由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 下鄉
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l*****8
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1
旅美湖南同鄉總會﹙Hunan Association in USA﹚,是在一九八三年十月一日於紐約
成立的,荏苒韶華,己經二十二個年頭了。回憶起當年的篳路籃褸,歷歷如昨,當年的
發起同鄉伙伴,有的早己作古,而我本人也已是「耄耋白頭翁」,世事無常,不勝滄桑
之感。值玆會慶特刊發行之際,承會長陳泰行鄉兄不棄,特別越洋電話,囑我寫點東西
,「恭敬不如從命」,因此以「講古」的心情,聊聊當時成立的一切。
緣 起
三十五年前,我自軍中退役,從台灣來到美國唸書,學校雖然有「中國同學會」和
黃面孔,但總有「遠托異國,昔人所悲」的感覺。暑假到New York打工, 看到街頭有
很多同鄉會,多半是廣東省的。我想我們湖南人,過去是「楚雖三户,亡秦必楚」,「
唯楚有材」,到「無湘不成軍」,和現在的「無湘不成僑」,為甚麼在世界大都會的紐
約,就没有我們的同鄉會呢?因此打從那時起,內心深處,就有成立「湖南同鄉會」的
念頭。
台灣在那個年代,還是「未開發國家」,「留學」生都有「學留」的計劃。而大陸
當時是「竹幕低垂」,與外界隔絕,出來的不是「逃亡」,就是「難民... 阅读全帖
j********b
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2
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 鮑羅廷怎樣利用汪精衛?
退職委員
春秋第二二六——七兩期,曾連續刊露許克祥團長「馬日事變回憶錄」全文,以當事人
紀述當時事,不啻時下電影明星之隨片登台,真人真事,有聲有色,使此全世界共黨第
一次受到武裝攻擊時之史實,得以留傳,彌足珍貴!
筆者當時適於役武漢,與汪精衛、唐生智諸氏頗有過從,惟往事成塵,早已如夢如幻,
今得讀許團長大作,而曩年陳跡,又一一湧上心頭,偶因技癢,爰就記憶所及,暨所保
有之斷簡殘篇資料撰成此文,試投春秋,狗尾續貂,不暇計也。
陳獨秀自承行動太幼稚
按民國十六年間,國民黨中央已分裂爲二:一個在南京,一個在武漢,即民國史上
所謂的「寧漢分裂」是也。南京的中央,以蔣總司令爲中心;武漢的中央,則以汪精衛
爲傀儡,實際則由蘇俄顧問鮑羅廷及第三國際派來的魯依所操縱,中國共產黨則在其卵
翼下求生存。鮑羅廷等手法高明,始終利用國民黨左派爲擋箭牌,在國民革命軍北伐初
期的「聯俄、容共、農工」三大政策之下,極盡搞風搞雨之能事。當時長沙爲共黨在兩
湖(湖南、湖北)赤色恐怖的中心,亦爲其勢力的大本營,殊不料在長沙「馬日事變」
中,居然一敗塗地。其所以迅速的崩潰,實有其遠因與近因:就其遠因而言,共黨認爲
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l*****d
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3
来自主题: Detective版 - 大甩您来评评这个人的七律
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖
s*********y
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4
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖
k********k
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5
http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131107_1952165.h
夢見妻兒驚醒 卓儀林慘劇後不敢闔上雙眼
2013-11-07
本報記者紐約獨家專訪:卓儀林自從家門發生慘劇已身心交瘁,但他過去10余天來
幾乎不敢闔上雙眼,每次因勞累稍微闔了眼,妻子和4名天真無邪的兒女的歡欣笑臉便
出現在其面前。
過去10天來,他幾乎無時無刻不在惦記著妻兒女,他至今仍無法想像一家大小就這
樣離開了他,更千思百想也無法想像他們好心收留的表弟為何對他一家下毒手。他期望
在夢中見到妻兒女們,但卻面對從夢中驚醒後的殘酷事實。
闔眼見妻兒女歡欣笑臉
8大道華裔家庭滅門慘劇發生10余天后,唯一生存的卓儀林于昨(6日)接受了本報記
者的獨家訪問,談話間流露出辛酸和無奈令人唏噓,妻子和4名稚齡兒女就是他的一切
,他說:「如果能,我會毫無猶豫以我的一條命去換取他們的生命。」
和妻子結婚並生下4名天真無邪的兒女後,他在美晨昏勞碌就是為了兒女,命案發
生後,每每夜深人靜時,他百思不解下會怪責自己,但有一點他十分肯定,如果案發當
晚他在家,妻兒女絕對不會有事,他拼了... 阅读全帖
k********k
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6
http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131107_1952165.h
夢見妻兒驚醒 卓儀林慘劇後不敢闔上雙眼
2013-11-07
本報記者紐約獨家專訪:卓儀林自從家門發生慘劇已身心交瘁,但他過去10余天來
幾乎不敢闔上雙眼,每次因勞累稍微闔了眼,妻子和4名天真無邪的兒女的歡欣笑臉便
出現在其面前。
過去10天來,他幾乎無時無刻不在惦記著妻兒女,他至今仍無法想像一家大小就這
樣離開了他,更千思百想也無法想像他們好心收留的表弟為何對他一家下毒手。他期望
在夢中見到妻兒女們,但卻面對從夢中驚醒後的殘酷事實。
闔眼見妻兒女歡欣笑臉
8大道華裔家庭滅門慘劇發生10余天后,唯一生存的卓儀林于昨(6日)接受了本報記
者的獨家訪問,談話間流露出辛酸和無奈令人唏噓,妻子和4名稚齡兒女就是他的一切
,他說:「如果能,我會毫無猶豫以我的一條命去換取他們的生命。」
和妻子結婚並生下4名天真無邪的兒女後,他在美晨昏勞碌就是為了兒女,命案發
生後,每每夜深人靜時,他百思不解下會怪責自己,但有一點他十分肯定,如果案發當
晚他在家,妻兒女絕對不會有事,他拼了... 阅读全帖
C***J
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7
癱瘓女子申請低保被拒 遭丈夫棄鄉政府3天後死亡
5月2日,艾紹金(左)和有“智障”的二嫂王春娥坐在家門口。新京報記者劉剛攝
5月2日,武岡晏田鄉政府。鄧元姣在這裏受傷後身亡。新京報記者劉剛攝
5月1日晚,安葬鄧元姣前,湖南武岡村民艾紹金手舉亡妻鄧元姣身份證,說這輩子愧對
妻子。新京報記者劉剛攝
鄧元姣人生最後3天,是他們夫婦一生貧困的縮影。今年4月18日,為了能申請到每月
100餘元的農村低保,鄧元姣被丈夫艾紹金“放賴”留於湖南晏田鄉政府。70多個小時
後,半身癱瘓的鄧元姣在鄉政府辦公室,頭部受重傷,送醫院後不治身亡。
村、鄉屢次拒絕批準這筆微薄的低保,源於這對夫婦的兒子超生。當地一名官員表示
,低保不能和計生掛鉤。如今艾紹金對自己的“放賴”後悔不已。
艾紹金把半身癱瘓的老伴兒送到武岡市紀委信訪辦,10個小時後,在半山腰的家裏,
他接到村主任鄧向東的電話。
當時是2014年4月18日,夜裏8點,山裏氣溫降了下來。
“鄧元姣躺在鄉政府,來把她接回去吧。”鄧向東好言相勸,“夜裏氣溫低,莫讓老伴
兒受罪。”
艾紹金拒絕。他為妻子多次申請低保,未果,遂將鄧元姣留在鄉政府辦公室。
艾的做法,在湖... 阅读全帖
J*C
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8
http://disp.cc/b/796-5XgJ
作者 tigerWu (tigerWu) 看板 Gossiping

標題 [爆卦] 哭笑不得的陸客團隊環島八日游

時間 Tue Jun 18 17:10:52 2013
───────────────────────────────────
首先介紹一下背景吧:小弟大陸天津人,不過自從2007年注冊ptt以來,也有六年時間

應該不算新警察了,每天這樣上著ptt,也就逐漸成了鍵盤臺灣人(現在仍然每天晚上

通過暗黑去看緯來的中職,當然也有一些臺灣的其它節目)。去年年中天津開通臺灣

由行,于是去年底就到臺灣環島跨年10日游,10天內完成61次臺鐵乘車,遍歷臺灣所

縣市,途徑59個車站的鐵路環島,算是很不錯的一次旅行。
在railway板上有行程概述#1HCXKRHI
在大陸的窮游網和新... 阅读全帖
J*C
发帖数: 4579
9
http://disp.cc/b/796-5XgJ
作者 tigerWu (tigerWu) 看板 Gossiping

標題 [爆卦] 哭笑不得的陸客團隊環島八日游

時間 Tue Jun 18 17:10:52 2013
───────────────────────────────────
首先介紹一下背景吧:小弟大陸天津人,不過自從2007年注冊ptt以來,也有六年時間

應該不算新警察了,每天這樣上著ptt,也就逐漸成了鍵盤臺灣人(現在仍然每天晚上

通過暗黑去看緯來的中職,當然也有一些臺灣的其它節目)。去年年中天津開通臺灣

由行,于是去年底就到臺灣環島跨年10日游,10天內完成61次臺鐵乘車,遍歷臺灣所

縣市,途徑59個車站的鐵路環島,算是很不錯的一次旅行。
在railway板上有行程概述#1HCXKRHI
在大陸的窮游網和新... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
10
二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授/圖書館員
*筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要:本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生,尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明:大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄J较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制,在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力,成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義(或「戰時共產主義」)的某
種翻版,但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購,是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法,還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖
k****s
发帖数: 1209
11
来自主题: Wisdom版 - 刘培中于昆仑道苑的讲义
有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
12
来自主题: ChinaNews版 - 中國NGO六十年
◎ 冉雲飛
● 編按:作者指出,一個社會不能只有魯迅和胡適,還需要有晏陽初和陶行知這樣推
行民間組織的人,社會才可能健康發展。本文概述中國NGO六十年歷史,在四川地震
救援中大顯身手,受到國內外的重視,但前路仍艱難。
http://www.open.com.hk/1010p24.html
● 最早在中國創辦NGO的海歸派,從左至右:晏陽初、陶行知、吳貽芳。(本刊資料)
四九年後,共產黨得鼎,他們連根拔起皇權不下縣、鄉紳社會相對自治的傳統之根
,強大而暴力的國家機器直接面對弱小的個體,就像猛烈的太陽不透過臭氧層,直接照
射大地,烤焦萬物一樣,其乾枯萎頓是必然的。私立學校被撤銷兼併,私人企業被改造
強收,鄉村救濟被破壞(塾田充公、祠堂被銷毀),城市幫助亦遭擠壓(私人慈善機構
關閉),任何私人空間都被擠壓已盡。個體生存空間被極權的無底洞所吸附,如果你不
服從,就只有死路一條。如此慘況,到了極致,就是一九五八至一九六二年大饑荒,連
逃荒要飯都被官方禁止,更不用說剛剛於一九五八年頒布的戶籍制度早已捆住農民的手
腳──過去時代鄉村富戶平倉放糧、施粥濟貧的措施早成了天寶遺事,因為富戶已被新
朝趕盡殺... 阅读全帖
m****m
发帖数: 526
13
1950年,蘇聯傀儡金日成在斯大林的命令下發動了朝鮮戰爭,聯合國軍隨後將其驅逐到
三八線以北,中共則派出所謂“志願軍”赴朝鮮與聯合國軍作戰,雙方傷亡慘重。在這
場名不正言不順的戰爭進行的同時,毛澤東在中國大陸展開了對前國民政府的官員和軍
人的大屠殺,遇害者數以百萬計。
對在“鎮反運動”中遇害的國軍將領,可以略加分類:
1. 戡亂戰爭末期“起義”投降後解職返鄉者,被俘後釋放返鄉者,此類人數最多。
2. 退役返鄉已有數年,或閒居,或從商,或從事其他職業者(如教師、律師等),此
類人數也很多。
3. 堅持抵抗,打遊擊而最終在戰鬥中被俘者,以及屬於軍統和憲兵系統者,此類人數
並不算多。
4. 其他,如因畏懼而逃亡外地者,隱姓埋名而被查出者,此類人數也不多。
下面是一份極不完整的遇害國軍將領名單:
姓名 曾任最高軍職 被害地點 被害時間
王旭夫 中央軍校學員教導總隊長 四川 1951年
肖步鵬 中央軍校少將代理教育長   1951年
劉進 第1兵團副司令 四川 ... 阅读全帖
m**t
发帖数: 1956
14
⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為,任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份,在古代史上,開發較晚,「碌碌無所輕重天下」,不能不令人產
生「湖南人物,罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃,人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能,影響甚至左右著中國近現代的政治,思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛,舉世無出其右」的省份,湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏,我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下,湖南政治群體的發展變化
,以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統:湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣,行為規範以及各種意識形態在內的复合體,作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟,不僅有文化的共性,更有自己的內涵與特點,對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2:
從文化的層次上加以劃分,所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」,即經過知識分子再加工
的精英文化;所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖
R*****i
发帖数: 513
15
来自主题: History版 - 理水 鲁迅

這時候是“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”;舜爺〔2〕〔3〕的百姓,倒并不都擠
在露出水面的山頂上,有的捆在樹頂,有的坐著木排,有些木排上還搭有小小的板棚,
從岸上看起來,很富于詩趣。
遠地里的消息,是從木排上傳過來的。大家終于知道鯀大人因為治了九整年的水,
什么效驗也沒有,上頭龍心震怒,把他充軍到羽山去了,接任的好像就是他的儿子文命
少爺,〔4〕乳名叫作阿禹。〔5〕
災荒得久了,大學早已解散,連幼a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="eb2263ab3959">[email protected]/* */沒有地方開,所以百姓們都有些混混沌沌
。只在文化山上〔6〕,還聚集著許多學者,他們的食糧,是都從奇肱國〔7〕用飛車運
來的,因此不怕缺乏,因此也能夠研究學問。然而他們里面,大抵是反對禹的,或者簡
直不相信世界上真有這個禹。
每月一次,照例的半空中要簌簌的發響,愈響愈厲害,飛車看得清楚了,車上插一
張旗,畫著一個黃圓圈在發毫光。离地五尺,就挂下几只籃子來,別人可不知道里... 阅读全帖
m****m
发帖数: 526
16
1950年,蘇聯傀儡金日成在斯大林的命令下發動了朝鮮戰爭,聯合國軍隨後將其驅逐到
三八線以北,中共則派出所謂“志願軍”赴朝鮮與聯合國軍作戰,雙方傷亡慘重。在這
場名不正言不順的戰爭進行的同時,毛澤東在中國大陸展開了對前國民政府的官員和軍
人的大屠殺,遇害者數以百萬計。
對在“鎮反運動”中遇害的國軍將領,可以略加分類:
1. 戡亂戰爭末期“起義”投降後解職返鄉者,被俘後釋放返鄉者,此類人數最多。
2. 退役返鄉已有數年,或閒居,或從商,或從事其他職業者(如教師、律師等),此
類人數也很多。
3. 堅持抵抗,打遊擊而最終在戰鬥中被俘者,以及屬於軍統和憲兵系統者,此類人數
並不算多。
4. 其他,如因畏懼而逃亡外地者,隱姓埋名而被查出者,此類人數也不多。
下面是一份極不完整的遇害國軍將領名單:
姓名 曾任最高軍職 被害地點 被害時間
王旭夫 中央軍校學員教導總隊長 四川 1951年
肖步鵬 中央軍校少將代理教育長   1951年
劉進 第1兵團副司令 四川 1950年
韓起功 第2兵團參謀長、徐州綏... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
17
孔庆东的狗论,连右派都叫好支持
作者: 台湾网(秦.村.箭.杨) [178485:40615], 19:48:30 01/23/2012:

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發言人:高人, on Jan 23/2012 21:25:40 (IP code: X.X.116.84)
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孔:香港為何老虎屁股摸不得?
香港新聞組香港20日電 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
January 21, 2012 06:00 AM | 4654 次 | 2 | 8 | |
北大教授孔慶東辱港言論引爆風波後,香港「明報」記者在20日當天聯絡到人在
大陸的孔慶東,請他解釋其「港人是狗」的言論。... 阅读全帖
l*****8
发帖数: 202
18
养在深闺人不识 而今赴美天下知
----------湖南江永女书赴美展出的全程记录
2012年四月期间,由永州市刘尤碧副市长、湖南省文化厅工会主席刘俭旺先生、率领的
湖南女书代表团一行10人在纽约参加联合国中文日宣展,进行了一系列访问活动,圆满
成功,访问中,得到了纽约旅美湖南同乡会乡亲们热烈的欢迎和热情的接待,这次活动
,旅美湖南同乡会的乡亲们本着为湖南走向世界,为世界了解湖南,从头至尾,真诚服
务,尽心尽力做了许多事情。为此,本文特记述之。
(一)永州儿郎立头功
江永女书能参加联合国中文日宣展,不得不提及美籍华人唐春林先生。全部活动牵线搭
桥的就是是唐春林,他是湖南永州市人。他于清华大学研究生毕业留校任教,考取了联
合国公务员,现已在纽约联合国总部工作。他人不高,个头不大,一副近视眼镜架在鼻
梁上,显得有几分书生气息;加上说话讲究还略带儒声,又显得有几分文雅、几分才气。
说起由来,这次江永女书赴美,是他2011年回国时,看到了江永奇异的江永女书文字,
心里十分惊奇,顿生想法。立即计划到联合国参... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
19
来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
20
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
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鮭魚返鄉 臺灣教育展
「來來來,來台大;去去去,去美國!」這是早年臺灣的大學生流行的一個順口溜
。隨著80年代大批從台灣來美的留學生,如今他們的第二代,也面臨當初父母的升學選
擇,只是他們多了一個逆向選項;「來來來,來美國;去去去,去台灣!」華裔第二代
,鮭魚返鄉,回台留學,究竟有無可能成為今後華裔子弟升學的新管道?
今年八月底,台灣教育部首次在東岸舉行【鮭魚返鄉--臺灣教育展】,本刊
記者兩天全程參與。從台灣高等教育國際化、合理的學費優勢、
台灣醫學院的吸引力,到東西兩岸對「鮭魚返鄉」的反應不一以及北美學生、家長
對留學台灣的疑問與期待,進行深
入訪談。
為何到台灣留學?
據台灣教育部統計,目前在台留學或研習的境外學生(包括外籍生、僑生與陸生)
已達五萬五千餘人,其中四成五攻讀學位,一半學習華語及少數訪問學者。境外生以僑
生佔大宗,約有七成五是來自馬來西亞、印尼等東南亞國家。09年開始開放陸生來台,
每年開放名額一千人,是台灣所有大學招生總數量的百分之一(目前只開放陸生報名就
讀私立大學、金門大學和澎湖科技大學)。而來自美... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
中東局勢與聖經預言(2)
一、前情提要:
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們還是先讀一段的聖經,馬太福音第
二十四章第三十二節:
“你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了,我實在告訴你們,這世代還沒
有過去,這些事都要成就;天地要廢去,我的話卻不能廢去。”
我們知道連著有兩次,我們一同來看中東的局勢與聖經的預言,我們曾經講過聖經中的
預言雖然有一千八百多個,但事實上它是圍繞在兩個焦點上,那第一個焦點就是主耶穌
的第一次來,人類的救主第一次的出現在這個地球上;然後我們根據聖經知道祂有一天
還要回來,那麼聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言,那麼在主耶穌第二
次要回來以前,也發出了許多的預言;那麼我們要問:這位主耶穌到底什麼時候要來呢

二、彌賽亞何時來?
主耶穌第一次來,我們根據舊約的聖經就是但以理書,從以色列被擄以後,他們有一天
回來了,他們回來以後要重建聖殿,同時他們要把聖城建起來;什麼時候一有命令說可
以重建聖城,從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過... 阅读全帖
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http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/24031138/article-%
陳閩東 偷渡少年到殺人狂魔
記者曹健/紐約報導
November 12, 2013 07:55 AM
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 陳閩東 偷渡少年到殺人狂魔
這絕不是一篇試圖為布碌崙滅門案兇嫌陳閩東開脫的報導!本報記者近日多次訪問他的
父母、弟弟、妹妹以及在美國的親戚和朋友,透過他們敘述陳閩東的成長歷程和在美生
活經歷,勾勒出他從偷渡少年走向殺人狂魔的道路。
「比背叛來的更直接」,是陳閩東QQ空間的簽名,首頁是「子曰:打架用磚乎,不亦亂
乎,照頭乎,乎不死再乎」。空間裡的留言,還有諸如「好男兒流血不流淚,打架打輸
也不能和家裡人說」,「龍行天下,人不犯我,我不犯人,要打就來」,「打到你趴下
,看你還敢囂張不?」
在文化程度不高的陳閩東看來,上述這些話語只不過是自我勉勵的座右銘;但外人看出
的卻是他的暴力傾向,他的親友也看得憂心,怕他在異鄉遇到問題,只會尋求用拳頭去
解決。
在美國生活得不如意,錢都寄回了家鄉;在福州移民眼中已算... 阅读全帖
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http://www.worldjournal.com/view/full_nynews/24031138/article-%
陳閩東 偷渡少年到殺人狂魔
記者曹健/紐約報導
November 12, 2013 07:55 AM
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 陳閩東 偷渡少年到殺人狂魔
這絕不是一篇試圖為布碌崙滅門案兇嫌陳閩東開脫的報導!本報記者近日多次訪問他的
父母、弟弟、妹妹以及在美國的親戚和朋友,透過他們敘述陳閩東的成長歷程和在美生
活經歷,勾勒出他從偷渡少年走向殺人狂魔的道路。
「比背叛來的更直接」,是陳閩東QQ空間的簽名,首頁是「子曰:打架用磚乎,不亦亂
乎,照頭乎,乎不死再乎」。空間裡的留言,還有諸如「好男兒流血不流淚,打架打輸
也不能和家裡人說」,「龍行天下,人不犯我,我不犯人,要打就來」,「打到你趴下
,看你還敢囂張不?」
在文化程度不高的陳閩東看來,上述這些話語只不過是自我勉勵的座右銘;但外人看出
的卻是他的暴力傾向,他的親友也看得憂心,怕他在異鄉遇到問題,只會尋求用拳頭去
解決。
在美國生活得不如意,錢都寄回了家鄉;在福州移民眼中已算... 阅读全帖

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先说说一诺千金
典故出自《史記.季布欒布列傳》
漢朝初年,有一個很講信用的人,叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事,不肯輕易答應
人家,如果答應了,那不管怎樣困難,也一定要辦到。他做人是很重視俠義的,所以在
他的故鄉—楚國,很有名氣。
起先,他在項羽部下,屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰,都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了,
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧,所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布,甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急,就對季布說:「現在外面風聲很緊,說不定追捕的人馬上會找上門來,我們不
能坐以待斃,必須趕快設法才好。如果你能聽我的話,那麼我告訴你一個辦法,如果不
能,那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話,他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了,脖子上套上一個鐵圈,化裝成奴隸,和幾十個家
僮一起上一輛大牛車,送到山東,賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布,就買下來,讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽,去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒,他就問滕公:「季布犯了什麼大罪,追捕得這麼緊?」滕
公說... 阅读全帖
c***h
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26
台灣白色恐怖第一大案-澎湖案歷史真相
提示:管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案),大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已,本来不值一谈。 再经过共粉五毛的篡改,已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧!
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年(1949)七月來了八所國立聯合中學,約98%的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島,能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事!在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀,不久又
有一位總校長,一位分校長,五位學生,被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了,這也算是
澎湖的大事吧!所以澎湖的網站應有這段大事的記載,可惜管仁健先生錯用別人的假話
,上貼了一篇假話澎湖的大事記:
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案:澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相,也讓菊島網站跟著假話蒙羞,請看下面我這事件主角的
話:
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一,... 阅读全帖
S*********4
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27
珍惜生命,远离西式民主。
=====================================
台灣食品安全事件列表,專指列出歷年發生在 中華民國(臺灣)的黑心食品重大案例。
1979年,臺灣相繼發生「米糠油中毒」、「假酒」事件,進而引發中華民國消費者文教
基金會等民間消費者保護團體興起,揭開食品安全征戰序幕。[1]著名的食品安全事件
,如含有瘦肉精及四環素的肉品、塑化劑、黑心油(油品摻銅葉綠素、地溝油、飼料油
、工業用油),民間台灣消費者保護協會為消費者提起團體訴訟[2]然而食安危害的司
法求償需要證實,使官方易怠惰輕罰黑心商。[3]2011年後,台湾再次爆出一系列的重
大食品安全問題事件。连续数年的大量食品安全事件与“黑心食品”的出现使得台湾社
会乃至有关国家地区都产生了担忧。台湾民众对食品安全也感到担忧,形成一系列后续
影响[4] 。
目录
1 事件列表
1.1 1980年代
1.2 1990年代
1.3 2000年代
1.4 2010年代
2 待查證的爭議事件
3 參見
4 參... 阅读全帖
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28
来自主题: Military版 - 我為什麼不反共?(林金源)
林金源
現職為專欄作家,遠望雜誌社長,淡江經濟系副教授,台湾统派思想领域代表人物之一。
“我的父母略識之無,親戚朋友間也沒人比他們擁有更高學歷,他們都是掙錢餬口的
小民,對公共議題毫無興趣。學校教育因此是我政治教育的唯一來源。在反共教育之下
成長的我,1983年出國念書之前,仍有「漢俨粌闪ⅰ沟腻e誤思想。初到美國,我還很
認真地對伊朗同學解釋我來自「free China」,不是「red China」。伊朗人似懂非懂
,我則自覺正氣凜然。
大陸改革開放的一些成效,在80年代就已引起不少西方學者的矚目。可惜我在臺灣一
無所知,我所聽到的幾乎都是大陸的負面報導。在美國待久之後,接觸到中國經濟發展
成就的報導就越來越多。這無疑開啟了我對反共教育的省思。我的第一層反省是:這些
外國學者與中共非親非故、無冤無仇,如果他們的報導與國民黨不同,我應該格外注意
他們的言論才是。我的第二層反思是:如果國民黨可以誤導我對大陸經濟發展的了解,
那麼其他層面我是否也被誤導了?
我漸漸產生一種意識:我必須重新理解大陸,重新建構自己的世界觀。這件事說來容
易,做來很難。不過,它對我並不難,原因有二。第一,我的家族與... 阅读全帖
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29
来自主题: LeisureTime版 - 青涩文学,最服余光中
「大陸是母親,台灣是妻子,香港是情人,歐洲是外遇。」我對朋友這麼說過。
大陸是母親,不用多說。燒我成灰,我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那 無
窮無盡的故國,四海漂泊的龍族叫她做大陸,壯士登高叫她做九州,英雄落難叫 她做
江湖。不但是那片后土,還有那上面正走著的、那下面早歇下的,所有龍族。 還有幾
千年下來還沒有演完的歷史,和用了幾千年似乎要不夠用了的文化。我離開 她時才二
十一歲呢,再還鄉時已六十四了:「掉頭一去是風吹黑髮/回首再來已雪 滿白頭。」
長江斷奶之痛,歷四十三年。洪水成災,卻沒有一滴濺到我唇上。這許 多年來,我所
以在詩中狂呼著、低囈著中國,無非是一念耿耿為自己喊魂。不然我 真會魂飛魄散,
被西潮淘空。
當你的女友已改名瑪麗,你怎能送她一首《菩薩蠻》?
鄉情落實於地理與人民,而瀰漫於歷史與文化,其中有實有虛,有形有神,必 須
兼容,才能立體。鄉情是先天的,自然而然,不像民族主義會起政治的作用。把 鄉情
等同於民族主義,更在地理、人民、歷史、文化之外加上了政府,是一種「四 捨五入
」的含混觀念。朝代來來去去,強加於人的政治不能持久。所以政治使人分 裂而文化
使人相親:我們... 阅读全帖
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-以色列復國
一、前言-無花果樹的預表:
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言這個單元,我們開始還是先讀一段的聖經,馬太福音
第二十四章三十二節:
“你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了;這樣
你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。我實在告訴你們,這世代還沒
有過去,這些事都要成就;天地要廢去,我的話卻不能廢去…”
我們還是繼續來看中東局勢與聖經預言,我們剛才所讀的這段聖經,告訴我們說:主耶
穌在地上的時候,祂說了一個很重要的預言;祂預言說:以色列在亡國許久以後有一天
要復國,就是我們剛才所說的主耶穌祂所講的那句話:無花果樹枝發嫩長葉的時候,你
們就知道夏天近了;我們已經看見過無花果樹在聖經裡面是代表以色列;不只代表以色
列,而是代表它的四方面,第一是指著以色列國;第二是指著迦南地,就是神所賜給亞
伯拉罕和他後裔的那個迦南美地;第三是指著聖城耶路撒冷還有就是聖殿,我們上一次
已經看過,在主耶穌講馬太福音二十四章這個預言以前,祂用行動,用一個動作傳達了
一個很重要的一個預言;我們都知道,祂有一天從伯大尼出來,祂肚子餓了,祂看見一
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卓老媽媽夢中夢見媳婦孫子 午夜夢回老淚蹤橫
2013-11-15
本報記者林意善紐約報道:卓老太太陳依釵19年前將兒子儀林送上了荊棘滿途的偷
渡移民路,她不求兒子衣錦還鄉,只要他在異鄉成家立業,19年後她來到了美國這個遙
遠的土地,卻是為了送愛媳兒孫們最後一程。
她在秋末寒冷的天氣中和幼女紅金等來了紐約,見不到賢媳的慈善笑臉,看不到孫
兒女們天真的面容,卻看到兒子憔悴容顏,19年後在異鄉和兒子重逢,母子倆沒有久別
重逢的喜悅,只有萬劍攻心的哀痛。
卓老太太和兒子儀林和女兒紅金辦完5名親友的喪事後,接受記者訪問,受訪時不
時搖頭嘆息,一聲聲的哀嘆雖是那麼輕聲,卻盡是悲痛和心酸!
卓父早年救人活埋礦場
卓家來自長樂北山窮鄉僻壤,卓家為人善良,卓父當年在礦場當採礦工友,就是為
了搶救一名同事而犧牲了自己,一名工友被滯留在地下礦場內,卓父衝入礦場內救人,
工友被救出來,卓父卻被活埋礦場。
父親死後,母親扛起了一頭家,原本在家鄉種田的卓老太太也到礦場當礦工,四... 阅读全帖
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卓老媽媽夢中夢見媳婦孫子 午夜夢回老淚蹤橫
2013-11-15
本報記者林意善紐約報道:卓老太太陳依釵19年前將兒子儀林送上了荊棘滿途的偷
渡移民路,她不求兒子衣錦還鄉,只要他在異鄉成家立業,19年後她來到了美國這個遙
遠的土地,卻是為了送愛媳兒孫們最後一程。
她在秋末寒冷的天氣中和幼女紅金等來了紐約,見不到賢媳的慈善笑臉,看不到孫
兒女們天真的面容,卻看到兒子憔悴容顏,19年後在異鄉和兒子重逢,母子倆沒有久別
重逢的喜悅,只有萬劍攻心的哀痛。
卓老太太和兒子儀林和女兒紅金辦完5名親友的喪事後,接受記者訪問,受訪時不
時搖頭嘆息,一聲聲的哀嘆雖是那麼輕聲,卻盡是悲痛和心酸!
卓父早年救人活埋礦場
卓家來自長樂北山窮鄉僻壤,卓家為人善良,卓父當年在礦場當採礦工友,就是為
了搶救一名同事而犧牲了自己,一名工友被滯留在地下礦場內,卓父衝入礦場內救人,
工友被救出來,卓父卻被活埋礦場。
父親死後,母親扛起了一頭家,原本在家鄉種田的卓老太太也到礦場當礦工,四... 阅读全帖
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今天是中華民國九十九年國慶日,我們紀念這個偉大的日子,除了緬懷當年革命志
士為救亡圖存,所做的犧牲奉獻,更深知我們要負起承先啟後、繼往開來的歷史使命。
中華民國發展歷程曲折艱辛,在台灣的每一個人,都是這段歷史的參與者與建構
者。我們曾經抵擋了中共軍事進犯,確保台澎金馬安全;我們奮力打拼,安然度過了多
次世界經濟危機。在這塊土地上,我們胼手胝足,推動地方自治,普及國民教育,厚植
國防實力,更開創了經濟繁榮與民主政治的雙重奇蹟,這是華人世界絕無僅有的成就,
我們深以台灣為傲。
今天我們在台灣這塊土地上成長發展,大家承擔一樣的命運,擁抱一樣的夢想。
我們疼惜台灣,認同中華民國;希望台灣好,希望中華民國富強。明年,就是中華民國
建國一百年,讓我們一起為中華民國慶生,為國家開拓更精彩的第二個一百年!
各位鄉親父老,兩年前二次政黨輪替後,政府最重要的任務,就是「改革、開創
、追求公義」。過去的鎖國貪腐,對台灣傷害太深,我們必須勇於全面改革,一刻也不
能放鬆。兩年多來,政府在社會、經濟、教育、環保、國防、兩岸與外交各方面,推動
許多劃時代的改革,目的是徹底... 阅读全帖
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34
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野
火,她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖
風頭過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用
24萬字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混
,不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵
強姦中國女人,如此媚美藏奸,是那一國說服人的文明呢?
四分之一世紀來,龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 李敖骂龙外F了 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外F了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 李敖骂龙外F了
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
中國女人,如此媚美藏奸,是那一國... 阅读全帖
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大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
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* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
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大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
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* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
中國女人,如此媚美藏奸,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 寶樹寫的《大時代 很有意思啊
大時代
(故事純屬虛構﹐歡迎對號入座)
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我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇
http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇

夕陽照在川上江上,浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山,也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路,一面臨江,
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出,在細澗中潺湲;澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
,便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花,櫻桃
實般的茨子,紅得惊人的山楂,時而從崖上低垂下來,在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車,有的肩著囊袋,靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了,他們忽然倉皇起來,忙著向路邊避讓。
等待汽車過后,司机向他們道謝几聲,夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子,車前車后,車左車右,捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛,又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人,他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖
i*********s
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刊《阳光时务》第七期 http://www.isunaffairs.com/?p=1323
文、圖/楊猛
文革中的廣西吃人潮,第一次集中出現在兩派武鬥後引發的虐殺,失敗者成為犧牲品,
殺人指揮者多為握有權力的革委會、聯指、武裝部、民兵組織。殺人手段特別殘忍,計
有敲死、溺死、捅死、砍死、拖死、活割、砸死、被迫上吊。最恐怖的是活割和吃肉。
文革「人吃人」的第二次高潮,為武鬥之後的「刮颱風」,始作俑者是《七三佈告》。
「哥哥被吃掉了。」57歲的覃乃堅站在老屋前,用白話有氣無力地咕噥了一句。
這裏是廣西武宣,一個籍籍無名的小城。 9月末的早上,覃乃堅值完夜班回家,臉色透
著倦怠。
1968年,覃乃堅的兩個哥哥在文革武鬥中喪生。其中一個被俘後,被打死吃掉了。 43
年後的今天,這仍然是個疑案:不知道兇手是誰、不知道都有誰參與吃人肉、不知道誰
該對此負責。
文革及其帶來的創傷,像潛流一樣,依然隱埋在今日亢奮的大國崛起表象之下。聽到我
們清早討論死人的事情,覃乃堅的妻子不安地走來走去,用嚴厲的眼神瞪自己的丈夫,
審視我的採訪記錄。
歷史的迷霧,在南寧市委黨校副教授黃家楠心中也埋藏了多年。 1968... 阅读全帖
r*****y
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YST從來就不喜歡馮小剛,第一次看他的作品是「夜宴」,非常失望,第二次看他的作
品是「集合號」,也非常失望。兩個倒胃口的電影就夠了,因為它們倒胃口的地方是相
同的。
馮小剛的作品有大排場,有大明星,有各式各樣裝腔作勢的鏡頭和對白,但是整個故事
沒有靈魂。馮小剛是膚淺的,他的問題就是膚淺,膚淺的人不配作導演。馮小剛沒有過
人的生活哲學、缺乏人生的中心思想,他不可能拍出有深度的電影。
(一)一個優秀導演必須具備的基本條件
一個導演必須具備深厚的人文修養,用藝術的方式表達某一種生活哲學,這才能拍攝出
一部感人的電影。YST舉兩個例子來說明,一個外國片,一個中國片。
第一個電影是「冬之獅」(The Lion in Winter,1968年),彼得奧圖和凱薩琳赫本主
演。這個電影表現的是一個年邁的國王想選擇一個兒子傳位,但是發現他的兒子都不成
器,老國王心中充滿無力感,是一種英雄的無奈,就像冬天的獅子。
第二個電影是李安的「喜宴」(The Wedding Banquet,1993年),李安自編自導的早
期作品。故事敘述一對老夫婦(郎雄和歸亞蕾飾演)從台北飛到紐約參加寶貝獨子(新
人趙文瑄飾演)的... 阅读全帖
B****n
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馬祖博弈明公投 贊成反對拉鋸
【聯合報╱記者孟祥傑、張祐齊/馬祖報導】

2012.07.06 03:07 am
馬祖博弈公投明天決戰,南竿機場與福澳港碼頭連日來都湧現大批搭機、乘船返鄉投票
人潮,且班班客滿,還有一名要返鄉投下反對票的大學生,補位兩天才補上座位,但她
說:「這是馬祖的大事,我一定要回來投票!」
地方人士評估,贊成與反對呈五五波。「反賭博合法化聯盟」執行長何宗勳說,支持派
、反對派與未表態者約呈「三、三、四」比例。
連江縣長楊綏生說,馬祖變成戰地後漁業沒落,後來國軍又大幅縮編,讓馬祖成為孤島
;加上霧季、颱風與東北季風影響,全年有半年交通受阻,嚴重影響觀光。
楊綏生說,中央忽視馬祖,只好藉由通過博弈公投,讓中央正視問題;或直接由財團力
量來改善交通;他表示,如果公投結果是鄉親不支持,「我任內絕不再提博弈二字」。
在澎湖念大學的劉同學說,她原本不想返鄉投票,但媽媽「奪命連環叩」希望她回馬祖
投反對票,她被媽媽的精神感動。
但也有民眾返鄉投贊成票,住南竿鄉介壽村的陳先生說,他希望博弈公投通過後,能讓
政府與財團改善馬祖交通,不要每次回馬祖就變成「關島(關在島上)」。
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x*******a
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既然是纪念,不如列出来看看吧。这些就是“暴徒”。
六四死難者名單(共186名﹐經與丁子霖教授核對
2006年6月)
0001 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生 6.3.夜10:30左右
從家中衛生間跳窗離家經木樨地去天安門廣場,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在
復外大街29樓前長花壇後遭槍殺。中彈後對同伴說﹕「你們快跑﹗我可能中彈了﹗」隨
即倒下。子彈從後背左側穿胸而過﹐傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具
證明「來院前已死亡」,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化﹐骨
灰一直放置在家中靈堂內。
0002 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 6.3.夜11時,攜像機離家﹐
6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地﹐戒嚴部隊禁止救護隊搶救﹐兩、三小時後身亡﹐
當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6月7日﹐屍體發出異味
﹐經校方交涉﹐將屍體挖出﹐因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵﹐送往護國寺醫院﹐其家
人6月14日才找到﹐於6月26日﹐經市公安局出具「外出死亡」證明於八寶山火化﹐骨灰
安放... 阅读全帖
w***s
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来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-無花果樹的比方
一、前文提要
我們還是先讀一段的聖經,馬太福音第二十四章第三十二節:
『你們可以從無花果樹學個比方,當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了,我實在告訴你們,這世代還沒
有過去,這些事都要成就;天地要廢去,我的話卻不能廢去。 』
我們已經連續有兩次一同來看中東的局勢與聖經的預言,我們曾經講過聖經中的預言雖
然有一千八百多個,但事實上它是圍繞在兩個焦點上,第一個焦點就是主耶穌的第一次
來,人類的救主第一次的出現在這個地球上;然後我們根據聖經知道祂有一天還要回來
,聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言,在主耶穌第二次要回來以前,也
發出了許多的預言;那麼我們要問:這位主耶穌到底什麼時候要來呢?
二、彌賽亞何時來?
主耶穌第一次來,我們根據舊約的聖經但以理書,從以色列被擄以後,他們有一天回來
了,他們回來以後要重建聖殿,同時他們要把聖城建起來;什麼時候一有命令說可以重
建聖城,從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過四百八
十三年就要出現了,而且要為我們掛在十字架上;因... 阅读全帖
p***n
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https://www.thenewslens.com/article/17787
2015/06/17, 政治
世界上大多數的威權政黨都早已成為歷史,為何國民黨能存活至今?
我們是一群定居於台灣、北京與紐約,認同馬克思主義、無政府主義及其他基進左翼政
治觀點的學生及社會邉訁⑴c者。我們眼中的《破土》不只是報導國際新聞的網站,更
是透過對一切涉及全球資本主義、美國及中國帝國主義、國家主權、人權和社會不平等
的社會議題及社會邉舆M行政治分析,從亞太地區建立左翼新思潮的空間。我們相信,
台灣和亞太地區目前所面臨的問題,不從國際層面入手將無從解決。因此,我們力圖提
供一個空間,以促成左翼政治及智識的跨國對話。
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我們想讓你知道的是
我們當然能夠持續過去幾十年來的做法,繼續撰寫車載斗量的著述譴責國民黨,要求把
它徹底消滅,可是直到今天,國民黨不僅仍是台灣的重要政黨,過去八年來更是贏得民
主選舉合法統治台灣的執政黨。
文:楊進(紐約大學政治系碩士生,前三民主義信徒,後來改過向上,國際馬克思主義
趨勢組織成員。)
翻譯:William Tsai
中國國民黨主... 阅读全帖
x***k
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太湖片
1、毗陵小片15縣市,人口800萬。
江蘇:常州市、武進(除沿江的圩塘、魏村、孝都、小河等鄉)、丹陽、金壇(金
城鎮以西大部分為蘇北話移民區,城區為雙方言區)、溧陽、宜興、江陰(除西北角石
莊鄉及利港鄉一部)、張家港(除中心河以東,沙槽河以北)、靖江(除西南角新橋、
東興等鄉)、南通通州(金沙鎮及周圍鄉村)、海門(北部包場等12鄉)、啟東(北部
呂四等7鄉)、高淳(東部顧隴、永寧等7鄉)。
安徽:郎溪(北部定埠、梅洛等鄉,西北部建平、東夏、幸福等鄉)、廣德(北部
下寺鄉的廟西)。
2、蘇嘉湖小片25縣市,人口1400萬。
江蘇:常熟、無錫市區、蘇州市區、吳中區、吳江、昆山(除花桥)、太倉(双凤
、沙溪、浮桥三镇)。
浙江:嘉興市區、嘉善、桐鄉、平湖、海鹽、海寧、湖州、長興、安吉(以上兩縣
西部邊境官話移民區除外)、德清、餘杭(径山为苕溪小片、闲林、老余杭为临绍小片
)、下沙。
安徽:廣德(南部蘆村鄉的甘溪溝及東亭鄉部分村莊)。
3、上海小片14縣市,人口1185萬。
上海: 上海市區、徐匯、嘉定、寶山、川沙、南匯、奉賢、松江、金山、青浦、崇
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来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 孫子兵法
始計第一
孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。
道者,令民與上同意也,故可與之死,可與之生,民弗詭也。天者,陰陽、寒暑、時制
也。地者,高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇、嚴也。法者,
曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。
故校之以計,而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?
士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。
將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。計利以聽,乃為之勢,以
佐其外。勢者,因利而制權也。
兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之
,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其
無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而
況於無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。
作戰第二
孫子曰:凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬,千里饋糧。則內外之費,賓客
之用,膠漆之... 阅读全帖
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