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发帖数: 805 | 1 软猬甲是东海桃花岛的镇岛之宝。在《射雕英雄传》里，桃花岛岛主黄药师的独生
爱女黄蓉穿了软猬甲，横行江湖有恃无恐。到了《神雕侠侣》，软猬甲穿在了黄蓉的长
女郭芙身上，在绝情谷中保住了郭芙的一条小命儿。《倚天屠龙记》虽有黄蓉的次女郭
襄出场，但于软猬甲只字不提，大概这件宝甲在襄阳城破时失落了。金庸小说还写了两
件宝甲，一件是《碧血剑》中木桑道人赠与袁承志的金丝背心，一件是《鹿鼎记》中韦
小宝从鳌拜家里抄出的黑色背心。相比金丝背心和黑色背心单一的防身护体功能，软猬
甲不但刀枪不入，还能用刺伤人。欧阳克、灵智上人、裘千仞、杨康、霍都王子、金轮
法王等人都在软猬甲上吃过苦头，杨康和金轮法王更是在软猬甲上丢了性命。软猬甲的
神奇，由此可见一斑。
金丝背心是用乌金丝、头发和金丝猴毛混编而成的。软猬甲是用何物编织而成的？
金庸小说没有交代，无从得知。不过既然称之为“甲”，想必不是T台走秀的时装。周
伯通是顽童心性，他把软猬甲套在身上招摇显摆，故意往金轮法王的身上蹭。黄蓉、郭
芙都是爱美之人，穿了软猬甲，还要在外面罩一件漂亮的衣衫，掩人眼目，所以欧阳克
、灵智上人、裘千仞、杨康、公孙止等人才会着了套儿。... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 2 发信人： mengxiaodong(云淡风轻), 信区： Ghost
标题： 三国灵异事件(转载)
发信站： BBS未名空间站(Mon Jul 3 13:56:10 2017,GMT)
关羽显圣附身吕蒙，吓病曹操与孙权，关羽死了之后成了神？
三国灵异事件：关公死后三次显灵，关羽在历史上人到鬼到神！
刘备取得益州后，私自派遣关羽、周仓、赵累、廖化和王甫守荆州，后吕蒙白衣渡
江，夺了荆州，悲剧就这样开始了……失荆州害死的人：关羽、周仓、赵累、王甫、赤
兔……
关羽等人驻守荆州，荆州破后，逃往麦城，幸运的廖化负责班救兵，所以活者，剩
下的人无一幸免，名马赤兔也殉情了。
三国灵异事件：关公死后三次显灵，关羽在历史上人到鬼到神！
《三国》写灵异的事很多，关云长显灵就是。小说中两次写到关云长显灵，一次是
他被害后向吕蒙索命;一次是为关兴解围。
第一次显灵：
关羽兵败走麦城被东吴捉住并杀害后，并不甘心，英魂亦不散，常常骑赤兔马在空
中行走，并大声呼喊“还我头来”，令当地的气氛十分紧张。一日，关羽的魂魄途径玉
泉山时，被普净法师一席话点化，遂成正果，为百姓办事，百姓尊为神，立庙供奉。关
羽的魂魄还曾附... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 3 ft
one question for 玄天仙藤
as i can remember, what 韩立 got just part of it
can he collect all and grow more 玄天至宝
“以韩兄身份，想必也知道不久前玄天仙藤出世之事。可惜我们运用了各种方法，也无
法救活此仙藤。最后只能和魔道一齐瓜分了此物，用来当做炼器材料。这东西正是那株
仙藤根茎的四分之一。我修炼的功法是火属性的玄功。此材料够珍稀，但留之也没用，
就送给道友吧。”至阳上人说完后，当即将此物仍了过去。
“玄天仙藤！”韩立接过这淡黄色的物品，喃喃自语一声。心里大感意外。
韩立阅读过众多古典籍。自然知道玄天仙藤是何物了。也明白正魔两道当初为何处
心积虑的想要复活此仙藤。
所谓仙藤只是一种泛指的概称而已，凡是一些有大用处地藤蔓类灵根异种。在这一
界中都可称之为仙藤。
但是玄天仙藤则不同了。
只有寥寥几种最古老的藤蔓类灵根，才有资格在仙藤前面加上玄天二字。这种仙藤
无一不是某一界开天辟、混沌初生时，就先出现的上古灵根，无论开出的灵花，还是结
出的灵果，都... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 2876 | 4 冥罗大人是不是天澜圣兽。
“道友真打算放出它来。当年即使我们四人联手，也是趁它最虚弱时才能将其封印
到九阳罡日大阵中的。虽然存有，万一大阵被迫用它来作为另一道杀手鐧的意思。但是
真要就将这怪物放出来，说不定会先攻击你我的。毕竟它还是有一些灵智的。”青龙上
人仍大为的担心。
“这一点，上人不必过於担心。那张血魂符已经孕育的差不多了，正在进行最后的
充灵阶段。我问过本门专门负责此事的几位禁制宗师，这符虽然还未研制培育全功，但
也有了原先设计的近半功效。只要给那怪物植入此符，即使还无法完全操控其心神的，
但让它不攻击我们，想来还是可以做到的。现在要紧的。我们是否真能挨过这两个月的
缓冲之期。毕竟将此兽封印到九阳罡日大阵中固然稳妥之极，但是此法阵不自行停止效
力下，我等也无法将此兽解开封印放出的。而且你我也很清楚，要是不是那几位魔尊不
想让手下损失太多，真要全力攻城的话，即使才九阳罡日大阵，我们也不可能真档下这
些魔族的攻势。”林鸾仙子美目异色闪动的说道。
“血魂符已经培育好了，这真是太好了。现在有银光仙子和韩道友的话。我们应该
可以勉强将时间拖延到那一日的。魔族恐怕万万想不到。他纵然在等五... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 1293 | 5 第十卷 魔界之战 第一千九百二十一章 冰寒九天
“眼前一亮下，青虹一下从虚空中洞穿而，光芒一敛下，韩立身形现出，并回首望了一
眼。
只见在其身后处，一座数千丈的巨塔玟丝不动的耸立在那里。
而他出来的冬洞身处巨塔的中间处，正以肉眼可见速度飞快缩小着，转眼间那边虚空就
恢复如初了。
这件宝物似乎并未真正受到多少损害的模样。
韩立脸色一变，但马上深吸一口气后”目光不禁向四周扫一扫而去。
结果面上又不禁满是诧异之极的表情。
只见在附近虚空中，四周仍然喊杀声震天，人魔两族大军仍然在倚天城巨墙前拼命厮杀
着。
而在高空之中，一只羊首熊身的擎天巨兽正和青龙上人联手”和那黑甲大汉以及一群身
躯血蒙蒙的诡异魔族军队厮杀的难解难分。
青龙上人不说，早已经恢复了人形，并且面色苍白异常，在那诡异魔族大军的冲击下，
竟只能勉强自保而已。
那些魔族攻击手段简单异常，除了口喷出道血色光柱外，就只是拼命挥动手中武器，放
出一道道的血芒而已。
但偏偏青龙上人和那擎天巨兽似乎竟对这两种攻击颇有些忌惮。丝毫不敢让它们真击在
身上，纷纷或用护体灵光，或直接催动宝物的将自身团团的护住。
并且这些诡异魔族，似乎一个个都是不死之身... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 6 第一章 游子归家
阳光从天顶上投射进来，照在大殿中央，光并不是很亮，四周显得有些阴暗。
整座大殿异常空旷，只有正中央放着一个蒲团，旁边摆着一只古朴敦实的铜香
炉，缕缕青烟从香炉里升起，渐渐散开。
大殿里有两个人，一个盘腿坐在蒲团上微闭着眼睛，另外一个站着，双手负在
身后。
坐着的人正是那个姓丁的老者。此人修道已久，资格比碧连天的白发老道还
老，属于古董级的人物。他的本名早已被人们遗忘，因为他修练的是《太上忘情
篇》，所以人们提到他的时候都叫他丁忘情。
对面站着的看起来不过四十几岁，一张圆脸显得和和气气，更像商人而不是修
士。第一眼看到此人，谁都不会相信他居然会是九曜派的掌门李天一。
「値得这么做吗？」李天一轻叹了一声。
丁忘情原本不想回答，但是沉默半晌，看到掌门一直等着，只得无奈地说道：
「当年我和澄念有过承诺，帮他照看九空山……我欠澄念实在太多了。」
对于丁忘情的事，李天一知道得一清二楚，也没办法说什么，总不可能让丁忘
情言而无信。
「现在大劫将起，谁都说不准这次大劫是什么，或许是佛道之争也说不定。」
他只能苦笑道。
「妖族再临，神道重现，魔门也蠢蠢欲动。师弟扪心自问，这场大劫是佛道... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 7 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——无限暧昧
【第二章】—第五个成员
【第三章】——借势 借力
【第四章】——决胜
【第五章】——变局
【第一章】无限暧昧
这边牡丹、芍药、蔷薇、月季在阳光下争奇斗艳，互争短长，那边幽兰、雏
菊在阴暗中傲然而生，一角还有几丛秀竹聚簇而立，沿着墙边是一排葡萄架，上
面藤蔓缠绕，绿叶莹莹，遮天蔽日。
葡萄架下放着一张香妃榻，阑郡主慵懒地斜靠在榻上。
很少有人知道郡主府后面有这样一座花园，这是一片重迭的空间，没有阑郡
主的允许根本不可能进来，以前，除了阑郡主之外，只有青玉和服侍阑郡主一家
好几千年的老乌龟有这个资格，不过老乌龟也只进来过几次。
此刻，花园里除了阑郡主之外，还站着一个人。
「因为你，我失去一个丫鬟。」阑郡主没好气地瞪了谢小玉一眼，有些幽怨
地说道：「我突然觉得你是把扫把星，走到哪里，哪里就不太平。」
「我情愿把那个丫头还给妳。」谢小玉立刻说道，他求之不得。
「送出去的东西再收回来，你是想打我的脸？」阑郡主白... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 既然不说“得上人法”，称宣化为「上人」就是违反他自己“不说得上人法”的原则。
佛得四无所畏，说自己知诸漏已尽无所畏，在鹿野苑初转法轮就宣称自己成无上正觉，没有不讲我是佛。
原始佛教认为下一个成佛的是弥勒，在弥勒菩萨的下生之前，不会有其他菩萨或佛来此世界。
转法轮经
http://www.mahabodhi.org/agama/Class_Note_1.htm
诸比丘！我于此四圣谛，三转、十二行，不生眼、智、明、觉者，我终不得于诸天、魔、梵，沙门、婆罗门，闻法众中，为解脱，为出，为离，亦不自证得阿耨多罗三藐三菩提。我已于四圣谛、三转、十二行，生眼、智、明、觉故，于诸天、魔、梵，沙门、婆罗门，闻法众中，得出，得脱，自证得成阿耨多罗三藐三菩提」。
“得上人法”：上人就是菩萨。他说他就是菩萨了，这就是邪知邪见。在佛教里，就算
你是菩萨，就算你是佛，在有生命的时候，就不能自己讲我是佛，我是菩萨，我是罗汉
，不能这样说，你这样讲，就是魔了。要等什么时候呢？要等到死的时候，死后不妨叫
人知道，但你没有死之前，不能叫人知道你是谁；如果你说出来你是佛，你什么意思？
你说你是菩萨，你又是什么意思？你为什 |
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q****n
发帖数: 4574 | 9 错解别人的意思，大概是你的“优点”。
宣化上人的 “上人”的名号，是别人对他的尊敬而给的称好。如我们称某人为“法师
”，都是对他的尊称。何来“违反他自己“不说得上人法”的原则”，真是莫明其妙。
你的这种理解能力，我不敢称赞啊。你如何能正确完整理解佛意佛经啊。当然也不能说
你读经，所有的想法理解都是错的。但有许多错误，我认为是必然的。另外可怕的一点
是：你自己还不知自己理解错了，而在自以为是。
这里反对的“说自己得上人法”，是反对某些人对自己的不实称赞。真有功夫的人，是
谦虚的，不需要跟人说，我是阿罗汉，我得上人法等等。真的这样说，这些人是假的，
可能性很大。佛时代，有年饥馑少吃，有弟子为了别人的供养而说自己是阿罗汉或者暗
示别人自己是阿罗汉。佛是大力呵斥这些人的。真的阿罗汉是不会这么做不会这么说的。
大家认同下一位成佛的是弥勒菩萨。但根据这点不能说：在弥勒菩萨下生之前，不会有
其他菩萨或佛来此世间。世界上菩萨，不是只有弥勒菩萨一位菩萨。佛的本生故事中，
常说我过去做菩萨时，在人间如何如何。你读书读经，一知半解。长此以往，误己误人
，戒之！
尝一滴海水，而知大海之味。看你的几段发言，知你 |
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d******e
发帖数: 4192 | 11 真龙真事——虚云大师、宣化上人和龙的故事
(一)
一代大德虚云老和尚，住世一百二十年的风雨历程中，有许多磨难和神奇的经历,让人
高山仰止，这里讲讲虚老和龙的故事
龙王求戒
1932年春，虚云老和尚在鼓山传戒。
忽来一老者，须发皓白，容貌清奇，一直进入方丈室，跪在老和尚面前求戒，问其姓名
，答：‘姓杨，闽南台人。’
有一位新戒子法名妙宗，也是南台人，从来就没有看过这位老头儿。
到菩萨戒毕，给牒后，那老人不见踪迹；
等到妙宗回南台，至龙王庵见坐像，俨然就是同戒的老人，且戒牒还握在神像手中。
当时轰动南台，都说是龙王向老和尚求戒。
黑龙怪求授幽冥戒
1944年春节期间，有黑龙怪求授幽冥戒。
初，江西南昌徐氏女，深闰待字。清江县有一位医生名叫谢双湖，年五十余岁，无子，
想娶徐氏女为妻。该女听说双湖信奉佛教，就愿意嫁他。
结婚的晚上，该女被怪物缠绕，不能与新郎同床。
因为该女年方及笄时，忽有怪物附身，向女求爱，女坚决拒绝，怪物紧缠女身，以鼻出
水，嬲女几至死，自是时来时去，双湖并不知情。
结婚，后女将这种情形告知双湖，也无可如何。
42年（1953年）投清江县清净庵，削发为尼，法名演慧，而怪物往... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 12 http://blog.jxcn.cn/u/yuanming/195685.html
作者：心灵解脱
元明 发表于 2011-3-12 15:47:00
推荐有人来跟我说，我空间内转载的净宽大师《西方极乐世界游记》是假的，非常的肯
定。说宣化上人说的。而且一再的来说，肯定是假的。很感谢这位同修的好意。但我却
斥责了他，告诉他，他这么做是不对的。
1.《金刚棒喝－宣化上人问答录》上海佛学书局2003年2月印行
问：请问宽净法师是不是虚云法师的弟子？他所写的“极乐世界游记”是否是真的？
宣化：那个宽净法师，我在南华寺就认识他。那时他是个小孩子，我不知道他是不是虚
云老和尚的弟子，这是他自己说的，我没听老和尚说过，我也没问过老和尚这个问题，
我不敢冒然答复。可是“极乐世界游记”根本就是伪造的。
2. 净空法师谈“西方极乐世界游记”
凡是往生到西方极乐世界，统统是男身，不但是男身，而且身相跟阿弥陀佛完全相同。
我们是凡夫无法判断真伪，哪怕高僧大德，就是佛菩萨再来，也不是正等觉正遍知的佛
，也未必就完全正确，未必是100%正确。
所以我们要做的，不是去判断真假、互相攻伐，而是用佛祖的经典和戒律去... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 13 "那个法王,不是我说他恶业的,我又不认识他,是宣化上人那么说的.
I didn't say that I 觉得法王好, I just find it so ironic when 宣化上人那么说
他, 宣化上人 himself died of cancer. Then qxdren said that 宣化上人 died due
to assuming others' 恶报. I don't even say that 宣化上人 is not 好, but
qxdren's and your statement is not consistent.
"So, you tell me what your standard is?
Then, was your supporting SeeU when he didn't admit his mistakes 善 or 恶,
and what kind of 报 do you expect to get? |
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f****2
发帖数: 311 | 14 前面已经讲完了忏悔三种身恶业，今天开始讲忏悔四种语恶业。
壬二、忏悔四种语恶业：
妄语离间绮恶语，发露忏悔语四罪。
无始以来，我们曾说过无数的妄语、离间语、绮语、恶语，因此在阿弥陀佛及其眷属前
发露忏悔这四种语罪业。
我们首先讲忏悔妄语罪业。妄语分为四种：上人法妄语、大妄语、中妄语和小妄语。
上人法妄语是指本来没有见到本尊、鬼神等却说已经见到了，本来未曾获得证相、神通
、授记等却说已经获得了。现在有些人特别喜欢说大话：有的人在拜见上师时，本来没
有见到什么，却说见到上师的身体显现为普贤王如来、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、莲花生
大士、坛城等，而且还绘声绘色地描述自己“见到”的景象；还有的人本来没有任何功
德，为了骗取别人的供养，却常说自己有种种功德；诸如此类都是上人法妄语。
一般来讲，真正的佛教徒不应该说上人法妄语，但有些人可能是不相信因果，经常大胆
地说这种妄语。其实，说上人法妄语的过失非常大。戒律中讲得很清楚：出家人说此妄
语破根本戒，居士说此妄语破五戒中的不妄语戒。有些人即便有一定的境界，也见到了
一些景象，但也不能随便说，否则，如果是比丘也会犯下一个堕罪。
大妄语是指对上师三宝恶语中... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 宣化上人预言《人类的未来》
上
早于十多年前(一九八五年)，宣化上人即能预知现今电视、通讯、传播媒体以及基
因工程等，其所产生之诸多社会问题。于下面宣化上人的开示中，能令佛弟子处在现今
混乱与堕落的社会中，抓住修佛前进的方向，也能令您菩提智开。
科学的进步和物质的便利，对人来说，其实并不是好处。它的好处是有漏的，不究
竟的，而智慧才能究竟圆满地利益整个世界。以道德做为前导的思想和意念，才会对所
有的人类有益无害。
在现今科技与物质文明都这么发达的时代里，我们该得好好想一想，并问问自己，
这可是个适于人居的好时候？科技使人生活得到改善，人当然认为它是好的，可是我们
也得明白俗语所谓“乐极生悲”的道理--即科学进步虽是好事，不过好事反而也会招来
祸事。
眼前电视就是一个现成的例子。我知道有人会反对我对电视的评语，而说：“法师
，你怎么愈活愈回去了呢？你真是个老古董啊！你太赶不上时代了。”虽然如此，我还
是认为电视对人的生活确实构成了威胁。你可知道，它简直就是一个食人魔。看看现在
的孩子吧！他们不做功课，只会坐在电视机前面，眼睛... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 16 为什么一定要往生到西方极乐世界
作者： 刘冠锋 (2012/6/7 9:45:02)
为什么一定要往生到西方极乐世界？！
如果以前没有学佛，对于往生，会感到这是非常遥远和飘渺的，但是，实际上，它迫在
眼前。
在现今这个世界，不论大家是什么宗、修什么法门。求什么愿、修什么福，都必须要修
这个法门——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
不修这个法门，就算成了亿万富豪，帝王将相，荣华富贵，嫁娶最好的配偶，生最卓越
孝顺的儿女，穿最好的衣服，住最豪贵的别墅；就算经藏全部通透了，开悟了，彻悟了
，三贤十圣了，法力无边了。到死的时候也没用，只有几十年时间而已。
而我们必须要关注今后百千万亿劫的事情，一劫就是百千万亿年！
想要福报，怎样保证今后无数恒河沙千万亿劫有取之不尽用之不竭的福报呢？想要寿命
，怎样保证今后有无量的寿命呢？每个同学必须要求一件关系到今后百亿千亿万亿条恒
河中所有沙子数量这么多无尽无数劫岁月的事情。（一劫就是百千万亿年）
这就是——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
宣化上人说：
我们人间最富有豪贵美貌的帝王，也不如最差的天人生活的百分之一。而阿弥陀佛极乐
世界的生活，比天人，光是外表的美貌就是... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 17 为什么一定要往生到西方极乐世界
作者： 刘冠锋 (2012/6/7 9:45:02)
为什么一定要往生到西方极乐世界？！
如果以前没有学佛，对于往生，会感到这是非常遥远和飘渺的，但是，实际上，它迫在
眼前。
在现今这个世界，不论大家是什么宗、修什么法门。求什么愿、修什么福，都必须要修
这个法门——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
不修这个法门，就算成了亿万富豪，帝王将相，荣华富贵，嫁娶最好的配偶，生最卓越
孝顺的儿女，穿最好的衣服，住最豪贵的别墅；就算经藏全部通透了，开悟了，彻悟了
，三贤十圣了，法力无边了。到死的时候也没用，只有几十年时间而已。
而我们必须要关注今后百千万亿劫的事情，一劫就是百千万亿年！
想要福报，怎样保证今后无数恒河沙千万亿劫有取之不尽用之不竭的福报呢？想要寿命
，怎样保证今后有无量的寿命呢？每个同学必须要求一件关系到今后百亿千亿万亿条恒
河中所有沙子数量这么多无尽无数劫岁月的事情。（一劫就是百千万亿年）
这就是——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
宣化上人说：
我们人间最富有豪贵美貌的帝王，也不如最差的天人生活的百分之一。而阿弥陀佛极乐
世界的生活，比天人，光是外表的美貌就是... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: “猥琐男人生哲学”害死人，华人要自强必须戒除之
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 31 17:19:38 2014, 美东)
我就此论题，曾经先后写了三篇长文。承蒙众网友抬举，上了首页还被某版面置顶。现
在为方便阅读把三篇合在一起贴上来，以飨读者。
目录
一：论“努力”与“成功”
二：论“个人路线”与“社会路线”
三：论“稳拿”与“卢瑟”
----------------------------------------------
第一篇：论“努力”与“成功”
版上的各位，人数最多的应该是在国内读完本科，拿奖学金来美国读研读博，然后毕业
后找工作的，也就是俗称的“猥琐男”。我用这个称呼没有贬低的意思，只是作为一个
便利的统称，我自己也是猥琐男之一。
猥琐男从小到大都是同龄人中的佼佼者，高中努力学习考上名牌大学，大学里努力刷
gpa考gt拿美国offer，来美国后埋头科研拿学位，然后拼命攒paper申绿卡。在猥琐男
眼里，付出就有收获，吃得苦中苦方... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 肇事司机
肇事别克车
肇事司机被警方拘留。
醉驾司机追撞电动车，现场狂竖中指并叫嚣——7月13日晚7点45分左右，海口金垦路发生一起交通事故。一辆别克小汽车驶上人行道，撞倒一辆正在行驶的电动车，驾车男子因酒后驾驶，并疑因电动车挡路而故意报复。记者在现场看到，别克车司机满身酒气，甚至动作粗鲁竖起中指。目前，该司机已确定为醉酒驾驶并被警方拘留。
电动车主
别克车司机朝我吐口水又开车冲上人行道撞我
事发当晚，记者赶到金垦路农垦公安局门前丁字路口看到，现场已有众多群众围观，一辆车牌为琼A505xx的别克小汽车横停在路边人行道上，车前倒着一辆电动车。据路旁一店铺目击者称，当时电动车驶过丁字路口，并驶上路边的人行道，别克小汽车却直接冲上人行道撞向电动车。
“他就是故意过来撞我们的，还好我们从车上跳开了！”驾驶电动车的黄先生回忆起当时的情景仍心有余悸。黄先生说，他用电动车带着黄女士沿金垦路向海垦路行驶，即将到达农垦公安局门前丁字路口时，一辆小汽车在后面一直按喇叭催促，他便想往路边靠准备让道，可此时旁边还有别的车，一时过不了。一辆别克车开车停到前面后，司机竟摇下车窗对着黄先生两人吐口水，接着下车就要踢... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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L***6
发帖数: 8307 | 21 中国没有科学，是自古就几乎没有科学，当然对天文的观察，还有数学，还是有那么一
点的，但是在强大的封建迷信文化和儒家道德文化下，基本没有任何位置，做技术的人
都是奇技淫巧，到今天的中国社会，还是一样的。工程师和科研人员是不是今天在中国
大陆还是被鄙视的？ 被老百姓和官员们鄙视的？ 中国几千年下来，文化只有两个核心
要素，一个是封建迷信，就是不能够也不鼓励用理性和逻辑（logic是个外来词，音译
成中文或者先音译成日语的）思考问题，思维非常的简单，动不动就用感情和直觉处理
事情，所以老中之间很容易由探讨问题变成辱骂，很容易产生灭绝人性的运动比如文革
和抢盐；另一个要素就是世俗的东西，它的代表就是一个世俗文化，儒家文化，就是君
臣父子，强调对父辈和领导的绝对服从，强调好好读书，长大做官，吃苦中苦，做人上
人，强调女人和钱。记得初中有一次给了一个文章题目，叫我们写作文评吃苦中苦做人
上人这句话，大家都觉得这话是没有问题的，因为从小父母就是这样说过来的，我现在
还记得，当时语文老师惊讶的表情。所以在这种世俗的儒家文化影响下，无数的年轻人
，有能力有天赋能吃苦的年轻人，是为了做人上人！为了过上人上... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 22 这事不能看一面之词，确实有学霸当上人上人。更合理的是看看多少非学霸最后成了人
上人。拿两个群，一个是每天死读书，看看多少当了人上人，一个智商也不错，但学习
就是混混，主要精力都去准备混社会，看看最后有多少成功的。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 这里眼红国内的，就算自己这辈子已经晚了，回去也混不到人上人了，
那有没有本事让自己的下一代混到人上人？
如果有本事让娃在国内混到人上人，那也行。
如果连娃都没本事扶到人上人，那还是彻底别眼红了。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 24 猥瑣男的人生信條，可以用一句話概括：“吃得苦中苦，方為人上人”。“吃苦中苦”
與“成人上人”之間的關係，前面的文章已有論述，在此不贅。現在就單說“人上人”
的個詞，潛在的假設就是人分兩種，一種是稀少的“人上人”，一種是多數的“人下人
”。有些同胞來了美國，一心融入“豬瘤射穢”，連說話都要每句夾幾個英文詞。也不
再說什麽人上人人下人，而是換成英文詞“winner”和“loser”，但意思換湯不換藥
。頭髮能染黃，但心裡的猥瑣男哲學改不掉。
在那些中毒很深的猥瑣男看來，穩拿還是盧瑟，是一個人最最重要的屬性。猥瑣男看到
一個人，腦子里想的第一件事，不是他叫什麽名字長什麽樣子從哪裡來，而是“他算穩
拿還是盧瑟”？其實別人是穩拿是盧瑟管我們屁事？有些人見了“穩拿”就跪舔，在中
國膜拜貪官，在美國膜拜金融騙子，其實傻逼得很呢。這些“穩拿”除了製造經濟危機
讓瑣男失業，炒高房價地價讓瑣男蝸居，包養二奶小三讓瑣男擼管，對瑣男還能有什麽
好處？瑣男跪舔他們不傻逼么？還有些人見了“盧瑟”就鄙視，在中國鄙視農民工，在
美國鄙視餐館工，可是沒有了這些“盧瑟”，瑣男吃喝靠誰？靠那些“穩拿”嗎？
瑣男頑固堅持這種... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 25 猥琐男的人生信条，可以用一句话概括：“吃得苦中苦，方为人上人”。“吃苦中苦”
与“成人上人”之间的关系，前面的文章已有论述，在此不赘。现在就单说“人上人”
的个词，潜在的假设就是人分两种，一种是稀少的“人上人”，一种是多数的“人下人
”。有些同胞来了美国，一心融入“猪瘤射秽”，连说话都要每句夹几个英文词。也不
再说什么人上人人下人，而是换成英文词“winner”和“loser”，但意思换汤不换药
。头发能染黄，但心裡的猥琐男哲学改不掉。
在那些中毒很深的猥琐男看来，稳拿还是卢瑟，是一个人最最重要的属性。猥琐男看到
一个人，脑子里想的第一件事，不是他叫什么名字长什么样子从哪裡来，而是“他算稳
拿还是卢瑟”？其实别人是稳拿是卢瑟管我们屁事？有些人见了“稳拿”就跪舔，在中
国膜拜贪官，在美国膜拜金融骗子，其实傻逼得很呢。这些“稳拿”除了製造经济危机
让琐男失业，炒高房价地价让琐男蜗居，包养二奶小三让琐男撸管，对琐男还能有什么
好处？琐男跪舔他们不傻逼么？还有些人见了“卢瑟”就鄙视，在中国鄙视农民工，在
美国鄙视餐馆工，可是没有了这些“卢瑟”，琐男吃喝靠谁？靠那些“稳拿”吗？
琐男顽固坚持这种... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 26 上昭下慧法師尊鑑：
您接受媒體訪問並在自己臉書上就日近社會上對慈濟功德會，證嚴法師山門以及所屬大
愛電視台的批判發表了您個人的看法，作為以勸化眾人為己任的玄奘大學教授，又同為
佛門出家眾，您公開表達看法實有相當社會影響力。幾天前我在媒體上也曾嚴辭批判過
大愛電視台的作法不符合現代社會媒體價值觀，而我同時批判應對此負責任的證嚴法師
，「不能因為弟子眾多就以為自己在各方面都有智慧而妄加發言。」不知是否也屬於您
所批判的「紅衛兵」式言論。並對於您的諸多言論，同時謹此就教。
（截取自釋昭慧臉書）
首先，所謂「滅頂」行為，系台灣社會各階層不約而同，自發串聯抵制黑心廠商，並以
讓因貪財而罔顧民眾福祉的奸商付出極大經濟損失為目的。我認為這又是一次公民邉印
Ｌ车墓襁動早已超越請願、示威、遊行乃至佔領的街頭形式。
您質問「滅頂」影響到慈濟，這合理嗎？回答您，公民邉訜o法面面俱到地照顧社會階
層每一個參與者，但絕不因此影響它的半點合理性！公民邉佑衅浠具壿媯惱怼３３Ｊ
窃谡未h士無法發揮其功效時發生，早者如本人親身參與的天安門邉樱
呷缣城安痪玫奶柣▽W撸踔量陶涎莸南愀蹃字卸际侨绱恕＿@三場公民邉佣加绊
懥松... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 27 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 29 邓产蛋是一个，全中国都一切向钱看，警察也是人，也要发财致富，无可厚非。
华夏都极其推崇人上人，警察虽不属于绝对的人上人，但相对于十几亿大众，警察还算
是人上人，起码警察手中有人上人的生杀大权利器。
中国执政党政府不大愿意给足警察经费，放任自流，逼着警察自找门路，自发工资。
华夏官员，包括小小的蚂蚁官，警察，都存在有权不用，过时，傻瓜的观念，华夏官员
从来都是一个鸟样，家天下制度如此。
自古以来，好像中国就是警匪一家，警匪不分，警察就是依靠鱼肉百姓的行业。
执政党维稳的利器，不就是警察吗，警察刃民一下，威慑大众一家伙，稳定压倒一切。
华夏的政治制度，从来就是为家天下的奴才主服务，刃民警察就是家天下政治体制中的
核心之一。
叫错了，不是什么人民警察。
是刃民警察。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 2016-11-22 今日时事
在中国的大学里，包括最好的北大、清华，都正在培养一群20几岁就已经“老奸巨猾”
的学生，他们高智商，世俗，老到， 善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己
的目的。一旦这些人掌握了权力，拥有了地位，带来的危害比贪官污吏更大！
央视某男主播就是其中代表。然而，他们也正是我们教育体系中最优秀的一部分，成长
的路上有我们的鲜花和掌声，我们的家长正在千方百计把自己的孩子培养成这样的人。
钱理群教授
著名学者、北大的钱理群教授退休之后，曾经义务到一些场合去讲学，钱教授是研究鲁
迅的专家，讲的也是介绍鲁迅的课程。但讲了不到一个月，原来的座无虚席的教室到只
剩下三三两两的学生，并不是钱教授的课不好，而是大家觉得，现在听鲁迅对于自己的
升学、就业没有半点帮助，大家都很忙，哪有时间来听这些“没用”的课呢？
为此，钱教授感慨万千，最著名的是他曾经攥文《大学里绝对精致的利己主义者》，把
这种现象背后的本质揭露了出来，他在文中警告说：“这样的人，一旦掌握了权力，其
对国家、民族的损害，是大大超过那些昏官的。”
2007年有条新闻看得我毛骨悚然。说新生未入学，家长和学生就忙成一... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 31 北大数院当然有老将张益唐这样的理想主义者呀，但是另一半都是要赚钱的。
别的专业恐怕跟钱走的更多。
大家其实都是为了当人上人。有的人是靠钱多当人上人比如俞敏洪李彦宏；有的人靠当
官当人上人比如李克强薄熙来；有的人靠解决世纪难题当人上人比如张益唐。
: 一辈子跟钱走
: 北大也太丢人了
: 斯文扫地
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v****g
发帖数: 11080 | 33 美帝：贸易问题是小事啦，我可以不制裁，但你们要答应不许偷我们的技术。
鳖：尼玛，不偷你技术？不偷你技术，俺给你打一辈子的工啊？不行，俺也要当人上人
咧，俺们可厉害了咧。
美帝：你当人上人可以，但不能靠偷。
鳖：尼玛，不偷能当到人上人么？我国的人上人都是偷来的！ |
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n**d
发帖数: 9764 | 34 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 美国是天堂吗？一个资产过亿中国人移民美国6年后的自br />
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 10 19:32:25 2018, 美东)
美国是天堂吗？一个资产过亿中国人移民美国6年后的自白！
Edel
2018-11-09
缘聚美国
作者：炎之物
来源：占豪（ID：zhanhao668）
2018年5月，一亲戚想办投资移民，火急火燎地找了一所美国律师事务所。同时，希望
找熟悉的人问问投资移民应该注意什么，多久能拿到美国绿卡，什么样的美国律所可靠
，会不会被骗，风险多大等。正好一位好朋友6年前办过美国的投资移民，所以找到他
咨询。
他1960年底生人，上世纪80年代末上海一名校毕业后进入银行系统，90年代末开始自己
创业，移居纽约前，他在山东工作生活，主要做投资，积攒了不少财富。据他自己讲，
移民那会，他手头现金上亿。
我们一聊近2个小时。在了解情况后，他坚决反对计划移民者（女，国内名校毕业后到
美国读完硕士，父母均为四五线城市的相对高收入者）移民... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 35 看看他说的这段说海归不起的话，像不像一个醉汉？
“ 真心来说。。。
房价太贵了，折腾不起。。。
外国人耀武扬威的日子一去不复返了。【这句非常突兀，莫名其妙，可能是说在美国，
周围的白黑木莫都耀武扬威，回国了就没有这些人耀武扬威了】
而且有些人有点钱就欺男霸女，让人不想回去。【这个转折的也非常突兀。如果前面说
国内没有外国人耀武扬威，那是优点，那么这个“而且“用的很莫名其妙】
可是错在共产党吗？！似乎不是，错在回国了就不宅在家里了，就把自己当人了，就想
当人上人了。。【这个我真不知道是什么逻辑。前面说的回国的两个缺点一个优点，明
明跟人上人没任何关系，在耗子嘴里，如果要避免那两个缺点（买得起房，不被人欺负
），享受那个优点（不再看着外国人耀武扬威），要么得宅在家里，要么得当人上人。
隐含的意思，普通人买不起房，被人欺负是正常的。这他妈黑国内黑的，老将我都看不
下去了。】
那错在自己吗？出国前就是国家干部，就是人上人。。。错在钱左右了人的地位。。。
作为穷且只会解方程的猥琐男，我真心不懂你们为啥有人会反习大大？！难道是你们特
别有钱，还是不会解方程。” 【分析不下去了，尼玛，这没句话都是人... 阅读全帖 |
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J**S
发帖数: 25790 | 36 向大众表明，我是人上人，高你们一等，你们跪舔吧。
特别是其实以前是人下人，或者以前被人上人欺负过，碰到人上人，自己就跪舔。知道
人上人的身份，很多人会羡慕，会跪舔。心里上会得到满足。
就好比以前炫耀自己是皇族，就没人敢欺负你，一大帮人会跪舔你一个道理。 |
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g********t
发帖数: 515 | 37 你和很多人的问题在这里：
你们国人的价值观人该努力做到最好，享受自己的劳动所得，要做人上人，没错，很有
道理。可问题是美国不是这么认为，他们认为人人都改有所得。不管你多努力，你不能
比多人好很多，好的太多的部分要拿出来，减小差距，即使大懒虫也要给他活好的权利，
这也没错，有道理。 －－不同的价值观。
可惜的是，你生在国内，却要去人家美国享受他们的资源条件，还要让美国按着你的价
值观让你当上人上人。是不是太贪心了。你要么去和你价值观相符的国内削减了脑袋当
人上人，要么来美竞争小的美国享受资源，拿出一的所得的一份。啥好事都让你占了，
也没那么便宜的事吧！ |
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P****D
发帖数: 11146 | 38 自己勤奋努力做人上人这个目标要实现，前提是社会的整体风气是自己勤奋努力了就能
成为人上人。如果社会的整体风气不是这样的，好比说土共刚改革开放的时候，是谁最
心黑手狠胆大谁最敢造假谁发财（当然你可以说心黑手狠也是一种努力），那你的勤奋
努力（更传统一点意义上的）就不能让你做人上人了；或者说像现在的土共一样阶层固
化，社会整体风气是拼爹，那你勤奋当然还是比不勤奋要好，但是要挣扎出自己的阶层
做人上人就困难了。老宣传醉生梦死的思想，冒的风险就是从根本上改变社会风气、彻
底自绝靠勤奋努力而出人头地之路。这楼里也有人提到AA，那如果犹太人左来左去左到
了按肤色上大学，越黑的越容易上大学，那他们自己的孩子不也上不了好大学吗？ |
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y***n
发帖数: 2318 | 39 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: yeson (快乐着并幸福着...), 信区: NextGeneration
标 题: 中国学生正以心理残疾为代价，来换取所谓的高等学位 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 18 21:52:33 2017, 美东)
在我看来，毋宁说，整个中国教育其实就是一个精神病院。如果说运动员是牺牲身体健
康来换取奖牌，那么尖子生不仅是牺牲身体健康，更兼牺牲心理健康。他们往往以心理
残疾为代价来换取所谓优质学位。
又岂止尖子生才是牺牲品，数量更为庞大的差生群体，他们一直在公开的歧视中生活，
没有起码的尊严，没有起码的自信，他们比之尖子生更悲剧。
这其实是说，无论尖子生，还是所谓差生，他们的命运并没有根本的差异，他们都是千
疮百孔。这种情况下，或许只有中庸之道，才是一个相对明智的选择？基于这个思路，
一直以来，我都反对给孩子设定一个最高目标，而只主张给孩子划定一条底线。不求孩
子跑在最前面，但求孩子别从底线上掉下来。我以为只有这样做去，孩子身体上心理上
的代价才可能小一些，才是对孩子最大限度的保护。
我只... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 1503 | 40 左逼龙虾党是不知道别人还是有基本的羞耻感的
：【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
：转自倍可亲。疮轮造谣“非法移民过的是人上人的生活”，可是怎么就是死活不肯撕
护照，变人上人？
：华人成功的终南捷径：评”说说加州非法移民的人上人生活”
：作者：长河落日
：近日，网络上流传一篇大作，题为“说说加州非法移民的人上人生活”，观察细致，
内容生动详实，言人之不敢言，获得我们广大川粉的一直好评。鄙人也有幸拜读，拍案
叫绝。全文转载于文后，以飨读者。
：鄙人来给总结一下，非法移民相比我们普通人有以下几方面的好处：
：我们华人因为奥巴马健保造成的保费上涨叫苦不迭的时候，非法移民根本不用担心医
保，可随意享受昂贵的免费医疗！
：我们华人为了孩子进个好学校，拼命攒钱买昂贵的学区房，甚至是弯曲上百万的“小
黑屋”的时候，非法移民的孩子可以免费随便进想进的中小学！
：我们华人辛辛苦苦挣工资交30%以上的个人所得税的时候，非法移民挣钱一分税不交！
：我们华人的孩子成绩好，琴棋书画样样精通，从小拼命推，申请大学却受尽歧视的时
候，非法移民上大学却享受优先录取！
：.......... |
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p**m
发帖数: 11571 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
Agathon18 (Agathon18) 于 (Sat Jun 25 15:01:34 2011, 美东) 提到:
我发了个帖子说有的学生没有礼貌，然后就居然有人跳出来说做个教授别自以为了不起
，别把自己当棵葱，学生是给我们钱吃饭的，等等。
我觉得有必要澄清几点：
第一，对于熟悉的学生，直接称呼Jiabao就可以了，我没有疑义。
第二，如果从未谋面的学生直接说Hi, 或者Hi Jiabao Wen，我觉得是没有礼貌的表现。
第三，从某些人回帖的用词之猥琐可以看出来这些人就算是教授了，本人也就是没有家
教没有礼貌那种人，所以大概也不能强求学生怎么样，或者从来没考虑过礼貌问题。
第四，很多人对做教授表现出一种鄙夷态度，认为教授就是混饭吃的，美国人都不怎么
看得起教授，所以我们不应该把自己当棵葱。对这些人，我要说，
首先礼貌不礼貌的问题跟把不把自己当棵葱是没有关系的，就算是没有把自己当棵葱的
公寓看门人也是希望自己被尊重的，而礼貌问题也是有社会规范的，不遵守就会让别人
觉得没有被尊重。
其次，在美国做... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 2318 | 42 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: yeson (快乐着并幸福着...), 信区: NextGeneration
标 题: 中国学生正以心理残疾为代价，来换取所谓的高等学位 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 18 21:52:33 2017, 美东)
在我看来，毋宁说，整个中国教育其实就是一个精神病院。如果说运动员是牺牲身体健
康来换取奖牌，那么尖子生不仅是牺牲身体健康，更兼牺牲心理健康。他们往往以心理
残疾为代价来换取所谓优质学位。
又岂止尖子生才是牺牲品，数量更为庞大的差生群体，他们一直在公开的歧视中生活，
没有起码的尊严，没有起码的自信，他们比之尖子生更悲剧。
这其实是说，无论尖子生，还是所谓差生，他们的命运并没有根本的差异，他们都是千
疮百孔。这种情况下，或许只有中庸之道，才是一个相对明智的选择？基于这个思路，
一直以来，我都反对给孩子设定一个最高目标，而只主张给孩子划定一条底线。不求孩
子跑在最前面，但求孩子别从底线上掉下来。我以为只有这样做去，孩子身体上心理上
的代价才可能小一些，才是对孩子最大限度的保护。
我只... 阅读全帖 |
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y***n
发帖数: 2318 | 43 在我看来，毋宁说，整个中国教育其实就是一个精神病院。如果说运动员是牺牲身体健
康来换取奖牌，那么尖子生不仅是牺牲身体健康，更兼牺牲心理健康。他们往往以心理
残疾为代价来换取所谓优质学位。
又岂止尖子生才是牺牲品，数量更为庞大的差生群体，他们一直在公开的歧视中生活，
没有起码的尊严，没有起码的自信，他们比之尖子生更悲剧。
这其实是说，无论尖子生，还是所谓差生，他们的命运并没有根本的差异，他们都是千
疮百孔。这种情况下，或许只有中庸之道，才是一个相对明智的选择？基于这个思路，
一直以来，我都反对给孩子设定一个最高目标，而只主张给孩子划定一条底线。不求孩
子跑在最前面，但求孩子别从底线上掉下来。我以为只有这样做去，孩子身体上心理上
的代价才可能小一些，才是对孩子最大限度的保护。
我只是一个普通人，我深知做普通人的艰难。所以，我既不愿意自己的孩子付出巨大代
价去做尖子生，又不愿意自己的孩子做一个像我这样的普通人。在中国，做一个普通人
实在太难了。我们的整个社会体系、教育体系不是均衡的网状结构，每个人都必须削尖
了脑袋往上钻，必须让自己成为人上人。不是人上人就会是人下人，这种风险让每个人
都不寒... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
aquarius923 (aquarius0205) 于 (Sun Jul 25 17:47:15 2010, 美东) 提到:
好吧，你说买车，美国是便宜。
买房，二十万美元是能买套别墅还带游泳池，那是在美国中部，基本上方圆30里内见不
到一个华人。洛杉矶好点儿的地区两室一厅一个月租金合人民币一万二……
有人说阿迪耐克15到30刀，我还真没见过15刀的球鞋，30刀的有，估计没你的号。球星
加持的怎么也得一百多美金吧，不然那球星出门都不好意思跟人打招呼。
剪头发，我剪过最便宜的10美金，基本上理发师都是大妈，比国内天桥底下5块钱老师
傅的手艺差远了去了。我剪过最贵的25，我朋友有剪60的，哦对，剪完还得给人家小费
。染的话，我男生，头发短，100美金起跳，我的荷包没好意思让我染。我朋友女生，
长头发，染过，200多，后来我的荷包见到她的荷包没好意思打招呼，低头走了。
还好我开车，不然公共运输还真坐不起。公车票合人民币10块一张，国内坐公车多少钱
？六毛！10块钱你能绕北京溜达一圈，末了还买个煎饼填填... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 46 多年以来颜纯钩先生都抱着一个愿望，想推出一部注释本的汪精卫诗词集，让一般读者
也能充分欣赏他的古典创作。在我们信札往复中，颜先生曾一再表示，政治和艺术必须
分別看待，我们不应因为不赞成汪精卫的政治，便将他的艺术也一笔抹杀了。这一观点
我是完全同意的。
现在颜先生的夙愿即将实现，但他雅意拳拳坚约我为笺释本《双照楼诗词汇》写序
，参与他的创举。感于他的热忱，我一诺无辞，然而也不免有几分踌躇，不知道应该从
何处落笔。
我既不懂中国传统的文学批评，也没有系统地研究过诗词流变的历史，因此对于汪
精卫诗词本身的分析和评价，我只能敬而远之。一再考虑之后，我觉得也许可以从两个
互相关联的角度来写这篇序文：第一、我是一个旧诗词的爱好者，并且很早便已为汪的
作品所吸引；第二、我又是一个史学工作者，对于汪精卫在日本侵略者的羽翼之下建立
政权这一举动一向有极大的探索兴趣，希望找到一个合情合理的历史解释。因此几十年
来，凡是有关汪晚年活动的记述，特別是新出现的史料，我大致都曾过目。下面便让我
从这两条线索谈一谈我对于汪精卫其人及其诗词的认识。
如果记忆不误，我想我最早接触到汪精卫的诗是在抗战时期的乡间。大约在我... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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j*********u
发帖数: 77 | 48 不光是当时的中国大陆，其他国家的人，也可以通过努力，受教育，然后做人上人。
当时的台湾，人们也可以通过努力，受教育，然后做人上人。
古代的中国，少部分读书人可以通过科举做人上人；商人可以做生意而变的富有，地主
可以精打细算，积累财富。
话说这些，人上人对其他人的贡献是什么？ |
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N****n
发帖数: 6571 | 49 生活中我认识的， 左派一般是认为这个制度该为大多数社会弊病负责，也认为自己
不会成为人上人，无论是因为能力问题，还是因为世界观问题；右派一般认可个人
奋斗，并且认为自己有做人上人的可能性，或者已经是人上人。
还有象我这种有救世主心态的，非常努力地想证明：我强过你，完全可以恃强凌弱
欺负你这种人上人，但是我偏不恃强凌弱，因为我已经脱离了这种低级趣味。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 50 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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