U***5
发帖数: 2796 | 1 第三十七章 算计与反算计
将一切料理妥当以后．方森骂想了想．估计还是觉得自己此行的力量薄弱了些。*
文学网*然后又调动了砾石持种部队由拜郎斯带队的三名火力手让他们来辅助自己，然
后便准备出发了,不过在临行前莫干沙这黑哥们却也急匆匆的赶来爬入了宿主的运输囊
腔当中,气急败坏的道：
“该死，你别想一个人去捞好处。”
方森岩耸耸肩膀笑道
“也可能去送死哦。”
莫干沙嚼着口香糖满不在乎的道：
“见鬼,我以塔姆树的名义安誓,自从认识你以来，你就从未吃亏过，倒是我吃亏了
不少。”
方森岩翻着白眼道
“０，邓迪中校的任务我也没有把握,所以让你自己选的口既然是你自己做的选择,
那么就不能怪我。”
莫干沙一面将宿主那两条充当安全带的触手系上，一面摇晃着脑袋道：
“所以我这次选择跟你去。喂，我说，宿主只能乘坐八个人，而我们要救援的人加
上剧情人物的话，至少都会有五个,只留三个位置出来是不是少了点？”
方森岩淡淡的道：
“我只怕空出来的位置有会太多啊。”
方森岩的淡淡一句话,便足以说明礁石那群人的情况可能... 阅读全帖 |
|
U***5
发帖数: 2796 | 2 第四十二章 眼光要长远
在以利益至上的梦魇空间当中．在此毕彼长的得失之下．似乎方森岩要面对着的这
道题并不难做：
救礁石，无好处，有大惩罚，
救郁金香,有大好处,无惩罚！！！！
礁石缓缓的闭上了眼睛，血腥味缓缓的渗入了喉咙间,这其中的关键厉害关系他当
然在瞬间也分得出来,所以他已经不抱任何希望.
尽管有一句话叫做哀大莫过于心死,
但在这瞬旬,礁石心中的那种愤懑不屈之意,却是要在心中疯狂膨胀冲激,似乎要把
整个胸膛都活生生的撑得爆炸了开来！
他忘记了身边汪洋的无边虫海,忘记了身体各处被啃咬传来的刻骨剧痛,忘记了天忘
记了地忘记了生忘记了死！
他的脑海一片空白，一华声音在他心中反复回荡狂叫着，似乎要占据一切！
“我愿意去相信每一个值得相信的人,为什么收获的只有背叛？”
“我愿意去帮助每一个需要帮助的人，为什么得到的只有利用？”
“我不甘心啊！”
“我的血仍未冷，为什么却得到了这么一个下场！？”
“我的血仍未冷啊！”
“为什么，为什么，为什么！！”
在这样的质问下,这样的茫... 阅读全帖 |
|
U***5
发帖数: 2796 | 3 第七十四章 功勋值的真正作用！
当然，对于此时已经几乎无视〖警〗察的方森岩来说，关注自己之前的犯案也仅仅
是好奇而已“…再说得直接一点来说，就是打发制作施法材料过程当中的枯燥时间…—
—至于制作过程当中那些刺鼻的血腥，焦臭的气息，肮脏的环境，都被方森岩选择行的
忽略了。他学习的这个能力是从“强兽人的调试笔记”中得来的，而这笔记的作者是谁
？堕落法师萨鲁曼！所以制作过程当中的各种血腥残忍自然不必多说。
干掉了伊武夫以后，方森岩还拿到了12点潜能点，加上自己还有剩余的1点潜能点
的话”13点潜能点已经足够对六阶能力：黑魔法调配术（残缺）进行小幅度的提升了。
方森岩本来想要继续提升第一层的调试心得概要，却发觉已经达到了极限，梦魇印记的
提示说：在获得另外的一本笔记之前，这已经是天赋树当前的最高提升极限。而经过进
一步的查询以后”方森岩才知道，几乎所有的八阶以下的能力天赋树分支，都最多只能
提升到LV3。
按照相关提示，方森岩将强兽人基因液：尸羽鹰之速调配与强兽人基因液：溶尾狐
之智调配同时再次提升到了LV2以后”便开启了第三阶的调制技能树，具体如下：第一
层一“…调试... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 4 老子《道德经》四十一章 上士闻道
上士闻道，勤而行之；
中士闻道，若存若亡；
下士闻道，大笑之。不笑不足以为道！
上等人听说“道”，努力勤奋，脚踏实地去做。
次等人听说“道”，将信将疑,偶尔想起，偶尔实行。
下等人听说“道”，心想，这是什么狗屁道理，完全不信，耻笑之。如果这些下等人不
耻笑，道，也不足以称作“道”了。 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉，而大乘不吃肉，那佛陀怎么算呢？如果佛陀算大乘，那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢？
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的？有什么证据？
☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据？一切皆虚幻，我无证据。
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗？
☆──... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 6 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 7 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 8 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
|
P0
发帖数: 40 | 9 开经玄蕴咒
云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之馀。天真皇人，按
笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。沉疴能自
痊，尘劳溺可扶。幽冥将有赖，由是升仙都。
太上老君说常清静经
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不
知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，
男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉
皆归。 夫，人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静
；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；
能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既
悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂
无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣
。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为
得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 10 二十六 明鬼
子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径（2），夺
人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼
神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”
今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君
子，实将欲求兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别，以为不可不察已。”
然则吾为明察此，其说将奈何而可？子墨子曰：“是与天下之所以察知有与无之道
者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之（3），则必以为有；莫闻莫
见，则必以为无。若是，何不尝入一乡一里而问之？自古以及今，生民以来者，亦有尝
见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？若莫闻莫见，则鬼神可谓... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 11 杂阿含447经
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「众生常与界俱，与界和合，云何与界俱？谓∶众生不善心时与不善界俱，善心时
与善界俱；鄙心时与鄙界俱，胜心时与胜界俱。
时，尊者憍陈如与众多比丘于近处经行，一切皆是上座多闻大德，出家已久，具修
梵行。
复有尊者大迦叶与众多比丘于近处经行，一切皆是少欲知足，头陀苦行，不畜遗余。
尊者舍利弗与众多比丘于近处经行，一切皆是大智辩才。
时，尊者大目揵连与众多比丘于近处经行，一切皆是神通大力。
时，阿那律陀与众多比丘于近处经行，一切皆是天眼明彻。
时，尊者二十亿耳与众多比丘于近处经行，一切皆是勇猛精进，专勤修行者。
时，尊者陀骠与众多比丘于近处经行，一切皆是能为大众修供具者。
时，尊者优波离与众多比丘于近处经行，一切皆是通达律行。
时，尊者富楼那与众多比丘于近处经行，皆是辩才善说法者。
时，尊者迦旃延与众多比丘于近处经行，一切皆能分别诸经，善说法相。
时，尊者阿难与众多比丘于近处经行，一切皆是多闻总持。
时，尊者罗睺罗与众多比丘于近处经行，一切皆是善持律行。
时，提婆达多与众多比丘于近处经行，一切皆是习众... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 12 杂阿含447经
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「众生常与界俱，与界和合，云何与界俱？谓∶众生不善心时与不善界俱，善心时
与善界俱；鄙心时与鄙界俱，胜心时与胜界俱。
时，尊者憍陈如与众多比丘于近处经行，一切皆是上座多闻大德，出家已久，具修
梵行。
复有尊者大迦叶与众多比丘于近处经行，一切皆是少欲知足，头陀苦行，不畜遗余。
尊者舍利弗与众多比丘于近处经行，一切皆是大智辩才。
时，尊者大目揵连与众多比丘于近处经行，一切皆是神通大力。
时，阿那律陀与众多比丘于近处经行，一切皆是天眼明彻。
时，尊者二十亿耳与众多比丘于近处经行，一切皆是勇猛精进，专勤修行者。
时，尊者陀骠与众多比丘于近处经行，一切皆是能为大众修供具者。
时，尊者优波离与众多比丘于近处经行，一切皆是通达律行。
时，尊者富楼那与众多比丘于近处经行，皆是辩才善说法者。
时，尊者迦旃延与众多比丘于近处经行，一切皆能分别诸经，善说法相。
时，尊者阿难与众多比丘于近处经行，一切皆是多闻总持。
时，尊者罗睺罗与众多比丘于近处经行，一切皆是善持律行。
时，提婆达多与众多比丘于近处经行，一切皆是习众... 阅读全帖 |
|
b********6
发帖数: 556 | 13 依止邪师学法，必将同堕地狱
佛经白话文：
《佛藏经》〈往古品第七〉说：
庄严佛与其大弟子众灭度后百年，僧团分裂为五部，分别为普事、苦岸、一切有、将去
、跋难陀等比丘所领导。其中只有普事比丘得到证悟，真实了知佛所说的「真实空义无
所得法」。其它四名比丘，都是计着我见、人见，背离第一义佛法，堕入外道有所得法
。此四名比丘均各立山头，否定普事比丘所弘扬的正法，并共同排挤其僧团，后者因此
为无知群众所轻贱，处境相当困难。
四部僧团的徒众极多，其中亦有精进修行的，但由于邪见的缘故，连一个证果的人
都没有，死后大多落入恶道。四部僧团的恶势力越来越大，终于使佛法归于灭绝。四名
恶师死后，均堕入阿鼻地狱，其在家、出家弟子与赞助金钱的施主，共同参与破法罪业
者，有六百零四兆人也一起下阿鼻地狱，和四名恶师同生同死，此世界坏时，又转生他
方大地狱，经无数百千万亿那由他年。出地狱之后，转生人间，有五百世都是盲人，然
后才遇到「一切明佛」而出家。
然而由于前世破法的业习，他们始终无法顺信正法，虽经十兆年极精进的修行，不
但无法证得果位，反而于死后再度堕入阿鼻地狱。一直到现在我（世尊自称）成佛，这
六百零四兆人... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 14 佛教唯有皈依三宝：皈依佛、皈依法、皈依僧。
佛具备十大名号，名「世尊」：意为世间最尊贵的人。其中「无上士」名号，是因为佛
的智慧、禅定、戒行等一切智德圆满，福慧具足，于人中无有过者，所以有谓：诸法中
，涅槃无上；诸果中，正觉无上；一切众生中，佛陀至高无上，故号「无上士」。
如何可将未断我见的凡夫喇嘛上师置于佛前？
佛陀虽一切种子悉皆清净，没有丝毫的「慢」，但也不可以说「佛不会计较排名」，就
说喇嘛的四皈依合制。必须有经典的如法做依据才能说合制, 因此, 喇嘛教的四皈依己
明白指出喇嘛教并非佛教, 而是假籍佛法名相的外道法.
西藏喇嘛教的四皈依在经典中是找不到任何依据的，且唯有外道凡夫，才敢置于佛前；
凡是置于佛前，必是无知的外道凡夫无疑。
密宗喇嘛教口口声声说自己是佛教，但所谓佛教徒，正是要皈依佛法僧三宝之后才能称
为佛教徒，难道喇嘛上师皈依佛之后，又要皈依的对象－「佛」再去皈依自己吗？如此
颠倒的四皈依，可见密宗喇嘛教根本就不是佛教。
若将上师放在三宝前，难道要佛去皈依外道喇嘛吗？难道佛门的僧宝都要再去皈依外道
喇嘛吗？
大正新脩大藏经 第四册 No. 201
《大庄严论经》
『是... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 15 三殊胜
索达吉堪布 著
今天给大家宣讲的是“三殊胜”。
三殊胜是行持任何善法不可缺少的，如果不懂三殊胜，善根不能以方便摄持，中间若以
分别杂念散乱，最后没有回向的话，善根是无法增长的。所以在藏传佛教中，历代高僧
大德非常重视三殊胜。
三殊胜的简略修行，在《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行引导文》中都有提及
，上师如意宝每次给大家开课，或者到一些地方讲经说法时，也经常宣讲三殊胜的窍诀
。作为后学者，大家应尽量以三殊胜来摄持一切善根，若没有这样的方便法，虽然在很
长时间中行持善法，但有多少利益也很难说。
做任何一个善法，以方便摄持非常重要。世间上做一件事情，都离不开善巧方便，如果
你有一套科学的管理方法、财物制度，经济运作起来会非常方便，做什么都不太花时间
，最后的效果也不错。同样，我们行持善法也要一种方便法，这就是今天要讲的“三殊
胜”。
所谓的三殊胜，首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘
殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，
是指在结尾以回向来印持，令善根永不失毁，且蒸蒸日上。
无论学什么佛法、做什么善事，必须要具... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 16 三殊胜
——索达吉堪布
今天给大家宣讲的是“三殊胜”。
三殊胜是行持任何善法不可缺少的，如果不懂三殊胜，善根不能以方便摄持，中间若以
分别杂念散乱，最后没有回向的话，善根是无法增长的。所以在藏传佛教中，历代高僧
大德非常重视三殊胜。
三殊胜的简略修行，在《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行引导文》中都有提及
，上师如意宝每次给大家开课，或者到一些地方讲经说法时，也经常宣讲三殊胜的窍诀
。作为后学者，大家应尽量以三殊胜来摄持一切善根，若没有这样的方便法，虽然在很
长时间中行持善法，但有多少利益也很难说。
做任何一个善法，以方便摄持非常重要。世间上做一件事情，都离不开善巧方便，如果
你有一套科学的管理方法、财物制度，经济运作起来会非常方便，做什么都不太花时间
，最后的效果也不错。同样，我们行持善法也要一种方便法，这就是今天要讲的“三殊
胜”。
所谓的三殊胜，首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘
殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，
是指在结尾以... 阅读全帖 |
|
i*******e
发帖数: 50 | 17 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 18 http://baike.baidu.com/view/1288184.htm
老君曰：大道无形。生育天地。〔天与地之间，看起来，好像就是空的，本来就没什么
形体可言；可是天与地间，虽然是没有形体，却能生出天地之间的一切有生命的动物及
植物，与无生命的沙土、石头，及许许多多的物体。〕
大道无情。运行日月。〔天与地的运转，本来就没有什么感情存在可言；虽然没有什么
感情的存在，但是天与地之间，却好像是有感情的存在，才使它们不断的运转。〕
大道无名。长养万物。〔天与地的空间，它都不知道自己的名字，所以，本来就没什么
名字可以去称呼它；可是虽然没有名字，但是它却能养育万物，滋润万物，使它们的生
命能够继续成长。〕
吾不知其名。强名曰道。〔这的确是一个很玄妙的问题，连我（老子）也不知道它的原
因，所以也不知道要怎样去称呼它，那么干脆勉强给它取一个名字，叫做「道」吧！〕
夫道者。〔这个「道」的确太玄妙了，包涵也太广阔了，为什么呢？〕
有清有浊。〔因为这个「道」；有时候，有些地方是清清净净的；有时候，有些地方就
显得非常污浊。〕
有动有静。〔有时候，有些地方就活动着；有时候，有些地方就静悄悄的。〕
... 阅读全帖 |
|
W**N
发帖数: 1037 | 19 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其
名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动
女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神
自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观
其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。
观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能
生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐
入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者
，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。众生所以
不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生
贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，
永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 20 问：信佛者如何修持佛法?
达真堪布仁波切解答：首先，要有个正确的目标，佛讲三士道：下士道、中士道、
上士道。下士道是什么？求人天福报的。你想求人天福报也可以。中士道是什么？是求
自我解脱的。你想求自我解脱，也是允许的。还有上士道是什么？就是度众生的，成佛
度众生。自己想成佛度众生也是可以的。
一个信佛的人，一个学佛人，首先要看自己的意乐在哪里。自己若是求人天福报的
话，那就去修人天道，断恶行善。若是你修人天道，断十种恶，行十种善，这样的话就
可以获得人天的福报。如果想得到自我解脱，这样的话就修解脱道。解脱道是有出离心
的基础上，修无我的智慧，这样的话你就可以获得自我解脱，能获得阿罗汉的果位，这
就是自我解脱。若是自己想得到佛的果位，想去度化无量无边的众生，那就要去修菩提
道——发菩提心、行菩萨道，这样的话就可以获得佛的果位，就可以去度化无量无边的
众生。
首先目标要坚定，然后方法要正确。若是目标不坚定的话，一切努力都是白费。若
是方法不正确的话，就无法能够达到目的地，甚至会背道而驰。所以有正确的目标，有
正确的方法，这个是非常重要的。自己在希求什么？刚才... 阅读全帖 |
|
G****t
发帖数: 1799 | 21 不知道楼上的修为见解是不是比太虚弘一这些大师们还高：
太虛大師對於宗喀巴的《菩提道次第論》，也是推崇不已，例如他說：「而借觀西藏四
、五百年來之黃衣士風教，獨能卓然安住，內充外弘，遐被康、青、藏、滿而不匱，為
之勝緣者雖非一；而此（《菩提道次第》）論，力闡上士道必經中下士道，俾趣密之士
，亦須取一切經律論所詮戒定慧遍為教授，實為主要原因。」又說宗喀巴：「雖未嘗不
別有最勝之歸趣，而確定皆攝入次第之過程。於是不沒自宗，不離餘法，而巧能安立一
切言教，皆趣修證。」（《太虛大師全書．文叢》七七八—七七九頁）此一下中上三士
道的思想，與太虛大師所倡因緣生法為五乘共法、三法印為三乘共法、諸法實相至無礙
法界為大乘不共法之說相近。但在太虛大師，猶謙稱他是「粗引端緒，語焉不詳」。故
當他讀了《廣論》的漢譯本，見到三士道的總建立時，頗為欣悅。
太虚大师作偈赞宗喀巴大师
释尊大法，策源月邦，派分三干，化各一方，
锡兰支那，爰及西藏。莲华生后，密咒当阳，
律像经教，若存若亡，末流猥杂，染风孔张。
大师崛起，浊激清扬，菩提之道，次第宣鬯，
下中上士，胥归金刚，根深枝茂，德隆誉芳。
此土禅净，今亦沦荒，扶戒研... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 22 一般都会说这个“唵嘛呢叭咪吽”是 观世音菩萨的六字大明咒，乃至当代的法师
，因为是以讹传讹的缘故，他也会说“唵嘛呢叭咪吽”是 观世音菩萨的六字大明咒，
教我们起心动念言语造作都要真诚、清净、平等。这真是一场大误会啊！其实是有多方
面的错误的。一者、在密续中的《佛说大乘庄严宝王经》中说：“那是观自在菩萨的微
妙本心。”又说：“若有知是微妙本心，即知解脱。”那为什么流传之后而转说它是
观世音菩萨所说的呢？后面会依这本密续的内容，来跟各位作个说明。二者、这个咒语
的真正意思，不是一般人所知道，所以就往往被蒙在鼓里，每持一次咒，就被这个咒语
所密灌一次，那就与罗刹、夜叉等鬼神结缘一次，那真的是替学佛人感到担忧啊！
今天仅就引出这六字咒的密续《佛说大乘庄严宝王经》其中事相上的误谬，来跟大
家作说明，知道密续《佛说大乘庄严宝王经》的误谬之处之后，你就可以明白说，到底
要不要持诵这六字咒？乃至要保存跟它有关的条幅、饰物等等。为什么我刚才说，只提
《佛说大乘庄严宝王经》其中事相上的错误，跟大家来说明？因为这部密续中提到法义
的部分是很少的，在正玄教授所著的《俺蒙你把你哄─六字大明咒揭密》这本... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 23 《中阿含经》：
佛复告曰：“弥勒，汝于未来久远人寿八万岁时，当得作佛，名弥勒如来、无所著、等
正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、号佛、众佑；犹如我今如
来、无所著、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，号佛、众
佑。汝于此世，天及魔、梵、沙门、梵志，从人至天，自知、自觉、自作证成就游；犹
如我今于此世，天及魔、梵、沙门、梵志，从人至天，自知、自觉、自作证成就游。汝
当说法，初妙、中妙、竟亦妙，有义有文，具足清净，显现梵行；犹如我今说法，初妙
、中妙、竟亦妙，有义有文，具足清净，显现梵行。汝当广演流布梵行，大会无量，从
人至天，善发显现；犹如我今广演流布梵行，大会无量，从人至天，善发显现。汝当有
无量百千比丘众，犹如我今无量百千比丘众。” |
|
发帖数: 1 | 24 释印顺的成佛之道
释印顺的《成佛之道》等书，偏离了如来正法，甚而转向藏密外道及欧日学术界求
学，加上他个人对三藏经论的不完全信受以及不如理的依文解义与意识思惟，因而割裂
佛法、自成体系，却又被无知的徒众与学者推崇、继承而成了“印顺学派”的一家之言
。释印顺的这些思想及作为，不仅突显其落在世俗法的心行与表现，况且以种种自外于
佛法的创见引为个人的成就，而非如实宣说佛陀的教法，已造下谤佛、谤法的最重罪，
岂可与圣玄奘菩萨相提并论？可说是无知者的牵强附会、类比失当。这可说是蓝教授及
印顺学派为了高抬释印顺的“佛学成就”，所作攀龙附凤的不智之举。
且看释印顺及其徒众对《成佛之道》一书的介绍：
佛法的统贯条理，对于一般信众的持行来说，原是不能苛求的。但宏传佛法的大德
们，是不能不有的必要胜解。这才能应机说法，而始终保持佛法的完整性，不致于落入
杂乱与偏向的窠臼。……虚大师深感于中国佛教末流的空疏贫乏，所以以“五乘共法”
，“三乘共法”，“大乘不共法”，统摄一切佛法，开显由人而成佛的正道。这与西藏
宗喀巴大师，宗承印度的中观与瑜伽，以“共下士道”，“共中士道”，“上士道”，
而综... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 25 前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子，是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德，故而施设此浴佛的方便法门，教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来，当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生，于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来，修集福德；由于 世尊降生人间之时，有
二龙王以清净水（注1）从天而降灌浴悉达多太子身，后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像，以此忆念 如来的殊胜功德，及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年；所求诸
事，皆得顺遂；亲友眷属，都能得到安隐；永远不会生在八难（注2）之处，常得修学
佛法，永离种种苦本；亦可不再生为女人之身，速能成就无上正等正觉（注3）。 经中
，如来还教导大家，应当如何起造佛像及安奉舍利塔，即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中，安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以（注4）。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看，佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像，而是应该“随己力能，至诚殷重”，见像如见... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 26 缘起
末法时世“邪师说法如恒河沙”，凡夫外道不知三涂苦果之可怖，竟争相妄称已成
佛道，尽皆以佛法名相包装著外道法来笼罩众生，有心学佛的人，往往因为缺乏佛法的
正确知见而不具择法觉分，遂为各种表相所蛊惑，或被名师的邪说所诳骗，有人因而损
财失身、家庭破碎，乃至更多人随顺邪师造下谤佛、谤法、谤僧、大妄语等等重大恶业
犹不自知，实在令人悲愍。“佛教与成佛”系列文章的推出，就是要为大众概略解说佛
陀教法的整体内容：包括成佛应有的殊胜不可思议功德——函盖菩萨道五十二位阶一切
修证内涵的具足圆满，也包括三界六道的介绍、因缘果报的道理、人天乘次法等等，期
盼能为大众普遍建立起佛法的基本正确知见，而能以此检验一切人说法之正讹，则不惟
自己能不再被邪说所误导，乃至能救护家人亲友免于邪师的荼毒，成为有智慧的学佛人。
第一篇——总说
自古以来“学佛”这件事总是不断地流传著，当世间有战乱、饥荒、疾疫等等天灾
人祸的时代，“学佛”大约就只有极少数生活资财无缺者能参与；若是在富裕升平的世
代，则“学佛”就会更为普遍，而且人数也会更多。这个现象就显示了：想要“学佛”
是必须有相应的福报才行！只是，这些自称... 阅读全帖 |
|
G****a
发帖数: 10208 | 27 Army 陆军
General of the Army 五星上将
General 上将
Lieutenant General 中将
Major General 少将
Brigadier General 准将
Colonel 上校
Lieutenant Colonel 中校
Major 少校
Captain 上尉
First Lieutenant 中尉
Second Lieutenant 少尉
Chief Warrant Officer 一级准尉
Warrant Officer 二级准尉
Master Sergeant 军士长
Sergeant First Class 上士
Sergeant 中士
Corporal 下士
Private First Class 一等兵
Private 二等兵
Basic Private 三等兵
Air Force 空军
General of the Air Force 五星上将
General 上将
Lieutenant General 中将
Major General 少将
Brigadier General 准将
Colonel 上校
Lieuten... 阅读全帖 |
|
j**********i
发帖数: 3758 | 28 中国的通货膨胀以1992-1996年为最重。1992年的大学生月总收入是168元。
到了1996年是600多元。4年翻了三倍多。2012年义务兵上士工资是3100元加
住房补贴和医疗补贴。上士工资在中国是和新大学生毕业生工资基本持平的。
也就是说20年，翻了20倍左右。
1996年撞到一个墙上，被迫大规模下岗。这是货币政策造成的。也就是说是
货币发行量过大的问题。后来是因为入关缓解的。是进口钢铁缓解的。
货币发行量过大是通货膨胀压力和整体上提倡增长造成的。那么通货膨胀扮演
的脚色是什么？听听青海牧民关于对于整个羊的收购价格的预期就知道了。
这些人最低预期是13%，一般都盼望20%增加。同样一只羊，价格为什么会翻这么快？
这是经济心理带动生产的要求。也就是说，你不给他币值上的喜悦，就无法调动
这些人干活的动力。但是动力来了，钱发下去了，这些人不会去买教育，医疗，
旅游，保险等软性的东西，这些人要买房子，车子涉及到钢铁的项目。
有了房产和汽车的超前消费者，多数是经济领域里的活跃分子，这些人又会通过
提价的方式把价格负担转让到普通消费者身上去，迫使政府提工资来维持社会稳定。
这是一种越化越钱... 阅读全帖 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 29 一位年轻军官想打个电话，但他没有零钱。于是他拦住一位过路老兵：“你手头有没有
零钱？上士。”
“我给你找找看。”老兵伸手去掏他的钱包。
“你是这样回答少尉的吗？重来一遍。你手头有没有零钱？
上士！”
“报告长官，没有！”老兵果断地答道。 |
|
a*****s
发帖数: 6260 | 30 来自主题: _OurFantasia版 - 嗯，贴过来 以下有轻度的黑暗和狗血情节……
黎明前的一两个小时大概是一天当中最舒服的时候。整个晚上大地都在向外散发热气，
在太阳没有出来继续一整天的蒸烤之前，气温是最低的，连带着水汽也变成了露水。幸
运到有机会睡觉的士兵们一定会抓住这能睡觉的短暂时间多睡一会，但士官们不属于幸
运的那一群人。
一排的杨上士和二排的巴克曼上士走过一排排帐篷，低声交谈着。
“艾德，你排上那个新兵怎么样？”
“还行，挺上道。人有点绷着，不过干活没问题。”
“我那个不知道怎么回事，总像是在梦游。说不懂事吧，似乎又能听懂。让他做事吧，
总是半吊子。”
“估计是被镇住了。虽然也经过训练，本质上还是个宅男，一上战场就傻了。你得多担
待点。”
“嗯。麻烦就是后面总得有人看着他，不然准出漏子。本来人手就不够。”
“哎，这种天兵最麻烦。有连自己的论坛ID都想不起来的吗？”
两人在一个帐篷前停住。“报告。”
“进来。”连长施潘瑟中尉从里面掀开帐篷一角。
“今天的任务是侦察巡逻。一排，你们要往西北方向走，到这里。看看日本人在马塔尼
科河的据点后方的情况。”中尉指着地图。“前段时间普勒被打得很惨，这两天小日本
也稍微消停了一点。根据史实，他 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 31 2010年8月1日全军和武警部队涨工资最标准
2010年3月份十一届全国人大三次会议期间，中国正式向全世界新闻媒体宣布，中
国将在2010年8月1日建军节那天给全军将士上调工资。届时中国人民解放军陆军、海军
、空军、武警部队工资将幅度上调，中国人民解放军三军和武警部队军官工资将有较大
幅度调整。列兵、上等兵、下士、中士、上士、四级军士长、三级军士长、二级军士长
、一级军士长也有较大幅度调整。
一、以陆军为例：
1、尉官：排职到连职约4500元至4800元左右人民币，较现时3500元至3800元左右增
加1000多元左右，调整后的工资将有4500元至4800元左右人民币。
2、校官：营职到师职约5200元至7800元左右人民币，较现时4200元至7800元左右增
加1000多元左右，调整后的工资将有5200元至8800元左右人民币。
3、将官：军职到正兵团职8800元至22000元左右人民币，较现时7800元左右至21000
元左右增加1000多元左右，调整后的工资将有8800元至22000元左右人民币。
这儿有个副团的，不过是09年的
算完大概7k多，推算上个月... 阅读全帖 |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 32 温家宝正正点出中国处境 听后默默流泪
总理温家宝上电台与听众网友对话，有人问：「要让人民生活得更加幸福更有尊严，还
有哪些地方需要努力？」温总理作了篇幅不少的回应，稍不留神，以为是哪一个维权人
士被网警封杀的一番说话。要使人民生活得更有尊严，温总理说：「第一是要保障每一
个人享有宪法和法律所给予自由和权利。」说得多么动听啊！
温爷爷没理由不知道「结石宝宝之父」赵连海的事情吧！他为吃了毒奶粉的孩子讨回公
道，却莫须有被控寻衅滋事，判刑入狱，然后千方百计被剥夺上诉权利，又突然解除对
律师的委托，被宣告申请保外就医。整个过程，充满着中国特色法治的荒谬。
赵连海是否已经「保外就医」，到截稿时仍是真相不明，究竟他已经释放了，回家了，
还是「释放」了，但却被当局带到适当的地方「就医」，变相软禁，还是根本未释放，
仍在监狱服刑，一切仍像谜一样不明不白。请问，这算是哪门子的自由和权利啊？
温总理又说：「第二，就是无论职业不同、财产不同、民族不同、宗教信仰不同、每一
个人都完全平等，特别是在法律面前完全平等。」这就更笑话了。
几千年来，刑不上士大夫是中国的「优良」传统，自古皆然，于今尤烈。在社会底层，
... 阅读全帖 |
|
d******1
发帖数: 249 | 33 2011-06-11 08:23 作者： 甄贞
《建党伟业》海报中锤子画成了斧头
【看中国记者甄贞综合报导】据新浪网10日消息，由韩三平、黄建新执导的《建党伟业
》将于6月15日正式上映，但日前被眼尖网友发现，《建党伟业》的海报中，党旗画错
，应该是锤子，画成了斧头。网友们借此反讽道，中共本来就是流氓政权，和民间黑社
会的“斧头帮”无区别，且有过之而无不及。
锤子？斧子？
电影《建党伟业》的海报，日前被网友发现党旗画错，锤子画成了斧头。
对此，有人考证说中共党徽的镰刀锤头图案，也不是中共发明的，而是从俄共（苏共）
或者说以俄共（苏共）为核心的共产国际移植来的。中共第一次将“镰刀锤头”正式确
定为党旗党徽的图案，有文章考证，是在1943年5月的一次政治局会议上。另外，翻一
下党章条文，中共十七大党章也明确写着：“中国共产党党徽为镰刀和锤头组成的图案
”。
海报“失误”引来网友们议论纷纷。署名为“蘑菇云”的网友表示，中共是作假作习惯
了，不过在党旗上作假还是第一次，不知会不会遭到中共高层的封杀，那就有好戏看了。
网友“天天”嘲讽，中共本来就是流氓政权，和民间黑社会的“斧头帮”无区别，且... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 34 【精彩网语】观《建党伟业》“兴奋”失眠
中共近日推出宣传大片《建党伟业》，有民众看过影片，惊叹现在中国社会弊端跟百年
前如何相似，表示心中涌动着建党豪情，兴奋得睡不着觉：“打倒独裁，还我民主”，
激动时同电影里一起高呼“结束一党专政，民主自由万岁”！
有网友警告：《建党伟业》上映的时候是不是考虑打个字幕：“危险，请勿模仿。以下
表演由专业人士完成，普通观众模仿可能会导致监禁或失踪。”
有网友说：“一想到很快就能在电影院跟着电影里的共产党人一起高呼“打倒独裁，还
我民主”的口号，就兴奋得睡不着午觉。”
“看完《建党伟业》预告片，心中有一种建党的冲动与豪情。”
“虚构事实当然不妥，例如‘为人民服务’‘大国人权状况良好’‘社会和谐稳定’‘
三峡大坝万年不决堤’都是‘虚构事实扰乱公共秩序’，说大话的人都要劳改！可惜，
‘刑不上士大夫’，高官虚构无罪，网民真话要抓！”
“这段时间果然每天有惊喜、天天有福利。预感中南海升起蘑菇云指日可待了。中国坦
克的两个用途：1，国庆2，维稳。笑死我了”
时事评论家杨恒均在推特上说：“说真话，我有理由相信，《建党伟业》上映后可能会
被五毛们举报（他们一般搞不清时... 阅读全帖 |
|
s*****n
发帖数: 1636 | 35 世界名枪AK-47突击步枪发明人米哈伊尔·卡拉什尼科夫于23日病逝，享年94岁。AK47
得到众多军人的极度崇拜，它的设计师也不例外。由于应用广泛，AK-47被认为是世界
上杀人最多的枪支，但卡拉什尼科夫发明它的初衷，却是为了和平。卡拉什尼科夫在90
岁生日时说：“我研发武器，是为了保卫自己的祖国。但这些武器有时却被用在了不该
用的地方。”
设计AK源于业余爱好
卡拉什尼科夫全名米哈伊尔·季莫费耶维奇·卡拉什尼科夫，1919年，卡拉什尼科
夫出生于哈萨克斯坦阿拉木图的一个小自耕农家庭。7岁时入读10年制学校。据说，他
童年时期就喜欢别出心裁搞点小发明。“说白了我从小就没有接受过枪械的任何教育，
也从来没想过当枪械大师完全是自学的。”1936年，他毕业后在西伯利亚铁路的一个部
门找到一份工作，从事机车修理。那时，在本职工作之外，他最大的兴趣是研究军用装
备，对枪械等有着执着的偏爱。卡氏还从未想到会成为枪械大师，摆弄那些东西只不过
是他的业余爱好。
卫国战争爆发时，19岁的卡氏应征入伍，负责驻守基辅军区。1941年6月22日苏德
战争爆发，卡氏被召回部队担任T-34坦克的车长。在一次战斗中... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 36 中原
【正见网2017年10月25日】
一件事的难易，与人本身的关系非常大。同样一件事，有人认为很难，有人认为很容易
，其实都是对的，是人本身的问题。
贞观十五年，唐太宗问身边的侍臣：“守江山是难还是易？”魏徵回答：“很难。”唐
太宗说：“我选拔任用贤才，接受建议就行了，有什么难的？”魏徵说：“据我观察，
自古以来的帝王，在忧患危难的时候能够选举贤才，接受忠告；到了天下太平的时候反
而懈怠政务，疏远敢于直言进谏的人，使之战战兢兢，不敢进言。这样日复一日，年复
一年，就会使国家灭亡。正因为如此，古代圣人才要居安思危。你想想，国家太平无事
，却要使国君心怀忧惧，这难道不难吗？”（出自《贞观政要》）
在修炼中有上士和下士之分；在人中有圣人和普通人之分。在处理问题上的分歧都是来
自于人本身的差异的。所有说在看待一件事的问题上，人的本身素质决定了事情的成败
。魏征是站在一般人的角度看问题，而太宗是站在圣人的角度看问题。基点不同结果也
不同。
原文：贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”侍中魏征对曰：“甚难。”太宗
曰：“任贤能，受谏诤，即可。何谓为难？”征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则
... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 37 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
|
U*E
发帖数: 3620 | 38 荣膺青天白日勋章的国军英雄廖钧: 以一个排挡住共军一个团的轮番进攻
廖钧是国军在内战战场上众多参战人员中的一个幸运儿，凭借这种幸运，他在一座血城
的枪林弹雨中活下来。廖排长以一个加强排挡住共军6纵18师54团一个团的轮番进攻。
五十几个人的加强排打到最后仅剩下4人。凭借这种幸运他以少尉阶级荣膺青天白日勋
章而名声大噪、风光一时。而所有的这一切还要从1947年6月间的四平街一战说起。
1947年6月21日国共双方的部队在这座城市的战斗已进入第十天，对国军来说局势正一
步步地恶化。当天，国军在路西的最后一个据点丢失。当天，沈阳紧急集结的援军刚刚
启程。当天，民主联军集中兵力向路东守军87师、54师阵地发起攻击。而此时，路东第
一守备区司令官87师师长熊新民却发现在所部与第二守备区54师宋邦纬的防区之间的一
个烧锅据点竟无兵防守，而这个据点位置在火车站东南靠车站附近，距离这阵地不远的
车站又没法破坏，便于民主联军利用接近，加上其左翼于54师天主教堂接壤，右翼毗邻
天桥，位置十分重要。对于这本属于宋邦纬部的防区，竟出现如此严重的疏漏，熊新民
暗自庆幸及时发现的同时，也不禁对这支“友军”的做法略... 阅读全帖 |
|
r*****d
发帖数: 1924 | 39 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 揭秘志愿军在朝鲜战场审讯美英战俘(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 28 20:55:02 2010, 美东)
莫若健（右）与朝鲜人民军军官朴大尉合影
虽然抗美援朝战争的硝烟早已散去，虽然当年雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江的志愿军战士如今健在的已进入耄耋之年，但在他们心中，这是一段永远无法抹煞的深刻记忆。本版今日特别刊发军事史专家高戈里的文章，从一位有着特殊经历的志愿军老战士的视角，帮助读者了解60年前那场影响深远的战争中一些饶有意味的片断。
“我最自豪的人生经历，在半个多世纪前。”年已八旬的志愿军老战士莫若健，近日在四川成都家中接受笔者采访时这样表示。
1950年10月25日，是令莫若健终生铭记的一天——他所在的中国人民志愿军第50军跨过了鸭绿江，来到朝鲜加入到抗美援朝、保家卫国的行列中。当时 20岁的莫若健刚从中学毕业，经在军校短期培训后担任50军149师445团2营4连文化教员。酷爱英语的莫若健此时还想不到，自己的这点小爱好在朝鲜战场... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 40 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 41 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 42 第七章 延安反特第一案探究奇案（1）
大概是1984年左右吧，作者看到一份材料，那是总政保卫部长郝苏写给甘肃省庆阳地区
公安处的一封回信，对于征集公安史料的回答。
全文不长，其中一段引人注意：“吴南山，庆阳人，曾任我方庆阳县政府教育科长。他
于1938年秘密地到陕西汉中参加戴笠系统在那里设立的特务训练班（名义是游击训练班
）。1939年回到庆阳后即向党组织秘密交待，由保安科反用，从中了解到国民党特务机
关的动态。更重要的是吴南山在1941年提供了戴笠派往延安搞行动破坏的祁三益等。还
由此发现了延安的几个特务，都是汉中训练班的，名字记不清了。到1942年审干、抢救
运动时，可以说汉中训练班派往边区的所有特务全部落网，派往其他抗日根据地的也有
名单，这是一个特别重大的工作成绩，远远超过陇东地区的范围。吴南山在这个案子中
有很大功绩，后来经西北局批准加入中国共产党。请陇东地区领导人和公安处的同志不
要忘记这个人。乔苍松、涂占奎和我都经手此案，李甫山、赵苍璧同志更清楚一些。”
①郝苏评价什么向来谨慎，这次居然说“这是一个特别重大的工作成绩，远远超过陇东
地区的范围”。而且，此案之中的特务吴南山... 阅读全帖 |
|
c****s
发帖数: 5892 | 43 周一晚上，一名女子在北约克(North York)一高层公寓的停车场内遭枪击死亡，而离她不远处的汽车中还有一名2岁的婴儿。
受害女子大约30多岁。上士Gerry Cashman称，晚上8:40左右，他们被叫往这幢位于Lawrence Avenue以北Weston Road路2130号的高层公寓。当时女子头后部中弹，当场被宣布死亡。离她几步远的地方停靠着一辆汽车，汽车后座上坐着一名小孩。
孩子没有受伤，目前已经在警方的照顾之中，但现在还不清楚受害女子是否是孩子的母亲。Cashman称，女子至少被枪打中一次。
几名目击者称，当时听到多达5声枪响，一辆紫色的汽车顺着Weston Rd.路向南逃离现场。
该名受害女子是多伦多今年第58位被谋杀者，其名字还未公布。
案发当晚警方未抓捕到任何嫌疑人。
相关链接
丧尽师德！多伦多68岁男教师多次强奸女孩
周一，多伦多警方逮捕了涉嫌强奸一名女孩的68岁私立学校教师。警方认为，可能还有其他受害者。
据悉，几次强奸事件发生在11月26日至12月3日期间。受害者名字尚未公布。
嫌疑人名叫Jaskaransingh Ramburn(常被叫做Jask)，在多伦多 |
|
c****s
发帖数: 5892 | 44 目前，阿积士(Ajax)一名少年因用激光笔(laser pointer)照射一架直升机导致飞行员紧急降落而受到杜兰区(Durham)警方的指控。
周六晚上8点左右，该架直升机正在追踪一名嫌疑醉酒司机，结果突然遭到地面的一束强烈绿光照射。通过红外线技术，飞行员追踪到了光束放射源——位于Parkins Dr.的一后院。最后，警方在Hills Dr.逮捕了19岁的Brendon Schoenwald，并缴获了那支激光笔。
上士Alan Mack称，“如果激光直接照射驾驶舱，可能会造成飞行员暂时失明，影响其安全驾机能力”。“遇到类似事故我们会严肃处理”。
目前，Schoenwald被指控妨碍警务、妨害公共利益、恶作剧危害财物，危及他人生命违反《刑法》(Criminal Code)，以及照射飞机违反《加拿大航空法规》(Canadian Aviation Regulations)罪名。
另外，如果Schoenwald在《航空管理法》(Aeronautics Act)下被判危险行为罪名成立，他还将面临最高达10万元的罚款以及5年的监禁。
对该案有任何信息的，务必联系警方：1-888-579-1520 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 45 随着19日凌晨驻伊美军第四斯特赖克旅的最后一部军车从伊拉克驶入科威特境内，奥巴马政府兑现了今年8月31日以前从伊拉克撤出战斗部队的承诺。然而，一边是持续7年零5个月之久的伊拉克战争，一边是留守伊拉克的5.6万名美国军人。美国从伊拉克撤军是真撤还是“声东西击”，为下一场战争做准备？美国下一个军事战略目标会是在哪里？伊拉克战争真的画上句号了吗？
战斗旅星夜撤离 五万美军仍留守
为了防止遭伏击，最后一批驻伊美军战斗部队选择在伊拉克当地时间8月19日凌晨4点撤离。这支作战部队名为第四斯特赖克旅，隶属美军第二步兵师，是美军撤出伊拉克的最后一个战斗旅。19日，他们从陆路进入伊拉克邻国科威特境内，并将从那里返回美国华盛顿的刘易斯堡基地。
在进入科威特的那一刻，第四斯特赖克旅的卢克·迪尔上士和手下所有士兵欢呼起来。他激动地说：“我知道，对于那些在伊拉克战死的弟兄来说，今天也许是一个大日子，因为我们终于从伊拉克出来了。”
2003年3月伊拉克战争开始至今，共有4419名美军人员在伊拉克死亡。对于这一次的撤军行动，美国国务院的发言人克劳利表示：“这是历史性的一刻。”
踏上回国之路的美军士兵是可以松一口气了 |
|
c****s
发帖数: 5892 | 46 验尸报告指出，今年6月一个17岁美国中学生在北温卡普兰奴吊桥（Capilano Suspension Bridge）观景台失足堕下山谷死亡案，死者在意外发生前曾服用迷幻药LSD，并曾被学校职员发现走到活动许可范围以外地方。
验尸官科尔曼（Mark Coleman）指出，LSD是导致来自美国加州、洋名丹尼尔（Daniel Cho，译音）的17岁曹姓华裔中学生死亡的原因。
新闻链接
加拿大公民卡德尔在关塔那摩湾法庭承认战争罪
据CP24消息，加拿大人奥马尔.卡德尔（Omar Khadr）今天在关塔那摩湾法庭已经承认犯有战争罪，具体认罪协议仍未公佈。
另据报导，加拿大公民奥马尔.卡德尔（Omar Khadr）是古巴关塔纳摩湾拘留中心最年轻的在押犯，2002年在阿富汗被抓获时才15岁。今年23岁的卡德尔被控投掷手榴弹，炸死了美军陆军上士克里斯托佛.斯佩尔。 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 47 莫若健（右）与朝鲜人民军军官朴大尉合影
虽然抗美援朝战争的硝烟早已散去，虽然当年雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江的志愿军战士如今健在的已进入耄耋之年，但在他们心中，这是一段永远无法抹煞的深刻记忆。本版今日特别刊发军事史专家高戈里的文章，从一位有着特殊经历的志愿军老战士的视角，帮助读者了解60年前那场影响深远的战争中一些饶有意味的片断。
“我最自豪的人生经历，在半个多世纪前。”年已八旬的志愿军老战士莫若健，近日在四川成都家中接受笔者采访时这样表示。
1950年10月25日，是令莫若健终生铭记的一天——他所在的中国人民志愿军第50军跨过了鸭绿江，来到朝鲜加入到抗美援朝、保家卫国的行列中。当时 20岁的莫若健刚从中学毕业，经在军校短期培训后担任50军149师445团2营4连文化教员。酷爱英语的莫若健此时还想不到，自己的这点小爱好在朝鲜战场上竟然派上了大用场。
参与审讯的第一个美军战俘
第一次战役发起后的一天，师部通讯员突然气喘吁吁地跑来，找到莫若健：“师首长命令你跑步到师作训科报到！”莫若健二话没说，跟师部通讯员上了路，边跑边问：“啥子事这么急啊？”“抓到了个高鼻子，上边派来的几个翻译，都说不通。”
... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 48 1980 年5月4日铁托去世后，约万卡·布罗兹很快就被从原来的住宅里驱逐出去。约万卡回忆说：“秘密警察粗暴地闯入我家中，把我的东西翻得乱七八糟，甚至连衣服的贴边都撕开……我当时的处境非常艰难。严冬来时，我没有大衣皮鞋，甚至没有一件棉衣，随身只有一套连衣裙，那还是妹妹偷偷送来的。我的东西都被贴上了封条。”
秘密警察搜寻的是铁托的遗嘱。作为曾经叱咤风云的领导人，铁托的遗嘱自然也就成了他的政治对手们害怕的东西。而在新当权者眼中，曾经是铁托夫人的约万卡也是铁托遗产的一部分。因此，他们剥夺了她的行动自由，将他们的财产全部充公，尽管铁托也没有留下什么财产。从此以后，约万卡就一直被软禁在贝尔格莱德一座破旧的别墅中。20年过去了，约万卡在平静、寂寞和凄凉中度着晚年。随着政治风云的变幻，约万卡也渐渐失去了往日的重要性。
2003年2月2日，南联盟新政府宣布，解除对铁托遗孀约万卡·布罗兹的软禁，而且她还可以从政府那里得到国家颁发的养老金以及电话、交通、保安等费用，而此时的约婉卡已是一位77岁高龄的老人。
四大遗孀之：阿尔巴尼亚霍查夫人涅奇米叶（89岁）
１９９７年１月１０日，阿尔巴尼亚隆冬季节中一个难得的... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 49 孔一诺是圣人孔子第77代孙，也是著名科学家钱伟长的曾外孙，他出生在北京城一个条件优越的家庭，自小性格懦弱，娇生惯养，特别爱哭。但从幼年起，他在近乎冷酷的母爱呵护下，克服自身弱点，健康成长起来，并成为美国军校的第一个中国正团级军官。近日，远在美国曼哈顿的他接受采访，讲述了自己的成长故事。
1.被母亲赶入“狼窝”中国少年在美国军校哭泣
2006年3月23日，当地时间清晨5点30分。美国费城军校学生宿舍。
睡梦中的我突然被人揪住领子从上铺拽到了地上，一个愤怒的声音几乎震聋了我的耳朵：“从你的床上滚下来，新兵！”双臂有可怕刺青的学生官揪住我的领子高声叫喊：“你只有40秒的时间，赶紧穿好衣服去饭堂吃饭！如果迟到，拳头就会落在你的脸上！”我顾不得揉一下摔疼了的膝盖和手肘，穿好衣服直冲饭堂。
还好，我只用了36秒就坐在了饭堂的座位上，没有迟到。学生官露出一丝吝啬而冷酷的笑，说：“你比别的新生强。现在，我来教你怎样吃饭，不能做错！”
我吃过西餐，吃饭还用教？学生官一招一式地比划起来，我才明白，军校学员的吃饭动作，原来比机器人还机械：屁股只能坐座位的三分之二，背部不能靠在靠背上，腰要挺直，吃饭时一只手拿... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 50 据气象部门介绍，受西西伯利亚南下强冷空气影响，新疆阿勒泰地区于1月4日出现了入冬以来最强的寒潮天气，其中富蕴县的吐尔洪乡达气温低至-49℃。同日乌鲁木齐也出现极寒-28.2℃，创22年来的同期气温最低。这样的寒夜和白天，要购一张火车票和出疆的旅客是什么样的境况，连续两天前往乌鲁木齐火车南站，你会随记者看到什么呢？
市内售票处前露天排队为买票
凌晨3点50分，记者穿了厚厚的双层防寒衣裤大头鞋，搭乘出租车先赶往位于市中心徕远宾馆的建设路市内售票处。“你是买票的吧，不是倒票和买票，别人不会起这么早往售票处去。”一上车，出租车司机一开腔就估计到乘车的记者是和“火车票”有关。司机师傅姓刘，他说，算上记者，他已经是往售票处送了三趟乘客了。
车靠着冰雪的路边打着滑停下，一开车门，寒气刮脸，让人赶紧把下巴深深缩在领子中，拉上了防寒帽紧紧裹住脸和脖子。远远就听到此起彼伏的跺脚声，记者看到，从徕远宾馆前的围栏外，到紧锁着的售票处的门口，已经有70余人在奇寒中排着队。沉沉夜幕中在室外露天排队购票，记者没有看到可供排队人避寒的设施。“几点来的?”记者问排在第20位的一个学生模样的年轻人，他告诉记者，是从晚上1... 阅读全帖 |
|
