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全部话题 - 话题: 三社
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1
当日54岁的村民杨三社驾驶面包车,不慎轧死了一条山西省商标局商标处副处长张
广太家的名贵犬,遭到狗主人家属轮番殴打,右侧第11根肋骨骨折。据杨三社儿子杨飞
飞11月28日在微信朋友圈介绍,杨三社报警时,打人者声称“没有打死你就是好的,你
还想报警,我这狗比那命还值钱。”
12月2日,张副处长就此事回应:“事实胜于雄辩,第一网传我们一家人打人,这
个我承认,有人打他,但我确实没有动手;第二说什么狗的命比人值钱,什么报警不让
报警,伤者家属在网上发布的内容90%都是假的。”
张副处长并表示:“此事是治安纠纷案件,没有想到他就利用我这个身份炒作。就
伤者儿子的行为,已经写了报案材料,再不这样做对我的伤害就太大了。”
张副处长还懂得以情动人,特意提到了那条死狗:“被碾死的宠物狗是朋友花一万
多从国外买回来的,他不要了,给了我。一家人养这只宠物狗十年了,这个狗跟我们都
有了感情。”
首先对张副处长家的狗狗表示沉痛的哀悼,并敬劝张副处长节哀。
生命是宝贵的,对于一条陪伴了主人十年的狗狗,突然离去的确让人感情很难承受
。张副处长一家,对狗狗的离去因为悲... 阅读全帖
m***a
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来自主题: CanadaNews版 - 三華社聯手推廣搭橋計畫
由華人諮詢社區服務處(華諮處)、耆暉會及華人家庭專業輔導中心三家華社聯手推廣
的「皮爾郡社會服務搭橋計畫」,昨日在密市新辦公室宣佈正式啟動,安省移民廳部長
助理陳燦賜、安省延齡草基金( Ontario Trillium Foundation)吉爾瑪?米林塔(Gil
mar Militar)出席了慶祝儀式,他們在講話中對三社團多年來對社區的貢獻給予積極肯
定。
華諮處董事局秘書李汪克婉在講話中表示,「皮爾郡社會服務搭橋計畫」是上述三家機
構於2003年至2005年提供的「密市社會服務搭橋計畫」的延續,該計畫已經為3700多名
華裔提供服務,聯繫19所服務機構舉辦了34次資訊講座、16次外展活動,同時替不同主
流機構翻譯了10份英文宣傳單張,使華人社區對其服務內容有所瞭解和認識,此外還編
輯出版了一本中英雙語的社區服務機構名錄,以方便華裔人士找尋所需要的服務。
耆暉會會長黃淑娟和華人家庭專業輔導中心會長梁健文也分別表示,很高興有這樣的機
會再度成為搭橋計畫的合作夥伴,為此對提供資金支援的安省延齡草基金表達謝意。他
們同時也相信,此舉是利用不同社會資源為大眾提供服務的最佳途徑。
據華諮處行政

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来自主题: History版 - 钱学森先生二三事
2009年10月31日钱学森去世,中国大陆一片怀念声。1959年,中科院物理所从城里搬到
中关村,旁边的力学所大楼尚未峻工,那时钱先生是力学所所长,刚入党的共产党员,
笔者则为进入物理所仅一年的科研小卒,政治贱民。虽然我们曾在北大清华旁的中关村
同躭过好些年,但从无交往,业务上也没有交集,只是听过他的报告。钱先生住宅楼前
有军人守卫到是目睹了的。本文讲述些笔者看到的钱学森。
初识钱学森
1955年10月28日,钱学森归国到达北京,很快就来北大物理系作报告,听得我这个初进
京城的毛孩子一楞一楞的。不久前我才升入物理专业二年级,极少知晓外部世界的事物
。虽然他没有多讲自己的学术成就,但钱先生“冲破美帝国主义的重重阻挠、毅然回来
”的爱国主义事迹和精神,叫人敬佩得五体投地。
钱先生的专业领域是空气动力学,空气动力学是流体力学的一个分支,流体力学是力学
的一个分支,力学是物理学的一个分支,因此,说他是物理学家也不为过。事实上,
1939年钱学森在美国加州理工学院获得的就是物理学博士学位。我为有这样一位同行学
长而自豪。于是就千方百计搜寻钱先生的学历、成就和事迹。
1934年,24岁的钱学森毕业... 阅读全帖

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4
来自主题: ChinaNews2版 - 三岁男孩或成“中共崩溃的引子”
三岁男孩或成“中共崩溃的引子”
【字号】 大 中 小
更新: 2016-04-17 10:04 AM 标签: 三岁男孩, 城管
【大纪元2016年04月17日讯】日前,一段“小孩持钢管对抗城管”的视频在大陆网络疯
传。据外媒透露,中宣部已经下令封杀该视频和相关报导,“对执法群体形象不利的新
闻必须审慎发布。”有评论指出,中共不止惧怕杨佳,这次连一个小孩子都要封杀,可
见其对民众抗暴的恐惧到了何种程度。有网友认为,这是“中共崩溃的引子。”
在视频中,一个年约三岁的小男孩疑因祖母被城管欺负,手持一条长长的钢管对着城管
大叫:“不准动我奶奶”(大意)。小男孩圆圆的脸蛋¬气得鼓鼓的,愤怒地把钢
管向前扔在地上。有穿制服的城管一直对着他录像,围观的路人在哄笑。这条视频再次
引发人们对于城管暴行和中共体制的声讨。有网民说:“什么样的生活环境让这么小的
孩子变成了这样,看完心里难受,笑不出来!”欢笑还是沉重?每一个人都应自问自答。
“城管”是中共的特色机构,即“城市管理综合行政执法局”,设立于1997年。近年来
“城管”野蛮、暴力执法的现象在大陆日趋恶化,“城管”与... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 黑人被白人家庭收养后

種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖
c***s
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6
2013年5月20日,重庆市检察机关对外发布信息,肖烨、许社卿、严鹏、王建军、赵红霞、谭琳玲涉嫌敲诈勒索一案,已于当日由重庆市渝北区人民检察院依法向重庆市渝北区人民法院提起公诉。肖烨等六人正是举国震惊的重庆不雅视频案始作俑者,该案于2012年11月20日率先在网络上通过一段不足一分钟视频引爆。这是一场后来被证实为精心策划的“仙人跳”迷局,最终引重庆21名厅局级官员及国企领导入彀。被放诸网端视频的主角、重庆市北碚原区委书记雷政富为其中最著名的一个,也是目前已知唯一因此落马后被追究刑责的当事官员。
南都记者获得的信息显示,在重庆司法系统内部,这实则为一桩旧闻。2009年11月,在重庆市公安局原局长王立军的主导下,这些后来看起来有些匪夷所思的荒唐故事已经被还原了全部细节,而后被迅速封存。至于原因,目前仍待解封。重庆市公安局在雷政富与赵红霞不雅视频被曝光后第三天即再次启动调查,迅速将肖烨、赵红霞等人归案查办,全案大部分情节得以显现,却依旧未能穷尽所有的内情。
“不雅视频案”并非赵红霞一人的独角戏,“雷政富们”的罪与罚也需清晰地披露,这也是该案引发涟漪效应的最大动因。相比起赵红霞等被移送起诉的公... 阅读全帖
m**d
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德云之变
德云社从无到有,从小到大,从很普通的民间
闲散艺人的松散型班社到今天成为世界流的
相声社团,在这个过程中,旁人看到的是无限
风光,很多事情是外界所不知道的,其中大家
最想知道的,怕是几个演员从德云社出走的内
幕了。
我了解我姐夫(郭德纲).他要强,却隐忍,这
么多年的社会底层摸爬滚打,他从无抱怨,没
有埋怨过谁,没有为难过谁,他总说他经历了
太多不如意,深知其中苦痛,绝不愿将这样的
苦痛加于他人。他幼时学艺,有为天津的杨
老师极爱骂人,每次骂人时慷慨激昂,顺嘴角
流白沫,而且不论是非对错,只为自己过瘾。
那时,姐夫就暗下决心,要善待每个人,不
让别人尴尬难堪。对德云社,他更是倾尽所
有,他看重德云社的整体,每一个人、每一件
事、甚至每一张桌椅。这些在他的眼里都充满
情感,所以即便是在多年来与相声界的摩擦
中,再不开心、再委屈、再斗争,他也特别希
望保护好德云社对外的形象。他希望德云社是
坚强的、温暖的,这样才不枉这么多人爱德云
社。最重要的是,他爱相声,他决不允许任何
人看相声的笑话,对相声不敬,对相声界有偏
姐夫爱德云社里每一位演员,很注重维护大
家。德云社初期有很多艺人,... 阅读全帖
B*V
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第三十章 一代天骄(2)
谢罡走进庆州节度判官署东厢知客厅之际,原本满腹的欣喜全部转了狐疑,知客厅内拉
拉杂杂或坐或站足足挤了有七八十人,这原本看着颇觉宽敞明亮的偏厅此刻连光线都暗
了许多。谢罡在其中转了几圈,实在是有些受不得内中的喧杂,倒退着步子退了出来。
庆州刺史的官署已经大变了样,原先郭彦钦时期的石鼓门戟早都撤了去,原先的刺史府
正堂如今变成了高绍元的判官书房,左右厢房也分置了州署三曹十二科,不断有令史抱
着威摞的卷宗案牍穿梭往来。西面原先的小校场如今尘土飞扬,几十名身上衣物上呆着
丰裕商号标识的民夫工匠正在大兴土木,一座方方正正没有丝毫艺术美感的建筑物正在
渐渐显现出轮廓,看那格局规制,只怕比正堂还要大上一倍不止。
“直夫?” 一个声音在背后响起。 谢罡回身看时,却不由得一笑:“冉兄也来了?”
一个穿着葛衫的方脸汉子正站在他身后,此刻却笑道:“远远看着像你,我却一直纳闷
,原以为今日高太守召集乡村奢宿, 是为了春耕之事,如今看来,却断然不是了!”“
谢罡笑笑:庆州九县,乡社便有九个,近来颇有传闻,说道铜川县要一分为二,分设土
门, 铜川二县,免不得还要增设一个乡社: 这还仅是乡... 阅读全帖
f*****e
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街头漫步,在一小书摊看到一本1973年4月第1版、1973年11月第2次印刷的《两种社会
两种工资》的书,是由上海人民出版社出版,由上海沪东造船厂和上海五.七干校六连
经济组等单位的同志参加编写的,定价仅0.09元。花了5元买来。
读后,感觉是本非常好的书!揭示的道理重要而深刻,读起来又是那样的通俗易懂。目
前中国的许多恶劣经济现象,都能在本书中找到本质根源与解决答案,真理的光辉穿越
了时空,使人心明眼亮。上网查询,根本查不出此书的任何内容。于是就想以文章的形
式,将其介绍给广大同志和网友,书中的一些部分,在抄录时做了一些编辑处理。
《两种社会 两种工资》
在旧社会,我们工人替资本家做工,拿工资;在新社会,我们为社会主义劳动,也拿工
资。两种社会的两种工资和分配究竟有什么本质上的不同?今天,我们在社会主义社会
里,应该怎样正确对待工资和分配问题?在这个问题上,两个阶级、两条道路的斗争又
表现在哪里?这本小册子,就是试图运用马克思主义政治经济学的原理来回答这些问题。
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S*****s
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来自主题: Military版 - 德云社那些乱七八糟事的内幕
德云社从无到有,从小到大,从很普通的民间闲散艺人的松散型班社到今天成为世界一
流的相声社团,在这个过程中,旁人看到的是无限风光,很多事情是外界所不知道的,
其中大家最想知道的,怕是几个演员从德云社出走的内幕了。
我了解我姐夫(郭德纲),他要强,却隐忍,这么多年的社会底层摸爬滚打,他从无抱
怨,没有埋怨过谁,没有为难过谁,他总说他经历了太多不如意,深知其中苦痛,绝不
愿将这样的苦痛加于他人。他幼时学艺,有一为天津的杨老师极爱骂人,每次骂人时慷
慨激昂,顺嘴角流白沫,而且不论是非对错,只为自己过瘾。那时,姐夫就暗下决心,
要善待每一个人,不让别人尴尬难堪。对德云社,他更是倾尽所有,他看重德云社的整
体,每一个人、每一件事、甚至每一张桌椅。这些在他的眼里都充满情感,所以即便是
在多年来与相声界的摩擦中,再不开心、再委屈、再斗争,他也特别希望保护好德云社
对外的形象。他希望德云社是坚强的、温暖的,这样才不枉这么多人爱德云社。最重要
的是,他爱相声,他决不允许任何人看相声的笑话,对相声不敬,对相声界有偏见。
姐夫爱德云社里每一位演员,很注重维护大家。德云社初期有很多艺人,那时大家不分
彼此,都只... 阅读全帖
n********n
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http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體,以耶穌基督教會為名,自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告,二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告,此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端,被中國官方政府正式取締後,於十二月十七日到二十日四天之間,美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等,均紛紛刊載此一消息,主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時,令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師,也發
表他們的言論,將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長,他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示,「東方閃電是從呼喊派出來的,呼喊派是從小群
教會出來的,小群教會就是從正統教會出來的,偏一些就變成了極端,極端中再極端一
下,就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖
x***u
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12
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: History
标 题: 一本使人心明眼亮的三十七年前的书!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 11 03:43:01 2010, 美东)
街头漫步,在一小书摊看到一本1973年4月第1版、1973年11月第2次印刷的《两种社会
两种工资》的书,是由上海人民出版社出版,由上海沪东造船厂和上海五.七干校六连
经济组等单位的同志参加编写的,定价仅0.09元。花了5元买来。
读后,感觉是本非常好的书!揭示的道理重要而深刻,读起来又是那样的通俗易懂。目
前中国的许多恶劣经济现象,都能在本书中找到本质根源与解决答案,真理的光辉穿越
了时空,使人心明眼亮。上网查询,根本查不出此书的任何内容。于是就想以文章的形
式,将其介绍给广大同志和网友,书中的一些部分,在抄录时做了一些编辑处理。
《两种社会 两种工资》
在旧社会,我们工人替资本家做工,拿工资;在新社会,我们为社会主义劳动,也拿工
资。两种社会的... 阅读全帖
b*********k
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来自主题: Literature版 - [合集] 风满楼词社之《水龙吟》
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Microsystem (clam) 于 (Sat Apr 18 01:45:52 2009) 提到:
光阴荏苒,春去夏来,咱们的词社又有一段时间没有活动了。:)上次是SlowRabbit组
织的短歌行,组织得很成功,可是,一直没有评论,也没有做合集。过去一直很忙,也
没有说清楚。
词社的形式是这样的:每次都是社主命题,大家来写诗填词,互相评论。写得好的,由
社主选出,组织下一次的诗词活动。当社主的好处就是,可以不用写诗词,出一些尖钻
古怪的点子,难为大家,然后赏鉴大家的努力。如果没有参加活动呢,社主也可以想个
点子来罚他。词社每月组织一次,月中出题,下个月的月中结社。
要不,这次我权当社主,邀请大家来品品家中的陈酿?:)咱们来尝试一下长词慢调。
《水龙吟》是豪放派的词牌,四字一顿,慷慨激荡,历来都有不少佳作。我们来指点江
山,评古论今,时事争论,都可以。韵脚呢,可以在这里找到。
http://www.xys.org/xys/classics/poetry/ciyun.txt
我喜欢下面这首辛弃疾... 阅读全帖
D*****r
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
g********n
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15
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: enviair (碧水蓝天), 信区: ChinaNews
标 题: zt: 口述历史:三年大饥荒中的何家坝 (有名有姓, 全村96个死了34个)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 15 00:45:18 2009, 美东)
我是四川的,我知道我们公社三年大饥荒时间风调雨顺但是饿死了很多人,很痛心现在
有不少小孩还否认这个事实。转一个有名有姓有的吧。比较长,也可以直接拖到最后看
名单(全村96人死34人,包括作者当生产队长的壮年父亲)。邻村死一半以上(小P孩
们又会叫嚣没有列姓名)。不知道小P孩们是装傻还是真的弱智,中国连战争中死亡的
战士名单都列不出来,要列出全国数千万饿死的人的每个人的名字是很困难的。根据我
老家人饿死人的数据,我绝不相信全国只饿死了3000万。没办法,三千万这个数据就已
经有人受不了了。
凯迪史海钩沉有很多人的回忆,有很多资料。有兴趣的可以去看看。
http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=64&id=298325
口述历史:三... 阅读全帖
m********y
发帖数: 21909
16
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦晖:在中国—东欧转轨比较上,如今争论双方似乎有个共同点,即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了,而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为:目前中国采取的渐进改革,虽然短期内增长比较快,但将来可能会发
生很多问题。而东欧国家采取彻底的自由化道路,所以现在虽然付出了一些代价,但是
从长远的角度看,将来会有很大的发展。但我看,如果不谈政治改革,仅就经济转轨而
言,中国渐进东欧激进之说本身就很可疑。
如果拿东欧和中国做比较... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
17
郭德纲
郭德纲的相声被质疑低俗之声一直存在,昨日郭德纲转发了2014年7月17日德云社官方微博的一条反对低俗和色情内容的微博,并称“四个月以来,效果显著。”
对于德云社的内部纠正行为,不少网友表示称赞。而在此时郭德纲表达抵制低俗的决心,有声音也猜测郭德纲是在向羊年央视春晚抛橄榄枝。
德云社净化舞台效果显著?
2014年7月17日,北京德云社官方微博发布一条微博:“为净化舞台,进一步提升演出质量,德云社现请全体观众对北京德云社及南京德云社下属所有小剧场进行监督:如在演出中发现演出内容存在低俗、色情及其他问题,请向北京德云社微博进行举报(需有音视频或照片为证),德云社将根据情况对于举报者给予适当奖励。”
不过,若不是郭德纲昨日转发此条微博,外界还不知道德云社的这个“大招”。郭德纲称:“自7月17日,德云社开展净化舞台、抵制低俗活动。将近四个月以来,演员自觉遵守,效果显著。也感谢大批观众监督,我们将更加努力。”
不过,郭德纲以及德云社官方微博都并未公布“净化舞台、反对低俗”的具体成果,也并未对被举报以及获奖励的人进行过公示。
郭德纲曾被专家点名批评低俗
2005年,郭德纲爆红后,其相声风格被... 阅读全帖
m********y
发帖数: 21909
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦晖:在中国—东欧转轨比较上,如今争论双方似乎有个共同点,即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了,而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为:... 阅读全帖
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monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sun Nov 20 12:40:18 2011, 美东) 提到:
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦... 阅读全帖
r*****y
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http://blog.udn.com/YST2000/7222994
這篇文章是接著前一篇
「馮小剛為什麼拍攝【1942】?」(2012/12/22)
http://blog.udn.com/YST2000/7165965
的討論。
有關饑荒餓死人的問題非常重要,餓死三百萬人是不得了的,餓死三千萬人更是歷史上
的頭等大事,YST不能放過,也不能讓大陸同胞打馬虎眼,胡亂混過。
什麼叫「打馬虎眼」? YST很容易舉例說明。
譬如,某甲說:我家和我的朋友都沒有聽說過有人餓死的,所以1959~1961年不可能有
人餓死。
又譬如,某乙說:三千萬啊,為什麼不說餓死三億人呢? 哈哈哈!
諸如此類,都是一心維護「共和國」企圖誤導讀者和模糊焦點所作的無稽之談。
這篇文章本來的標題是「1959~1961年的中國大陸與中國共產黨」,但是由於這個問題
的嚴重性YST將題目放大成「毛澤東與中共治理下的大陸社會」,因為它們與今天的大
陸社會關係非常大,是「大躍進」至今仍然繼續危害中國的遺毒。
(一)科學論述
政治議題的討論經常流於過度鬆散,以至於很容易就演變成各說各話甚至胡攪蠻纏,最
後導致讀者一無所獲,我們... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 越南文獻與碑誌資料中的李常傑
耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治,一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗,自此之後,宋朝默認越南的獨立地位,越南史家稱之
為「古今第一武功」,李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟,透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘,
可以知道,李常傑世為簪纓,其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉,常傑二十
歲清身
入宮侍太宗,聖宗時因從征占城,功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公,經略清化、乂安兩地,仁宗即
位,李
常傑任太尉... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 共产党好是好,三顿稀饭吃不牢,蒋介石坏是坏,三顿白饭不用忧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 01:16:56 2011, 美东)
http://www.aisixiang.com/data/detail.php?id=39652
1957年的民众“右派”言论
王海光
在官方的历史叙述中,1957年的整风鸣放是因为资产阶级及资产阶级知识分子趁机向中
国共产党发动了猖狂进攻,中共中央因此发动了反右派运动。右派分子的活动领域,主
要是在民主党派内、教育界、文学艺术界、新闻界、科技界、工商界和党政机关等“知
识分子成堆”的地方。
然而,在我们阅读1957年的整风鸣放言论时可以看到,像章伯钧、罗隆基、储安平等能
够对党和国家大政方针提出意见的,只是极少数具有良好文化素养的知识分子。虽然他
们的意见是在报刊上作为典型的反党反社会主义的“右派”言论,组织全民进行讨伐,
但大量的“右派”言论则是反映基层民众“今不如昔”的生存状况的。特别在基层的... 阅读全帖
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中國沙龍熱潮推動公民社會啟蒙 .張潔平
中國悄然興起沙龍熱,北京的三味書屋、單向街、傳知行、UCCA、雨楓書館,上海的讀
品,廣州的凸凹酒吧與新媒體女性沙龍、成都的草堂讀書會、香港的Co- China、序言
書室等,講題從社會改革到個人生活,常有突破性大膽言論,因此一些沙龍被當局監控
,但雙方能達成默契。憲政改革、言論自由成為最關注話題,推動公共領域的公民內部
對話,為中國正在成長的公民社會啟蒙。
週日下午,小書店的二樓擠滿了人,有的座位擠了兩三個人,更多人在書店預置的座位
後一排一排站著,甚至整個樓梯都坐滿人,遲到的人連樓都上不去,只能在一樓購書區
倚牆站著,仰頭聽樓上傳來的麥克風聲音。
大部分人會一直這樣站兩個多小時,而且每週如此。
這裏是北京小有名氣的單向街書店,每週末的「單向街沙龍」都如此這般,吸引了一兩
百人來聽並且討論。從二零零六年書店成立至今,已經舉行了五百多場沙龍。沙龍策劃
人小武說,之所以「單向街」稱為「沙龍」而不是「講座」,因為「這並不是課堂或說
教,我們希望所有人都平等,可以公開討論」。
正在進行的是青年學者、作家熊培雲和日本留學生加藤嘉一展開的一個無比宏大的話題... 阅读全帖
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作者:王昊轩
2012-01-13 17:57:40
对于卢修斯-昆图斯-辛辛那图斯( Lucius Quinctius Cincinnatus 519 BC-430 BC)
这位生活在两千五百年前的古罗马人,绝大多数中国人知之甚少。虽然他在西方是一位
家喻户晓的英雄人物,被许多政治家认为是公民道德的典范,对后世有着极为深远的影
响,以他名字命名的辛辛那提社囊括了美国大部分的开国元勋和迄今为止44位美国总统
中的19位。美国第一任总统乔治-华盛顿是他的崇拜者,他不但因为和辛辛那图斯的诸
多相似之处被人称作是“西方的辛辛那图斯”,更是被选为了辛辛那提社的第一任社长
,这个职位他一直保持到去世。亚历山大-汉密尔顿被选为了第二任社长。
辛辛那图斯出身罗马贵族,曾担任执政官。后来因为他的儿子被诬告杀人,为了救儿子
的命,辛辛那图斯不得不变卖了大部分家产缴纳巨额罚款,以使儿子免于死刑的重判而
被流放出国。此后,对政治心灰意冷的辛辛那图斯隐退到了罗马的郊区,在那里过着淡
泊名利的田园生活。
公元前458年,罗马共和国在外战中遭到重挫。一位执政官所带领的军队被敌人重重包
围。在万分危急的形势之下... 阅读全帖
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老刘对殖民地三百年说法的卖国批评,他的意思似乎是。
你本身就不是赵家人,操什么殖民地与否的心?批评我干嘛?
他引用了马克思:
工人没有祖国,绝不能剥夺工人没有的东西
--------------------------------------------------
問:那什麼條件下,中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢?
劉曉波:三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣,中國那麼大,當然需要
三百年殖民地,才會變成今天香港這樣。三百年夠不夠?我還有懷疑。
問:十足的「賣國主義」啦。
劉曉波:我要引用馬克思《共產黨宣言》的一句話:「工人沒有祖國,決不能剝奪
他們所沒有的東西。」我無所謂愛國、叛國,你要說我叛國,我就叛國!就承認自己是
挖祖墳的不孝子孫,且以此為榮。
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文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按:自從劉曉波在本報亮相以來,我期待著和他見面。十一月廿七日,他結束
在挪威的講學,應夏威夷大學之邀,途經香港,逗留幾日,接受了《解放月報》的專訪
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http://ccbs.ntu.edu.tw/taiwan/md/md01-01.htm
人间佛教的困局——以新雨社和现代禅为中心的一个考察
本文口头发表于∶1999.10,「印顺导师思想之理论与实践学术研讨」会,台北∶弘誓
文教基金会。
提要
印顺导师所提倡的「人间佛教」,尽管在台湾佛教界逐渐成为主流思想,但却遭遇一些
困局。其中,来自新雨社和现代禅的批评,显然无法漠视。这两个台湾当代新兴佛教教
派,对人间佛教的批评,主要有两点∶一、「人间佛教」不曾提供一套具体的修行方法
。二、「人间佛教」所强调的「不急求解脱」的思想,被视为不关心究极的解脱。本文
试图透过这两个新兴教派的访谈和调查,来说明以上这两点批评的成因。
「人间佛教」这个理念,最早是由《海潮音》杂志社同仁、慈航法师、法舫法师等人所
倡导 [1] 。然而,真正具有重大影响力的,则是印顺法师(1906—),在1951年,所开
始大力推广的人间佛教 [2] 。
印顺所推广的人间佛教,在中国大陆并没有引起什么注意;但却随著他的移居台湾(
1953年1月),引起台湾佛教界的极大回响。直接受到这一理念影响的台湾佛教教团,包
括隶属旧传统... 阅读全帖
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http://www.aisixiang.com/data/detail.php?id=39652
1957年的民众“右派”言论
王海光
在官方的历史叙述中,1957年的整风鸣放是因为资产阶级及资产阶级知识分子趁机向中
国共产党发动了猖狂进攻,中共中央因此发动了反右派运动。右派分子的活动领域,主
要是在民主党派内、教育界、文学艺术界、新闻界、科技界、工商界和党政机关等“知
识分子成堆”的地方。
然而,在我们阅读1957年的整风鸣放言论时可以看到,像章伯钧、罗隆基、储安平等能
够对党和国家大政方针提出意见的,只是极少数具有良好文化素养的知识分子。虽然他
们的意见是在报刊上作为典型的反党反社会主义的“右派”言论,组织全民进行讨伐,
但大量的“右派”言论则是反映基层民众“今不如昔”的生存状况的。特别在基层的“
反右”斗争中,这类言论可谓车载斗量,是各地“右派言论”的主体方面。主要反映的
是对统购统销、合作化、农民生活和城乡政策等方面。言论者并不限于民主党派和知识
分子,社会上的三教九流,工人、农民、职员、干部和其他劳动阶层都在其中。这些关
于民瘼的大量言论,反映了社会真实的生活状况和鲜活的民... 阅读全帖
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第三次中华历史文化大革命(现实篇1)
问题、理论、主义,认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一,可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同,都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同,也构成认识不同;就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本,最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争,却是就“王道”而“王道”的思想争论,今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白,可隐藏在其背后的“道”(“
王道”或“民道”)的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现,这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的?这点从“道”的角度倒是值得商榷,仁者见仁,
智者见智。不管什么人,怎样的看法,甚至偏激性的,想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的,社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜,反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败,失败中知成功,这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
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来自主题: History版 - 三年自然灾害的照片
丁抒:从“大跃进”到大饥荒
来源 :博讯网
一、 人类史上绝无仅有的人祸
一九八四年,有几位学者在英文《人口与发展通讯》上著文指出:“一九五八年至
一九六一年中国的大饥馑是人类历史上死人最多的一次。”(1)对这一点,当代严肃
的学者、历史学家都已予以肯定。问题是,它的来龙去脉如何?究竟是天灾还是人祸?
大跃进期间中国饿死了多少人?
  毛泽东在世时,一直嫁祸于老天爷,将那场深重的灾难归咎于“三年自然灾害
”。如今,当年的国务院副总理薄一波终于说出了真话:“一九五八年的‘大跃进’和
一九五九年‘反右倾’后的继续‘跃进’,给我们国家和民族造成了严重的灾难。”“
‘三年困难时期’,主要是‘大跃进’、人民公社化运动和‘反右倾’运动造成的。”
(2)前《人民日报》社长胡绩伟也说:“国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们
党造成的。”(3)另一位中共党内有识之士、一九五九年时任毛泽东兼职秘书的李锐
则评述道:“高举‘三面红旗’,高指标,瞎指挥,一平二调,造成国民经济大破坏,
饿死成千万人,这是中外古今历史上承平之世绝无仅有之事。”(4)
  由于毛泽东在世时,那场惨绝人寰的大饥荒... 阅读全帖
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1936年,美国总统罗斯福签署了社会安全法案,80年后,几乎覆盖全民的社会安全金
体系依然是美国最大的社会福利保障项目之一。由于这一项目的存在,美国的工薪族在
退休后可以有最基本的收入保障,同时残疾人士和那些孤儿寡母也可以享受这种政府提
供的社会福利。美国的社会安全金体系不仅仅是人退休后从联邦政府领取的养老金,这
一项目有着八大特色,构筑的是一种社会福利安全网。
特色一:社安金具有人寿保险功能
在一些人的眼里,社会安全金就等同于养老金,人工作10年到退休时就可以领取一
定金额的社安金。美国社会安全金项目的设立,实际上是即要保障工薪族在退休后能有
基本的收入,同时也要兼顾人在工作中受伤后无法工作时也能有收入,最后还要考虑一
家之主如果过世,孤儿寡母没了收入来源,也不能让她们断了收入来源。在2012年6月
,美国约有5600万人领取社会安全金,也就是说每6个美国人当中就有1个人领取社安金
。在领取社安金的人群中,四分之三的人属于到了可以领取社安金年龄段的人,这些人
是告别工作舞台,真正地回家养老了。全美还有1100万人还没到退休年龄,他们也照常
可以领取社安金,这些人占领取社安金人数的19... 阅读全帖
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31
来自主题: Military版 - 河南兰州拉面大托拉斯覆灭记
2015年5月4日 22:36 阅读 20万+
文号:河南省郑州市中级人民法院
(原审被告人)马一斯哈克,别名马国虎,男, 1988年1月19日出生,回族,小学
文化程度,农民,住甘肃省和政县新营乡炭市村七社10号。
(原审被告人)王林,别名王虎,男,1982年4月16日出生,回族,小学文化程度
,农民,住甘肃省和政县新营乡闫菜坪村八社17号。
(原审被告人)罗排善,男,1982年1月30日出生,回族,小学文化程度,农民,
住甘肃省和政县城关镇麻藏村台新社8号。
(原审被告人)马他黑,男,1988年5月27日出生,回族,文盲,农民,住甘肃省
和政县新营乡大庄村十一社3号。
(原审被告人)马热苏里,男,1988年7月20日出生,回族,小学文化程度,农民
,住甘肃省和政县新营乡河沿村十三社7至1号。
(原审被告人)王社木苏,男,1980年11月13日出生,回族,初中文化程度,农民
,住甘肃省和政县新营乡闫菜坪村九社9号。
(原审被告人)马么力克,别名马力克,男,1985年10月9日出生,回族,小学文
化程度,农民,住甘肃省临夏县刁祁乡尕沟村六社11号。
(原审被告人)高若力有,男,1972... 阅读全帖
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《(2012)郑刑二终字第12号刑事裁定书》:大河南拉面托拉斯黑社会覆灭记
太牛逼了。
http://weibo.com/p/1001603872487577647795
经典摘要:
。。。至马一斯哈克等人强行向新城派出所索要人民币6000元后离开。
。。。迫于威胁,于某一方【郑州市公安局郑东第一分局治安管理服务大队四中队】
赔偿马热苏里人民币8000元。
。。。派出所被迫协调程某赔偿王义文人民币3万元。
。。。王林等人向执法局索要人民币7500元后方离开。
。。。为平息事端、尽快恢复办公秩序,该接警点被迫协调秦金波赔偿马一斯哈克人
民币1.5万元。
。。。新城派出所为平息事态,协调东赵村村委会支付孙和顺人民币1000元。
。。。为平息事端、尽快恢复办公秩序,派出所被迫协调汪学朋赔偿马他黑人民币
1000元。
。。。马头岗派出所被迫给王林等人人民币2000元。
。。。石佛办事处为防止事态扩大,激化民族矛盾,被迫给王林人民币4万元。
http://weibo.com/p/1001603872487577647795
(2012)郑刑二终字第12号刑事裁... 阅读全帖

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33
文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按:自從劉曉波在本報亮相以來,我期待著和他見面。十一月廿七日,他結束
在挪威的講學,應夏威夷大學之邀,途經香港,逗留幾日,接受了《解放月報》的專訪
,下面是根據錄音整理的訪問記錄。
● 劉曉波1988年11月27日在香港接受金鐘長篇專訪,全面陳述他的世界觀與政見,充
滿批判精神和自信。當時33歲。劉曉波在訪問中。(本刊資料)
問:您在大陸被視為一匹「黑馬」,言論「偏激」,他們怎麼會放你出來的呢?
劉曉波:我出國沒感到多大阻力,手續辦得非常順利。邀請遞上去,先由系裡批准
,再由學校批,我只去過國家教委兩次,一次送材料,一次拿護照與簽證。這在中國人
中是非常順利的,人家出國不知道要跑多少趟,簡直要扒掉一層皮。我一次也沒去過挪
威大使館。
對教育制度的批判
問:你今六月在北師大獲得博士學位,是否意味著一種官方承認?
劉曉波:我永遠不承認學問好壞由博士碩士決定,我只看具體的人,如果你行,可
以不用任何學位。我認為,不論在國內外,真正像樣的只是極少數,所以我說大學畢業
生有百分九十五的廢物,碩士畢業生有百分九十七。博士畢業生有百分九十八、九十九
的廢物。不... 阅读全帖
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由恒生电子与中国投融资担保有限公司(简称“中投保”)、蚂蚁金服发起设立的浙江
互联网金融资产交易中心(简称“网金社”)昨日正式开业。作为国内第一家获政府批
准的互联网金融资产交易中心机构,网金社致力于通过互联网、利用IT技术和大数据,
与金融机构合作,为个人和企业建立自金融生态。
网金社背后的开发和运营主体,是浙江三潭金融信息服务股份有限公司(简称“三潭金
融”),中投保、蚂蚁金服和恒生电子分别持股31%、25%和21.75%。
恒生电子董事长彭政纲出任三潭金融的董事长。谈及设立网金社的缘由,他表示:“恒
生电子过去通过金融IT连接了绝大多数金融机构,也连接了绝大部分金融资产,但此前
很多资产都在沉睡,缺乏流动性。网金社的使命就是让财富动起来。”
彭政纲在接受记者采访时打了个比方,在网金社的合作中,蚂蚁金服充当的角色是沃尔
玛,流量巨大;传统金融机构包括信托、基金公司、银行等是猎人,但他们的猎物往往
很难直接放到沃尔玛中去销售,而网金社就是加工商,“将金融机构打来的猪、牛、羊
等猎物标准化为火腿肠、牛肉肠、猪肉肠等产品来卖掉。”网金社的定位是跟传统的金
融机构甚至是传统产业合作,打造出... 阅读全帖
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35
前言
一直以來,中共都用輿論操控及網絡封鎖的方式欺騙毒害眾生,造成的危害之大是無法
用語言形容的。現在在中國,人們經常看的,仍然是被邪黨操控的報紙、電 視,上的
網站仍然是經過邪黨嚴密封鎖過濾的網站。這些已經成為人們日常生活中的一部份了。
所以邪黨的灌輸對中國人的影響是相當大的。中國人經過邪黨的長期 灌輸,已經在頭
腦中形成了很多黨文化的觀念,這些觀念在主宰著他們,厚厚的包裹著人的本性。
例如在前些日,我遇到姐姐的一個同事,我剛提到「法輪功」,她就打斷了我的話,說
:「我原來對法輪功印象挺好,也看過《轉法輪》這本書,可是看到樓道裏貼 的「天
滅中共」甚麼的,就反感了,沒有共產黨,能使我們中國人擺脫舊社會的苦難,能有現
在的生活嗎?」我看到她被邪黨欺騙的太深了,就對她講:「沒有甚麼 黑暗的舊社會
,人類歷史上沒有奴隸社會,咱們全被共產黨欺騙了」。接著我就詳細跟她講了這方面
事實真相。她聽後恍然大悟:「原來是這樣啊!」之後就欣然接 受了三退。
中共所言所行沒有一樣不是對中國人的欺騙。毛澤東和馬克思一樣,為了讓人們服從於
他,受他奴役,對歷史和現實進行了歪曲,對道德倫理進行了扭曲,編造了騙人... 阅读全帖
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36
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六三年九月二十六日
南斯拉夫是社会主义国家吗?
这个问题,不仅是判断南斯拉夫国家的性质的问题,而且关系到社会主义国家究竟应该
走什么道路,是沿着十月革命的道路把社会主义革命进行到底,还是沿着南斯拉夫的道
路实行资本主义复辟。这个问题,也关系到究竟怎样认识铁托集团,它是兄弟党和反对
帝国主义的力量,还是国际共产主义运动的叛徒和帝国主义的走狗。
对于这个问题,苏共领导同我们,同全世界一切马克思列宁主义者,存在着根本分歧。
全世界马克思列宁主义者认为,南斯拉夫不是一个社会主义国家。南斯拉夫共产主义者
联盟的领导集团,背叛了马克思列宁主义,背叛了南斯拉夫人民,是国际共产主义运动
的叛徒,是帝国主义的走狗。
苏共领导却认为,南斯拉夫是一个社会主义国家。南斯拉夫共产主义者联盟是站在马克
思列宁主义的基础上,是兄弟党的一员,是反对帝国主义的力量。
苏共中央七月十四日的公开信,就宣称南斯拉夫是“社会主义国家”,并且宣布铁托集
团是什么“执掌国家领导权的兄弟党”。
赫鲁晓夫同志最近访问南斯拉夫,发表了许多讲话,把过去他们在这个问题上的遮羞布
丢得精光,他们的真实观点暴... 阅读全帖
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37
「天亮了,解放了,中國人民從此站起來了」,「消滅了剝削,消滅了壓迫,勞動人民
成了生產資料的主人」──伴隨著這些激動人心的宣傳,「解放」後的中國人對「生產
資料歸全民所有」的公有制社會充滿了憧憬。可是單純的人們想不到的是,中國人被中
共戲弄欺騙了!
幾十年的時間證明,所謂「全民所有」,其實是人人沒有,中國人對於「共有」的社會
財產,只是名義上有份兒,實際上並沒有份兒。中國人誰也不知道共有財產裏 的具體
哪一份兒是自己的,或者自己具體佔有了多少份額。每年收入了多少利潤,自己應享有
多少,人們也無從知道。更沒有對自己份額財產的處置權、支配權。所 以「全民所有
」根本就是一句騙人的假話!
一位經濟學家講過這樣一件事,一次在鄭州火車站,一個農民與售票員吵架打破了玻璃
,警察對這個農民說:「這是全民所有制財產,你必須賠」。農民說:「全民所有制也
是我的財產了,我別的都不要,就要這塊玻璃,這塊玻璃算我的,我不賠了」。結果可
想而知,當然是不行……
中共在憲法中講:社會主義公有制「實行各盡所能,按勞分配的原則。」規定了中國人
民按勞分配,可是卻從來沒有提過作為全社會財產擁有者的中國人民也應該擁 有資... 阅读全帖
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在周天晚上结束的《笑傲江湖》第三季,来自陕西的相声演员卢鑫玉浩凭借自己的出色表演拿下了总冠军,郭德纲也在总决赛的舞台上第三次邀请卢鑫玉浩去北京发展,加入德云社。
卢鑫玉浩也是第三次拒绝郭德纲的邀请,那么卢鑫玉浩到底是给脸不要脸还是另有原因呢?听二丫给您详细的解答。
大家可能都知道卢鑫玉浩是陕西西安电台的主持人,却不知道他们的另一个身份,他们的另一个身份就是青曲社的成员。青曲社和德云社是一样的,都是一个相声团体。
说到青曲社,就不得不提青曲社的创始人,青曲社的创始人是苗阜,就是那个登上春晚好几次的那个:苗阜王声。
说的简单点,德云社和青曲社都是相声团体,卢鑫玉浩是青曲社的,如果加入德云社去北京发展那就相当于跳槽了,毕竟相声里面这种规矩还是比较严格的。
那么再深挖的话,里面的故事就更精彩了。故事的整个线索就是卢鑫玉浩属于青曲社,青曲社的创始人是苗阜,苗阜和郭德纲不合,所以苗阜不可能同意卢鑫玉浩去德云社。
所以说,不是卢鑫玉浩给脸不要脸,而是青曲社和德云社的两大创始人苗阜和郭德纲有过节,所以怎么可能让自己的人去竞争对手那里去呢。如果卢鑫玉浩去了那就是背叛师门,如果不去就会得罪郭德纲,所以郭德... 阅读全帖
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来自主题: WorldNews版 - 美国移民生活有哪些福利
对于现在美国移民热潮,主要是由于美国优厚的福利制度吸引了大量的中国人,美国完善的福利制度在全世界都有口皆碑,那么具体美国移民生活有哪些福利呢?
特色一:社安金具有人寿保险功能
美国社会安全金项目的设立,实际上是即要保障工薪族在退休后能有基本的收入,同时也要兼顾人在工作中受伤后无法工作时也能有收入,最后还要考虑一家之主如果过世,孤儿寡母没了收入来源,也不能让她们断了收入来源。在2012年6月,美国约有5600万人领取社会安全金,也就是说每6个美国人当中就有1个人领取社安金。美国社安金也将工伤人员纳入社会福利之中,只要是因工伤无法工作,每个月可从政府领取社安金。2011年,在全美21至64岁的工薪族中有96%的人受到伤残保险的保护,这意味着这些人在工作中受伤后,即使无法继续工作,但在收入上也会有基本的保障。全美20至49岁工薪族中有96%的人通过缴纳薪资说而获得了类似于人寿保险的保护。如果一个有工作的人在30岁时过世,他留下的孤儿寡母可以通过领取社安金来渡难关。
特色二:社安金通常伴随物价指数调涨
物价是会上涨的,所以美国联邦政府发放的社安金金额不是一成不变的,而是要随着物价的上涨而提高。... 阅读全帖
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德云社元老何云伟、李菁退社已有两个多月的时间,近日他们开口谈及幕后原委。他们指出,自今年年初,社里给安排的演出只有两三场,而新面孔越来越多,导致对环境很陌生,早已失去了发展前途。
资料图片:何云伟、李菁
退出德云社已经两个月有余,如今已成立星夜相声会馆的何云伟、李菁,昨天详谈了当初退社的三大原因:没演出、没心情、没发展。不过,何云伟、李菁还是祝愿德云社的未来更美好。谈及星夜相声会馆的规划,二人表示绝不一人托大,事无巨细都要开会听取大家的意见。
在昨天的访谈中,李菁称,从今年年初到8月退社,在德云社的几百场演出中,何李被安排的不过两三场,其中还包括了客串报幕员。“原来每周都有人问我们的工作安排,然后制定哪天可以来德云社演出。今年3月后就不知为什么没人跟我联系了,短信不发、电话不打。”李菁话没说完,何云伟便分析道:“也可能是嗔怪咱们跟徐德亮同台那事吧。”
参加演出场次少是一方面,李菁、何云伟指出最大原因是演出环境越来越差,导致心情不佳。何云伟回忆说:“2004年德云社排演《唐伯虎点秋香》时的演员,现在就剩郭德纲、于谦两个人了,其他人有的去世,有的离开,这也是导致郭德纲当众流泪难过的主要原因... 阅读全帖
d******a
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毛主席到了徐水
人民日报特约记者 康濯
8月4日,毛主席来到了河北徐水。
这是徐水人民幸福的一天。
下午四点半钟,毛主席由河北省书记处书记解学恭、河北省副省长张明
河、保定地委第一书记李悦农和徐水县委第一书记张国忠陪同,首先到了南
梨园乡的大寺各庄农业社。毛主席精力充沛,满脸红光,宽阔的前额在雨后
刚晴的阳光下闪闪发亮。毛主席穿着灰裤子,白衬衫。一到大寺各庄,就大
步跨进社里的俱乐部。俱乐部里面墙光彩夺目的各种奖旗,立即引起了主席
的注意。他沿着北墙,看了几面奖旗,并且问了问每一次得奖的经过。然后,
在长桌旁边坐下来。村妇联主任和共青团支书给主席倒菜,主席连忙欠起身
子,笑着说道:“谢谢!谢谢!”主席在进门的时候,就已经认识了这个乡
的党委书记桂登科,社里的支书阎玉如和社主任李江生;现在,又让写了写
他们的名字,并把每个名字都念了一遍。接着就抬起头来问他们:
“今年的麦子收得好吗?”
“很好!比哪一年都强。”李江生回答。
毛主席又问:“每亩平均各少斤?”
支书阎玉如答道:“七百五十四斤”。
毛主席笑着“啊”了一声,赞叹地说:“不少啊!”随后又问大秋作物
的预计产量;问了社里的,又问全县... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 打三峽大壩沒人性」
「打三峽大壩沒人性」 但老美也曾建議我們炸下去
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2018-01-16 08:00聯合報 記者黃國樑/台北報導
幾顆飛彈可炸毀三峽大壩?學者:2枚
據報導,臺灣北社13日舉行演講,淡江大學整合戰略科技中心執行長蘇紫雲出席時以「
安全的總合:臺灣應善用戰略機遇-從M503談起」為題演講,在回答民眾提問:幾顆飛
彈可以炸毀三峽大壩時,表示「應該2枚就夠了」。
有學者公開表示「兩枚飛彈就可炸掉三峽大壩」引發外界抨擊。 新華社
有學者公開表示「兩枚飛彈就可炸掉三峽大壩」引發外界抨擊。 新華社
蘇紫雲指稱,面對中國軍機繞台和M503航線的舉動,臺灣應朝「國防經濟」的方向發展
,必須有正確的投資,「例如優先部署1000枚中程飛彈,兩枚就可炸掉三峽大壩。」
這論點引起撻伐,作家黃智賢就說,這牽涉反人類罪,連想都不可以想。前國防立委林
郁方也指出,目前除了「恐怖組織」,應該沒有任何國家會愚蠢地把敵人的大水壩或核
電廠當作戰爭目標,因為這將危及無數平民的生命,必然會被全世界譴責和制裁。
但打三峽早已成為許多台灣政客或平民對於兩岸戰爭的典型假想形態,連大陸的「知乎
」網站都有人嚴肅地... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - [合集] 三体 1
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣


《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖

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近几日,郭德纲发布德云社家谱,将何云伟、曹云金等一众离开德云社的徒弟逐出师门
。一周后,郭德纲首徒曹云金发长文爆料郭德纲这个师父的种种不公。
读曹云金的回忆,有网友感慨,郭德纲与曹云金的相处模式,似乎有过去旧社会梨园收
徒学艺的影子,而德云社的管理模式,又多取旧社会班社管理的模式。
对于郭、曹二人的纷争,暂且不做评论,仅仅是以此作引,说一点过去班社模式的旧事
和梨园师徒传承。
班社制度旧事
旧社会,出资经营戏业叫“整戏”,戏班的组成是由各地强有力的人出资整办,或者有
名的戏角依仗有能力的人合作整办。前者如京剧早期科班创办人、三乐社和正乐社的班
主李继良,他是权监李莲英的侄子。后者如四大花旦之一的尚小云,创办了荣春社。
戏 老板就叫“班主”。班主整办戏班,除了要置办服饰、器物、笼担以外,还要一大
笔款买一些孩子,每个数十或百元以上不等。这些孩子的父母和班主签订契约,契 约
内,孩子任凭班主教督支使,不得异言退悔。除却少数荣春社这类“良心戏班”,大部
分孩子在戏班生存凄惨,俗语说:“父母不长志,卖囝去装戏”。
戏班里的孩子生活为何凄苦?一来班主剥削,二来师傅严苛。
孩 子买回来后,由雇请的... 阅读全帖
y***i
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来自主题: _PathToTruth版 - 觉通尼师的自述
这位尼师有好几个道场。好像在北京也建立了断食(她称为密食)道场。北京附近的可
以去体验一下。
这位尼师的刻苦精进,让人很钦服。
http://www.fudelin.com/Index.htm
(一)百魔不退
我的奶奶已经离开我们有七年多了,每当回想起她老人家对我的教育和指点,好
象昨天一样记忆如新,历历在目。我的奶奶是多么伟大,多么高尚,象蜡烛一样燃烧自
己,照亮别人,象水一样能容纳万物,净化人身。水往低处流,随缘不变,不变随缘。
她老人家吃尽了千辛万苦,不图名不图利。顶着风浪长,经历许许多多风风雨雨,这真
是踏平坎坷成大道,奶奶修行的经历是最坎坷、最艰难,是一般变通人不能对比的。她
老人家云游四海,普度了不计其数的众生,她真是不图自己得安乐,但愿众生出苦海。
我的奶奶生在一个贫困的家庭里,在六岁时失去了父亲,家里面还有一个八岁的
哥哥、十岁的姐姐,外祖太领着她们艰难度日,这真是度日如年,到了冬天穿不上棉衣
,听奶奶说自己到十二岁才穿上棉裤,吃不饱、穿不暖,她们娘几个相依为命,过着十
分艰难困苦的生活。奶奶到了二十一岁和爷爷成亲,我们郑家大人多,一共... 阅读全帖
c*c
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来自主题: ChinaNews版 - 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
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百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就知道南周
与资本早已沆瀣一气,甚至已然不顾起码的体面。可叹的是,一些痴心的朋友还在盼望
它能起死回生呢。
我曾买过南周十余年,一期不拉。后来是积习难除,偶尔买买。现在已是意兴索然
,割袍断义。偶然在图书馆翻翻,常常也只是一声叹息。它完了。
唐人诗云:露重飞难... 阅读全帖
p***n
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https://tw.news.yahoo.com/%E6%96%B0%E8%8F%AF%E7%A4%BE%E7%99%BC%E4%BD%88%E5%
A0%B1%E5%B0%8E%E7%A6%81%E7%94%A8%E8%A9%9E-%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%
8B-%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%94%BF%E5%BA%9C-%E9%80%9A%E9%80%9A%E4%B8%8D%E5%87%86
%E7%94%A8-%E4%B9%9D%E4%BA%8C%E5%85%B1%E8%AD%98-%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E6%8F%90-%
E4%B8%AD%E5%90%84%E8%A1%A8-022900929.html
新華社近日發佈《新華社新聞信息報導中的禁用詞和慎用詞(2016年7月修訂)》,在
2015年11月發佈的《在新聞報導中的禁用詞(第一批)》的45條禁用詞語基礎上,新增
57條內容。當中對台灣事務的報導詞語有嚴格規定,除徹底否定台灣的國家地位,連「
台語」、「中華民國」跟「福爾摩莎」也不准使用,只能說「... 阅读全帖
c*c
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48
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 09:32:33 2011, 美东)
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
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百年五牛图之二:关于蔡锷
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一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就... 阅读全帖
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1949年中共建政前,被稱之為「舊社會」的中國社會黑暗嗎?苦大仇深的「白毛女」,
罪大惡極的「劉文彩」等人物告訴了人們舊社會的黑暗,可是中國人想不到的是,這些
人物都是文人們在中共的誘騙下編造出來的。
毛澤東非常重視輿論宣傳工作,早在三十年代末,就在延安建立起幾所大學,魯迅藝術
學院就是其中之一,目的是利用文藝形式為政治宣傳服務。1942年,毛澤 東在延安主
持召開文藝座談會,對中共領導人和文藝工作者們講:「為著剝削者壓迫者的文藝是有
的。文藝是為地主階級的,這是封建主義的文藝」、「無產階級的 文學藝術是無產階
級整個革命事業的一部份」、「文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實
際生活更高,更強烈,更有集中性,更典型……造成文學作 品或藝術作品,就能使人
民群眾驚醒起來,感奮起來,推動人民群眾走向團結和鬥爭……」毛澤東在延安文藝座
談會上的講話,打著為無產階級謀幸福的旗號要求中 共文藝工作者們編造「比普通的
實際生活更高,更強烈」的現象,驚醒人民群眾。
《白毛女》就是在這樣的背景下出爐的。當時魯迅藝術學院院長周揚,先後聽到李滿天
和邵子南兩人講晉察冀邊區一個「白毛仙姑」的傳說... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質上與科學的說法衝突,宗教的說法... 阅读全帖
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