O********n
发帖数: 2359 | 1 我就不喜欢她，说什么死心塌地的爱8爷，还不是背后拿若兰出气，变着花样折磨若兰
，还指使自己的儿子也去欺负人家！
要说温柔善良比四爷的福晋差远了，知道四爷喜欢若曦，就想办法劝若曦接受皇上，雍
正和若曦之间有误会了，就帮若曦解释肯定有误会。。。每次看雍正不开心了，就劝雍
正去看看若曦，说好久没见了。。。
这是什么气度。。比那个8福晋强的可不是一点半点！ |
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s********1
发帖数: 187 | 2 韩愈曾经讲到写文章，说“大凡物不得其平则鸣”。在第三次看完电视剧《雍正王朝》
后，心中实在窃为雍正不平，于是写一篇观后感算是因寄所托吧。
史学上把康熙到乾隆的历史称之为“康雍乾盛世”，民间则俗称“康乾盛世”。这一俗
，非但雍正的贡献没了，胤禛更是被刻画成了一个篡位，弑父，矫诏，好色的暴君。不
知道有多少人像我一样，被港台电视剧蛊惑，从小对雍正的印象就是把”传位十四子”
改成“传位于四子”。第一次看《雍正王朝》电视剧是在初中，看完之后雍正的形象才
在心中“拨乱反正”。后来读了二月河的小说，又二看电视剧，不过那时过分关注于九
王夺嫡外在的紧张凶险，忽略了对雍正内心世界的感悟，当然，对于那时的我来说，即
使有心观察，恐怕也无力感受。就像李宗盛歌里唱的那样，“这歌里的细微末节就算都
体验，若想真明白，真要好几年”。终于，今天，再一次看完《雍正王朝》时，感觉自
己走入了雍正的内心。思绪充盈而来，郁于中而必泄于外也。
雍正一定是孤独的。康熙曾对他说，“要有一个做孤臣的心，才能把事做好”。不知道
雍正面对这道选择题内心是怎样的挣扎与翻滚。不做这个孤臣，则上可不开罪王公贵胄
，下可坐享仁爱美誉；可是做... 阅读全帖 |
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s********1
发帖数: 187 | 3 再拜首以闻。张居正也是我十分钦佩的人物，还有于谦。只不过没有好的文艺作品让人
因寄所托。我也说了，其实我写这篇文章，无非是求一醉，醉翁之意不在《雍》，而在
仁义之道。仁义之道，得之心而寓之《雍》也。如果有张居正的好电视剧，当然和主题
跟契合一些～ |
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l*******r
发帖数: 39279 | 4 靠，秦王最开始看上的就是芈月
娶芈殊就是为了国家利益，政治婚姻而已
芈殊傻，被骗了，以为是真爱她呢。嫁给赵雍王应该比嫁秦王好点，至少赵雍王没有先
看上芈月啊 |
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L*L
发帖数: 526 | 5 陆逊是跟随孙权时间较久、功劳很大的大臣，孙权早时把孙策之女嫁给了陆逊。吕
蒙死后，陆逊成为抗拒魏、蜀二国的主要支柱。但孙权对陆逊的重用，主要在军事方面
，始终没有交给陆逊军政大权。最后权令逊代顾雍为丞相时，虽口头上说：“有超世之
功者，必应光大之宠，怀文武之才者，必荷社稷之重”。但事实是：孙权既不听从陆逊
屡求保安太子、黜降鲁王之谏，又相继流放陆逊外甥顾谭、顾承、姚信，诛亲近陆逊的
吾粲。孙权更“累遣中使责让逊”，使逊“愤恚致卒”。逼死了陆逊。
孙权所以逼死陆逊，决不只是因逊维护太子的问题，主要症结在于权认为逊对其统
治已构成威胁。根据当时情况，权所以疑忌和逼死逊，约有以下四个原因：
（1）逊“世江东大族”，从祖康，庐江太守，康子绩，郁林太守，绩从子瑁，选
曹尚书。逊族子凯，建武校尉，凯弟胤，交州刺史。陆绩外甥顾邵为丞相顾雍之子，任
豫章太守。顾邵子谭为陆逊外甥，任左节度，加奉车都尉。谭弟承，奋威将军。逊外甥
姚信，太常。可见逊家族姻亲甚为显赫，此为孙权忌逊原因之一。
（2）吕蒙死后，逊一直镇守武昌，声望至隆。吴国权要，上自太子登，下至步骘
、诸葛瑾、潘浚、朱据等将相都与逊交好，特别是 |
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C*******0
发帖数: 126 | 6 发布者感言：
20万美元对于富人来说虽然抵不上一辆豪车，但是对一个小企业来说可能是非常关键的
。我已经在该厂投资了3万美元，我的回报是随便让厂长给的，我说你不低于5%就是了
，但是他从来没有低于6%。我不在乎短期的高额回报，其实我更在乎为我的远在中国的
乡亲们做点事情。虽然我钱的能力有限，但是作为一个受过高等教育的人，我总觉得我
应该为我的乡亲们做点实实在在的事情，帮助这样的一个小厂，就是一个很实实在在的
事情，那也是间接地为我们的国家做点事情。否则，不是空谈爱国爱乡吗？
小企业给中国平民创造的就业机会，小企业得到你的帮助从而有机会成为大企业的机会
，可能比金钱本身更有意义。我曾在台湾塑胶集团工作过，当年借人200元旧台币开米
店的一名不文的小学都没有毕业的王永庆得到美国政府的一笔60万美元的对小企业的无
偿贷款，从而有机会把自己的事业做大，做到四千多亿美元的资产。王永庆对美国政府
非常感激，现在在美国建了20个工厂了吧，为美国创造了无数的就业机会和财富。
下面这个案例里的雍其富也许就是大陆明天的王永庆。谁知道呢。
对于这个活生生的投资案例，请你们自己分析。
安徽省定远县投资机会
投资... 阅读全帖 |
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C*******0
发帖数: 126 | 7 发布者感言：
20万美元对于富人来说虽然抵不上一辆豪车，但是对一个小企业来说可能是非常关键的
。我已经在安徽塑艺包装厂投资了3万美元，我的回报是随便让厂长给的，我说你不低
于5%就是了，但是他从来没有低于6%。我不在乎短期的高额回报，其实我更在乎为我的
远在中国的乡亲们做点事情。虽然我钱的能力有限，但是作为一个受过高等教育的人，
我总觉得我应该为我的乡亲们做点实实在在的事情，帮助这样的一个小厂，就是一个很
实实在在的事情，那也是间接地为我们的国家做点事情。否则，不是空谈爱国爱乡吗？
小企业给中国平民创造的就业机会，小企业得到你的帮助从而有机会成为大企业的机会
，可能比金钱本身更有意义。我曾在台湾塑胶集团工作过，当年借人200元旧台币开米
店的一名不文的小学都没有毕业的王永庆得到美国政府的一笔60万美元的对小企业的无
偿贷款，从而有机会把自己的事业做大，做到四千多亿美元的资产。王永庆对美国政府
非常感激，现在在美国建了20个工厂了吧，为美国创造了无数的就业机会和财富。
下面这个案例里的雍其富也许就是大陆明天的王永庆。谁知道呢。
对于这个活生生的投资案例，请你们自己分析。
安徽省定远县投资... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 8 yes!
论儒家思想与心理学的调控(转载)
摘要:以“仁爱”为价值核心的儒学,对调节人的心理健康有重要作用,具体表现为: (1)
儒家求真,有助于形成优良的现实认知; (2)儒家求善,“孝悌”有助于形成良好的家庭
氛围与和谐的人际关系;“节用而爱人”、“欲而不贪”,有助于人们形成愉快的情绪;
“达己,达人”有助于个体发挥创造力,实现并超越自我; (3)儒家求美,在音乐中陶冶情
操,化解自我和本我的矛盾,宣泄不良情绪。
关键词:论语 仁爱 调控 心理健康
一、仁爱与心理健康
随着心理学本土化的进展和东西方文明交流的日益深入,越来越多的学者开始关注传统
中国文化与心理健康的关系。概括起来这些研究主要集中在两大方面[1]:一是传统文化
对心理健康、心理异常影响的独特性方面;二是在传统的心理治疗方面。其中对儒家思
想和心理健康的关系进行的论述主要有:传统中国文化处理心理健康问题的思路[1]、人
本主义健康人格和儒家理想人格的异同[2]、中国传统文化的心理健康标准[3]等几个方
面。这些研究虽然是从文化整体的角度来阐释问题,但是对于儒家的核心价值尚未触及
。本文试图以儒家文化的发轫之作《论语》为... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
qwxqwsean (qiu) 于 (Mon Feb 25 13:32:57 2013, 美东) 提到:
按我对美国人的了解， 美国人生活中不需要任何有形的物质财富。
汽车： 主要功能是满足心理需要， 那么用虚拟的电子游戏汽车就行了， 美国人的汽
车主要不用于解决交通问题， 即使有交通问题， 也是美国人自己找自己麻烦凭空创造
出来的问题。
房子： 美国人的房子功能简单， 用不着住房子， 住个大溶洞， 或者造个一平方公里
大的蔬菜大棚， 恒温恒湿２５摄氏度， 也一样。 这样也免了他们在房子里瞎搞一天
到晚弄火灾，美国目前的房子至少一半遭过火灾， 所以房子对他们来说有不如无。
家具： 美国人生活中不需要床或桌椅， 这是为什么美国人租房子喜欢找完全无家具的
空房子， 房东在旧房客搬走后， 一般也是把房子里所有家具物品全都扔空， 一间空
无一物的房子， 对一般美国人来说已经够用了。
其它物品： 你完全可以把美国人家里的一切物品， 从家具到锅碗瓢盆菜刀， 到衣服
鞋帽， 到纸墨笔砚， 到牙签避孕套， 全都扔... 阅读全帖 |
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n**a
发帖数: 100 | 10 心血管疾病年轻化 30岁就要当「心」
（优活健康网记者谈雍雍／综合报导）
近来，因为天气寒冷及气温变化大，
导致心血管疾病患者，发生猝死的案例增。
而因为生活习惯不佳，
三高提早找上门，导致国人罹患心血管疾病的年龄层越来越低，
人数也有向上攀升的趋势。这些以往多发生在老年人身上的疾病，
如高血压、高血脂症和糖尿病等，现在甚至很常在30、40岁青壮年身上看见。
心血管疾病就像颗不定时炸弹，随时都有致命的危机。
心脏及急诊学界定义猝死是指病患在症状发作之后一小时之内死亡，
而猝死9成的原因与心血管有关，其中心血管相关疾病、心肌梗塞占了绝大多数。
至於心血管疾病则包括心脏或血管功能失调所引起的疾病，
常见如高血压、 高胆固醇或是糖尿病、心脏病等，一旦不积极治疗与控制，就容易造
成心脏或是脑部的血管阻塞、血液循环能力降低，进而导致心肌或脑部缺氧，提升了中
风与猝死的风险。
改变生活习惯 远离猝死危机
建议，防范心血管疾病，除了要避免三高找上门，
也要注意饮食生活习惯是否规律正常，平时也要避免抽烟、
喝酒等行为，少熬夜、不暴饮暴食，同时采取低盐、低油、低糖和高纤的饮食方式，
且维持每日适量的运动... 阅读全帖 |
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b******4
发帖数: 164 | 11 由于香港政府单方面搁置与学联的对话，10万港人10月10日晚到金钟政府总部旁集会，
要求涉贪的特首梁振英下台。（潘在殊／大纪元）
【正体版】 【不显现/显现图片】 【字号】大 中 小
【大纪元2014年10月18日讯】（新纪元周刊399期，记者王净文报导）
香港“雨伞运动”已超过两周，面对特首梁振英动用中共黑帮暴力冲击，香港民众无所
畏惧，10月10日仍有10万港人走上街头。也因香港民众的理性与平和，致使江派欲以黑
帮搅乱局势、逼迫习进平武力镇压，进而夺取中共最高权力的政变阴谋破产。
而面对江派步步激化香港的策略，习也频频出招，不仅藉前特首董建华温和“发声”，
藉媒体问责梁施政无能，再曝梁贪腐丑闻……，并“放权”江派人马张德江、梁振英等
，在内定不动用军队的前提下，若能平息学潮，北京乐见其成，若摆不平，届时可依此
追究江派人马的职责。
此时北京对香港问题出现不同声音，让人真切感受中共高层分裂剧烈。
当台湾在庆祝“双十节”时，香港“雨伞运动”已持续两周，学生不撤离，港府也不让
步，双方进入僵持阶段。很多人想看清北京的态度，不过此时北京对香港问题出现不同
的声音，让人真切感受到中共高层... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 12 《三国演义》开篇词中的几句“白发渔樵江楮上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古
今多少事，都付笑谈中。”可做古曲《渔樵问答》的妙解。
《渔樵问答》是一首古琴曲。存谱最早见于明代萧鸾撰写的《杏庄太音续谱》（
1560年）。萧鸾解题为：“古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽
付渔樵一话而已”。近代《琴学初津》说此曲：“曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，
水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下，迨至问答之段，令人有山林之想
。” “令人有山林之想”固然不假，但此话并非正解。虽然此曲有一定的隐
逸色彩，能引起人们对渔樵生活的向往，但此曲的内中深意，应是“古今多少事，都付
笑谈中”，及“千载得失是非，尽付渔樵一话而已”。兴亡得失这一千载厚重话题，被
渔父、樵子的一席对话解购于无形，这才是乐曲的主旨所在。那么，他们的对话中到底
蕴藏了什么玄理呢？说到这里，不能不提北宋一部奇书《渔樵问对》。琴曲《渔樵问答
》与《渔樵问对》也许有一定的内在关联。前者通过渔樵对话来消解古今兴亡等厚重话
题，而后者则试图通过简洁的对话对世界做出根本性的哲学解释。《渔樵问对》的作者
是邵... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 13 当现实过去，在历史上留下影子，就会不断地被更新的现实重复。
李氏兄妹在楚国的阴谋取得胜利那一年，是公元前237年。几乎是在同时，秦国的
吕不韦阴谋破产。雄才大略、精于算计的吕不韦，最后被一个他曾包养、后贵为王后、
太后的女人牵连进去。
战国时赵国的邯郸有很多歌女舞女。不过，那时的歌舞女不仅卖身，而且大多精于
歌唱、跳舞，甚至有很高的才艺。这些歌舞女的服务对象，除了达官贵人，也有士子和
商人，因为只有这些人才能承受高消费。
吕不韦到邯郸跑单帮、做生意时，一人在外难免寂寞，找过不少的小姐。其中一个
姿色最好、歌舞最棒的女子，最讨吕不韦的欢心，他于是把这女子专门包养起来，如同
今天的包二奶，专门为他服务，但是没有名分。
这个女人是历史上非常重要的人物，但史书上却没留下她的姓名，我们权且叫她赵
姬。
我们知道，这时吕不韦设计用秦国的子楚做一笔大生意，所以两人来往甚密。一次
，吕不韦请子楚喝酒，给这位倒霉的公子改善生活。席间，他让赵姬伴舞陪酒。长期落
魄的子楚哪里见过这样的绝色美女，情欲躁动，频频跟赵姬敬酒。最后，魂不守舍的子
楚请求吕不韦能把赵姬让给他。
老实说，对于这个夺人之爱的非分要求，吕... 阅读全帖 |
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M******n
发帖数: 43051 | 15 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: LoneWolf (孤独的狼), 信区: Belief
标 题: 先知和预言
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 12:43:11 2013, 美东)
先知和预言
古今中外都有很多先知，他们都做出了不同的预言。
很多预言都得到了后世的验证。作为一个修道之人，
也是一名理论物理学者，我来谈谈古代先知和预言
背后的物理学。
1． 量子理论和共轭宇宙
学习过量子理论的人都知道，在狄拉克方程，克莱因-高登方程中都有非现实解，和现
实解是共轭关系。
狄拉克方程描述的是自选为1/2的费米子。狄拉克运用了费米子泡利不相容原理，来解
释负能量的非现实解，说我们现在的宇宙真空态是负能级全部被填满的状态。运用他的
解释，狄拉克成功预言了反物质（正电子）的存在。
克莱因-高登方程描述的是自选为整数的波色子。在波色子中，泡利不相容原理不成立
。狄拉克的物理解释就不能解释波色子的反粒子的存在。比如说W+粒子和它的反粒子W-。
因此，狄拉克虽然成功预言了正电子的存在，但是，他的物理解释是错误的。我们的宇
宙不是唯一的。我们的宇宙还存... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 16 方舟子
匏有苦叶
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
招招【舟子】，人涉卬否。不涉卬否，卬须我友。
谷风
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫
违，及尔同死。
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新
婚，如兄如弟。
泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不
阅，遑恤我后。
就其深矣，【方之舟之】。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有
丧，匍匐救之。
不我能畜，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既
生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔
者，伊余来塈。 |
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f********t
发帖数: 6999 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: History
标 题: 李开元解谜真相：谁杀死了项羽？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 25 17:09:55 2017, 美东)
李开元
乌江之畔
公元前202年，项羽自刎乌江，年仅三十二岁。
让我们再一次回到太史公笔下项羽之死的最后身姿言语：
乌江河岸，血战中的项羽，已经身负十余处创伤，突然间转身不动，
顾望眼前一位汉军骑将喊道：“来人可是旧友吕马童？”
突然被项羽直呼其名的吕马童不敢正视项羽的目光，侧身面对身边的
战友王翳，手指着项羽说：“这就是项王！”
项羽继续喊道：“我听说汉王悬赏千金，封邑万户，要我的头。我成
全你！”说完挥剑自刎，享年三十二岁。
汉军将士，蜂拥而上抢夺项羽的遗体，数十人相互蹂躏残杀而死。最
后，郎中骑王翳夺得项羽的头，郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中骑将杨武、骑士吕胜
各夺得项羽遗体的一部分，带回刘邦军大营，经过验证，确切无误。
按照刘邦颁布的军令，五位斩杀项羽的骑士分享千金万户的封赏，都
受封最高爵位为列侯，从此载入史册。
……
真是不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，
放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨
礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。
伯阳立教，清净无为。道尊东鲁，迹窜西垂。庄蒙栩栩，申害卑卑。刑名有术，说
难极知。悲彼周防，终亡李斯。
运筹帷幄之中，制胜於无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难於易，为大於细。
作留侯世家第二十五。
留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼
惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮
三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。
居下邳，为任侠。项伯常杀人，从良匿。
汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权。食其曰：“昔汤伐桀，封
其後於杞。武王伐纣，封其後於宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之後，使无
立锥之地。陛下诚能复立六国後世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡
风慕义，原为臣妾。德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善。趣刻
印，先生因行佩之矣。”... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 给七夕节应个景 - 北魏“鸳鸯七志”背后的一个WSN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 20:26:57 2013, 美东)
从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说... 阅读全帖 |
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b*********y
发帖数: 129 | 20 发信人: djalminha (FT::年轻的心想念在Swufe散步的日子), 信区: SiChuan
标 题: 巴蜀之城多美称 zz(转载)
发信站: 北大未名站 (2003年06月19日01:59:34 星期四), 转信
【 以下文字转载自 SiChuan 讨论区 】
【 原文由 Aian 所发表 】
重庆一带原为古巴国之地，故简称“巴”，成都一带原为古蜀国之地，故简称“蜀”；
巴蜀之地物产富庶，又称“天府之国”，这些都是大家从小在地理书上就了解过的。但
重庆市和四川省的200多个县市中，约四分之一另有别称、美称，都不同程度地反映出这
些城市的风貌，这在全国是不多见的，您也许想知道它们的“小名”吧：
成都——“蓉城”(古代蜀王孟昶命广植芙蓉)，又称“锦官城”，简称“锦城”
郫县——“鹃城”，又称“郫筒城”(古代曾出郫筒酒)
遍植柳树的温江——“柳城”
盛产牡丹的彭州——“丹城”
以桂湖名世的新都——“香城”
以蜜饯和蔗糖出名的内江——“甜城”
此外，广汉称“雒城”；德阳称“旌城”；绵阳称“涪城”；什邡称“雍城”(古为
雍齿封地)；新津称“芝城”；安岳称“岳城”；乐至称“桑城”；简 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 21 这里已经是滥俗的对偶了。如果你们认为你们对的对偶能跳出这个框架，比这个要高超
的话，才是能写诗的起步。。。
上卷
一东
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北
对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途
次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北
对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒
抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑
对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额
下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
二冬
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶
对鸣蛩。街泥双紫燕，课密几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦岭云横，迢
递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏
对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 22 先知和预言
古今中外都有很多先知，他们都做出了不同的预言。
很多预言都得到了后世的验证。作为一个修道之人，
也是一名理论物理学者，我来谈谈古代先知和预言
背后的物理学。
1． 量子理论和共轭宇宙
学习过量子理论的人都知道，在狄拉克方程，克莱因-高登方程中都有非现实解，和现
实解是共轭关系。
狄拉克方程描述的是自选为1/2的费米子。狄拉克运用了费米子泡利不相容原理，来解
释负能量的非现实解，说我们现在的宇宙真空态是负能级全部被填满的状态。运用他的
解释，狄拉克成功预言了反物质（正电子）的存在。
克莱因-高登方程描述的是自选为整数的波色子。在波色子中，泡利不相容原理不成立
。狄拉克的物理解释就不能解释波色子的反粒子的存在。比如说W+粒子和它的反粒子W-。
因此，狄拉克虽然成功预言了正电子的存在，但是，他的物理解释是错误的。我们的宇
宙不是唯一的。我们的宇宙还存在着一个共轭宇宙。量子理论的一个解是描述我们所存
在的宇宙。量子理论的另一个共轭解描述的是我们宇宙的共轭宇宙。我们宇宙中的粒子
是共轭宇宙中的反粒子。我们宇宙中的反粒子是共轭宇宙中的正粒子。
2． 弦论和打坐
经典理论认为... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 23 索达吉堪布
问（19）：藏传之密宗的修行，要以显教为基础。我想知道的是，显教的修学与密宗是
什么关系？密宗与显教有什么不同？
答：藏密的修学的确是建立在显宗的基础上，但所谓的密教要以显宗为基础并不意味着
一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的含义：
第一，从历史上看，藏传佛教最初的兴起是从显宗经典的弘扬上开始的。据《唐书》记
载，约在东晋时期，藏地进入了托托日年赞国王（《唐书》称其为陀土度）的统治时期
。公元317年，当国王已是花甲之年时，有一天突然天降四部宝典：《宝箧庄严论》、
《百拜忏悔经》、《十善经》、《十二因缘经》等，并且虚空中还传出声音说：“自兹
当俟五世，始晓此事。”也即是说再过五个朝代，人们才能懂得这些佛典的内容。结果
等到松赞干布执政时，藏地开始有了文字，人们真地明白了这些经文的含义。也就是从
那时候起，显宗经典为后来密法的弘扬开始打下牢靠的基石。
第二，密法的修证必须以显宗的出离心、菩提心为基础。基本上在藏传佛教的每一个修
法仪轨中，篇首都有皈依、发心等内容，以此称密法之修行建立在显宗的基础上。
至于二者的关系，佛陀在《文殊真实名经》中称... 阅读全帖 |
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P********w
发帖数: 65 | 24 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: MacArthur (小胖子), 信区: History
标 题: Re: 再问克增
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Tue Jun 29 22:53:21 2004), 站内信件
古出来的：
中国画的题款除讲究诗情画意外，一般书年号一般用中国历干支（岁阳、岁阴）
题款，至于季令，月令，时令、节令，异名甚夥，代相沿用，遂成风尚。特别是
古书画多采用岁阳、岁阴（即所谓大干支），故列表附于卷末，以备检索。
干支： ganzhi
甲子（阏逢 困敦） 乙丑（旃蒙 赤奋若） 丙寅（柔兆 摄提格）
丁卯（强圉 单阏） 戊辰 （箸雍 执徐） 已巳（屠维 大荒落） 庚
午（上章 敦戕） 辛未（重光 协洽） 壬申（玄 难） 癸酉 （昭阳
作噩） 申戌（阏逢 阉茂） 乙亥（旃蒙 大渊献）
丙子（柔兆 因敦） 丁丑（强圉 赤奋若） 戌寅（箸雍 摄提格）
己卯（屠维 单阏） 庚辰 |
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y**s
发帖数: 563 | 26 论儒家思想与心理学的调控
摘要:以“仁爱”为价值核心的儒学,对调节人的心理健康有重要作用,具体表现为: (1)
儒家求真,有助于形成优良的现实认知; (2)儒家求善,“孝悌”有助于形成良好的家庭
氛围与和谐的人际关系;“节用而爱人”、“欲而不贪”,有助于人们形成愉快的情绪;
“达己,达人”有助于个体发挥创造力,实现并超越自我; (3)儒家求美,在音乐中陶冶情
操,化解自我和本我的矛盾,宣泄不良情绪。
关键词:论语 仁爱 调控 心理健康
一、仁爱与心理健康
随着心理学本土化的进展和东西方文明交流的日益深入,越来越多的学者开始关注传统
中国文化与心理健康的关系。概括起来这些研究主要集中在两大方面[1]:一是传统文化
对心理健康、心理异常影响的独特性方面;二是在传统的心理治疗方面。其中对儒家思
想和心理健康的关系进行的论述主要有:传统中国文化处理心理健康问题的思路[1]、人
本主义健康人格和儒家理想人格的异同[2]、中国传统文化的心理健康标准[3]等几个方
面。这些研究虽然是从文化整体的角度来阐释问题,但是对于儒家的核心价值尚未触及
。本文试图以儒家文化的发轫之作《论语》为切入点,以人本主义... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: smallhill333 (hola), 信区: Zhejiang
标 题: 雍正为何讨厌浙江人？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 19 19:18:20 2013, 美东)
不是本人写的，要拍的找作者
来源：
http://zhangcheng.blog.caixin.com/archives/58852
雍正皇帝曾扬言：“朕补授官员，但观其言语明白，人才去得，即加擢用。”实际上，
雍正皇帝用人有明显的偏向，并非“言语明白”的人就能得到重用的。其中，雍正讨厌
浙江籍官员最为明显。
浙江德清县人许镇拟任江西南昌府知府，由吏部引见雍正皇帝。雍正皇帝在他的履历片
*上批注：“人苍，着实明白，只恐有浙江风习。”显然，这里的“浙江风习”是与“
明白”相反的一个词。雍正皇帝是讨厌“浙江风习”的。同样的意思，雍正用的更多的
是“浙江风气”，甚至贬低浙江为“下江”，贬斥“下江风气”。
浙江会稽县人，山东粮道鲁日华有幸受到雍正的夸奖：“好的，一点无浙江风气。”浙
江会稽县人，广州府同知马世枢“人甚老成明白，显露毫无浙江风气…... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 28 2018-03-28 中华百家姓起源故事 微信号 zhonghuabaijiaxing
功能介绍
追根姓氏起源，探寻姓氏文化
现存于国内外的中国家（族）谱超过4万多种〔1〕，上海图书馆的收藏据说在万种
以上，海外的一些机构，如美国犹太谱牒学会的收藏量也十分可观。近年来，家谱作为
一种重要的历史文献，已经受到有关学术界的高度重视，但总的来说，家谱的文献价值
还没有得到充分的利用。特别是从已有的成果看，普遍存在着一些片面性，反映出一些
学者对家谱的局限性缺乏足够的认识，不能不引起我们的注意。兹择要论说。
一 家谱与移民史研究
每一种家谱一般都详细地记载了先辈在何时由何地迁到了何地，比较完整地反映了
该家族迁移的历史。对于一些自发的、小规模的、分散的移民，有关的家谱可能已是唯
一的文字记载来源了。因为普通的一家一姓的迁移，对社会固然不会有什么大的影响，
自然不可能有载诸史籍的价值；但对于该家族的后裔来说，却是一件极其重大的事情。
即使对于那些大规模的、官方安置的、集中的移民，正史和其他史料的记载也往往失之
粗略，缺乏具体而详确的叙述，更没有定量分析。究竟有多少人？从哪里迁到哪里？迁
移的路线... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 29 虽然这本《小团圆》我只给了三星，也从来不怎么喜欢张爱玲，还是不得不说这篇评论
写得真是下作，尤其说张爱自曝堕胎性爱细节那些话，简直是恶毒+猥琐，读得我直犯
恶心。这个样子给书写评论，还好意思拿去发表，真是脸皮够厚。
先不说她的政治主张和她的文字本来是两码事，就算在《小团圆》里，对胡兰成（邵之
雍）的描写也不是英雄化。尤其引的这句：“我去办报是为了钱，不过也是相信对国家
对人民有好处，不然也不会去。”这就叫英雄化啊，这是人物自己的话，他邵之雍是个
汉奸从一开始说他给汪政府办事就人人都明白了，难道要人物故事里自己说自己是汉奸
？写人物不站在人物立场上说人物该说的话，那还写个鸟！这种狗屁不通的人还好意思
去写书评？
《小团圆》里的盛九莉的确不招人待见，能骂的地方多了；可这种广电总急水平的御用
八股垃圾出来了，让本来讨厌之的人倒想为人物说两句话了。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 30 当年，刘备为得到孔明三顾茅庐，其实，诸葛亮并不是刘备寻访贤才的过程中，最
为辛苦的一个。为了另一位奇才，刘备追遍了荆州益州，这个奇才就是刘巴（？－222
），他的一生充满了怀才不遇的悲剧意味。
出身名门鄙视刘备
刘巴，字子初，零陵人。祖父刘曜，苍梧太守。父刘祥，江夏太守、荡寇将军。刘
巴少时就很有才干，远近闻名。也许正是他颇有才名而且出身名门，养成了他恃才傲物
的偏执性格。据史书记载，刘巴一直不喜欢刘备。史家分析认为，虽然出身同姓，共尊
汉室，可刘巴认为刘备即使贵为一方豪强，也只不过是靠武力打拼出来的，而且出身只
不过是一个街头混混，与自己出身名门又博学多才比起来差距太远。这成为他一生都鄙
视刘备的重要理由。而正是他性格中这种偏执导致他终身未得到扬名立万的机会。
公元l90年，刘巴在零陵躲避兵灾，担任郡署户曹吏主记主簿，刘备仰慕他的大名
，叫他的远房外甥周不疑去向他求学，刘巴一听是刘备介绍的，拼命推辞。刘巴心想，
我的职位是主记主簿，是管会计的，不是批作业簿的，叫你外甥来拜我为师，岂不是莫
名其妙？于是忙说自己承当不起，拒绝了刘备的仰慕。
赤壁之战前夕，刘备被曹操击败，开始逃难。在新野... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 244 | 31 玛雅预言流传多年，被很多人推崇，但是关于2012是世界末日的说法一下就让它的神秘性大打折扣，不准嘛！其实玛雅预言好多都不准的，这都已经被验证过了。
作为中国人，你肯定知道易经，知道八卦，知道推背图，但是梅花诗，恐怕就少有人知了。其实如果把玛雅预言和梅花诗一比，那前者简直是弱爆了。这么说吧，梅花诗里的预言，全部实现了，正确率百分之百。
梅花诗是北宋一个叫邵雍的大才子写的，一共是十首诗，每首诗四句，写出一个朝代的兴衰更替，从北宋之后的历史开始写，一直写到未来。目前已经经过的六个朝代（北宋、南宋、元、明、清、中华民国）全部与诗中所写完全契合，一丝不差。剩下的四首还未发生，今人看不明白，据说好多玄学大家绞尽脑汁都无法参透这后四首预言诗。
大家想不想看看这些玄妙的诗？里面的预言准确的让人咂舌！
荡荡天门万古开，几人归去几人来。山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。（北宋）?
湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。三百年来终一日，长天碧水叹瀰瀰。（南宋）
天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改，看尽残花总不言。（元）
毕竟英雄起布衣，朱门不是旧皇畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。（明）
胡儿骑马走长... 阅读全帖 |
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b**********n
发帖数: 75 | 32 我认为：
第一，刘备发迹较晚，早年虽有赫赫名望，但一直是到处流浪，寄人篱下，没有一块根
据地（徐州旋得旋失，不算），因
此力量一直发展不起来。他有时就象“流寇”，到处逃窜，兵力得不到补充，人民不能
跟着到处跑吧。
第二，早期的刘备是重武将轻文臣。他可以与关张誓同生死，但文臣呢，如果他做
的好，陈登徐庶会离开他去曹操那，水
镜先生，崔州平、石广元等会不跟他干？可能有人反驳说：“两糜、孙乾与简雍呢，马
良和伊籍呢。”不错，这些人是刘备的
文臣，但是，两糜与刘备是亲戚，孙乾与简雍是旧部，马良和伊籍是主动投靠的。这或
许可以说：刘备重旧部与亲戚，只
能等人上门投靠，不善于自己找贤才（除了诸葛亮）。
第三，刘备的根据地不好。荆州是四战之地，东有孙权，北有曹操，他们不时找麻
烦；而益州由于四面大山，影响了进
击的行动。日后，诸葛亮与姜维北伐的失利也于次有关。
第四，东吴的孙权与北魏曹操都善于用人，英才倍出，相比之下，刘备的人才少的
可怜，庞统阵亡，关羽败亡，法正病
亡，马超不被信任，抑郁而终，黄忠老死，张飞被刺....刘备以无人可用。
第五，孙权鼠目寸光，贪图荆州，背 |
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m********r
发帖数: 2895 | 33 第二十七章 臣忧顾不在边陲（六）（精校）
七月七日。
绍圣七年的乞巧节，至少对于汴京皇宫中的女人来说，是一个压抑、悲伤的日子。原本
，宫里的嫔妃宫女们，还做好了种种准备，要好好过一过这个节日，虽然她们不能祈愿
早日找到如意郎君，却也可以祈祷太皇太后长命百岁，前线将士早日克捷，打败契丹人
……但是
，七月六日的变故，让宫里欢乐的气氛一扫而空。高太后在听完御前会议禀报前线的局
势之后，在返回寝宫的路上，突然昏倒在凤辇上，在急招来御医诊治之后，所有的医官
都只能默默摇头。
这让大家都意识到，太皇太后能呆在这个世界上的时间，已经屈指可数了。
从七月六日开始，清河与小皇帝赵煦，以及向太后，全都呆在了保慈宫，衣不解带的照
顾着高太后。其余的嫔妃宗室，则只能在殿外请安。从六日到七日，高太后只短暂清醒
过一次，在这个短暂的时间里，她念叨了四个名字：韩维、韩忠彦、范纯仁，还有雍王
赵颢的第三
子，雍国驻汴京正使，年方八岁的赵孝锡。赵煦立即下旨诏四人进宫，如今老幼四人，
皆侍立于殿外，却不知高太后何时能再次清醒。
赵煦对于高太后这个时候还念念不忘赵孝锡，心里面是有些不舒服的，但真到了这一刻
，他想着日后便 |
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p****t
发帖数: 11416 | 34 你一定要算他，勉强可以当成是藩王造反成功
不过说实话假如不是完颜亮这厮太土最后被部将所杀，完颜雍也是成功不了的
完颜雍“造反”，就是窝在家里说“我反了”，然后皇帝自己死掉了，然后其
它人就说好了你来干吧
这得位想想恐怕比赵匡胤还容易 |
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x**********7
发帖数: 973 | 35 世间都传韩刚是药王弟子，有他嘴里说出来两座庙灵验，这世间都信
而宫中即使是不信的，也没有能力说啥
这俩亲王要是不去（其实就雍王坚决不肯去），那就是坐实了不忠不义之名，肯定会被
放在火上烤的
而早先开的金手指就是韩冈这个所谓药王弟子身份
现在太后的过激的反应，让皇帝连太后听政这个选项都给毙掉了，彻底绝了太后-雍王
以后翻盘的希望 |
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m******s
发帖数: 8493 | 36 韩冈和苏颂领旨后，便匆匆往崇政殿过去。
只是韩冈有些意外。
今天是皇后垂帘的第一天，也是参与崇政殿议事的第一天。正常的情况，最好不要
立刻处理实务，先熟悉一下流程再说。
朝廷哪里来的那么多大事？崇政殿议事，也不是天天在说着军国重事。地方人事政
事，军中粮秣器械，还是繁琐的居多。
如果皇帝想管，天下四百军州发来的奏章可以让他一天忙上十二个时辰，若是不想
管，每天花半刻钟，用朱笔写上三五十个‘可’就够了。要知道，天子诏令的题头从来
都不是后世的奉天承运，而是门下——政事堂中书门下的门下。
有些事拖一拖也根本没什么。就算是辽国的使臣来了也一样。现在是霸州的传信，
算上消息在路上的时间，萧禧也不过才离开国境南下三天，估摸着还在真定境内，等人
到了京城再说也不迟。
立刻让皇后处理实务，这是宰执们想给皇后一个下马威，拿着繁琐的公务将其吓倒
呢？还是皇后不想做个纯粹的盖章画押的印把子？
“那个是二大王的车驾吧？”正走着的时候，苏颂的脚步缓了一缓，望着不远处会
通门的另一侧。
隔着一道长墙，会通门是沟通崇政殿和禁中两片建筑物唯一的通道。一... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 37 对于大内惜薪司右司副兼西厂管事太监黄庸的到来，煤市上十六家大煤铺的掌柜都是知
道的。天才一秒就记住，1,
昨天聚会结束后，他们便迅速派伙计进城去了惜薪司西厂，今天不知有多少双满怀
期待的眼睛在暗中看着大救星黄公公进了泰盛煤铺。
黄救星只要亮出御用召买的名头，宣布将泰盛煤铺的煤都封存，那李佑便再也无法
作怪了罢？巧妇还难于无米之炊，李佑没了现成的大量煤炭，没了煤铺为平台，等于是
被驱逐出煤市，还能有什么作为。
说不定明天就可以再次开场了，四分银子一斤的高价卖到手软，赚个盆满钵满，二
十八日歇业过大年去！奸商也要过年啊。
在十六家掌柜和伙计们满怀期待中，度日如年的等了半个多时辰后，黄公公终于从
泰盛煤铺出来了，而且还是面目全非的躺着出来了…
在愕然惊疑的目光中，两个鼻青脸肿的小内监飞快得将掌柜们心中的大救星塞进轿
子中，又飞快的吆喝轿夫起轿。
冷冽的寒风仿佛灌进了五脏六腑，一个个掌柜和伙计从门板里、墙角后走了出来，
默默的站在路边，集体目送承载着黄公公躯体的轿子朝向阜成门迅速移动。
轿子从视野中消失后，荣昌煤铺的大掌柜忽然拍掌道：“嘿嘿！那李佑如此得罪公
公，必将遭致我等想象不到的惨烈报复... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 38 京城有名的和源银庄东家姓叶，单名一个成，不到三十便继承家业，是西商里有名的年
少有为人士。站在一群至少四五十岁的老家主里，颇为醒目。
前盱眙知县尚大人共从五家借了几百两，其中从和源银庄借出的二百两是最大的一笔。
从和源银庄角度而言，二百两也不算小账目了，听说尚大人选官失败后可能要致仕，银
庄便担心这笔钱打水漂，所以才派了人登门催讨，只怕去的晚了什么也捞不到。
叶员外喜欢亲力亲为，银庄上的事情并未全权委托给掌柜先生们，他本人时常现身银庄
指导业务。这日正在银庄盘点账本，耳中听自己长随禀报道：“孟五从那边回来了…”
被打扰的叶员外十分不悦，抬头呵斥道：“不懂事的东西！这等小事也用来搅扰老爷我
么，该作甚就作甚去！”这么大的银庄，每天不知有多少事务，如果去要个债都要禀报
，那他这东家还能干什么？
长随被斥过后没奈何，仍继续禀报：“孟五与起了冲突，皆被殴成重伤，现在院中等候
。”
叶员外掷下手中笔，起身出了屋。果见孟五三人狼狈不堪，身上带血，其中还有一个躺
在地上进出气有一口没一口的。
看到东家出来，孟五哭丧着脸将今日去要债的遭遇添油加醋口述一遍。
原来是遇到了看不过眼的权贵，如此孟五这等小人... 阅读全帖 |
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c***u
发帖数: 740 | 39 王斗—场生日，难以想象的热闹，周边官府，能到的，都到了。
不能到的，也送来贺礼，便是大明北地诸省，很多官将士伸商人，也送来贺礼货担
，稍稍官位低点的，或是普通的商贾，连唱名的资格都没有。
靖边军各将，把总及以上的官将，也尽数到了，王斗的大将军府可称宽阔，然而这
日，却有拥挤狭窄之感。
而他们，尽数穿着靖边军新式礼服。
虽说三山帽与曳撒服饰，在此时的大明很普遍，很多官民都有穿戴，然如此多的云
集一起，不知道的人，还以为大明全国的锦衣卫，都跑到东路来了。
倪元璐等人，都是目光闪动，对他们看了又看，他们表情各异，不知在想什么。
王斗则是看得微笑，在后世，他就欣赏锦衣卫式的服饰，将男人的华美与残酷体现
得淋漓尽致，实乃汉家衣冠的极致。
这只是第一步，他的目标，是未来让大明服饰，汉家衣冠，笼罩整个世界。
让汉人的审美标准，通行天下，天下无处不汉风。
王斗生日大宴，正妻谢秀娘，自然坐在身旁，还有纪君娇，也坐在另一亲
这让纪军门欣慰，王斗对自己女儿，还是不错的，私下里，王斗也与他交谈过，自
己那个孽障，王斗已列在赦免之列，只不过，他将发配塞外，在一个屯堡担任书吏，积
满若干功勋值，才能免罪。
这个重... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 40 第二十一集
第一章
洛都金市位于城西，南接雍门，北临上西门，面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北，连接两端的坊门，规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街，将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立，充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖，唇上留着两撇漂亮的小胡子，笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须，一边道：「胡琴？当然是我这里最好！客官请看，敝行胡琴
有三弦的，两弦的，还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道：「不光要琴，乐工有吗？」
「有！洛都能歌善舞的胡姬，全都是在小店买的琴，学的曲。客官问问周围
的人就知道，昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏，敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都！可谓是歌如裂帛，舞如天魔……」
商人摇了摇手，「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指，「行家！」
那商人道：「在洛都待得太久也不成。本店在舞都，习惯了洛都的繁华，只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤？」胡商道：「我听说舞都七里坊有个游春台，里面
的歌舞堪称绝妙！」
程宗扬道：「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞，就是些奇装异服。」
... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 41 暮霭凝香
作者：snow_xefd
2014/10/26发表
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本文更新之时起，原如意楼所有章节正式废弃，所有情节人物设定均以本文
为准。
此为如意楼系列小说第一部。如影仅为外传。或后传。
请勿问出“ＸＸＸ怎么和原来不一样啊”之类的问题。
本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
另：暂不保证更新速度，请谨慎跳坑。
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第一章：碧姑娘的剑
断霞峰下，一条小道蜿蜒曲折。
时逢晚春，一片碧海缀着万点花色，不论远眺亦或闲游，皆是醉人美景。
只不过，白阿四却没什么心思欣赏。
倒不是因为他在这山脚下开酒肆多年看得厌了，而是他实在腾不出空。
这小小的酒肆之中，几年也难得一次的热闹，加了备用的木桌木凳，仍有七
八个挑夫不得不坐在门外担子上。
生意如此之好，白阿四却高兴不起来。
酒肆内这密密麻麻二三十人，倒有一大半带着兵器，让他这种寻常百姓脊背
发麻。若是熟客倒也罢了，偏偏这些武林中人，他没一个认得。
平素里挤不出半点笑容的老... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 42 众人分头办事，程郑去联络赵墨轩，策划下一步行动。敖润回去送奏疏，秦桧则与冯源
一道，前去找徐璜打探门路。
卢景是来给哈米蚩送药，顺便替换斯明信。如今剧孟、严君平都藏身此地，绝不容
有失，他们两人无论去作什么，都会留一人看守，寸步不离。程宗扬也惦记着内院的安
全，正好与卢景一道过去看看。
两人穿过客栈的暗道，到了剧孟等人藏身的文泽故宅。这处旧宅已经多年未曾住人
，紧邻客栈的后院有两排土坯草房，形成一个窄窄的夹道。一条大汉正守在道口，虎背
熊腰，神情阴郁，却是刘诏。他伤势已经恢复大半，但同来的十名伙伴只剩下他一人，
神情间不免多了几分郁色，从上清观回来后，他便每日守着衙内，不敢稍离。只要他在
这儿，高智商就在不远。
果然，已经胖了好几圈的高智商正坐在一间土房门口，把一条腿的裤子捋得高高的
，指着腿上的伤痕，口沫横飞地跟青面兽吹牛。
老兽是实诚人，早被高智商说得懵圈了，瞪着牛蛋大的眼珠一个劲儿点头。富安拿
着一只茶壶蹲在门槛边，一边笑眯眯听着，一边瞅准机会递上茶壶，让衙内喝口水润润
嗓子，好有力气接着吹牛逼。
“你这是闲的吧？”程宗扬没好气地说道：“没事干给我劈柴去！”
高智商赶紧放下裤子，... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 43 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
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c********t
发帖数: 5226 | 44 好！再研究一下用雍还是其他如疯，锋，。。。
就是你鬼斧如何雍? |
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f****n
发帖数: 202 | 45 薄暮时分的暑风轻轻掠过树梢花丛，远处的石子小径上星星点点闪烁着水迹。因为有我，
她走得极慢极慢，一臂搂在我的腰间，笑着问我上次的药可管些用，新荐上来的江右名医
什么时候请来看看。
我微笑倾听，没有答话。只轻声道：“小四你陪我到避愁亭上坐坐。”
洗忧湖与天同色的波光荡漾中，我们踏上无休无尽伸入湖心的回悲廊。从人们早依着规矩
等在岸上，夕阳阴影里两个人脚下回声和着涛声吟唱，象走进一个暗绿幽深，温柔得令人
心碎的梦。
梦终了于避愁亭。她没坐下，凭着朱红栏杆独立，鹅黄轻衫飞扬在湖面上生出的凉风中。
身后一片镜子也似的碧水，水中远处是大朵大朵酣醉将睡的荷花，粉白蓝黛纷纷枕在淌着
晶亮珍珠的翡翠叶子上。
红色蜻蜓盘旋飞舞在亭边，檐角有黑衣雨燕轻捷无声地穿梭。下面特特垒高的小银塘里定
然聚着包锦裹缎的各色鱼儿吧，她俯首看一会儿，随手抓起一把饵料撒下去，回头冲我一
笑。
她早猜到了。那一笑的眉梢眼角分明在说：天大的事，有我。
金碧斜晖中她看上去如此从容轻松，雍雍然任长风浩浩，过耳而去，而她执笔弹剑，君临
着天下。
我知道这一刻的此情此景，我将镌刻心版，永生不忘。
在这个世间无忧无愁的所在，她扬手让鹅黄 |
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y**s
发帖数: 563 | 46 论儒家思想与心理学的调控(转载)
摘要:以“仁爱”为价值核心的儒学,对调节人的心理健康有重要作用,具体表现为: (1)
儒家求真,有助于形成优良的现实认知; (2)儒家求善,“孝悌”有助于形成良好的家庭
氛围与和谐的人际关系;“节用而爱人”、“欲而不贪”,有助于人们形成愉快的情绪;
“达己,达人”有助于个体发挥创造力,实现并超越自我; (3)儒家求美,在音乐中陶冶情
操,化解自我和本我的矛盾,宣泄不良情绪。
关键词:论语 仁爱 调控 心理健康
一、仁爱与心理健康
随着心理学本土化的进展和东西方文明交流的日益深入,越来越多的学者开始关注传统
中国文化与心理健康的关系。概括起来这些研究主要集中在两大方面[1]:一是传统文化
对心理健康、心理异常影响的独特性方面;二是在传统的心理治疗方面。其中对儒家思
想和心理健康的关系进行的论述主要有:传统中国文化处理心理健康问题的思路[1]、人
本主义健康人格和儒家理想人格的异同[2]、中国传统文化的心理健康标准[3]等几个方
面。这些研究虽然是从文化整体的角度来阐释问题,但是对于儒家的核心价值尚未触及
。本文试图以儒家文化的发轫之作《论语》为切入点,以... 阅读全帖 |
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发帖数: 720 | 47 张爱玲的最后作品-小团圆出来好一阵子了。网上有了很多评说，自传索隐等等。前几
天在网上看了一下。哪用索隐，就是自传，只是名字换了一下，再明白不过。看了一个
下午。情节与叙述一如以往的琐碎，没有了年轻时写的小说的华丽，但张爱玲的文字是
那种中外古今合璧的才华，总是引人看下去，看下去。不排除，也有猎奇心理，关于她
的人生，爱情，婚姻。常有人用“凉”来形容张爱玲的文字，苍凉，悲凉，等等。我看
得也是心里凉嗖嗖的，因为那几近漠然的通透。只有到雍之（胡兰成）那段，文字突然
有了温暖与生命力，因为她那时是爱着与被爱着的。然后温暖与活泼消失了，又恢复成
旁观的态度，微笑着默然，冷眼看这个世界。诚然，张爱玲的才华不可比拟，许多人赞
她对人情世故的通透的审视。小团圆对柯灵与桑弧的记述尤其是对柯灵的会颠覆我们小
学中学课文里得来的印象。但这样的敏感，无时不在的审视，不知道会不会太过了，生
活应该是高于艺术的吧。网上看的这篇后面节选了一些他人的评价。匆匆扫了一下，毛
尖的话说的很有意思，指张爱玲内心深处的梦想 -- 房子，草地，雍之，两三个孩子。
其实小团圆打动我的地方，是张爱玲偶而流露出来的一些女性的本质 |
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