s**c
发帖数: 2881 | 1 黄蓉妈看的是下册，背了下来，当时周伯通把该下册原版撕了。黄蓉妈第一次替老公默
写的下册被梅超风从黄药师那里偷走了，后来梅超风的老公陈玄风把它刻在了自己的皮
上，陈死后，梅把皮割了下来，梅超风用它包着郭靖的宝剑，妙手书生替郭靖偷回宝剑
时顺带这块人皮也带来了，不过妙手书生和郭靖都不知道，在桃花岛的洞里，周伯通无
意发现的，他连同上册逼着郭靖熟读背诵；黄蓉妈后来又默写了一本，留在黄药师手上。
带九阴真经下册的人皮后来是黄药师毁的。黄药师知道郭靖会九阴真经，要杀九阴真经
，于是周伯通把上册也给毁了。
射雕里，周伯通和郭靖都会背整部九阴真经。厚厚的一册九阴真经怎么陈玄风一块肚皮
刻得下，这得问金老先生。好像没说肚皮刻的有残缺。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 2 抛开历史，先看看路加要表达什么意思
2:1当那些日子，该撒亚古士督有旨下来，叫天下人民都报名上册。
2:2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。
路加的意思是
1）这是凯撒第一次做人口普查？
2）还是说，居里扭“在任期间”的第一次人口普查？ |
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z**********e
发帖数: 22064 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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l*******y
发帖数: 490 | 4 从books.com.tw买的，dhl寄过来，两天就从台北到了我这里，也算对得起将近
40％的运费了。
书体制作得比我想象中的要精美，封面上的标题都是烫金的。上册的封面是穿着
招牌红色皮衣，手拿匕首的女主角两仪式。下册封面中主角是和服＋太刀的装扮。
这种装扮下我更倾向于这是“织”而不是“式”吧（真 男主角？^_^）。原画是
武内崇，应该type－moon的原画都是他吧。
不满之处和很多拿到书的读者一样，插图太少了。另外双排竖行的台版排版方式
也有点不适应。当初买实体书的原因就是觉得看这种版式的扫描版很累。
网上看了文字版的上册，因为还不知道结局，还不好对整个故事作评价。目前的
感觉是一个很女性化的故事。温柔得有些象女人的男主角和冷酷得几乎是男人的
女主角。因为是须奈比月姬还早的作品，设定方面很多还不是太成熟，给人有些
青涩的感觉。不过我反而是比较喜欢这种味道。从月姬到fate，tm社也越来越商
业化了，不知道是不是好事。
刚好今天看到popgo上一篇帖子介绍须奈早期作品的，好想看那个未发表的关于
苍崎青子和苍崎橙子的小说啊。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 5 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 6 刘庆 主编 杜正艾 副主编：
西方军事学名著提要
金玉国：
世界战术史
（英）巴塞尔·利德尔·哈特 阿德里安·利德尔·哈特 选编：
剑与笔——世界最伟大的军事名著文摘
中国人民解放军学生军训工作办公室：
普通高等学校军事理论教程
（德）克劳塞维茨：
战争论（第一二三卷）
（美）艾（阿尔弗雷德）·塞（耶）·马汉：
海军战略
海权论
（英）B.H.李德·哈特/（法）A·薄富尔：
西方战略经典（下）（内收战略论/战略绪论）
（荷）格劳秀斯：
战争与和平法
（意）朱里奥·杜黑：
制空权
（英）J.F.C.富勒（少将）：
亚历山大的将道
战争指导1789-1961
（日）宫本武藏（古罗马）雷纳图斯（中国）孙武：
兵法藏书（内收五轮书、罗马兵法、孙子兵法）
（英）马修·贝内特 吉姆·布拉德伯里 （美）凯利·德弗里斯 （英）伊恩·迪基 （
美）菲莉斯·杰斯蒂丝：
图解世界战争战法·中世纪（500-1500年）——装备、作战技能和战术
（英）西蒙·安格里姆 （美）菲莉斯·杰斯蒂丝 （美）罗勃·赖斯 （美）斯科特·
鲁希 （英）约翰·塞拉蒂：
图解世界战争战法·古代（公元前3000年-公元500年））... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 325 | 7 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的出生 （一）受访的星球
权能的神曾经在祂荣耀威严的光中驰骋；有一天祂曾经降卑，彻底的倒空。
--乔治·何柏 ( George Herbert )
我整理去年的圣诞卡片的时候，发现各式各样的图片形象参与了这个节日的庆祝。
许多卡片以新英格兰的风景为背景，白雪覆盖大地，有时还加上马车。另外一些卡片则
以动物为中心，不仅是长角鹿，还有花松鼠，浣熊、红鸟或是可爱的灰老鼠。有一张卡
片甚至是一只非洲狮子躺在一只绵羊身边。
近年来，美国的卡片上也常常看到天使，虽然这些制作严谨、却是可爱的天使从来
不需要像圣经中的天使那样宣告：「不要惧怕！」。有少数宗教性的卡片甚至以耶稣的
家庭为中心。这些卡片上的人物，当然都非凡人，他们安祥、沉静，仿佛从另外一个世
界来的，光环如同冠冕一样挂在他们头上。
卡片里面所写的都是爱、祝福、恭喜快乐一类的温暖字眼。我想或许我们以这种温
馨的气氛来纪念这个神圣的节日也是一件好事。可是当我翻开福音书的记载，来到第一
个圣诞节的时候，所听到和感受到的却完全不是这么一回事。
我还记得在一个叫做「三十好几」的电视节目中，听到这样一段对白。一位名叫荷
甫的基督徒对她的犹太丈夫麦可说：「你为... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 8 玖、聚会所的历史文献（二）－李常受
原则上我只列出李常受的著作，并不多做评论，若有也只是点出错解的部份，因为该说
的前面已经都说过了，该评论的也都已经评论过了。以下所列著作，原则上是按讲道年
份排列：
一、圣经要道（1949年讲，1951年开始登于「话语职事」刊物）
卷四，第三十八题「基督的身位」，未引西一15做任何的论述。（李常受，圣经要道，
第856～865页，台湾福音书房，1983年3月初版）
二、由基督与召会的观点看新约概要（1964年讲）
「…歌罗西一章启示基督是神，（15上，19，）基督是受造之物的一部分（15下，）以
及基督完成了救赎。（20～22。）…基督自己是创造主，又是受造之物的首生者。受造
之物从祂而来，是祂造的。没有祂，就没有受造之物，但同时祂又是一切受造之物的第
一项。…」
（李常受，由基督与召会的观点看新约概要，第290～291页，台湾福音书房，2000年5
月初版）
三、关于基督的身位（1971年左右）
「五、基督是受造者
人是受造者。（创一27，传十七26）基督既是人，当然祂也就是受造者。这是以下两处
圣经所启示的：
歌罗西一章十五节说，『爱子…是一切受... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 38 | 9 有鉴于此，自己早年以来随侍南师怀瑾，于耳提面命，身教言教之余，更忝参加多次
禅七实证，
幸能于智慧教化下，体会如如。
又因近年来，在国内滥充知识，妄传法要，颇得教学相长之效，故不嫌浅陋，草集诸
篇心得，
獭祭诗书，以充著作，其旨在还佛性于人心，扶正法于矫乱，拯缁流于滥败。诚所谓只为
辜恩始
报恩。故总名本书曰《只为辜恩始报恩》。则佛恩、师恩、父母恩、众生恩尽于斯矣。
本书又分上下两册。上册书名《从野兽到成佛》，下册书名《禅密的交融》。
上册以《佛说未曾有因缘经》心解为主。下册以《永嘉禅师证道歌》及宗喀巴大师之
《菩提道次第
略论》及《菩萨正道菩萨戒论》略讲为主。
为了更深入，更直接的原佛宗旨，对于佛法的原汁更能品味，拟于下面对《佛说未曾
有因缘经》作
几点说明，同时也是对本书的宗旨（如果有宗旨的话）再作一些补充。
一九九五年夏秋之际，途经香港面谒南师。临别时，南师赐交一本由台北老古出版社
印行的
《佛说未曾有因缘经》，谕令细读。回京后，展读之余，不禁身心踊跃，赞叹再三，得未
曾有。
本经的缘起是借丑陋失行的野干，阐明实相因果的深趣，由愚痴无明的天人，宣达般
若解脱的真义。
本经的旨要以 |
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a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Tue Aug 3 15:26:24 2010, 美东) 提到:
http://baike.baidu.com/view/42947.htm
中国的“人权宣言”
明末清初，有位伟大的思想家说：皇帝，是“天下之大害者”。他主张“无君”。
这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》，
比卢梭的《民约论》还要早100年光景，有人称它为“另一部《人权宣言》”。黄宗羲
同时代的思想家顾炎武说：“读了这部书，可以知道过去历史上所有帝王制度的弊端。
”《明夷待访录》反对君主专制，主张民权，对清末的维新变法运动影响很大。梁启超
在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄
，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”黄氏的民权思想，一直影响
到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。
《明夷待访录》诞生于明清之际，是一部具有启蒙性质的批判君主专制，呼唤民
主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 11 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 12 结缘书籍
信源宝藏 《法王晋美彭措传》——如实记载了法王如意宝的生平事迹，可令大家正
面了解法王的真实功德。
《佛教科学论》——佛教为什么不是迷信？
《金刚经释》——《金刚经》到底是什么样的经典？
百业经 是本師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部經典，共有一百多則公案，形象地闡
明了"善有善報、惡有惡報"的真諦。該經在漢文《大藏經》中已佚失，唯有藏文版本尚
存，故而上師仁波切發心重新將其翻譯出來。尤其是文中收集了法王如意寶、上師仁波
切傳講時對部分經文的精闢分析，頗有畫龍點睛之妙。
智悲清流 《金刚经开示录》——在藏地，《金刚经》没有藏文讲义可作参考。而上
师仁波切凭借自己的智慧，原原本本揭示了佛陀的意趣，是一部不可多得的宝典。《净
土教言讲记》——很多人认为藏传佛教与汉传佛教势同水火、格格不入，尤其是净土法
门，似乎在藏传佛教中从不占有一席之地。但通过学习此论典，这部观念会有明显改变
，你能真正认识到佛教各派互不相违，各宗派之间没有任何隔阂与矛盾。
中论讲记 本论集佛陀二转般若法轮之所有精华于一体。尤其对汉地众生进一步理解
《金刚经》、《心经》等般若经典，以及禅宗祖... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 13 结缘书籍
信源宝藏 《法王晋美彭措传》——如实记载了法王如意宝的生平事迹，可令大家正
面了解法王的真实功德。
《佛教科学论》——佛教为什么不是迷信？
《金刚经释》——《金刚经》到底是什么样的经典？
百业经 是本師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部經典，共有一百多則公案，形象地闡
明了"善有善報、惡有惡報"的真諦。該經在漢文《大藏經》中已佚失，唯有藏文版本尚
存，故而上師仁波切發心重新將其翻譯出來。尤其是文中收集了法王如意寶、上師仁波
切傳講時對部分經文的精闢分析，頗有畫龍點睛之妙。
智悲清流 《金刚经开示录》——在藏地，《金刚经》没有藏文讲义可作参考。而上
师仁波切凭借自己的智慧，原原本本揭示了佛陀的意趣，是一部不可多得的宝典。《净
土教言讲记》——很多人认为藏传佛教与汉传佛教势同水火、格格不入，尤其是净土法
门，似乎在藏传佛教中从不占有一席之地。但通过学习此论典，这部观念会有明显改变
，你能真正认识到佛教各派互不相违，各宗派之间没有任何隔阂与矛盾。
中论讲记 本论集佛陀二转般若法轮之所有精华于一体。尤其对汉地众生进一步理解
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f***2
发帖数: 162 | 14 结缘书籍
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《佛教科学论》——佛教为什么不是迷信？
《金刚经释》——《金刚经》到底是什么样的经典？
百业经 是本師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部經典，共有一百多則公案，形象地闡
明了"善有善報、惡有惡報"的真諦。該經在漢文《大藏經》中已佚失，唯有藏文版本尚
存，故而上師仁波切發心重新將其翻譯出來。尤其是文中收集了法王如意寶、上師仁波
切傳講時對部分經文的精闢分析，頗有畫龍點睛之妙。
智悲清流 《金刚经开示录》——在藏地，《金刚经》没有藏文讲义可作参考。而上
师仁波切凭借自己的智慧，原原本本揭示了佛陀的意趣，是一部不可多得的宝典。《净
土教言讲记》——很多人认为藏传佛教与汉传佛教势同水火、格格不入，尤其是净土法
门，似乎在藏传佛教中从不占有一席之地。但通过学习此论典，这部观念会有明显改变
，你能真正认识到佛教各派互不相违，各宗派之间没有任何隔阂与矛盾。
中论讲记 本论集佛陀二转般若法轮之所有精华于一体。尤其对汉地众生进一步理解
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p******1
发帖数: 177 | 15 儿童读经
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天利用这个时间，简单讲一下最近提倡的儿童读经，并劝勉大家在各地建立“儿童读
经班”。
为什么这样做呢？因为我觉得，现在许多同行道友，包括菩提学会的佛友，近两年以来
，学习佛法方面有很大转变，这是值得可喜可贺的。然而，我们忽略了一件事情——很
多居士的孩子没有受到佛法教育，父母虽然望子成龙，花了不少钱让他在学校读书，希
望他将来成为对国家、对社会有用的人才。可是现在的教育，存在着一些无法忽视的弊
病，不一定能完善孩子的品行道德。所以，提倡儿童读经势在必行。
关于这一点，如今许多教育学家有一些分歧和辩论：一部分人认为，儿童缺乏古代经典
的教育，实属不智之举，现代文化对他们毕生不一定有利，故应大力倡导复兴古文化；
还有一部分认为，古文化固然有一些行孝行善的传统美德，但也有很多糟粕性，对现代
教育来说是不科学的，古人有古人的行为规范，今人有今人的言行准则，我们要与时俱
进、适应社会，不能退回... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 16 各位道友，您们好!
我们很高兴地宣布美国BICW结缘书籍中心成立。精心挑选的第一批结缘书籍共20部也已
运达。20部书籍涵盖了因果、戒律、般若中观、佛陀及祖师传记、上师日记和儿童佛教
课程等内容。所有书籍免费结缘，仅收取少量邮资。有兴趣的道友，请按要求下载并填
写〝结缘书籍订单〞，寄给我们负责的师兄。
欢迎您将此消息转发给认识的佛友。愿每一位欲趋往菩提正道的佛友都能找到相应的法
门和具格上师。
随附书籍简介供您参考。
吉祥如意！
附件：简介 订单
原文链接可以下载目录，订单：
http://www.buddhistweb.org/usa/mgfhdt/3887-%E7%BE%8E%E5%9B%BDbi
结缘书籍
信源宝藏 《法王晋美彭措传》——如实记载了法王如意宝的生平事迹，可令大家正
面了解法王的真实功德。
《佛教科学论》——佛教为什么不是迷信？
《金刚经释》——《金刚经》到底是什么样的经典？
百业经 是本師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部經典，共有一百多則公案，形象地闡
明了"善有善報、惡有惡報"的真諦。該經在漢文《大藏經》中已佚失，唯有藏文版本尚
存，故而上師仁波切發心重... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 78 | 17 我是怎么离校的我都记不起来了,唉
唯一确定的就是我是一个人去车站做火车回老家的.
寄回家的东西有一套被褥, 1套二手音像, 100多合磁带外加80张cd外. 一本书都没有!!
出国前住师兄的宿舍跟他拿了一本破旧的高等数学上册带了过来, 下册当时没找到.
现在我书架上的高等数学上册就成了我大学时代的唯一纪念了, 悲情啊... |
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o*******m
发帖数: 154 | 18 申请CS Master当然是must,但是自己的学习也不能放松，老马讲的挺好的。
原创 - 尚学堂科技 - 马士兵老师]
JAVA自学之路 一:学会选择
[转载请注明出处:http://www.bjsxt.com/zixue/zixuezhilu_1.html]
为了就业，不少同学参加各种各样的培训。
决心做软件的，大多数人选的是java，或是.net，也有一些选择了手机、嵌入式、游戏
、3G、测试等。
那么究竟应该选择什么方向呢？
我的意见是，不要太过相信各种培训机构或是抢手文章的说法（包括我），当你要走向
社会的时候，就不要再把自己当成学生，不要把自己的将来交给别人，学会运用自己的
眼睛去观察，去了解这个世界吧。
每个培训机构都会宣传自己的好处，并不能说明大的趋势。
一些新闻文章很有可能是枪手写的，不必太过相信。
国外背景的教师和课程，未必适合你。
那么怎么才能确定自己将来的方向？如何才能从纷繁复杂、或真或假的数据世界中挖出
一条路？
我讲一个通过招聘网站的观察方法。
可以到各种招聘的网站上查询信息（可以到google上查询招聘的网站），例如:
http://www.51job.c... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 19 俺突然对民国向往得口水直滴 [ 李根 ] 于:2013-08-23 14:33:08 主题帖
俺外公家原来也是地主啊！！！爷爷家原来也是城市工商业主啊！！！虽然都不在苏北
，估计初夜权这样的好东西不容易搞到，但是祸害一下佃户的黄花闺女大姑娘小媳妇之
类的，应该是不成问题的啊！！！FFF
俺要大声疾呼: 还俺民国！！！还俺初夜权！！！
俺去年买了个表的共产党！！！俺活了这么多年，终于意识到在本位面的历史上，俺失
去了什么好东西了啊啊啊啊啊！！！
http://www.newsmth.net/nForum/#!article/Modern_CHN/400077
标 题: 近代苏鲁地区的初夜权：社会分层与人格异变
发信站: 水木社区 (Tue Aug 20 23:35:45 2013), 站内
马俊亚
2013-07-04 10:54:00 来源：《文史哲》2013年1期
内容提要：近代苏鲁地主对佃农拥有初夜权。这一权力的实施是社会结构异变的结
果。这里的社会分化为占有大量土地的利益集团(大地主)与大量占地较少的贫民群体，
社会结构演化为缺乏中间阶层的哑铃形而非金字塔形。掌握行政、军事和... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 第十八章洋务运动与各方面的关系——兼论有关洋务运动一些理论问题
一、洋务运动与太平天国的关系
写到上一章为止，组成洋务运动这架大机器的零部件可以说是基本上阐
述清楚了。现在应该带综合性地叙述它与各个方面的关系。首先谈与太平天
国的关系。
一谈起洋务运动与太平天国的关系，人们总是很自然地想到，它是作为
太平天国对立面发生的。不错，促使洋务运动发生的直接原因，是清政府为
了镇压太平天国为主流的农民革命运动，但远不止于这一种关系。洋务运动
与太平天国还有更为深刻和广泛的关系。洋务运动就清政府的目的说，是“资
取洋人长技”以拯救清朝封建统治的运动。要拯救清朝统治，它一定内之镇
压人民革命，外之抵御列强侵略。当力量不足以镇压人民革命，则联外以制
内，当力量不足以御外时，则又会用妥协求和的方法来保持自己的统治。不
管怎么表现，引进西方先进科学技术以发展生产力、发展近代工业的结果，
都是促使中国资本主义的发生和发展。洋务运动促使中国资本主义的发生和
发展，与太平天国革命运动至少有如下面点密切的关系。
一个是太平天国革命运动发展了商品经济。由于太平军沉重地打击了封
建势力，多数地区农民生产积极性提高，... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 周晋：从《戚本禹回忆录》说起
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 23:11:42 2016, 美东)
今年四月二十日，原文革时期的“中央文化革命小组”（“中央文革”）在世的最后一
名成员戚本禹因胃癌在上海去世，整整半个世纪前爆发的文革至此划上了人事句点。在
戚去世的前一天，他的六十余万字共七百七十二页的回忆录《戚本禹回忆录》分上下两
册在香港出版。今年是文革爆发五十周年和毛泽东逝世四十周年，对这两件重大事件，
中国官媒集体保持缄默；毛泽东逝世之日，习近平回母校庆祝九月九日教师节，没有去
祭拜毛泽东。此时此刻读戚本禹的回忆录，是对文革的另一种回顾、对毛泽东的另一种
“纪念”。
戚本禹其人其事
戚本禹出生于山东威海，是明朝抗倭英雄戚继光的后人。一九五零年五月，年仅十九岁
的戚本禹被分配到中南海，在毛泽东的秘书班子工作。文革开始时，戚本禹接替田家英
出任毛泽东的秘书，还暂代过中央办公厅主任。
我第一次接触到与戚本禹有关的事，是小学三年级时大喇叭... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 22 反民主的美国宪法（三）
注释：
[1]查尔斯·比尔德：《美国宪法的经济观》，何希齐译，北京：商务印书馆，1984年
，第18-19页。
[2]比尔德：《美国宪法的经济观》，第137页。
[3]比尔德：《美国宪法的经济观》中文版序言，第3页。
[4]对民主与私有制的矛盾以及有产阶级民主观的发展演化的简明扼要的概述，参阅王
绍光：《警惕对民主的修饰》，北京：《读书》，2003年第4期；安东尼·阿伯拉斯特
：《民主》，孙荣飞、段保良、文雅译，长春：吉林人民出版社，2005年。
[5]热衷于抬高英国革命贬低法国革命者的一大理由是，英国革命比法国革命更加尊重
私有产权。再也没有比这种说法更无视事实的了。英国革命后地主贵族资本家将农民劫
掠一空，而法国革命中，自雅各宾专政到拿破仑时代，农民获得了土地所有权且再也没
有丧失。难道只有资本家的产权才叫产权，农民的就不配了吗？
[6]“现代的美国民间信念都认为民主几乎等同于自由，而且民主理论家力求区分二者
时一般都认为民主为自由所不可或缺的。但是开国先辈们认为，他们最为关心的自由受
到民主的威胁。在他们的思想中，自由同民主无关，而是同财产有关。”... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 23 反民主的美国宪法（四）
[121]“法学家们秘而不宣地用他们的贵族习性去对抗民主的本能，……法院是……对
付民主的最醒目的工具”，托克维尔：《论美国的民主》，第309页。
[122]汉密尔顿等：《联邦党人文集》，第393页。
[123]这是当时一位反对派对最高法院的评论，王希：《原则与妥协：美国宪法的精神
与实践》，北京：北京大学出版社，2000年，第121页。
[124]最高法院的法官克尔斯·伊凡·黑格对此直言不讳：“我们位于宪法之下，但法
官是什么，宪法也就是什么。” 巴克曼：《美国宪法入门》，第118页。
[125]林肯曾说到：“如果政府对于影响全体人民的重大问题因最高法院的判决而无可
改变的话……那么人民将不会成为自己的统治者。”巴克曼：《美国宪法入门》，第86
页。
[126]王希：《原则与妥协》，第108页。
[127]施瓦茨：《美国法律史》，第122页。
[128]比尔德：《美国宪法的经济观》，第137页。
[129]“美国宪法同英国的解决方案一样，通过限制选举权、通过规定对总统和参议员
的间接选举和对不同时期的政府部门的选举，精心地保护有产阶级的利益。这些安排的
目的是... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 24 自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来，该书被无数名人非名人反
复推荐，俨然成为中国近代史的“必读书”，唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大，批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说，已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤，多数人并没有意识到唐氏治学粗疏，是一以贯之。从专业角
度看，《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作，硬伤太多，盛名之下，其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果，略举数例，暴露唐氏史学功力的不足，读者自可举一
反三，重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然，史料整理和考证方面成绩
更加突出，已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文，用的是远流版五卷本，为免繁琐，仅注出册数和
页码，如第四册第87页，注作“四，87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。李之下放广州就是受荣禄排挤而去的。”（四，
87）
(2)“命于式枚草遗折荐袁世凯代己为直隶总督”（四，184）
(3)翁同龢 和李鸿章“平分朝政”？
(4)“是康、梁等激进派的家长与护法”？
(5)罢官出于光绪帝主动
(6)戊戌年仍享有“独对”之权？
(7... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 25 近日，爱国网友发现，温立三，一位资历颇深、主编过多套中学语文教材的人教社专家
，竟然是一位极端“西化”人士。
温立三，男，江西石城人，中国作家协会会员，中国当代文学研究会语文教学专业委员
会副秘书长。1995年至人民教育出版社，从事语文课程研究和教材编写工作，2006年前
后，温立三曾任人教社中学语文室副主任。主编过多套中学语文教材，发表语文教育论
文百余篇，出版学术著作《语文课程的当代视野》。近几年温立三被安排大学语文教材
的编写没多久，又突然被安排参与小学语文课本的编写。
笔者前文主要梳理了温立三的一些政治观点，诸如极端仇恨毛泽东等党和国家领导人，
为民运分子鼓与呼，长期鼓吹宪政等。文章在网上发布后，引发网友极为热烈的讨论，
批评温立三的民意汹汹。
然而，各位，这只是冰山一角。
温立三，是一位极端逆向种族主义者，他极端亲美、媚日，仇恨中华民族，认为中华民
族是“垃圾民族”；他主张日本也无需为侵华屠杀千万中国人民道歉；他鼓吹暗示中国
的教科书应当由美国人编写，嘲讽教科书正面宣传爱国主义、革命领袖、革命烈士、解
放军、诚信等；他还一直担心自己成为“叛徒”。
他称，中华民族是“一个毫无希... 阅读全帖 |
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g*******f
发帖数: 2590 | 26 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: njhunanren (njhunanren), 信区: Parenting
标 题: 有女如此，父复何求
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 14 15:47:38 2011, 美东)
上礼拜的帖子刚刚谈完我那令我苦恼的儿子（连接在此：http://www.mitbbs.com/article_t/Parenting/31615565.html） 这次来说说我的女儿。与儿子刚好相反，现在4岁半的女儿却基本不用费多少心，从出生到现在，什么都是水到渠成，学习方面就象个海绵，可以快速学习新东西并且根本不需要推，每天都是自己要求学习，英文，中文，数学，钢琴都在学，并且都学得很不错，好多时候妈妈还得告诉她：可以了，中文/数学今天已经学够半小时了。可她经常还要求多学一点，呵呵。至于与人相处方面，她的善良，谦让和善解人意使她在preschool有众多的好朋友，在学校操场如果发现有小朋友一个人落单时，她就会去问人家要不要一起玩，与邻居同龄小女孩一起玩时总能看到她通过谦让使矛盾化解。见到叔叔阿姨，爷爷奶奶总是能亲热的让他们抱，... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 27 耶稣真貌
第二章 出生
受访的星球
权能的神曾经在祂荣耀威严的光中驰骋；有一天祂曾经降卑，彻底的倒空。
--乔治·何柏 ( George Herbert )
我整理去年的圣诞卡片的时候，发现各式各样的图片形象参与了这个节日的庆祝。
许多卡片以新英格兰的风景为背景，白雪覆盖大地，有时还加上马车。另外一些卡片则
以动物为中心，不仅是长角鹿，还有花松鼠，浣熊、红鸟或是可爱的灰老鼠。有一张卡
片甚至是一只非洲狮子躺在一只绵羊身边。
近年来，美国的卡片上也常常看到天使，虽然这些制作严谨、却是可爱的天使从来
不需要像圣经中的天使那样宣告：“不要惧怕！”。有少数宗教性的卡片甚至以耶稣的
家庭为中心。这些卡片上的人物，当然都非凡人，他们安祥、沉静，仿佛从另外一个世
界来的，光环如同冠冕一样挂在他们头上。
卡片里面所写的都是爱、祝福、恭喜快乐一类的温暖字眼。我想或许我们以这种温
馨的气氛来纪念这个神圣的节日也是一件好事。可是当我翻开福音书的记载，来到第一
个圣诞节的时候，所听到和感受到的却完全不是这么一回事。
我还记得在一个叫做“三十好几”的电视节目中，听到这样一段对白。一位名叫荷
甫的基督徒对她的犹太... 阅读全帖 |
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f*******l
发帖数: 8811 | 28 2月3日，孙中山会见充当日本政界、财界联络渠道之人森格时表示:“余等希望将满
洲委托给日本，而日本给革命以援助”。“万一数日间无足够资金以救燃眉之急，
许多军队要离散，革命政府将遭瓦解的命运”，如在阴历年底得不到一千五百万元
，则只有把政权让给袁世凯。当天会谈的内容与结论，由森格以加急电报发给三井
物产顾问益田孝，电报稿先由森格写成中文，经孙中山与胡汉民修改后发出:“孙答
应租借满洲，日本为防止革命军之解散，在汉冶萍公司五百万元外，应立即借一千
万元，以中止与袁世凯和议，故孙文或黄兴为了满洲之契约将到日本一行。孙文答
应‘满洲之事如有意实行，在四日之内，汇一千万元并电告，即可与袁中止和议’
。”其后，2月5日、6日孙中山致电森格催促日本方面答复。日方深恐借款给临时政
府引起外国干预，2月8日，益田孝复电森格，没有允诺提供一千万元军费，相反劝
孙中山及黄兴与袁妥协。（藤井升三:《辛亥革命时期有关孙文的资料——森格关于
“满洲问题”的书信》，1982年，日本亚洲经济研究所调查研究部刊印。陈锡祺主
编:《孙中山年谱长编》，上册，中华书局，1991，页647-648） |
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l*******u
发帖数: 1288 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liushanhu (心神不宁), 信区: WaterWorld
标 题: 愚民教育是怎样来的？ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 09:28:09 2010, 美东)
最近读法国孟德斯鸠(1689-1755)的《论法的精神》读到这样的几段话，非常感慨。他
说民主国家所努力的是“提高人们的心智”，但是“专制国家的教育寻求的是降低人们
的心智。”在这样的专制制度下的教育：“它只是把恐怖置于人们的心里，把一些极简
单的宗教原则的知识置于人们的精神里而已。在那里，知识招致危险，竞争足以惹祸；
至于品德，亚里斯多德是不相信有什么品德是属于奴隶的。”“因此，在这种国家里，
教育从某些方面来说，是等于零的。它不能不先剥夺人们的一切，然后再给人们一点点
的东西；不能不先由培养坏臣民开始，以便培养好奴隶。”(孟德斯鸠著，张雁深译，
《论法的精神上册》，商务印书馆，1963年3月版，第39-40页)之所以非常感慨，是因
为这是近三百年前的西方思想家说过的。其深刻的真理性，你不得不佩服他的远见卓识。
这几百年 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 30 一部颠覆性著作：《二十世纪俄国史》从 政府丑闻 作者：echo原始来源: http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e9f35ea01017ihp.html
安德烈·鲍里索维奇·祖波夫主编的《二十世纪俄国史（1894—2007）》出版后引起了
不小的轰动，不到一年就再版数次。2010年6月17— 27日俄国史学家潘佐夫到北京做学
术访问，中国社会科学院近代史所著名专家陈铁健，北京市委党校党史研究室前主任吴
家林夫妇和本文作者等6人曾两次与之品 茗叙谈。本文实为李、陈、吴所做的采访记录。
祖波夫1952年生于莫斯科，毕业于国立莫斯科国际关系学院，著名历史学家，现任俄
罗斯东正教大学宗教研究室主任。据祖波夫介绍，参与《二十世纪俄国史》这部书写作
的40余名专家都感觉到20世纪俄国历史上有太多的“空白点”，“不明白 的地方”，
因“政治化诠释”而严重失实的地方。向社会说明从尼古拉二世即位到2007年这一个多
世纪俄国社会全貌，是正直的历史学家的良心和责任。
这部书的写作是普京任总统时提倡的。普京于2006年提出了为11年级（相当于我们高二
、三年级）的学生写一部历史教科... 阅读全帖 |
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s*****j
发帖数: 6435 | 31 第一点, 张戎就是个婊子, 她的书不要当真. 她还说红军过湘江没遇到什么阻挡, 平
平安安就过去了.
你也信?
第二点, 要知道对岸川军的编制, 借来<<围追堵截红军长征亲历记--原国民党将领的
回忆>>上册看看.
布热津司机走了一下长征路, 被泸定桥的故事激动的不行, 在老邓面前语无伦次的
表示自己对红军的敬佩之情, 老邓就客气一下, 顺当调侃他一下, 还真被有些人当个宝
了, |
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g*****g
发帖数: 6798 | 32 当代中国逆城市化研究（1949—1978）
邱国盛
作者简介：邱国盛（1969—），男，四川成都人，四川大学历史文化学院历史学博士，
副教授，主要从事中国近代区域城市发展研究。成都610064
内容提要：工业化快速推进而城市人口却频繁向乡村迁移，这是当代中国历史进程中较
为独特的现象。当代中国的逆城市化是人口众多的新中国在当时世界政治、经济形势之
下所选择的以计划经济为主要模式的社会主义现代化道路的必然产物。大量人口由城市
向农村的持续迁移不仅对城市，而且对农村也产生了较为深远的影响。
关键词：当代/城市逆城市化
一、当代中国逆城市化的历史回顾
从1949年到1978年的很长一段时间里，中国的工业化虽然取得较大突破，但城市化进程
却相对滞后。据统计，这一时期中国的工业在国民生产总值中所占比重由不足10％增加
到48.64％，但中国的城市化水平却仅由10.6％发展到17.9％。[1]有学者认为，与中国
工业化进程的正常要求相比，中国城市化进程滞后了至少约17％。[2]当代中国城市化
与工业化的脱节和城市化进程长期滞后的原因是多方面的，国家通过户籍制度、粮油供
应制度、劳动用工制度等一系列... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 33 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 34 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
字号：大 中 小
钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 35 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 36 俄颠覆性教材：列宁是德国代理人 弃卫国战争用法从 喷嚏网----阅读、发现和分享：
8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei原题：一部颠覆性著作：《二十世纪
俄国史》
安德烈·鲍里索维奇·祖波夫主编的《二十世纪俄国史（1894—2007）》出版后引起了
不小的轰动，不到一年就再版数次。2010年6月17—27日俄国史学家潘佐夫到北京做学
术访问，中国社会科学院近代史所著名专家陈铁健，北京市委党校党史研究室前主任吴
家林夫妇和本文作者李玉贞等6人曾两次与之品茗叙谈。本文实为李、陈、吴所做的采
访记录。
祖波夫1952年生于莫斯科，毕业于国立莫斯科国际关系学院，著名历史学家，现任俄罗
斯东正教大学宗教研究室主任。据祖波夫介绍，参与《二十世纪俄国史》这部书写作的
40余名专家都感觉到20世纪俄国历史上有太多的“空白点”，“不明白的地方”，因“
政治化诠释”而严重失实的地方。向社会说明从尼古拉二世即位到2007年这一个多世纪
俄国社会全貌，是正直的历史学家的良心和责任。
这部书的写作是普京任总统时提倡的。普京于2006年提出了为11年级（相当于我们高二
、三年级）的学生写一部历史... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 38 军队直接卷入政治斗争是文革的一大特色。而这正是毛泽东的刻意安排。军中高层人士
在文革中或被重用、或被迫靠边站，还有的被打倒，如走马灯般在这个大舞台上扮演着
各自的角色，非常值得认真研究。由于众所周知的政治方面的原因，军中一些高层人士
在文革中的活动被大大地打了折扣，正面人物个个都是“高大全”，他们在文革中的错
误也被掩盖、淡化，甚至根本就从正史上消失了，似乎他们从来都是文革中正确路线的
代表，是与“林彪、江青反革命集团”英勇斗争的典范。这显然不是真实的。笔者读罢
邱会作的口述回忆，觉得有必要将这些人的文革言行作一番梳理，将那些被官方刻意掩
盖的史实展示出来，这对研究那段历史不无助益。
（一）叶剑英
叶剑英是文革期间军队里的重要人物，是‘二月逆流“中反对张春桥等文革极左派的先
锋，还是粉碎“四人帮”的功臣。因此叶剑英其人成为官方宣传中的正面人物。然而，
叶剑英还有其他不为人知的另一方面，从事文革史研究史的海外学者丁抒曾撰有《毛泽
东的文革部署与叶剑英的崛起》（载《文化大革命：历史真相和集体记忆》上册，田园
书屋2007年3月），对叶剑英文革初期的作用给予分析，值得一读。针对官方所掩盖的
... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 40 朱镕基：如果本届政府都是“好好先生”，我们就对不起人民
本文摘自《朱镕基讲话实录》第三卷第1-15页，作者朱镕基，原题：《在国务院第
一次全体会议上的讲话》，出版：人民出版社2011年9月
在国务院第一次全体会议上的讲话（1998年3月24日）
今天，我着重讲三个问题：第一个问题是今年亟须抓紧解决、迫在眉睫的几件事
情；第二个问题是政府机构改革，当前如果不做好这项工作，会影响整个社会的稳定和
政府机构改革，当前如果不做好这项工作，会影响整个社会的稳定和政府职能的正常履
行；第三个问题是本届政府在工作作风和工作方式上要有一个大的转变，否则不能完成
任务。昨天晚上，我几乎彻夜难眠地在考虑今天的讲话。因为是国务院全体会议，我请
国务院研究室准确了一个讲话稿子，已修改过几次，并征求了各位副总理、国务委员的
意见；稿子很全面，今天我不念这个稿子，会后印发给大家。这是即席讲话，我个人对
自己的讲话负责，仅供同志们参考。上述三个问题我倒过来讲，从后往前，先讲国务院
的工作方式和工作作风问题。
一、转变政府的工作方式和工作作风
同志们可以看到，九届全国人大一次会议对我们这一届政府给予了极大期待，海
内... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 41 [导读]《公民读本》一书为“国民学校”用书。其中《政体》一课对比立宪与专制，说
明分权制衡机制；《国会》一课告诉学生，国会职权包括立法权和监督财政权；《选举
》一课强调“选举为人民之权利”。
毕苑 中国社会科学院近代史所研究员
“公民”观念怎样在中国兴起
在现代民主政治中，“公民”是一个常见的概念。但对于中国来说，作为现代政治参与
意义上的“公民”概念却是一个舶来品。因为中国传统典籍中虽有“公民”一词，如《
韩非子》中有“是以公民少而私人众”，但其含义略近于“具有公心之人”，并不具有
政治参与内涵，正如马克斯·韦伯认为的，传统中国没有发展出近代“公民”观念。那
么，“公民”观念在中国是怎样兴起的呢？
■“公民”知识在晚清新式教科书中开始涌现
晚清以来，西方国家的近代政治常识尤其是国家制度学理等知识开始引介到中国。尤其
是清末十年，日文法政类书籍被国人大规模翻译出版。熊月之曾列举出清末“译作最多
，成效最大”的若干法政著作，指出它们“将西方国家观念、国际观念、法制观念、天
赋人权观念、权利义务观念、自由平等观念，集中而具体地介绍进中国”。这些近代公
民应具备的常识推动了近代中国“公民... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 42 许诺与变形之五：恐怖的“粮食专政”
在对待农民的问题上。对于农民，19世纪以来的马克思主义者历来是有成见的，认为他
们保守、落后，有时还“反动”，不是“无产阶级革命”可以指望的力量。但是由于农
民毕竟是劳动者而不是“剥削者”，马克思主义者也并不主张与他们为敌，不主张剥夺
他们，而是指望资本主义的发展能够自然解决农民问题，希望这种发展使无产阶级成为
人口的多数，使农民分化成“农业工人”和“资本家农场主”，然后再考虑城乡无产阶
级联手发动“社会主义革命”。
列宁继承了这种对农民的成见，彻底否定了俄国马克思主义脱胎的母体俄国民粹派的“
亲农民”观点。但是民粹派漠视民主自由规则、主张不择手段地消灭“敌人”，对这一
点列宁却十分欣赏，并且大加发挥。于是两者结合便形成了列宁独特的农民观。民粹派
主张依靠农民搞革命，正统马克思主义者不指望农民，因而不认为在农民国家可以搞无
产阶级革命。列宁与这两者都不同，他认为革命可以搞而且必须搞，但要准备把农民作
为敌人，不择手段地对待之。
当时正统马克思主义者认同“无产阶级专政”的必要性，其逻辑理由是：由于统治阶级
是少数，所以不会允许占多数的劳动者有民主权利，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 43 1933-1934年：共产党员自首叛变率高达95%
作者：王彬彬 (文史学者、南京大学教授）
《共产党人自首法》的颁行和“反省院”之设立，效用是非常明显的。从1933年秋到
1934年秋，一年的时间里，国民党在全国捕获的共产党员是4505人，而自首叛变者则达
到4213人，“自首叛变率”竟达95％，“这足以证明国民党这时的自首政策，对被捕的
共产党人影响极大”。
几年前，我到台湾开会。主办方安排大陆与会者去了趟台北市著名的诚品书店。时
间短促，我只挑了几本书，其中一本是万亚刚的《国共斗争的见闻》，李敖出版社1995
年7月出版。从李敖所作的序中可知，作者万亚刚本名万大鋐，1928年19岁时，即进入
陈立夫的“中统”，直到59岁退休，凡40年。在“中统”，万氏历任科长、晋陕豫边区
专员、调查局主任秘书等职。抗战期间，曾潜入“红色圣地”延安，并安插特务到抗大
“潜伏”。这种经历，使得他对国共两党的恩怨所知颇深。《国共斗争的见闻》是万氏
相关文章的结集。从集中一些文章看，晚年万氏，坚决反对“台独”，是铁杆的“统派
”。这且不谈。集中有一篇《谜，还是谜》，谈的是瞿秋白之死。文中有这样一段：
瞿... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 44 习近平在农村工作会议上内部讲话被公开
【2014年09月28日讯】（记者张顿综合报导）日前，中共国家主席习近平在农村工作会
议上有关“狸猫换太子”的讲话曝光，并称在耕地占补平衡上玩虚的很危险，“总有一
天会出事”。近期被公开的习近平内部讲话还包括，“不能搞小圈子、小团伙，会出事
”等。
习近平在农村工作会议“狸猫换太子”讲话曝光
9月28日，官媒《中新网》报导称，中共中央文献研究室编辑的《十八大以来重要文献
选编》上册，已由中央文献出版社出版。该书收入自2012年11月中共十八大至2014年3
月十二届中共全国人大二次会议这段时间内的70篇文稿，其中，习近平有24篇，8篇是
首次公开发表。
文章披露，2013年12月23日，习近平在中共中央农村工作会议上说，虽然中共对耕地有
占补平衡的法律规定，“但占多补少、占优补劣、占近补远、占水田补旱地等情况普遍
存在，特别是花了很大代价建成的旱涝保收的高标准农田也被成片占用”。
习近平称，中共官员在城郊占了一亩高产田，然后到山沟里平整一块地用作占补平衡，
这两块地能一样吗？这不是“狸猫换太子”吗？“在耕地占补平衡上玩虚的是很危险的
，总有一天会出... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 45 习近平在农村工作会议上内部讲话被公开
【2014年09月28日讯】（记者张顿综合报导）日前，中共国家主席习近平在农村工作会
议上有关“狸猫换太子”的讲话曝光，并称在耕地占补平衡上玩虚的很危险，“总有一
天会出事”。近期被公开的习近平内部讲话还包括，“不能搞小圈子、小团伙，会出事
”等。
习近平在农村工作会议“狸猫换太子”讲话曝光
9月28日，官媒《中新网》报导称，中共中央文献研究室编辑的《十八大以来重要文献
选编》上册，已由中央文献出版社出版。该书收入自2012年11月中共十八大至2014年3
月十二届中共全国人大二次会议这段时间内的70篇文稿，其中，习近平有24篇，8篇是
首次公开发表。
文章披露，2013年12月23日，习近平在中共中央农村工作会议上说，虽然中共对耕地有
占补平衡的法律规定，“但占多补少、占优补劣、占近补远、占水田补旱地等情况普遍
存在，特别是花了很大代价建成的旱涝保收的高标准农田也被成片占用”。
习近平称，中共官员在城郊占了一亩高产田，然后到山沟里平整一块地用作占补平衡，
这两块地能一样吗？这不是“狸猫换太子”吗？“在耕地占补平衡上玩虚的是很危险的
，总有一天会出... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 46 现代汉语中“火”字的笔顺是怎样的，“点、短撇、长撇、捺”还是“点、长撇、短撇、捺”？近日，相关讨论在网络上展开，有网友拿出语文教科书称正确的笔顺应该是“点、短撇、长撇、捺”，这让很多网友无法接受，并称从小到大都是先写长撇再写短撇，从左到右的写法。网友还发现“快”、“巨”、“方”、“里”等字的笔顺也让人“纠结”。在快报记者随机采访的10位市民中，书写“火”字时无一例外都是按照“点、长撇、短撇、捺”的顺序。
快报记者 顾然
“火”字应该怎么写？
11月6日，网友“风被太阳晒干了”在论坛发帖《今天看了儿子的语文书，决心从一年级开始从头再来》。帖子中，该网友介绍说：“今天看儿子练字，发现他 ‘火’的笔画顺序错了 ，就给他纠正，不料儿子说书上就是这样教的，我拿起书一看，顿时看得我汗流浃背，无地自容了。妈呀！我都错了快40年了，庆幸当年没考到这个题目。看来今后指导小孩做作业，要认真复习了，要有从一年级重新学起的决心。”该网友还在帖子中称自己的书写顺序为“点、长撇、短撇、捺”，而语文书上的笔顺是“点、短撇、长撇、捺”。
截至发稿前，帖子被网友点击了1650次，回复65条，其中大部分网友都表示自己和楼... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 《中国历史》中屈原插图，画圈处出现左衽。
前襟向左，右边一片压住左边那片，按照中国古代习惯，只有死者和部分少数民族穿左衽。
前襟向右，左边一片压住右边那片，领子的样子看起来是字母y形状。汉服的特征。
“发现历史书上屈原的服装是左衽！”17日，网友“lishuman”在百度贴吧发帖，质疑人教版七年级《中国历史（上册）》中屈原所穿服装出现“左衽”失误，该书为2006年6月第2版，引起了众多网友的关注。
衽，就是衣襟。前襟向右，也就是左边一片压住右边那片称右衽，反之称左衽。右衽为汉服，是中华民族的传统服饰。经专家网友证实插图确实将右衽误为左衽。昨日，记者致电人民教育出版社，该社有关人士坦承插图印制有误。
【微言】
趙政杭Sectumsempra_V：照片水平翻转了，以为这仅仅是排版上的一个小变动，不知违反了很多常理。
one-个撇捺：又是教科书的悲剧啊。
【质疑】
初一女生：书上屈原穿错衣
“子曰：‘微管仲，吾其被发左衽矣。’（《宪问》）左衽和右衽代表华夷之别，堂堂中学历史教材竟然犯了这种低级错误。”“lishuman”发帖当日，不到5个小时，就引起了30多位网友的关注讨论。
昨日，记者联系... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 小孩放花盒，即燃放烟花盒子，古代烟花爆竹的一种
春节舞龙表演
一 从冰心回家看民国春运
1929年12月14日，农历十一月十四，离春节还有一个多月，冰心准备从北京回家过年。
冰心为什么这么早就要赶回去呢？原因有三：
第一，她接到了父亲发来的电报，得知母亲病重，急于回去照顾病母。
第二，当时是国民党执政，国民政府继北洋政府之后，又开始了一轮废除农历、取消春节的运动，年假只在元旦时放，到了除夕和大年初一还要照常上班，最多只象征性地给两天假期，冰心要想跟父母过一个团圆年，是不能等到除夕才回去的。
第三，民国交通落后，路上需要消耗大量时间，只有提前动身，才能及时抵达。
至于民国交通有多落后，我们看看冰心在旅途上总共花了多少时间就知道了。
你知道，冰心祖籍福建，但她的家人却不在福建，而是在上海定居――冰心的父亲谢葆璋已经从海军部次长的位置上退休，在上海法租界租了一幢小洋楼，跟妻子、儿孙和仆人们住在一起。
从北京到上海，路程不能算远，坐飞机的话，最多两小时就到了，就是乘坐火车，也用不了太多时间。但是中国航空起步太晚，普通人要到抗战胜利以后才有坐飞机旅行的可能，所以冰心只有坐火车。问题是在1929年... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 49 开学了，郑州市中小学生逐步进入正常的学习轨道。
不过，拿到人教版初一语文教材的老师们发现，课本出现了不小的变化：30篇课文中，9篇被更换，单元顺序也做了较大调整。
在一线教学者看来，新教材更接地气，有不少可圈可点的地方。
课文
更换9篇，改动1篇
今年新使用的人教版（人民教育出版社出版）七年级语文教材中，30篇课文，有9篇被更换，一篇文章有改动。
删掉的课文：
沈复的《童趣》
流沙河的《理想》
《短文两篇》（张晓风的《行道树》、周素珊的《第一次真好》）
周国平的《人生寓言》（《白兔和月亮》和《落难的王子》）
玛丽·居里的《我的信念》
梁衡的《夏感》
蒲松龄的《山市》
鲁迅的《风筝》
郭沫若诗两首（《天上的街市》、《静夜》）
新增的文章：
史铁生的《秋天的怀念》
魏巍的《我的老师》
海伦·凯勒的《再塑生命的人》
丘吉尔的《我的早年生活》
马及时的《王几何》
贾平凹的《风雨》
选自《礼记》的《虽有嘉肴》
纪昀的《河中石兽》
吴承恩的《小圣施威降大圣》
改动的文章：
《论语》十则改成了《论语》十二章，节选内容略有变化。
结构
单元顺序大调整
“没有《风筝》了，学起来就简单多了。”八年级学生王... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 12月26日上午起，山东济南历下区部分小学的二年级学生家长收到一份关于孩子语文期末测试的说明，其中明确写到孩子要进行口语测试，甚至还需听记《新闻联播》。对此，不少家长表示不解：二年级的小孩子能看懂《新闻联播》吗？
26日傍晚，下班回到家的市民刘先生收到女儿递上的一份《二年级上册语文口语测试复习指南》，上面明确写着：本学期的语文期末测试分为两部分，口语测试40分，笔试60分。口语测试将于12月30日起逐个学生抽签测试，1月9日前结束。笔试将于1月9日进行。
《复习指南》还介绍，本次口试有4部分测试内容：生字测试，朗读测试，背诵测试和听说测试(口语交际)。而听说测试的内容，是让学生讲述《新闻联播》中的一条新闻，这让刘先生颇为不解。“才上小学二年级的孩子能看懂《新闻联播》吗？她能在其中找到自己感兴趣的新闻内容吗？不如改成听记儿童读物或者动画片！”
记者从多个渠道获悉，类似的口语测试在整个历下区的小学即将开展。历下区教育局语文教研室近期曾专门给一二年级的语文老师开会，出台了有关语文期末测试改革的意见，其中要求小学一二年级要新加口语测试，并提出了一系列细则要求。
“我们下发的口语测试复习指南完全... 阅读全帖 |
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