p*********y
发帖数: 1617 | 1 主題：德國飲食文化
主講人：魯德葳老師
前言：
飲食文化並不僅是生理上的更是精神上的享受。我們這個時代裡禁慾式節食的想法其實就
是拒絕生理上的享受，而且常常使人精神上不愉快。其實我們應該重新面對感官享受的問
題，因為只有快樂的飲食者才有能力享受。
飢餓強迫人養活自己，並且使人發明和飲食有關的東西。由於人們想吃得更好，所以發展
出人類文明。有人說︰「沒有胃口、沒有精緻的品味就沒有文明。」
1. 歐洲在十八世紀之前普通老百姓的基礎糧食︰
穀類作成的粥（啤酒和麵包的前身）和「大鍋菜」（"Eintopf"）
2. 德國從十八世紀開始的基礎糧食︰
馬鈴薯和麵包
a. 十六世紀時西班牙人從美洲將馬鈴薯引入歐洲。十七世紀傳入英國，一開始的
時候是奢侈食品，很快就變成是一般民眾的基礎糧食。十八世紀流傳到德國。腓特烈大帝
大為推崇馬鈴薯，並將馬鈴薯引介給德國人民，卻遭拒絕。後來德國農業收成不佳，因此
德國民眾開始接受馬鈴薯作為主食。
b. 十八世紀時德國開始流行麵包作為主食。（根據流傳，西元前三千四百 |
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k****8
发帖数: 127 | 2 只身赴美七年后，我还是携家离开硅谷回国
（编者按：有人漏夜赴西洋，有人风雪还故乡。小水瓶在旅美七年之后，实现了她在自
己的博客名称中表达的梦想，举家移民中国——当然，这是对于她的丈夫和女儿而言，
小水瓶自己是游子归乡。因为，在中国才有作者希望的“每天起来出门都不知道今天会
发生什么的生活”。这正是今天的中国最大的特色。）
大约两年前的某个夏日，我拖着小人和小人爹去看望一位刚搬来加州的旧识朋友，彼时
她历经了几年美国中西部玉米地的生物博士生涯，携同读完博士的丈夫拖着一娃刚折腾
到加州读博后。饭桌上她非常严肃地问了我一个问题：“你还要回国么？”（大约是觉
得我已经在加州住了五年不会再折腾了吧）
“对啊！”
她就更加严肃地问了我一个问题：“你这么一定要回国，最重要的原因是什么？”
咱认真思索了一下，回：“我觉得应该是我希望过一种每天起来出门都不知道今天会发
生什么的生活吧。不能接受生活一点不可预料性都没有。”
彼时大概不过二十六七的这位旧友碉堡一会后，由衷地表示："我觉得吧，都有孩子了
也快三十了，好像应该settledown（安顿）了吧。”
我看看自己那只正在旁边不好好吃饭四处乱入的小人... 阅读全帖 |
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u*******r
发帖数: 2855 | 3 （过年回国了一趟，游记的事情就耽搁了，还是要写完的）
从今天开始，天气终于开始好转了。这一天从圣索非亚大教堂开始。先来一段摘自网上
的简介：
圣索菲亚大教堂建于公元537年，是拜占庭造的一座罗马纪念馆。“圣索菲亚”在基督
教里是上帝智慧的意思。刚竣工时的圣索菲亚大教堂是正教會牧首巴西利卡形制的大教
堂，在1519年被塞維亞主教座堂取代之前聖索菲亞大教堂一直是世界上最大的教堂。奧
斯曼土耳其人在1453年征服君士坦丁堡，蘇丹穆罕默德二世下令將大教堂轉變為清真寺
，还将鐘鈴、祭壇、聖幛、祭典用的器皿移去，用灰泥覆蓋基督教馬賽克。 随着土耳
其共和国的建立，1934年该教堂失去了其宗教意义。1935年2月1日，这座历经血雨腥风
见证了数个帝国兴盛衰亡的建筑重新以博物館的身份对世人开放。（照片的介绍基本上
是摘自wiki）
所以呢，在这所教堂里面，你既可以看到一幅幅东正教的圣像壁画，也可以看到无处不
在的阿拉伯字母，基督教和伊斯兰教在这里奇怪的对立和融合，给人强烈的视觉冲击感
。这所教堂的乐趣之一就是在一所清真寺的角落里面去寻找东正教的图画。
教堂外部：
教堂外侧的走廊：
帝國大門馬賽克位於帝... 阅读全帖 |
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p****v
发帖数: 293 | 4 最近大火的双世宠妃和之前大火的太子妃升职记都是网络穿越剧，内容题材，故事类似
。是两部非常想象的两部电视剧。所以很容易被拿来比较，就像当年杨幂的宫和刘诗诗
的步步惊心。不知道现在的这两部电视剧，大家觉得哪个更加好看。
双世宠妃这个穿越剧和其他穿越剧不一样的是，两个女主角用同一个身体，一个现代人
一个古代人。不像之前穿越时空，只有一个人。这部剧，男主角是楚乔传里面的月七，
所以引的大家去观看。不过故事情节还是不错的，虽然没有大牌演员，但是收视率很高
，大家估计是被演技和故事情节吸引了吧。
太子妃升职记也是一样，不同于其他穿越剧，这个是穿越以后男生变成女生，还成了太
子妃。然后发生了一系列的故事。这个电视剧也把男女主角捧红了。张天爱出名了，现
在出演电影了。男主角也在最近播出的黄晓明和宋茜主演的上古情歌里面出演男二号，
名气比之前大多了。
两部很像的穿越剧，现在热播的双世宠妃好看，还是之前的太子妃升职记呢？双世宠妃
的男主角和女主角会不会像太子妃升职记一样变红。这剧还没播完，我们看下去再说。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 5 更新烷烯炔烃：
既然大家都如此感兴趣，本人也就耐着性子又去查了一下火字旁，还真找到了……而且
烷烯炔烃齐全。只可惜老朱家最终还是没有发明出“焓”、“熵”这些高级词汇……
一、太祖派
1、周系 临安王 朱勤烷（7）
2、楚系 楚王 朱孟烷（2）
3、蜀系 永川王 朱悦烯（2）
4、岷系 安昌王 朱定烷（7）
5、唐系 唐王 朱琼烃（2）
6、伊系 伊王 朱颙炔（2）
二、仁宗派
郑系 郑王 朱厚烷（7）
三、宪宗派
衡系 玉田王 朱厚烃（7）
回应
销魂红唇拆克闹
销魂红唇拆克闹 (ｗｏ在北纬４３) 2012-08-25 13:01:35
老朱家打油诗辈分字
太子家：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。 （后来的字都白取了
，没用上）（刚才看回复说太子系有后人，但的确正史中没有记载。比如那个徐王朱允
熙，《明史》里写的是“（永乐）四年卒。无子，除。”不知道关于太子后人的消息真
实否？与诸君共探讨之。）
秦王家：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。
晋王家：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。
燕王家：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。 （... 阅读全帖 |
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A*****o
发帖数: 222 | 6 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
【 原文由 GetHer 所发表 】
要开发北大荒就要有人。可是从哪里来那么多人呢？刚开始是派部队兵团来进行大规模建
设，但是军人基本上都是男性，性别单一，不利于这项长久性的工程。后来，各地政府(
尤其是山东、河南等人口集中且比较贫困的地区)开始鼓励年轻女性(俗称“童女”)到这
里来和军人组成家庭，安居此地，以进行旷日持久的建设。
王世俭这个特别参谋长的重要任务之一，就是帮助这些年轻人“速配”婚姻。他先给那些
参加过抗美援朝战争的，已经二十六七岁的老兵们开了个座谈会。王世俭说：“现在跟战
争时代不一样了。女人选丈夫的标准改变了，人家来这里的目的有三个：第一是能吃饱；
第二是挣到钱；第三是嫁个能挣钱会过日子的小伙子。因此你们必须主动去靠近‘童女’
们！”他的话鼓舞了小伙子们。晚上，在队里举办的舞会上，小伙子们和“童女”们跳起
了欢快的舞蹈。就在这天晚上，一对男女产生了感情，王世俭闻讯马上找到他们：“既然
有了意思，就特事特办，马上结婚。”
初战告捷，王世俭乘胜出击，天天拿着队里惟一的一架照相机在野地里转悠，只要见到有
苗头的青年男女，马上就给他们 |
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b********n
发帖数: 38600 | 7 中国情爱报告：嫁人就嫁45岁以上的老男人
时间:2011-02-06 13:22:00 |
转载自《新周刊》2011中国情爱报告
2011年最受女人欢迎的三个男人是黄世仁、宋思明和灰太狼。黄世仁多金、宋思明有权
、灰太狼会疼人。能占全这三条优点的，是年纪至少在45岁以上的老男人。
文/孙琳琳
爱情从未消逝，连婚姻证词，民政部都提供了四个版本。2009年，剩女（反动词汇，被
用来指代28岁以上未婚女性）越来越多、姐弟恋越来越普遍，离婚率越来越高、80后婚
期越来越短，小三越来越强、爱情越来越像借口。它还遭遇了一个强敌：房子。
剩女爱上小男友
长沙相亲，男女比例1比2；天津相亲，男女比例1比3；广州相亲，男女比例1比6；上海
相亲，男女比例1比10。越是大城市，越多大龄剩女。《2009中国人婚恋状况调查报告
》称，41.2%未婚女性担心自己嫁不出去，却有超过44.1%坚持不降低标准。
工作机会和受教育机会越来越垂青女人，丘比特却拍拍翅膀飞走了。不过20岁的蒋方舟
已经感到聪明女人的情感困境，大叫着“今年一定要初恋”。接听情感热线10年的电台
DJ叶纯却不这样相信爱情，她听过太多悲伤女人的烂... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 8 “贫僧明年九十岁，已经老矣了！这《‘贫僧’有话要说》二十篇拙作，是在2015
年的春天，我一时有感，为佛光山、也为佛教做一点表态。”
星云大师在最新系列文章《“贫僧”有话要说》自序中如是说道。这篇序言，是在
星云大师今年3月底参加博鳌亚洲论坛2015年年会时口述完成的。
星云大师既是台湾佛光山开山法师，也是两岸佛教文化使者和促进两岸和平发展的
得道高僧。
星云大师著述甚丰，《“贫僧”有话要说》是其著述生涯中的最后一本书。该书20
篇系列文章由星云大师口述，弟子妙广记录，佛光山法堂书记室整理而成。
贫僧一生没有进过学校念书，不要说没有小学毕业，我连幼儿园的毕业证书都没有
，但这不表示贫僧没有读书学习。所谓“活到老，学不了”，贫僧到了这把高龄，因为
眼睛看不到，还要徒众轮流读书给我听。
回忆幼年，贫僧没有受过学校教育，也没有完整的家庭教育，但生性有一个“自我
教育”的性格。所谓“自我教育”，就是“自觉”，觉察到自己需要学习做人，需要学
习做事，才能成为有用的人才。
所以，回想起幼年时期的我，应该是一个礼貌的孩子，跟随外婆，经常在各个佛堂
走动，好像在周遭的人事，也从来没有人责骂过我或嫌弃过... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 1031 | 9 韩立元婴所化青色小人，只觉心中一个机灵，一股奇寒之意顿时从背上一涌而出，竟
有一种凡人时被凶兽一下盯住的恐怖感觉。
小人想都不想的单手一掐诀，同时一声低喝出口。
喝声看似不大，但方一喊出，方圆里许的虚空一震之下，竟蓦然凝固般的一切变得
迟缓起来。
而趁此机会，青色小人一个晃动，化为一道虚影的消失不见了。
下一刻，数里外罡风中波动一起，韩立元婴所化小人就再次一闪的浮现而出，并凝
重之极的盯向远处的庞然大物。
此刻相隔如此之远，终于可以看清楚了此东西的真面目，竟是一颗小山般的狰狞巨
首！
两颗紫色眼珠，金色巨角，淡银色鳞片，四根奇长触须，赫然是一颗巨大龙首。
“真龙”
韩立一见此头颅模样，几乎一下失声叫了出来。
而下一刻，巨大龙首猛然一晃头颅，顿时附近虚空一阵波动荡后，凝固的一切瞬间
恢复了正常。
但是龙首仍然死死盯着远处的韩立，并嘴巴一动，直接发出了嗡嗡的人语声：
“原来是一名新进阶大乘的道友。看道友模样，应该是第一次脱壳神游万里吧。”
“阁下看出来了，在下的确第一次在罡风之中神游！道友可是传闻中的真龙其一，
怎会出现在此的。”韩立所化小人很快恢复镇定，但谨慎的问道。
“嘿嘿，道友元婴虽... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 10 “队长，好像烧得太多了点。.”
一个带着皮帽子的人对吴坚忠说道，他们躲在西门一群围观的人群后面，东门大街
上火光熊熊，许多人影在其中用麻搭扑打着，更多人则尖叫着逃出家门，大街上一片混
乱。
“我只管事情办完，既然查到安丘书坊的总号，当然要斩草除根。”吴坚忠冷冷的
回了一句，他其实对这个手下不太满意，不过这人偷鸡摸狗很有一套，翻墙入室如履平
地，照他的想法，他原来带来的几个夷丁更好，做事从不问为什么，但是都被特勤队和
蓝队调去教习女真的语言和作战习惯了，现在的手下全是新的。
连吴坚忠本人只要在登州，也会被调到莱阳集训基地去教夷语。他对这种忙碌的生
活却没有丝毫怨言，看着登州镇越来越强大，他感觉收复辽东的希望更大了，复州大胜
的消息更让他兴奋得跳起来。
吴坚忠最近一直在青州，调查南边各山土匪中辽兵数量，这个书坊行动只是顺手而
为。这种破坏书坊的行动其实对他很简单，手下一群歪门邪道的人，每次大伙凑活一下
，理个方案出来，做完了再把方案和结果报备给登州就行了。
“烧死人多了俺折寿啊，俺娘给俺说过的。”那手下还在嘀咕。
吴坚忠一把将那手下提... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 11 这厮简直是考据狂魔
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孙悟空大闹天宫，玉皇大帝请来西天如来佛祖，将他镇压在五行山下。直到唐僧解开封
印，他才恢复自由，从此甘心保护唐僧西天取经。这是中国人耳熟能详的故事。五行山
是《西游记》的大关窍，到了这里师徒相认，西游记才算是正式开始。
那么这座五行山，究竟在哪里呢？
我们来回顾一下唐僧离开长安以后的路程。贞观十三年九月三日，唐僧西出长安，先到
白马寺暂歇，再至巩州城。这里吴承恩犯了一个写小说常犯的错误，巩州其实在唐代叫
渭州，一直到宋代才改名为巩州，所辖大致为今陇西临洮地区。
离开巩州城以后，唐僧来到河州卫。河州卫的历史沿革有案可查：秦代这里叫罕羌候邑
，西汉初建枹罕县，后改名金城郡。前凉始置河州，隋代河州改名枹罕郡。到了唐代，
复置河州，治所枹罕。到了今天，这里是甘肃临夏回族自治州。
唐僧在河州福原寺稍事休息，次日出发，走了数十里，抵达双叉岭。在这里，唐僧的侍
从被寅将军、牛处士、熊山君三只妖怪捉去，幸蒙太白金星化成老叟相救。《西游记》
原文里说“相随老叟径出了坑坎之中，走上... 阅读全帖 |
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l*******h
发帖数: 751 | 12 谢谢分享！
关于这首歌的来历，去考了一下古。
from wiki
綠袖子（Greensleeves）為一首傳統的英格蘭民謠，在十六世紀期間開始流行於英格蘭
民間，屬羅曼尼斯卡系歌曲。
這首曲子的作家至今仍然無人知曉。一個廣為流傳，但未被證實的說法是，這首曲子是
由英王亨利八世（1491年－1547年）作給其愛人安妮·博林皇后。安妮曾經拒絕了亨利
八世的愛意，而令亨利八世對她有著更痴痴的苦戀。「綠袖子」在當時的英國有「妓女
」的隱喻，而這首歌曲的內容，敍述了一個君王愛上平民女孩的故事，兩者令人不禁聯
想到妻子眾多的國王亨利，以及其第二任妻子安妮皇后。
而在一些十六世紀末，十七世紀初的文獻也隱約有提及此曲的流傳。而這首曲子，曾被
改篇為不同的版本，或填入其他歌詞。當中較著名的有佛漢·威廉斯（Vaughan
Williams）的「綠袖子幻想曲」（Fantasia On Greensleeves）及十九世紀英國聖詩創
作家威廉·查特頓·狄克斯（William Chatterton Dix）的「奇妙聖嬰」（What Child
Is This?），後者更被重新填詞。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】死後的生命--塵世以後靈的世界
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 11:19:05 2010, 美东)
死後的生命
*
• 我們死了以後，會怎麼樣？
天父為了我們的救恩準備了一個計畫。在這計畫中，祂差我們離開祂到世上來生活，取
得骨肉的身體。我們塵世的身體終必一死，我們的靈體則會到靈的世界去。靈的世界是
一個等待、工作、學習的地方；對義人而言，更是一個放下憂慮和哀愁的地方。我們的
靈會在那裡生活，直到作好復活的準備。然後，我們的身體會再度與靈結合，並且獲得
我們準備
好接受的榮耀等級（見本書第46 章）。許多人都很想知道靈的世界是什麼樣的地方。
經文和近代眾先知為我們提供了有關靈的世界的資料。
*
• 知道死後還有來生讓你得到什麼樣的安慰？我們對來生靈的世界的認知
如何能用來安慰他人？
來生的靈的世界在哪裡？
近代眾先知說過，那些已經去世的靈離我們不遠。泰福．彭蓀會長說：「... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 14 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
主日五
·问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能
逃避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
·问13：我们自己能够满足神公义的要求吗？
·问14：有任何（仅是）受造者能够为我们满足神公义的要求吗？
·问15：那么，我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢？
主日六
·问16：为什么他必须是真实和无罪的人？
·问17：为什么他必须同时是真神呢？
·问18：谁是那位中保？谁同时是真神（a），又真的（b）是无罪的人（c）？
·问19：你从哪里知道这事呢？
主日七
·问20：因为亚当，众人都灭亡了，是否因基督，众人就都得救呢？
·问21：什么是真信心？
·问22：什么是基督徒所必须相信的？
·问23：这些信条是什么？
* 第三课问题（主日五至七）
主日5
问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能逃
避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
答：神要求他的公义得到满足1，因此我... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Aug 5 01:27:48 2010, 美东) 提到:
中華原始佛教會 創會緣起
佛陀的教法，經由二千四百餘年的傳誦後，受到僧團意見的競爭、世俗政治的影響
、時代演革及地域文化的融合，形成了三種出於不同時代與思想主張的教派，也就是目
前的南傳佛教、漢傳菩薩道、藏傳菩薩道。
佛滅當年「第一次經典結集」以後，佛教僧團形成以傳承經法為主的阿難系僧團，
還有傳承律戒為主的優波離系僧團。經與律兩大師承系統，在佛滅百一十六年後，由於
優波離系僧團改變了古老的經說，使得傳承經法的阿難系僧團和優波離系僧團，發生了
嚴重的對立與分裂。此後，原本和合無諍、法同一味的僧團，分裂為堅持原說的北印阿
難系僧團，以及改變經說的優波離系東印大眾部僧團、西南印分別說部僧團（現今南傳
佛教的母部）。
在三大僧團中，堅守「一乘菩提道」之原始經說的阿難系僧團，聲勢漸漸不如優波
離系僧團，到了佛滅後約二百五十年，阿難系僧團中有迦旃延尼子，改變立場接受優波
離系的新說法，... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 16 东晋天竺三藏竺昙无兰译
阿难在舍卫国，有七种梦，来问於佛：
一者：陂池火炎滔天。
二者：梦日月没星宿亦没。
三者：梦出家比丘转在於不净坑堑之中；在家白衣登头而出。
四者：梦群猪来檀林怪之。
五者：梦头载须弥山，不以为重。
六者：梦大象弃小象。
七者：梦师子王名华撒头上，有七毫毛，在地而死，一切禽兽见
故怖畏，後见身中虫出，然後食之。
以此恶梦来问於佛。
佛时在舍卫国普会讲堂上，与波斯匿王，说法苦习灭道，为乐见
阿难忧色愁苦叵言。佛告阿难：「汝於梦者，皆为当来五浊恶世，不
损汝也，何为忧色？ 第一梦：陂池火炎滔天者。当来比丘，善心转少
，恶逆炽盛，共相杀害，不可称计。
第二梦者：日月没星宿亦没。佛泥洹後，一切声闻，随佛泥洹不
在世，众生眼灭。
第三梦：出家比丘转在於不净坑堑之中；在家白衣登头出者。当
来比丘怀毒嫉妒，至相杀害，道士斩头，白衣视之，谏诃不从，死入
地狱，白衣精进，死生天上。
第四梦者：群猪来 突 檀林怪之者。当来白衣，来入塔寺，诽
谤众僧，求其长短，破塔害僧。
第五梦者：头载须弥山，不以为重者。佛泥洹後，阿难当为千阿
罗汉出经之师，一句不忘，受悟亦多，不以为重。 第六梦者：... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 17 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Poetry
标 题: 惊闻部分普世派欢呼江西梧州爆炸案
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 27 14:52:02 2011, 美东)
江西梧州爆炸案，很多普世派一反普世传统，开始欢呼。让我大为不解。对于这种一方
面谴责拉登，一方面欢呼江西梧州爆炸案的矛盾现象，让我想起了汪精卫的前后变化。
随口诌一首。
昔为春秋义
今冲血肉飞
兆铭徒慷慨
从容作倭酋
请指教
检查了一下平仄
昔为春秋义
古：仄通平平仄 ◆义【去声四寘】
今：平通平平仄 ◆义【十二齐,i,er,ü】
今冲血肉飞
古：平平仄仄平 ◆飞【上平五微】
今：平通仄仄平 ◆飞【五微,ei,ui(uei)】
长叹汪兆铭
古：通通平仄平 ◆铭【下平九青】
今：通仄平仄平 ◆铭【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】
慷慨作倭酋
古：仄仄仄平平 ◆酋【下平十一尤】
今：平仄仄平平 ◆酋【七尤,ou,iu(io... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 18 佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者，梵名佛陀波利，印度人称嘎玛拉希拉，
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒，在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记，当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子，将来成佛号狮子佛。
为了利益众生，曾在印度多次受生，此生转世为七世大菩萨，约于公元八世纪降生于东
印度，曾五度进藏，兴建了著名的定日朗可寺，弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派，度化了无数众生。
尊者曾对弟子说：“受用如云，顷刻都散；名誉虽好，只如空谷回声；衣服饮食，如虹
如秽；人多聚处，不如林下水边；妄念易生，当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
，勿向外求；此心当如镜，常常观照。上师三宝的加持力，只在自己，如月照大地，有
水处则较明朗，殷重如水，加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹：
随后尊者又给多康上下部的众生，各各开示了相应的法，将他们安置在成熟解脱道上后
，就到摩诃支那（汉地）去了。
在往支那五台山的路上，遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人，对当巴桑
吉尊者说道：“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》，你需在今天取回来，这里在闹瘟疫
，必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 19 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影), 信区: Complain
标 题: [投诉]梦版板斧puhoo在七七卢沟桥事变73周年之际公然辱华
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 11 14:20:39 2010, 美东)
投诉人(ID):
puhoo (梦版板斧）
投诉对象及职务(限版主）:
板斧，但此投诉针对其辱华，并不涉及其版务操作，理应受理。
投诉标题:
梦版板斧puhoo在七七卢沟桥事变73周年之际公然宣扬日本军国主义思想辱华
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
1、撤销其mitbbs版务职位。
2、按照之前公开发表辱华贴全站封杀ID的先例封杀该狗汉奸ID以儆效尤。
3、负有领导责任的版务/站务ID为其可耻言行公开道歉。
投诉理由及证据:
2010年7月7日为七七卢沟桥事变73周年，73年前二十九路军为保我华北愤然抗击日寇入侵，全面抗战爆发。1937年7月10日，七七事变爆发三天后，日军在“就地解决”的幌子下，提出二十九军向日军道歉，卢沟桥、宛平县和龙王庙地区不得驻扎中国军队等无理要 |
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m**k
发帖数: 18660 | 20 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: dora123 (Blackeyes~), 信区: Parenting
标 题: 彼此携手走过七年之痒
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 18:04:52 2011, 美东)
今年是豆妈豆爸结婚的第七个年头，也迎来了俗话中所谓的七年之痒，之前国内娱
乐界轰动的姚晨离婚事件，就将七年之痒与小三这个话题推向了高潮，为何把七年定为
婚姻的一道坎，其实也不是时间的问题，而是在于人对生活的一个习惯于习以为常，趋
于平淡缺乏激情的问题，当曾经的爱情在生活的打磨中慢慢转换成一种淡淡的亲情，当
往日的甜蜜逐渐被才米油盐等生活琐事代替的时候，当实际的生活与内心的需求出现了
矛盾，面对这样的情况，那么难免心里会痒一痒。
在这一点上，豆妈豆爸的爱情原则就把握的很好，两人在对爱情以及婚姻生活上达
到了共识，我想这就是他们的爱情保鲜剂吧，这个保鲜剂名为：八分的爱。
如果太爱一个人会被他（她）牵着鼻子走，从此你没有了自己的思想，没有了自己
的喜怒哀乐，你以他为中心，跟着他在一起时，你就是整个世界；不跟他在一... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 21 罗布林卡位于布达拉宫西侧约2公里的拉萨河畔。“罗布林卡”在藏语中意为
“宝贝园林”。它始建于西元18世纪中叶，是历世达赖喇嘛处理政务和进行宗教
活动的夏宫。自七世达赖以后，历世达赖喇嘛均曾对罗布林卡进行扩建，其中以
八世和十三世达赖进行的扩建规模最为宏大。八世达赖扩建后，使罗布林卡明显
具备了园林特点。十三世达赖主要辟建了“金色林”，并在园林西部修建了金色颇章
等建筑。
罗布林卡的占地面积约为360万平方米。园内有植物100余种，不仅有拉萨地区
常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外
引进的名贵花卉，堪称高原植物园。
罗布林卡由格桑颇章、金色颇章、达旦明久颇章等几组宫殿建筑组成，每组建筑
又分为宫区、宫前区和林区三个主要部分。以格桑颇章为主体的建筑群，位于
第二重围墙内南院的东南部。以措吉颇章(湖心亭)为主体的建筑群，位于格桑颇章
西北约120米处，是罗布林卡中最美丽的景区。以金色颇章为主体的建筑群，位于
罗布林卡西部。各组建筑均以木、石为 |
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v**e
发帖数: 8422 | 22 “十七条协议”条文
来源： CNTV
“十七条协议”是《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》
的简称，于１９５１年５月２３日在北京中南海勤政殿签订。
“十七条协议”由一个前言和十七项条文组成，具体条文如下：
一、西藏人民团结起来，驱逐帝国主义侵略势力出西藏，西藏人民回到中华人民共
和国祖国大家庭中来。
二、西藏地方政府积极协助人民解放军进入西藏，巩固国防。
三、根据中国人民政治协商会议共同纲领的民族政策，在中央人民政府统一领导之
下，西藏人民有实行民族区域自治的权利。
四、对于西藏的现行政治制度，中央不予变更。达赖喇嘛的固有地位及职权，中央
亦不予变更。各级官员照常供职。
五、班禅额尔德尼的固有地位及职权，应予维持。
六、达赖喇嘛和班禅额尔德尼的固有地位及职权，系指十三世达赖喇嘛与九世班禅
额尔德尼彼此和好相处时的地位及职权。
七、实行中国人民政治协商会议共同纲领规定的宗教信仰自由的政策，尊重西藏人
民的宗教信仰和风俗习惯，保护喇嘛寺庙。寺庙的收入，中央不予变更。
八、西藏军队逐步改编为人民解放军，成为中华人民共和国国防武装的一部分。
九、依据西藏的实际情况，逐步发展... 阅读全帖 |
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z****g
发帖数: 3340 | 23 （本文系转载，请辨别阅读）
薄熙来至少涉及七宗罪：在海伍德命案中与妻子涉嫌杀人罪行；严重违反组织纪律；与
有国外情报组织背景的外国商人关系密切，危及国家安全；操纵网络与海外媒体，攻击
党和国家领导人；监听中央领导人，渗透中央警卫局；践踏法治，胡乱打黑，搞乱政法
系统；搞政治小舰队，背离中央。谷开来可能牵连多宗命案，面对死刑命运。薄的问题
成为北京政治改革契机，意义堪比打倒四人帮。
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北京的这个下午与往常一样平静。四月十日下午五点半左右，各党政机关、事业单位都
准备下班了，却突然传来通知，副处级以上干部在六点半开会，传达中央精神。这时几
乎所有接到通知的人都知道，这种罕见的传达中央精神的会议，一定与近期发生的重大
事件——重庆市前副市长王立军出走美国领事馆、前重庆市委书记薄熙来被撤职有关。
这个时候网上已经传得沸沸扬扬，称六点半新华社会播发有关新闻，七点钟中央电视台
新闻联播也会播出。六点半、七点，都过去了，无论是新华社，还是中央电视台，都没
有播发有关薄事件的消息。
但这没有让等待消息的... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 1406 | 24 http://news.6park.com/newspark/index.php?app=news&act=view&nid=
总的说来，在建国以后的政治经济工作中，刘少奇同志确实经常有一些自己的主张，其
中有一些确实也是比毛泽东正确的主张。但是，大凡与毛泽东的主张发生冲突时，刘少
奇都会很快地放弃自己的主张，唯毛泽东的主张是从了。
唯独在《七千人大会》上是一个例外，刘少奇在会上会后一再对抗毛泽东的主张，
说了很多令毛泽东不高兴的话。如：
“三分天灾，七分人祸”；
“这个问题，现在不讲，将来要讲；活着不讲，死后要讲”；
“人相食，你我是要上书的”。
要知道，毛虽然“和尚打伞，无法无天”，但他毕竟是肉身凡胎之人，即便是和尚
，仍然是一具行走于人间的“孤僧”，总还有可畏惧之处。即使是在长久的战争环境及
党内斗争的环境中，早就炼就了不世武功，炼成了金刚不败、百毒不浸，毕竟仍然有“
软肋”，仍然有“命门”。
毛畏惧什么呢？他的“软肋”、“命门”又是什么呢？
笔者以为就是“历史”，也就是地狱之门。“无法无天”，可以“无法”，也可以
“无天”，却不能“无地”。
“地”就是身后之事，就是历史的评价。... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 25 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 七天——从地狱到天堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 15 12:52:48 2015, 美东)
我曾经被医生诊断活不足百日。
我曾遍访名医，在高楼与山间穿梭，面对着卵巢癌晚期术后在原位又长出的鸡蛋大的肿
块，面对着我不见一丝发迹的头颅，面对着我因心脏病三天两次被急救车拉到医院的病
危通知单，所有的回答，无力回天。
面对着医生一次次无情的宣判，我绝望的眼里已流不出一点泪滴，死神在十八层楼下呼
唤，跳下来吧，解脱你的苦难。浑河的浪花拍打着堤岸招呼，跳下来吧，送你到彼岸。
不！不！不……面对着所有的无情宣判，面对着所有死神的邀唤，我惊惧的喃喃着，冥
冥中期待有奇迹出现。
二零一零年七月二十八日，一个黑色的日子，医生下了最后的通牒，知了在盛夏的骄阳
下聒噪着。床榻上的我无望的等待着地狱的阴冷。
二零一零年八月二十日，一个暴雨如注的日子，朋友的姐姐闻讯敲开了我的门，望着从
她身上淌下来的一地的雨水，望着她噙满泪水的慈悲的双眼，我伸出苍白而... 阅读全帖 |
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d*****3
发帖数: 710 | 26 今年是豆妈豆爸结婚的第七个年头，也迎来了俗话中所谓的七年之痒，之前国内娱
乐界轰动的姚晨离婚事件，就将七年之痒与小三这个话题推向了高潮，为何把七年定为
婚姻的一道坎，其实也不是时间的问题，而是在于人对生活的一个习惯于习以为常，趋
于平淡缺乏激情的问题，当曾经的爱情在生活的打磨中慢慢转换成一种淡淡的亲情，当
往日的甜蜜逐渐被才米油盐等生活琐事代替的时候，当实际的生活与内心的需求出现了
矛盾，面对这样的情况，那么难免心里会痒一痒。
在这一点上，豆妈豆爸的爱情原则就把握的很好，两人在对爱情以及婚姻生活上达
到了共识，我想这就是他们的爱情保鲜剂吧，这个保鲜剂名为：八分的爱。
如果太爱一个人会被他（她）牵着鼻子走，从此你没有了自己的思想，没有了自己
的喜怒哀乐，你以他为中心，跟着他在一起时，你就是整个世界；不跟他在一起时，世
界就是他。
如果太爱一个人，你无异于一支蜡烛，奋不顾身地燃烧，只为求得一时的光与热。
待蜡烛燃尽，你什么都没有了。而对方只是一个手电筒，他（她）可以不断放入新电池
，永远保持活力。
太爱一个人，他（她）会习惯你对他的好，而忘了自己也应该付出，... 阅读全帖 |
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d*****3
发帖数: 710 | 27 今年是豆妈豆爸结婚的第七个年头，也迎来了俗话中所谓的七年之痒，之前国内娱
乐界轰动的姚晨离婚事件，就将七年之痒与小三这个话题推向了高潮，为何把七年定为
婚姻的一道坎，其实也不是时间的问题，而是在于人对生活的一个习惯于习以为常，趋
于平淡缺乏激情的问题，当曾经的爱情在生活的打磨中慢慢转换成一种淡淡的亲情，当
往日的甜蜜逐渐被才米油盐等生活琐事代替的时候，当实际的生活与内心的需求出现了
矛盾，面对这样的情况，那么难免心里会痒一痒。
在这一点上，豆妈豆爸的爱情原则就把握的很好，两人在对爱情以及婚姻生活上达
到了共识，我想这就是他们的爱情保鲜剂吧，这个保鲜剂名为：八分的爱。
如果太爱一个人会被他（她）牵着鼻子走，从此你没有了自己的思想，没有了自己
的喜怒哀乐，你以他为中心，跟着他在一起时，你就是整个世界；不跟他在一起时，世
界就是他。
如果太爱一个人，你无异于一支蜡烛，奋不顾身地燃烧，只为求得一时的光与热。
待蜡烛燃尽，你什么都没有了。而对方只是一个手电筒，他（她）可以不断放入新电池
，永远保持活力。
太爱一个人，他（她）会习惯你对他的好，而忘了自己也应该付出，... 阅读全帖 |
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d*****3
发帖数: 710 | 28 今年是豆妈豆爸结婚的第七个年头，也迎来了俗话中所谓的七年之痒，之前国内娱
乐界轰动的姚晨离婚事件，就将七年之痒与小三这个话题推向了高潮，为何把七年定为
婚姻的一道坎，其实也不是时间的问题，而是在于人对生活的一个习惯于习以为常，趋
于平淡缺乏激情的问题，当曾经的爱情在生活的打磨中慢慢转换成一种淡淡的亲情，当
往日的甜蜜逐渐被才米油盐等生活琐事代替的时候，当实际的生活与内心的需求出现了
矛盾，面对这样的情况，那么难免心里会痒一痒。
在这一点上，豆妈豆爸的爱情原则就把握的很好，两人在对爱情以及婚姻生活上达
到了共识，我想这就是他们的爱情保鲜剂吧，这个保鲜剂名为：八分的爱。
如果太爱一个人会被他（她）牵着鼻子走，从此你没有了自己的思想，没有了自己
的喜怒哀乐，你以他为中心，跟着他在一起时，你就是整个世界；不跟他在一起时，世
界就是他。
如果太爱一个人，你无异于一支蜡烛，奋不顾身地燃烧，只为求得一时的光与热。
待蜡烛燃尽，你什么都没有了。而对方只是一个手电筒，他（她）可以不断放入新电池
，永远保持活力。
太爱一个人，他（她）会习惯你对他的好，而忘了自己也应该付出，... 阅读全帖 |
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d*****3
发帖数: 710 | 29 今年是豆妈豆爸结婚的第七个年头，也迎来了俗话中所谓的七年之痒，之前国内娱
乐界轰动的姚晨离婚事件，就将七年之痒与小三这个话题推向了高潮，为何把七年定为
婚姻的一道坎，其实也不是时间的问题，而是在于人对生活的一个习惯于习以为常，趋
于平淡缺乏激情的问题，当曾经的爱情在生活的打磨中慢慢转换成一种淡淡的亲情，当
往日的甜蜜逐渐被才米油盐等生活琐事代替的时候，当实际的生活与内心的需求出现了
矛盾，面对这样的情况，那么难免心里会痒一痒。
在这一点上，豆妈豆爸的爱情原则就把握的很好，两人在对爱情以及婚姻生活上达
到了共识，我想这就是他们的爱情保鲜剂吧，这个保鲜剂名为：八分的爱。
如果太爱一个人会被他（她）牵着鼻子走，从此你没有了自己的思想，没有了自己
的喜怒哀乐，你以他为中心，跟着他在一起时，你就是整个世界；不跟他在一起时，世
界就是他。
如果太爱一个人，你无异于一支蜡烛，奋不顾身地燃烧，只为求得一时的光与热。
待蜡烛燃尽，你什么都没有了。而对方只是一个手电筒，他（她）可以不断放入新电池
，永远保持活力。
太爱一个人，他（她）会习惯你对他的好，而忘了自己也应该付出，... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 30 吉翔获赠新外号"七秒哥" 每月要还14000元房贷
2012-10-22 08:22:44 来源: 现代快报 有1979人参与
1
“一个月要还14000元吧，还好这个赛季球队成绩好，收入相对高点。”吉翔说。事实
上，还贷压力也化作了一种动力，让吉翔在球场上踢得更为出色，“我希望明年这个时
候，就能把贷款还完。”吉翔说。
前天晚上的南京奥体中心，江苏球迷是最幸福的，他们见证了中国顶级联赛的最快进球
——舜天小将吉翔开场7秒就攻破了恒大的球门。
现代快报：吉翔新外号“七秒哥”
现代快报：吉翔新外号“七秒哥”
昨天，进球功臣吉翔接受了现代快报记者的专访，谈到这个进球，吉翔笑言自己都没有
想到，“真的很幸运。昨天比赛结束后，队友们都开玩笑说，现在我是‘七秒哥’了。”
体育图片中心 |
查看图集|
（8/43）
转发到微博
吉翔创造中国顶级联赛最快进球纪录
2012年10月20日，中超联赛第28轮，江苏舜天VS广州恒大。吉翔开赛7秒破门，孔卡任
意球连续中柱后姜宁破门，舜天最终主场和恒大1-1战平，恒大在联赛还剩2轮的情况下
继续手握3分的优势。[详细]
冯俊彦遭绿光袭... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 31 呼应下小菩提MM的，呵呵。。。为什么少掉了一个，汗。。。不懂~`
http://www.mitbbs.com/article_t/astrology/31527509.html
--------
昨天看李居明的《二十七宿看前生》，挺有意思。在网上搜到转载过来：）
需要用到万年历：http://www.21page.net/public/calendar.asp。
很奇怪，人与人之间的关系，有的人即使是第一次见面也很投缘，有的人相处了很长时
间关系也不怎么好，其实从八字就可以完全掌握当中的玄机，我们用二十七宿占算法，
就可以找到这里面的奥妙。二十七宿占算法很简单，大家很容易掌握，只要知道自己和
他人的农历出生月和日，根据星宿表，就可以查找出你与对方的前世关系，这种前世关
系可以引发今世产生很多玄妙事情。
二十七宿速查表
【转载】二十七宿占算法算前生
星盘表：
箕尾心房氐亢角轸翼张星柳鬼井参觜毕昂胃娄奎壁室危虚女斗
危安衰荣业亲友坏成危安衰荣命亲友坏成危安衰荣胎亲友坏成
(注：上面这个红字的星盘表可以复制到记事本里，在上一行或下一行前打空格，直到
上一行中你在表中查到的那个字跟下一行中的“... 阅读全帖 |
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d*****3
发帖数: 710 | 32 今年是豆妈豆爸结婚的第七个年头，也迎来了俗话中所谓的七年之痒，之前国内娱
乐界轰动的姚晨离婚事件，就将七年之痒与小三这个话题推向了高潮，为何把七年定为
婚姻的一道坎，其实也不是时间的问题，而是在于人对生活的一个习惯于习以为常，趋
于平淡缺乏激情的问题，当曾经的爱情在生活的打磨中慢慢转换成一种淡淡的亲情，当
往日的甜蜜逐渐被才米油盐等生活琐事代替的时候，当实际的生活与内心的需求出现了
矛盾，面对这样的情况，那么难免心里会痒一痒。
在这一点上，豆妈豆爸的爱情原则就把握的很好，两人在对爱情以及婚姻生活上达
到了共识，我想这就是他们的爱情保鲜剂吧，这个保鲜剂名为：八分的爱。
如果太爱一个人会被他（她）牵着鼻子走，从此你没有了自己的思想，没有了自己
的喜怒哀乐，你以他为中心，跟着他在一起时，你就是整个世界；不跟他在一起时，世
界就是他。
如果太爱一个人，你无异于一支蜡烛，奋不顾身地燃烧，只为求得一时的光与热。
待蜡烛燃尽，你什么都没有了。而对方只是一个手电筒，他（她）可以不断放入新电池
，永远保持活力。
太爱一个人，他（她）会习惯你对他的好，而忘了自己也应该付出，... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 33 七评基督教——揭示基督教邪恶本质(zz) (2011-09-10 20:09:00)转载▼
标签： 日记 杂谈
只负责转载：发信人: Sherry1986 (折耳猫), 信区: Military
标 题: 七评基督教&&揭示基督教邪恶本质
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 22 16:35:19 2011, 美东)
七评基督教&&揭示基督教邪恶本质
(一)神秘经验
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)圣经的解释
(五)排他与歧视
(六)敌视科学的宗教
(七)杀人借口
(附)我为什么出教
(一)神秘经验
看这个版及参与这个版的讨论已有数月，看得最多非基督徒向基督徒提 问的问题，就
是你如何证明上帝的存在，如何知道自身的感觉不是幻觉 。另有一些非基督徒则喜欢
提问一些逻辑性的问题，例如若上帝造世界，上帝从何而来，或是上帝既是全能，为甚
么不能造出全善的人等等。这类问题，只要你的立场较客观，就会知道是基督徒的死穴
，他们只能给予一些脱离逻辑的答案，但非基督徒可能不会明白，为甚么他们讲极都唔
明，死牛一面颈。要了解这个问题，我们必须对宗教本质（不单是基督教本质）有一定
了解。... 阅读全帖 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 34 我在想,这个帖子是不是老七的马甲发的呢? 如果不是的话,发帖的人就太不了解老七了.
在我眼里,老七就是一个几年如一日地重复 copy/paste 那几个"抹油"帖,嘴巴很不干净
,自以为聪明的反基小花旦.
我从来都把他当成空气,因为他就是一个自废武功的人物,他的极端和疯狂,已经让他的
所有语言都失去了欺骗性和效力,根本不值得回应和反驳.
当然,老七在版上的出现还是很有意义的.他就像一面镜子,在照出本版反基们的内心世
界的同时,也能时时让基督徒有所警醒.因此,建议版务们尽量不要封老七.
基版需要老七这样的反基.
「. |
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d********d
发帖数: 1424 | 35 民国六十一年四月正值佛诞节，本地佛教会理事长吴大海居士，特别邀请佛光山星
云大师莅临本地主持弥陀佛七法会。此次法会系利用念佛所获得的功德法水，洗涤大家
内心的污秽，恢复本来清净。因为佛七法会是从国历四月二日开始至四月八日为止。在
还没开始之前，我已得到了意外的灵感事迹。首先是发生在邻居的黄逊茂先生家。
黄先生有个年迈的老母亲，染上多年的肺痨病，最近又伤风，病势更加的恶化，卧
病在床，每到深夜便喊救命，她媳妇问她原因，她说：
‘那是我逝去的丈夫强要拉我到阴间去。怎么办呢？’
黄太太听了非常惊恐地跑到私家神坛问卦，结果是：‘被阴间的亡魂缠身，在清明
节内恐有性命危险，如果能安然度过清明节就没事了。’
黄太太听后，即刻将事情告知于我，要求我帮她想办法，想虽然她未能信仰佛教；
但基于十年多的交情我这样安慰她：
‘佛教会将在近几天内举办佛七法会，而且有代人消灾，超度祖先等。您若能参加
，将因佛光普照，也许能够逢凶化吉。’
她答应后，又说：‘过去我的公公是自杀惨死的，而大伯、小叔及一些祖先也都是
死于非命，也许是由于他们死后不得超生，才使得家里变得阴气沉沉，时常发生不幸的
事情。’
我教她将全家人... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 http://www.21ccom.net/articles/lsjd/lsjj/article_20140714109349
发布时间:2014-07-14 09:36
作者按：总的说来，在建国以后的政治经济工作中，刘少奇同志确实经常有一些自己的
主张，其中有一些确实也是比毛泽东正确的主张。但是，大凡与毛泽东的主张发生冲突
时，刘少奇都会很快地放弃自己的主张，唯毛泽东的主张是从了。
唯独在《七千人大会》上是一个例外，刘少奇在会上会后一再对抗毛泽东的主张，
说了很多令毛泽东不高兴的话。如：
“三分天灾，七分人祸”；
“这个问题，现在不讲，将来要讲；活着不讲，死后要讲”；
“人相食，你我是要上书的”。
要知道，毛虽然“和尚打伞，无法无天”，但他毕竟是肉身凡胎之人，即便是和尚
，仍然是一具行走于人间的“孤僧”，总还有可畏惧之处。即使是在长久的战争环境及
党内斗争的环境中，早就炼就了不世武功，炼成了金刚不败、百毒不浸，毕竟仍然有“
软肋”，仍然有“命门”。
毛畏惧什么呢？他的“软肋”、“命门”又是什么呢？
笔者以为就是“历史”，也就是地狱之门。“无法无天”，可以“无法”，也可以
“无天”，却... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 37 中共到現在都還在造假，上次J-6退役，新聞說J-6從來沒被擊落過。
★民國56年(1967)1月13日，國軍之空軍第3大隊中校輔導官蕭亞民率上尉飛行官胡世霖
，少校分隊長楊敬宗上尉，飛行官石貝波駕F-104G戰機4架於12:51起飛，航向金門東北
空域執行任務。13:07長機及2號僚機，發現敵機2架並辨認為MiG-19型機，長機發射AIM
-9飛彈1枚但未射出，2號機胡世霖同時亦射出飛彈1枚，命中敵機並冒出黑煙，向右下
方雲中墜落。
13:08時，4號機石貝波上尉，接敵至4000ft(約1220m)時判明為敵機後，即發射飛彈1枚
，目睹敵機中彈著火墜入雲中。 |
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发帖数: 1 | 38 新华社天津8月3日电 8月3日11时许，天津市第二中级人民法院一审当庭公开宣判胡石
根颠覆国家政权案，认定胡石根犯颠覆国家政权罪，判处有期徒刑七年六个月，剥夺政
治权利五年。
胡石根当庭表示认罪悔罪，接受法庭判决，不上诉。
公诉人指控，胡石根曾因危害国家安全被判处刑罚，刑满释放后仍不思悔改，自
2009年后，以非法宗教活动为平台，网罗少数不法律师和职业访民散布颠覆国家政权思
想，指派勾洪国赴境外接受反华培训，与周世锋、李和平、翟岩民等人密谋策划颠覆国
家政权，提出颠覆国家政权的思想、方法和步骤，指使翟岩民组织职业访民，通过在公
共场所非法聚集滋事、攻击国家法律制度、利用舆论挑起不明真相的一些人仇视政府等
方式，实施一系列颠覆国家政权的犯罪活动。庭审中，控辩双方围绕被告人颠覆国家政
权罪犯罪事实、主观故意以及被告人与周世锋、翟岩民等人相互勾结情况进行了举证质
证。
在法庭调查阶段，法庭传唤证人刘某平出庭作证。公诉人依法讯问了被告人，询问
了证人，宣读了证人证言，出示了书证、电子数据，播放了视听资料。公诉人、辩护人
对证据进行了质证。被告人及辩护人对公诉人出的证据均无异议。
在法庭辩论阶段... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 国际在线引述美国全国广播公司消息报道，由法国水下考古学家弗兰克.高迪奥带领的考古团队25日在亚历山大港海域进行海底挖掘时，发现了埃及女王克利奥帕特拉七世（人称埃及艶后）统治时期的宫殿和庙宇等遗址，1600多年前发生的地震和海啸已经使这处遗址沉入海底。
据报道，这支考古团队发现了古代亚历山大港的皇家住所，在挖掘中还发现了一个巨大的石头雕像，这被认为是克利奥帕特拉七世和她以前的情人小凯撒的雕像。另外还发现了两个狮身人面像，其中一个经分析大概代表了克利奥帕特拉的父亲托勒密二世。一块巨大的石灰岩上雕刻着法老的脸孔。下面的文字提示此雕刻为拉美西斯二世的父亲塞提一世。考古学家高迪奥表示，他花了20年时间寻找海底沉船和沦陷城市，这处遗址是他发现的最独特的地方。
至今，许多古埃及考古遗址都已被人类破坏，但这处古遗址保存完好。据了解，高迪奥的研究小组在1996年时就在亚历山大港的海域下发现过类似古遗址，当时发现的建筑物中有许多宝物由于周围的沉淀物保护，使它们免于盐水的侵蚀而依然完好无损。
据悉，亚历山大东港在第八世纪因一场地震被遗弃，从那时开始它就从未被开发过，成为一个开放的海湾。许多现代建筑物多建在西 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 “有比较才能有鉴别”。近日在拉萨召开的一场庆祝西藏和平解放６０周年座谈会上，西藏北部那曲孝登寺第七世活佛珠康活佛用５个“最起码”对新旧西藏进行了比较。
珠康·土登克珠于上个世纪５０年代被认定为那曲孝登寺第七世活佛。如今，他身兼西藏自治区政协副主席、中国佛协副会长、全国政协常委等职。
作为西藏翻天覆地变化的见证人，珠康活佛认为，西藏经济社会发展已今非昔比，并用５个“最起码”对新旧西藏进行了比较。
“旧西藏广大人民群众连最起码的人权都没有，根本谈不上民主和法制。”珠康活佛说，６０年前的西藏社会是只有占总人口不到５％的官家、贵族、上层僧侣“三大领主”的天堂，是百万农奴的人间地狱。
“肥沃的土地和成群的牛羊都归‘三大领主’所有，农奴除了自己的影子，别无所有，并且要缴纳各种租税，服沉重的差役，稍有不慎，就要受挖眼抽筋、投入养有虫蝎的深洞等酷刑。”珠康活佛说，６０年前，西藏上层阶级还可以买卖农奴，西藏广大农奴连人身自由都没有。
他说，旧西藏连最起码的教育体系都没有，根本谈不上发展。旧西藏除了贵族子女上学的布达拉学校外，社会上没有其他学校，贫穷人民的子女无法接受教育。
和平解放前，西藏适龄儿童入学率... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 41 未加工的库利南钻石原石的仿制品
最大两颗成品，分别镶在英王的权杖（左）和王冠（右）上
第三和第四大的钻石做成胸针供王室成员佩戴
为纪念英国女王伊丽莎白二世登基60周年，白金汉宫今年夏天将展出7颗特别的钻石。它们的特别之处在于切割自同一块巨大的钻石原石“卡利南”。这将是这些钻石首次一同与公众见面。
险些弃至一旁
《羊城晚报》报道，因为个头太大，“卡利南”1905年从南非比勒陀利亚附近的“第一”矿开采出来时，矿长不相信这是一颗三倍于同类大小的钻石原石，把它当成不值钱的水晶原石扔到一边。幸亏有人捡起它仔细观察，它才没有遭埋没。
这颗原石长10厘米，宽6.35厘米，高5.38厘米，重3106克拉，以矿石公司老板托马斯·卡利南的姓命名。这颗钻石不仅个头大，而且色泽罕见的发蓝，净度极高。
人们惊叹钻石的神奇，却找不到有信心加工这么大一颗钻石的买主。“卡利南”钻石沉睡两年后，南非德兰士瓦首相建议他的政府买下这颗钻石送给英国国王爱德华七世作为66岁生日礼物。德兰士瓦当时是英国殖民地，如今是南非一个省。
切割耗时八月
“卡利南”送给英国国王后，交由荷兰阿姆斯特丹的钻石加工商I.J.阿舍尔切割。
工匠花了... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 42 对于英国人而言，维多利亚时代是是难以重返的昔日辉煌，甚至连女王的家庭也是国民的居家典范：有着王夫艾尔伯特陪伴与九位子女膝间围绕，女王一家堪称完美家庭典范，维多利亚女王也宛如妻职与母职神圣化的极致代表——然而，现实与想象中的差距有点远。
1863年，在女王长子伯蒂（后来的爱德华七世）与丹麦公主亚历山德的婚礼现场留下了这样一张照片：一对新人围在维多利亚女王身边，想与母亲分享新婚的喜悦，但是霸气的维女王压根儿不理儿子儿媳、也拒绝配合镜头。她一身黑色丧服，拉长侧脸对着摄像机端坐，视线尽头是亡父阿尔伯特的白色大理石半身像，沉浸在自己哀悼的小宇宙中——分分钟就把威尔士王子的喜庆婚礼变成了追悼会现场。
维多利亚把亡夫的死归咎于长子伯蒂。他是女王夫妇教育计划开始出现漏洞的第一部，在学业上，这个将要继承王位的长子是个彻彻底底的“学渣”，连坐在椅子上好好上完一节课对王子而言也是酷刑。在女王夫妇为其聘请了当时流行的“骨相学”专家问诊以后，得出智力低下、自控力差等结论，气得维多利亚抱怨说：“这个蠢脑子一定不是来自德国，肯定来自是英国那帮斯图亚特人的遗传。”为了培养出未来君主的意志，伯蒂被送去英国皇家海军学校吃... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 43 中共到現在都還在造假，上次J-6退役，新聞說J-6從來沒被擊落過。
★民國56年(1967)1月13日，國軍之空軍第3大隊中校輔導官蕭亞民率上尉飛行官胡世霖
，少校分隊長楊敬宗上尉，飛行官石貝波駕F-104G戰機4架於12:51起飛，航向金門東北
空域執行任務。13:07長機及2號僚機，發現敵機2架並辨認為MiG-19型機，長機發射AIM
-9飛彈1枚但未射出，2號機胡世霖同時亦射出飛彈1枚，命中敵機並冒出黑煙，向右下
方雲中墜落。
13:08時，4號機石貝波上尉，接敵至4000ft(約1220m)時判明為敵機後，即發射飛彈1枚
，目睹敵機中彈著火墜入雲中。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 44 6)汉萨同盟和英国的交往
汉萨同盟成立以后，人们很快就看到由此形成的团结力量对个人事
业会带来多大的利益，因此立即制定了一个商业政策，从而实现了在一
定程度上的前所未有的商业繁荣。受此鼓励波罗的海日耳曼沿海城市日
趋强盛，城市里充满朝气勃勃的商业自由精神和欣欣向荣的生产事业。
随着汉萨商人的足迹逐渐遍布北欧西欧各国，这些国家对于在与汉
萨商人发生贸易关系时所获得的利益，具有深刻印象。这些国家大部分
都是贵族制王权强大的国家，庄园经济占据着主导地位，普遍缺乏进取
精神和主动的劳作能动性，为此产品相当单一，生产率也很低。而现在
汉萨商人来了，通过这类贸易活动，不但使它们本地区内剩余产品获得
了出路，不但可以用来换取比它们本国所产的好得多的制成品，而且通
过进出口税收，还可以使国库充裕；它们的人民原来是偏于怠惰、放荡
的，由此学会了刻苦耐劳的习惯。因此当汉萨商人在它们的国土上设立
国外商业代理处时，它们就认为是好运临头，尽量给与各种方便和利益、
竭力表示欢迎。英国国王在这一点上表现得更为突出。
按照休谟的说法：英国的商业以前完全掌握在外国人尤其是：“东
方人”的手里。有些德国的也就是来自科隆... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 45 ■皇帝与国王的区别
国王和皇帝都是君主国的国家元首，但国王和皇帝有区别。英文单词中，“国王”为
“King”，“皇帝”为“Emperor”，不同在哪里呢？以古代中国做类比，皇帝是大一统
中国的第一号人物，分封到各地的皇亲国戚和功臣才称国王。也就是说，国王是皇帝诰
封的。这个区分放在英国和其它一些欧洲国家也适用。以英国为例，英国君主上面也有
皇帝。是谁？罗马教皇。英王登基要向教皇行效忠礼，然后由教皇为其戴上王冠。英国
君主的全称都标明其统治区域，如查理一世称“承上帝洪恩的大不列颠和爱尔兰国王，
国教捍卫者”。印度沦为殖民地后，1876年维多利亚女王被加封为“印度女皇”。因为
印度是异教区，教皇管不着，所以，从此英王的称号中多了“皇帝”的头衔。但英王只
是印度的皇帝。如爱德华七世全称是“承上帝洪恩的大不列颠及爱尔兰联合王国和所有
海外自治领的国王，国教捍卫者，印度皇帝爱德华七世”。印度独立后，英王的“皇帝
”头衔取消了。 拿破仑建立法兰西第一帝国，自称皇帝（Emperor）。第一帝国在极盛
时，统治欧洲的大部分，还控制着广大的殖民地。拿破仑称帝时，虽然形式上也有教皇
加冕，实际上，拿破... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 46 Divorced, beheaded, died, divorced， beheaded, survived...
英国有首著名的民歌叫Green Sleeves,很好听，后来Vaughan Williams还写过一首
Fantasia on Greensleeves
这首歌的一个比较常见的版本的歌词（另外一个常见的是被教会改成圣诞歌曲了,教会
很无聊）是这样开头的：
Alas, my love, you do me wrong,
To cast me off discourteously.
虽然近来有考证说明这首歌来自意大利，最早在英国出现要在维多利亚时代，但仍然有
很多人宁愿相信这首歌是亨利八世当时追求皇后侍从，也是后来的皇后Anne Boleyn，
一时被拒绝后谱写的。
亨利八世一辈子有6位皇后(虽然技术上说他只有一位皇后，前面的被宣布婚姻无效，因
此就不被承认是皇后），这么多皇后的结局并不都很美妙，正好用“离婚 砍头 死，离
婚 砍头 活”这句话来形容一下。他这么多皇后并非，或是说不完全是出于色情或肉欲
，而实在是王室子嗣艰难，中间还穿插这宗教改革和权力斗争这些线索。他的第一位... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 47 附录四 零星驳斥
徐明旭在《阴谋与虔诚﹕西藏骚乱的来龙去脉》[52]一书第五章中引用牙含章的《
明代中央和西藏地方帕木竹巴政权的关系》[53]一文：“由于历史的惯性作用，西藏的
僧俗首领都把取得中国皇帝的封赏当做向他人证明其合法性的必要条件。反之，明朝对
不承认其权威的首领进行惩罚。例如阐化王阿格旺布死后，喇嘛们未经申请明朝皇帝的
敕封，就将他的“敕文”交其子﹐违反了明朝规矩。明朝即令四川巡抚将其主持者逮捕
至京，要斩首。后明廷谅其无知，改为充军陜西。”根据《西藏通史》[35]，明朝所处
罚的是自己派往西藏的使者番僧剌麻参曼答实哩等人，而不是帕竹政权的任何人，怎么
谈得上“惩罚不承认其权威的首领”呢？这里牙含章没有搞清楚《明实录》上的这段记
载，徐明旭也跟着以讹传讹。
恰白·次旦平措认为第悉藏巴的彭错南杰之所以被十世噶玛巴却英多吉指定为前后
藏的统治者，亦是因为该黑帽系拥有明朝景泰皇帝赐予的诏书，诏书规定噶玛巴可以委
任适合的人员担任僧俗官职[54]。但事实上，藏巴汗于1618年率兵攻入内邬栋王宫，彻
底推翻了帕竹政权，同时正式宣布噶玛噶举派黑帽系第十世法王却英多吉为第司，将首
府设在... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 48 夜谈天方(5) 天方夜谭之社会生活篇：酒，浴池，女性，其他
要陪随身世清白、品德高尚的兄弟们，
你才可以痛饮几杯；
因为酒味正象空气，
风刮起来的时候，
经过鲜花，
它带来香甜的气味；
掠过粪堆时，
难免要染上恶臭。
血液中的一点一滴，
都在禁饮之列，
喝它的人便是作恶、不义；
只有葡萄的血呀，
它是例外了；
饮它不算是犯禁。
黎明在召唤黑暗，
请将败德的烈酒灌我一杯。
我原是不辨清浊的，
是酒在杯中，还是杯在酒里?
以上诗歌，出自“脚夫和巴格达三个女人的故事”当中，“第二个僧人的故事”（The
Second Kalandar's Tale），如果将其对比一下本系列序章当中引用的明代的《瀛涯胜
览》当中“天方国。。。国法禁酒”这段文字，以及当今时代多数中国人对中东伊斯兰
国家的印象，没看过一千零一夜的人也许觉得这仅仅是书中的孤例，并不具备代表性。
然而再看下面这段“努伦丁·阿里和艾尼西·张丽丝的故事”（Nur al-Din Ali and
the Damsel Anis Al-Jalis）当中的吟诗，也显然是在公然赞美酒精类饮料：
把它盛在大杯小盏中去传递，
并向那月儿般的人的手中去领... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 1543 | 49 有历史学家认为孩子在理查生前一直活着，直到亨利七世继位后才真正失踪。
其实究竟理查三世是篡位者还是亨利七世是篡位者，近世史学界一直有争论，而且越来
越多的史学家开始偏向理查一方。 |
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k*****a
发帖数: 7389 | 50 犹太人属闪米特人的一支，信奉犹太教，古时活动在地中海东岸。犹太民族有比较古老
的历史，圣经中的记载的就是犹太人祖先的传说。尽管从上帝造人开始讲起，但是谈得
上可信的大致不会早于大卫于公元前1000年左右在耶路撒冷建城。
古犹太国只能算是个城邦国家，谈不上强盛，先后臣服于亚述人和埃及人。当时的犹太
人实在没有什么可以骄傲的，但是就是看不起其他文明，哪怕自己是人家的二等公民。
到了公元前六世纪，巴比伦的伟大国王尼布甲尼撒攻下了耶路撒冷，尼布甲尼撒对耶路
撒冷的这些井底之蛙又气又好笑，索性把犹太人押往巴比伦去接受再教育。犹太人见识
到巴比伦的辉煌后，无地自容，但是劣根性不改，心想我虽不如你，我的祖辈大概也不
如你，但是我信奉的神大概要比你强。于是这批犹太人就群策群力，想象连带传说，开
始编写，把自己描述成上帝选择的种族，还对巴比伦人极力诋毁，有案可查的便是指巴
比伦人建通天塔冒犯了上帝，于是上帝就惩罚人类而让人类讲不同的语言。不过这些犹
太人没想到的是，分别在600年和1100年后，有两个江湖人以他们写的为依据，创立了
基督教和伊斯兰教，反过来给犹太人的子孙带来灾难无穷。
犹太人在巴比伦受了... 阅读全帖 |
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