发帖数: 1 | 1 【 以下文字转载自 PopNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: PopNews
标 题: 戏剧大家英若诚的线人生涯
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 6 14:43:52 2018, 美东)
戏剧大家英若诚的线人生涯
文/古玉文
中国巨富、国安线人郭文贵爆料的中共“蓝金黄”计划，引全球关注。所谓“蓝”就是
对各国商人网络监控；“金”是用金钱收买；“黄”则是用女色勾引。利用、胁迫社会
中上层人士做中共国安线人，一直是中共控制国内民众、渗透国际社会的“常态”。中
共把特务的谎言出卖、金钱酒色、威胁暴力、破坏道德的行为，上升到维护国家安全的
高度。
被中共利用的线人也自知这些行为是败坏人伦道德、践踏自由人权、违反法律的卑行，
无法见光，或半推半就，或被胁迫，甚至心甘情愿，自欺欺人地干着。其根本原因是中
共背后的共产邪灵因素，已经把中国传统文化“仁义礼智信”的普世价值改造成了“假
恶暴”，人为了当今的利益、曾经的“革命”、“信仰”什么都可以干。
著名话剧表演艺术家英若诚生前曾是中共安全部门的线人。他生性幽默酷爱戏剧，极具
表演天赋，而他跌宕起伏的一生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 作者: 李平
阿里巴巴董事局主席马云宣布将在明年9月10日卸任，还把自己名片上的第一个头衔改
为“老师”，以示“我想回归教育”的心愿。网络上不乏对马云部署全身而退是否嗅到
政治风险的猜测，也不乏对他重执教鞭能否回避政治风险的分析。虽然习近平重申教师
是人类灵魂工程师的地位、强调全社会要尊师重教，但马老师是否生逢其时？作为校长
、老师，他应如何对待中共推行的洗脑工程，真的能“为改革开放继绝学”吗？
中共监控 考验马云智慧
9月10日是阿里巴巴创立日，也是中国教师节。昨日马云宣布他的回归教育大计，中共
总书记习近平也在全国教育大会上宣称，全党全社会要弘扬尊师重教的社会风尚，努力
提高教师政治地位、社会地位、职业地位。马云回归教育的时机，似乎契合习近平的要
求，但中共在大学强化“七不讲”的监控、教师“宁愿为妓女、不再为师”的悲愤，都
将考验马云老师的师德和智慧。
毕业于杭州师范学院的马云，当过六年教师。据说，马云一直喜欢阿里员工称他为马老
师，亦曾公开呼吁网民“不要叫我马爸爸，叫我马老师”。他目前涉及的教育事业，一
是担任杭州湖畔大学校长，这所大学是他和柳传志、冯仑、郭广昌、史玉柱等富商和... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (flg政庇小学生), 信区: Military
标 题: 王小东：中国的民族主义必须向西方学习 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 23 01:19:36 2018, 美东)
http://www.aisixiang.com/data/3159-2.html
王小东：中国的民族主义必须向西方学习
更新时间：2004-06-27 23:47:02
● 王小东 (进入专栏)
这是根据我2002年7月20日在香山的演讲整理的。错漏的东西不少，我无暇全部订
正，先就这样拿出来与大家交流。
我认为中国人一定要向西方学习。不向西方学习，我们中华民族会在不太远的将来
——当然讲民族衰亡总是几百年——可能就没了。我说的这种“没”不光是像有些人说
的文化没了，而是连人种都存不下来多少。我这人是很自私、狭隘的，我对这种前景感
到难受。我们要想一个办法，把我们的种留下来，把文化中的好东西留下来，而且是由
我们自己留下来，而不仅仅是由外国人把我们文化中的一些残简断片作为文物，作为“
人类的共同文化遗产”留下来。要... 阅读全帖 |
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Y**i
发帖数: 3016 | 4 【转帖】
五年多以前，我进入了全国重点名牌大学：武汉大学读书。我抱着最理想的热情，以为
从此走上了一条报效祖国，报效父母的人生坦途，以为我的人生即将要大展宏图！
三年以前，抱着对“我的大学”最大的疑惑和不解，我辞去了分团委副书记的职务
，开始认真地大量阅读和思考我的人生，我的大学，我的未来。试图找到对周围一切我
无法理解问题的解决方案。这一次的决定，也意味着我放弃了原来一直抱有的，通过“
从政”来为国家民族做贡献的“远大理想”。
一年半以前，我自以为已经看清了中国大学的本质，不愿意再继续自欺欺人地“学
”下去，主动放弃了学校保研的名额，退出了用青春和热血换取一纸毫无真实内容和分
量文凭的游戏，退出了中国虚伪可笑的“精英学历社会”。决心进入企业，踏踏实实地
从事“实业”，站到中国经济第一线，为国家和社会以及自己作真实的努力和贡献。因
为我不想用镀金的“文凭”和“文化”来糊弄我自己，也糊弄其他人。
今天，在毕业工作一年多后，在我的工作和能力已经得到老板和同事的肯定，马上
就要派我出国任职的时候，我却辞职了。我不想违心地接受这个光荣，我决心到远在大
山中的一所规模很小的，志在探索中国新教育模... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 3500 | 5 发信人: lingyue (令月), 信区: QingJiao
标 题: 新旧体制并轨：始作俑者，其无后乎？
发信站: 水木社区 (Sat Apr 4 19:16:09 2015), 站内
【弁言】
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”
孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”
曰：“无以异也。”
“以刃与政，有以异乎？”
曰：“无以异也。”
曰：“庖(páo)有肥肉，厩（jiù）有肥马，民有饥色，野有饿莩（piǎo），此率兽
而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也
？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？
”
【始作俑者】
值此中华民族伟大复兴的关键时刻，清华本应团结、和谐地谋创新、谋发展，但某些人
为搏上位，泯灭人性地强推新、老体制强行并轨，霸王硬上弓，对各院系分而治之、各
个击破。未来衡量此项改革的最首要指标，不是文章、不是经费，而是清华未退休老师
的离婚率与死亡率！清华在这个指标上本已独占鳌头，这是要登峰造极的节奏。始作俑
者，其无后... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 6 附属阅读（二）：中华民族的哲学与社会实践
(1) 中华民族--哲学的民族与宗教包容性
本文credit 特别送给宋达同学，她的哲学国与宗教国一文（链接：http://blog.renren.com/share/241551763/15426681541）是本文的基础。 此外本文部分内容也是摘抄她的文章。
在宋同学的文章里提出了几个尖锐的问题，也是中华文明用以区分其他文明的根本标准
。 这里给予力所能及的分析。不足之处，希望大家补充。 因为宋同学的短文里提了不
止一个问题，而大家很少阅读长文流，所以这里同样切成几部分进行分析。凌乱之处希
望大家见谅。
第一个就是社会起源。宋同学的文章说的很清楚，这里就直接摘抄了：
“来对比下不同文明体系的传说：中国人认为人类刚出现的时候活的很惨，但是我们的
英雄与神明披荆斩棘创造了美好的文明与社会。其他人认为人类刚出现的时候活的很好
，但是犯下了”希望拥有自己的追求“的罪刑而被逐出天堂。或者人类是为了某个超自
然的目标而来世间修行文明的好坏并不重要。这一基本的定义的不同导致了完全不同的
文明追求，中国人想通过自己的双手在人间建立天堂，西方人希望通过赎罪重... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 7 转个文章
发信人: sunnyyen (你心头永远的痛), 信区: PKU
标 题: 清华北大学子的精彩辩论：谁有资格拥有理想主义？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 3 19:31:32 2015, 美东)
在近期的一档脱口秀节目中，清华博士梁植说“什么都学过，却不知道将来应该干什么
”，被校友高晓松一顿狂批，“对不起清华十年培养”。高晓松批判的是现在名校毕业
生普遍的看重现实、忽视理想。对此，清华学生杨奇函写下《高晓松师兄，您说得对，
但您别着急》予以有力反击。随后，北大学子又以一篇《嗨，哥们儿，你是清华大学的
呢！》幽默地回应杨奇函，“理想主义这东西，怎样才能拥有，谁可以拥有”。
高晓松师兄，您说得对，但您别着急
文/杨奇函
高晓松师兄快意恩仇，口无遮拦，面对自家学弟更是毫不客气。高晓松师兄是名门之后
，也是才子，学生时代就是扛着吉他退学的“问题少年”和“风云人物”，进了监狱离
了婚之后更显犀利人生的理想主义。对于梁植师兄的未来发展问题，高晓松显得有些“
上纲上线”。我觉得与其说是“上纲上线”，毋宁说是“借题发挥”。高晓松与其说是
对梁植师兄个人的点评，毋宁说是... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 看一个城市的文明的程度，就看这个城市怎样对待它的精神病人，它对于残障者的服务
做到什么地步，它对鳏寡孤独的照顾到什么程度，我看这个城市怎样对待所谓的盲流民
工，对我而言，这是非常具体的文明的尺度。
一个国家文明到哪里，我看这个国家怎么对待外来移民，怎么对待它的少数族群。我观
察这个国家的多数如何对待它的少数。——龙应台
我怎么会没有中国梦呢？ 从乡愁到美丽岛
作者| 龙应台
我们的“中国梦”
接到电话，希望我谈谈“中国梦”，我的第一个反应是：“我还有中国梦吗？”
沉静下来思索，1952年生在台湾的我，还有我前后几代人，还真的是在“中国梦”里长
大的，我的第一个中国梦是什么呢？
我们上幼儿园时，就已经穿着军人的制服、带着木制的步枪去杀“共匪”了，口里唱着
歌。当年所有的孩子都会唱的那首歌，叫作“反攻大陆去”：
……
大陆是我们的国土大陆是我们的疆域
我们的国土我们的疆域
……
我们要反攻回去我们要反攻回去
反攻回去反攻回去
把大陆收复把大陆收复
这不是一种“中国梦”吗？这个梦其实持续了蛮久，它是一个至高无上的图腾，也被人
们真诚地相信。
仓皇的五十年代进入六十年代，“中国梦... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 9 “作假”韩寒：草根启蒙公知 联合打破神话
2012-03-14 11:39:21 来源: 环球财经(北京)
韩寒“造假门”打了谁的脸？
如果方舟子合法购买了韩寒的作品或者合法渠道浏览韩寒的作品，韩寒限制方舟子的评
论权、考据权、研究权，反而是在侵犯方舟子的权利。
春节期间一场文人之间的笔墨官司轰动了中国社会，事件的核心问题在于方舟子先生的
一声断喝：署名“韩寒”的公开出版物果真都是韩寒本人写的吗？韩寒与方舟子双方对
于这个看似狗血的问题缠斗不休，韩寒甚至正式声明要上法庭以诽谤罪起诉方舟子，并
且得到一些公知们的支持，那么这个事件到底打了谁的脸呢？
偷换概念：“考据”不是“诽谤”
韩寒要上法院控告方舟子“诽谤”，对此笔者不得不说韩寒先生事实上是错误理解了“
诽谤”的概念，“韩粉”们所谓“莫须有的质疑和诽谤”，中国历史上自古就有，而且
是国学研究的重要组成部分，是中国人自古就有的言论自由，如今韩寒及“韩粉”们指
鹿为马，把正常的文学学术研究变成“诽谤”，涉嫌侵犯言论自由和学术自由不提，不
过徒增笑耳。
所谓诽谤，是无中生有和指鹿为马；如果是确有其事和指鹿为鹿，怎么能说是诽谤呢？
再者，诽谤... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 【 以下文字转载自 PopNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: PopNews
标 题: 戏剧大家英若诚的线人生涯
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 6 14:43:52 2018, 美东)
戏剧大家英若诚的线人生涯
文/古玉文
中国巨富、国安线人郭文贵爆料的中共“蓝金黄”计划，引全球关注。所谓“蓝”就是
对各国商人网络监控；“金”是用金钱收买；“黄”则是用女色勾引。利用、胁迫社会
中上层人士做中共国安线人，一直是中共控制国内民众、渗透国际社会的“常态”。中
共把特务的谎言出卖、金钱酒色、威胁暴力、破坏道德的行为，上升到维护国家安全的
高度。
被中共利用的线人也自知这些行为是败坏人伦道德、践踏自由人权、违反法律的卑行，
无法见光，或半推半就，或被胁迫，甚至心甘情愿，自欺欺人地干着。其根本原因是中
共背后的共产邪灵因素，已经把中国传统文化“仁义礼智信”的普世价值改造成了“假
恶暴”，人为了当今的利益、曾经的“革命”、“信仰”什么都可以干。
著名话剧表演艺术家英若诚生前曾是中共安全部门的线人。他生性幽默酷爱戏剧，极具
表演天赋，而他跌宕起伏的一生... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第九十六章 时局（中）
2楼
时间其实已经渐渐从三伏天转出来，但天气仍旧未有脱去暑日的炎热，豫山书院的这间
书房里，李频倒了两杯茶水，递给宁毅一杯。
“国事天下事，有时候见多夸夸其谈，又自信无比者，总觉可笑。不过许多想法，总也
是从这夸夸其谈中出来的，若真埋头苦干，从不与人议论，那也难免偏颇。景翰三年我
赴京赶考，中进士及第，皇榜第十一名，可惜……当时因策论过激得罪了吏部侍郎傅英
，虽中了皇榜，却难得实缺，数月之后我心灰意冷，离开东京，辗转回江宁。”
李频说起这个，随后拿着茶杯摇头笑了笑。
“旁人求官，中了进士，在东京一呆数年求各种门路的也有，几个月便走了，有时我都
不愿跟人说起，怕被人笑话。不过在东京的那段时间，见到那官员与官员间的利益网，
心情着实复杂。东京风貌与江宁稍有不同，若去了便能感觉到，皇城所在之地，仿佛所
有地方都被那感觉笼罩一般，自御街附近你能每日看见那巍峨的宫墙，即便在见不到那
皇宫的地方，你往那方向望过去，皇宫似也矗立在你眼前一般…………”
“求官的、求门路的、谈论国家大事的，为往圣继绝学，为万世开太平……茶楼酒馆、
各种烟huā之地谈论的也都是这些，到哪里你都能看... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第九十六章 时局（中）
2楼
时间其实已经渐渐从三伏天转出来，但天气仍旧未有脱去暑日的炎热，豫山书院的这间
书房里，李频倒了两杯茶水，递给宁毅一杯。
“国事天下事，有时候见多夸夸其谈，又自信无比者，总觉可笑。不过许多想法，总也
是从这夸夸其谈中出来的，若真埋头苦干，从不与人议论，那也难免偏颇。景翰三年我
赴京赶考，中进士及第，皇榜第十一名，可惜……当时因策论过激得罪了吏部侍郎傅英
，虽中了皇榜，却难得实缺，数月之后我心灰意冷，离开东京，辗转回江宁。”
李频说起这个，随后拿着茶杯摇头笑了笑。
“旁人求官，中了进士，在东京一呆数年求各种门路的也有，几个月便走了，有时我都
不愿跟人说起，怕被人笑话。不过在东京的那段时间，见到那官员与官员间的利益网，
心情着实复杂。东京风貌与江宁稍有不同，若去了便能感觉到，皇城所在之地，仿佛所
有地方都被那感觉笼罩一般，自御街附近你能每日看见那巍峨的宫墙，即便在见不到那
皇宫的地方，你往那方向望过去，皇宫似也矗立在你眼前一般…………”
“求官的、求门路的、谈论国家大事的，为往圣继绝学，为万世开太平……茶楼酒馆、
各种烟huā之地谈论的也都是这些，到哪里你都能看... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第一六一章 血脉
周佩最近正在纠结于自己快要长大了的这个事实。
作为康王府中的小郡主，她去年十三岁，今年过了年之后，便要十四了。十四岁算
不得很了不起的年纪，但对于女孩子来讲，有些东西却开始变得迫切和明显起来，影响
最大的，是家中那个一直不怎么负责任的父王在这次过年时开始考虑给自己找一个驸马
。有一次询问了她的意见，最近还在对比江宁一带的青年翘楚什么的，这些事情让她感
到稍稍有些苦恼。
倒不是完全排斥成亲这种事情。以周佩的郡主身份，她从小受到的教育，其实是极
好的，《女诫》《女训》、三从四德，都学得滚瓜烂熟。这年头作为女人，特别是能够
受到教育的皇室女人，要说从儿时开始所有的教育都是为了将来成为一个合格的妻子并
不为过。
诚然无比优渥的环境也容易培养出某些并不怎么为人喜欢的性格来，但周佩在这方
面还算是比较好的，她对于将来的婚姻未尝没有期待。将来的驸马会是什么样子，要与
另外的一名男子组成一个家会是怎样的感觉，成为别人的妻子之后该怎样怎样做，这些
事情想一想，她也会觉得脸红心跳。但另一方面，这件事情也清晰地告诉她，今后或许
便只能是个女人了。
在“女子无才便是德”上，周佩是不合格的，她... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第一六一章 血脉
周佩最近正在纠结于自己快要长大了的这个事实。
作为康王府中的小郡主，她去年十三岁，今年过了年之后，便要十四了。十四岁算
不得很了不起的年纪，但对于女孩子来讲，有些东西却开始变得迫切和明显起来，影响
最大的，是家中那个一直不怎么负责任的父王在这次过年时开始考虑给自己找一个驸马
。有一次询问了她的意见，最近还在对比江宁一带的青年翘楚什么的，这些事情让她感
到稍稍有些苦恼。
倒不是完全排斥成亲这种事情。以周佩的郡主身份，她从小受到的教育，其实是极
好的，《女诫》《女训》、三从四德，都学得滚瓜烂熟。这年头作为女人，特别是能够
受到教育的皇室女人，要说从儿时开始所有的教育都是为了将来成为一个合格的妻子并
不为过。
诚然无比优渥的环境也容易培养出某些并不怎么为人喜欢的性格来，但周佩在这方
面还算是比较好的，她对于将来的婚姻未尝没有期待。将来的驸马会是什么样子，要与
另外的一名男子组成一个家会是怎样的感觉，成为别人的妻子之后该怎样怎样做，这些
事情想一想，她也会觉得脸红心跳。但另一方面，这件事情也清晰地告诉她，今后或许
便只能是个女人了。
在“女子无才便是德”上，周佩是不合格的，她... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 15 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱著她，因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹，生而为近代的中国知识分子，怎么有这么多的痛苦和无奈！即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上，也要背起数千年文明的重轭，在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来，在我脑海中就画了个大问号：基督教与中华文化水火不
容吗？福音若在中华大地生根，就必须摧毁中华文化吗？我若相信耶稣，就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根，并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗？
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说，若真的如此，就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒，与那消逝了的过去一起消逝，也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因，我虽然也批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱
著她，因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生，不敢忘本。我承认，这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制，但更重要的原因是，中华文化那广大深奥的... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 16
基督教/基督徒们讲“爱人如己”，就如同X子讲“贞节”一样可笑。详细的分析：
1）简介
---------
基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上，这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上，古往今来，有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”？全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”，美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说，就算做不到，可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
，这个逻辑却十分可笑：道德水平的高低，难道是看谁的口号喊得更高吗？真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说，基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛，攻子之盾”的方法，从“圣经”出发，分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点（随后就是详细的证据/论述）：
a）“圣经”里所有“爱人如己”的地方，对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”，也就是说应该译为“爱邻如己”。
b）那么，谁才是基督徒们的“邻居”呢？耶稣专门有一个比喻讲过这个问题... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 17 网上的资料显示，远志明投靠的是曾庆红，应是曾庆红计划的，而不是周永康！
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http://www.boxun.com/news/gb/pubvp/2006/04/200604040251.shtml
曾庆红、王沪宁批准流亡者远志明回大陆拍摄传教电影内幕
第五，令中国广大的基督徒感动的是，曾庆红先生亲自签字，允许原《河殇》的撰稿
人、旅居美国的异议人士、基督徒远志明先生回中国大陆拍摄《神州》专题片！并派专
人全程护驾。该专题片为主的福音在中国大地的降临，为我们反省自己文化的病根和未
来的道路，真是功得无量啊！
从这些小事中我们看出，曾庆红先生对人才的重视，对生命的尊重，对文化的热爱
。一个没有强烈的人道主义情怀的人，是绝对做不出上述行为的
《中国发展战略中心2004年新春文告》
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曾庆红、王沪宁批准流亡者远志明回大陆拍摄传教电影内幕
(博讯2006年4月04日)
（看了以下报道人们可能疑问：远志明是否被中共当局利用为“我党宣传宗教政策
开... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 18 曾庆红、王沪宁批准流亡者远志明回大陆拍摄传教电影内幕
http://www.boxun.com/news/gb/pubvp/2006/04/200604040251.shtml
(博讯2006年4月04日)
（看了以下报道人们可能疑问：远志明是否被中共当局利用为“我党宣传宗教政策
开明”的统战工具？）
二十世纪八十年代后期的一个年关岁末。上海市委市政府召集一些知名的上海
知识分子参加一个献言献策的群英会。会上，上海复旦大学政治学教授王沪宁先生那稳
健、务实而又充满创新的观念和方法，深深地吸引了当时在场的一位上海市委副书记的
高度关注。会议结束前，这位上海市委副书记对王沪宁先生发出了留言：“会议结束后
，能否请王老师留下来，耽误您几分钟？”
会议结束后，王沪宁先生留了下来。那位上海市委副书记走到王沪宁的身边
坐了下来，他从自己的口袋里掏出一张写有自己联系电话的纸条，然后递给王沪宁，对
王沪宁说道：“王老师，这是我的电话。我可以知道你的电话吗？”王沪宁很爽快地把
自己家里的电话给了这位上海市委副书记。 (博讯 boxun.com)
那年农历正月... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 曾庆红、王沪宁批准流亡者远志明回大陆拍摄传教电影内幕
(博讯2006年4月04日)
（看了以下报道人们可能疑问：远志明是否被中共当局利用为“我党宣传宗教政策开明
”的统战工具？）
二十世纪八十年代后期的一个年关岁末。上海市委市政府召集一些知名的上海知识
分子参加一个献言献策的群英会。会上，上海复旦大学政治学教授王沪宁先生那稳健、
务实而又充满创新的观念和方法，深深地吸引了当时在场的一位上海市委副书记的高度
关注。会议结束前，这位上海市委副书记对王沪宁先生发出了留言：“会议结束后，能
否请王老师留下来，耽误您几分钟？”
会议结束后，王沪宁先生留了下来。那位上海市委副书记走到王沪宁的身边坐了下
来，他从自己的口袋里掏出一张写有自己联系电话的纸条，然后递给王沪宁，对王沪宁
说道：“王老师，这是我的电话。我可以知道你的电话吗？”王沪宁很爽快地把自己家
里的电话给了这位上海市委副书记。 (博讯 boxun.com)
那年农历正月初一早晨8点钟，王沪宁接到了新年第一个恭贺新春的电话：“王老
师，我是XXX,我给你拜年！祝你贩贩贩！”王沪宁做梦也没有想到，那位上海市委副书
记竟然在大年的正月初一就用... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 20 在近期的一档脱口秀节目中，清华博士梁植说“什么都学过，却不知道将来应该干什么
”，被校友高晓松一顿狂批，“对不起清华十年培养”。高晓松批判的是现在名校毕业
生普遍的看重现实、忽视理想。对此，清华学生杨奇函写下《高晓松师兄，您说得对，
但您别着急》予以有力反击。随后，北大学子又以一篇《嗨，哥们儿，你是清华大学的
呢！》幽默地回应杨奇函，“理想主义这东西，怎样才能拥有，谁可以拥有”。
高晓松师兄，您说得对，但您别着急
文/杨奇函
高晓松师兄快意恩仇，口无遮拦，面对自家学弟更是毫不客气。高晓松师兄是名门之后
，也是才子，学生时代就是扛着吉他退学的“问题少年”和“风云人物”，进了监狱离
了婚之后更显犀利人生的理想主义。对于梁植师兄的未来发展问题，高晓松显得有些“
上纲上线”。我觉得与其说是“上纲上线”，毋宁说是“借题发挥”。高晓松与其说是
对梁植师兄个人的点评，毋宁说是对当前清华乃至整个社会的精英意识的庸俗化和理想
主义的功利化的不满的一种发泄。
记得当年校园歌手大赛决赛，高晓松作为点评嘉宾，就对获奖礼物颇有微词：“当年我
们奖品是一本《雪莱诗集》，而现在是一部手机。”言语之中，淡淡忧伤与无奈... 阅读全帖 |
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M**a
发帖数: 4816 | 21 编者按：中国从来不缺乏对教育倾注无限热情的人，大师、学者、作家，不一而足，而
学生作为教育最直接的产品，却往往失去了话语权。近日，一篇万言长帖《一名大学毕
业生的反思》备受中国人关注。一时间对于教育质量的讨论再次达到了一个高度。帖子
如此之长恐怕会花费你的一些时间，但可以保证，真正将该帖完整读完，你一定会为作
者所写的最真实，最露骨的大学所揪心不已。你也可以保存，或推荐给其他朋友。
一年半以前，我自以为已经看清了中国大学的本质，不愿意再继续自欺欺人地“学
”下去，主动放弃了学校保研的名额，退出了用青春和热血换取一纸毫无真实内容和分
量文凭的游戏，退出了中国虚伪可笑的“精英学历社会”。决心进入企业，踏踏实实地
从事“实业”，站到中国经济第一线，为国家和社会以及自己作真实的努力和贡献。因
为我不想用镀金的“文凭”和“文化”来糊弄我自己，也糊弄其他人。
五年多以前，我进入了全国重点名牌大学：武汉大学读书。我抱着最理想的热情，
以为从此走上了一条报效祖国，报效父母的人生坦途，以为我的人生即将要大展宏图！
三年以前，抱着对“我的大学”最大的疑惑和不解，我辞去了分团委副书记的职务
，开始认真地大量... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 713 | 22 人生的意义可以列出很多。
古人说：三立，立功，立言，立德。
又说：为天地立心，为生民立命，为万世开太平。
人有大小我之分。小我的满足，物质丰富有时候也是精神愉悦的一部分，被边peer
pressure缘化，会让人陷入孤立。另外，所谓仓廪实而知礼节。但完全脱离低级趣味的
人也有，就一切外界都可以忽略，前提还是要有同道同好。
胡适有次在一个大学里致毕业辞，贴在下面。没有宗教信仰，不等于说没有真的信仰。
----这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开
始他们的成人事业。学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵
闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩
膀来挑他们自己的担子了。在这个困难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们
的成功，同时也不忍
不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言，——虽未必是救命毫毛，也许作个
防身的锦囊罢!
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继
续作学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；此
外就是在家享福或... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 713 | 23 人生的意义可以列出很多。
古人说：三立，立功，立言，立德。
又说：为天地立心，为生民立命，为万世开太平。
人有大小我之分。小我的满足，物质丰富有时候也是精神愉悦的一部分，被边peer
pressure缘化，会让人陷入孤立。另外，所谓仓廪实而知礼节。但完全脱离低级趣味的
人也有，就一切外界都可以忽略，前提还是要有同道同好。
胡适有次在一个大学里致毕业辞，贴在下面。没有宗教信仰，不等于说没有真的信仰。
----这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开
始他们的成人事业。学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵
闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩
膀来挑他们自己的担子了。在这个困难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们
的成功，同时也不忍
不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言，——虽未必是救命毫毛，也许作个
防身的锦囊罢!
你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继
续作学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；此
外就是在家享福或... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 25 “人非生而知之者”，显然，刚到这个世界上来的人，对这个世界一无所知，要想真正
的认知这个世界，主宰这个世界，就需要有人“传道、授业、解惑”，使人类以仁德的
心态爱惜它，以合理的方式治理它，它才会生生不息、历久弥新，在良性中循环往复，
提供着人类衣食住行的生存所需。可见，老师，在人类的生存与发展中，起着多么重要
的作用！因为在一定程度上，老师的优劣决定着人类的素质。在人类这个空间，人是万
物之主，人的素质高低又决定着这个大千世界的兴衰存亡。
尊师重教是中华民族几千年传承下来的优良传统，也是炎黄子孙们得以创造辉煌的中华
文明的根本依据。姜太公于3000多年前就曾告诫子孙：“弟子事师，敬同于父，习其道
也，学其言语。……一日为师，终身为父。”太公说，侍师如侍父，哪怕他只做了你一
天的老师，你终生都要把他当做父亲来敬奉。要学习老师合乎道的为人处事的方略，学
习老师适度的言行举止……太公之言，在规范子孙敬师的同时，也把老师的标准揭示出
来了——老师，要有高于常人的品德，要有超乎常人的学识，要有可做榜样的言行举止
，要有深入浅出、生动易懂的教学方法，这样的老师，弟子从他那里才会有所获益。
所以，哪... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 26 袁腾飞说的不是历史，而是评书
你看他的视频，其实他是很矛盾的一个人
一方面话里话外流露出对于西方民主、自由的向往，一方面又认真严肃地大讲“为天地
立心、为生民请命、为往圣继绝学，为万世开太平”
一方面对于民族独立、国家强大热衷，一方面又能翻过脸就直接指着毛说造原子弹是为
了维护自己的私利，送儿子上前线有自己的私心、死的好
不管什么事情，不管你做什么，他总能骂到你
嘴一张一合，睁开眼闭上眼
宇宙真理尽在他的唾沫里 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 27 英伦初冬，剑桥中国学生会主席选举，像一出宣传已久的话剧，在万众期待中开场。候
选人站在同一舞台，顶光投下他们长长的内心独白。他们中的每一个，带着成长背景，
性格印记，对未来的不同解读，分饰这一代“中国少年”角色。
这出话剧上演前最好的广告，是前主席自动宣布连任引起反弹，27年历史的中国学联遭
剑桥大学注销。 剑桥校刊以“中国式民主”为题，报道“未选举，就当选”之事。反
对前主席常非凡者和她的支持者在网站、 校园持续互攻，终于成就12月2日的紫禁之巅
胜负一仗。
我庆幸自己见证了2011年这一次选举。与许知远两年前观察的剑桥中国学生会选举不同
，这一幕并非轰轰烈烈而来，无可奈何而去，比我更年轻的这一代，分明少了包袱和压
力，多了勇气与常识，他们自己判断未来。
初入会场的时候，我是心存偏见的。中国学生确实如许知远描述“公共生活中的隐形人
”，事不关己并不热衷。排队入场时，耳边传来的对话是关于“昨晚打牌”或“某个牌
子到底是哪个国家的”。但后来现场观众的反应证明，他们显然有自己的主张。
工程系讲演厅几乎满座，据说到场有三、四百人。入场证件检查异乎严格，现场不准摄
影。监督选举的是多名黑袍高帽... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 28 鲜为人知的历史残片
东汉有个太监，凭借为皇后诬陷其他嫔妃上位，皇后死后，他立即又傍上了另一个
皇后，简直就是个皇后控。这个人政治上的作为不堪入目。他叫蔡伦，发明了造纸术
希特勒早年极端穷困潦倒的人生低潮时期，一个程姓中国家庭给予他东方式的无私
帮助。为了回报，在1937-1941，他顶住各种外交压力，用各种方式帮助中国抗日，大
骂日本，这种帮助直到1941年德苏大战爆发才结束。
他毕生坚持联省自治，因此与主张暗杀和武力统一的孙中山分道扬镳；主张“联省
自治”和平统一中国，反对孙中山不切实际的北伐革命；他让广东成为当时最开放民主
的省份，与陈独秀、胡适并称新文化运动的三大领袖；日本人拉拢他，他却公开要求日
本归还东三省；下野后退居香港，协助海外最大的华侨社团组织‘洪门 ’转型为中国
致公党，并首任该党总理。最终在贫困中病死，只能用老母所备棺木殓葬。他是━━━
陈炯明。
民国时期有个清官叫石瑛，不义之财，分文不取。30年代任南京市长时，硬逼蒋介
石连襟孔祥熙纳税4500块大洋。孔氏后来伺机报复，克扣南京市政经费。国民党中常委
开会时，石瑛抓起大墨盒砸向孔祥熙脑袋。虽未砸中，却泼了孔氏一脸墨... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 29 与中共统治下鲜有大师不同，民国时期涌现了一批学贯中西的大师，按照一些描述民国
时期的书籍所言，他们是一批有“骨气”而又“好玩”、“有趣”且学问深厚之人。他
们有时如孩童般天真，而且对于世事，亦常有惊世骇俗的作为。而他们可以如此随性而
行正是得益于民国政府的宽容。
彼时，无论是北洋军阀政府，还是蒋介石治下的南京、重庆国民政府，对自由主义知识
分子的人格、知识和信仰都保持了一定的尊敬。而知识分子对待政府则是：你不对的时
候我批评你，你对的时候，我就支持你。毫无疑问，能够形成这种相互信任关系的根本
原因还是在于民国政府的诚意。
然而，中共建政后采取的杀伐政策，不仅使留在大陆的民国大师们一个个惨遭迫害，甚
至惨死，而且也彻底使知识分子的脊梁弯曲。1949年后中国大陆再无大师出现也是必然
，因为出现大师的土壤已被完完全全地破坏。本系列讲述的就是几位元大师惨遭中共迫
害的经历，本篇说的是民国著名的国学大师马一浮。
儒家学者马一浮是一位学养深厚的国学大师，民国时期与梁漱溟、熊十力等人齐名。极
少称许别人的熊十力就曾如此说过：“马先生道高识远”；还有人赞他“尤其能卓有识
度，灼见大义，圆融会通，了无滞... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 昨日，阿里巴巴老板马云发微博，建议像治酒驾一样治假货，卖一件拘留七天，造一件
则入刑。这既表达了一个企业的态度，也自然是一个不错的广告。之前，阿里巴巴高调
加入国际反假联盟，但是旗下的淘宝网仍然在时隔5年后被美国贸易代表办公室重新冠
以“恶名市场”。我相信，假货确实让马云感到切肤之痛。
但是，制假售假不是孤立事件。年初，辽宁省省长在政府工作报告中对外确认，辽宁所
辖县、市，在2011至2014年存在财政数据普遍造假的问题，财政收入虚高达20%左右，
2015年财政收入增幅下降实际上是夯实数据的结果。辽宁的造假行为影响到中央对该省
经济形势的判断和财政转移支付规模，降低了该省的可用财力和民生保障能力。
更为奇葩的是，最近在南京高新区一村庄拆迁时，全村百余对夫妻集体假离婚，仍然共
同生活的夫妻排队办理离婚证明，为的是从拆迁中获取高额补偿。博主用“集体离婚”
在百度简单搜索，竟然发现近十余年各地此起彼伏的集体离婚，大多为拆迁补偿，也有
为分房、为工作岗位，等等，不一而足。
曾有一篇文章“造假文化掣肘中国经济社会发展”（http://paper.people.com.cn/rmlt/html/... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 国台办2月28日印发《关于促进两岸经济文化交流合作的若干措施》，在台商经营及台
湾民众的学习、创业、就业、生活等方面推出31项惠台措施。相关措施开放力度之大、
范围之广、涉及部门之多，都是前所未有的，引发岛内各界人士的热议。台湾政论节目
主持人黄智贤接受《环球时报》记者采访时称，“每一条都确确实实帮台湾人开展了未
来无限的可能性。这31条不是条文，是打开门对家人的拥抱与关爱”。
为台胞量身定制
台湾《联合晚报》2月28日针对大陆最新惠台举措报道称，未来台湾人才可参加大陆134
项国家职业资格考试，可申请参与大陆“千人计划”。台商可参与“中国制造2025”行
动计划适用与大陆企业同等政策;此外，台商可以特许经营方式参与能源、交通、水利
等基础设施建设、可公平参与政府采购。台湾金融机构、商家可与中国银联及大陆非银
行支付机构依法合规开展合作，为台湾同胞提供便捷的小额支付服务。台湾征信机构也
可与大陆征信机构开展合作，为两岸民众和企业提供征信服务。
台湾科学研究机构、高等学校、企业在大陆注册的独立法人，可带头或参与大陆国家重
点研发计划项目申报，享受与大陆机构、高等学校、企业同等政策。受聘于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 国台办2月28日印发《关于促进两岸经济文化交流合作的若干措施》，在台商经营及台
湾民众的学习、创业、就业、生活等方面推出31项惠台措施。相关措施开放力度之大、
范围之广、涉及部门之多，都是前所未有的，引发岛内各界人士的热议。台湾政论节目
主持人黄智贤接受《环球时报》记者采访时称，“每一条都确确实实帮台湾人开展了未
来无限的可能性。这31条不是条文，是打开门对家人的拥抱与关爱”。
为台胞量身定制
台湾《联合晚报》2月28日针对大陆最新惠台举措报道称，未来台湾人才可参加大陆134
项国家职业资格考试，可申请参与大陆“千人计划”。台商可参与“中国制造2025”行
动计划适用与大陆企业同等政策;此外，台商可以特许经营方式参与能源、交通、水利
等基础设施建设、可公平参与政府采购。台湾金融机构、商家可与中国银联及大陆非银
行支付机构依法合规开展合作，为台湾同胞提供便捷的小额支付服务。台湾征信机构也
可与大陆征信机构开展合作，为两岸民众和企业提供征信服务。
台湾科学研究机构、高等学校、企业在大陆注册的独立法人，可带头或参与大陆国家重
点研发计划项目申报，享受与大陆机构、高等学校、企业同等政策。受聘于... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 这就是据说“两三岁开始看新闻联播，7岁开始坚持每天读人民日报、参考消息”的“天才神童”黄小朋友。
图片及说明均来自黄小朋友的博客：
[人物]武汉少年领军人黄艺博
这就是据说“两三岁开始看新闻联播，7岁开始坚持每天读人民日报、参考消息”的“天才神童”黄小朋友。
图片及说明均来自黄小朋友的博客：
武汉少年领军人黄艺博在总队部与总队委们一起合影
黄艺博当选中国少先队武汉市总队长后，在总队部阅读文件
黄艺博在武汉市总队部接受新闻媒体采访后欣然题字
黄艺博在武汉市总队部与同事合影
黄艺博当选中国少先队武汉市总队长后，在总队部与总队委们一起研究工作
黄艺博当选中国少先队武汉市总队长后，在武汉市青少年宫总队部前留下阳光帅气自信的身影
前 言
“为天地立心 ，为生民立命，为往圣继绝学， 为万世开太平”——这是出自北宋著名哲学家，理学创始人之一儒学大师 “横渠先生”张载之语。此句以吞吐宇宙的浩然大气，承继先贤、泽被后世的立业精神，济世安邦、造福天下的博大胸怀，不仅为广大学者所传诵，更为历代王者所推崇。本人今天在自己的博客里，拿来这四句作为开博的前言，是想借此言志，表达自己为了“中华民族之复兴，续写汉唐之... 阅读全帖 |
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K******g
发帖数: 1870 | 34 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”就是这些大而空的豪言壮
语，造就了中国一代又一代视普通生命如草芥的独裁者和野心家。两千多年来，中国人
命如蚁贱，最勤劳的民族，却始终在温饱线上挣扎。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 昨日，武汉市召开第六次少代会，由于已是初中生，黄艺博的武汉市少先队副总队长的职务将自然卸免，他将告别“五道杠”的少先队袖章。
5月初，13岁的湖北华一寄宿学校初一学生黄艺博，因为几张佩戴“五道杠”袖章的照片、一篇博客文章及作文，以及部分媒体对其“两三岁看《新闻联播》，7岁坚持每天读《人民日报》、《参考消息》”的描述，被网友贴上了“官样”、“官腔”等标签，遭遇了一些指责。
5月30日，黄艺博在经历这一事件后首度直面媒体，接受了本报记者的独家专访。
“十二三岁的我，与周总理小时候一样有‘为中华之崛起而读书’的理想。一些人误解我，是因为不了解我，这很正常。”黄艺博
“有一点委屈，但挫折也是动力”
挠脑袋、呵呵笑、看到陌生老师进来时会紧张……在与记者两个半小时的交流中，黄艺博阳光开朗，呈现出来的就是一个13岁的孩子的自然状态，只是讲话较同龄人更有逻辑、表达更流畅。
时间倒回至5月2日。当天中午，黄艺博打开电脑，登录QQ，看看有没有朋友留言。“消息栏突然蹦出许多要加我为好友的信息，大概有几百条，看都看不过来。”黄艺博回忆说，“有的信息备注为‘黄总，终于找到你了’，让我很惊讶。”
接下来的一周，网... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 36 中国的历史源远流长，我们的祖先给我们留下了深厚的历史底蕴，有“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”的奋斗精神，有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”的万丈豪情，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ”的君子气概，其中有一种底蕴，在中国从刚刚识字的孩童到耄耋的老者都能牢牢记住的，这就是我们的姓氏，因为姓氏是中国的祖先们留给我们最深刻的印记。
中国的姓氏闪耀着祖先们的光荣与勤奋，同时也包含着我们对祖先的尊敬与感恩，不过随着时代的发展，再加上西方文化的冲击，很多的姓氏都被歪解了，今天我们要说的是中国最恶心的姓氏，男人都有，女人一看到这个姓氏便会害羞，它的鼻祖是中国一个古老的历史人物，这个姓氏就是～“睾”姓氏，为什么说此姓氏是中国最恶心的姓氏？因为人们一看到这个字，会想到什么大家都清楚！这是男人都有的，可是女人一看便会非常害羞、脸红，不过这个姓氏鼻祖确是中国历史上法家的先行者，是一个古老而又传奇的历史人物。
这位历史人物就是～皋陶，皋陶是与尧、舜、大禹齐名的“上古四圣”之一，禹据其功德，封皋陶后裔于英、六一带，也就是现在的安徽六安地区，这时就有人该问此“皋”姓氏不是那个... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 940 | 37 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
没文化，真可怕 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 38 据我所知,
历朝历代为百姓代言的知识分子都不在少数.
"为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平"
如果非要在中国对有知识的人和没有知识的人的道德派个位次
我要说,有知识的人的道德绝不比没知识的人的道德底下. |
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W*****a
发帖数: 140 | 39 为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是儒者胸襟，为什么要跟
西方比然后自惭形秽呢 |
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i*****7
发帖数: 287 | 40 请问为什么又一定要把西方比下去你才心甘？难道不存在这么一个可能：儒教确实是比
西方粗疏的体系？
“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平”根本不是儒教独有的特点
，难道在西方体系里没有？我们从小学的马克思主义（西方的一个亚文化，主流思想不
一一列举）是什么？ |
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f********t
发帖数: 6999 | 41 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ilovespring (spring), 信区: Joke
标 题: 历史不容细看
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 8 10:52:04 2014, 美东)
1、东汉有个太监，凭借为皇后诬陷其他嫔妃上位，皇后死后，他立即又傍上了另一个
皇后，简直就是个皇后控。这个人政治上的作为不堪入目。他叫蔡伦，发明了造纸术。
2、1960年，国内大饥荒，青壮年每天定量3两米，不足，人相食。茅台酒厂无米酿酒，
周恩来闻讯，特批2200吨粮食给茅台酒厂酿酒！而此期间，中国大陆有数千万人饿死。
但茅台酒厂1959年到61年的产量并没有减少，且更有收藏价值！这个时期的土陶瓶茅台
酒145.6万元创国内最高价，只因为这个时期的茅台不是用粮食酿造的，而是用人民的
性命和血酿造的。
3、林彪，黄埔天才，23岁任军长。解放战争任东北野战军司令，指挥辽沈战役、平津
战役。解放后任国防委员会副主席、国防部长、中央军委副主席。1971年9月13日林彪
机毁人亡，绝大多数人迷茫：毛的亲密战友副统帅咋就叛国了？蒋介石生平少有的几次
痛哭，这次就是为了学... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 42 字号:小中大2011-12-16 11:01:28
更多
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关键字 >> 虞云国袁腾飞历史历史是个什么玩意儿书评
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿（1）》（上海
锦绣文章出版社，2009年8月版），向公众开讲中国史，这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语：“任何一国之国民，尤
其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知”；“所谓对其
本国历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然，作者是
以此为讲史准绳的，而我也正是以这种标杆去拜读袁著的，但读完全书，不仅领悟不到
他的温情与敬畏，扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称，“历史应该是论从史出，得出的每个结论应该有史实做依托的”；还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课，只能凭借他这本
《玩意儿》来领教，看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明，限于篇
幅，每类仅举一二例证。
其一，小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法，一般情况... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 43 不要瞧不起先辈。很多本事，不比三哥差。
套用老江的话，其实儒家也是身经百战了。“不归杨则归墨”，可是杨墨何在？杨墨法
，还都被儒家给成功妖魔化了。
杨是自私，墨是禽兽，法家是险恶凶残。
“为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平。”
谁能比儒家更高大上？ |
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q********n
发帖数: 3248 | 44 非常不认同你说的这段。中国人是有信仰的。只不过是人本主义的理想，不是神神叨叨
的理想。你能说“为万世开太平”不是信仰不是理想吗？
所谓厚黑，窝里斗，左右逢源（你也可以说是leadership，是高情商）是人类的共同弱
点，不是中华民族特有的，在美国待越久体会越深。曾经不重视科学也许是自古以来的
实用主义精神造成的，但现在意识到了不晚，两三百年的落后在历史长河中也不算什么
。可人本主义思想，没有过宗教迫害直至两百年前中国一直领先世界的主要原因之一。
还不说科学产生是很偶然的现象（当然你可以说因为宗教迫害，人们被压迫活不下去才
反抗神权过程中产生科学思想）。但无论如何不能说基督教是科学思想的基础。（圣经
尤其旧约那些愚昧迷信等等糟粕就不多说了）另外，你说西方一直扩展自己的思想，中
国不是吗？北宋时期拼命往草原民族卖奢侈品,卖孔孟之道，不是文化思想侵略？相信
随着中国崛起，我们的价值观也会越来越更深刻影响世界。btw手机打字真费劲。 |
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c******r
发帖数: 2306 | 45 人本不人本，看定义。太抽象了。
西方扩张自己是为了别人也按照自己说的来做。中国往往是展露自己，比如明朝航海对
外展示中国的先进，但并非要占领别国，让他们按照中国说的来做。
一句话，西方人的“和”是建立在“同”的基础上。中国的“和”是建立在“和而不同
”的基础上。西方的右派和左派，如果剥去皇帝的外衣，就是很自认正确的意识形态主
义。他们并不真正的懂得，理解，和容纳别人的文化，而是从心底里有一种文化优越感
。他们对于别人的所谓包容，不过是在习惯于别人不是对手的情况下的一种高姿态优越
感。
比如，他们对穆斯林，认为穆斯林会被欧洲感化而改变。这看起来很包容，但骨子里的
假设首先就是欧洲比穆斯林文化更好，因此，才会有穆斯林融入欧洲的这一期望，仿佛
穆斯林就线性的落后于欧洲，总而言之，就是把文明的横向差别看作是先后的纵向时间
差，认为别人落后于自己。
白左们，问到底的时候，很多就绝对性的坚持自己的观点和假设，把自己的价值观和看
法等同于事实，用所谓的真理检验真理，抛开实践。 另人难以接受。他们的道德优越
感尤其令人堪忧，往往压制其他的声音。西方文明的不包容，是其宗教影响的结果，就
连无神论的共产主... 阅读全帖 |
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q********n
发帖数: 3248 | 46 非常不认同你说的这段。中国人是有信仰的。只不过是人本主义的理想，不是神神叨叨
的理想。你能说“为万世开太平”不是信仰不是理想吗？
所谓厚黑，窝里斗，左右逢源（你也可以说是leadership，是高情商）是人类的共同弱
点，不是中华民族特有的，在美国待越久体会越深。曾经不重视科学也许是自古以来的
实用主义精神造成的，但现在意识到了不晚，两三百年的落后在历史长河中也不算什么
。可人本主义思想，没有过宗教迫害直至两百年前中国一直领先世界的主要原因之一。
还不说科学产生是很偶然的现象（当然你可以说因为宗教迫害，人们被压迫活不下去才
反抗神权过程中产生科学思想）。但无论如何不能说基督教是科学思想的基础。（圣经
尤其旧约那些愚昧迷信等等糟粕就不多说了）另外，你说西方一直扩展自己的思想，中
国不是吗？北宋时期拼命往草原民族卖奢侈品,卖孔孟之道，不是文化思想侵略？相信
随着中国崛起，我们的价值观也会越来越更深刻影响世界。btw手机打字真费劲。 |
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c******r
发帖数: 2306 | 47 人本不人本，看定义。太抽象了。
西方扩张自己是为了别人也按照自己说的来做。中国往往是展露自己，比如明朝航海对
外展示中国的先进，但并非要占领别国，让他们按照中国说的来做。
一句话，西方人的“和”是建立在“同”的基础上。中国的“和”是建立在“和而不同
”的基础上。西方的右派和左派，如果剥去皇帝的外衣，就是很自认正确的意识形态主
义。他们并不真正的懂得，理解，和容纳别人的文化，而是从心底里有一种文化优越感
。他们对于别人的所谓包容，不过是在习惯于别人不是对手的情况下的一种高姿态优越
感。
比如，他们对穆斯林，认为穆斯林会被欧洲感化而改变。这看起来很包容，但骨子里的
假设首先就是欧洲比穆斯林文化更好，因此，才会有穆斯林融入欧洲的这一期望，仿佛
穆斯林就线性的落后于欧洲，总而言之，就是把文明的横向差别看作是先后的纵向时间
差，认为别人落后于自己。
白左们，问到底的时候，很多就绝对性的坚持自己的观点和假设，把自己的价值观和看
法等同于事实，用所谓的真理检验真理，抛开实践。 另人难以接受。他们的道德优越
感尤其令人堪忧，往往压制其他的声音。西方文明的不包容，是其宗教影响的结果，就
连无神论的共产主... 阅读全帖 |
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S****t
发帖数: 2183 | 48 北宋大儒张载有言曰：“为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平”
。各位都是“知识在水平线以上之国民”，自当肩负中华文明传承的责任，“为往圣继
绝学”，为不应成为物质感官享受之俘虏，堕落为消费机器。中国民族正在经济上走向
复兴，我们更希望同时中华文明也能走向复兴，能为人类文明之进步做出我们自己的贡
献。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 49 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: ChinaNews
标 题: 袁腾飞：为往圣继绝学
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 10:07:00 2010, 美东)
看了这个访谈，可以理解为什么他的学生说他是史上最牛的历史老师，
这是个有理想，有感染力，分析力强，又敢直言的人。
http://www.tudou.com/programs/view/4Mts8bT4rOE/
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 |
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s******r
发帖数: 2876 | 50 这话袁某人配的上吗？
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标 题: 袁腾飞：为往圣继绝学
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 10:07:00 2010, 美东)
看了这个访谈，可以理解为什么他的学生说他是史上最牛的历史老师，
这是个有理想，有感染力，分析力强，又敢直言的人。
http://www.tudou.com/programs/view/4Mts8bT4rOE/
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 |
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