一篇专访报道，"专机为毛泽东空运活鱼"：在上世纪六、七
十年代毛泽东喜欢吃活鱼，特别喜欢吃长沙东方红渔场的活鱼。 1961 年4月制订的西
餐菜谱中包括下列这些异国风味的鱼虾：蒸鱼卜丁、铁扒桂鱼、煎,,炸,,桂鱼、软炸桂
鱼、烤鱼青、莫斯科红烤鱼、吉士百烤鱼、烤青菜鱼、菠 兰煮鱼、铁扒大虾、烤虾圭
、虾面盒、炸大虾、咖喱大虾、罐焖大虾、软炸大虾、生菜大虾等等。
毛泽东真的没有特权吗？据上世纪80年代末税务报的一篇专访报道，“专机为毛泽东空
运活鱼”：在上世纪六、七十年代毛泽东喜欢吃活鱼，特别喜欢吃长沙东方 红渔场的
活鱼。有关部门为此特别安排专机，每周定期往返北京——长沙，专门为毛泽东空运活
鱼。为防止阶级敌人破坏，还专门在东方红渔场通过政审，挑选祖宗 三代出身贫下中
农的农场农民组成基干民兵连，专门负责活鱼的捕捞、挑选、装箱、押运。往返数千公
里，用国家专机为个人运送活鱼，在上世纪六、七十年，广大 农民被要求“糠菜半年
粮”的悲惨时代，这不算特权算什么？不知何青青或其父母在上世纪六、七十年代是否
也享有专机为他们运送活鱼的这个权力？
毛喜... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 763 | 28 据上世纪80年代末税务报的一篇专访报道，"专机为毛泽东空运活鱼"：在上世纪六、七
十年代毛泽东喜欢吃活鱼，特别喜欢吃长沙东方红渔场的活鱼。 1961 年4月制订的西
餐菜谱中包括下列这些异国风味的鱼虾：蒸鱼卜丁、铁扒桂鱼、煎,,炸,,桂鱼、软炸桂
鱼、烤鱼青、莫斯科红烤鱼、吉士百烤鱼、烤青菜鱼、菠 兰煮鱼、铁扒大虾、烤虾圭
、虾面盒、炸大虾、咖喱大虾、罐焖大虾、软炸大虾、生菜大虾等等。
毛泽东真的没有特权吗？据上世纪80年代末税务报的一篇专访报道，“专机为毛泽东空
运活鱼”：在上世纪六、七十年代毛泽东喜欢吃活鱼，特别喜欢吃长沙东方 红渔场的
活鱼。有关部门为此特别安排专机，每周定期往返北京——长沙，专门为毛泽东空运活
鱼。为防止阶级敌人破坏，还专门在东方红渔场通过政审，挑选祖宗 三代出身贫下中
农的农场农民组成基干民兵连，专门负责活鱼的捕捞、挑选、装箱、押运。往返数千公
里，用国家专机为个人运送活鱼，在上世纪六、七十年，广大 农民被要求“糠菜半年
粮”的悲惨时代，这不算特权算什么？不知何青青或其父母在上世纪六、七十年代是否
也享有专机为他们运送活鱼的这个权力？
毛喜欢别墅。起码有五十多... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 29 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: TheStrait
标 题: 邱毅：南海探油 兩岸一起來
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 22 17:15:11 2012, 美东)
2012-07-23 00:49 旺報 【特派員宋丁儀／上海報導】
合作兼抵抗邱毅（左圖，記者宋丁儀攝）接受《旺報》專訪，表示南海領土爭議，兩
岸應共同面對，國、共軍一起對抗侵略，下圖為今年５月，「海洋石油981」在南海首
鑽成功。（新華社）
▲邱毅（左圖，記者宋丁儀攝）
中國石油新任董事邱毅22日在上海表示，台灣的中油與大陸的中海油應該共同探
勘南海海域豐富的海洋原油，當下南海領土爭議，兩岸應共同面對，國軍、共軍一起對
抗侵略，兩岸若能在太平島攜手合作，將遠比兩岸在釣魚島合作還要容易、條件也最為
成熟，他說，「先太平、後釣魚，之後平潭島共同開發也不成問題」。
邱毅說，台灣經貿往來走入深水區，現在如果不解決政治上的瓶頸問題，他很怕
經貿有一天也會從熱轉冷，從光明轉黯淡。邱毅22日在上海交通大學專題演講「兩岸經
濟互動新機... 阅读全帖 |
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C**********e
发帖数: 3957 | 30 今天工作邮件莫名其妙收到的一个邮件，拿到本版供大家讨论——特此声明绝非原创
原來我們黨的歷史有兩種，一種是教育群眾用的，比如高中的教材、大學的黨史課等等
；還有一種是真正的歷史，那是藏在我們的檔案裡，或是當事人口口相傳的。我看到這
些以後，就下了決心，不再搞歷史地理了，改行做現代史、軍事史。
我最後一次見到譚其驤先生是1990年，他中風前的半年，他到中國科學院開院士增
選會議。我跟他說起我在軍事科學院看到的一些東西，譚先生非常激動，當時便站起來
說：“你要把這些東西都記下來！”既然導師允許了，我就自己改了專業，在軍事科學
院一蹲15年。這期間主要寫了三本關於解放戰爭的書，都是在人民出版社出的，寫了一
本長征後期毛澤東與張國燾鬥爭的書《北上》，三聯編輯看了這些書以後希望我再拓展
一些視野，把國民黨和共產黨放在平等的地位上做比較，然後再挖一些深層次的東西，
於是我就寫成了《中國的1948年》。寫了這本書以後還是覺得意猶未盡，因為有些東西
也不可能放開來寫，總是要在表述上比較婉轉，內容上也是要有所保留。但是我還是希
望，凡是在我書中提供給讀者的都是真實的，真實到什麼程度那要看社會發展和國家開... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 31 叶剑英养女戴晴：六四事件全程实录(图)
文章来源: 多维 于 2014-06-04 20:45:18 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 5868 次)
2
更多新闻请进入文学城“六四事件”专题页面
中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并加以解
释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
戴晴
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平时期
枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始。不
过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平出场... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 32 转自维基百科
由于方舟子以自己创办的新语丝为基地、利用互联网来进行打假，他被媒体称为“科学
斗士”或“打假斗士”。
学术、身份打假及批评
方舟子打假、批评的对象往往直指中国国家研究部门和高校的著名教授和研究员、行政
领导，以及社会各界知名人士等。
打假
受到方舟子质疑造假的公众人物包括：
企业界人士唐骏[18]、地产业人士禹晋永[19]、美国企业家傅苹
医生肖传国：[20]方舟子认为肖传国在简历中存在多处造假和夸大现象，例如将“
临床副教授”称为“副教授”、将学术会议的文章摘要当成是学术论文、虚称获得“国
际神经泌外最高奖”等。[21]
媒体人吴征[22]：方舟子认为吴征就读的巴林顿大学是“克莱登大学”[23]。
IT人李开复[24]：方舟子批评李开复在简历中拔高自己，将自己称为是“卡内基·
梅隆大学最年轻的副教授”，实际上其只是获得助理教授的聘任意向，真实的工作职位
是“研究计算机科学家”、[25][26]夸大自己在微软中的重要性、未曾有一天在乔布斯
身边工作，却自称是乔布斯的学生、虚称和奥巴马是同学等。[27]
作家韩寒：方舟子认为韩寒的作品... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 33 http://news.sohu.com/20160909/n468019961.shtml
2016-09-09 03:51:01来源：北青网
中国知网收录的赵寅达发表过的论文
论文作者之一赵寅达和一位历史研究员的对话，赵寅达表示已经知错
9月7日晚，有网友在微博上发布消息称，河北大学一研究生发表的论文涉嫌抄袭网络文
章。疑似被抄袭文章于2014年发表于百度贴吧，原作者在9月3日晚在贴吧贴出论文，称
自己文章被“复刻”。9月8日，北京青年报记者联系了研究生所在学校，其导师称对于
学生不会护短。1
9月7日晚，有网友在微博上发布消息称，河北大学一研究生发表的论文涉嫌抄袭网
络文章。疑似被抄袭文章于2014年发表于百度贴吧，原作者在9月3日晚在贴吧贴出论文
，称自己文章被“复刻”。9月8日，北京青年报记者联系了研究生所在学校，其导师称
对于学生不会护短。
事件
研究宋朝历史文章被指抄袭网文
被指抄袭的文章名为《宋太宗朝军功虚报现象钩沉——以土墱寨、唐河、徐河三次
战斗为考察中心》，作者为河北大学丁建军和赵寅达。其中丁建军为河北大学宋史研究
中心副研究员，赵寅达为河北大学宋史研究中心在读硕... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 34 選票還沒開完 丁守中凌晨提選舉無效之訴 申請查封票匭
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2018-11-25 02:37聯合報 記者楊正海╱即時報導
24日開票之夜，台北市長選情呈現緊密拉鋸戰，市長柯文哲一路以些微差距與國民黨台
北市候選人丁守中相互領先，但票數都在數百、一、二千票左右，但直到25日凌晨2時
，仍有20多個票匭票數仍未開出，得票數落後的丁守中凌晨將向法院提出選舉無效之訴。
丁守中說，這次選舉投票開票有太多重大違法事情，台北市是有唯一有操作棄保的地方
，卻出現一邊在開票、一邊還在投票情形，且開到現在，新北市都已經開完，台北市市
長的票現在還在開，存在重大違法，這是中央選委會和北市合帧⒎潘寳壉０l生，
因此提出選舉效訴訟，且這春種方式產生出來的市長，也沒有合法性。
律師葉慶元指出，將向法院聲請查封所有票匭，進行驗票，選舉結果須查個明白，不能
輸得不明不白。 |
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W******2
发帖数: 1453 | 35 宋永毅http://renminbao.com/rmb/article_images/2011-9-17-wgze01.jpg
图为苏扬《文革中中国农村的集体屠杀》一书封面。
【人民报消息】在文革结束后的近半个世纪来，对死亡人数的研究已经从“估计”上升
到“分析”的研究层面。苏扬的研究主要用官方公开出版的材料，有了超越于“估计”
和“分析”的研究水准。
最近，英国剑桥大学出版社出版了一本提名为《文革中中国农村的集体屠杀》（
Collective killings in rural China during the Cultural Revolution）的专著，
作者是加州大学尔湾分校的苏扬教授。 对于文革中“非正常死亡”课题的探索，此书
标志着界碑性的突破。
众说纷纭的“国家机密”
十年文革到底迫害致死了多少人，对中共当局来说，近半个世纪后还是一个违忌莫深的
“国家机密”。为此，学术界和新闻界有过十多种分析报导。据说，叶剑英在在1978年
12月 13日中共中央工作会议闭幕式上的讲话披露：“文化大革命”中，死了2,000万人
，整了1亿人，占全国人口的九分之一，浪费了8,000亿人民... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 36 图为苏扬《文革中中国农村的集体屠杀》一书封面。
宋永毅
图为苏扬《文革中中国农村的集体屠杀》一书封面。
【人民报消息】在文革结束后的近半个世纪来，对死亡人数的研究已经从“估计”上升
到“分析”的研究层面。苏扬的研究主要用官方公开出版的材料，有了超越于“估计”
和“分析”的研究水准。
最近，英国剑桥大学出版社出版了一本提名为《文革中中国农村的集体屠杀》（
Collective killings in rural China during the Cultural Revolution）的专著，
作者是加州大学尔湾分校的苏扬教授。 对于文革中“非正常死亡”课题的探索，此书
标志着界碑性的突破。
众说纷纭的“国家机密”
十年文革到底迫害致死了多少人，对中共当局来说，近半个世纪后还是一个违忌莫深的
“国家机密”。为此，学术界和新闻界有过十多种分析报导。据说，叶剑英在在1978年
12月 13日中共中央工作会议闭幕式上的讲话披露：“文化大革命”中，死了2,000万人
，整了1亿人，占全国人口的九分之一，浪费了8,000亿人民币。但是，我们至今为止无
法证实叶有过这样的讲话。1991-19... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 37 2012-07-23 00:49 旺報 【特派員宋丁儀／上海報導】
合作兼抵抗邱毅（左圖，記者宋丁儀攝）接受《旺報》專訪，表示南海領土爭議，兩
岸應共同面對，國、共軍一起對抗侵略，下圖為今年５月，「海洋石油981」在南海首
鑽成功。（新華社）
▲邱毅（左圖，記者宋丁儀攝）
中國石油新任董事邱毅22日在上海表示，台灣的中油與大陸的中海油應該共同探
勘南海海域豐富的海洋原油，當下南海領土爭議，兩岸應共同面對，國軍、共軍一起對
抗侵略，兩岸若能在太平島攜手合作，將遠比兩岸在釣魚島合作還要容易、條件也最為
成熟，他說，「先太平、後釣魚，之後平潭島共同開發也不成問題」。
邱毅說，台灣經貿往來走入深水區，現在如果不解決政治上的瓶頸問題，他很怕
經貿有一天也會從熱轉冷，從光明轉黯淡。邱毅22日在上海交通大學專題演講「兩岸經
濟互動新機遇」，會後接受《旺報》專訪時作出上述表示。
越南滋擾 最大威脅
邱毅說，中國、菲律賓在黃岩島的南海爭議，其實最大威脅來自越南，越南在南
沙占領了29個島，中國僅擁有7座島礁，「越南可說一天到晚騷擾太平島」。他指出光
是上半年紀錄，... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 38
普丁的buddy？ mueller起诉那个catering公司说是普丁的chef 开的， 见小床的女律
师也是普丁的啥御用。 |
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g**********2
发帖数: 2408 | 39 书接前文，我的第二任董秘生涯就这么结束了。但在这个任期中由于项目的复杂性确实
使我学到了很多的东西。我的体会是借壳上市比直接IPO难，更锻炼人。IPO就是梳理一
家公司的法务、财务、业务就完了，可是借壳要梳理的两家甚至多家公司。特别是又牵
扯到国有股份的问题，使我几乎整整花掉一年的时间只泡在国资委和证监会这两个部门
里。可以说借壳中所做的工作是完全覆盖IPO的，而IPO中的工作涉及不到借壳的某些方
面，至少我的经历如此。
这里我要特别说一下中国证监会。在我的体会中，中国证监会绝对是中国所有政
府部门中最专业、最严谨、最按章办事的部门！有人说是人民银行，我不敢苟同。因为
证监会是所有政府部门中最没有根基、最没有历史传承、借鉴欧美成熟市场做法最多的
部门，没有人行那种几十年沉淀下来的官僚体系和历史惯性的包袱。而且这么多年来，
资本市场一直是挑剔者和聪明人的天下，和这样的群体博弈，你只要一丁点不专业、一
丁点不严谨、一丁点不按章办事就会被人钻了空子、抓了辫子、拆了台子！所以，我从
来都笑对某些中介机构、投资人所谓“路子”的说法，有本事您去走嘛，要真走得通，
呃。。。那我也认！呵呵... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 40 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
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s********n
发帖数: 1231 | 41 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
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u****n
发帖数: 7521 | 42 中华民族到了最缺德的时候
信源：自由亚洲论坛｜编辑：2011-09-07｜
近期，一些案件令不少公众坦言难以再向摔倒老人伸出援助之手。对此，清华大学继续
教育学院教授、国际传播研究中心研究员丁兆林认为，13亿人扶不起一个摔倒的老人，
这是一个社会的悲哀。要套用一句不大合适的话，中国民族到了最缺德的时候，在这种
可怕的社会的冷漠中，所有人都是失败者。
丁兆林9月7日在中国之声发表评论指出，现在全国人民都面临着一个问题，这个问题就
是：如果你看见一个老人摔倒了，扶还是不扶？其实它已经不是一种玩笑话，现在甚至
朋友之间都在问，如果真看见这种情况你到底该怎么做？大多数人很坦率的回答我不扶
，为什么呢？我害怕，怕被讹了。为什么会出现这种情况呢？其实很简单，就是那几个
糊涂案给大家、给全国人民这种警示，而且告诉大家你没有撞老人的话你干吗去扶老人
呢？法官的这样一句话实在是把中华民族的道德体系推到了一个可怕的边缘。像现在发
生的多起老人摔倒没人帮扶的尴尬事件，其实就是这前段时间这些糊涂案所带来的社会
影响具体体现。
该糊涂案针对的是被称为南京“彭宇案”翻版的“许云鹤、王老太交通纠纷案”。丁兆
林说，... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 43 尢智表居士著
序
一九四六年七月，汉口正信月刊发表了尢智表居士所著的《一个科学者研究佛经的报告
》一文，我读了之后，不胜欢喜赞叹。尢居士以一个科学工作者的身份，怀着求知和好
奇的心愿，以科学方法研究佛经。他的态度是公正的、虚心的，因此他所作成的研究结
果的报告，没有一字不根据事实真理，没有一句不符合科学原则。真是字字珠玉，语语
金石。
以科学理论为方便，向广大的知识分子弘扬佛法，是我数年来的夙愿，现在尢居士却圆
满和实践了我这个愿望，怎不使我欢欣鼓舞呢？我正要设法与他通讯建立友谊，不想尢
居士却先我著鞭，已来信商讨有关佛法与科学的问题。从信中我知道他毕业于交通大学
电机系，曾任商务印书馆编辑，后来又赴美国哈佛大学攻读无线电工程，回国后历任浙
江大学教授等职务。
智表居士的信奉佛法，得力于他的叔父尢景溪居士的培育。尢老居士是前清秀才，对佛
学造诣很深，特别精通楞严、天台、及贤首的教旨。他对智表居士耐心地进行了佛法的
启发教育，终于使智表居士的善根成熟，进一步更能现身说法，向爱好科学的人们报告
他研究佛经的心得和经验。我想智表居士对佛法看法的转变经过，是值得引起一般被所
知障蒙蔽，对佛法不... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 44 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
（1） 春隐 （2） 疑虑不休 河车不走 （3） 假的遇见冒牌货 （4） 咎由自取 （5）
吃苦，也有水平区分 （6） 错位 （7） 寓言与空间逆变换 （8） 孙悟空法力升级了
（1）春隐
内在的阴邪与邪火除尽，人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以，君子泰，乃不是强为和佯装，这种稳重坦荡，是表演得了外表，表演
不出那种气质的。
这种稳重，可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说：刚易折、柔易曲。刚柔并
济，也不是刚柔掺半，也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟，那就对了。如果
你不能有所思悟，那也就对了。为什么，因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难，是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难，则是在虎鹿羊中分辨。俗话说：刚易折、柔易曲。可是又有人说：宁可
直中取，不向曲中求。三藏缺的，就是一个直字。直，近乎真，直，近乎正。
迎风冒雪，戴月披星，三阳转运，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 45 小城的四季特别守时。立秋一过，秋便高调而至，使得小城不但早晚颇有一些凉意，就
连正午时分的暖意也含蓄了许多，委婉了许多。
这个中午，我身着中国风的长袍，手执《女人心》的打印稿，端坐在靠门的鸡翅木的圈
椅上，一边晒太阳，一边回味《女人心》最新几个章节的内容。
自从更新了谭欣和丁行长独自相处时的谈话内容后，先后收到了一些读者朋友的反馈。
他们一致鼓励我说，在行文方面，我算是超越了过去的自己，逐渐地脱离了《溯源》式
冰冷的哲理论调，转向了细致的、温情的、鲜活的一面。
过去的日子里，对比而言，哲思类的内容更加容易激发我的创作灵感，唤起我的创作激
情。我从来没敢想过，我居然可以用丁行长眼睛里的那“一抹晶亮”在打动谭欣的同时
也打动了一些读者朋友，让他们回忆起自己心中的那“一抹晶亮”，并用那“一抹晶亮
”照亮自己的心情。
近几天，我停止了《女人心》的创作，用心地调整自己的思路，也调整《女人心》的“
温度”。我要让自己的心温暖一些，再温暖一些，让《女人心》温暖一些，再温暖一些
，继而让《女人心》读者们的心也都温暖一些，再温暖一些。
说起来，不论在我的生命历程中，还是在我的文字中，“温暖”似乎从来没有... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 46 小城的四季特别守时。立秋一过，秋便高调而至，使得小城不但早晚颇有一些凉意，就
连正午时分的暖意也含蓄了许多，委婉了许多。
这个中午，我身着中国风的长袍，手执《女人心》的打印稿，端坐在靠门的鸡翅木的圈
椅上，一边晒太阳，一边回味《女人心》最新几个章节的内容。
自从更新了谭欣和丁行长独自相处时的谈话内容后，先后收到了一些读者朋友的反馈。
他们一致鼓励我说，在行文方面，我算是超越了过去的自己，逐渐地脱离了《溯源》式
冰冷的哲理论调，转向了细致的、温情的、鲜活的一面。
过去的日子里，对比而言，哲思类的内容更加容易激发我的创作灵感，唤起我的创作激
情。我从来没敢想过，我居然可以用丁行长眼睛里的那“一抹晶亮”在打动谭欣的同时
也打动了一些读者朋友，让他们回忆起自己心中的那“一抹晶亮”，并用那“一抹晶亮
”照亮自己的心情。
近几天，我停止了《女人心》的创作，用心地调整自己的思路，也调整《女人心》的“
温度”。我要让自己的心温暖一些，再温暖一些，让《女人心》温暖一些，再温暖一些
，继而让《女人心》读者们的心也都温暖一些，再温暖一些。
说起来，不论在我的生命历程中，还是在我的文字中，“温暖”似乎从来没有... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 47 英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
SELECTED BASIC REFORMED/THEOLOGICAL
TERMS AND CONCEPTS, ENGLISH AND CHINESE
聖經 BIBLE
Bible, Scripture, the Scriptures 聖經
Biblical, Scriptural 合乎聖經的
Prophet 先知
Apostle 使徒
Consistent 一致，貫徹的
Inspiration （聖靈的）默示
Verbal inspiration 逐字默示
Plenary inspiration 整本《聖經》都是默示的
Infallibility 無謬
Inerr... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 48 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 49 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
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B***o
发帖数: 133 | 50 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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