B******e
发帖数: 16928 | 1 别太高看了葡萄牙的后场，葡萄牙去年欧洲杯运气不错避开了意大利否则难说，所谓点
球输给西班牙只是因为他们多休息了2天，在这种密集赛会制下这样还是很占便宜的，
看看世界杯预选赛就知道他们真实实力了。 |
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f****y
发帖数: 7425 | 2 孙铲周红牌
孙放到芭蕾（单刀面对门将，已经突破）这个至少黄牌（两黄变一红了），直接红牌也
正常
89分钟时周还是芭蕾在禁区右下脚被铲倒，明显的点球
另外那个萨力，米西，拉法，都有犯规后动手打人的行为，至少都是黄牌吧 |
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a*****e
发帖数: 1543 | 6 确实前场状态都一般，包括梅西，相比上届，球员的心态明显成熟了，和教练的调教分
不开，能有惊无险地打到决赛阿迷都很满意，决赛德国也是九牛二虎加了点运气才赢下
来。每个人都是功臣，除了女婿我个人觉得有点不能原谅，除了状态不好外，抱大腿抱
得也太明显了。
遗憾总是有的，当今最好的球员不能拿这个最重要的杯子，当然是遗憾，只能留待以后
了。梅西如果真的配得上球王这个称号，那就修炼四年，东山再起。否则就说明他当不
起这个称号，也没啥遗憾了。 |
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s*******t
发帖数: 3895 | 7 巴萨下个赛季什么阵型谁也不知道，为什么梅西如果改到中场就一定是打后腰？xavi也
没见场场踢后腰啊。 |
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n*******0
发帖数: 1480 | 8 咱俩看的是一个节目么（惊讶脸。。。
07百事行是段暄主持的那个主要跟小球迷们聚会互动表演，带球过地上五个百事瓶子然
后射门神马的，连段暄还秀了下脚法居然是真踢球的说,后面有颠乒乓球我记得
节目里的傻西除了憨厚没别的词可以形容，和村东宝强一样我会说 |
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G*******r
发帖数: 657 | 9 即使下一轮输给马竞，最后一轮对阵联赛垫底的拉科鲁尼亚，胜面很大。 |
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m******c
发帖数: 2248 | 10 没关系，降了级和今年差口气没升西乙的皇马B队以及本赛季稳居西丙中游的马竞B队作
伴了，西甲三强B队下赛季胜利会师西丙联赛！ |
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A**4
发帖数: 2165 | 12 说的就是皇马在el Classico 之前BBC， 西螺在离马德里一个小时飞机不到的本土打友
谊赛， 对手还是阿塞拜疆也不什么烂队。好像还是0-0。 贝尔在皇马的要求下没参加
威尔士的友谊赛。本泽马是法国不要他。 这仨基本纯休息两周， 跟拼了两周的msn当
然差距大了。 而且皇马接着打狼堡， 巴萨接着打马竞。 马竞的队员在国家队的重要
性和巴萨没法比吧？ 头牌格罗斯曼的法规是打友谊赛， 而且巴黎飞马德里也不用一个
小时， 吉祥物是板鸭候补，就戈登是乌拉圭主力拼了世预赛。 巴萨的主力阵容过半（
MSN加阿二，布拉沃， 马斯切拉诺都是国家队铁打主力）打南美世界杯预选赛， 不但
跨洋， 还有5个小时时差。
一般国家队比赛都会有影响。 但这次比较极端也是事实。马竞过去两年跟巴萨交手战
绩1胜7负。 就是这个主场一胜淘汰了巴萨。 |
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m****i
发帖数: 292 | 14 呵呵对手mm本来打得不错的， 赢了球还叫唤两下。 后来面无表情看她表演， 越打越
臭。
其实对面那个比叫唤的哪个长的俊俏点。
你那种大家都会罢， 那不算扰乱对手。 |
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w*****y
发帖数: 303 | 15 整个埃及，偶觉得亚历山大最鸡肋。
那个时候的希腊统治阶级一看就知道吃太好，出来的雕像都胖呼呼的很不养眼。
2千年的遗迹在5千年的历史面前黯然失色。
到一张清真寺，以及穆巴拉克总统的画像。突然觉得如果拍他的传记片，这角色显然非
罗伯特德尼洛莫属啊。中国人民的老朋友，穆巴拉克总统自从1981年10月接过遇刺的萨
达特总统的位置，一当就是将近30年。。。埃及也算是民主国家吧，怎么西方社会不呛
声了？ |
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p**s
发帖数: 788 | 16 11.21.2010
早上起来，就搭地铁到城市公园里的Szechenyi温泉澡堂泡泡。Szechenyi温泉澡堂是欧
洲最大的温泉澡堂，1876年就有了，比昨天的Gellert澡堂大而且漂亮。这里一年四季
的室外池子都是开放的，总有个冷水池给澡客游泳的。室内的池子很多，桑拿间好几种
。如果去布达佩斯只能泡一个澡堂的话，偶推荐这个。
天有点冷，澡堂里下棋的却是乐在其中。
澡堂出来，到不远的Vajdahunyad城堡看看。布达佩斯1896年百年大庆，这个城堡就是
为当年大庆所建。
Vajdahunyad城堡的建筑师Ignác Alpár
匈牙利烙饼Langos当早饭了，我可是小摊今天第一个客户。吃下去像匹萨。
城市公园的另一角是跳蚤市场，逢星期六和星期日开。门票100florint, 里面有不少苏
式相机手表的，不过语言不同，还是没买。
从跳蚤市场到英雄广场经过百根铁柱雕塑。
英雄广场是布达佩斯的标志景物，也是为当年百年大庆所建。广场两侧是Museum of
Fine Arts和Palace of Art。
Palace of Art
冲回旅馆，走之前，照了张旅馆小天井，留个念。
布达佩斯... 阅读全帖 |
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I*****e
发帖数: 15123 | 17 为啥不能接受。。。这是21世纪的BBS萨。。不错 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 22 嗯，民间考古人士的智慧结晶
考虑到黑胖脂肪层比较厚，
而且除了白羽或者可能有其他珍贵文物
先用一下洛阳铲探下虚实
是比较妥当的作法 |
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x***n
发帖数: 10764 | 23 推荐个书名呗？我闺蜜给我推荐宗萨蒋扬钦哲仁波切的《证见》，我觉得还可以，但是
不知道是不是我太性急了，总觉得还是没有给我的问题找到答案。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 24 没找到电影看 好奇翻了下辽史，阿保机只有一位公主，名质古，嫁给萧室鲁，就是她
的舅舅，她母亲就是著名的述律皇后。述律本为回鹘姓，后来改姓契丹后族姓氏萧氏。
契丹习俗甥舅婚还比较常见貌似
岁。 |
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g****o
发帖数: 124 | 25 发现段林希很偶然。当时在看海选的video,有段场外记者采访，刚好采访到段，她唱了
几句，顿时觉得这个声音很棒。然后就开始上youtube搜她的表演，当时还是在各赛区
表演呢，听了好几首她的歌之后，越听越好听，就开始叫嚣今年又要当冠军粉了（俺快
男的时候当过花生）。
后来看了一次全国11进10的比赛，又发现了洋洋，我们江西老乡啊！！她现在在江西师
大读书，俺可是江西师大附属中学毕业的，近吧：）又pp又甜蜜的声音，长得唱的都超
有大家闺秀范，第一次听她的相思河畔，真是比邓丽君不差的。后来她的场场比赛我都
看，人咋长的这么美呢，靓歌配美女，太赏心悦目/耳了。我觉得她是超级优质偶像，
搞不懂那些评委咋想的，尤其是萨顶顶。去youtube上听了她的一些歌，难听死了，走
的就是另类路线。话说回来，她那把嗓子，不走另类又怎么办呢。 |
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l**********r
发帖数: 2153 | 26 萨顶顶在神叨叨唱歌以前叫周鹏，那个时候唱歌一点都不另类 |
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l*******k
发帖数: 1063 | 27 写的好看，赞美，还衍生出了莲花。。
一朵白莲高又洁，坐等萨塔来摧残？ |
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x**s
发帖数: 534 | 29 NO.1
昨晚我老板喝多了，我送他回家，开门的居然是我老婆。
神评论：老婆: 我就知道你两有一腿， 被老娘逮到了吧——@努力只為有个未來
NO.2
小伙：大爷你家狗咬人不。 大爷；我家狗不咬人，小伙照那狗一脚，狗照小伙屁股刘
就一口。 小伙：大爷你不是说你家狗不咬人吗。大爷：我家狗确实不咬人，这狗不是
我家的。
神评论：大爷话音刚落，小伙就咬了大爷一口～——@特务1号
NO.3
过去的事就像一颗长在身上的朱砂痣， 你可以忽视它的存在， 却永远不能抹灭掉…
神评论：楼主想起那天晚上，在河边小树林，被八个壮汉凌辱的事就恨不得脱跳河自尽
～——@特务1号
NO.4
下午下班心血来潮，直接开车回了乡下的老家，赔爸妈吃了个晚饭。临走发车，意外发
现油箱满了，正纳闷，妈妈隔着窗户缝说，你爸偷偷给你加满了，说你在外生活不容易
，也许这样会让你多回来一趟·····我是个坚强的人，难道我会告诉你们，我哭了
一路吗？！
神评论：开到半路没油了，楼主看着油箱里的金龙鱼，深吸了口烟——@琳麻麻你爱吗
NO.5
二货女朋友和我约好晚上去逛街，陪客户吃饭 到十二点才回，对我满满的歉意。一回
来，冲进卫生间对着马桶... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 30 左右x都一样得势就xjb整，右x当年被左x下套搞了禁酒令，基本导致清教崩盘。左x过
去20多年大搞全球化，真主伟大，捅屁股pride导致老川上台。本质上都是得势久了，
脑子都不正常了
piece |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 倒是听说过，不过对其教法不了解。看你的见解敛财搞女人厉害的就是明师？那我党治
下可是明师辈出哦。 |
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M***3
发帖数: 891 | 32 看了前面，太长也没太懂，
这段话似乎看懂了。
人到中年这辈子已经走完了一半，而且是最好的一半，下一半的路途会遇到什么，何时
是终点，终点处的结局如何谁都不知道。临命终时我们是化为尘土也罢，上天堂入地狱
也罢，继续轮回也罢。我们回首自己的一生是一种什么样的心态都和我们这一生如何去
爱，爱的结果如何息息相关。不同角度的声音即使听上去很刺耳，一定还是有一些值得
思考的东西在里面的。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。
如果你听的时候不是很注重那些佛教上的字眼，比如出离、慈悲、菩提心， 不被这些
概念带着跑的话，可能会比较好。 所以，这次讲的佛教是帮助我们修心的方法式的佛
教，而不是宗教式的佛教。
历史上的悉达多最后离开了王宫，我们呢， 甚至连想逃出去这样的念头都没有，我们
永远都想呆在这个王国里， 从来都不问什么问题，因为我们没有胆量去问。
你没有胆量赤裸地站在你的本性面前，而你的本性是什么呢？ 你的本性就是毫无本性
。
佛教所谈的“无我”在理论上听起来相当不错， 但在实际上是一个每个人都无法接受
的理论，因为它威胁到“我”这个幻相。
佛教告诉你，让我们来面对我们自己，好好地看一下， 你就会发现你自己里面什么都
没有，但跟你讲“什么都没有”可能不太好，所以佛教有时候会换一种更聪明的说法
，说你里面具备了一个很美的东西，叫做“佛性”。
这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。 一切你认为是那个样子的实
际上并不是那个样子，一切现象皆如梦幻。 人应该保持如同一个幻觉之子，这表示你
好像一个小孩， 正站在许多图画或者说幻... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 修行的真谛-顶果钦哲仁波切
心犹如相续的河流，假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下，你做的持咒、观想
、念诵、禅修，乃至谈吐高超的见地、显现高超的行为，这些都是在浪费时间。
修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复的深入我们的心相续，并且改变
它，否则，这个宝贵的人身会被浪费，你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造
的轮回，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。
每天从细微的小处着手，不要奢望神奇的辉煌
看穿这些虚荣的把戏，仔细观察自己的心吧。
即使在今生，你无法彻底转化你的心，你无法在证悟上取得多大的进展，只要你很小心
的守护自己的三业，照顾自己的每一个念头，虽然你无法达到甚至是在睡眠中清醒，或
是在重病还能控制自己的心，但是只要你努力的修自己每个念头，努力而虔诚的对待自
己彻底的内在，而不是做外表的样子，那么，就好像曲吉旺波在《大圆满三要释吉祥王
》中所唱的那样：「即使此生不成就，也内心安详真愉快。」为什么呢？从内在的层次
，你已经转化了你的心，从而转化了你的生命，安详、慈悲、放下，已经展示出最大的
成就。
成就分为外在的，内在的，秘密的，极其秘密的。
就外在的成就... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 35 在修行的道路上对法的适当的执著是好事，当然到最后法也要被抛弃，但是我等俗人操
心这个境界还早。
天堂地狱其实都是业力感召。净空法师在讲金刚经的时候提到一个公案，章太炎曾在阴
间做过判官，他觉得炮烙执行太残忍就向阎罗王请求废除这个刑罚，阎罗不置可否但差
遣了一位阴差带他前去看，结果到了行刑之处他什么也看不见，这才明白都是自身业力
所感，不是什么神啊造物主强加的。章太炎先生作阴间判官的经历收录在《幽冥问答录
》里。
其实我们日常生活中，心的状态，尤其是在极端情绪的作用下，就可以决定我们处于哪
一道，所谓一念天堂一念地狱。地狱道不过是嗔心的反应，而身体上一定会有感觉。对
于金刚乘来说，因为有着独特的气脉的修行的方法，他们反其道而行之，把气和注意力
集中到特别的地方就可以切身的体验到六道的感受，从而个容易的生起出离心。
何止天堂地狱，甚至轮回和涅磐也皆由心造。
我是佛油子，再说大师和你这个无聊的土人急眼。 |
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P**I
发帖数: 3628 | 36 明白了
打算关注下萨摩的Breader，有谁有信息跟我说说呗
ls的ls的ls的ls的ls的ls，你家从哪里找的狗狗？
另外我觉得狗狗没有味道对我来说是个big +啊，我ld一定喜欢，我更加能够说服他。 |
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k**o
发帖数: 3006 | 37 很久很久之前在本版问过两人都工作的情况下怎么带puppy的问题，得到了很多回答…
…大家的建议都很好，不过最后我采取的方法是……把我妈叫来给我带狗！=.=bbb 等
妈妈要走的时候狗子已经九个多月大概天天送day care或dog sitter都比较放心了。
先打个小广告，因为不知道web版怎么贴图，只好把我给狗狗建的FB主页贴在这了……
大家随便看看～https://www.facebook.com/samoyedkimo
狗狗大名Kimo，是breeder起的名字，我们自己想了好多个都不满意，这个竟然是听着
最顺耳的，就从了。Kimo来我家的时候刚好四个月，breeder已经给他crate train和
housebreaking都搞定了，到家以后有过两三次accident就再没有了。
狗子刚来的头一个月我正好换工作，在家玩了一个月（那时妈妈还没来），顺便训练他
。小子还是挺给力的，现在已经学会十几个trick了，每天早饭晚饭前全复习一遍要将
近十分钟，然后他吃完全部食物只要二十几秒！我们都笑他是为了这每天几十秒的幸福
而活着……
现在我又上班了，和狗爸都是早九晚八的节奏。早上狗爸... 阅读全帖 |
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k**o
发帖数: 3006 | 38
现在已经45lbs了，才六个月……网上的资料说是50-70，我觉得他会长到最大那档。
这还是在我们每天喂得很谨慎不超量+大量运动的情况下。。。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 39 问：心的定义是什么？
答：我希望问这个问题的人是新来的，而不是已经了解了很多佛教术语的人，因为用比
较简单清新的方式来谈“心”的话会更具有原发性。要给“心”下定义实际上很困难，
传统上以两种方式来讲，一种是究竟的，一种是相对的。相对来说，心是明觉，或者说
“是”，也就是一般所说的主体或觉知者。究竟来说，佛教认为，在心里面没有心，心
的本身就是“明”，这表示心是超越一切二元染污的。进一步讲，在成佛的状态是没有
所谓心的，因为心就是染污。再多谈一下“心”，因为我们这次是讲修心。如果你问贪
嗔痴是不是心，我必须说，是的，这些是心的表现，是粗分的心，但这并非心的本性，
因为心的本性是觉或明，但当我们谈到“明”，并不是指我们一般所说的去知道、去了
解，这个“明”甚至包括了“无明”的状态。
我今天并不想讲心的本质是什么，根据提问，我要讲的是心的定义是什么，这是个有
趣的问题，因为一般佛教徒都想找出什么是心的本性，但实际上你应该先了解心的定义
，然后才能找到心的本性。心绝对不是指大脑，心也不只是感觉和情绪。唯识宗相信一
切事物都是心，所有我们可以想到、看到、听到、尝到、触摸到的东西都是心。当我们... 阅读全帖 |
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x****s
发帖数: 318 | 40 “因为这是协议，协议达成了就要执行。”在这个问题上邓名没有丝毫妥协的意思
，他对吴月儿说道：“因为我已经答应了他们，所以他们的性命现在已经处于我的保护
之下了。”
曾经听过的一幅画的背景介绍，让邓名很钦佩一个库尔德人，当时人都知道只要萨
拉哈丁给的水，那他就算是安全了，哪怕是俘虏也一样，因为守信的萨拉哈丁会全力保
护他的客人的安全。后来好像还有本小说借鉴了这个故事，把水改成了面包和盐，邓名
刚才给了川陕督标的军官茶水，于是他就指着那些茶杯说道：“我已经请他们喝过茶了
，他们都是我的客人，我不能让喝过我茶水的客人在我的营帐内受到伤害。”
虽然是盗版，不过邓名还是很满足，因为正人君子罕见得像是沙漠里的水珠，所以
才令人向往崇拜；而看起来这句话对川陕督标也很管用，他们听清了邓名的发言后立刻
都抓紧了手里的茶杯以表示自己是货真价实的客人。刚才傅山叉觉得茶水太烫，他又不
是很渴所以没有像其他人那样浅尝上几口，听到邓名的话后，傅山叉举起还腾着热气的
茶杯，二话不说就统统倒进了自己的喉咙里，一口全咽了下去。
“可我们那么多义士都死在了他们手里。”对邓名的坚持，吴月儿有... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 41 随喜一下药师琉璃光如来的愿力帮助往生净土：
“复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子
、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方
极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有
八大菩萨，其名曰：文殊师利菩萨，观世音菩萨，得大势菩萨，无尽意菩萨，宝檀华菩
萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种
杂色众宝华中，自然化生’。”
http://www.bfnn.org/bookgb/books2/1253.htm
<<药师琉璃光如来本愿功德经>> |
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l********r
发帖数: 18 | 42 《金刚经》开示（二）
台湾，台北，2004 年 12 月
英文誉稿:Jack Sonnabaum；英文审稿:John Castlebury，Amelia Chow
誉稿汉译: 苏卡；中文审稿:马君美
伟大的大乘学者月称说过，一个人至少需要证得菩萨初地，才能解释佛经。所以
，像我这样的人，是不太可能参透经典的，我只能猜想。
佛的跟随者们写了很多了不起的论注，龙树菩萨写了五部大论，弥勒菩萨写了另
外五部大论等等。 这些论注是唯一可以模糊地，领会佛法的途径。不过，在任何情况
下，我都不会假装我能够解释《金刚经》。
我想讲这部经的灵感，来自于我很敬佩中国佛教徒不可思议的读诵经典的传统，
而这是我们西藏人缺乏的。我遇到过几位中国人，可以背诵《金刚经》，这真让人讶异
，甚至在中国大陆，我也见过几位。
今天我们从须菩提问佛：「我们应该如何称呼这部经？」开始，佛回答道：「这
部经应该叫《般若波罗蜜经》，没有任何东西超越过这部经，因为没有超越，所以，也
没有超越过超越。」
我来总括一下，《金刚经》是以最赤裸的模式表达空性的经典。在像《楞伽经》 |
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r****n
发帖数: 8253 | 43 我又仔细思考了一下，用我自己的那个意识量子理论尝试性推理。
为什么禅修者会脱离涅槃这个所缘呢？如果意识灭尽，应该完全不具备能力主动脱离涅
槃，这看起来确实是个难题。
根据我的那个理论，涅槃是意识停止观察测量的状况。当有意识的时候，由于识蕴（识
别了之知）和想心所（事件记录）而导致所缘的波函数坍塌现象而显现出客观实在性（
三界）。而这个所缘，可以是物质，也可以是意识本身。
如果你还有色身，此时当一个人瞬间识蕴灭尽（其他心所也必然跟着灭尽），这个时候
就是以涅槃为所缘。在此状况下，“自我”（这里只是一个方便代称，因为很难用语言
描述）是无法主动脱离涅槃这个所缘的。此时意识已经完全停止了。
但是极为可能的是自我的色身对涅槃这个状况进行了观察测量（量子理论认为物质本身
也可以完成观察测量作用），而导致了波函数坍塌，于是禅修者脱离了以涅槃为所缘。
这是一种被动的脱离，不是主动的脱离。
如果不脱离涅槃，前提必须是色身灭掉才行，因为只有自我的色身才能造成自我意识的
波函数坍塌。而色身灭掉正是无余涅槃。于是五蕴将不可能再升起。
应该是只有自我的色身才有这个能力，其他任何都无法有，当解脱者一旦没了色身， |
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d******y
发帖数: 3668 | 44 还真的哎
好奇怪
我这个account没有信件，但是cn下登录有信件
你的信息在我这边看是这样的——
Hotfly (寄居蟹) 共上站 2771 次，发表过 9203 篇文章
上次在 [Thu Jan 7 02:52:58 2010] 从 [202.108.] 到本站一游。
离线时间[Thu Jan 7 02:59:11 2010] 信箱：[信] 身份: [用户]
伪币: [1618.62](可用：1618.62)
经验值：[14875](相敬如宾) 表现值：[40](很好) 生命力：[6666]。
个人说明档如下：
老实人 |
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a*******g
发帖数: 867 | 45 第八章：决意波罗蜜
决意的巴利原文是adhitthana。若有人想修决意波罗蜜，那么他的决意必须是坚定与稳
固地深植于心中。这是为何当须弥陀菩萨在省察决意波罗蜜时，他把它比喻为一座不受
狂风动摇的岩岳。
这比喻很清楚地显示决意是指心中对已决定去做的事绝不动摇。因此，若有人想要证悟
道果智或一切知智（即想要成佛），那么他对修行以证悟它们的决心必须稳固如岩岳般
地深植于心中。
各种决意
经典里提及各种不同的决意。
关于布萨的决意
《律藏‧大品》里的布萨犍度提及三种布萨，即：僧伽布萨、组合布萨和个人布
萨。「僧伽布萨」是在满月及新月那一天，至少四位比丘在戒堂里所进行的布萨。其中
一位比丘会诵出别解脱戒，其它比丘则恭敬地聆听。这布萨被称为「诵经布萨」。
若当天只有两位或三位比丘，他们应该实行「组合布萨」，因为至少需要四位比丘才能
组成僧团，所以在只有两或三位比丘的时候，他们必须先宣说动议；若只有两位比丘的
话则不需要动议，然后每位比丘都以巴利文宣说自己的戒是清净的。所以它也被称为「
遍净布萨」。
若只有一位比丘的话，他就必须实行「个人布萨」。在他还没有这么做时，若还有时间
的话他应 |
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r****n
发帖数: 8253 | 46 所有这些不同的情绪及其结果,都来自于错误的理解,而这个误解来自一个源头,也就是
所有无明的根源----执着于自我。
自我只是另一个误解。当我们看着自己的身体(色)、感受(受)、想法(想)、行为(行)和
意识(识)的时候,我们通常制造出一种自我的概念。
人们受制约,把这种概念视为恒常而且真实的。举起手来,我们认为我就是这个形体。我
们认为我拥有这个形体,这是我的身体。我们认为,形体就是我,我很高。我们指着自己
的胸膛,认为我住在这个形体之中。我们对于感受、觉知和行为也会这么想。我有感受
、我是我的觉知......但是悉达多了悟到,不论是在身体里或外,都找不到一个独立存在
的实体,足以被称为自我。如同火圈的视觉错幻一般,自我也是虚幻的。它是谬误的;基
本上错误,而究竟上不存在。但是如同我们被火圈所迷惑一般,我们也全都被自我所迷惑
了,执着于谬误的自我,是无明的荒谬行为。它不断地制造更多的无明,导致了各种痛苦
和失望。
当悉达多发现没有自我,他也发现没有根本存在的邪恶,而只有无明。他特别地深思无明
如何创造出“自我”的标准,将它附着于完全没有根基的和合现象上,加以重要性,然后
拼命地去保护它... 阅读全帖 |
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o****h
发帖数: 721 | 47
你怎么解释那些科学上的猜想呢。怎么看待模型预测呢？比方说爱因斯坦预测的光弯曲
的现象，他都是在没有实验结果的前提下发表的，此外他都没有从数学上给出解来，而
是凭借他的直觉给出的近似结果。你怎么看待经过科学训练的爱因斯坦的行为呢？ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 48 《虚空藏菩萨经》
声闻亦有五根本罪犯波罗夷。若有犯者。先所修习一切善根皆悉烧然。
堕于恶趣离安隐处失人天乐。
何等为五。谓杀生偷盗淫泆妄语出佛身血。
善男子。是名声闻五根本罪。若犯一者。此则名为犯波罗夷。
先所修习一切善根皆悉烧然。离安隐处失人天乐堕于恶趣。
善男子。是虚空藏菩萨摩诃萨。为此人故起大慈悲现生边地。随所应见现种种形。
或沙门像婆罗门像。刹利长者居士等像。而为其说一切种智甚深大乘未曾有法
诸陀罗尼及忍辱地。以如是等种种妙法。而引导之。时彼声闻既闻法已。
心生惭愧极怀恐怖。向说法者发露忏悔。先所犯罪誓不更作。
安住布施持戒忍辱精进禅定智慧。勤修慈悲。生人天乐般涅槃乐 |
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z**n
发帖数: 22303 | 49 在多数佛教的观念里，精进表示你要多念经，多念咒，要每天起得很早睡得很晚，把
你所有的时间都花在这上面，这是一般佛教里认为的精进。但是在战士的训练里，精进
并不只这些。很努力地去读一个东西，或是很努力地去修法这个并不是精进；精进表示
一种愉快或愉悦，这种愉快是很重要的。我相信在座的有很多热爱佛教的人，每天都念
很多咒，念很多经，尤其是修金刚乘的，每天要修四加行，要念很多法本，但是你是否
带着愉快去做呢？或者你做只不过是因为有一种潜意识的威胁存在。
例如，你受了某个灌顶，你就一定要做某些事情，毫无选择。同时也可能因为我们
佛教洗脑，我们觉得有义务这样做。所以我永远跟人家说，你如果要去听一个教授，你
不要只是因为去而去。也许你会有这个感觉：如果我不去，那个给教授的人可能会不高
兴。我有这个经验，因为有人打电话来说，仁波切对不起！昨天晚上你的教授我没去。
其实我根本没有注意到那个人在不在。为什么呢？因为这个教授是要教那个人的，如果
那个人为自己难过还可以，如果他是为了我感到难过，没有人来听，就大可不必。
所有这些情形让我了解，有很多人念咒，只是觉得自己有义务这样去做，就好像我
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