j**n
发帖数: 13789 | 1 占星术 - 星座分类
一、二分法
将星座按阳性和阴性分为两类：
阳性：白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座。
阴性：金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座
阳性星座的人大多是有进取心的、积极主动的理想主义者。
阴性星座的人大多是性格内向的、被动的战略家。
二、三分法
将星座按本位型、固定型、变通型分为三类：
本位型：白羊座、巨蟹座、天秤座、摩羯座，这类星座属于领导者型。
固定型：金牛座、狮子座、天蝎座、水瓶座，这类星座属于组织者型。
变通型：双子座、处女座、射手座、双鱼座，这类星座属于传授者型。
三、四分法
将星座按火、地、风、水分为四类
火相星座：白羊座、狮子座、射手座
地相星座：金牛座、处女座、摩羯座
风相星座：双子座、天秤座、水瓶座
水相星座：巨蟹座、天蝎座、双鱼座
火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行动力，但来的快去的也快，有时较
草率和粗心。地相星座的人慎重、冷静，对待感情真诚持久，做事也脚踏实地，但有时
过于保守和自信心不强。风相星座的人思维发达，想象力丰富，有思想家的倾向，擅长
社交，语言表达能力强，但性格变化多端，有喜... 阅读全帖 |
|
s*******i
发帖数: 12559 | 2 Decanate星座区间三分法
来源：占星网
以下0~10度等为命盘太阳星座度数
牡羊星座三区间
牡羊0~10度 狮子11~20度 射手21~30度
03/21-03/31
守护星是火星，白羊星座的性格也特别明显，，冲动，固执， 行动力强，诚实，
外向，率直。别人反应或思想不够快时，有不耐烦易恼火的倾向。培养耐心、容忍和了
解非常重要。好动、勇敢、不需花很多工夫就可得到知识，侵略性、独立、有怪廦、坚
忍。要避免多话及垄断性的对话。喜欢别人实行您的构想，最好能做领导人物。
04/01-04/10
守护星是太阳，是白日的统治者，太阳系的中心，它代表尊严、荣誉和野心。火的
力量缓和，自我中心减弱，雄心增强，喜欢变化和改革。太阳主宰尊荣及个人野心，会
赐予您好运，能抵消火星的不好影响力。
04/11-04/20
守护星是木星，是众人皆知的”幸运之星”。 增加扩展视野，有旅游，运动的爱好。
赌博，宗教，哲学，户外运动。是最不安定的区间。影响心智能力、道德心、同情心，
可助长火星威力，代表真心诚实，对他的子民富于同情心，对所有人感恩有礼貌。木星是
所有行星中最慈祥最幸运的，它带来了幸运和成功。
金... 阅读全帖 |
|
q***u
发帖数: 2683 | 3 这是我们教会一位弟兄的一篇文章，讨论人的二分或三分法，我在webbird的言语中看出
他/她是支持三分法的，特转贴这篇文章，大家可以讨论。
前言
在正统神学的人论中，人是由灵魂与身体组成的，这在神学上被称为「二分法」(Dichoto
my)。在这种一般被接受的看法外，令一种强调人是由「灵、魂、体」三部分组成，神学
上称为「三分法」(Trichotomy)。三分法和二分法都承认人有非物质性〔看不见〕及物质
性〔可见〕两部分，不同的是三分法更进一步将非物质性的部分〔灵魂〕划分成属地的魂
与属天的灵两部分，并强调其为功能与实质上都不同的两部分。以下是三分法论者对三分
法的一些简介。
「我们可以说体、魂与灵分别所提供的是知觉、自觉与灵觉。因为体所提供的是五种知觉
，魂包括我们赖以存在的理智及感觉所产生的情绪，而灵是我们最尊贵的部分，直接由神
而来，唯有藉着它我们才能理解并敬拜他。 」 G.H. Pember [1]
「人全然堕落…他的灵昏暗了，魂贬值了，体因死亡而受死的辖制」Herbert Locker [2]
「灵、魂、体三者，分别在其特定地位上构成一个全人，灵使人与天上的智慧相连接，是
人 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 4 是因为gdp造假呢，还是确实是灰色收入？
南方周末：学者称财富“黑洞”吸走了国民收入从 政府丑闻 作者：政府丑闻原始来源
：http://www.infzm.com/content/51997
“国民一年创造的财富，政府拿了三分之一，另有三分之一不知道去了哪里，只剩
下的三分之一用于规范性分配。”清华大学社会学系教授孙立平指出，可分配财富的缺
乏令政府提高国民收入的政策难以落实。
孙立平是10月31日在海南举行的“中国‘十二五’改革国际论坛”上发表上述言论
的。孙立平提到，“十二五”规划提出要让“国民收入倍增”，网上对此反应一片冷落
，甚至冷嘲热讽，原因是人们基于经验，对政策的落实有所担忧。对此，孙立平认为如
果没有好的机制保证政策的贯彻执行，“收入倍增”的计划可能最终变成“支出倍增”
的现实。从最近物价的大幅上涨和税费的增长就能看出这样的趋势。
他指出，虽然中国农民近几年生活状况明显改善，但这种底层的改善是和对中产阶
级的剥夺密切相关的。由于政府是在一个非常狭小的空间中作出有限的承诺，所以造成
了这种“拆东墙补西墙”的现象。
"“中国改革国际论坛”是由中国（海南）改革发展研究院（简称... 阅读全帖 |
|
w*****d
发帖数: 48 | 5 谢谢qizhu.这是一个很好的分享.
是的,我是支持三分法的.主要是因为我信之前,有个姊妹告诉我,我觉得很有道理.
以后就没有细想.
这次penh的问题,让我从新思考.于是我也小小地修正了一下. :)
首先我增加了邪恶,与灵相对.因为我想既然神通过灵与人沟通,那魔鬼用什么来
影响人呢?
其次呢,我将体和魂合并成"人的知识和需求".因为人在饥饿或其他身体痛苦时一些
反应,似乎不一定是受邪恶的影响.
不过文中三分法的一些影响似乎对我不起作用.因为我相信魔鬼也会试图影响我
或其他人,所以必须自己勤于思考区分.
出
在正统神学的人论中，人是由灵魂与身体组成的，这在神学上被称为「二分法」(Dichoto
学
质
魂
分
觉
神
[2]
是
人接受赋予生命的至高部位，那不属灵的人，他的灵沉陷至深，直到动物魂的层次」Jami
里
灵
境
的
的
为
质
但从圣经中Pneuma和Psuche两个字的实际用法上来看，并不足以支持以上的论点[7]。Pne
分
来12:23;雅2:26。
经 |
|
y***y
发帖数: 4957 | 6 灵魂体的分法是倪柝声提出的吧（或者是他发扬光大的？）我的一个念过神学院的朋友，
她也不完全赞同这种"三分法"。
这在神学上是值得再讨论的问题，并没有下定论，是吧。
出
在正统神学的人论中，人是由灵魂与身体组成的，这在神学上被称为「二分法」(Dichoto
学
质
魂
分
觉
神
[2]
是
人接受赋予生命的至高部位，那不属灵的人，他的灵沉陷至深，直到动物魂的层次」Jami
里
灵
境
的
的
为
质
但从圣经中Pneuma和Psuche两个字的实际用法上来看，并不足以支持以上的论点[7]。Pne
分
来12:23;雅2:26。
经 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 7 全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛（转轮圣王），同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人（紫霞真主），也是基督教
期待的再来弥赛亚（万王之王），儒释道三家的“三教圣人同住世”，在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多，“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见，各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》：“而今中国有圣人”、“紫薇星明”；刘伯温《金陵塔碑文》：“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 8 黄鹤昇：康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
分享到維特！ 分享到臉書！ Share on Google+
二百多年前，德国哲学家康德（Immanuel Kant 1724-1804）阐述了一种哲学，叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维，他不是做一般的形上学思考：主体
与客体的分析，唯物或唯心的一个两分法的分析；而是一个反转，抛开经验性的东西，
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识，为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识，即先验的知识。就是说，康德这个先验哲学，是不掺杂任
何经验性的知识的，他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察，他说的那个知识，
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考，才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识，就是在经验之前的知识。然而，一切知识，都从经验开
始，没有经验，何来知识？这个先验知识，是什么样的知识？康德说得那么有理有据，
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑，两百多年前的哲学，与现代的电脑科学技术有什么联系，这不... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 9 黄鹤昇：康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
分享到維特！ 分享到臉書！ Share on Google+
二百多年前，德国哲学家康德（Immanuel Kant 1724-1804）阐述了一种哲学，叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维，他不是做一般的形上学思考：主体
与客体的分析，唯物或唯心的一个两分法的分析；而是一个反转，抛开经验性的东西，
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识，为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识，即先验的知识。就是说，康德这个先验哲学，是不掺杂任
何经验性的知识的，他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察，他说的那个知识，
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考，才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识，就是在经验之前的知识。然而，一切知识，都从经验开
始，没有经验，何来知识？这个先验知识，是什么样的知识？康德说得那么有理有据，
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑，两百多年前的哲学，与现代的电脑科学技术有什么联系，这不... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 10 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗（ZaGkara）是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品，故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
（K.B.Pathak）提出，商羯罗的生卒年代约为788~820年，此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证，他认为700~750年更为妥当些，他的意见获得
了雷诺（L.Renou）和英戈尔（D.H.H.Ingalls）的赞同。1
公元5~6世纪之间，匈奴人从中亚向印度入侵，曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度，在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平，但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖 |
|
T*******I
发帖数: 5138 | 11 [本文于2009年12月30日发表在本人在文学城上的博客。前半部分是关于我是如何走近西方古典音乐的，后半部分写的是我是如何实现关于分段回归分析逻辑的突破的。]
以科学理性为利剑，以艺术激情为锋芒
——一个统计学家对西方古典音乐的见证
（本文原为文学城音乐快递版块而作）
鉴于近期几件事情已经使我无法再隐瞒自己的真实身份，我不得不在这里郑重承认：
TNEGI//ETNI = 陈立功 （1）
即原武汉同济医科大学公共卫生学院流行病学与卫生统计学系的副教授陈立功，也就是2000年在网络上发表过关于武汉地区高校合并的那个著名评论的作者（参见Wikipedia词条“陈立功事件”或友人博文《同济往事：卡尔》）。现居马里兰一带，工作于USUHS的预防医学与生物统计系。
顺便在此纠正一下那个友人博客中提到的我被称为同济卡尔的来历。这是因为有一天时任87级卫生系政治辅导员的我去校团委办公室和张晋聊天，不知道... 阅读全帖 |
|
t*****r
发帖数: 39 | 12 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
|
n*n
发帖数: 456 | 13 【三分损益】
古代音乐律制生律法。根据某一标准音的管长或弦长，推算其余一系列音律
的管长或弦长时，须依照一定的长度比例，“三分损益”法提供了一种长度
比例的准则。 此方法最早见于《管子·地员篇》，后来《吕氏春秋·音律
篇》又与十二律吕的长度规范联系在一起，十二律的十二个标准音高取决于
十二个律管的长度，长管发音底，短管发音高。东汉蔡邕《月令章句》曰：
“黄钟之管长九寸（晚周尺度，一尺约23cm）孔径三分，围九分。其余皆稍
短，唯大小无增减。”以黄钟为准，将黄钟管长三分减一就是林钟的管长；
林钟管长三分增一就是太簇的管长；太簇大管长三分减一就是南吕的管长；
南吕的管长三分增一就是姑洗的管长； 以下次序是应钟、蕤宾、大吕、夷
则、夹钟、无射、中吕。除由应钟到蕤宾、蕤宾到大吕都是三分增一外，其
余都是先三分增一后三分减一。计算公式：
三分减一为原有长度×（3-1/3）= 生得长度；
三分增一为原有长度×（3+1/3）= 生得长度。
运用“三分损益”法，就可得十二律吕各律管的长度，相对的标准音高便于
此而相生，但此法只能生出高五度和低四度的律。
【隔八相生】
古代音乐律制生律法。即是用“三 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 14 内容摘要
本文用现代心理学的知识对唯识学的认知范畴进行了剖析，进而对唯识学的认知理
论作了总结和概括。本文首先对想心所进行分析，指出了想心所的各种类别，分析了想
心所与前五识和第六识结合时所起的不同作用，厘清了想心所的基本心理功能（即当前
想与五识形成感觉、当前想及五不同缘想与第六识形成知觉、过去想未来想及言说随眠
想与第六识形成表象、随觉想与第六识形成概念），从而奠定了唯识学认知理论的基础
。进而，本文描述了唯识学的认知过程，包括从认识的引发到感觉的内容，以及唯识学
关于感觉、知觉、表象、概念和判断推理的相应范畴和基本理论。最后，本文阐述了唯
识学认知理论的主要特征，指出在此理论中认知范畴已形成了较为完整的体系，而此理
论的根本特点是为修行服务，并以心识结构的“四分说”为例探讨了此理论的特色。
关键词
想心所·四种意识·作意心所·触心所·实法·五心论·寻伺心所·慧心所·心识结构
的四分说。
唯识学包含着丰富的心理学内容，但唯识心理学的基本范畴，既有与现代心理学的
范畴同义的一面，也有与后者不尽相同之处。且有些唯识心理学的范畴，其涵义十分隐
晦，十分费解，故而本文拟将唯... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 15 我们要很好理解康德的「先验论」，就要打破传统两分法的哲学思维方式。康德在他的
《判断力批判》一书的一段注脚里说，「有人曾对我的纯粹哲学的划分几乎总是得出三
分法的结果感到困惑。但这是植根于事物的本性中的。如果一个划分要先天地进行，那
么它要么是按照矛盾律而是分析的，而这时它总是两分的（任何一个存在要么是A，要
么是非A。）要么它就是综合的。而如果它在这种情况下要从先天的概念（而不像在数
学中那样从概念相应的先天直观中）引出来，那么这一划分就必须按照一般综合统一所
要求的，而必然是三分法的。这就是：1、条件，2、一个条件者，3、从有条件者和它
的条件的结合中产生的那个概念。46」康德的哲学为什么总是三分的？我们不能只看到
是现象决定意识，还是意识决定现象，认识的后面还有一个先验逻辑条件在起作用，即
那个先天的概念是如何得来的？中国大陆的哲学界，一直以来把哲学分为「唯物论」与
「唯心论」，似乎哲学就这么两种定型：不是唯物就是唯心，反之亦然，除此之外，别
无它途。他们把康德定位为「唯心主义者」。用两分法来理解康德的哲学，这就很难窥
见到康德先验论的玄妙。可以说，贯常的哲学思维方式，是在主体与... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 16 我们要很好理解康德的「先验论」，就要打破传统两分法的哲学思维方式。康德在他的
《判断力批判》一书的一段注脚里说，「有人曾对我的纯粹哲学的划分几乎总是得出三
分法的结果感到困惑。但这是植根于事物的本性中的。如果一个划分要先天地进行，那
么它要么是按照矛盾律而是分析的，而这时它总是两分的（任何一个存在要么是A，要
么是非A。）要么它就是综合的。而如果它在这种情况下要从先天的概念（而不像在数
学中那样从概念相应的先天直观中）引出来，那么这一划分就必须按照一般综合统一所
要求的，而必然是三分法的。这就是：1、条件，2、一个条件者，3、从有条件者和它
的条件的结合中产生的那个概念。46」康德的哲学为什么总是三分的？我们不能只看到
是现象决定意识，还是意识决定现象，认识的后面还有一个先验逻辑条件在起作用，即
那个先天的概念是如何得来的？中国大陆的哲学界，一直以来把哲学分为「唯物论」与
「唯心论」，似乎哲学就这么两种定型：不是唯物就是唯心，反之亦然，除此之外，别
无它途。他们把康德定位为「唯心主义者」。用两分法来理解康德的哲学，这就很难窥
见到康德先验论的玄妙。可以说，贯常的哲学思维方式，是在主体与... 阅读全帖 |
|
m****m
发帖数: 526 | 17 中華民國臨時約法
(民國元年三月十一日公佈。原文沒有標點。)
第一章 總綱
第一條 中華民國由中華人民組織之。
第二條 中華民國之主權屬於國民全體。
第三條 中華民國領土為二十二行省、內外蒙古、西藏、青海。
第四條 中華民國以參議院、臨時大總統、國務員、法院行使其統治權。
第二章 人民
第五條 中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區別。
第六條 人民得享有左列各項之自由權。
一 人民之身體非依法律，不得逮捕、拘禁、審問、處罰。
二 人民之家宅非依法律不得侵入或搜索。
三 人民有保有財產及營業之自由。
四 人民有言論、著作、刊行及集會結社之自由。
五 人民有書信秘密之自由。
六 人民有居住遷徙之自由。
七 人民有信教之自由。
第七條 人民有請願於議會之權。
第八條 人民有陳訴於行政官署之權。
第九條 人民有訴訟於法院受其審判之權。
第十條 人民對於官吏違法損害權利之行為，有陳訴於平政院之權。
第十一條 人民有應任官考試之權。
第十二條 人民有選舉及被選舉之權。
第十三條 人民依法律有納稅之義務。
第十四條 人民依法律有服兵之義務。
第十五條 本章所載民之權利，有認為增進公益、維持治... 阅读全帖 |
|
D**s
发帖数: 6361 | 18 【 以下文字转载自 Fujian 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Fujian
标 题: 美國移民局：公民與移民結婚三分之一造假
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 09:19:26 2015, 美东)
http://www.worldjournal.com/3469754/
美國移民局：公民與移民結婚1/3造假
編譯宋凌蘭／綜合8日電
October 9, 2015, 6:29 am 4034 次
美國每年核發很多因結婚而獲身分的綠卡，其中有些無可置疑的是詐欺，也就是說結婚
不是想與對方廝守終生，僅是為了拿綠卡。公民與移民服務局(USCIS)推估，美國公民
與移民結婚，有五分之一到三分之一是假的。
很多人都有認識的人為了綠卡而結婚，連移民律師有時都被蒙騙，陪著客人進行綠卡面
談，卻被移民局發現詐欺。
一樁婚姻合法，不僅是舉行婚禮，結婚證書蓋了所有應有的政府印章就行。夫婦必須打
算生活在真實的婚姻關係裡，也就是說婚禮後共同生活，以行動來證明他們的意圖。如
果一對夫婦不打算共同生活，其婚姻就是假的。結婚詐欺嚴重，因為涉及國家安全顧慮
。... 阅读全帖 |
|
a*****e
发帖数: 305 | 19 上次说了中国古代大多数学问的框架，以及这个框架在中医上的应用。
这次我们用这个框架继续分析中医治病的理念。
治病么，无非是：
1）采集并分析病人的症状群 。（辩证论治）
2）给予相应的治疗。（反之与平）
疾病的出现是有原因的。
一般来说分为三类（三分法）。
一是外因，中医称之为外感“外邪 ”，或者叫天行，意思是外来的，因自然变化引起
的疾病。因为古人没有现在的技术，看不到外界的病原，所以就把外感的外邪，归因于
与之伴随的自然现象，比如风寒署湿燥火。
二是内因，是指人的情志的原因引起的一些疾病，比如忧伤，愤怒 ，思虑过度，大喜
大悲等。
三是不内不外因，就是比较难以明确归于内因还是外因的部分的统称。一般指的是饮食
，劳累，动物咬伤，意外跌倒等引起的疾病。
当我们用分法分析的时候，一定不要忘了合法，否者就是机械的分割，最终导致只见树
木不见森林。
一个病人经常问医生，自己的病是什么原因导致的。其实很多医生是很难给出确切答案
的。
因为引起疾病的因素常常不是单纯的上面的一种，而是多种原因混合而成的。
内因外因同时在起作用，就像是人的正气比较弱的时候，更容易生一些外感病。就是免
疫力弱了，细菌... 阅读全帖 |
|
z****u
发帖数: 2629 | 20 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: choosewhat (前半生靠运气，后半生靠人品), 信区: Family
标 题: 十分与三分---道家做人，儒家做事，佛家修心 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 16 12:19:45 2014, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 十分与三分---道家做人，儒家做事，佛家修心
关键字: 儒家，道家，佛家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 15 12:58:06 2014, 美东)
曾经一度很困惑于周围的人或事，明明可以做到十分，但大家往往会不经意或者刻意
地只做到七八分，甚至三分。那时候会认为很多感情和事，之所以会走上歧路，只是因
为不够努力罢了。后来，你渐渐发现，做到十分的人都死了，七八分或者三分的人都活
得很好，你震惊失望后渐渐地平静，就像你刚刚接触到这个世界的真相一样。
但是执拗略带理想主义的你，不愿意因为三分的人活着就去效仿三分的活法，也不愿意
因为别人关于你卑微或者执着的评价就刻意去改变什么。你细心地观察，认真地阅读... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 21 人的物质成分
身体的结构：圣经把物质（身体）和非物质（灵魂／灵性）加以区分（参考林后五
1；帖前五23）。创世记二章7节指出，人的身体是出自地上的尘土。这里使用了一个明
显的双关语：「耶和华神用地上的尘土（adamah）造人（adam）。」（创二7）亚当（
Adam）即「人」，这个名字说出人的来源：他是从地上而来的。根据人体的化学分析，
人体组成的成分都是来自地上物质：钙、铁、钾等等。人死后，身体都要归于本源，与
所来自的尘土为一（创三19；诗一零四29；传十二7）。
有关身体作用的观点：（Ⅰ）身体是灵魂的牢房。这是希腊哲学家的观点，他们用
二分法（dichotomy），把人分为身体与灵魂两部份。灵魂是非物质的、是善的；身体
是物质的，是恶的。这观点认为，身体是低贱的。但这种物质与非物质的二分法，是没
有圣经根据的。圣经并没有把身体评定为邪恶的，而事实上，雅歌整卷书都强调身体的
价值，以及婚姻之爱与性爱表达的快乐。神的启示清楚说明——「人是……一个统一的
组合——是一个存有——物质的与非物质的，只有在身体死后才可以区分。
（Ⅱ）身体是人的独特成分，且是重要的成分... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 22 人的物质成分
身体的结构：圣经把物质（身体）和非物质（灵魂／灵性）加以区分（参考林后五
1；帖前五23）。创世记二章7节指出，人的身体是出自地上的尘土。这里使用了一个明
显的双关语：「耶和华神用地上的尘土（adamah）造人（adam）。」（创二7）亚当（
Adam）即「人」，这个名字说出人的来源：他是从地上而来的。根据人体的化学分析，
人体组成的成分都是来自地上物质：钙、铁、钾等等。人死后，身体都要归于本源，与
所来自的尘土为一（创三19；诗一零四29；传十二7）。
有关身体作用的观点：（Ⅰ）身体是灵魂的牢房。这是希腊哲学家的观点，他们用
二分法（dichotomy），把人分为身体与灵魂两部份。灵魂是非物质的、是善的；身体
是物质的，是恶的。这观点认为，身体是低贱的。但这种物质与非物质的二分法，是没
有圣经根据的。圣经并没有把身体评定为邪恶的，而事实上，雅歌整卷书都强调身体的
价值，以及婚姻之爱与性爱表达的快乐。神的启示清楚说明——「人是……一个统一的
组合——是一个存有——物质的与非物质的，只有在身体死后才可以区分。
（Ⅱ）身体是人的独特成分，且是重要的成分... 阅读全帖 |
|
c********t
发帖数: 4527 | 23 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 十分与三分---道家做人，儒家做事，佛家修心
关键字: 儒家，道家，佛家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 15 12:58:06 2014, 美东)
曾经一度很困惑于周围的人或事，明明可以做到十分，但大家往往会不经意或者刻意
地只做到七八分，甚至三分。那时候会认为很多感情和事，之所以会走上歧路，只是因
为不够努力罢了。后来，你渐渐发现，做到十分的人都死了，七八分或者三分的人都活
得很好，你震惊失望后渐渐地平静，就像你刚刚接触到这个世界的真相一样。
但是执拗略带理想主义的你，不愿意因为三分的人活着就去效仿三分的活法，也不愿意
因为别人关于你卑微或者执着的评价就刻意去改变什么。你细心地观察，认真地阅读，
真诚地与人交流学习，努力地思考，你会渐渐发现那些活得很快乐很成功的人，或许没
有任何人或事能够占据他们的十分，但他们却对于周围的人和事有着很好的掌控和协调
能力。人的时间和精力是有限的，我们没有必要也不可能事事都做到最好，就算我们觉
得我们已... 阅读全帖 |
|
c********t
发帖数: 4527 | 24 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 十分与三分---道家做人，儒家做事，佛家修心
关键字: 儒家，道家，佛家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 15 12:58:06 2014, 美东)
曾经一度很困惑于周围的人或事，明明可以做到十分，但大家往往会不经意或者刻意
地只做到七八分，甚至三分。那时候会认为很多感情和事，之所以会走上歧路，只是因
为不够努力罢了。后来，你渐渐发现，做到十分的人都死了，七八分或者三分的人都活
得很好，你震惊失望后渐渐地平静，就像你刚刚接触到这个世界的真相一样。
但是执拗略带理想主义的你，不愿意因为三分的人活着就去效仿三分的活法，也不愿意
因为别人关于你卑微或者执着的评价就刻意去改变什么。你细心地观察，认真地阅读，
真诚地与人交流学习，努力地思考，你会渐渐发现那些活得很快乐很成功的人，或许没
有任何人或事能够占据他们的十分，但他们却对于周围的人和事有着很好的掌控和协调
能力。人的时间和精力是有限的，我们没有必要也不可能事事都做到最好，就算我们觉
得我们已... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 25 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
|
a*****e
发帖数: 305 | 26 中医是如何治病的？
太长不看版答案---辨证论治-反之与平。
中国古代大部分的学问都有一个共同的框架。
用古代的语言来说就是：
无极-太极-两仪-三才-四象-五行-六纲-...
翻译成现代的语言就是对事物的分析方法：
二分法-三分法-四分法-五分法-六分法
比如对一天进行两分法分析，那就是白天和黑夜。分阴阳。
对世界进行三分法分析，就是天地人。这里就涉及到三分法是如何分的。古人认为人生
于天地之间，得天地之气冲合而生。如果把天地比作阴阳，人就是阴阳交合后平衡的状
态。
如此，我们就知道为什么老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。
道生一，属于无极生太极。讲的是万事万物的起源，就不多说了。
对太极进行二分法分析，就是阴阳。比如对温度分寒热，方位分上下，年龄分老少。
阴阳再加上阴阳冲合的状态就叫三。比如寒-平-热，上-中-下，老-壮-少。
老子说到三就不继续说了，因为已经点出了分析事物的两个总纲领，
1）二分法。
2）合二为一的合法。
因此，四就是把二再细分，五就是四加上冲合的状态。当用偶数的分法时，说的是细分
。用奇数的分法时，用的是合法。
如此分下去，就生万物了。
好，总纲领讲完了... 阅读全帖 |
|
l*******r
发帖数: 39279 | 27 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 十分与三分---道家做人，儒家做事，佛家修心
关键字: 儒家，道家，佛家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 15 12:58:06 2014, 美东)
曾经一度很困惑于周围的人或事，明明可以做到十分，但大家往往会不经意或者刻意
地只做到七八分，甚至三分。那时候会认为很多感情和事，之所以会走上歧路，只是因
为不够努力罢了。后来，你渐渐发现，做到十分的人都死了，七八分或者三分的人都活
得很好，你震惊失望后渐渐地平静，就像你刚刚接触到这个世界的真相一样。
但是执拗略带理想主义的你，不愿意因为三分的人活着就去效仿三分的活法，也不愿意
因为别人关于你卑微或者执着的评价就刻意去改变什么。你细心地观察，认真地阅读，
真诚地与人交流学习，努力地思考，你会渐渐发现那些活得很快乐很成功的人，或许没
有任何人或事能够占据他们的十分，但他们却对于周围的人和事有着很好的掌控和协调
能力。人的时间和精力是有限的，我们没有必要也不可能事事都做到最好，就算我们觉
得我们已... 阅读全帖 |
|
S*********k
发帖数: 507 | 28 来自主题: MartialArts版 - 中國的槍法 來源： http://www.niwota.com/submsg/2253903
作者不詳。
中国的枪法
骑兵用的枪叫大枪，步兵用的叫小花枪。大枪长丈余，是整根的白蜡树，枪把粗如鸭蛋
，枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉，两只手端平都难，很不好使。小花枪就短多了，也
细得多，抖起来容易，枪头乱飞，故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现
在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段，能练整劲和听劲。大
枪沉重，只有用腰力才使得开，好枪法必须要能听到枪头上的劲，化发一家，方能不败
。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”，封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍
贵的功夫，非掌门不传。
大枪几年前很难买到，连知道的都很少。这两年不知是何故，一下子就流行开了，是个
八十岁以下的，幼儿园以上的，都搞几根来玩，仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞
成了潮流，并不是好事，最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子，
只有两米六长，但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的，一看就是懂行
的人种出来的，最少有十年树龄，而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子
是我师当年走... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 29 一、序 言
中国佛教诸宗派中，以《华严经》为主体论的华严宗，独具幽玄的理论思想，
亦属中国佛教哲学的中柱。所谓《华严经》的思想渊源，是佛陀源自内证的实践真智精
神，即佛陀的大觉悟。基于妙证物我一如，天地与我同根，万物与我一体的实相境界，
而且十方诸佛国土也同时俱现，甚至于过去、未来际的一切万有均无不现的微妙为本质
，即是理智与实际、主宾与心物融会，烦恼与菩提、生死与涅槃的相即无碍的现象。华
严思想在印度最早展开殊胜的成果，且成为佛教各系的集大成。自传入中国以来，得到
法藏大师的极力弘扬，建立了华严宗完备的教观体系，正式蔚为一大宗派。法藏大师虽
在法顺、智俨大师之后，被推为华严宗的三祖，而实际上是华严宗的真正创立者。本文
拟根据资料结合学教心得，窥探法藏大师的华严思想。
二、法藏大师的生平及著作略述
法藏（643-712）大师号贤首，俗姓康，其祖先乃康居国的书香世家，其高、曾
祖曾任康居国宰相。至他的祖父，始迁移来长安定居。法藏大师于十六岁时，曾于岐州
法门寺阿育王舍利塔前，燃烧一指表示对佛陀虔诚的奉献。及至云华寺恭听智俨大师讲
《华严经》，遂投其门下，随听... 阅读全帖 |
|
s*******i
发帖数: 12559 | 30 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3eb04ba9010009fr.html
“从星盘找到爱”系列1——星座三分法中的爱情互动
星座学中有一个三分法，就是星座的本位（支配型）、固定和变动（变通型）。下
面，小仙女就从这个三分法，来给大家解析一下相邻或三合星座间的爱情互动关系的哦！
支配型星座：白羊座、巨蟹座、天平座、摩羯座
固定型星座：金牛座、狮子座、天蝎座、水瓶座
变通型星座：双子座、处女座、射手座、双鱼座
首先，从相邻星座说起。12星座在黄道中的顺序是，白羊、金牛、双子、巨蟹、狮
子、处女、天平、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼。所以，相邻的星座依次的排列顺序
就是，支配型相邻固定型相邻变通型，再相邻支配型。。。依次类推。
对于支配型星座来说，前面是变通型星座，后面是固定型星座，相比而言，对于前
面的变通型星座，支配型星座的人属于强势。支配型星座的人感情强烈，占有欲强，希
望在爱的关系中处于主导地位。而变通型星座个性较柔软，为了爱，往往愿意调节自己
来适应支配型星座的支配型个性。或者说，对于容易没有安全感的容易犹豫的变动星座
来说，支配型星座的强烈的爱并不会... 阅读全帖 |
|
T*******I
发帖数: 5138 | 31 我没有code怎么会有结果发布在07年的JSM proceedings的文章里？有谁敢如此造假？
我向各个杂志投了稿，当然是准备好了code的。请不要问3岁小孩似的问题。
说真的，每个看懂了我的那个三分法文章的人都可以用SAS编一个简单的程序（需要大
量的macros）来分析自己的样本，但我绝对不会同意任何人未经我的授权将我的方法论
编成软件获利。
我已证明了做三分法的最小sample size。40例左右做对称三分法，75例左右可以做非
对称三分法。100例左右的样本，程序运行仅几分钟时间就可以得到结果，非常的快捷。
只要人们认可了那个随机模拟的结果（我想象不出有谁敢公开拒绝接受这样的结果），
今后可以用尽可能少量的随机模拟（例如100次）就可以验证他们自己的方法论，如果
他们也遵循同样的逻辑来构建自己的方法论的话。 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 32 https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=H0030039
法規名稱： 大學辦理國外學歷採認辦法 英
修正日期： 民國 103 年 08 月 05 日
法規類別： 行政 ＞ 教育部 ＞ 高等教育目
第 1 條
本辦法依大學法第二十八條第二項規定訂定之。
第 2 條
大學辦理持國外學歷入學學生之學歷採認事宜，應依本辦法規定為之。
第 3 條
本辦法用詞，定義如下：
一、採認：指受理學校就申請人所檢附之國外學歷文件所為與國內同級同
類學校相當學歷之認定。
二、參考名冊：指教育部（以下簡稱本部）就外國大專校院，收錄其名稱
、地址所彙集而成並經公告之名冊。
三、驗證：指申請人持國外學校學位證書、成績證明等證件，向我國駐外
使領館、代表處、辦事處或其他經外交部授權機構（以下簡稱駐外館
處）申請證明文件為真。
四、查證：指學校查明證實當地國政府學校權責機關或其認定之教育專業
評鑑團體對學校認可情形與其入學資格、修業期限及修習課程等事項
。
第 4 條
國外學歷符合下列各... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 33 http://www.worldjournal.com/3469754/
美國移民局：公民與移民結婚1/3造假
編譯宋凌蘭／綜合8日電
October 9, 2015, 6:29 am 4034 次
美國每年核發很多因結婚而獲身分的綠卡，其中有些無可置疑的是詐欺，也就是說結婚
不是想與對方廝守終生，僅是為了拿綠卡。公民與移民服務局(USCIS)推估，美國公民
與移民結婚，有五分之一到三分之一是假的。
很多人都有認識的人為了綠卡而結婚，連移民律師有時都被蒙騙，陪著客人進行綠卡面
談，卻被移民局發現詐欺。
一樁婚姻合法，不僅是舉行婚禮，結婚證書蓋了所有應有的政府印章就行。夫婦必須打
算生活在真實的婚姻關係裡，也就是說婚禮後共同生活，以行動來證明他們的意圖。如
果一對夫婦不打算共同生活，其婚姻就是假的。結婚詐欺嚴重，因為涉及國家安全顧慮
。如果與美國公民結婚就可進入美國，可能為企圖在美國犯罪或發動恐怖攻擊者敞開大
門。
上月，擁有中國及澳洲雙重國籍的華裔父女蕭正義(Zheng Yi Xiao，姓名均音譯)和梁
琳(Lynn Leung)，為尋求合法居留和美國籍配偶的中國公民安排假結婚，九年來... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 34 http://www.worldjournal.com/3469754/
美國移民局：公民與移民結婚1/3造假
編譯宋凌蘭／綜合8日電
October 9, 2015, 6:29 am 4034 次
美國每年核發很多因結婚而獲身分的綠卡，其中有些無可置疑的是詐欺，也就是說結婚
不是想與對方廝守終生，僅是為了拿綠卡。公民與移民服務局(USCIS)推估，美國公民
與移民結婚，有五分之一到三分之一是假的。
很多人都有認識的人為了綠卡而結婚，連移民律師有時都被蒙騙，陪著客人進行綠卡面
談，卻被移民局發現詐欺。
一樁婚姻合法，不僅是舉行婚禮，結婚證書蓋了所有應有的政府印章就行。夫婦必須打
算生活在真實的婚姻關係裡，也就是說婚禮後共同生活，以行動來證明他們的意圖。如
果一對夫婦不打算共同生活，其婚姻就是假的。結婚詐欺嚴重，因為涉及國家安全顧慮
。如果與美國公民結婚就可進入美國，可能為企圖在美國犯罪或發動恐怖攻擊者敞開大
門。
上月，擁有中國及澳洲雙重國籍的華裔父女蕭正義(Zheng Yi Xiao，姓名均音譯)和梁
琳(Lynn Leung)，為尋求合法居留和美國籍配偶的中國公民安排假結婚，九年來... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 35 http://www.worldjournal.com/3469754/
美國移民局：公民與移民結婚1/3造假
編譯宋凌蘭／綜合8日電
October 9, 2015, 6:29 am 4034 次
美國每年核發很多因結婚而獲身分的綠卡，其中有些無可置疑的是詐欺，也就是說結婚
不是想與對方廝守終生，僅是為了拿綠卡。公民與移民服務局(USCIS)推估，美國公民
與移民結婚，有五分之一到三分之一是假的。
很多人都有認識的人為了綠卡而結婚，連移民律師有時都被蒙騙，陪著客人進行綠卡面
談，卻被移民局發現詐欺。
一樁婚姻合法，不僅是舉行婚禮，結婚證書蓋了所有應有的政府印章就行。夫婦必須打
算生活在真實的婚姻關係裡，也就是說婚禮後共同生活，以行動來證明他們的意圖。如
果一對夫婦不打算共同生活，其婚姻就是假的。結婚詐欺嚴重，因為涉及國家安全顧慮
。如果與美國公民結婚就可進入美國，可能為企圖在美國犯罪或發動恐怖攻擊者敞開大
門。
上月，擁有中國及澳洲雙重國籍的華裔父女蕭正義(Zheng Yi Xiao，姓名均音譯)和梁
琳(Lynn Leung)，為尋求合法居留和美國籍配偶的中國公民安排假結婚，九年來... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 36 http://www.worldjournal.com/3469754/
美國移民局：公民與移民結婚1/3造假
編譯宋凌蘭／綜合8日電
October 9, 2015, 6:29 am 4034 次
美國每年核發很多因結婚而獲身分的綠卡，其中有些無可置疑的是詐欺，也就是說結婚
不是想與對方廝守終生，僅是為了拿綠卡。公民與移民服務局(USCIS)推估，美國公民
與移民結婚，有五分之一到三分之一是假的。
很多人都有認識的人為了綠卡而結婚，連移民律師有時都被蒙騙，陪著客人進行綠卡面
談，卻被移民局發現詐欺。
一樁婚姻合法，不僅是舉行婚禮，結婚證書蓋了所有應有的政府印章就行。夫婦必須打
算生活在真實的婚姻關係裡，也就是說婚禮後共同生活，以行動來證明他們的意圖。如
果一對夫婦不打算共同生活，其婚姻就是假的。結婚詐欺嚴重，因為涉及國家安全顧慮
。如果與美國公民結婚就可進入美國，可能為企圖在美國犯罪或發動恐怖攻擊者敞開大
門。
上月，擁有中國及澳洲雙重國籍的華裔父女蕭正義(Zheng Yi Xiao，姓名均音譯)和梁
琳(Lynn Leung)，為尋求合法居留和美國籍配偶的中國公民安排假結婚，九年來... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 37 第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
4.1 圣父、圣子、圣灵三一上帝为彰显祂永能、智慧和恩慈的荣耀，就按祂自己的美
意，在起初，于六日之内，从无中创造了世界及其中有形无形的万物，并且都是很好的
（创1；来11:3；西1:16；徒17:24）。
l 创造之工的参与者：三位一体的上帝，也就是上帝的三位格，都参与了创造
之工。圣经把创造之工归于：（1）完全的上帝，并没有区分位格：“起初，上帝创造
天地。”（创1:1）。（2）圣父上帝：“然而我们只有一位上帝，就是父，万物都本於
祂”（林前8:6）。（3）圣父上帝通过圣子上帝：“[上帝]就在这末世藉著祂儿子晓谕
我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉著他创造诸世界”（来1:2）。（4）圣子上帝
：“万物是藉著他造的；凡被造的，没有一样不是藉著他造的”（约1:3）。（5）圣父
上帝通过圣灵上帝：“你发出你的灵，他们便受造；你使地面更换为新。”（诗104:30
）。（6）圣灵上帝：“地是空虚混沌，渊面黑暗；上帝的灵运行在水面上”（创1:2）
；“藉祂的灵使天有妆饰；”（伯26:13a）。
l 创造之工的目的：“... 阅读全帖 |
|
T*******I
发帖数: 5138 | 38 从goldmember留给我的所有评论中我感觉到他/她是个有着独特个性和心智的人，且这
种个性和心智中有一部分我是很欣赏的（因为那是我所缺乏的），而有一部分是我很不
欣赏的（诚实地说，我曾遇见过有着这部分个性和心智的人）。
每个人的哲学系统（更狭义地说，认识世界的方式方法）之间存在着很大的差别。比如
，我是个极度包容的人，而这里的很多人却恰恰相反。
你从我所提供的照片上就可以直觉地领会到连续型随机变量的自权重在未来统计学中的
地位有多么的重要，这是任何一个拥有统计学常识的人都会作出的简单判断。
至于说到三分回归分析法，一个简单的实例就可以让你接受它的基本分析逻辑：学生学
习成绩及其影响因素的线性模型分析。全域模型给定的回归关系在全样本空间上是一个
“常量”，意味着每个影响因子对于从最低分到最高分的人来说都是一致的。这显然是
最粗糙的结果。如果一个人想知道高、中、低三个分数段的人的影响因素是否一致，他
/她就要对全样本空间进行分解或分割。这就是三分法的一个现实的需要，它出于认知
的需要，而非任何数学的定理或法则。
你可能会问，为什么恰恰是三分法，而不是两分法或四分、五分、六分直至n分法（... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 39 【王玉樹、陳嘉恩、張勵德╱台北報導】汽機車怠速超過三分鐘，明年起將開罰一千五
百元以上，環保署近日完成《機動車輛怠速管理辦法》草案，除明訂計程車、大客車等
車種怠速可寬限到三十分鐘，也擬比照國外訂出「溫度」排除條款，當天氣溫逾攝氏三
十度怠速將可免罰。雖有民眾對排除條款叫好，但台南市環保局長及氣象專家均指執法
易生糾紛。
目前新竹市、台中市與台南市已有地方自訂怠速處罰條款，今年四月立法院通過《空氣
污染防制法》修正案，明訂全國機動車輛如汽、機車怠速超過環保署規定，將處一千五
百元到六萬元罰鍰，環保署近日依該修正案授權，擬訂《機動車輛怠速管理辦法》草案
，預定下月公告，明年一月實施。屆時全國將一體適用中央法規。
所謂怠速，是指機動車輛停車時，引擎持續運轉、沒有熄火。環保署主管表示，據研究
顯示，車輛怠速三十秒以上，排放的一氧化碳、碳氫化合物、二氧化碳等污染物就高於
引擎啟動瞬間排放量，為了減少空污，才推動汽機車怠速熄火政策。
汽機車限時３分鐘
根據環保署的規劃，一般汽機車停於紅綠燈停等區以外的市街道路、停車場處，停車不
熄火超過三分鐘者，將開罰一千五百元到六萬元，不過遊覽車、大客車、冷凍... 阅读全帖 |
|
z***i
发帖数: 1122 | 40 MM好象被侃晕了.都是些特简单的东西.
关于避叠:一般传统上要避重叠,因为主体重叠到一起的时候,看起来不舒服.
这就象三分法一样, 主体放在三分之一的地方看着舒服.
避重叠和三分法就成了一般惯例,所以当你违反了它们时,就会特别吸引人的眼球.
比如下面这张:
这是Harry Callahan拍的,他是比较公认的摄影大师.他当然知道避重叠和三分法,他有
意地打破它们好表达一种不一样的感觉.就是说传统是多年实践得来的,但并不是金规戒
律,是可以看情况打破的.
关于3D透视感.我的意思是, 3D透视感是照片表达力的一部分.如果有,它可以表达一些
东西,如果没有,这照片还有很多其它表达的能力的.所以我举了中国画,日本版画..的例
子,这些都不是3D焦点透视的艺术,它们不是有上千年的生命力吗?它们是靠什么表达的
呢?比如Grandma Moses的民俗画,就像alf说的,是 “小人像贴在画面上一样,” 它没有
3D透视感,有美感吗?
, 达 |
|
z***i
发帖数: 1122 | 41 MM好象被侃晕了.都是些特简单的东西.
关于避叠:一般传统上要避重叠,因为主体重叠到一起的时候,看起来不舒服.
这就象三分法一样, 主体放在三分之一的地方看着舒服.
避重叠和三分法就成了一般惯例,所以当你违反了它们时,就会特别吸引人的眼球.
比如下面这张:
这是Harry Callahan拍的,他是比较公认的摄影大师.他当然知道避重叠和三分法,他有
意地打破它们好表达一种不一样的感觉.就是说传统是多年实践得来的,但并不是金规戒
律,是可以看情况打破的.
关于3D透视感.我的意思是, 3D透视感是照片表达力的一部分.如果有,它可以表达一些
东西,如果没有,这照片还有很多其它表达的能力的.所以我举了中国画,日本版画..的例
子,这些都不是3D焦点透视的艺术,它们不是有上千年的生命力吗?它们是靠什么表达的
呢?比如Grandma Moses的民俗画,就像alf说的,是 “小人像贴在画面上一样,” 它没有
3D透视感,有美感吗?
, 达
趁着没人,加一点关于bangbing同学对alf这篇作品意见:
我觉得这篇作品是alf照片中比较好评论的.这一类就是在一个很美的地方,有一些休闲
的人.还是... 阅读全帖 |
|
T*******I
发帖数: 5138 | 42 题目说的是两分法，而提问的lz假设的是三分法。Lz是不是搞错了？
如果是三分法，正如楼上有人指出的那样，lz自己把x_1和x_2排序了，从而得到那样的
均匀分布密度函数。事实上，在三分法中，x_1和x_2的可测空间是一样的，即都是[0，
1]，没有排序的可能性，所以，结果就不是lz假设的那样。
本人正好完成了一个三分回归分析法的方法学研究。两个临界点的可测空间都是全样本
空间。当然，我所面对的样本空间不是一个均匀的空间，所以，事情比这个复杂得多。 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: ChinaNews
标 题: 台湾法令:政治献金法-民国99年01月27日
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 25 01:21:01 2011, 美东)
[日期：2010-12-10]
[字體：大 中 小]
第1条 为规范及管理政治献金，促进国民政治参与，确保政治活动公平及公正，健全民
主政治发展，特制定本法。
第2条 本法用词，定义如下：
一、政治献金：指对从事竞选活动或其它政治相关活动之个人或团体，无偿提供之动产
或不动产、不相当对价之给付、债务之免除或其它经济利益。但党费、会费或义工之服
务，不包括在内。
二、政党：指依人民团体法第四十五条规定备案成立之团体。
三、政治团体：指依人民团体法规定经许可设立之政治团体。
四、人民团体：指依人民团体法规定经许可设立之职业团体、社会团体及政治团体。
五、拟参选人：指于第十二条规定之期间内，已依法完成登记或有意登记参选公职之人
员。
第3条 本法之主管机关为内政部。
第4条 受理政治献金申报之机... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 44 山岳摄影除了控制曝光外，构图对相片整体的效果也很有影响，这里有6个基本的
构图方法，看看是否对你有一点点的启发？
(一) 竖拍和横拍都要试！
竖拍、横拍会达到不同的效果，使用那一种拍摄方法其实也可，但必须要考虑实
际情况，有时如果横拍时会拍到很多不相关的东西，便不方试试竖拍，反之亦然。另一
个考虑便是在展示的问题，例如如果你会把相片打印出来，或是给客户作商业用途，这
样便必须预先设计好留白、相对应的剪裁等问题了。
(二) 寻找前景
「前景」一字对于学习摄影的同学来说非常重要，因为初学者往往便是忽略了寻找
前景，导至相片变得空泛，看起来总是缺少了什么似的。在山岳摄影里，虽不至于每张
相片也可以找到一个漂亮的前景，但如果可以，请先细心留意是否有这个「前景」存在
，常常可以把你的相片表达得更丰富、耐看！
(三) 善用引导线
在山岳游走之时，不时可以发掘到很多山径、栏杆，甚至是山和山之间的连接，也
是一些引导线的题材。在使用引导线时，记得不用一定寻找实质的线条作，有试换一个
角度，该线条便会出现了！
(四) 善用对比
对比构图法有很多种类，有颜色、大小、远近等等，在拍摄山岳时我们可以多利用
这... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 45 [日期：2010-12-10]
[字體：大 中 小]
第1条 为规范及管理政治献金，促进国民政治参与，确保政治活动公平及公正，健全民
主政治发展，特制定本法。
第2条 本法用词，定义如下：
一、政治献金：指对从事竞选活动或其它政治相关活动之个人或团体，无偿提供之动产
或不动产、不相当对价之给付、债务之免除或其它经济利益。但党费、会费或义工之服
务，不包括在内。
二、政党：指依人民团体法第四十五条规定备案成立之团体。
三、政治团体：指依人民团体法规定经许可设立之政治团体。
四、人民团体：指依人民团体法规定经许可设立之职业团体、社会团体及政治团体。
五、拟参选人：指于第十二条规定之期间内，已依法完成登记或有意登记参选公职之人
员。
第3条 本法之主管机关为内政部。
第4条 受理政治献金申报之机关为监察院。
监察院得委托直辖市、县（市）选举委员会办理第十二条第一项第四款所定拟参选人之
政治献金申报与专户许可、变更及废止事项。
前项委托所需费用，由监察院支付之。
第5条 得收受政治献金者，以政党、政治团体及拟参选人为限。
第6条 任何人不得利用职务上之权力... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Dec 9 02:32:45 2011, 美东) 提到:
白言则并不清楚肖妖王的来历，也不知道这是一位妖鸡成仙，只见山中众修士对他
都很尊敬，而这个人没什么架子和谁都能混在一起，只道他是一位平易近人的修行前辈
。白言则也有攀附缘法之心，找了个机会请肖妖王喝酒，还真把他请出来了，地点就在
万家酒店。
肖妖王并无什么狡诈心机，什么人都能结交，别人请他喝酒他也很高兴，在酒桌上
天南海北的乱侃，话一多酒就喝得多，肖妖王无所谓，但白言则已经有七分醉意了。
“肖前辈，你说世上真有神仙吗？我听说过，但从未亲眼见过。”白言则带醉问道。
肖妖王满不在乎地反问：“有又怎样，没有又怎么样？”
白言则的神情突然变得有些激动，一顿酒杯道：“假如真有神仙，我想好好痛骂骂
他们一番！”
肖妖王笑眯眯地说：“自古诃佛骂祖者甚众，你又想骂些什么，让我听听。”
白言则的话匣子就打开了，“我爷爷的爷爷对我爷爷说，我爷爷又对我说，我家祖
上也曾是贵胄大门阀，五胡乱华时渡江南逃来到建康，家道... 阅读全帖 |
|
p***y
发帖数: 18037 | 47 扁 三分頭 曝光
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33011351/IssueID/20101204
入獄第2天《蘋果》昨直擊阿扁入台北監獄服刑的新造型！他剃了三分頭，穿灰夾克，
腳踩藍白拖鞋，胸前別著特別接見的識別牌。林啟弘攝
【綜合報導】前天入台北監獄服刑的前總統陳水扁新造型曝光！扁昨首次特別接見，他
在獄方祕書及3名管理員陪同下，頂著新理的三分頭，穿著灰夾克、藍長褲囚服，腳踩
藍白拖鞋，邁著大步走過中庭「從善大道」。扁看來神采奕奕、元氣十足，行進間的架
式和他過去當總統出外視察時沒兩樣，只不過他的身分是──編號「1020」北監囚犯。
昨天「搶頭香」特見扁的是民進黨立委陳亭妃，她於上午和妹妹陳怡珍、新科台北市議
員江志銘、台南市議會副議長郭信良，共4人進入北監，和扁在特見室會面半小時。自
扁關押在台北看守所起，每天都送菜的民進黨台北縣黨部婦展會副會長高月瓊，帶了荷
包蛋、鱈魚、雞腿、花椰菜、蘋果（象徵平安）和棗子（希望早點出獄）等，託陳亭妃
轉交給扁，高月瓊說：「我會每天送菜直到他出獄。」
行進間4人陪同
威風不減當... 阅读全帖 |
|
