m**b
发帖数: 617 | 1 老刘：李敖的混帐逻辑 (ZT)
今天是六月四号，网上有人贴出了李敖评论天安门事件的视频，我看到的时候正好要下
班了，就利用走路开车的时间顺便把李敖的讲话听了一遍。听了之后，没听出李敖对天
安门事件有什么见解或观点，只是觉得他的逻辑不太对头，说好了呢，是不讲道理，说
不好听点儿呢，就是混帐。老刘一般不对人出粗口的，只是今天这日子 口儿，心情不
是很愉快，所以说话就不太客气了。
李敖说是评论天安门事件，却先拿出一本钱其琛的回忆录来，介绍钱其琛讲的跟美国人
辩论人权的事情，大概的意思是说美国人跟中国人讨论中国的人权是侵犯了中国的主
权，还提到了美国人如何出丑，交给中国方面政治犯的名单中居然有的只有拼音 没有
中文，还说有一个人的名字跟当时外交部新闻司司长吴建民的名字一样，结果吴司长当
场站出来说明自己没有被关在监狱里，証明美国人说谎等等。
关 于这件事情，我倒不觉得李敖有什么逻辑混乱的，而且认为主权高于人权的也大有
人在，我觉得也没有什么必要摘清谁是谁非，他起码把他的观点表达出来了。只是 李
敖过于天真，天真的象钱其琛一样认为全中国只有一个叫吴建民的，天真到认为只有拼
音没有中文就是胡乱编的... 阅读全帖 |
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c******e
发帖数: 1581 | 2 周末扯点闲的，顺便顶一下这些links.
不才曾在机关游弋多年，赞扬奉承乃基本必修素质。面虽冰冷，话语却让领导欢怀。此
贴令版主不适，
想不外两个原因：来美时久，拍技生疏；或版主清正廉明，不近谄佞。若后者，吾等之
幸，必得股版精
髓而发财。
（吹捧不能自已。） |
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m*********y
发帖数: 10616 | 3 【 以下文字转载自 pennystock 俱乐部 】
发信人: mikeandlily (mike), 信区: pennystock
标 题: 小人十绝
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 13 18:20:56 2010, 美东)
小人十绝
最近重温《亮剑》的小说，看到文革那部分，突然觉得要写一点东西来说说小人，
于是选择了10种不同程度的小人类型并用一个字概括，按照我厌恶的程度由轻到重排列，写了十首绝句，一吐心中的怨气。古往今来，多少英雄豪杰仁人志士死在了小人的手上，这些小人都该千刀万剐！！！最后附两篇文章，都是关于小人的经典之作。
盗
借来邻家一根针
偷得友人三只橙
门前风吹自抹泪
窗上雨打空留痕
骄
气虽豪迈冲云霄
人却下贱盛斗筲
小戾满身眼儿侧
大难临头架子抛
吝
人穷不应精神贫
志短该当面貌新
啬夫岂有凌云志
朽木安得罩月林
利
蝇营只想眼前利
狗苟却抛死后名
一生寻香家财敛
万世遗臭耻辱钉
狎
恶人献媚恭似金
善者爱谄敬如宾
身前行好有仁义
背后使坏无良心
佞
天花乱坠我独行
巧言令色谁能比
今日听我翻寸舌
往后令汝脱层皮
同
奸佞阳奉万事同
小人阴 |
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m*********y
发帖数: 10616 | 4 第三句最后一个字应该是上声或者去声，用阳平不对的，韵律就不对了。
下面我前几天写的小人十绝，全部使用对偶
盗
借来邻家一根针
偷得友人三只橙
门前风吹自抹泪
窗上雨打空留痕
骄
气虽豪迈冲云霄
人却下贱盛斗筲
小戾满身眼儿侧
大难临头架子抛
吝
人穷不应精神贫
志短该当面貌新
啬夫岂有凌云志
朽木安得罩月林
利
蝇营只想眼前利
狗苟却抛死后名
一生寻香家财敛
万世遗臭耻辱钉
狎
恶人献媚恭似金
善者爱谄敬如宾
身前行好有仁义
背后使坏无良心
佞
天花乱坠我独行
巧言令色谁能比
今日听我翻寸舌
往后令汝脱层皮
同
奸佞阳奉万事同
小人阴违百年空
黑心去除千家绿
白刃来落万里红
比
朋党勾搭营私日
比周串通舞弊时
三五成群亡仁义
七八结队灭良知
猾
狡兔三窟脚底滑
奸人七窍心头假
禽兽无灾称兄弟
狐狸有难露尾巴
谄
王侯将相多谀谄
媚骨奴颜少心肝
忠臣进谏无全尸
良将报国有腥膻 |
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h*****7
发帖数: 6781 | 5 太可怜了，一会喊杀上去一会叫杀下来一会说要休息一段时间，结果过几分钟又跳出来
喊大盘1800
估计前段时间喊1695的顶，结果被MM柔佞，就变这样了。眼睁睁看着又一位大牛被MM搞
残了 |
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s******r
发帖数: 868 | 6 若念农桑也如此
为儒不解从戎事
包胥不动咸阳哭
子午常餐日月精
故国逢春一寂寥
万峰如剑载前来
事佛无妨有佞名
皆如圪圪天金柱
可怜林木响馀声
抛山野客横琴醉 |
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u**u
发帖数: 145 | 7 若能相伴陟仙坛
为怜邻巷小房幽
包羞忍耻是男儿
子云徒献长杨赋
故园亦有如烟树
万里乡关楚邑东
事佛无妨有佞名
皆言澄观虽僧徒
可知将来对夫婿
抛掷南阳为主忧 |
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v******y
发帖数: 4134 | 8 若见红儿此中住
为妾传书斩画师
包含四象立乾坤
子猷没后知音少
故交求见一人无
万物承春各斗奇
事佛无妨有佞名
皆仰为霖沃众情
可怜濯濯春杨柳
抛却经冬白罽裘 |
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o****1
发帖数: 190 | 10 楚乡祝融分
佞是福身本
寺晓楼台迥
恋恋主恩馀 |
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j******n
发帖数: 21641 | 11 发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁),
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 27 00:11:23 2010, 美东)
同志们，我胡汉三又回来了 ：P
前阵子找房子、搬家一塌糊涂，加上工作又忙，也没什么时间灌水。现在总算略微固定
下来，上来唠叨一下此次远走他乡的感受。
1. 悉尼的环境
非常优美，尤其春夏之交这一阵子，阳光灿烂，白沙碧海，红瓦绿荫，尤其我住的北部
小区，感觉非常像旧金山北面的Sausalito，有种回归自然的舒适感。
悉尼的鸟最令人惊叹。图片中这种大葵花凤头鹦鹉是悉尼地区的常见鸟类，体积很大，
聪明灵活，不怕人，爱说话，飞起来像一片云朵一样略过蓝天。我去公园散步常常都能
看见它们栖在枝头吃花蜜，或者成群结队地在草地上找草籽吃。它们会用一种特别欢快
而好奇的眼神打量人，会歪着头思索，情绪激动的话还会把脑袋上明黄色的凤冠竖起来
，展开，嘎嘎大叫。我很想在后院弄个bird feeder喂这种大鸟，但本地人都说千万不
能惯性喂食大鹦鹉。因为它们太聪明了，受宠，脾气极坏。一旦形成习惯依赖于你的喂
食，中断后便会大发脾气，对房子乱搞破坏，人可斗不过它们。
比较受... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 118 | 12 教育和宗教相分离-校园更拒绝邪教
蔡元培在“北京非宗教大同盟讲演大会”上的演说――《非宗教运动》中，重申了他的
上述三项主张，并再次表示，他“绝对的不愿以宗教参与教育”，因为宗教“完全是用
外力侵入个人的精神界，可算是侵犯人权的”。他的“人权”观值得我们今天一切谈论
人权者的参照。
“教育是为儿童的幸福的，不是为上帝的光荣的。学校是发展人才的地方，不是为一宗
一派收徒弟的地方。用学校传教，利用幼稚男女的简单头脑来传教，实行传教的事业，
这种行为等于诈欺取利，是不道德的行为”。
新中国的建立，教育权完全收归国有，教会学校的世俗教育部分被合并于各级公立学校
；而相关的宗教教育则归各级教会建立的宗教学校承担，如各级神学院、佛学院、经学
院等。应该讲，宗教回归了它的私人信仰世界，不再受到社会其他力量的干扰，宗教信
仰自由也就变得干干净净，而教育科研领域也可以专心致志地从事自己的业务。也就是
说，宗教不再成为一个什么大的社会问题。
我国在解决“邪教”向国民教育系统渗透中，有个很鲜明的口号：“校园拒绝邪教”；
用什么拒绝？我们曾提出一个补充意见：用“科学”拒绝。现在我们同样提出一个口号
：... 阅读全帖 |
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t****t
发帖数: 203 | 13 雍正帝的皇位，是正取，还是逆取？从胤禛登极至今282年以来，既是学术界激烈争议的
问题，也是演艺界火爆炒作的题目。雍正继位是否逆取？历史没有留下记载。历史是胜利
者的记录，正史不会也不可能会对雍正逆取皇位做出记载。康熙生前未立皇位继承的遗诏
，也不会留下一鳞半爪暗示皇位继承的文献。但是，自康熙宾天至雍正继统，即有皇位出
自篡夺的传闻异说。雍正为此亲撰上谕驳斥，编纂《大义觉迷录》一书，想为自己洗刷不
白。
储位之争：余波
雍正在《大义觉迷录》一书中，就“谋父”、“逼母”、“弑兄”、“屠弟”、“贪
财”、“好杀”、“酗酒”、“淫色”、“好谀”、“任佞”等十项大罪，进行自辩，颁
行天下。然而，事与愿违，欲盖弥彰，弄巧成拙，愈描愈黑，留下生动而曲折的历史故事
。
那么事实究竟如何？雍正的上述罪名能否成立？让我们一一分析：
雍正是否毒死皇父？一种说法是：康熙帝是喝了胤禛送的人参汤被毒死的。这话从伦
理、法理、情理讲，既悖于情，也不合理。从当时的具体环境、周围条件分析，既违背史
实，也绝无可能。
雍正是否逼死生母？《大义觉迷录》说：“逆书加朕以逼母之名。”看来当时雍正“
逼母”说流传很广。雍正生母 |
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z*****i
发帖数: 941 | 14 知者为师，感谢回复。
其实我问之前，你的其他帖子就回答一部分了，还是问了，因为想多听一点。:)
实修与否，结果如何，“亏不亏”只是一个有趣的观点。前阵子看到陈长文的一段
话：
“我一直认为，人生在世最大的奖赏就是行正坐稳，因为不论贫富，一辈子都可俯
仰无愧！相对的，人生最大的惩罚，就是成为贪佞邪枉的恶徒，他身上的恶，除非
改悔，就将是终生的诅咒。”
这几句话如果证严讲我倒不觉得稀奇，但陈长文完全不是打高空，而是在讨论实质
问题的脉络下讲出来的，讲的真好。我觉得这就是实修，这种体会，态度和它的价
值，应该不在受戒之下啊。
人生的问题，你有空没事的时候多写写，比较玄的东西我不是很敢乱说，但搞
不好哪天就因为读多了而决定实修，那你也算帮地藏王菩萨一把了。 |
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m*****i
发帖数: 628 | 15 乔冠华、章含之夫妇：倒向四人帮向周恩来、邓小平夺权的失败经历（转）
转自cfc中文网转贴这篇帖子就是为了让大家多角度看问题，不要轻易下结论。
我刚看到一篇写乔冠华的文章，好象也是个不简单的人物写的。他把乔写得是一文不置
，而且说乔的人品极坏。意思是说毛泽东对他很欣赏，在文革这种情况下能得到重用的
都有问题。文中有这样的话是毛泽东对乔说的“你现在和章含之结婚了很好，你业务行
就是感情多了点。她政治上坚强，你们正合适”作者显然是说乔章的结合是政治上的因
素而决不是章含之自己说的那么简单。乔在政治上并不老练，这点到是公认的但这并不
影响他往上爬原因就是毛当时有利用他的地方所以他才有机会那么风光。乔冠华那时是
毛泽东用来轰周恩来的重磅炸弹，当毛知道他不需要乔冠华时他就踢开了他，这与毛的
作风很符合。毛一旦知道他重用的人对他并不忠心时是不会让这个人翻身的。据说邓颖
超晚年一直都没有原谅乔冠华，还说当初周恩来对乔再婚表示祝贺，后来对她说是“乔
冠华上当了”。这些鲜为人知的东西使我觉得好奇怪，李先念一些人邓颖超能原谅偏偏
乔冠华她就不原谅了？这“乔冠华上当”更是从何说起呢，作者是真的有根据吗？乔冠
... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 991 | 16 1、前几天看到的那个“小撸怡情，大撸伤身，强撸灰飞烟灭”，找到下联了：“先撕
长裙，后撕短裤，百撕不得骑姐”，,然后横批TMD也出来了 ：“无撸木骑”。瞬间石
化！
2、提前下班，回到家里，想给女友一个惊喜。结果发现项目部经理和女友躺在床上。
我还没反映过来，他们俩就异常冷静的冲我比了个“耶”。然后说“愚人节快乐！”然
后迅速的穿好衣服，临走之前还说了句“瞧你被吓的！放轻松点”。。。。TMD昨天10
月7号......
3、考试结束的铃声响起，老师开始收卷，小明神情慌张地在考卷下塞了1000元，外加
一张纸条，上面写着“10元1分”。到了下一次上课，发考卷了，老师给了他一张59分
的考卷和410元。
4、某日，姜文到一学校做访谈，某80后美女们大声叫到：＂姜文，你真给力！＂，姜
文：＂你试过吗？＂
5、美帝今年两件事：1.They lost jobs. 2.They lost Jobs.
6、终于明白了iPhone 5为什么只能叫iPhone 4S：iPhone for Steve！
7、如果有一天我突然意外死亡了怎么办……QQ不会有人上，微博也不会有人发，这个
ID会永远黑下去，二七... 阅读全帖 |
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k*****l
发帖数: 177 | 17 「断袖」：语出《汉书·佞幸传》，汉哀帝与董贤共寝，董贤压住了皇帝的袖子，皇帝
不忍惊醒他，断袖而起。 |
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J******h
发帖数: 6102 | 18 你上了大姑娘！可能会向你讨教些当地的情况。请不佞赐教哦。 |
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j******3
发帖数: 18319 | 19 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Beida101 (北大学子), 信区: Joke
标 题: 建议“嫖”应改成“彳不”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 21 01:11:01 2010, 美东)
律师称16个汉字歧视女性 建议“嫖”应改“彳不”
这几天，一篇题为《16汉字之错：既不尊重女性，又误导儿童人生观？》的文章出
现于多家网站的讨论区，作者叶满天提出，有16个汉字歧视女性，应该加以改造，引起
网友争议。毕业于南京某知名高校法律系、现为上海一家律师事务所律师的叶满天，昨
天接受快报记者采访时认为，虽未将材料送交有关部门，但他的观点被采纳的可能性很
大。
律师：16汉字歧视女性
《16汉字之错：既不尊重女性，又误导儿童人生观？》作者叶满天举出了16个歧视
女性的汉字，分别为：“娱”、“耍”、“婪”、“嫉”、“妒”、“嫌”、“佞”、
“妄”、“妖”、“奴”、“妓”、“娼”、“奸”、“姘”、“婊”和“嫖”，他认
为，这16个字，“均具有一定的贬义，让儿童在学习的过程中，让普通人在书写或阅读
的过程中，从视觉上觉得这16个字与女性性别有根本的联系，无形 |
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b******7
发帖数: 2033 | 20 益友三友，损友三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。 |
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h**s
发帖数: 26 | 22 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚的人，而厌恶见高尚的人。
——【荷】斯宾诺莎
真正骄傲的人心目中没有胜过他的人，也没有不如他的人。前者他不承认，后者他不屑
一顾。
——【英】哈兹里特
在一个人感到自己是别人注意的中心时，他的头脑会很像样的膨胀起来，忘乎所以，妄
自尊大。
——高尔基
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。他一味对镜自赏，自吹自擂，遇事只顾
浮夸失实，到头来只是事事落空而已。
——莎士比亚
最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
——【荷】斯宾诺莎
伟人多谦虚，小人多骄傲。太阳穿一件朴素的光衣，白云却披了灿烂的裙裾。
——泰戈尔
忘了自己的缺点，就产生骄傲自满。
——【古希腊】德谟克利特
人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自以为什么都懂。
——【法】卢梭
人的各种习气中再没有一种像克服骄傲那么难的了，虽极力藏匿它，克服它，消灭它，
但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
——【美】富兰克林
切勿出言不逊,一旦骄傲的言辞冲口而出，就不易把它们追回。
——桑德堡
那些不了解别人的人总是自视很高。
——C．C．科尔顿
骄傲自满是一座可怕的陷阱；而且，这个... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 23 再论李秀成被俘后的“变节”问题
作者：夏春涛 文章来源：中华文史网 点击数： 873 更新时间：2008年11月17日
忠王李秀成被俘后，在囚笼中写下了数万字的供词。（注：为了避讳，今之学者将起义
者被俘后的供词改称“自述”或“自传”。按照辞书通行的解释，“供”字作“受审者
的陈述”解，似乎本无贬义。李秀成则自称其亲笔供词为“书供”。本文采用“供词”
一词。）围绕其供词中的内容，学术界在1949年后就李秀成伪降还是变节的问题展开了
激烈的争论，甚至一度从单纯的学术问题上升为政治问题，并且至今未有定论，成为太
平天国史研究中最大的一桩悬案。笔者几年前曾经就此问题写过一篇短文[1]，但由于
受到篇幅的限制，未能展开论述。兹不揣浅陋，再度就此略陈管见。
一
李秀成是广西藤县大黎乡人，家境贫寒，儿时随舅父读过3年书，10岁开始种山帮工，
以烧炭为业。1851年9月，西王萧朝贵率部路过大黎，时年29岁的李秀成应征入伍，随
后参加了攻打永安的战斗，隶属石达开部。在此后的戎马生涯中，李秀成因战功显赫而
不断升迁，从士兵直至跻身统帅层，37岁时被封为忠王，成为太平天国后期一员威震四
方的名将，在军中的... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 34 最后一道大题，分三小部分:
1。以散文形式翻译全文
2。原作者是在怎样的心情下在哪里作出的原文，在成文过程中,作者遇到了哪些阻力，
并如何克服了他们（可摘抄原文作出解释）
3。以原作者的心态，以同样文章格式阐述你人生境遇中的类似遭遇（不包括本次考试）
帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸
摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降
皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名
名余曰正则兮字余曰灵均
纷吾既有此内美兮又重之以修能
扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩
汨余若将不及兮恐年岁之不吾与
朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽
日月忽其不淹兮春与秋其代序
惟草木之零落兮恐美人之迟暮
不抚壮而弃秽兮何不改乎此度
乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路
昔三后之纯粹兮固众芳之所在
杂申椒与菌桂兮岂维纫夫蕙茝
彼尧、舜之耿介兮既遵道而得路
何桀纣之昌披兮夫唯捷径以窘步
惟党人之偷乐兮路幽昧以险隘
岂余身之僤殃兮恐皇舆之败绩
忽奔走以先後兮及前王之踵武
荃不揆余之中情兮反信谗以怒
余固知謇謇之为患兮忍而不能舍也
指九天以为正兮夫唯灵修之故也
曰黄昏以为期兮羌中道而改路
初既与余成言兮後悔遁而有他
余既不难夫离别兮伤灵修之数化
余既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩
畦留夷... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 35 莫言的作品里，精彩程度超过这段的，没有吧。
施礼已毕，坐于客位。张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭
先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。此语果有之乎
？”
孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先
生，
以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙
权手
下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌
。我
主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，
致使
曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”昭曰：“若此，是先生
言行
相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一国天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐
七十
余城：此二人者，真济世之才也。先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事
刘豫
州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池
；今
得先生，人皆仰望。虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧
臣，
山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 36 来自主题: CanadaNews版 - 舒同这个人 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=36254
刘小生
从网上读到舒同的女儿舒均均回忆其父的一篇文章。舒女士的回忆有扬善而少溢美
，深情而低调，在此类作品中当属比较得体。舒同一生最显赫的职务是山东省委书记。
对于这位家乡当年的封疆大吏，我原来知之甚少，只知道当年三年饥荒“人相食”时的
山东主政，正是此人。从舒女士的回忆文章中，又了解了此人的一些经历。以史为鉴，
掩卷长叹。说舒同，意踌躇，伤心山东为政处，百万黎民都化作土。荣，人民苦。衰，
人民苦！
舒女士回忆，中央曾经内定父亲做台湾省委的第一书记。由于进军台湾的事情一直
拖下来，这台湾省委书记的差事也就渐渐泡了汤。台湾迟迟未能解放，让很多人遗憾不
已，其中也包括赫赫有名的粟裕大将。可是在我看来，至少台湾人民应该庆幸不已，让
我这个山东人也羡慕不已。原因就一个：看看舒同书记治下的山东人民悲惨命运就行了。
舒同在山东1954年8月至1960年10月，在任中共山东省委第一书记兼济南军区第一
政委、党委第一书记期间，本来57年反右已结束了，他又创造性的发明了“整风补... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 37 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 10477 | 38 坦白地讲，我对于儒教是很有些意见的。每当我发些牢骚，就有人批评：你一定没有读
过儒家的原著，怎么可以随意评
论儒学。我确实没有好好读经查典，不过我纳闷：难道评论娼妓非要逛妓院不成？
当然这个比喻不恰当。其实我是读过一些经典的，就说《论语》吧，这次应该说是第三
遍了。老实说，还是没有看懂，
而且越看越糊涂。最要命的是我不知道问题在哪儿，是我古代汉语功底太差，还是我悟
性不好，或是我中西方邪毒太
深？
不知道有没有只看不经注释，没有句读的《论语》就能读懂读透原文的高人，至少我敢
肯定，这个文学城里不会有，因
为不管你如何自信，我相信你的“国学”功底比不上梁启超，李泽厚，钱穆，傅斯年，
郭沫若，匡亚明这些人，连他们都
对《论语》的许多章句解释不一，谁都不敢说自己的注释是正解。
于丹？免了吧！
古汉语专家杨伯峻先生说：“《论语》的词句，几乎每一章节都有两三种以至十多种不
同的讲解”。
李泽厚说：“《论语》注家有两千多，几乎每章都有不同解说，各家注疏，大有异同，
许多时候差异和对立都很突出。”
难怪普通人读《论语》越读越糊涂，所以也就有了一种“诠释学”，突破文本，自行解
释作者心中的所有所无，也... 阅读全帖 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 39 有些话我不必多说。。。大家都温习一下弟子规吧。我已打印出来帖办公室墙头，我第
一个要好好学习老祖宗留下的经典。我非常欠缺。。。
弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
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m**********n
发帖数: 29 | 40 渔版发帖须知：
1。渔版版面发帖以讨论分享渔事经验快乐为主。版务任何时候都有撤除与渔无关主题
帖的权利。渔友的家庭喜庆旅游见闻帖子，各种DIY，饮食摄影分享等等有意思有意义
的帖子可以在渔版版面发表。版务保留帖子去留的最终解释权。
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渔友请自我查证渔货是否合法。如有渔友指出并证实为违规操作，渔帖将被撤除。
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争吵。不熟悉的网友之间不要开玩笑，以免发生误会产生矛盾。
4。渔友杂谈是为渔友设立的开心谈天灌水专用帖。版务对此帖不多干预，民不举官不
究，文责自负。如果有严重违反站规的情况出现，版务将及时介入清帖并追溯惩罚条列。
渔版惩处条例：
恶意挑衅版务，破坏渔版版面次序，专门挑衅闹事人身攻击的马甲，惹事生非挑拨离间
为乐，劝阻不听，严重PA，人肉爆隐私等等不良网络行为将被处罚14天禁闭。被封ID可
以本人向执行封禁的版务成员申请早释，经二位版务成员同意可以执行早释。凡是向站
务投诉版务的不考虑早释，由站务全权处理投诉事件，版务服从站务。
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r******e
发帖数: 8925 | 41 同一届国奥队的
94世界杯，最后时刻逼平西班牙，棒子够拼的。个人感觉，类型上，徐正源更像高峰，
但更有力量，跟你妈核弹头似的， 特别有造型，头型也比较佞。 |
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g*g
发帖数: 74 | 42 体育之研究
二十八画生 （即毛泽东〕
国力恭弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细，此甚可忧之现象电。提倡之者，不得其
本，久而无效，长是不改，弱且加甚。夫命中致远，外部之事，结果之事也；体力充实，
内部之事，原因之事也；体不坚实，则见兵而畏之，何有于命中?何有于致远?坚实在于锻
炼，锻炼在于自觉。今之提倡者，非不设种种之方法，然而无效者，外力不足以动其心，
不知何为体育之真义，体育果有如何之价值?效果云何，著手何处，皆茫乎如在雾中。其
无效亦宜，欲图体育之有效，非动其主观，促其对于体育之自觉不可。苟自觉矣，则体育
之条目，可不言而自知，命中政远之效，亦当不求而自至矣。不佞深感体育之要，伤提倡
者之不得其当，知海内同志，同此病丽相怜者必多。不自惭赧，贡其愚见，以资商榷。所
言并非皆已实行，尚多空言理想之处，不敢为期。倘辱不遗，赐之教诲，所虚心百拜者也
。
第一、释体育
自有生民以来，智识有愚暗，无不知自卫其生者。是故西山之薇，饥极必食；井上之李，
不容不咽；巢木以为居，皮兽以为衣，盖发11天能，不知所以然也，然而未精也。有圣人
者出，于是乎有礼：饮食起居，皆有节度。故子之燕居，申申如也 |
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m*********y
发帖数: 10616 | 43 自己国文都学不好，天天bso自己的英文水平，奴颜媚骨一览无遗。下面是我写的《小
人十绝》，你看看那个符合你。
盗
借来邻家一根针
偷得友人三只橙
门前风吹自抹泪
窗上雨打空留痕
骄
气虽豪迈冲云霄
人却下贱盛斗筲
小戾满身眼儿侧
大难临头架子抛
吝
人穷不应精神贫
志短该当面貌新
啬夫岂有凌云志
朽木安得罩月林
利
蝇营只想眼前利
狗苟却抛死后名
一生寻香家财敛
万世遗臭耻辱钉
狎
恶人献媚恭似金
善者爱谄敬如宾
身前行好有仁义
背后使坏无良心
佞
天花乱坠我独行
巧言令色谁能比
今日听我翻寸舌
往后令汝脱层皮
同
奸佞阳奉万事同
小人阴违百年空
黑心去除千家绿
白刃来落万里红
比
朋党勾搭营私日
比周串通舞弊时
三五成群亡仁义
七八结队灭良知
猾
狡兔三窟脚底滑
奸人七窍心头假
禽兽无灾称兄弟
狐狸有难露尾巴
谄
王侯将相多谀谄
媚骨奴颜少心肝
忠臣进谏无全尸
良将报国有腥膻 |
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h*******l
发帖数: 923 | 44 若教不向深闺种
为习干戈间饮徒
包含万象藏心里
子夜吟诗向松桂
故人南去汉江阴
万颗真珠泻玉瓶
事佛无妨有佞名
皆言勿谓唐无人
可怜颜色经年别
抛处能啼络纬声 |
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g*********n
发帖数: 808 | 45 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 12114 | 46 本版在小裴小四小杯子还有二师兄等柔佞之下依然散发迷人气息的一颗小星星。 |
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r********r
发帖数: 11248 | 47 问号，你觉得自己象金庸小说里哪个女子，最接近的
我只看过电视剧，苗桥韦演的吧，人不是很俊俏，但是有风度
黄日华比较怪异，年轻时扮相不错，正气横溢，后来某些剧照，人有了一丝佞气，不知
道是不是生活不顺 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 你觉得呢？我一个都不像吧，里面的人都描写得那么极致，不是写实主义的就没法对号。
对，就是苗侨伟，我也觉得他的风度胜过相貌。黄日华是很正，很像气龙，哈哈哈。你
说的佞气剧照我没印象，什么戏里的？除了射雕我只看过一两个他的别的戏。 |
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r********r
发帖数: 11248 | 49 他们几个是无线5虎
若干年后演过什么电影，名字不记得了
那个片子我没看，但是看了几张剧照，感觉人有了佞气
一般，一个人在街上混过，都有这种气质
比如香港华盛的那几个向家兄弟，古天乐也有，不过后来似乎气质有所变化
号。 |
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t*****t
发帖数: 158 | 50 答聂文蔚
春间远劳迂途枉顾问证，惓惓此情，何可当也！已其二三同志，更处静地，扳留旬
日，少效其鄙见，以求切劘之益；而公期俗绊，势有不能，别去极怏怏，如有所失。忽
承笺惠，反复千余言，读之无甚浣慰。中间推许太过，盖亦奖掖之盛心，而规砺真切，
思欲纳之于贤圣之域；又托诸崇一以致其勤勤恳恳之怀，此非深交笃爱，何以及是！知
感知愧，且惧其无以堪之也。虽然，仆亦何敢不自鞭勉，而徒以感愧辞让为乎哉？其谓
“思、孟、周、程无意相遭于千载之下，与其尽信于天下，不若真信于一人。道固自在
，学亦自在，天下信之不为多，一人信之不为少者，斯固君子不见是而无闷之心，岂世
之谫谫屑屑者知足以及之乎？”乃仆之情则有大不得已者存乎其间，而非以计人之信与
不信也。
夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于
吾身者乎？不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓
良知也。良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。世之君子惟务致其良知，则
自能公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治，不可
得矣。古之人所以能见善不啻若己出，见恶不啻若己入，视... 阅读全帖 |
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