D**o
发帖数: 2653 | 1 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: HongKong
标 题: 元朗崇德英文書院校長向學生表態的公開信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 13 04:13:06 2014, 美东)
給崇德同學的公開信
2014-10-4
各位同學：
大家要校長就佔中表態？好啊！
第一、佔中人士以為敵人只有政府和警察，他們忽略了所有生活、甚至生計被他們影響
的市民遲早都會成為他們的敵人。大家只要回答一個問題，思路便會清晰一點。試問有
多少佔中示威人士是住在旺角、尖沙咀、銅鑼灣和金鐘的？也就是說，他們是不是在自
己家門口示威，只為自己家人帶來不便？有多少佔中示威者的收入已在不自願的情況下
「被」充公，損失慘重？
這種「我不需經你同意便在你家門口和平示威而你是不會或不准發聲的」和「我示威，
由你付出代價」的思維模式，其實是否在構思佔中時已先陷入了一個誤區？
舉例說，如果你們為爭取民主而在崇德操場罷課，我相信學校附近的街坊都不會反對你
們，甚或欣賞你們。但如大家選擇佔領洪水橋輕鐵隧道罷課，要洪水橋居民要嘛走遠些
，利用其他過路設施過馬路... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 2 調查報道：“佔中”勾結外部勢力證據大曝光
来源: 米索不达米亚 于 2015-01-09 00:12:47 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读：237 次 (26453 bytes)
字体：调大/重置/调小 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 当前最热讨论主题
星島環球網消息：“佔中”行動從籌備到進行過程之中，一直有與外部勢力互相勾聯。
據調查，“佔中”發起人戴耀廷、陳健民等，從2013年初到正式發起“佔中”以來，一
直和英國、德國、加拿大、澳洲、日本等國的駐港領事人員會面，讨論香港政治情況及
“佔中”進展。同時，美英及“臺獨”等外部勢力也采取了多種方式，企圖對香港政制
發展施加影響。
戴去年四見英領事 召之即來
香港《文匯報》報道，資料顯示：“佔中”發起人戴耀廷在2013年初到正式發起“佔中
”以來，一直和英國、德國、加拿大、澳洲、日本等國的駐港領事人員會面，讨論香港
政治情況及“佔中”進展。其中與英國和加拿大領事人員會面尤其頻密，僅去年一年内
就四度見英領事，有兩次還是英領事緊急約見，戴更是馬上安排，“随約随見”。
2014年1月3日，就在戴耀廷積... 阅读全帖 |
|
c****x
发帖数: 6601 | 3 http://bbs.tianya.cn/post-333-815916-1.shtml
自我介紹一下，我出生在台灣新北市，有一個弟弟，一個妹妹，弟弟已出社會，妹
妹還在念碩士班。今年總統票我投給宋楚瑜。弟弟投給蔡英文，妹妹想投給朱立倫，但
最後受我騙投給了宋楚瑜，至今仍憤憤不平。
我國小時上過一堂地理課，讓我至今印象深刻，當時國小的我只知道我是台灣人，
台灣是個國家，講台上的老師拿著粉筆寫下中國二字，在一堆人口腹地的解釋後，他有
力並堅定的說：「二十年後中國將是世界上最強大的國家」，當時我對老師的話深信不
疑，也因此心裡深受打擊，幼小心靈受創感傷，心想：「放屁！怎麼會呢，那台灣呢，
我們台灣才應該是最強的啊！」事實證明小孩子真是無與倫比的天真單蠢啊（攤手）
從小我們三姊弟就出生在一個深綠家庭，家中電視深綠新聞頻道隨時大聲播放著，
爺爺總是看著新聞，激動的用台語對著還小、不懂政事的我們說：「台灣要獨立。國民
黨就是壞。大陸人都很壞。馬英九廢物。外省人沒好東西。」等等，在這樣的氛圍下我
們長大了，不意外的我的弟弟也成了超級深綠台獨派（雖然他常試圖說服大家他是溇G
偏白選民... 阅读全帖 |
|
w****n
发帖数: 25644 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 調查報道：“佔中”勾結外部勢力證據大曝光
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 9 08:36:31 2015, 美东)
調查報道：“佔中”勾結外部勢力證據大曝光
来源: 米索不达米亚 于 2015-01-09 00:12:47 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
被阅读：237 次 (26453 bytes)
字体：调大/重置/调小 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 当前最热讨论主题
星島環球網消息：“佔中”行動從籌備到進行過程之中，一直有與外部勢力互相勾聯。
據調查，“佔中”發起人戴耀廷、陳健民等，從2013年初到正式發起“佔中”以來，一
直和英國、德國、加拿大、澳洲、日本等國的駐港領事人員會面，讨論香港政治情況及
“佔中”進展。同時，美英及“臺獨”等外部勢力也采取了多種方式，企圖對香港政制
發展施加影響。
戴去年四見英領事 召之即來
香港《文匯報》報道，資料顯示：“佔中”發起人戴耀廷在2013年初到正式發起... 阅读全帖 |
|
D**o
发帖数: 2653 | 5 給崇德同學的公開信
2014-10-4
各位同學：
大家要校長就佔中表態？好啊！
第一、佔中人士以為敵人只有政府和警察，他們忽略了所有生活、甚至生計被他們影響
的市民遲早都會成為他們的敵人。大家只要回答一個問題，思路便會清晰一點。試問有
多少佔中示威人士是住在旺角、尖沙咀、銅鑼灣和金鐘的？也就是說，他們是不是在自
己家門口示威，只為自己家人帶來不便？有多少佔中示威者的收入已在不自願的情況下
「被」充公，損失慘重？
這種「我不需經你同意便在你家門口和平示威而你是不會或不准發聲的」和「我示威，
由你付出代價」的思維模式，其實是否在構思佔中時已先陷入了一個誤區？
舉例說，如果你們為爭取民主而在崇德操場罷課，我相信學校附近的街坊都不會反對你
們，甚或欣賞你們。但如大家選擇佔領洪水橋輕鐵隧道罷課，要洪水橋居民要嘛走遠些
，利用其他過路設施過馬路；要嘛就是不依規則在車來車往的青山公路橫過馬路。試想
想：洪水橋的居民會支持你們嗎？他們會跟大家發生衝突嗎？時間愈久，發生衝突的機
會會愈大嗎？當然，用暴力去解決問題，在講求文明的今天，是會遭人唾棄的。
既然大家口口聲聲「愛國不一定愛黨」，那「支持民主也不... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 6 艱難的信心：『即或不然』與『倘若可行』
去除『即或不然』與『倘若可行』的信心，都是偏差。
現今教會大量教導的信心，已經被大幅侷限在『有信心，就能心想事成』的信心。
這種經文，聖經中非常多，而且這也確實是聖經中所提出的信心中的一種。
但是，事實上，『信心』這名詞，是含意非常多樣且意義非常深遠的。
有『因信稱義』方面的信心，
有『信心沒有行為是死的』的信心，
有『病得醫治』的信心，
還有很多很多種的信心。
我們曾思考過『安靜等候災難之日臨到』的信心。
而今天，我們要來思考的，是另一種艱難的信心……………『即或不然』與『倘若可
行』。
經文主要是這兩段：
1.但以理三個朋友面臨逼迫抉擇時所說的話
『我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手；
即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像』（但3：17-
18）
2.主耶穌在客西馬尼園的禱告
『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思
』（太26：39）
這兩段經文，其實有異曲同工之妙。
都一樣是……………迫切懇求，求上帝成全，但願意接受不如所願的結果。
但很不幸... 阅读全帖 |
|
T***i
发帖数: 1354 | 7 随喜卓荣德老师已依止随佛尊者，于今年七月正式出家。以前最早是在网络上看到老师
讲解原始佛法，老师研究《阿含经》长达十年之久，非常热衷于原始佛法的传播，用其
平实生动又一针见血的解说将世人对小乘的蔑视和误解彻底打翻。老师2000年在台湾创
立明和讲堂，与其夫人张碧华曾经一起出过书籍也一起办过许多场讲课，其慈悲的胸怀
和奉献精神令人赞叹。
生明法師（Ven. Vijjadīpa），台灣彰化人，台大哲學系畢業。熱誠助人、富正義感
、信念堅定，追求公正的群我社會，懷抱悲天憫人的胸懷，具犧牲奉獻的精神，衷心於
生命的提昇與超越。參與台灣政經文化變革後，重新探索生命的意義與價值。
歷經西方心靈探索與東方宗教傳承的研修，近十餘年來研習『阿含經』，學習南傳佛教
各種禪法，在俗時成立明和講堂，流通『阿含經』的講述作品，戮力於弘傳世尊之殊勝
法教。
2011 年初經人引介，有幸得遇隨佛尊者與中道僧團後，得聞正確、完整的佛陀修證方
法及次第，確認「原始佛法」為人間最完整究竟之修行系統，歡喜得見經教當中之清淨
僧團可以現於人間。
2011 年6 月向社會大眾公開宣告，退出一切政治性的活動，... 阅读全帖 |
|
w********6
发帖数: 12977 | 8 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
|
|
G********C
发帖数: 456 | 9 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
|
B*******e
发帖数: 691 | 10 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
|
C****g
发帖数: 2220 | 12 中小學推行國民教育引發「洗腦」爭議，多個辦學團體對九月開辦相關課程亦有保留。
繼聖公會和信義會早前決定，轄下學校今年九月不會加開國民教育科後，天主教香港教
區昨亦發表聲明，指教區學校將不會在本年九月推行國民教育。天主教教育事務處助理
葉成標昨晚發表聲明，指天主教香港教區已成立「德育及國民育專責小組」，審閱教育
局德育及國民教育課程。在小組未有具體建議前，全體教區中、小學將不會於二○一二
年度推行國民教育。
葉成標19日再次解釋，由於推行國民教育規模大，涉及多校，受社會關注，影響深遠，
需審視課程的時間、教師安排及內容等，教區預料8月底可制定流程，期間會收集教師
意見。他強調，最終會按教育局指引推行科目。
教區教育事務處總課程主任陳乃國重申，天主教會並非反對國民教育，天主教學校推行
的宗教及道德教育已含國民教育成分。教會認為，推行國民教育應全面、理性，內容不
能偏頗，要引導學生思，同時培養香港情、中國心，及有世界視野。
對於有多個辦學團體都表明，不會在新學年推行國民教育科，教協認為，當局應盡快撤
回有關決定，再廣泛諮詢公眾，並將國民教育科改名為公民教育科。
暫時有近四成小學表明，不會在在... 阅读全帖 |
|
t****z
发帖数: 8931 | 13 本台記者與旺角集會人士被反佔中人士包圍 香港電台 - 25分前
中西區14區議員聯署促停止佔中示威 商業電台 - 26分前
旺角集會現場剩下一個帳篷 反佔中人士鼓掌 香港電台 - 27分前
旺角支持與反對佔中示威者不斷衝突 香港電台 - 27分前
行政署指多項政總服務不能咦� 商業電台 - 28分前
警方呼籲旺角公眾克制聽從警員指示 商業電台 - 28分前
和平佔中指學生考慮終止與政府對話 商業電台 - 30分前
教育局宣佈明日繼續停課最快下周一復課 商業電台 - 30分前
保普選反佔中大聯盟促佔中人士撤離保學生安全 商業電台 - 36分前
警方一度拆除政總天橋鐵馬 惹佔中人士不滿 香港電台 - 36分前
警方護送旺角集會人士離開 仍有人堅持留守 香港電台 - 36分前
受影響政策局派手提電腦讓員工在家工作 香港電台 - 39分前
林鄭指已將會面資料交予學聯 星島日報 - 43分前
警方籲旺角示威者離開 否則或會拘捕 香港電台 - 44分前
「反佔中」旺銅兩區追打示威者 星島日報 - 46分前
梁振英形容示威者阻救護車接近無政府主義狀態 商業電台 - 48分前
旺角集會現... 阅读全帖 |
|
r***n
发帖数: 298 | 14 作者：张瓊齡
前言
二零零九年九月是台灣的社區大學運動（我們把社大當作一項社會運動來推展）
屆滿十一週年，我跟好友也是目前台北市文山社區大學的校長鄭秀娟女士提議，是否舉
辦一系列的對談，邀請過去擔任過文山社大的主任秘書（最高行政主管）回來聊聊。
文山社大十一年，卻換了九個主秘，這在台灣的社大圈來說，也是獨一無二的現
象，然而，在這樣看似風雨飄搖的狀態裡，文山社大卻仍在所有的社大裡頭，享有不可
忽視的重要性，我個人很想理解，究竟背後的具體因素是什麼，同時也希望為下一個十
年，找到可持續努力的方向。
我們把這系列的對談命名為：文山沙龍--以主秘之眼，透視光環下的文山社大。
希望有助於諸位對社大的實務有更具體的想像。
關於我本人以及我所知的台灣文山社區大學
★妳是誰，為什麼會進文山社大？
1998年，最初以學員身份接觸社大，在人本教育基金會團隊承辦時期曾經加入社
大宣講團，準備投入鼓吹全國普遍創立社大的行列。
1998年，鄭秀娟接手主秘後，當年年底我即以專案兼職。主要負責辦理第九週與
第十八週全校性的交流活動... 阅读全帖 |
|
G********C
发帖数: 456 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 16 雙方都是 highballing，看看第二輪吧。
看到中國要求美國開放電子支付市場，不禁覺得好笑。如果我是川普（那種自誇的談判
高手），我一定開價：要開放可以，但要同時開放微信在中美間的跨國電子交易。這下
中國一定傻眼。
中國一方面要嚴格五萬美元的匯款額度、一方面要打擊比特幣，怎麽可能讓中國人透過
微信支付向美國匯款？！
#### #### #### ####
美中貿易談判結束 雙方要求清單曝光
2018-05-05 02:27中央社 紐約3日綜合外電報導
美中高階官員今天結束2天的貿易談判。新華社報導，雙方就部分問題達成共識，但在
一些問題存在較大歧異。根據媒體取得的資料，華府和北京在談判之初各給對方一張要
求清單。
根據彭博看到一份名為「平衡貿易關係」（Balancing the Trade Relationship）的文
件，華府將美方要求列出8大部分，當中包括削減美國貿易逆差、關稅壁壘和實施辦法
等。以下是彭博整理美方在談判之初交給中方的要求清單概要。
●削減美國貿易逆差2000億美元
中方在2020年以前，削減美國對中國貿易逆差，和2018年相比，縮減至少2... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 17 5月22日，馬來西亞汎馬久久國際集團在重慶明珠号遊輪舉辦“論道一帶一路引爆投資
紅利——馬來西亞吉隆坡禧榕莊重慶首發會”，會議高朋滿座，300位政商精英荟萃一
堂，論道一帶一路，分享投資智慧，在觥籌交錯與美麗的 ...
5月22日，馬來西亞汎馬久久國際集團在重慶明珠号遊輪舉辦“論道一帶一路引
爆投資紅利——馬來西亞吉隆坡禧榕莊重慶首發會”，會議高朋滿座，300位政商精英
荟萃一堂，論道一帶一路，分享投資智慧，在觥籌交錯與美麗的兩江夜景中引爆投資紅
利，盡享頂豪圈層一站式輕奢服務。
下午四點三十分，首發會在愉快的氛圍中有序開展，汎馬久久國際集團總裁拿督伍
安琪博士、汎馬久久國際集團執行總裁拿督王琇瑛女士，以及大馬官方代表－馬六甲州
政府投資協調官拿督黃炳火先生，從一帶一路戰略藍圖切入，重點圍繞海上絲綢之路，
着眼于馬來西亞吉隆坡這個關鍵節點，鞭辟入裏，深入湷龅膹摹巴顿Y回報潛力巨大、
一帶一路戰略港口、隆新高鐵财富提速、馬六甲發展計劃、馬币低估值進場良機、核心
地段财富焦點、卓越戶型超越市場、華人聚集溝通順暢、環境優美空氣清新、隻售使用
面積沒有公攤、入場價低升值更大”十一... 阅读全帖 |
|
r*******u
发帖数: 8732 | 18 美駐港總領事撐艾未未
聲言「我們不會沉默」
美國駐港總領事楊甦棣(Stephen Young)昨日首度就中國人權發表措詞強硬的言論，批
評近月中國人權狀況轉趨負面，美國政府非常關注數十位維權律師、作家和藝術家艾未
未等人，在中國未經法律程序，即遭逮捕、拘留和突然失蹤。他又主動反駁指美關注中
國人權是想干預中國內政、破壞中國社會穩定，表明像劉曉波般行使中國憲法保障的言
論和行動權利，被中國政府監禁或拘留的人士一日未獲釋，「我們不會保持沉默」。
去年3月赴港履新的楊甦棣昨日為美國總商會發表題為「美國在美中關係下對香港和澳
門的方法」的演講，席間罕有地主動就中國人權狀況發表意見。楊甦棣稱，美國總統奧
巴馬早前與中國副總理王岐山會面時，已提出美國關注中國人權現狀，表明會繼續就言
論自由、和平集會自由、宗教自由等普世價值發聲，「中國憲法訂明保護基本權利及自
由，中國實現對國際社會所作的這些承諾，是促進社會長期穩定、繁榮發展的最好方法
」。
楊甦棣又讚揚應屆諾貝爾和平獎得主劉曉波勇敢，表明被中國監禁或拘留的人一日未獲
釋，「我們(美國政府)不會保持沉默」。他引述美國國務卿希拉莉指出，中國領導人認
... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 19 不明白為啥拿這麼多碩士而不去拿一個博士 板上眾博士們能否發表一下看法
我等級太低 沒出國念過書 沒念過博士所以不知道
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110627/4/2u09b.html
張正杰擁有國外六個財金、電腦、電子相關碩士學位，學成歸國直奔台中市梨山，與姊
姊、妹妹一起接手父母的高山茶事業，初踏入茶園採茶半天就腰痠背痛，卻沒打過退堂
鼓，幫老茶園注入新意，打品牌、換包裝、帶老領班上課通過國內外認證，同時推行科
學製茶。
「當時爸媽打電話說山上茶園需要人手，沒考慮就回山上了！」梨山實業有限公司長女
張璧麟自澳洲昆士蘭大學碩士畢業後，返國時於台中某醫院擔任祕書，十年前母親的一
通電話，她義無反顧辭了工作，回到家鄉當茶農。
張璧麟表示，家裡共有四個兄弟姊妹，四人從國中就離家念書，寒暑假才回梨山，十五
年後，排行老大的她率先回到梨山居住，學習管理父母的茶事業；三年前，大弟張正杰
自昆士蘭大學拿到六個碩士學位，原想在澳洲就業，父親一通越洋電話，姊弟一前一後
回鄉製茶。
姊弟倆初返梨山，完全不懂茶，也喝不出茶的好壞，張母蔡淑圓親自帶兒女從... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 25262 | 20 都說子女是父母的心頭肉，而居住在布碌崙日落公園的黃女士卻因為文化差異，語言不
通等問題產生誤解，在去年8月底被紐約市兒童服務管理局(兒童局)奪走大兒子和女兒
的監護權，隨後出生的小兒子在出生幾天後也被帶走。事情發生已一年之久，仍然沒有
緩解的勢態，反而愈演愈烈，兒童局將黃女士的三個孩子從其父母家再次奪走，送至寄
養家庭。聽著孩子哭喊「媽媽，我們什麼時候才能回家」，自己卻無可奈何，黃女士感
覺好像一根根針扎在心頭。
2012年8月底，黃女士在家中幫孩子煮麵時，四歲的女兒不小心碰上熾熱的鍋，導致手
背燙傷，黃女士立即將女兒送去醫院接受治療。在醫院的女兒腿上及手臂上的蚊蟲叮咬
，或不注意磕碰的傷疤，引起了醫生的注意，將此事報告給警方。從此噩夢開始徽诌@
個家庭。不久後，去年9月4日，兒童局工作人員登門，將黃女士全家人帶走，並在途中
將黃女士與家人分開送去警局。
警方拿出孩子身上傷疤的照片，盤問黃女士這些傷疤從何而來。因為當時黃女士已有五
個月的身孕，長時間的審問與飢餓讓黃女士有些招架不住，只希望能快回家。儘管自己
從沒有用藤條毆打過自己的孩子，但是在警方的誘導，且表示只要黃女士承認打過孩子
... 阅读全帖 |
|
y*********u
发帖数: 14561 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
olos (nah) 于 (Wed Mar 21 20:36:36 2012, 美东) 提到:
What about finding other friends who live in HK can foster your doggie?
☆─────────────────────────────────────☆
Icelus (睡袋) 于 (Wed Mar 21 20:37:25 2012, 美东) 提到:
怎么说呢，我其实不知道如果把我的狗留给另一个他也很喜欢和熟悉的人，他是不是会
很开心的生活。很有可能适应一段时间后，还是会很开心的生活吧。
就像从shelter里收养的狗一样，跟着好的新主人，以后的生活依然是可以幸福充满阳
光的。
但是我知道，我自己一定不开心，一定舍不得。所以还是得带走。
☆─────────────────────────────────────☆
leico (ilhci) 于 (Wed Mar 21 20:39:28 2012, 美东) 提到:... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 22 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
|
b***b
发帖数: 34 | 23 醫師錢景看好 大投資划算否？
記者王善言洛杉磯報導
每年6月1日是醫學院申請啟動日，從初審、複審到有機會獲醫學院面試、到塵埃落定，
常是近一年後的事。即使進入醫學院，從上課到赴醫院不同部門見習，到申請大醫院做
住院醫師（Residence），到在專科學習（Fellowship ），又是「歷經煎熬」的漫漫長
路。不少人30歲才能賺到人生第一桶金，「讀醫學院是否值得」常在有志者及鼓勵他們
的父母腦海盤旋。
暑假後升上大四的洛杉磯加大化學系學生謝傑夫，已完成醫學院入學考MCAT及醫學院預
科課業，一放暑假就忙著申請醫學院。「雖然每個醫學院申請截止日不同，但過來人建
議愈早申請愈好」。
謝傑夫說，申請醫學院可透過「美國醫學院申請服務」（簡稱AMCAS）網站填表，一次
申請多所學校，主要提供GPA 、MCAT成績、自傳及課外社區活動等資料。每個學校均需
申請費，約80至130元，若申請十所，平均1000元。
收到第二關複審通知又要繳申請費，也是80至130元。他發現有些學校根本在發「申請
財」，如芝加哥大學等私立大學，他前一天才寄出申請表，第二天就收到進入第二關回
函，猜測對方根本未看過其申請文... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 24 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 25 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
|
z********i
发帖数: 619 | 26 !!!mitbbs原來也是一言堂嗎？再刪我文章死全家!!!
http://www.wetalk.tw/thread-7664-1-1.html
作者/張耕維
————
『為什麼在跟臺灣人交流時，總覺得他們不認為自己是中國人呢?』
『為什麼說臺灣人也是中國人時，他們會生氣?』
『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊?』
————
相信這是每位與臺灣交流過的大陸人民對『大部分』臺灣人的印象，並且深深感到怎麼
臺灣人不覺得自己是中國人呢?跟課本裡說的『我們與臺灣同胞血脈相連』大相徑庭。
這之間的認知差異，為什麼”現在”大多數的臺灣人不認同『中國』，即便原本二十年
前大多數臺灣人還是自認為是中國人，這之間變化的原因，本文將試著以多方角度解釋
為何臺灣人自我認同的發生劇烈變化。但我們要先認清楚一個相當重要但不好理解的概
念，就是這種認同上的轉變不能與台獨劃上等號，這不是等價的。
前言：臺灣人原本的認同
每個在國民黨威權時代(1945~1980末期)的臺灣念過小學的同學，都對小學用的制式作
業本非常有印象，畢竟陪伴了每位小朋友六年的時光。但以現代審美觀點來看，當時的
作業簿可以說用『俗氣』兩... 阅读全帖 |
|
|
z********i
发帖数: 619 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaoruirui (Walk with the Earth Mother.), 信区: Military
标 题: 為什麼台灣人不認為自己是中國人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 10:54:02 2014, 美东)
!!!mitbbs原來也是一言堂嗎？再刪我文章死全家!!!
http://www.wetalk.tw/thread-7664-1-1.html
作者/張耕維
————
『為什麼在跟臺灣人交流時，總覺得他們不認為自己是中國人呢?』
『為什麼說臺灣人也是中國人時，他們會生氣?』
『為什麼臺灣人這麼不喜歡中國啊?』
————
相信這是每位與臺灣交流過的大陸人民對『大部分』臺灣人的印象，並且深深感到怎麼
臺灣人不覺得自己是中國人呢?跟課本裡說的『我們與臺灣同胞血脈相連』大相徑庭。
這之間的認知差異，為什麼”現在”大多數的臺灣人不認同『中國』，即便原本二十年
前大多數臺灣人還是自認為是中國人，這之間變化的原因，本文將試著以多方角度解釋
為何臺灣人自我認同的發生劇烈變化。但我們要先認... 阅读全帖 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 29 從高雄回來之後，有一天，我去了那個晨市。
我是特意去的。
那一個早晨，我特意走向市場，一路迎著熙熙攘攘的人們。
我走到市場中央，停下腳步，站立在擁擠的人群裡。
我環視周圍摩肩擦踵，繞著我流來流去的人潮。
奇怪，我竟然不怕他們了。
我就像一顆頑石杵在那裡。
人來人往，與我擦肩而過。
我看著他們，再回過頭來探探自己的內心，那多年來良心喋喋不休的控告，此刻竟然寂
靜無聲，一片平靜。
我抬起頭往上看，我看見了光。
晨光灑了我一身，也灑進我的雙眼。
我看見自己站在光中，站在人群中。那一刻，我清清楚楚的感覺到，黑暗不見了，懼怕
消失了。
我不再怕光，我站在光中！
「我再也不要回到黑暗裡去了。」
我在心裡暗暗立志。
此後我開始向學生們傳福音，他們一一得救受浸。
然後我自己開始邀弟兄姊妹們來家中聚會。我認識了Hannah，一年後，我們成婚了。
很快的，我發現在召會生活中有一群很特別的年輕人。
他們常常在聚會中出現，弟兄們總是穿白襯衫打領帶，姊妹們總是穿白襯衫藍長裙。他
們的言談總離不開聖經基督，臉上常帶著晴空萬里的笑容，待人接物親切宜人，好像一
群不食人間煙火的天使。
後來聽說，他們是「全時間」的。
... 阅读全帖 |
|
x***e
发帖数: 844 | 30 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 31 初禪中的「尋」與「伺」(上篇)
（朱倍賢教授2014.10.12skype開示）
構成禪那有五個內心的特質（五禪支）： 尋、伺、 喜、樂，而第五個禪支有的經文是
漏掉，有的經文則寫「捨」或「心一境性」。從字面上比較容易了解後面三個禪支～喜
、樂、捨，前面兩個禪支「尋」跟「伺」，則是字義比較晦澀、不易了解，在歷史上有
比較多的爭議。好比說，在玄奘法師翻譯佛經之前，“vitakka”跟“vicāra” 這兩
個字是被翻譯成「尋」和「伺」，玄奘法師則將之譯為「覺」跟「觀」。
今天要探討的主題是「初禪中的尋與伺」，透過了解這兩個禪支的內涵，就能夠了解初
禪的要領。
尋(vitakka) 與伺(vicāra) 起碼有三種定義
略加整理會發現當代教禪修的老師們對「尋」與「伺」的定義，基本上有三種不同的版
本。
《清淨道論》對「尋」與「伺」的定義
第一個定義來自《清淨道論》，也就是影響南傳佛教最深遠的一部論典。當今的南傳佛
教，許多禪修技巧跟理念與原始經典有大差距的，基本上都是受到這部論典的影響。所
以今天的探討課題之一，就是澄清因為《清淨道論》而流傳出來，一些實際上並不符合
歷史佛陀教說的教義。
... 阅读全帖 |
|
g**n
发帖数: 152 | 32 高科技，尖端科技多了，爲什麽航空發動機是工業之花？空間技術，火箭技術，核電技
術，微電子技術，都有各自的特點和難點，爲什麽他們不是工業之花？
我們來做個比喻，整個國家的第二産業（從冶金到制造到加工，設計）是壹個金字
塔，航發就是這個金字塔的塔尖，它涉及到了基本上所有的工業和技術項目，並且要用
到這些領域的最高技術成就。其實，使航發技術的發展，在帶動著整個工業的進步。
說到這裏，想象壹下，如果我們的航空發動機技術有壹天獨步全球，那我們就TMD
是不折不扣的超級大國，想不承認都不行。甚至都不必象美國人壹樣領先，只要我們在
技術上和他們平起平坐，中華民族的複興之夢就算是跑不了了。
航發技術從大面上說，涉及到：冶金，材料，機械加工，機械制造，熱力學，空氣
動力學，流體力學，控制學，等等等等吧，基本上吧，妳把工科的學科統統算上，75％
以上都要把自己的最高成就獻給航發。
話說九十年代中國引進Su27生産線後，自己的J-11開始批量生産。三哥眼紅了，也
想要壹條生産線。毛子心說，賣給誰不是賣，給錢就行，于是派專家組考察三哥的工業
設施，考慮在那兒設接收點。折騰了半年，專家組的意見是，三哥現有的工業... 阅读全帖 |
|
m**t
发帖数: 1956 | 33 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 34 前核電廠技師的瀝血控訴 設施配管1級技士平井憲夫(1997年1月因癌症逝世)
生前的最後吶喊。
我不是反核運動家。這20年來，我一直在核電廠工作。社會上有聽不完的擁核反核理論
，但我只想在這裡告訴大家：「所謂的核電廠是這樣一回事。」大部份的人都不知道核
電內部的實際情形。希望大家有耐心把這篇文章讀完。所謂核電，跟各位所想的或許有
點出入。在那裡，每天都有遭受放射線污染的工人，以及嚴重的岐視產生。
我的專長，是負責大型化學工場的內部配管施工與維修。快30歲時，日本掀起了一陣核
電建設的風潮。核電內部有錯綜複雜的配管，正好是我發揮專長的大好舞台。因此我被
核電製造商挖角，長期擔任工程現場的監督人員，一晃眼就過了20年。
「安全」是紙上談兵
1995年1月發生阪神大地震。地震隔天我到了神戶，看到傾倒的新幹線與斷裂的高速公
路。不禁發起一陣省思。因為這些公共建設實在與核電廠有太多相似點。大家或許認為
，核電、新幹線、高速公路這些攸關人命的建設，平日應該受到政府嚴格控管。但是看
到倒下的高架支柱，不是混凝土裡夾雜著施工初期的定型木片，不然就是焊接處焊的亂
七八糟。為什麼會發生這些事呢？這不僅僅是... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 35 http://ck101.com/thread-2186697-1-1.html?fb_ref=.TwHPqv3WLJt.li
轉貼
廣州《新週刊》總主筆~肖鋒:大陸人看台灣
台灣人這麼說這麼做-肖鋒╱廣州．《新週刊》總主筆
觀察入微，不愧是總主筆！
在台灣找中國，你能感悟到一種久違了的溫馨。我們與他們，似曾相識又彼此陌生。
不少陸客初看台灣會有些心理落差。台灣怎麼連個氣派的機場都沒有？
台灣不是用看的，台灣是要細細品味的。就像一個女人..
我們過往所瞭解的中國，只是一半，另一半在台灣，
這一半雖小卻濃縮了中華民族的文化精粹。
他們跟我們一樣，他們跟我們又不一樣，太不一樣了.
他們的「愛」是有心的，他們的「親」是相見的，
他們的「義」中是有我的，他們的「廟」是經常朝拜的。
中國漢字是我們與古人交流的密碼。
密碼不失，方能傳承.
他們的書店是有主張的，堅守在黃金地理位置。
逛書店是一種享受，讀書是一種態度。
一個不讀書的民族只會淪為低智商社會.
他們以忠孝仁義命名道路。
台灣的路名很中國，
香港的路名很殖民，
大陸路名很革命。
路不只通東西南北，也通古今。
東西主幹叫忠孝路，南北縱橫叫復... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 36 http://ck101.com/thread-2186697-1-1.html?fb_ref=.TwHPqv3WLJt.li
轉貼
廣州《新週刊》總主筆~肖鋒:大陸人看台灣
台灣人這麼說這麼做-肖鋒╱廣州．《新週刊》總主筆
觀察入微，不愧是總主筆！
在台灣找中國，你能感悟到一種久違了的溫馨。我們與他們，似曾相識又彼此陌生。
不少陸客初看台灣會有些心理落差。台灣怎麼連個氣派的機場都沒有？
台灣不是用看的，台灣是要細細品味的。就像一個女人..
我們過往所瞭解的中國，只是一半，另一半在台灣，
這一半雖小卻濃縮了中華民族的文化精粹。
他們跟我們一樣，他們跟我們又不一樣，太不一樣了.
他們的「愛」是有心的，他們的「親」是相見的，
他們的「義」中是有我的，他們的「廟」是經常朝拜的。
中國漢字是我們與古人交流的密碼。
密碼不失，方能傳承.
他們的書店是有主張的，堅守在黃金地理位置。
逛書店是一種享受，讀書是一種態度。
一個不讀書的民族只會淪為低智商社會.
他們以忠孝仁義命名道路。
台灣的路名很中國，
香港的路名很殖民，
大陸路名很革命。
路不只通東西南北，也通古今。
東西主幹叫忠孝路，南北縱橫叫復... 阅读全帖 |
|
c*****2
发帖数: 899 | 37 目前全世界對颱風的預測，幾乎都只有路徑預測，沒有預測雨量。世界各國的氣象預報
都只有降雨機率,而沒有降雨量預測.目前全世界只有台灣提供各縣市雨量預估(我覺得
這樣的預測是政治人物強人所難的結果)。目前大氣科學的發展程度,對於降雨量的預測
能力本來就很有限。
http://edba.ncl.edu.tw/sa/read.asp?docsn=2009104174&readtype=ch
氣象預報為什麼會不準？
- 天有不測風雲，儘管人類試圖發展更好的觀測工具及電腦模式，氣象預報仍然經常
失準，尤其台灣每年夏秋都會遭遇颱風，更可能因此使生命財產的損失加倍。氣象單位
難道沒有辦法預報得更準確一些嗎？
作者╱李名揚
莫拉克颱風重創台灣，中央氣象局成為眾矢之的，有人責怪氣象局一開始預報的降
雨區域不對，也有人拿著雨量數據「指證歷歷」地砲轟氣象局「雨量明明是兩千毫米，
氣象局卻只報了幾百毫米」。氣象局的預報確實不夠準確，但是預報不準的原因在於影
響天氣的因素太多、太複雜，儘管人類不斷從軟體與硬體改進電腦模式計算的結果，仍
無法達到很好的準確度。「人定勝天」這回事在氣象預報上似乎仍有很大努力空間。... 阅读全帖 |
|
n****b
发帖数: 744 | 38 理想主義的實踐者
一代詩魂徐志摩
世界日報記者/劉愛真
世界日報週刊2003年10月20日
9 月底一個微雨的週末午后，「一代詩魂徐志摩研討會」在紐約杭特學院(Hunter
College)展開，這個可以容納數百人的演講廳內，坐滿了近300名聽眾人，徐志摩的後
代子孫、郁達夫的兒子與媳婦、林徽因的姪子等人也都與會，一時間，彷彿徐志摩的詩
魂再現，會場充滿抒情與浪漫的氛圍。此項由華美協進社(China Institute)人文學會
發起主辦的「一代詩魂徐志摩研討會」原計劃在華美協進社內舉辦，消息傳出後，在北
美的華人文學愛好者圈裡掀起口耳傳播的漣漪，由於想來參加的聽眾響應熱絡，使得預
先報名參加研討會的人數大增，遂商借可以容納較多聽眾的杭特學院舉行。
徐志摩後裔首次公開露面
華美協進社為了辦好這場在美國地區史無前例的研討會，早在今年年初就已著手籌備，
並由徐志摩的家鄉浙江海寧博物館提供許多徐志摩本人與故居的史料與照片，同時在徐
氏家族的支持下，先於8月舉辦新聞記者會，宣佈此一訊息。記者會當天，徐志摩的獨
子徐積鍇、長孫女徐稘 (Angela H. King)、二孫女徐放 (Fern H.... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 25262 | 39 回絕晚飯後去找小姐的邀約，永遠是社交的雷區。但是過去的45分鐘里，這所城市的黨
委書記——一個五十多歲男子，一直用他嬰兒般柔軟的手在宴會桌下輕輕撫弄着我的大
腿，這讓我比往常更迫不及待地想要找個理由先閃一步。
或許，在山東這座洋溢着小城氣息的賓館裡——我和這群生意人和官員吃飯的地點，洗
浴中心是做正經生意的地方，是我自己想歪了。不過，外面寫着「康體中心」字樣的霓
虹燈廣告牌上，「心」字的上半部筆畫由幾顆閃爍的紅心取代。
「康體」只是一個差不多的說法；當時我已經被白酒灌得不行了，這是一種度數高到幾
乎沒法喝的烈性酒，在飯席上很是普遍，那天晚上究竟發生了什麼，我記不大清楚了。
那年的整個夏天，我的老闆把我當作裝點門面的老外，帶我尋訪各省級城市，向有錢人
家想去國外念書的蠢孩子推銷培訓課，一群人猛喝一通之後接着跑去找小姐，已經成為
了習慣做法。因為我是外國人，所以在其他人開玩笑我是不是喜歡男人之後可以堂而皇
之地先撤，但其他的應酬就只能硬着頭皮上。
這都是2004年的事了，不過商界與政府官員之間的許多互動，在過去十年里依然保持着
同樣的套路。一開始是大吃大喝，拉近感情，然後到了十點、十一點的... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 40 信義宗教會和天主教會有關成義教義的聯合聲明
一九九七年
前言
1. 成義的聖經訊息
2. 成義的教義是合一的課題
3. 成義的共識
4. 成義共識的闡釋
5. 達至共識的意義和範圍
註釋
附錄
前言
1. 成義的教義，對於十六世紀的宗教改革和信義宗是極端重要的。信 義宗視之為「
首要和主要的信條」(1)，「管轄及裁判其他所有基督徒教義」的基礎。(2)宗教改革所
確定和維護的成義教義的模式和特殊的價值 取向，是為抗衡當時的羅馬天主教會及其
神學，而羅馬天主教會也確信和維護，他們自己的一套性質不同的成義教義。從宗教改
革的角度 看，「成義」是一切爭論的核心。為此，信義宗教會(3)和羅馬天主教的脫利
騰大公會議，都提出了「教義譴責」。這些譴責，直到現在依然 有效，因此也造成了
教會分離。
2. 在信義宗的傳統中，「稱義教義」一直保留著特殊的地位。一直以 來，這教義也
在信義宗和羅馬天主教會官方對話中，佔有重要的一席位。
3. 以下各份報告，值得特別注意：由信義宗與羅馬天主教聯合委員會 所撰寫的報告
：「福音與教會」（The Gospel and the Church ,1972）(4) 和「... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 41
====================================
宣化上人评喇嘛教：（看看谁才是末法时代的妖魔）
在南洋一帶，邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞，降壇顯靈，乩童等甚為普遍。此等妖怪，喜奪人精氣，或以癲癇怪疾等加害
無辜，使人心驚膽喪，神智消滅，而終陷入魔網，為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者，在此魔強法弱的時代，不少冒充為佛教徒，誑稱為善知識者，掛羊頭而賣狗
肉，打出佛教的招牌，實則行持惡法，卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修，謂此
即菩提無上道，即身成佛之真傳，專以詭異神通，炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體，因此狂慧增長，辯才無礙，或能放光，或得心通，或知宿命，
尤喜言吉凶禍福，預言屢屢不爽。一般無知之人，被其神通所欺詐，誤以為是活佛出世
，或菩薩再來。實是妖魔鬼黨，欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知！此末法
之徵兆殆無疑也，難怪佛在《首楞嚴經》裡，訶斥此輩曰：
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼Ｔ旆N種業，皆言佛法。卻非出家，具戒比丘，
為小乘道。由是疑誤，無量眾生，墮無間獄。」
凡是邪師，都有魔怪附體，是故神通... 阅读全帖 |
|
v**e
发帖数: 8422 | 42 再贴几段书摘吧，很喜欢作者近乎白描的简洁笔法，
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親，風雪夜歸，淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天，我祖母、母親帶著哥哥和我，逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日，因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英，要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊：“我要回家！我要回家！”使得她們加
倍困苦，又怕連累別人，只好回家，聽天由命。
鐵嶺齊家，在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶，到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山，距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏，家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝)，在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大，共有四兄弟。少年時，他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”，跑去
讀軍校，出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起，又從團長升為旅長
，二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子，留學德國回家，滿腦子救國救民的
新思想，竟參加郭松齡反張作霖的革命行動，從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖 |
|
v**e
发帖数: 8422 | 43 再贴几段书摘吧，很喜欢作者近乎白描的简洁笔法，
含蓄但极有张力。
*****************8
鐵嶺齊家
我的幼年是個無父的世界。兩歲時曾驚鴻一瞥看到父親，風雪夜歸，淩晨又重上逃
亡之路。隔了一天，我祖母、母親帶著哥哥和我，逃到一個比我們村莊還小的小村子裏
的親戚家躲了一些時日，因為張作霖的軍隊在搜捕參加郭松齡兵變的齊世英，要把他一
家都抓了殺掉。而我在那兒卻每到天黑就哭喊：“我要回家！我要回家！”使得她們加
倍困苦，又怕連累別人，只好回家，聽天由命。
鐵嶺齊家，在十八世紀初由山西徐溝縣(現並入太原市)到奉天(沈陽)任職文官開始
到落戶，到我父親是第八代。莊院位于范家屯西邊的小西山，距離中東鐵路的亂石山站
大約五裏，家產約有四百坰(東北話讀作“天”)田地(一坰約十畝)，在當地算是中等大
戶。
我祖父齊鵬大，共有四兄弟。少年時，他不願在鄉下守著家產做“莊稼人”，跑去
讀軍校，出身保定老速成學堂。之後在張作霖的奉軍裏由營長做起，又從團長升為旅長
，二十多年對張大帥忠心耿耿。我父親是他的獨子，留學德國回家，滿腦子救國救民的
新思想，竟參加郭松齡反張作霖的革命行動，從天津揮兵出山海關到... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 44 「蕭毅肅上將軼事」這本書，寫的是先父對國家所作貢獻的事跡。但考慮到未曾親
身經歷當時動亂讀者的困惑，我特地增加這一篇後記，把對日抗戰以後，迄國府大失敗
的時代背景和因由，就我個人的觀點，作一個簡略的概述。
我的中國文學根底有限，想不出一個從中華民國成立，以迄國府失去大陸這段期間
，適合中國實況的名詞，來形容中國國情。因此只好借用英文字彙來代用。如果本文讀
者能賜予指教，本人自當由衷感謝。
中國從民國成立後的軍閥割據局面，到國民黨的國民革命軍北伐成功，雖然國民黨
政府號稱統一了中國，但實際上卻是國府與部分地方勢力妥協，湊合而成的一個統一假
像。
對日抗戰促成了民族意識的覺醒，全國也達到了前所未有的緊密的團結。可是當政
者私心大於公利，未能把握這千載一時的良機建立千秋偉業，戰後還想獨霸中國政局，
而由「民族救星」變成一個失敗者收場。
那時中國雖然有中央政府的存在，可是在許多中外歷史學家的眼裡，她並不是一個
在政治上具有有效中央政府的nation，而是一個偏重於地理名詞的country。
中國當時絕大多數的地方勢力並無雄心大志，他們對參加中央政府... 阅读全帖 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 45 看看这帮子脑残
2011-05-23
新聞速報
【中央社】
10多個社團組成的「反對閩南語歧視稱呼」正名聯盟，今天要求教育部為將九年
一貫課程使用「閩南語」歧視稱呼公開道歉，並將閩南語改為台語，公開國小台語教材
審查委員名單。
包括台文筆會、台灣母語教育學會、台灣南社等10多個民間社團組成「反對閩南
語歧視稱呼」正名聯盟上午在民主進步黨籍立委陳亭妃、王幸男陪同下召開記者會，抗
議教育部將九年一貫課程台語課程改為閩南語課程、台語認證改為閩南語認證；同時，
要求國立編譯館停止利用審查名義從事歧視霸凌，公開國小台語教材審查委員名單。
陳亭妃表示，過去教育部規定是台語語言能力認證，民國99年改成台灣閩南語語
言能力認證，民國100年連「台灣」兩字都拿掉，這是語言文化倒退，打壓台語認證的
代表。
陳亭妃說，根據「說文解字」的解釋，「閩南」是蛇種、野蠻民族的意思，是一
種輕視、歧視的意味，而且「台語」這麼好的稱呼為何要改？這也違反聯合國「世界人
權宣言」及國際筆會「世界語言權宣言」的種族平等精神，顯示馬政府對文化與族群價
值的不重視。... 阅读全帖 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 46 港特首民調 梁振英遙遙領先
2011-11-01
旺報
【特約記者楊兆中／香港報導】
香港行政長官選舉，在兩名熱門參選者公開宣布「備選」意願一個月後，首份民
調正式出爐。一直被香港民眾視為傳統中共同路人的梁振英，以逾4成的支持度大幅拋
離另一熱門人選唐英年。有學者指出，梁振英能夠仔細講解治港策略及理念，相較唐英
年的官樣回應更能討好選民，唐英年要在民望上超越梁振英的難度很高。
據香港大學民意調查計畫為《明報》在10月17日至19日對505名民眾進行的民調
顯示，假設香港的行政長官選舉有4名參選人，即梁、唐、大陸人大常委范徐麗泰及反
對派代表何俊仁出選，梁振英的民望高達40.8%，高於范及唐的總和。范太排第二達18.
7%，唐英年僅排第三得14%民眾支持，何俊仁更只獲少於一成民眾支持。
若范太不出選，只有3名候選人競逐特首大位的情況下，梁振英更穩獲47.5%支持
度，遠遠拋離唐英年的18.8%及何俊仁的11.1%。民調結果顯示，范的支持者會較大比數
轉為支持梁，達7.5個百分點，只有約5.7個百分點轉到唐。
唐緋聞連爆 挫民... 阅读全帖 |
|
T*********r
发帖数: 11175 | 47 http://nesc.org.hk/main/newsinfo_219.html
國民教育議題，究竟出了什麼問題
國民教育服務中心 總監 黃志明 2012.08.01
自《中國模式》國情專題教學手冊引起爭議，經過大半個月被採訪，看過坊間很多
報導後，我落入深深反思，很想弄明白究竟發生什麼問題。
港人恐懼一國一制
社會大眾擔心洗腦，由來有因，香港回歸中國十五年，但人心未歸，是事實。一國
兩制中香港一制會否被國內一制漸漸同化，港人內心充滿恐懼，也是事實。我在香港土
生土長，珍惜法治、人權、民主、自由、廉潔等核心價值，亦期盼國家走上同樣道路，
但只要回顧歷史，面對現實，就會理解十三億人口、地域遼闊、歷史包袱沉重的中國，
要建成理想國度，何其漫長。國家要理解香港人的恐懼心理和批判態度，香港人亦要理
解國家複雜國情和舉步為艱；彼此尊重事實，理性溝通，成熟討論，促進大家一同進步
，建設美好家國，應該是我們共同目標，大家不會反對吧。
缺乏互信，社會撕裂，令人痛心
香港社會是多元的，向來不贊成一言堂，已是共識，包容不同聲音，正常不過；
但是近年情況似乎有變，社會一有爭議，很快上升為意識形態之爭──親... 阅读全帖 |
|
f**o
发帖数: 12685 | 48 統促黨公告5日前進教育部。（圖／翻攝自「中華統一促進黨」臉書粉專）
政治中心／台北報導
反課綱學生3日與教育部長吳思華對談破裂，數百人持續聚集在教育部前抗爭。而曾於
太陽花學咂陂g，在主席「白狼」張安樂率領下向學生示威的中華統一促進黨，3日晚上
也透過臉書粉絲團宣布，8月5日星期三19時30分，將會前往教育部與學生正面對決！
網路上自昨日就開始流傳一張LINE對話截圖，其上寫著，「今日統一促進黨臨時召開內
部緊急會議，由張總裁親自發出甲級動員令…針對反課綱的學生予以展開積極勸導，黨
內所有黨部，應需求各派增援50人不等，於8月5日下午7點30分，在教育部對面人行道
（中山南路）集合！」
而中華統一促進黨昨晚在臉書也公告，「反台獨課綱毒害學子，反皇民課綱貽禍世代！
中華統一促進黨決議8月5日(星期三)下午19:30時前進教育部，集結地點：徐州、濟南
路間中山南路之教育部正對面慢車道。歡迎各界人士，有志一同！」時間、地點與LINE
對話截圖內容相同，證實了截圖的真實性。
對此，台北市警察局表示，已經接獲中華統一促進黨將到教育部的情資，為防範屆時有
人滋生事端，將調派警力加強防護，一旦發生違... 阅读全帖 |
|
