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发帖数: 538 | 1 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 2 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 3 佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，正法像法各六万岁。第十减劫后
，从第十一至第十四劫无佛出世，至第十五劫有九百九十四佛出世，从第十六至第十九
劫无佛出世，第二十劫增到八万四千岁时，楼至佛出世，住劫圆满。
如是凡经二十番，入于坏劫，则火水风大三灾，次第发现。（1）火灾，于坏劫... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 4 三灾因何而生起
发布时间：2012年06月02日
来源：网络转载 作者：君合
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三灾有大小之分，大三灾就是火灾、水灾、风灾，小三灾就是刀兵灾、饥馑灾、瘟疫灾
。也就是灾劫。一个大劫之中，分为成住坏空四个中劫，每个中劫有二十个小劫。在每
个住劫之减劫最后期，便发生三小劫的现象。在每个大劫中之坏劫时，便发生三大灾劫
，现在谈谈三大灾劫发生的原因。
因为人有贪心，就发生火灾；人有嗔心，就发生水灾；人有痴心，就发生风灾。所以三
灾是由三毒而生起的。我们人人都具足贪嗔痴三毒之心，此心一天比一天扩大，到了一
定限度时，就形成大灾劫来临！
三灾有次第发生，因为人有七情（喜怒哀惧爱恶欲）的缘故。这七种感情渐次扩展，每
一情发生一次灾难。因之，形成七次火灾，经过七次火灾之后，便发生一次水灾。又因
七情中每一情各分为七，故这个‘七火一水’的顺次，往返七回。此后，又经过七次火
灾，而最后又发生一风灾，把全世界毁灭殆尽。火灾发生时，能烧到初禅天（色界的梵
众天、梵辅天、大梵天），水灾发生时，能淹到二禅天（色界的少光天、无量光天、光
音天），风灾发生时，能刮到三禅天︿色... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 吃了金蝉子9次，，能躲三灾九难，长生不死。不用吃仙桃、人参果、大还丹或者小孩。
这一点上甚至比多数佛都要厉害。因为多数佛是会死的，他们死完靠转世复活，但是明
显太折腾。
佛里面明确不会死的只有斗战胜佛悟空和佛祖如来。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 摩西出埃及时十灾的意义
第一灾血灾是针对尼罗河本身而来。尼罗河被埃及人视为生命的源头，成了他们崇拜的
对象。上帝用这一灾击打埃及许多的河神，包括：克奴姆（尼罗河守护神）、哈碧（尼
罗河之灵神和丰饶之神）和奥西里斯（冥王，尼罗河河水被认为是他的血）。摩西把尼
罗河河水变成血水并造成水里的鱼死亡（按照埃及人的信仰，鱼类是受到赫特和奈特神
所保护），他不但羞辱了埃及人所膜拜的这些神明，而且也显示生命的维持是出自于耶
和华上帝的手。
第二灾有多得数不清的青蛙。上帝用这一灾击打埃及人所膜拜的女神海奎特，她是丰收
之神的象征（谷物生长源自于尼罗河河水），她也是生育之神，通常被描绘成有着蛙头
的女人。同样地，另一个丰饶女神爱西丝也是被击打的对象。青蛙对埃及人而言是神圣
的动物，可是这些女神却无能保护这些象征生命的动物免于死亡腐烂。
有趣的是：埃及行法术的也用他们的邪术模仿血灾和蛙灾（出埃及记7章22节；8章7节
），这些可能是仿造出来的，但更有可能是魔鬼所行的奇迹，证明除了上帝的大能外，
尚有其它超自然力量的存在2,3。上帝容许这些术士仿造此二灾，增加更多的血水及青
蛙，但他们却无法逆向使灾害减少。... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 7 第三部分 教会被提各派立论
十二 灾后被提论
1 引言
此派认为信徒必须经过大灾难，在大灾难期中已去世者会先复活，二者一同在空中与主
相遇， 以改变了的身体与主同在。
2 主要根据
I 圣经明显记载到第一次复活（信徒的）乃是在大灾难之后发生的，而被提与第
一次复活却是同时发生的。所以被提也应该是在大灾难后才发生的。
在启示录二十章4至6节所载之复活显然是第一次复活（信徒的），按启示录所载之次序
而言，乃是在大灾难之后的。而在帖撒罗尼迦前书四章13至17节记载到去世之信徒复活
以后，还活着之信徒才会被主提到空中，与复活了之信徒一齐在空中与主相遇。既在首
次复活后，就应在灾后被提。同样在但以理书十二章1至3节所提的，应是在第七十个七
之后，也就是在圣城被毁， 被污亵，五强争霸战已在中东发生了之后（但九26-27；
十一章等）才发生的。内中提到"复醒"（复活）于这些事后才发生。所以应指灾后被提。
马太福音廿四章15至44节亦教导我们，信徒会经过大灾难，"你们"（15、20、23，....
..）应指信徒。而21节指出那种灾难是"大灾难"，是"从世界的起头， 直到如今， 没
有这... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 8 [摘 要] 1959—1961年我国经历了 “三年经济困难”时期。关于其主要成因，1978
年前一直错误地完全归咎于三年自然灾害。但近年来国内外又发表了一系列文章，认为
这三年“风调兩顺”，根本没有自然灾害，“人祸”即决策错误是唯一的原因。本文根
据对灾情、受灾面积等资料图表的分析，证实这三年发生了持续的严重自然灾害； 同
时分析了各种决策错误带来的不同影响，重点把粮食作为决定国家经济兴衰的生命线和
因果关系链的比较指数，用计量方法分析当时农村因灾减产、因决策错误减产、因高征
购而减少粮食存量之间的比例状况。本文的结论是：从农业粮食减产因素看，自然灾害
略大于决策错误；从农村一个时期的集中缺粮情况因素看，决策错误影响远大于自然灾
害，可以说是“三分天灾，七分人祸”。
[关键词]灾害经济学 三年困难时期 自然灾害 决策错误
1998年中国发生特大洪水以后，一门新兴的经济研究学科一一灾害经济学得到了关注。
中国人民大学、南京大学、中南财经大学等校开设了专门课程，并有相关专著问世。
2003年出现SARS疫情以后，这门学科成为热点。关于灾害经济学的定义，有人认为：“
灾害经济学... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 9 [摘 要] 1959—1961年我国经历了 “三年经济困难”时期。关于其主要成因，1978
年前一直错误地完全归咎于三年自然灾害。但近年来国内外又发表了一系列文章，认为
这三年“风调兩顺”，根本没有自然灾害，“人祸”即决策错误是唯一的原因。本文根
据对灾情、受灾面积等资料图表的分析，证实这三年发生了持续的严重自然灾害； 同
时分析了各种决策错误带来的不同影响，重点把粮食作为决定国家经济兴衰的生命线和
因果关系链的比较指数，用计量方法分析当时农村因灾减产、因决策错误减产、因高征
购而减少粮食存量之间的比例状况。本文的结论是：从农业粮食减产因素看，自然灾害
略大于决策错误；从农村一个时期的集中缺粮情况因素看，决策错误影响远大于自然灾
害，可以说是“三分天灾，七分人祸”。
[关键词]灾害经济学 三年困难时期 自然灾害 决策错误
1998年中国发生特大洪水以后，一门新兴的经济研究学科一一灾害经济学得到了关注。
中国人民大学、南京大学、中南财经大学等校开设了专门课程，并有相关专著问世。
2003年出现SARS疫情以后，这门学科成为热点。关于灾害经济学的定义，有人认为：“
灾害经济学... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 10 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 11 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 百家讲坛 民国十八年年馑：真正的三年自然灾害
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 15:54:12 2013, 美东)
民国十八年年馑是指民国17年（1928）至民国19年（1930）持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡，而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀，这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比，这才是一场不折不扣的自然灾害，而且其规模之大，灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告，全省有200多
万人活活饿死，200多万人流离失所逃亡他乡，800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行，在旱灾发生的同时，又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难，八百里秦川赤野千里尸骨遍地，
甚至人人相食惨绝人寰。
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 13 民国十八年年馑是指民国17年（1928）至民国19年（1930）持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡，而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀，这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比，这才是一场不折不扣的自然灾害，而且其规模之大，灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告，全省有200多
万人活活饿死，200多万人流离失所逃亡他乡，800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行，在旱灾发生的同时，又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难，八百里秦川赤野千里尸骨遍地，
甚至人人相食惨绝人寰。
天府关中
渭河是黄河的最大支流。发源于甘肃渭源的渭河冲出秦岭，从汧山陇山间进入一片
平原。或者说，是渭河塑造了这片平原。亿万年来，裹挟的泥沙在步入黄河之前，在这
里日积月累的囤积，最终形成东宽西窄的盆地型黄土冲积平原。
这块“新月沃地”位于陕西省中部，介于秦岭和渭北北山（老龙山、嵯峨山、药王
... 阅读全帖 |
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C*******0
发帖数: 126 | 14 “三年自然灾害”备忘录(上)
金辉
献 给 ━━
我的多灾多难的祖国
和
我们前途未卜的人类
一、推论：在公布数字的背后
1959年-1961年，在20世纪的中国及至世界的灾害史上，是极不寻常的三年。直到30多
年后的今天，一提起“三年自然灾害时期”、“三年经济困难时期”，亲历过的中国人
都会想起那个饥饿的年代，那些到处饿死人的日子。但是，对于在这一“自然灾害”中
到底死亡了多少人，人们却一点也不知道。因为这一数字从未正式如实公布过。
中国科学院的一份国情报告中曾经提到:“三年困难时期，因粮食大幅度减产，按保守
的估计，因营养不足而死亡约1500万人，成为本世纪中国最悲惨的事件之一”。[1]
这是一段被尘封的灾难历史。这是一幕不应该忘记的历史悲剧。
本文旨在推测中国1959-1961年三年灾难中非正常死亡人口的数字。本文推测所依据的
资料，均为权威的中国国家统计局公开发布的数据。下面，笔者将主要通过对两组数字
（见表1、表2）的比较分析，并运用不超出小学程度的数学知识，逐步推导出本文的主
要推论。
表 1 人 口 数 （年底数）
单位：万人
___________________... 阅读全帖 |
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t**********d
发帖数: 210 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Ceiba2500 (Ceiba2500), 信区: Military
标 题: 金辉：“三年自然灾害”备忘录
关键字: 金辉：“三年自然灾害”备忘录
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 10 11:45:41 2012, 美东)
“三年自然灾害”备忘录(上)
金辉
献 给 ━━
我的多灾多难的祖国
和
我们前途未卜的人类
一、推论：在公布数字的背后
1959年-1961年，在20世纪的中国及至世界的灾害史上，是极不寻常的三年。直到30多
年后的今天，一提起“三年自然灾害时期”、“三年经济困难时期”，亲历过的中国人
都会想起那个饥饿的年代，那些到处饿死人的日子。但是，对于在这一“自然灾害”中
到底死亡了多少人，人们却一点也不知道。因为这一数字从未正式如实公布过。
中国科学院的一份国情报告中曾经提到:“三年困难时期，因粮食大幅度减产，按保守
的估计，因营养不足而死亡约1500万人，成为本世纪中国最悲惨的事件之一”。[1]
这是一段被尘封的灾难历史。这是一幕不应该忘记的历史悲剧。
本文旨在推测中国1959-1961年... 阅读全帖 |
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C*******0
发帖数: 126 | 16 “三年自然灾害”备忘录(上)
金辉
献 给 ━━
我的多灾多难的祖国
和
我们前途未卜的人类
一、推论：在公布数字的背后
1959年-1961年，在20世纪的中国及至世界的灾害史上，是极不寻常的三年。直到30多
年后的今天，一提起“三年自然灾害时期”、“三年经济困难时期”，亲历过的中国人
都会想起那个饥饿的年代，那些到处饿死人的日子。但是，对于在这一“自然灾害”中
到底死亡了多少人，人们却一点也不知道。因为这一数字从未正式如实公布过。
中国科学院的一份国情报告中曾经提到:“三年困难时期，因粮食大幅度减产，按保守
的估计，因营养不足而死亡约1500万人，成为本世纪中国最悲惨的事件之一”。[1]
这是一段被尘封的灾难历史。这是一幕不应该忘记的历史悲剧。
本文旨在推测中国1959-1961年三年灾难中非正常死亡人口的数字。本文推测所依据的
资料，均为权威的中国国家统计局公开发布的数据。下面，笔者将主要通过对两组数字
（见表1、表2）的比较分析，并运用不超出小学程度的数学知识，逐步推导出本文的主
要推论。
表 1 人 口 数 （年底数）
单位：万人
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I********l
发帖数: 8702 | 17 广西这几个县在56年的确饿死人了，而且因此撤掉了省委第一书记的党内职务。
人民日报，新华社都做了全文报道，而且不止一篇详细报道，连饿死多少人都说的清清
楚楚。这也说明，毛时代的共产党，的确是把饿死人当成天大的事情来处理的，连饿死
几百人中央都会下去调查，而且是要把省委书记一撸到底的。
到了三年自然灾害期间，凡是饿死人的地区，中央一样都要派调查组。而迄今为止，有
证可查的就是全国范围内，只有20多个县因为浮夸风出现非正常死亡。这20多个县的县
委书记被降职，甚至被判刑。这些都有公开的文件可查。
也正是因为三年自然灾害期间出现了浮夸风共产风，打着共产党的名义，打着为人民服
务的旗号，随便拿走老百姓资产，搞一平二调，干着损害老百姓利益的事情，所以才有
了后来的社会主义教育运动，也就是四清整风了，目的就是要“清除党内的官僚主义”
，教育“人民起来反抗官僚”，不要“党说什么你就听什么”。而刘少奇呢，却把这个
四清的矛头仍然指向下层干部群众，整出来人命。就类似于今天一说反腐，就揪出一些
处级官员，揪出来一些表哥，而那些“27亿”却安然无恙。
所以才有了64年刘少奇和毛泽东围绕应该不应该整党内当权派... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 根据《中华人民共和国审计法》的规定，2011年5月至10月，审计署按照“保障灾后恢复重建不出重大问题，促进灾后恢复重建顺利进行”的审计目标，对玉树地震灾后恢复重建规划实施、资金管理使用、工程建设管理、环境保护等情况进行了审计，重点抽查了城乡住房、交通、医疗、学校、水利等方面的60个项目，涉及概算总投资102.68亿元(占玉树灾后恢复重建总投资的32%)。现将跟踪审计结果公告如下：
一、基本情况
(一)灾后恢复重建资金筹集和分配使用情况。根据财政部和国家发展改革委的批复，玉树灾后恢复重建资金总规模为316.5亿元，包括：中央财政资金206.5亿元、青海省级财政资金20亿元、社会捐赠资金60亿元、企业自筹及贷款25亿元、居民个人负担5亿元。截至2011年10月底，青海省本级累计收到资金293.82亿元，累计拨付224.52亿元，结余69.3亿元。其中：收到中央财政资金194.5亿元，拨付176.23亿元，结余18.27亿元；收到社会捐赠资金99.32亿元，拨付48.29亿元，结余51.03亿元。此外，2011年青海省财政厅以中央财政资金尚未使用完毕为由，将其2010年投入的资金14.01亿... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 19 常有读者或观众（特别是外国人）问我：老井村那种没水喝的地方，为什麽不乾脆搬走？
这也是我最初提出的问题。那一天，看过许多井後，我们扛上自行车翻了两架大山，抄
近路
来到他出生的小山村。黄昏时分，我和他年迈的父亲坐在小院子里聊天，就曾提出过这
个问
题。老人叹口气，说∶"这里没水，可有地呀，有地就有粮食呀。太行山上这些村村，
尽是逃
荒从河北过来的。没水吃半天一天总可以担回来，没粮吃可咋活？"
後来，我便拿这句话去回答人们的疑问。多年过去，当我研究中国的生态环境之际终於
明白：老人的那句话及那话背後的无数悲剧，所指的是中国日益紧缩的生存空间。
基本国情与数字（略）
水危机：生命支援系统动摇
新闻控制等於拆除了民族的预警装置，水资源危机似乎是在一个早晨突然降临的。只有
在城里人拧开自来水龙头没水流出来的时候，水才开始成为一个问题。
按照一般的说法，危机是从八十年代才开始感觉到的。首先是华北地区，天津、北京、
太原等城市缺水，继而是大连、秦皇岛、烟台、宁波、厦门等沿海城市，然後是西安、
重庆
等内陆城市。这里有一个值得思索的现象：在谈论水资源危机时，西北及北部是被忽略
不计
的。这不仅证明了... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 20 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 21 （36）神仙究竟会不会死
既然神仙、妖怪都需要吃特殊食物来延长寿命，这就说明了神仙、妖怪们其实都是
有寿命的。否则，他永生不死的话，就没必要吃特殊食物来延寿了。对吧。
有朋友说，神仙既然已经修炼成了神仙，那他就不会死了。真的吗？我说这是在想
当然，这种想法和孙悟空年轻时的想法是一样的。
今天，我们就来分析一下：神仙究竟会不会死。
神仙肯定是会死的。神仙们不仅会死，而且还个个都很怕死！如果神仙不会死，那
龙王、阎王、土地为什么还怕孙悟空打死他呢？如果孙悟空不会死，那他又为什么还怕
如来佛打死他呢？对吧。
西游记第5回，孙悟空揣度道“这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。”如
果神仙是不会死的，那孙悟空干吗还要担心性命难存呢？这不是多此一举吗？！
可见神仙也是会死的。
我们再从孙悟空学艺来看神仙的生死问题。
《西游记》第2回，孙悟空半夜里走后门跪在师父床前说：
“望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦
喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”
悟... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 22 作者：张善光 文章来源：北京之春
一九四六年，中国尚属国民党统治的天下。当时在野的中国共产党机关报《新华日报》
发表有一篇社论，标题是《一党独裁，遍地是灾》，说在国民党统辖区到处闹灾荒，旱
、水、风、蝗、雹等灾害弄得人们民不聊生，流离失所的饥民成千上万，而这原因就是
国民党在中国实行一党独裁。是的，国民党对中国大陆的统治，尽管中国政法大学退休
校长江平先生最近说“国民党时期的新闻自由并不差，至少还有不同的党派的报纸能够
出现，允许民间的一些报纸的发行”，并且可以自由结社，但仍属于独裁是无疑的。然
而把彼时的自然灾害及由中日战争造成的民众生活艰辛归咎于国民党的一党独裁，这未
免很有些牵强附会。照此推论，2007年美国新奥尔良洪水肆虐，2005年印度洋海啸，应
当是由非一党独裁的美国及印度洋周边国家的民主制度所致。这自然会使人瞠目结舌。
不过，在一党独裁的国家，如果大量出现人为的灾祸，而且这人为地灾祸又往往是来自
于权力者的作为或不作为，则就可以名正言顺地说：“一党独裁，遍地是灾”。
新华日报《一党独裁，遍地是灾》社论发表六十馀年后的时下之中国，该社论的标题象
传说中玛雅人的预言一样，一分... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 23 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 作者挪威龙王
（1）降妖柱上 （2）八卦炉内 （3）佛祖掌中 （4）佛祖掌中(2) （5）佛祖掌中(3)
（6）五行山下 （7）安天大会
（1）降妖柱上
富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼
前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。
这第七回一开篇，就总结、透析了孙悟空的浑球往事与因果。我知道，在以往，大部分
读者都是站在孙悟空一边的，都是对天庭和天规充满鄙视的。不，我说错了，他们都没
有站在孙悟空的一边，因为后来孙悟空改过自新了，而读者们都没有，大家都站在了孙
悟空错误的过去的一边，并且是被后来的孙悟空抛弃的那一部分。
同情自己喜爱的角色，这个嘛是人之常情。人之常情嘛，有的是对的，有的就未必。爱
屋及乌，的确是人类共同的一个心理特点，喜欢一个什么到一定程度，就会把他的一切
都认为是合情合理；反之亦然。这个特点，可以说是人类情感与理智之间的模糊地带，
人类辨别力精确度的误差区。可是往往关键的失误，就是在误差区上出现的。孙悟空本
人即是如此。
且说孙悟空被天兵押解到斩妖台... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 学佛人立誓修学佛菩提道，就要行菩萨道；而行菩萨道所应当修学的内容是什么？
譬如说在《解深密经》当中，观自在菩萨向 佛请问：【“世尊！是诸菩萨，凡有几种
所应学事？”佛告观自在菩萨曰：“善男子！菩萨学事略有六种：所谓布施、持戒、忍
辱、精进、静虑、慧到彼岸。”】（《解深密经》卷4）这布施、持戒、忍辱、精进、
静虑以及智慧六种菩萨所应学事，是菩萨六度，或者称为六波罗蜜或六波罗蜜多。波罗
是彼岸，蜜或蜜多就是到，合起来波罗蜜或波罗蜜多就是到彼岸的意思。而度，则是解
脱系缚的意思。因为菩萨就是要借著这六种修学，而能够解脱生死轮回的烦恼系缚度到
彼岸，所以称为六度—六波罗蜜。或许您已经注意到，一般我们讲六度波罗蜜，不是布
施、持戒、忍辱、精进、禅定以及般若吗？般若就是实相智慧，简称为智慧，这可以理
解；可是《解深密经》中为什么要把“禅定”改为“静虑”呢？其实如果去阅读 玄奘
菩萨翻译的经论，除了《解深密经》之外，像六百卷的《大般若经》以及一百卷的《瑜
伽师地论》，也都是以静虑来称菩萨六度波罗蜜中的第五度，就是一般所称的禅定波罗
蜜。那么“静虑”和修证四禅八定的“禅定”，究竟是同还是异呢？... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 25 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
（1）初登天门 （2）人身乐与苦 （3）谜语和暗示 （4）以面子的名义折腾你 （5）
金星与悟空 （6）孙悟空越来越傻
（1）初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快，先到了南天门，然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领，却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入，也没见他如此的气馁，莫非是第一次到这儿孙猴子怕生？
是呀，为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀
剑戟，挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢？后来赶上来的太白金星解释说：“你自来
未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊
，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”也就是说，因为孙悟空在天上是
无名无号的，尽管他修炼上来了，但是上边没有留他的位置，就算他强挤硬塞，也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交，死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空？因为天门就是在金星方位，定时
定期的开阖，任何生灵的上下出入，都经由天门，而且总是金星相伴。... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 1406 | 26 xincong这个轮子说我贴文章不给出处，那我就把链接贴上，让他看看是不是从法轮功
网站上弄来的，其实人家法轮功网站上也有真话。既然法轮功也经常说假话，信誉不高
，我就尽量避开法轮功网站。
http://blog.xmnn.cn/?1118524/viewspace-1420308
我从中随便节选一部分，自己从上面的链接看全文。
1、造成大饥荒一个直接原因是1958年大跃进的最高潮“全民大炼钢铁运动”压倒一切
压倒秋收，直接导致了大丰产之年的秋粮大减收——无论从常识从农民的良知从执政者
的责任来说都是不能容忍的；
2、造成大饥荒第二个直接原因是1958年粮食的高出口——毛泽东、中共中央最迟
于10月底发现大饥荒已经降临（因为11月7日召开第一次郑州会议，此前，毛泽东的共
产主义试点——河北徐水县人民公社彻底破产），但此后粮食出口仍在热火朝天地进行
——创了建国以来第一个高峰！完全有悖于主政者应有的道德；
3、造成大饥荒第三个直接原因是粮食高征购——发现大饥荒发生以后依然我行我
素，净征购量也创了建国以来第一个高峰——4172.5万吨，比此前的平均年征购量3324
. 3... 阅读全帖 |
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h*****o
发帖数: 75 | 27 1975年8月，特大暴雨引发的淮河上游大洪水，使河南省驻马店地区包括两座大型水库
在内的数十座水库漫顶垮坝，1100万亩农田受到毁灭性的灾害，1100万人受灾，超过2.
6万人死亡，经济损失近百亿元，成为世界最大的水库垮坝惨剧。
目录
概述
起因台风暴雨
修建大坝
档案
救灾爆破
讲话
死亡人数
注脚概述
起因 台风暴雨
修建大坝
档案
救灾 爆破
讲话
死亡人数
注脚
展开 编辑本段概述
1975年8月上旬，3号台风在我国东南沿海登陆后，变成台风低气压，深入河南境内
，在驻马店地区上空徘徊引发特大暴雨。石漫滩、田岗水库垮坝，澧河决口，流域内洪
峰齐压驻马店全区，老王坡蓄洪区相继决口。1975年8月8日1时驻马店地区板桥水库漫
溢垮坝，六亿多立方洪水，五丈多高的洪峰咆哮而下，同期竹沟中型水库垮坝，薄山水
库漫溢，及58座小型水库在短短数小时间相继垮坝溃决。造成河南省有29个县市、1.1
亿人受灾，伤亡惨重，1.7亿亩农田被淹，其中1.1亿亩农田受到毁灭性的灾害，倒塌房
屋596万间，冲走耕畜300.23万头，猪720万头，纵贯中国南北的京广线被冲毁1020公里
，中断行车180天，影响... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 28 老天爷呀，这就是独立思考的人？你的数据，请记住，你的数据出处！你到底知道不知
道你给的数据哪儿来得。再给你的数据列表，你自己看清楚了人家的对比。
表4 部分年度全国自然灾害受灾和成灾面积及粮食总产量
面积：万公顷 粮食：万吨
━━━┯━━━┯━━━┯━━━━━━━┯━━━━━━━┭━━━━━━
│ │ │ 水 灾 │ 旱 灾 │
│自然灾│成 灾├───┬───┼───┬───┤ 粮 食
年 份│害受灾│ │受 灾│成 灾│受 灾│成 灾│
│面 积│面 积│面 积│面 积│面 积│面 积│ 总产量
───┼───┼───┼───┼───┼───┼───┼──────
1954 │ 2 145│ 1 259│ 1 613│ 1 131│ 299│ 26│ 16 952
1956 │ 2 219│ 1 523│ 1 438│ 1 099│ 313│ ... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 29 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
（1）不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门，第一步，却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程，也
就是现在社会上，我指的是中国大陆的社会上，最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪，用处大了去了。现在的人不知道，几百年来的人们都不
知道了，正是这个礼仪，强烈影响了中国人的举止和性格。并且，中国传统礼仪，是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人，会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢？因为中国传统礼仪中，本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃，你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊，千万别举武侠小说中的例子，这个武侠小说不靠谱。历史上，的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍，听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮，反正是中国五千年历史，从正的到负的、从歪的到邪的，什么
样的典型人物都不缺少，品种丰富。
正是因为这些惊世骇俗的狂人，给很多后世人留下了错误的印象，以为超凡脱俗就是惊
世骇俗，以为惊世骇俗就是放荡形骸，以为放荡形... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 30 首页 上一回 下一回
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
（1）不一样的讲礼貌 （2）四门皆空空 （3）悟性呀悟性 （4）一伸脖子就露项 （5
）没有巧合的巧合 （6）功夫与道法
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（1）不一样的讲礼貌
这孙悟空一入修炼的门，第一步，却是祖师安排其他门徒到二门外学习小学的课程，也
就是现在社会上，我指的是中国大陆的社会上，最严重缺乏的礼仪常识。修炼人学什么
礼仪嘛。可是中国传统的礼仪，用处大了去了。现在的人不知道，几百年来的人们都不
知道了，正是这个礼仪，强烈影响了中国人的举止和性格。并且，中国传统礼仪，是通
往修炼道路的一个基础。懂得传统礼仪的人，会非常容易走向更高境界。为什么会这样
呢？因为中国传统礼仪中，本身就包含着跟高层面境界相通的心灵指引的部份。
呃，你想举出反例了——我明白。你可能想说历史上有不少怪诞的达人、隐士、高手来
。啊，千万别举武侠小说中的例子，这个武侠小说不靠谱。历史上，的确有许多以次充
好、以怪充高的怪蜀黍，听了俗人话就跑去洗耳朵的许由、喝点酒就耍疯裸奔的刘伶、
跟猪猡把酒共饮的诸阮，反... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: 查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
关键字: 启示录，五种解经法，三种千禧观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 05:36:46 2011, 美东)
弟兄姊妹各位朋友，十二月到了，感谢神对我们的保守，感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划，现在该我领读启示录。这是我以前贴出的查经准备的一部分，请大家再熟悉一下，然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与，愿圣灵光照我们的心。
（注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 32 【不杀放生】第一等功德：历代高僧说放生百种大福
学佛修行必读宝典，如何少走弯路、速得利益，适合每一位新老同修！
救一命胜造七层宝塔
一切有漏善法中. 没有比放生功德大的
也没有罪障比杀生更大, 活活烹死一命削二十禄
怎样放生:
放生福善积得最深, 可以圆满人天七德: 出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异
、财势富足和智能广大, 还可以获得如下福报: 眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神
为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提
、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱
“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”
——《大智度论》
放生可以圆满人天七德：
——种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。
“一切众生因杀生故，现在短命，财物耗减，眷属分离，横罹其殃。”
——《优婆塞戒经》
救一命，功德胜造七层宝塔，没有比放生更大的功德。
菜市场待宰杀，待救济的物命太多了，救一条命，都是不可思议的，因为生命高于一切。
功德够，愿望就一定求得应！
放生能满一切愿！能救一切苦难，化一切灾劫。
举凡求福慧子孙、求财富、求... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 33 【不杀放生】第一等功德：历代高僧说放生百种大福
学佛修行必读宝典，如何少走弯路、速得利益，适合每一位新老同修！
救一命胜造七层宝塔
一切有漏善法中. 没有比放生功德大的
也没有罪障比杀生更大, 活活烹死一命削二十禄
怎样放生:
放生福善积得最深, 可以圆满人天七德: 出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异
、财势富足和智能广大, 还可以获得如下福报: 眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神
为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提
、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱
“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”
——《大智度论》
放生可以圆满人天七德：
——种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。
“一切众生因杀生故，现在短命，财物耗减，眷属分离，横罹其殃。”
——《优婆塞戒经》
救一命，功德胜造七层宝塔，没有比放生更大的功德。
菜市场待宰杀，待救济的物命太多了，救一条命，都是不可思议的，因为生命高于一切。
功德够，愿望就一定求得应！
放生能满一切愿！能救一切苦难，化一切灾劫。
举凡求福慧子孙、求财富、求... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 （注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异教所动，一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派（Preterist）
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法]（Preterist method），Preterist一
词源自拉丁文句praeter，意为[过去]。此派认为启示录所描述... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 弟兄姊妹各位朋友，十二月到了，感谢神对我们的保守，感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划，现在该我领读启事录。这是我以前贴出的查经准备的一部分，请大家再熟悉一下，然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与，愿圣灵光照我们的心。
（注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 4月25日，雅安芦山县太平镇玉溪村的灾民在领取政府发放的救灾款每天每人10元钱。村民在自己的名字后面打钩按手印。
虽说多难兴邦，可蜀人历经的苦难来得也太多太频了。同处龙门山断裂带上的汶川与芦山，地理跨度不过85公里，却在五年内先后经历了两场惨烈的大地震，一次又一次揪动着我们的心。
“5·12”汶川大地震最终导致8万余人死亡或失踪，虽然灾后重建在惊人的中国速度下仅用了两年的时间便得以完成，但这场灾难给人们心里留下的创伤至今仍在艰难修复。
2013年4月20日，再过20多天就将迎来汶川大地震五周年祭，“五”常被中国人当做重要的时间节点，因此，一些媒体派记者入川，以重访的形式重新审视这场地震。的确，这是中国改革开放后历经的最严重的一次自然灾害。灾害总有它的两面性，既是这个国家的伤痛，也可以看作是这个国家成长过程中的一次洗礼。
震后的五年，有形的余震持续了至少两年，无形的余震却延续至今。国如何以民为本？民如何扮演好天下己任的角色？具体而言，如何构建完善的国家灾害应急机制，如何培育健康的公民意识，如何从普世价值上去重新认识灾难与死亡，这些话题持热至今。当然，人们面对这些问题时，焦灼一如对红十字会... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 37 说实话我真怒了,你妈逼你就是一个扯淡的主,
甘肃是标准的重灾区.省委书记直接在会场上被撸下马的.
建国几十年几百个省委书记享受这种待遇的他妈有几个?
自己看中国甘肃网的记载.
________________________________________________
张仲良_中国甘肃网 - [ Translate this page ]
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2009年8月11日 – 一九六O年十二月二日，中央西北局书记刘澜涛主持召开著名的兰州
会议，将执行极左路线的甘肃省委书记张仲良当场免职，并迅速采取措施“抢救人命”
_______________________________________________
再给一篇官方回忆录.
陇南市政协《文史资料》（第十四期）
记三年困难时期的武都县委书记和平同志
和富田; 刘可通
和平，又名和福光，1916年出生于山西忻县奇村。少时家贫，以讨饭、拾柴和给地主放
牛为生。19岁时，随叔父在山西太原谋生，受雇一资本家为厨做饭，生活十分困难。
1937年7月抗战爆发，和平返回家乡，组织起了抗日游击队。游击队除主要给八路军传
递敌... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 38 认识末世
苏颖智
作者简介
苏颖智牧师出生于中国大陆，到香港后，经过六、七年的探索，弟兄姊妹的关心，并圣
灵的启迪，终于在理性及情感上通过了神的存在；主基督乃是神向人最具体的启示；也
接受了神是完全圣洁、公义和慈爱，并且人的自我中心（罪）乃人类问题之主因。终于
降服在主面前，承认他为救主及生命的主。
苏牧师毕业于美国德萨斯州侯斯顿大学，获荣誉学士学位（B.A. honor），主修哲学及
希腊文；继而在美国西南浸信会神学院进修神学，获荣誉道学硕士学位（M. Div.
honor）；跟着在达拉斯神学院攻读系统神学，获荣誉神学硕士学位（S.T.M.honor）；
同期间，又在西南浸信会神学院完成其教牧学博士学位（D. Min.）。
在进修神学期间，苏牧师先后在侯斯顿华人浸信会及阿灵顿华人教会担任牧职。现时则
在香港播道会恩福堂事奉。著有《一针见血的福音》、《新生命与新生活》、《认识主
基督》、《认识圣灵及圣灵的工作》、《盟誓之前》、《认识救恩》、《每日与主同行
》等书，及多册福音性小册子。他最大负担是希望在各教会中能有深度之门徒训练及普
及神学训练。
目录
邓序 ... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 39 琉璃王屠灭释迦族
『------琉璃王灭释迦族
（网文整理转贴，故事出处：长阿含经、释迦谱）以下内容下载自网路资料：
三千多年前（本书作者註：年代有误，应该是二千六百年前），在中天竺有个国家叫拘
萨罗，和当时的摩揭陀国并称佛陀时代的两大强国。拘萨罗国国王，波斯匿王初登王位
时，想迎娶一位释迦族女子作王后，于是派遣大臣去迦毗罗卫国求婚。五百释迦族人聚
会商议此事，他们感到十分不悦，因为释迦族种姓高贵，不应与下等种姓婚配，但又因
惧怕得罪波斯匿王，所以一时商议不下。
当时长者摩诃男说︰「波斯匿王的性情暴恶，我们如果不应允，他必定会来攻打我们的
国家，我家婢女有一位美丽端庄的女儿，不如就将她嫁给波斯匿王。」
得到众人同意后，摩诃男就让此女子沐浴更衣，又用宝车亲自将她送往波斯匿王那裡，
并且告诉波斯匿王︰「这是我的女儿，你们可以成亲。」
波斯匿王非常欢喜，册封她为王后，不久王后生下一子，即琉璃太子。
太子八岁时，波斯匿王就令他前往迦毗罗卫国学习射箭的技艺。琉璃太子乘着大象，与
众多仆人一同前往摩诃男家中。摩诃男召集五百位童子，陪伴王子学习。
当时，释迦族人新建了一座讲堂，犹如天宫一般。众人说︰... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 40 http://blog.tianya.cn/post-1881878-19095626-1.shtml
亲历三年大饥荒:杀狗喂牛 食堂断炊 饿殍遍野
2009-09-20 13:36 星期日
文章提交者：东门吹牛 加帖在http://www.kdnet.net
回忆者言
有了网络，于是发生在上世纪60年代的“三年困难时期”的是与非，就成了网民公
开讨论的话题。然而这些关心时事和历史的朋友多数是70、80年以后出生的人，于是纷
说不一争论频频。“所谓“困难时期”中国大陆究竟有多少人“非正常死亡”？有七千
万人说，有四千万人说，据网上比较正统的资料显示，死亡人数为 2158万。对于“大
跃进”的失败，毛泽东说是“九个指头和一个指头的问题”，刘少奇说是“三分天灾七
分人祸”。历史的是与非，历史终会作出客观正确的评价，只是作为一个身历其境的“
幸运者”来说，我的生命可能等不到那个时候。于是，只能实实在在地把那段刻骨铭心
的生活情形记述下来，给历史一个见证，给后生一个借鉴。我向在那场灾难中的死者和
今天的生者发誓：我对我所写下的每一句话的真实性负责。
沸腾的一九五八
我是1943年生人，1... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 41 张乾凤：“三赎基督”要了我老公的命（图）
2011-10-18 来源：凯风网 作者：张乾凤（口述）罗功臣（整理）
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我叫张乾凤，生于1956年8月14日，我曾是四川省沐川县箭板镇行路村小学教师，
2011年8月退休。我老公（我们四川当地妻子对丈夫的俗称）叫何大明，比我大四岁，
以前我们都是民办教师，后相继转为公办教师，生前与我同在一所学校任教。婚后，我
们育有一儿一女，家庭幸福、和谐。
2004年12月，我老公出现食欲减退，身体乏力、厌油、腹部胀气等症状。于是，他
到沐川县人民医院检查，被查出患有乙型肝炎，需要长期吃药治疗。从此，老公在当地
镇卫生院医生的指导下，坚持按时吃药，平时注意休息，在随后的一年多时间里，他的
身体状况有所好转。然而，自从老公信奉“三赎基督”（后来我知道，其实它就是邪教
组织“门徒会”）后，老公就走上了一条不归路。
2006年１月，老公在箭板镇卫生院住院治病，我当时正在照顾他。我们镇一名叫陈
登义（“门徒会”教会执事）的人打听到我老公患乙肝吃了不少药，也花了不少钱，就
买了水果找到医院。一阵寒... 阅读全帖 |
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x***x
发帖数: 3401 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: WaterWorld
标 题: 张乾凤：“三赎基督”要了我老公的命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 3 12:56:04 2012, 美东)
张乾凤：“三赎基督”要了我老公的命（图）
2011-10-18 来源：凯风网 作者：张乾凤（口述）罗功臣（整理）
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我叫张乾凤，生于1956年8月14日，我曾是四川省沐川县箭板镇行路村小学教师，
2011年8月退休。我老公（我们四川当地妻子对丈夫的俗称）叫何大明，比我大四岁，
以前我们都是民办教师，后相继转为公办教师，生前与我同在一所学校任教。婚后，我
们育有一儿一女，家庭幸福、和谐。
2004年12月，我老公出现食欲减退，身体乏力、厌油、腹部胀气等症状。于是，他
到沐川县人民医院检查，被查出患有乙型肝炎，需要长期吃药治疗。从此，老公在当地
镇卫生院医生的指导下，坚持按时吃药，平时注意休息，在随后的一年多时间里，他的
身体状况有所好转。然而，自从老公信奉“三赎... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 43 而就在这时，有关魔灾的事情也开始在低中阶修十人群中流转开来了。甚至有一些相关谣言，一些身份特殊的凡人中也能隐隐有所听闻。
不过魔灾毕竟是数百年后才发生的事情，低阶修士和凡人的一生也大都不过二三百年的光景，对此虽然极为重视，但也不至于惊慌失措的。
但那些中小世家和凡人中的诸多势力，针对魔灾，也纷纷开始做一些准备了。
一些小城市的凡人，在这二百年间，更是开始陆续的向各大势力搬迁而去。
当然对普通人，在明面上自然不会提及魔灾之事，而是用各种各样的其他理由搪塞过去
随着时旬一年年的过去，人族区域中的气氛不觉渐渐变得凝重起来。原先很少在凡人面前的出现的修士，开始成群结队的在各大城市出现。
他们或开始光明正大的为城市布置各种防御法阵，或直接组织凡人中的炼体士开始操演各种专门针对魔族的ｉ练。
虽然眼下的这些受刮的炼体士可能根本挨不到魔灾的爆发，就寿元耗尽了，但这些ｉ练的却必须提前在凡人中大力推广，这样才可能在三四代后游成一定规模，并在魔灾爆发的时候，才能助各大势力一臂之力的。
毕竟以凡人的人口基数，炼体士的数量几乎是修士的百倍之多的。虽然其中最高阶炼体士也不过和婴修士相若的，但如此可怕的数量，也足以... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 44 13楼
而就在这时，有关魔灾的事情也开始在低中阶修十人群中流转开来了。甚至有一些相关
谣言，一些身份特殊的凡人中也能隐隐有所听闻。
不过魔灾毕竟是数百年后才发生的事情，低阶修士和凡人的一生也大都不过二三百
年的光景，对此虽然极为重视，但也不至于惊慌失措的。
但那些中小世家和凡人中的诸多势力，针对魔灾，也纷纷开始做一些准备了。
一些小城市的凡人，在这二百年间，更是开始陆续的向各大势力搬迁而去。
当然对普通人，在明面上自然不会提及魔灾之事，而是用各种各样的其他理由搪塞
过去
随着时旬一年年的过去，人族区域中的气氛不觉渐渐变得凝重起来。原先很少在凡
人面前的出现的修士，开始成群结队的在各大城市出现。
他们或开始光明正大的为城市布置各种防御法阵，或直接组织凡人中的炼体士开始
操演各种专门针对魔族的ｉ练。
虽然眼下的这些受刮的炼体士可能根本挨不到魔灾的爆发，就寿元耗尽了，但这些
ｉ练的却必须提前在凡人中大力推广，这样才可能在三四代后游成一定规模，并在魔灾
爆发的时候，才能助各大势力一臂之力的。
毕竟以凡人的人口基数，炼体士的数量几乎是修士的百倍之多的。虽然其中最高阶
炼体士也不过和婴修士相若的，... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 19235 | 45 “有心事？”歌顿的声音忽然响起，把沉思中的李察吓了一跳。
“没有。”李察随即恢复了平静，摇头否认。
歌顿没有继续深究，而是走了两步，随意找了个墓碑坐在上面，一点也看不出对阿
克蒙德先祖强者的尊重。而他这个动作也让李察大吃一惊。以他学到的知识，诺兰德大
陆贵族对祖先非常尊重，许多种族中甚至有秘传法术可以保存部分先祖的灵魂，从而传
承知识，甚至可以以之施放出诸般威力强大的秘技。因此除了以永恒龙殿为代表的诸神
之外，先祖崇拜也是大陆上一个非常重要的信仰分支。而以蛮族为主的卡兰多大陆，以
及辽阔海域中的诸多水族中，先祖崇拜更是超越了诸神，是信仰的第一来源。
“是不是觉得很不可思议？”歌顿微笑着看着李察。
尽管心头总是扎着一根拔不去的刺，可是李察却不得不承认，歌顿现在的举动似乎
很对他的心意，而且歌顿的微笑也的确富有魅力。
“我们阿克蒙德只看实际，如果想要表达对先祖的敬意，那么最好的办法便是觉醒
血脉力量，并且留下血脉传承，这比任何没有意义的仪式都强。尊敬，是流淌在我们的
血脉与灵魂深处的！好了，小子，现在让我看看你过去几年都学到了点什么，魔法和构
装就不用说了，我对那玩意儿也不是很懂。不过看你... 阅读全帖 |
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I****h
发帖数: 9 | 46 本帖最后由 追求永生 于 2011-7-19 21:25 编辑
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异教所动，一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派（Preterist）
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法]（Preterist method），Preterist一词
源自拉丁文句praeter，意为[过去]。此派认为启示录所描述的是有关于第一世纪教会的
情景，认为全书是针对当时教会的遭遇，是一本地道的教会书信并以预言的方式来安慰
当时受逼迫的教会信徒。比如，启示录十三章1至8节的兽代表逼迫基督徒的罗马帝... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 47 第九回 花栗鼠叙旧烤肉 卷帘将夜祭天王
话说烤肉被除了仙箓，脱了仙胎，虽失了罡气佐护，御不得三灾利害，却多得了七分聪
明八分巧妙。看官要问，什么叫三灾利害。原来得道之人丹成之后，虽驻颜 益寿，但
到了五百年后，天将降雷灾打之；再五百年后，天将降火灾烧之，这火不是 天火，亦
不是凡火，唤做 ‘阴火’，自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽
；再五百年，又将降风灾吹之，这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松
竹风，唤做 ‘贔风’，自囱门中吹入六腑 ，过丹田 ，穿九窍，骨肉消疏，其身自解
。这三灾每五百年一次，周而复始，无始无终。若是得了仙胎，自然得罡气护得周全；
若没得仙胎，则须要见性明心，设法躲避。躲得过，寿与天齐；躲不过，就此绝命，纵
有千年苦行，俱为虚幻。 看官又问：为何失了仙胎却多得几分聪明巧妙？原来修道之
人，皆有五体九窍奇经八脉，这仙胎正在丹田，所蕴罡气经八脉散于五脏六腑，虽能御
得酷暑严寒，抵住阴火贔风，却也使五体沉重，九窍充塞，是故烤肉仙胎初除，倍感五
体轻健八脉畅通，使这猫鼠两怪苦斗多时不下。
再说这猫鼠二怪来历非凡。这围着栗鼠尾的妖精叫做花... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 48 北京近日受到暴雨重创，中共当局受到前所未有舆论声讨。北京官方还在为灾难推卸责
任和掩盖真相时，官方所称死亡人数“37人”被指是官场内部的一个秘密。同时网曝遇
难者已达到1,000人以上的惊人数字。
诡异的死亡数字“37人” 网曝官场秘密
今日（25日）上午，中共北京市政府“7•21”灾害善后工作领导小组举行第一次
会议。据《北京晚报》报导，北京市常务副市长李士祥在会上说，要确保后期防汛“不
死人”“不泡车”。同时将“适时公布因灾死亡和失踪人员消息”。
7月24日，房山区长祁红在新闻通气会上介绍洪涝灾害情况时称，局部降雨量接近500年
一遇，本次暴雨灾害初步统计损失在50亿元人民币，受损房屋6.7万间，倒塌八千二百
多间，道路损坏三百多处，桥梁损害50座。全区人员伤亡情况，目前仍在进一步统计当
中。
对于官方“避实就虚”的报导，公众普遍存在质疑。并质问说：内文中只字不提伤亡人
数，6万多间受损房屋难道全是空房？在你们眼中人命的价值难道还不如那十几万只畜
生！
此前，北京市政府新闻办就“7•21”雨灾发布通报称，截至22日17时，北京市境
内共发现因暴雨死亡37人。... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 49 中国清朝的康熙皇帝，开创了康熙盛世。《清史稿》对他的评价是“为人君，止于仁。
”“道盛德至善，民之不能忘。”是一位盛德至善的仁君；后世给他上的庙号为“清圣
祖”，把他看作一位圣人。
康熙皇帝留下了很多德政、善行，使后人可以以史为鉴。
（一）赈灾抚民 修省自身
康熙十八年阴历七月，京师地震。康熙皇帝下诏从皇家内库拨发十万钱，赈济抚恤百姓
。被震的百姓的房屋，由皇帝出资，派官府修好。
康熙皇帝召见朝臣，说：
“朕身不德，施政治理未达到协调，致使滋生地震示警。惊悚稍微平息安宁下来后，就
该勤求致灾之因由。是因为官府苛取牧民之物来媚上吗？是大臣结成朋党、各自都用自
己一派的人马吗？是领兵时没有禁止官兵焚烧、抢掠百姓的财物吗？是收取赋税有不实
？是审问判刑的官员听取诉讼、有冤枉平民的吗？是王公大臣未能约束其手下、致使侵
害小民的吗？这样的事有一件，皆足致灾。只有大处合乎天法而小处才能清廉，施政公
平而诉讼才能在理，才能仰望符合穹苍之理，消除暴戾。所以，昭布朕心，与中外大小
臣工共勉。”[1]
赈灾，是当政者的本份；而在灾荒发生时，当政者认识到灾害的发生是自己德行不足，
修省自身，修正不足，提高自... 阅读全帖 |
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