r***u
发帖数: 1272 | 1 步骤！：
1、浸泡：煮粥前先将米用冷水浸泡半小时，让米粒膨胀开。这样做的好处：a、熬起粥
来节省时间；b、搅动时会顺着一个方向转；c、熬出的粥酥、口感好。
2、开水下锅：大家的普遍共识都是冷水煮粥，而真正的行家里手却是用开水煮粥，为
什么？你肯定有过冷水煮粥糊底的经验吧？开水下锅就不会有此现象，而且它比冷水熬
粥更省时间。
3、火候：先用大火煮开，再转文火即小火熬煮约30分钟。别小看火的大小转换，粥的
香味由此而出！
4、搅拌：原来我们煮粥之所间或搅拌，是为了怕粥糊底，现在没了冷水煮粥糊底的担
忧，为什么还要搅呢？为了“出稠”，也就是让米粒颗颗饱满、粒粒酥稠。搅拌的技巧
是：开水下锅时搅几下，盖上锅盖至文火熬20分钟时，开始不停地搅动，一直持续约10
分钟，到呈酥稠状出锅为止。
5、点油：煮粥还要放油？是的，粥改文火后约10分钟时点入少许色拉油，你会发现不
光成品粥色泽鲜亮，而且入口别样鲜滑。
6、底、料分煮：大多数人煮粥时习惯将所有的东西一股脑全倒进锅里，百年老粥店可
不这样做。粥底是粥底，料是料，分头煮的煮、焯的焯，最后再搁一块熬煮片刻，且绝
不超过10分钟。这样熬出的粥品清爽不浑... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 143 | 2 白小壮以为自己死了。在他不长的人生里，并没有太多的快乐。父亲是个赌徒，爷爷在
仅有的三亩薄田被父亲输个精光后，就从此一病不起。小壮还清楚地记得自己小时候给
爷爷熬药的情景。爷爷干涸的双手，浑浊无神的眼睛，骷髅般的面容，依然时常出现他
的梦里。那年冬天，家里仅有的最后一个铁锅被父亲砸了卖钱以后，爷爷终于闭上了眼
睛，撒手西去。从此以后，每天的生活就是z在饥饿跟父亲的打骂中度过。要不是母亲
勤劳贤惠，苦苦支撑着这个家，白家三口早就去讨饭了。唯一觉得温暖的时候，就是每
天晚上临睡前，母亲在自己枕边唱着儿歌，虽然有时她的脸上还有着父亲的巴掌留下的
红印跟眼角的泪痕。
可是这个还算完整的家，却一日之间就支离破碎。母亲的头颅始终绕在小壮的头脑里挥
之不去，母亲那死不瞑目的双眼，深深印在小壮的心里。
从悬崖上掉下来的时间似乎非常的漫长，小壮心里一一回放着自己就短短十余年的人生
，最后定格在母亲的头颅。娘，我来陪您了。白莲教，下辈子我会回来报仇的。然后失
去了知觉。
我是在阴间吗？小壮缓缓醒来。即将燃尽的油灯光里，房间依然显得灰蒙蒙，看不清楚
。
“阿弥陀佛，小施主，你受了很重的伤，请不要乱动。”迷糊... 阅读全帖 |
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r*****s
发帖数: 184 | 3 宁伤身体不伤感情
重庆晚报
春节期间，27岁的刘筝首次到女友家拜访准岳父母，饭桌上，准岳母不停给他夹菜
。害怕不吃不礼貌，刘筝硬撑着吃了两碗饭三碗菜，又喝了两碗汤，结果因患急性胃扩
张住进医院。昨日，面对前来探病的同事，躺在南岸区现代女子医院病床上的刘筝哭笑
不得。
岳母布菜
饭菜汤共吃了七碗
刘筝家住南岸区珊瑚村2号，和女友恋爱近两年。春节期间，两人约定拜见双方父
母。大年初四，刘筝带着礼物前往大足女友家，当天中午，准岳母潘中琴准备了一大桌
菜招待他。
一上桌，刘筝喝了一大碗排骨汤，又吃了碗饭。“平时吃两碗就放筷子了。”第一
次上门，怕匆匆下席失礼，刘筝强撑着边吃边夸：“阿姨做的菜真好吃。”“好吃就多
吃点。”潘中琴又添了满满一碗饭，不断为刘筝拈菜。红烧肉、啤酒鸭、白灼虾……“
加起来起码满满3碗”，刘筝硬撑着吃了下去。
见刘筝将自己夹的菜吃光，潘中琴又舀了碗汤递上：“年轻人能吃才好，你这样
我喜欢。”一听潘中琴这话，刘筝哪敢开腔？只好喝掉。
进食太多
引起胃扩张住医院
当天下午，刘筝返回主城，因腹胀、 |
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M******a
发帖数: 6723 | 4 发表于2016年09月20日由黄一龙
隆重纪念中共诞生的“七一”晚会上，红歌高唱，红潮迭起，这本是题中应有之义，共
产党是“红党”嘛！不过在红歌之中，突然听见以下的唱词，觉得有点怪异：
最后一碗米送去做军粮，
最后一尺布送去做军装，
最后一件老棉袄盖在担架上，
最后一个亲骨肉送去上战场……
此歌或类似此歌之歌过去似乎听到过，那是在我尚沉浸在红潮里面的青年时代，当时对
它居然未觉有何奇怪；人民革命嘛，人民献出自己“最后的”一切，这不是应该的吗！
做此想法的时候，正是中华人民共和国刚刚创立，我跟举国多数老中青少年一样，对于
解放了我们的那场革命战争充满崇敬之情，对于献出“最后的一切”支持那场革命的解
放区劳动人民和国统区地下党员，更是五体投地地佩服，而且联系实际，自己也踊跃地
“参加革命”，也准备和先烈们一样献出“最后的”一切。另一方面，那时自身又恰恰
领受到革命胜利的赐福：可以随便阅读革命书籍发表革命言论不被特务盯梢逮捕枪毙，
“进入革命队伍”以后又感受到上下左右的阶级友爱同志温暖，自然在物质上也享受到
革命之福，领受“供给制”的无偿衣食住行待遇每月还领零花钱一万八千元（老币，相
当于一... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 5 第二卷凛冬之湖 第五卷神来之笔 第四十七章 唱支山歌给你听,我自威风凛凛
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( 第五卷神来之笔第四十七章唱支山歌给你听,我自威风凛凛
听闻有人闯山,祭坛四周的人不免震惊,因为这山不是别的山,而是桃山,但片刻后的
情绪便平静了下来。
烟尘渐盛,交战之声渐骤,战况看似激烈,反而说明闯山之人已经陷入苦战,那里还只
是桃山戒备最松懈的外围,由此可见来人的实力如何。
尤其像金帐国师或佛宗七念这样的强者只是向烟尘起处望了一眼,便已经确认,那人
最多洞玄巅峰的水准。,全文字手打
先前叶红鱼准备命令裁决神殿直接碾压南海诸人,两千护教骑兵已然集结成阵,即便
因为地形的缘故无法冲锋,依然不是如此境界的人能够闯破,所以众人虽然有些好奇闯山
者的身份,却不再担心,有些西陵神官更是不免嘲弄想着,也不知道是哪里来的疯子野修,
连最外围的那些骑兵都打不过,居然还想闯进桃山一举成名,真真是痴心妄想至极。
既然闯山者不用担心,场间关注的重点依然还是落在白石祭坛上的陈皮皮处,所有人
都想知道,面对南海大神官传人们的质问,掌教大人会做出怎样的回应,是继续保... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 中東局勢與聖經預言(1)
一、前言：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們先讀一段的聖經：
彼得後書第一章第十九節：“我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處，你們在這預
言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候總是好的。”
我們知道全本聖經有百分之二十七都是預言，大概全部聖經裡面一共有一千八百多個預
言，而這一千八百多個預言，如果我們把它整理過的話，大概有七百三十七個獨立的事
件，就是說把重複的把它去掉，那麼在這七百三十七個獨立的事件裡面，我們會發現有
五百九十個重大的事件，那現在我們要問，到底聖經的應驗率到底有多高，我們如果把
所有聖經的預言都讀過的話，我們會發現在這五百九十個重大的事件裡面，只剩下二十
件沒有應驗，換句話說，在五百九十個重大的事件裡面，它應驗了五百七十件，大家可
以到所有圖書館去找，能不能在世界上的任何一個文獻中找到這麼高的應驗率，所以我
們怎麼相信，聖經是神的話，一個很重要的原因就是因為聖經一個很重要的基礎是建立
在預言上，如果你把豫言打倒了，你就把聖經打倒了，因為它百分之二十七都是預言，
現在我們要問，就是這麼多的預言，我們怎麼明白它呢？
我們... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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S********r
发帖数: 349 | 8 提到徐悲鸿，通常最先想到的是他笔下的奔马。其实除了奔马，他还留下了不少传奇。
其中一件，就是倾家荡产购回画圣吴道子的《八十七神仙卷》，而且还是两次，同一幅
画。
要说这个，还得从“吴带当风”说起。“吴带当风”，是专指吴道子的画风，以下是网
上找到的详细描述：
http://baike.baidu.com/view/7709.htm
“吴带当风”，中国画术语。是对吴道子人物画风格的概述。吴道子（约686-760）是
盛唐最杰出的画家，在宗教画上成就突出。在用笔技法上，他创造了一种波折起伏、错
落有致的“莼菜条”式的描法，加强了描摹对象的份量感和立体感，他突出了人体曲线
和自然的结合，这种画风在后来的西方也有一定的影响。所画人物、衣袖、飘带，具有
迎风起舞的动势，故有“吴带当风”之称。 后人亦以之称美其高超画技与飘逸的风格。
下面的视频详细介绍了画圣吴道子的风格和作品，包括那幅著名的《八十七神仙卷》：
至于徐悲鸿和《八十七神仙卷》的结缘，以下是找到的详细描述：
http://www.cctv.com/lm/235/64/85899.html
在北京徐悲鸿纪念馆中，存放着一件极其珍贵的国家一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 昨晚，郑州市区熬粥现场 记者 马健 图
登封以及郑州市区共设5个施粥点
郑州市民可到万达广场尝鲜
今天是中国传统节日腊八节，嵩山少林寺的僧人们将为民众广施腊八粥4万份，比去年多了1万份。施粥地点一共5个：少林药局门前、登封市骨科医院老年公寓、登封市中岳区敬老院及郑州市区二七万达广场、中原万达广场。少林寺腊八粥是如何熬制的？昨日记者打探了一番。
5种主料，11种辅料
昨日，少林寺斋房。几名僧人忙碌不停，“4天前都开始准备了，买料、选料、辅料都是选的最好的。”火头僧告诉记者，“黄豆、黑豆、红豆、绿豆、芸豆这5种颜色的‘五行豆’是主料，糯米、紫米、薏米、桂圆、核桃仁、莲子、枸杞、花生、葡萄干、红枣、百合等11种食材为辅料，和去年一样，没什么变化。”
熬一锅粥比练一通武还累
6口铁锅一起上，今年将准备熬制30锅，争取每个来尝鲜的人们都能尝到。
“早上2点多就要起床，文火武火，大概需要3个多小时，熬粥时，要不停地搅动，一个僧人熬一锅粥，比练一通武还累。”连续熬制了3年腊八粥的火头僧告诉记者。另外，还有20个高60厘米、直径为50厘米的保温桶轮流使用，保证熬制出来的八宝粥维持在一定的温度。光今年准... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 10 一个合理的解释就是酒碗的尺寸还有喝的方式
如果是宋浅腹碗，典型尺寸是~15CM 直径 高4~5 CM，除去低足厚度和碗厚的话
满满一碗大概150 CC 到 250 CC
18碗换算成现在的白酒大约是二斤七两到四斤半之间
取个平均数是三斤六两
还有我们在电视剧上看古人用海碗喝酒可不像现在的啤酒杯子
啤酒杯子喝猛了还往外洒那
武松那样的豪哥自然不能像孔乙己那么喝酒
所以18碗喝完了浪费个半斤啥的不稀奇
所以最后换算下来武松应该喝了三斤左右的白酒
最多再加个正负5两的误差,也就是二斤半到三斤半之间
北美萎缩男好好练练也有8，9两的量那
二斤半到三斤半这个酒量在东北和山东属于能喝的人的量
所以武松喝三斤也就是刚刚好到量，晕晕乎乎的状态最适合打醉拳耍酒疯了 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 11 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 12 ［zt］ 干了这碗负能量！ 心灵鸡汤***毒药版***
喝完朋友圈里最毒的鸡汤，我整个人轻松多了
干了这碗负能量。
01
当你觉得自己又丑又穷
还一无是处时
不要灰心，也不要绝望
至少你的判断是对的
02
别总自称单身狗了
按年龄你是单身鳖
按智商你是单身傻狍子
03
爱笑的姑娘运气都不会太差
问题是运气差的姑娘笑地出来吗？！
04
年轻的时候多吃些苦
这样老了吃苦才习惯
05
生活不止眼前的苟且
还有永远读不懂的诗
和到不了的远方
06
你的意中人是盖世英雄
有一天他会踩着七色彩云娶别人
07
悲剧分为两种
一种叫悲剧
一种叫没钱
08
长得好看不能当饭吃
但是长得不好看真的会让人吃不下饭
09
谢谢那些曾经击倒我的人
躺着真他妈舒服
10
有人问我
如何在这个物质恒流的社会独善其身
我回答了一个字“穷”。
11
有时候我们觉得是别人误会了自己
其实是我们误会了自己
12
人家说你看着小
其实并不是你娃娃脸
而是你穿得土
13
三十岁之前，过的很苦逼，要啥没啥
三十岁之后，之后，你就习惯了
14
最靠得住的是有钱
最靠不住的是人心
15
有人说世上百分之九十九的事都能用钱解决
但他们... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 13 我给你们简单介绍一下什么叫豆汤饭:
豆汤饭对于我来说，就是一种不可抵御的美食，简单、美味、实惠。每次想起豆汤那
种特殊的香气，就不由自主味蕾酥麻、口水激增。
豆汤内大块的耙豌豆金黄饱绽，搅匀即食。汤浓味香，肥肠软糯，泡饭超好！
说到豆汤饭，不得不细说这“豆汤”和耙豌豆（四川字，形“火巴”，音趴Pā）。
耙豌豆是冬季老成都们喜爱的食品。很难讲它算是主食、汤料还是佐料，因为它既
可以用来直接食用，也可以熬汤或当菜肴、甚至是小吃的配料。在豆汤饭的所有元素中
，耙豌豆的制作最精细、最讲究。它用干的豌豆经过泡、蒸、压、捣、炒等复杂工序制
成：先将干的豌豆泡发后，加鸡汤或高汤蒸至熟软，再将蒸好的豌豆掺少许水放入高压
锅压制几十分钟。到此，豌豆已经完全的“耙”了，也就是面了、烂了，呈金黄色。将
豌豆取出稍微捣几下，让豌豆有少量成糊，但仍保留部分呈完整的豌豆粒状。整体干燥
结实，不粘手，不滴水。豌豆粒经过水泡和蒸、压过后，体积大于正常豌豆，制成的耙
豌豆色泽黄润，口感面而带沙，具有浓郁的香味。在冬季的菜市场能看到卖耙豌豆的，
竹筛里用纱布盖着一大块形色俱似瑞士车轮奶酪的耙豌豆，论斤出售，非常便宜。
耙... 阅读全帖 |
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t*a
发帖数: 117 | 15 一碗喉吻润 两碗破孤闷
三碗搜枯肠 惟有文字五千卷
四碗发轻汁 平生不平事 尽向毛孔散
五碗肌骨滑 六碗通仙灵
七碗吃不得也
唯觉两腋习习清风生 |
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R*****g
发帖数: 682 | 16 茶是最合卫生最优美之人类饮料。——孙中山
有好茶喝、会喝好茶。是一种清福，首先就必须练功夫，其次是练出来的特别感觉
。——鲁迅
喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲
，可抵十年的尘梦。——周作人
茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中
享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。——周作人
凡是有中国人的地方就有茶。人无贵贱，谁都有分，上焉者细啜名种，下焉者牛饮
茶汤，甚至路边埂畔还有人奉茶。——梁实秋
茶在第二泡时为最妙。第一泡犹如一个十二三岁的幼女，第二泡为年龄恰当的十六
岁女郎，而第三泡则是少妇了。——林语堂
有一杯好茶，我便能万物静观皆自得。烟酒虽然也是我的好友，但它们都是男性的
——粗莽、热烈、有思想，可也有火气——未若茶之温柔、雅洁、轻轻的刺戟、淡淡的
相依，茶是女性的。——老舍
把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修
身养性的手段。——吴觉农
吃茶是大有名堂的，和尚吃茶是一种禅，道士吃茶是一种道，知识分子吃茶是一种
文化。——贾平凹
中国人饮茶，别有一番情味，在安逸无事中，心平... 阅读全帖 |
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T********e
发帖数: 3677 | 17 七. 迷踪
除夕，正午时分，小辣椒在仙晴阁的厨房里面忙碌着，两天来，她亲手给那个被绑着的
帅无香做了无数多的小吃，吩咐丫鬟亲手喂进帅无香的嘴里。那帅无香，什么话也不说
，每日除了吃就是睡。 小辣椒心里觉得如此对待帅无香总是不妥，无奈只好亲自下厨
，可是，每次亲手为帅无香准备菜肴的时候，眼前总是浮现今日来的点点滴滴，不时的
走神 。。。她只希望除夕夜赶快过去，上了盗帮交人，从此不再和这个小贼在有牵挂
。。。心里想着，突然听见有人高声叫喊，“盗帮帅无香，求见小辣椒姑娘，请姑娘来
文情楼一叙！”
小辣椒心中一惊，赶忙奔了出去，却见一人站在仙晴阁的门口，青袍紫带，白扇微摇，
哪里还是平日的那个小贼，明明是个帅帅的世家公子，而此时正微笑的看着她，“辣椒
姑娘，两日不见，无香甚是想念！” 小辣椒紧紧的咬了一下嘴唇，定了定心神，缓步
走到帅无香面前，冷冷的说道，“两日不见，你怎么弄成了一副不学无术的烂样子？
找我干什么？”
帅无香轻笑一声，“今日该轮到我问姑娘三个问题了, 不知姑娘可否愿意来文情楼一叙
？”
“你知不知道，你这么说话很讨厌！” ，小辣椒知道眼前的人就是帅无香，难道他自
己能脱开脖子上... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 18 苏坐在金字塔的顶端，看着上万奴隶们正在废墟上忙碌着，清理碎石，修补破损
的部分，拖走尸体，并且清点损失。玛卡城的居民们很现实，现在又确认了苏为他们的
主人，默默执行着苏的一切命令。
红色大公卡诺萨的尸体被放在名贵的棺木中，再过一会就要在广亾场中心焚化，
而三十名亲卫的尸体也已堆放在松木叠成的木架上，等着陪主人而去。帝国从来不乏勇
士，在卡诺萨战死后，还活着的亲卫们不断向苏发起舍生忘死的冲击。可是能力间巨大
的鸿沟，注定了这场战斗只能是一边倒的屠杀。
二十四名亲卫，苏一共挥斧二十四次。苏虽然重伤在身，但是仅凭所余不多的体
力和无以伦比的技艺，就杀尽了所有亲卫，甚至没有浪费一斧。
还是有逃走的人，比如说红袍武士的首领。苏看着他进入山林，并没有追的意思
。红袍武士不象黑袍那样擅于隐身和藏匿，他们正面攻击能力强大，但综合战力远逊于
黑袍。所以，沿途的雷古纳可以一路监视红袍武士首领的行踪，直至太阳神庙为止。他
将给苏指引出去太阳神庙的路。其实如果正面作战，红袍的战斗力还要强于黑袍，毕竟
黑袍的一半能力在于隐身上，而且他们大多战技都是基于潜隐和刺杀的。只是两... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分；启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告（prophecy）宣示出来，故启示论包括末世论，但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧，而后者着重快发生之事的程序；前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉，后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示；前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示，后者则以不同的文学特色（如象征文学，异象与异梦，寓
言与数字）描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题，只因古今诠释末世论之
学说纷纭，学者各持己见，致信徒难所附从，有些就裹足不前，不敢涉猎，遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮，尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
，进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前，“那站在河水以上，穿细麻衣的对但以理说：你只管去，因为这话已经隐藏封
闭，直到末时”( 但12:9）的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究，末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 20 1999年2月，女兒給我打電話說：「媽，你快信耶穌吧!有個坐我出租車的人是信耶
穌的，他說：『信耶穌有病治病、沒病保平安，一人信主全家蒙福』。他還給了我一個
耶穌生平的碟子，你來看看!」我去女兒家看了耶穌生平的碟子，心想：主耶穌替人釘
十字架，又替人贖罪，人信他就得福、保平安，有病還治病，這樣的神太好了！我可得
好好信！回家後我找到了單位的人，跟著他去了教會。到了教會弟兄姊妹很有愛心，有
的和我打招呼，有的給我讓座，弟兄姊妹都像一家人。我還買了聖經研讀本、串珠，只
要一有時間我就看。
有一天我從聖經啟示錄中看到：「（啟5：1-5）我看見坐寶座的右手中有書卷，裡
外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：『有誰配展開那書
卷，揭開那七印呢？』在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒
有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：『不要哭！看哪，猶大
支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。』」。看到這幾
節經文我才知道還有一本書卷沒有打開，被七印封著。我心裡很激動：哎呀，真心信主
的人誰不想看見這書卷呢？我要是能看見這書卷... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 http://hx.cnd.org/?p=110899
【金敬迈口述田炳信采访】
【金敬迈江苏南京人，1930年出生，1949年参加中国人民解放军。历任第四野战军后勤
部文工团、西南军区文工团演员，广州军区战士话剧团演员、创作员，军区政治部文艺
创作组创作员。著有代表作长篇小说《欧阳海之歌》、《好大的月亮好大的天》。其中
《欧阳海之歌》发行量近3000万册，创下当代中国小说发行量之最。1968年，金敬迈遭
迫害入秦城监狱，1975年在农场劳动，1978年平反，后任广州军区文化部创作组专业作
家。】
人物：金敬迈，《欧阳海之歌》作者，广州军区离休干部
时间：2005年2月19日
地点：广州市童心路5号聊斋吧
赤橙黄绿青蓝紫。红是颜色之首，紫是颜色之尾。首尾相联，大红大紫。往前往后，都
会进入黑的领域。
黑色是一种最强的消溶剂。温情，血腥，浪漫，无耻；战争，爱情，政治，经济，大多
在黑色中完成交易。黑色其实不是一种坏颜色，只是它掩盖了许多的不真实。它最真实
、最长久，所以需要平反。
金敬迈，今年（指2005年）76岁，你很难想到他在秦城监狱里被关了2864天。没有疯，
没有神经质，本身就是... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 22 生活要向前看，但对生活的理解只能向后看。
——基克加德
72岁的老马，至今还住在常德七一机械厂22年前分给他的一套两居室里。每日晨起上山
，打一套回春保健操，再步行至山下的小店吃碗牛肉米粉，之后去江边的老码头菜市场
买菜，逢人寒暄，走走停停，到家刚好是做午饭的时间。午后，摸几圈麻将，再不聚众
扯谈。入夜，漆黑的厂区，静得能听到远处寺庙的钟声，老马是不出门的。
如今，常德七一机械厂里住着的大都是和老马差不多的人，差不多的年纪、经历，差不
多的生活内容和节奏，连对生活的盼望，都是差不多的。他们都曾为工人阶级的身份而
自豪，正青春的年华在机器轰鸣的车间里开展劳动竞赛，他们以为这辈子生老病死都有
了依托，甚至将整个家都托付给这里，而今，和这个破产的老厂一起，慢慢地萎缩沉寂。
常德七一机械厂，当地人称“七一”，建于1951年，是该市第一家国营中型机械厂。据
说，建厂那天，恰逢党的生日，有人提议，“就叫‘七一’吧”，就这样定下了厂名。
老马是1958年“大跃进”时期进厂的。他赶上了好时候。60年代，全国闹饥荒。七一厂
组织职工进行农副业生产，在附近的农场种粮种菜、饲养家禽家畜，生产所得基本投入
到... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 23 乌鲁木齐是新疆的首府,现代,时尚。能在一个山洼里建设出这么一个城市,真是一个奇
迹。1990年代,刚到独联体国家时,许多新疆人感慨,乌鲁木齐啥时候能修的和阿拉木图,
或者塔什干一样就好了。到2000年左右,就没有人这么说了。乌鲁木齐每年一度的乌洽
会也早被国家收编,成为欧亚博览会了。与别的城市不同,乌鲁木齐不太在意文邹邹的东
西,称呼自己的城市也经常喜欢"鸟市"。这一称谓来源于很多乌字打成鸟字但印刷错误
。由此,乌鲁木齐人的豁达可见一斑。
最能体现乌鲁木齐性格的是乌鲁木齐的姑娘们。与别的地方不同,乌鲁木齐的姑娘们喜
欢被称称呼做丫头,许多时候自己叫自己也是丫头长,丫头短的,透着洒脱,顽皮和直率。
丫头们的美独特不群、与生俱来且别有风情，非环肥燕瘦能概括，如雪、如风。与大多
数其他城市的姑娘们不一样,这里的丫头们可以穿欧版的裙装,美版的牛仔装和俄罗斯的
皮草。也就是哈尔滨或者大连等几个城市能有与鸟市的丫头们比肩。为什么?身材问题
。江南女子着旗袍,是因为身材较扁,而旗袍最忌圆桶状体型,所以旗袍趴里西人女士较
少出彩。同理,西式长裙也适合筒状身材,江南女子着露肩长裙时,总有填不满的感觉。
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s****e
发帖数: 2934 | 24 我觉得pyrex的玻璃太重了。你家ld是对的，厨房东西太多了很麻烦。我家就是walmart
的那种白瓷碗，好洗，2个浅盘，2个深盘，2个碗吃饭，2个人足够了。然后还有几个杂
七杂八的碗，我打算全都换成walmart的白瓷碗。我特别不喜欢重的碗，拿不动。厨房
也喜欢小的，觉得走来走去太累了。烤盘一个就够了，买那么多干嘛。最多最多一个圆
的烤蛋糕，一个长方的烤叉烧，一个又扁又大的烤鸡翅。再不能多买了。我家是买了一
个那种长方形的，既拿来烤蛋糕，又烤叉烧还可以烤少量鸡翅，反正鸡翅吃多了也不健
康，呵呵。
我觉得pyrex的碗买2个圆的可以带饭的就够了。 |
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v***o
发帖数: 87 | 25 1、“全能神是全能、全成、完完全全的真神！他不仅拿着七星，带着七灵，有七
眼，揭开七印，展开书卷，他更是掌管七灾、七碗，揭开七雷，他也早已响起七号！他
所创造的万物、他所成全的一切都当向他赞美，向他归荣耀，高举他的宝座。全能神啊
！在你就是一切，你已成全了一切，在你全是成全，全是明亮，全是释放，全是自由，
全是刚强有力！没有丝毫的隐藏遮蔽，一切的奥秘在你全开了，并且你也审判了众仇敌
，你显出了威严，显出了烈火，显出了烈怒，更显出了前所未有的、亘古永存一切一切
无穷的荣耀！万民都当觉醒，都当竭力地欢呼，竭力地歌唱，称颂这位全能、全真、全
活、全备，从永远到永远的荣耀真神。”
摘自《话在肉身显现·第三十四
篇说话》
2、“末世的工作是各从其类的工作，是神经营计划结束的工作，因为时候已经近
了，神的日子已经来到了。神将所有进入他国中的人，也就是对他忠心到最终的人都带
入了神自己的时代。但在神自己的时代并未来到之时，神要作的工作不是视察人的行为
，不是打听人的生活，而是审判人的悖逆，因为神要洁净所有来到他宝座前的人。凡是
跟随神的脚踪走到今天的人则都是来到神宝座前的人，既是这样，那每一个接受神... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 26 鉴于
第一，七灵的问题跟这段圣经无关
第二，召会的新概念还有好几框子
所以我只简单回应一下关于“七灵”的问题
其实很简单，启示录是属于“启示文学”的范畴。圣经一共有七种文体，而对应于不同
的文体，有不同的解经思路与方式。如果用叙事体的方式，来解释诗歌体，一定会闹很
多的笑话。具体请参考“基督教释经学手册”
http://www.cclw.net/Bible/jdjsjxsc/htm/index.html
·第6章 叙事体
·第7章 诗体
·第8章 智慧文学
·第9章 预 言
·第10章 启示文学
·第11章 比 喻
·第12章 书 信
启示录谈到了很多的“七”，这是一种文法上的“工整结构”，但不代表说每一个“七
”都是确切的“七”个。例如“七碗”，重点在于神的“烈怒”，并不一定代表说就有
“七轮灾难”
对于“七灵”，重点在于和“七个教会”/“七星”相对应，表明基督是全体教会的元
首。如果一定要解释成“七个灵”，那么后面4：5的“七灯”和5：6的“七角七眼”，
就更乱套了。
所以，对应于不同的文体，要有不同的解释方法。叙事的方法，诗歌的方法，启示预言
的方法，都不一样。不能拿一个方法，去... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 27 明慧网二零一一年八月二十三日】二零一一年八月六日，突然传出谢志英辞世的噩耗。
回顾她十多年来遭受的迫害，特别是被囚禁在自己家中长达七年的岁月，不禁让人喟然
长叹。
谢志英是新疆阿克苏市地税局干部。九七年以前曾因病致瘫，修炼法轮功一个月就能行
走自如。然而中共迫害法轮功开始了，单位领导竟将她劫持进了新疆阿拉尔市精神病医
院强制“治疗”。在暴力下，她被迫服用和被注射大量的不知名药物和针剂。
二零零一年她又因为法轮功上访，被非法劳教三年。期间遭受电击、不许睡觉、长期罚
站、不许上厕所、饿饭及毒打等酷刑。走出劳教所的谢志英又被绑架到阿拉尔精神病院
。这次从精神病院出来时，她已经失去了语言功能。
然而成了哑巴回到家中的谢志英却被阿克苏市地税局监管在家中，把她的家当成了不是
监狱的监狱，把她变成了不是囚徒的囚徒。这样的日子一直持续了七年，直至她离开人
世。
七年间，她的丈夫被迫与她分居，并由于当地政法委设置的阻力而不能与她相见。她的
儿子也被剥夺了与妈妈一起生活的权利。她的母亲袁景云，今年已经八十岁了，也因为
为法轮功上访而几乎与她一样被本单位看管了十年。她的哥哥谢志明经过种种努力，证
实妹妹被控... 阅读全帖 |
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O*****a
发帖数: 11621 | 28 哈哈
RE 这个
七七年轻, 再成熟些她再遇见沈估计连看都不要看
非常不喜欢白, 身世悲惨的甚至比她惨的人多了去了, 阴毒是本性, 男人好色又没眼色
的会替这种女人这种找借口, 但爱上她就是另外一回事了. 沈绝对不会跟她在一起, 一
夜被动就说明了这一点, 是心理上排斥.
七七类型年轻时总是喜欢猎奇的, 就好比家底厚的有本钱才懂得欣赏碗的价值, 淘淘古
董, 而不是拿了钱只考虑米还有多少, 看看白, 每一步都是在买米, 那小家气, 包括最
后离开, 筹码只剩下离开, 却也不值多少.
沈怎么是把七七当宠物? 他步步为营不过是怕自己沦落为宠物沦落得太容易了, 这点还
是可取的, 七七看上的也是他这点, 所谓骨气. 沈这种人不随便利用别人的关系, 还不
起的人情他不用, 除非用的是自己的. 不过说实在的.. 不是很喜欢第XYZ楼用宠物这种
比喻.. 爱情跟宠物.. -_- 非常不搭干..
了不起的盖兹比的作者自己经常为养不起出身富家的老婆发愁, 不了解的去看下作者背
景介绍--之所以写出这种话来也是值得同情理解的. 那句话没什么逻辑, JUDGE 别人
不应该是因为别人条件不如自己, 因为 |
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d******r
发帖数: 5008 | 29 索引：基督道理的开端其实是指初代教会时，
当要执行受洗之前，一些简单的「要理问答」需要向准备领洗者执行，因为当时圣经还
未完成，所以有使徒信经之类的信仰告白来作为牧师问受洗者的教义，也就是说，这段
圣经不是要我们不要再悔改了，乃是说我们要脱离当初加入教会中简短的要理问答的知
识。
若主许可，还要传福音给他们
前 言
在一般的书房都可以买到自称是「恢复本」一本书籍，其中自称「本译本所根据者，乃
此类认识之集大成，加上附注，可谓两千年来，各方圣徒对神圣启示认识之结晶」(注
一)，按照他们的说法，其中的附注解释，他们视为「结晶」之事物，也是他们对圣经
的解释与他们自己的信仰告白，当有人持的意见与他们不一样时，他们就会为其信仰敌
挡。
如果他们至今都持续以下列恢复本中所持的说法，只是显明他们是归属于圣经所论古老
之异端教义；意即将主的话语凭私意加减者，按照启示录二十二章18-19所说 :&#
160;
「我向一切听见这书上豫言的作见证，若有人在这豫言上加添甚么，神必将... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 30 贴个古代幼儿园读本，有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了，就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒
霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠
林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄
残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘
根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 31 转载一段解经：
一、大淫妇的罪恶
圣经启示录书中提到两个以妇人为预表的教会：启示录十二章以一个光明、属天、
圣洁的妇人为代表的真教会；在十七章以一个属世的，淫乱的妇人为代表的背道教会。
1、坐在众水上的大淫妇 启17:1-2.
"拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说，你到这里来，我将坐在众水上的大
淫妇所要受的刑罚指给你看，地上的君王与她行淫，住在地上的人，喝醉了她淫乱的酒
。"（启17:1-2.）
这里所说"坐在众水上的大淫妇"，就是指背道的罗马教。罗马梵蒂冈不但是一个教
会，也是一个国家，是一个典型的政教联合体。"坐在众水上"，"众水"指多民，多人，
多国，多方"（参启17:15.），今日罗马天主教的势力又恢复了，甚至超过了中古时期
。现在罗马天主教的信徒遍满全球，信徒的人数已达近九亿。占美洲总人口的64%，占
欧洲人口的40%，大洋洲人口的26.4%，非洲人口的13%，亚洲人口的2.5%。
"地上君王与她行淫"，罗马梵蒂冈总是竭尽全力和每个历史时期中，最强大的国家
友好，并和它结成联盟，使自己利益得到保证，并左右该国的政策。
主耶稣教训我们说："该撒（政府）的物当归给该撒，上帝... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 32 且说我经不住众人这顿忽悠，便下决心来个好段子。刚好前两天看老爸的旧书上有个小
故事，名字和作者早都忘到脑后，这会儿临时抱佛脚，便脱头脱脑讲开来去：
以前有个穷书生，有点儿小才，不多，一瓶不满半瓶子穷咣当那种的，咋考也考不中，
整天价闹心的要死。他过去的一个哥儿们，中举当了大官，把他请到家里喝了一顿。书
生本来心里就有事儿，几杯下肚就多了，被朋友扶到书房里趴到案子上去休息。这书生
迷迷糊糊的，看见墙上挂了一幅画，仔细一看，原来叫作《七子行乐图》。一边是个六
个女子在玩乐，什么打秋千踢毽子放风筝，还有下棋的，另外一侧则是一个女子站在花
丛中，头发扎成了好多个小辫，单单只留一个背影。这醉眼书生便瞅着这背影好生眼熟
，正纳闷儿中不觉已走进百花深处。那女子回头见了他先是一笑，接着便招手。书生痴
痴的跟了过去，两人便在花丛中春宵一刻……
潘金莲便忍不住问道：钩子，啥叫春宵一刻啊？
我回道：你咋这话多呢！啥叫春宵一刻？春宵一刻就是此处删除五百字儿呗！
晁盖和柴进听了大笑。潘金莲“嗤”了一声便把手抽了回去。
我继续道：正当两人删除五百字儿的时候，突然有个姐妹的声音喊道‘七妹妹，娘娘马
上来了，你可小心... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 33 第百卅四折说时依旧·故土黄坏
胡彦之一瞥伏在门外的十几条劲装汉子，忽觉不忍，鬼先生大喇喇地将秘密说将，
是不打算让这些人活了，就像他意图说给孙自贞听、好陷自己于两难一样，蹙眉道：
「这些都是你的人，按说轮不到我可惜。可你就为了说出口时爽那么一会儿，要杀
掉忒多忠心耿耿……好吧，我也不知道他们是不是，但断了几条肋骨还不肯倒下，怎么
说也是好样的。你的心就这么黑？」
鬼先生未得接口，老胡忽又摆了摆手，笑道：「我这是废话。你连自己的血亲手足
都下得了毒手，别人家生养的算什么？就是个屁！我他妈是蒙了，能问忒蠢的问题；你
他妈要还有心，挤出来都是墨汁掺脓，狗血砒霜！」说到后来须眉皆动，「砰！」踢飞
半张残几，虎虎瞪视的眼眸里除了如雷狂怒，还多了股说不出的沉痛哀伤。
鬼先生静静听着也不插口，待他连珠炮似的骂完一通，才道：「你可能觉得我爱杀
人，但外头那几位，是当年本门惨遭七大派围剿时，从刀光剑影中披肝沥胆奋力存活下
来的门人。
「他们目睹的杀戮太惨，毫无公义可言，发誓将余生用于报仇之上，自割了舌头、
刺聋双耳，不食甘味不闻弦音，专心磨砺杀人伎俩；除了仇人血肉，什么都无法使他们
得到平静，故称『豺狗... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 34 附录（三） 中东局势及波斯湾危机
1 中东成为世界焦点
圣经记载，世界愈是接近末日，中东之重要性便愈是明显。实际上，它将要成为整个世
界的中心点。在二十世纪四十年代以前，这根本是不可能的，亦是难以置信，这片荒芜
之地，岂会成为世界中心？岂会成为举足轻重之地？它又岂会成为最后一次世界大战之
战场？阿拉伯地本是寸草不长之沙漠地带，它岂可能成为全世界财富中心？但圣经怎么
说呢？
I 大巴比伦会先复兴
按字义去解释，巴比伦城原是巴比伦帝国的首都，名噪一时，但自从巴比伦帝国被波斯
王国所灭后，一直未被重建。现只是一小镇，位于伊拉克境内。启示录十八章二节说到
巴比伦大城，显明在末世来临前，此城一定先被重建。我们相信阿拉伯人会有一天怀念
以往帝国雄风，不甘被列强摆布、控制，而重建他们的王朝。去年伊拉克挥军侵吞科威
特，又谓科威特原为伊拉克之一部分。根据何在？可能侯赛因追索到巴比伦帝国时代。
他要吞占的，不仅是科威特，乃是整个中东、小亚细亚之地。这几年伊拉克的发展实在
使人难以置信，据美国ＣＮＮ电视的报导，伊拉克已经在巴比伦的旧址建了一纪念坊，
不独记念两伊战争之伤亡者，其中一些砖块且刻着巴比伦帝国王... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 启示文体、预表和表记的解释
12。1 今年(公元2000)三月，非洲乌干达西南部一座教堂焚烧，至少235
名教徒葬身火海。原来他们是属于一个邪教组织“恢复上帝十诫运动”的追随者。他们
的教主是基布韦特雷，在1994年就开始传教，是罗马天主教的叛教者。据报道，教主认
为世界末日来临，于是在早餐时刻，集合教徒把他们锁在教堂里，他们高歌朗诵了几个
小时后，放火焚烧教堂，引火自焚。警方过后在四、五个邪教组织活动场地挖掘，发现
更多的集体坟墓，死亡人数超过一千。像这类事件已经发生了好多宗，现代史上最大的
集体殉教惨祸发生在1978年，当时，美国教士琼斯在圭亚纳的琼斯敦把914名教徒带上
不归路，他们是服了掺了氰化物的果汁毙命。过去几年，欧洲和北美也爆发多起人数比
较少的自杀悲剧，其中三起涉及太阳神殿教 - 他们相信仪式式自杀会导致重生的一个
国际邪教。我们也许会问：为什么现代人对这些邪教教主所说的“世界末日就要在某某
日来临”的荒诞的教导深信不疑，让教主随意摆布？其实，我们基督徒何尝不是让一些
人在解释先知预言和启示经文的时候牵着鼻子走？这是为什么我在这个课程里一直强调... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 36 「全能神是全能、全成、完完全全的真神！他不僅拿著七星，帶著七靈，有七眼
，揭開七印，展開書卷，他更是掌管七災、七碗，揭開七雷，他也早已響起七號！」「
七雷之聲音發出，即是拯救了愛我、真心要我的人，屬我的人，我預定揀選的人，都能
歸在我的名下，會聽我的聲音，這是神的呼召。讓地極的人都看見，我是公義的，我是
信實的，我是慈愛，我是憐憫，我是威嚴，我是烈火，最終是無情的審判。讓世人都看
見，我是的的確確、完完全全的神自己，人人心服口服，任何人不敢再抵擋，不敢再論
斷，不敢再誹謗，否則，咒詛立時臨到，災禍降到他的身上，只能哀哭切齒，自取滅亡
。」摘自《話在肉身顯現·第三十四篇說話》
不管怎樣，我還是要奉勸你：不經考察、尋求就盲目定罪、抵擋神的作工是最
無理智的，只能自己坑害自己，把自己斷送了。 |
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j**u
发帖数: 6059 | 37 商成顾不上拆看满匣的书信，也不着急打听十七叔突然到京的缘由，他先问道：“我婶
和小婶都好吧？”
“好，她们都好。”
“我小弟呢？”
“好！好着咧！”
提到不满周岁的儿子，霍士其的嘴立刻咧到后脑勺，说话都带出屹县土腔。他说，“你
那几枚彩币可是灵验咧！十一月初你婶带实儿玩耍时不小心灌了风，浑身滚烫哭个不停
，咋吃药都不见好，请了和尚道士来家念经驱邪也没起色；第六天上更是把嗓子都哭哑
了。你婶急得哭死过去好几回。差不多就是命悬一线的时候，恰好月儿和二丫头陪着祝
神医赶回燕州。二丫头有眼界，连夜把你去年带回去的那十枚御制彩币都找齐，再请了
清凉寺的大德做法事开光，用红绸把彩币系在他的脖子手脚上，总之是不能教阎罗王轻
易把他抓去。有了天家的佑护和诸天神佛菩萨的加持，又有祝神医的回春妙手，没两天
你弟的病就大见好转，不及五天就又能在炕上爬来爬去！”说着一脸肃穆地朝北方拱手
感谢东元帝的浩荡君恩，又垂首合什虔诚祷告菩萨保佑。又说，“这也是实儿他命不该
绝！也是我霍士其命中当有此子！”
商成差不多是攥着两把冷汗听完小实儿的事。直到听说小实儿没事，他才长舒了一口气
。好在小家伙没事，不然十七叔多半承受... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 很多老顾客都是冲着羊肉泡馍来的
习主席招待连战伉俪的羊肉泡馍，在武汉也能吃到正宗味儿！老西安秦之味，这家由陕西富平县“80后”小夫妻经营的小店，早就成了热爱陕西风味的吃货们的心水选择。短短四年时间，小店从无人问津，到受到众多资深好吃佬的交口称赞，自然有其特别之处。昨日，记者前往一探究竟。
羊肉来自陕西
有了网上积累的好口碑，再加上资深好吃佬朋友的推荐，昨日11时，记者很顺利地找到了这家位于武汉市图书馆旁的老西安秦之味陕西特色小吃店。还未进店，一股鲜香的羊肉味便扑鼻而来。
只见支在店门口的一口大锅，正咕噜噜地冒着热气，蜂窝煤炉子烧得通红，在这乍暖还寒的日子里，让人备感温暖。记者透过大铲与锅盖的缝隙，看见锅里正炖着两大块羊排。据店主张老板介绍，店里的羊肉都是亲戚从陕西发过来的。冬季一般一个星期发一次货，这是为了保证羊肉的新鲜。
而用来做羊肉泡馍的羊肉，则是取肉质较嫩的羊腩，为使其味更鲜，张老板每天大清早便开始慢炖。据说，羊肉泡馍里的羊腩切成细长薄片，也是为了更鲜嫩更入味。而用来做羊肉泡馍的主料——馍，都是头天晚上老板爱人任女士亲自烘烤而成。为了保持口感的纯正，都是店员用手一点点地撕成小碎粒... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 39 街边小店一般是2-4两/碗，还可以应客人的临时要求再加量，可以让一个没吃早餐来赶
集的饿汉一碗吃饱。
只做一两一碗的小碗面，显然是出于设法增加收费的小九九。
版上的傻叉们没有基本的生活经验，以为市售的一碗面只能是一两， 并且一次吃7碗之
多。 |
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f*****a
发帖数: 318 | 40 我洗 一次用二个小时，用最强的，但不用烘干，因为里面有塑料的，烘干次数太多不
好。
我一般都吃完饭用水冲一下盘再放进去，盘子看上去就象干净的一样，因为总有残留物
在洗碗机里，会异发霉，而且要经常用一种液体放进去空转洗碗机来去污，去锈，所以
我的机器没有没有脏东西在里面，而且盘子都放进去，三四天后放满了才转一次，不会
发霉的，因为里面没有脏东西，而且中国碗不用了，自从用了洗碗机，我家的碗都换了
，全是外国式的大小扁盘，全是一个个的插进去，能放四十多个盘子，上面放近三十个
杯子，想一想，这些用了多少水？
洗碗机是省水的，我洗碗是用流动的水，所以用很多，最重要的是机器是消毒的，高温
转了洗，我用了有七八年了，知道周围许多中国人有机器不用，说是费水费电，真佩服
他们，不过生活就是这么省出来的，我不管，机器从没有坏过，是 asko这个牌子。 |
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z**b
发帖数: 192 | 41 我家小子8个月,
7AM 5oz奶,
9AM 半个蛋黄/米糊/水果泥半碗（可能有2oz）,
9:30-11AM nap,
11AM 4oz奶,
1PM 肉，鱼，蔬菜中的一种/米糊大半碗，水果小半碗，每隔一天吃点酸奶，
2-4PM nap,
4:30PM 4oz奶
7PM 蔬菜/米糊半碗
8PM 6oz奶
8:30-6:30 sleep
娃听话的时候是这个schedule，但nap时间经常变，最晚9:30PM睡。现在只会倒着爬，还没长牙，是个慢娃。准备上finger food，吃点啥好呢？
， |
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f**z
发帖数: 186 | 42 李白一碗雕胡饭 杜甫一片长安情
《周礼》上说“凡王之馈，食用六谷”，后世说“五谷丰登”，六谷之中，怎么到
后来就遗落了一谷呢？
李白诗《宿五松山下荀媪家》：“我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜
舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”乡野之地农家贫苦，荀
妈妈家无宿粮招待客人，请邻家女子代为舂米现煮饭。李白就着月光一看，是一碗雕胡
饭。
植物档案：菰，又名茭儿菜、茭包、茭笋；禾本科菰属，多年生草本植物。秆基嫩
茎为真菌Ustilago edulis寄生后，粗大肥嫩，称茭瓜，是美味的蔬菜。颖果称菰米，
做饭食用。
秋季，庄稼成熟，农家有粮食招待客人。这时的雕胡是新收的，是带颖壳的谷粒，
要煮饭得现舂去壳。此风保存如今，西南瑶壮苗等少数民族地区，粮食的保存方式还是
依照的古法，在山坡边修一个凌空的谷仓，既防鼠又防潮还通风，吃时取个十斤廿斤，
吃完再舂。这样的米没有陈米味，不霉不坏。带玻璃质的颖壳是最好的真空密封袋，可
使粮食久贮不变质。
唐时粮食的概念是六谷，为稌（稻）、黍（黏黄米）、稷（也叫糜、不黏的黄米）
、粱（粟、小米）、麦（小麦）、苽（菰米、雕胡）。六谷... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 43 李白一碗雕胡饭 杜甫一片长安情
《周礼》上说“凡王之馈，食用六谷”，后世说“五谷丰登”，六谷之中，怎么到
后来就遗落了一谷呢？
李白诗《宿五松山下荀媪家》：“我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜
舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”乡野之地农家贫苦，荀
妈妈家无宿粮招待客人，请邻家女子代为舂米现煮饭。李白就着月光一看，是一碗雕胡
饭。
植物档案：菰，又名茭儿菜、茭包、茭笋；禾本科菰属，多年生草本植物。秆基嫩
茎为真菌Ustilago edulis寄生后，粗大肥嫩，称茭瓜，是美味的蔬菜。颖果称菰米，
做饭食用。
秋季，庄稼成熟，农家有粮食招待客人。这时的雕胡是新收的，是带颖壳的谷粒，
要煮饭得现舂去壳。此风保存如今，西南瑶壮苗等少数民族地区，粮食的保存方式还是
依照的古法，在山坡边修一个凌空的谷仓，既防鼠又防潮还通风，吃时取个十斤廿斤，
吃完再舂。这样的米没有陈米味，不霉不坏。带玻璃质的颖壳是最好的真空密封袋，可
使粮食久贮不变质。
唐时粮食的概念是六谷，为稌（稻）、黍（黏黄米）、稷（也叫糜、不黏的黄米）
、粱（粟、小米）、麦（小麦）、苽（菰米、雕胡）。六谷... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 44 随着歌声，迅影的头颅居然开始颤动，脖颈处本已凝结的断面再次破裂，狼血不断
流出，而且竟然在祭坛上缓缓爬升，汇入到雕像脚边的战锤锤头，逐渐渗透到雕像内。
吸收了新鲜的狼血，那座雕像似乎活了过来，李察隐约感觉到有一缕强大的意识正在雕
像中缓缓苏醒。
雕像的眼睛也泛起了血色，流转的血光如同目光，扫视着祭祀大厅中的每一个人。
当那个意识注视到李察时，雕像双眼中的血光骤然旺盛，李察意识中如同骤然炸响一个
霹雳，又似有成百上千头雄狮在齐声咆哮，刹那间震得他眼前一黑，几乎失去意识！
然而几道强大的意识立刻汇入了李察的灵魂，与雕像中的意志发生剧烈的碰撞，瞬
间把它抵冲了出去。那是来自于灵魂守卫水花、母巢和魔法奴仆们的力量。
意外的是，母巢现在强大精神力量竟然已经超过了水花，而在刚刚的交锋中，还在
旅馆埋头研究的亡灵法师山德鲁似乎也意识到了什么，于是也参与了这场战争。只是他
的魔法誓言比魔法奴役契约力量要弱得多，过于模糊的联系使他无法传递过来太多的力
量。否则的话，以当日沼泽中展现出来的强大精神力量，山德鲁或将会给入侵意识以重
创。
精神和意识层面的交锋瞬间结束，雷锤和其它半兽人的脑海中忽然传入... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 45 1.拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说，你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇
所要受的刑罚指给你看。
2.地上的君王与她行淫。住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。
3.我被圣灵感动，天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七
头十角，遍体有亵渎的名号。
4.那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯，杯中盛满了可
憎之物，就是她淫乱的污秽。
5.在她额上有名写着说，奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。
6.我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大地希
奇。
7.天使对我说，你为什么希奇呢？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。
8.你所看见的兽，先前有，如今没有。将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地
上名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希
奇。
9.智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山。
10.又是七位王。五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到。他来的时候，必须暂
时存留。
11.那先前有，如今没有的兽，就是第八位。他也和那七位同列，并且归于沉... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 46 启示录中的七印／七号／七碗都发生了，耶稣就回来，历代解经者大致同意主再回来降
临耶路撒冷城外的橄榄山上，正如他离去时。参撒迦利亚书１４章。
至于说天上众星坠落，有可能星指跟从撒旦的三分之一天使（启示录１２章：天上又现
出异象来。有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰
的三分之一，摔在地上。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他
被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。）
同样该章披太阳踩月亮戴十二星冠冕的妇人，乃是表号，十二星指律法之前先祖时代圣
民，月亮指律法时代圣民，太阳指恩典时代（耶稣之后）圣徒，乃是全体历代圣民的总
体。
不必把圣经看的如此不堪，毕竟若干亿人奉若明珠的书，其中不乏牛顿这样的不笨的人
。老是挑刺会没有心思了解圣经究竟讲什么。
太阳变黑，月亮如血，大概是实指，俺记得在撒迦利亚书，启示录，四福音中都有提及。
主来的分辨，极其重要，因为最后魔鬼不光让各种其他宗教和无神论者都归它，基督教
中一部分也要被蒙蔽（启示录１３章）。
圣经所给的分辨证据包括基督教，以色利，列国，天地四方面的形势，比较多而确定。
最核心的分辨是：以色利复国，关... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 47 供版上大家拍砖。
启示录中的七印／七号／七碗都发生了，耶稣就回来，历代解经者大致同意主再回来降
临耶路撒冷城外的橄榄山上，正如他离去时。参撒迦利亚书１４章。
至于说天上众星坠落，有可能星指跟从撒旦的三分之一天使（启示录１２章：天上又现
出异象来。有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰
的三分之一，摔在地上。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他
被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。）
同样该章披太阳踩月亮戴十二星冠冕的妇人，乃是表号，十二星指律法之前先祖时代圣
民，月亮指律法时代圣民，太阳指恩典时代（耶稣之后）圣徒，乃是全体历代圣民的总
体。
不必把圣经看的如此不堪，毕竟若干亿人奉若明珠的书，其中不乏牛顿这样的不笨的人
。老是挑刺会没有心思了解圣经究竟讲什么。
太阳变黑，月亮如血，大概是实指，俺记得在撒迦利亚书，启示录，四福音中都有提及。
主来的分辨，极其重要，因为最后魔鬼不光让各种其他宗教和无神论者都归它，基督教
中一部分也要被蒙蔽（启示录１３章）。
圣经所给的分辨证据包括基督教，以色利，列国，天地四方面的形势，比较多而确定。
最核心的分... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 48 第五讲
世界的末了
「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们：甚么时候有这些事？你降临和
世界的末了，有甚么预兆呢？」（太二十四3）
「当人子在祂荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上；万民都要聚集
在祂面前。祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般；把绵羊安置在右边
，山羊在左边。于是王要向那右边的说：『你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来
为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留
我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。』义
人就回答说：『主阿！我们甚么时候见你饿了，给你吃；渴了，给你喝？甚么时候见你
作客旅，留你住；或是赤身露体，给你穿？又甚么时候见你病了，或是在监里，来看你
呢？』王要回答说：『我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上
，就是作在我身上了。』王又要向左边的说：『你们这被咒诅的人，离开我！进入那为
魔鬼和牠的使者所预备的永火里去。因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝
；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不
... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 49 你们弃绝了主却支持一个强奸犯！
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 ， 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候，就会想到怎么可能，海外华人基督徒可是精明能干的人，不
是读书出来的就是技术移民出来的，纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人，没有一个
是傻子，不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”！，怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢？
然而现实总是残酷的，华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音，“爱”不离口，
不但要无敌（晓波刘）--和谐（志明远）--宽恕（玲柴）沾满圣徒血的掌权者！强奸了
你还要你和强奸犯和谐（http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html），他们还把“不信派”的假福音发扬光大，写成了异端文件《旧金山共识》，并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒，进而图谋控制整个华人，还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠！可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖 |
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