由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 不可违
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h****5
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1
民心不可违 :诚恳奉劝胡锦涛同志 (节选)
项观奇 http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=3689
现在,事情很明显,在薄熙来同志的问题上,至少发生了两个互相联系的错误。一是,
随意以党的名义剥夺薄熙来的人身自由,这是违背国家根本大法——宪 法的有关条文
规定的。这不仅是重大错误,而且是犯法。二是,匆匆忙忙以莫须有的未经落实的罪名
,对薄熙来立案审查,并停止其中央委员、政治局委员资格。这不是正常的执行党的纪
律,而是搞阴谋,搞迫害,制造冤案。这是历史悲剧的重演。这两个错误是严重的,又
是统一在一起的。
现在,一个非常实际的也是常见的问题,摆在了党中央、首先是总书记的面前。这就是
,是勇敢地承认错误、纠正错误呢?还是坚持错误、掩盖错误、为错误寻找借口?
我们都有这样的政治经验。整人的人,总是把人往死里整,非要整出点名堂不可。即使
整人不能得逞,也要给你戴个“犯错误”的软帽子,留个让你不得翻身的“尾巴”。这
在党的历史上是屡见不鲜的。我们都有痛切的体会,这个历史最好不要重演。
谁又能不犯错误,谁又敢说自己没有错误?记得文革初期,复旦... 阅读全帖
p*******r
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2
转自文学城
民心不可违 :诚恳奉劝胡锦涛同志
项观奇

任何政党,任何个人,不犯错误,是不可能的,是不正常的,因而是没有的。
相反,犯错误,则是必然的,难免的,正常的。马克思、恩格斯够伟大了,但是,1848
年革命失败后,二位导师对革命形势可能接着到来的判断是错误的。他们自己不止一次
说,“实践证明我们是错了的”。毛主席在讲人总是会犯错误的道理时,多次举过这个
例子。毛主席还说,列宁所犯错误较少。但这也只是比较而言。列宁自已就曾多次,就
各种问题,毫不留情地自我批评说,实践证明,我们犯了错误。不仅关于从战时共产主
义政策向新经济政策的转变,就是政治上,政权、国家机器的建设上,处理各阶级的关
系上,都有过迅速的及时的对所犯错误的自我批评和立即改正。这影响了列宁的伟大了
吗?不但没有,正是因为列宁善于及时发现错误、纠正错误,所以,毛主席才公道地说
,列宁所犯错误较少。正是列宁说过,聪明人不在于不犯错误,而在于犯了错误,能够... 阅读全帖
s**********t
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3
来自主题: ChinaNews2版 - 狂踩也是一种态度。民意不可违。
狂踩也是一种态度。民意不可违。
起码这才是真实的民意吧。不管胡、温想怎么审。
f******k
发帖数: 434
4
无非就是同性恋法案又没有通过嘛,已经是第31次了,没有必要这么上窜下跳,死了爹
娘似的。民主国家,你们下次公投再来嘛。
全民投票,民意不可违!和共和党有什么关系,你脑袋进水了?
y****t
发帖数: 10233
5
共和党是不是衰亡,先不讨论.
这时代周刊可是气数已尽了.liberal msm亡,民意不可违.
Time Inc. to Cut $100 Million; Extensive Layoffs Are Expected
http://mediadecoder.blogs.nytimes.com/2009/10/29/time-inc-to-cut-100-million-extensive-layoffs-are-expected/
l*s
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6
虽说中国终将崛起,但这期间估计得牺牲不少人了,老娘水平不够,懒得教育中医黑们
不积德了,天道真是不可违,老娘可不是老毛不畏因果,或者霓大师不管因的人物,还
是等到正法昌明的时候来说话吧。
作者:苏一先 回复日期:2012-02-23 09:56:28

回复
19楼
哎。有些病是不能治的 天机泄露的太多了 因果关系 治病追求的是果 那么因呢?
为什么有的人健康 有的人疾病 有些命理的定数是安排好的 违之了真的不太好。
请大家看这个贴子 摘自倪海厦贴吧的一个留言
惊闻噩耗,心痛不已!一代中医大家就这样离我们而去了!他为世间留下了那么多
宝贵的祖先财富,他使我们对古代名医们的神奇医术,从神话传说落实为现实理论。在
倪师的影响下,神州大地有多少青年学子开始重新回归传统文化,回归国学宝藏!惜哉
倪师!悲哉倪师!
据传,您是患了肝癌去世的,我对此并无怀疑。当然,这并非出于对您医术的不敬
,而是作为一名佛教徒,实际上我一直在为您担心。甚至当初闻噩耗时,虽亦心中震惊
不已,但内心深处还有一个声音在说,这一天终于来了。。。记得您在讲座中曾屡次强
调,我们不管是研究中医还是研究命理、风水,... 阅读全帖
g****t
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7
来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
8
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年 2
第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖
Y**u
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9
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 子路第十三
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Fri Jul 29 15:49:36 2011, 美东) 提到:
子路问政。子曰:“先之,劳之。”请益。子曰:“无倦。”
仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?
”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉
,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言
不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所
措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰
:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民
莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣。焉用稼?”
子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”
子曰:“其身正,不令而行;... 阅读全帖
w****g
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10
来自主题: Wisdom版 - 略说佛教各派互不相违
堪布索达吉著
吾等大师释迦牟尼为适应各种不同有情之根器意乐等而宣说种种法门、宗派及解
脱之道。诸凡所有教派虽暂时抉择的方法、修行的仪轨等不相同,而究竟之密意
皆成一趣,因为各派大师实则同一故。如宁玛的莲师、格鲁的宗大师、嘎当的阿
底峡、嘎举的达波瓦、萨迦的萨班刚嘎降村等皆为同一化身,此有诸大成就者之
语为证,四世班禅乐桑曲坚说:“大智成就莲花生,化身具德燃灯尊(阿底峡),
又化乐桑扎巴华(宗喀巴),我无其余皈依境。”二世达赖格邓江措大师也说:
“成就持明莲花生,五百顶饰阿底峡,金刚持佛宗喀巴,异身游舞吾顶礼。”文
殊化现慈氏公唐仁波切亦说:“雪域开创佛法莲花生,彼义如理修持阿底峡,于
彼遣除邪说宗喀巴,三者无二以教量成立。”《莲花生大师传》云:“能仁授记
多康山,阿底峡化乐桑扎,彼士出世藏得乐。”《无偏佛教史》引述夏嘎措周让
卓尔语说:“于前宏时期由释迦佛授记之化身莲花生大士照耀佛法明灯,后宏时
期莲师化现燃灯尊者,其化为具德上师乐桑扎巴等出世无数化身。”此外,赛仓
洛藏华丹所著《格鲁史略》亦有如是记载和详细论说。大智者土官在智慧品书中
亦说:“阿底峡尊者和无等达波瓦,法王宗喀巴皆为莲... 阅读全帖
l*****f
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11
来自主题: LeisureTime版 - 【黄之旅】安阳袁林
lol 这个真是太木有诚意啦
看看典范如何表演的,三国志魏书文帝记:这还是在前面无数回合一群劝进啊祥瑞啊之
后。汉献帝真是要被烦死了。
壬戌,册诏曰:"皇帝问魏王言:遣宗奉庚申书到,所称引,闻之。朕惟汉家世逾二十
,年过四百,运周数终,行祚已讫,天心已移,兆民望绝,天之所废,有自来矣。今大
命有所厎止,神器当归圣德,违众不顺,逆天不祥。王其体有虞之盛德,应历数之嘉会
,是以祯祥告符,图谶表录,神人同应,受命咸宜。朕畏上帝,致位于王;天不可违,
众不可拂。且重华不逆尧命,大禹不辞舜位,若夫由、卷匹夫,不载圣籍,固非皇材帝
器所当称慕。今使音奉皇帝玺绶,王其陟帝位,无逆朕命,以祗奉天心焉。"
於是尚书令桓阶等奏曰:"今汉使音奉玺书到,臣等以为天命不可稽,神器不可渎
。周武中流有白鱼之应,不待师期而大号已建,舜受大麓,桑荫未移而已陟帝位,皆所
以祗承天命,若此之速也。故无固让之义,不以守节为贵,必道信於神灵,符合於天地
而已。易曰:'其受命如响,无有远近幽深,遂知来物,非天下之至赜,其孰能与於此
?'今陛下应期运之数,为皇天所子,而复稽滞於辞让,低回於大号,非所以则天地之
道,副万国之望。臣... 阅读全帖
c*****a
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12
雨夹雪:已失民心--吴敬琏新作被网友驳斥的体无完肤
作者:雨夹雪 文章发于:乌有之乡 点击数:8021 更新时间:2010-10-28
今天吴敬琏又出了一篇新作《极左极右都危险》,以打破“两暴怪圈”为幌子,继
续为贫富两极分化和全盘市场化辩护。笔者本想反驳一下,但是在看网友评论时惊喜的
发现,90%以上的评论均是批判吴敬琏的。而且这些评论很精彩,可以说把吴敬琏的新
作驳斥的体无完肤,把笔者想说的话都说完了。可以看出,人民的觉醒程度越来越高了
。吴敬琏这个30多年来一再鼓吹国企私有化、医疗市场化、教育产业化、住房商品化导
致农民失地、工人下岗、妇女卖淫、上不起学、看不起病、住不起房、结不起婚、生不
起孩子、养不起老、甚至死了丧葬费都付不起……的设计师的末日不远了。
下面就让我们一起来看一看网友们是怎样把吴敬琏新作驳斥的体无完肤的吧:
吴敬琏:极左极右都危险
http://business.sohu.com/20101028/n276648718.shtml  
现在的中国中等阶层自身还有很大的弱点:一是利益自觉不够,二是公民意识缺乏
贫富差距悬殊,是当前中国的... 阅读全帖
m*********w
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13
来自主题: Family版 - 怀孕时老公打我又出车祸
东汉女史学家班昭所著“《女戒》”
常常读《《女戒》这本校册子, 如果真正做到着实不易, 尤其是现在的女权社会,不
过多读读, 最好能背记下来,可以时时提醒自己,毕竟家和万事兴,多多体会做个男
人的不易。
希望姐妹们多多读诵, 打好基础。不容易做到噢。我其实自己也是做不到,不仅做不
到,而且是有过之,无不及, 有时霸道的象个女罗刹。所以要常读,提醒自己。
<<七戒>>包括:卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。本是用来教导班家
女儿的私家教课书,不料京城世家却争相传抄,不久之后便风行全国各地。
1. 在“卑弱”篇中,班昭引用《诗经·小雅》中的说法:“生男曰弄璋,生女曰弄瓦
。”以为女性生来就不能与男性相提并论,必须“晚寝早作,勿惮夙夜;执务和事,不
辞剧易。”才能克尽本份。
2 在“夫妇”篇中,认为丈夫比天还大,还须敬谨服侍,“妇不贤则无以事夫,妇不
事夫则义理坠废,若要维持义理之不坠,必须使女性明析义理。”
3. 在“敬慎”篇中,主张“男子以刚强为贵,女子以柔弱为美,无论是非曲直,女子
应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔,才能并济,也才能永保夫妇之义。
4. 在“妇行”篇中,订... 阅读全帖
m*********w
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来自主题: Family版 - 越发觉得与公婆相处的不容易
东汉女史学家班昭所著“《女戒》”
常常读《《女戒》这本校册子, 如果真正做到着实不易, 尤其是现在的女权社会,不
过多读读, 最好能背记下来,可以时时提醒自己,毕竟家和万事兴,多多体会做个男
人的不易。
希望姐妹们多多读诵, 打好基础。不容易做到噢。我其实自己也是做不到,不仅做不
到,而且是有过之,无不及, 有时霸道的象个女罗刹。所以要常读,提醒自己。
<<七戒>>包括:卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。本是用来教导班家
女儿的私家教课书,不料京城世家却争相传抄,不久之后便风行全国各地。
1. 在“卑弱”篇中,班昭引用《诗经·小雅》中的说法:“生男曰弄璋,生女曰弄瓦
。”以为女性生来就不能与男性相提并论,必须“晚寝早作,勿惮夙夜;执务和事,不
辞剧易。”才能克尽本份。
2 在“夫妇”篇中,认为丈夫比天还大,还须敬谨服侍,“妇不贤则无以事夫,妇不
事夫则义理坠废,若要维持义理之不坠,必须使女性明析义理。”
3. 在“敬慎”篇中,主张“男子以刚强为贵,女子以柔弱为美,无论是非曲直,女子
应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔,才能并济,也才能永保夫妇之义。
4. 在“妇行”篇中,订... 阅读全帖

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15
来自主题: Military版 - 学而篇的第二章是这样的
《论语》学而篇的第二章是这样的:
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也
。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为人之本与?”
什么意思呢?
一般都这样解释:
有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本
建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”
没错,这一解释基本就是有子的意思。
而有子的意思也就基本是孔子的意思。因为他是孔子的学生,传承的是孔子的思想。
而这一章所讲的话题是关于“孝”的。
而“孝”这个字最能体现中国传统文化的独特性。因为它所表达的意思,是世界上
任何一种语言中都找不到另个单独的对等词汇,而是得需要很多个词汇才行了。
所以,如果我们要把“孝”一词的意义翻译成英文,可能得用上以下这些词:
爱、忠诚、服从、尊敬、敬畏等等。

孝,是儒家思想核心的核心。可以说,中国社会的封建历史之所以比世界上任何一
个... 阅读全帖
a*****y
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16
来自主题: Wisdom版 - 老子与庄周
第六节 老子与庄周
《道德经》五千言,确是战国时期的著作。据《史记·老子列传》所说,《道德经》的
著者是楚国苦县(河南鹿邑县)厉乡曲仁里人李耳。李耳的儿子名宗。宗为魏将,封于
段干。前二七三年,宗被秦白起击败,魏使宗献南阳求和。《史记·魏世家、六国表》
与《战国策·魏策》均有记载。宗(《魏策》作段干崇)是战国后期人,事无可疑,那
末,李耳的年代也可以推知。宗儿子名注。注儿子名宫。宫玄孙名假。假在汉文帝时做
官。假儿子名解,为胶西王邛(前一五四年邛死)的太傅,就在齐地住家。司马谈、司
马迁父子崇尚黄老,《史记》在《老子列传》记李耳世系,在《乐毅列传》后记道家传
授,体例略同《孔子世家》与《仲尼弟子列传》。《史记》叙述李耳乡里世系及师弟传
授,如此明确,必有根据,决非虚构。
据《礼记·曾子问篇》,孔子师事老聃,是老聃确有其人。战国诸子创学说,多依托古
人,道家书依托尤多。《汉书·艺文志》道家:《老子邻氏经传》四篇。班固自注:“
姓李名耳,邻氏传其学。”班固生在东汉初年,不曾怀疑《老子》非李耳所作。道家书
有《伊尹》(商汤相)五十一篇,《太公》(周文王师)二百三十七篇,《辛甲》(周
太史)二... 阅读全帖
x****o
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17
来自主题: Joke版 - 笑林广记 -- 第六卷 闺风部
洞房佳偶
一佳人新嫁,合欢之夜,佳人以对挑之曰:「君乃读书之辈,奴出一对,请君对之
。如答得来,方许云雨,不然则不从也。」新郎曰:「愿闻。」女曰:「柳色黄金嫩,
梨花白雪香,你爱不爱?」新郎对曰:「洞裡乾坤大,壶中日月长,你怕不怕?」
拜堂产儿
有新妇拜堂,即产下一儿,婆愧甚,急取藏之。新妇曰:「早知婆婆这等爱惜,快
叫人把家中阿大、阿二都领了来罢。」
抢婚
有婚家女富男贫,男家虑其新婚,率领众人抢亲,误背小姨以出。女家人急呼曰:
「抢差了!」小姨在背上曰:「不差,不差!快走上些,莫信他哄你哩。」
两坦
有一女择配,适两家并求,东家郎丑而富,西家郎美而贫。父母问其欲适谁家。女
曰:「两坦。」问其故,答曰:「我爱在东家吃饭,西家去眠。」
两尽
夫劝新妇解衣。妇曰:「母戒我勿解,母命不可违;夫劝我解,夫命又不可违。奈
何?」正沉吟间,夫迫之,妇曰:「我知之矣!只脱去下截,做个两尽其情罢。」
问嫂
一女未嫁者,私问其嫂曰:「此事颇乐否?」嫂曰:「有甚乐处,只为周公之礼,
制定夫妇耳。」及女出嫁后归宁,一见其嫂,即笑骂曰:「好个说谎精。」
没良心
一妓倚门而立,见有客过,拉人打钉,适对门楼上,... 阅读全帖
f***2
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18
至尊上师法王如意宝钦定的五明佛学院院规,具载于《纪律教诫甘露文》中:
“现在对住于大密光身成就静处及其他分校之徒众,宣说应听受之纪律。
分三:遮止、守持及开许。
一者分二:根本学处、支分学处。
根本学处:已被各支具足之根本罪所染且覆藏者、及饮酒、吸烟者不可住在学院;如是
失坏金刚乘誓言不可恢复者不能参加密乘灌顶及僧众法事活动;复次,自己于闻思修不
精进且对他人作障碍之散乱者,于好转之前应离开此地去往他处……
支分学处:被支分学处中僧残罪过失所染者,当依大堪布托嘎如意宝之作法予以严厉呵
斥;如是不听上师教言且于道友少悲悯、唯以散乱行度日、依止恶友、常时携带伤害他
命之器械者等等,未见好转且恶劣过失不断增上者,须给予温和之教诫,令其迁往山林
静处或其他寺院。……喊叫、大笑、拥挤、游戏、竞赛、取外号、揭人短、说淫秽语等
,如何劝令改过,由分区管家负责,不可违越;尤其讲法、听法过程中,未得堪布与辅
导者开许而擅自中断传承之劣行,须彻底断除……
另外,喇嘛、觉姆(尼众)经常会面、说各种绮语等如是因异性而生堕罪之行为须遮止
;去城镇等时,作污家行、以烦恼引发争论、玷污僧众高尚形象等诸形象僧人,当时... 阅读全帖
f***2
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至尊上师法王如意宝钦定的五明佛学院院规,具载于《纪律教诫甘露文》中:
“现在对住于大密光身成就静处及其他分校之徒众,宣说应听受之纪律。
分三:遮止、守持及开许。
一者分二:根本学处、支分学处。
根本学处:已被各支具足之根本罪所染且覆藏者、及饮酒、吸烟者不可住在学院;如是
失坏金刚乘誓言不可恢复者不能参加密乘灌顶及僧众法事活动;复次,自己于闻思修不
精进且对他人作障碍之散乱者,于好转之前应离开此地去往他处……
支分学处:被支分学处中僧残罪过失所染者,当依大堪布托嘎如意宝之作法予以严厉呵
斥;如是不听上师教言且于道友少悲悯、唯以散乱行度日、依止恶友、常时携带伤害他
命之器械者等等,未见好转且恶劣过失不断增上者,须给予温和之教诫,令其迁往山林
静处或其他寺院。……喊叫、大笑、拥挤、游戏、竞赛、取外号、揭人短、说淫秽语等
,如何劝令改过,由分区管家负责,不可违越;尤其讲法、听法过程中,未得堪布与辅
导者开许而擅自中断传承之劣行,须彻底断除……
另外,喇嘛、觉姆(尼众)经常会面、说各种绮语等如是因异性而生堕罪之行为须遮止
;去城镇等时,作污家行、以烦恼引发争论、玷污僧众高尚形象等诸形象僧人,当时... 阅读全帖
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至尊上师法王如意宝钦定的五明佛学院院规,具载于《纪律教诫甘露文》中:
“现在对住于大密光身成就静处及其他分校之徒众,宣说应听受之纪律。
分三:遮止、守持及开许。
一者分二:根本学处、支分学处。
根本学处:已被各支具足之根本罪所染且覆藏者、及饮酒、吸烟者不可住在学院;如是
失坏金刚乘誓言不可恢复者不能参加密乘灌顶及僧众法事活动;复次,自己于闻思修不
精进且对他人作障碍之散乱者,于好转之前应离开此地去往他处……
支分学处:被支分学处中僧残罪过失所染者,当依大堪布托嘎如意宝之作法予以严厉呵
斥;如是不听上师教言且于道友少悲悯、唯以散乱行度日、依止恶友、常时携带伤害他
命之器械者等等,未见好转且恶劣过失不断增上者,须给予温和之教诫,令其迁往山林
静处或其他寺院。……喊叫、大笑、拥挤、游戏、竞赛、取外号、揭人短、说淫秽语等
,如何劝令改过,由分区管家负责,不可违越;尤其讲法、听法过程中,未得堪布与辅
导者开许而擅自中断传承之劣行,须彻底断除……
另外,喇嘛、觉姆(尼众)经常会面、说各种绮语等如是因异性而生堕罪之行为须遮止
;去城镇等时,作污家行、以烦恼引发争论、玷污僧众高尚形象等诸形象僧人,当时... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 世界上许多有识之士都认为
世界上许多有识之士都认为,中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类难题的重要
启示,其中也包括关于人和自然关系的理念和思想。习近平在全国生态环境保护大会上
指出:“中华民族向来尊重自然、热爱自然,绵延5000多年的中华文明孕育着丰富的生
态文化。”中华文化中有哪些生态文化值得我们传承和弘扬?请随“学习中国”小编一
起学习。
2018年5月18日至19日,全国生态环境保护大会在北京召开。中共中央总书记、国
家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。
天人合一。 习近平指出:“中华文明历来强调天人合一、尊重自然。”“天人合
一”是视天地万物人为一体的思想。在中国古代文化中,人与自然的关系被表述为“天
人关系”。董仲舒说:“天人之际,合而为一。”季羡林先生对此解释道:天,就是大
自然;人,就是人类;合,就是互相理解,结成友谊。在儒家看来,“人在天地之间,
与万物同流”,“天人无间断”。也就是说,人与万物一起生灭不已,协同进化。人不
是游离于自然之外的,更不是凌驾于自然之上的,人就生活在自然之中。程颐说:“人
之在天地,如鱼在水,不知有水,只待出水,方知动不得。”即根本不能设想人游离于
自... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 婚姻前定 夫妻相敬(ZT)
唐代人韦固家居杜陵地方,少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻,所以就委托别
人四处求婚,但都无功而返。元和二年,为了游历清河地方,便在宋城城南的旅店住宿
。客人中有人建议韦固向宋城司马潘昉的女儿求婚,并且约好了第二天在客店西的龙兴
寺门相见。
为了表示自己求婚心切,第二天晨曦微露,斜月尚明之际,韦固就前往约定的地方。但
见一个老人背靠布囊坐在寺院的台阶上,正在借着月光在翻检书目。悄悄观看其书,既
非篆书亦非梵文,韦固不识一字。
韦固问老人:“老父要找的是什么书啊?我自幼年起即刻苦学习,人世间的字几乎没有
我不认识的,西方的梵文也能阅读。惟有老父所要检读的书从未见过。是什么书呀?”
老人笑着说:“这是非世间的幽冥之书,君子自然不能见到。我是掌管幽冥之事的幽冥
之人,本与君子阴阳相隔,但今天与君子在此相见是你来得的过早,不是我来的不当啊
!”
韦固回问老人:“那长者主管何事呀?”老人答复说:“主管天下的婚嫁之事。”韦固
心中窃喜,对老人说:“我自幼就成了孤儿,成年后想要及早成婚,繁衍子孙。十余年
来多方求娶,不能如意。今天与他人相约在此,议娶宋城潘司马的女儿,不知是否可以
成功?”
老人... 阅读全帖
f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 三个月内对江泽民不利的100个征兆
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 16 12:31:40 2015, 美东)
9月28日在中共国家主席习近平参加联合国大会,法轮功学员在联合国周围从34街到54
街,祥和安静地打出“法轮大法好”、“法办江泽民”等横幅。(戴兵/大纪元)
自今年5月底,法轮功学员掀起诉江大潮,到10月13日为止,超过18.9万人控告中共前
党魁江泽民,获得世界各地民众和政要的声援;超过10万人的控告状递达中共最高检察
院、法院。
7月底以来,习近平当局直接针对江泽民老巢上海及其家族的动作不断,官媒及网络舆
论密集释放影射江泽民的信号。至今,至少100种迹象显示江泽民处境不妙。外界解读
,江泽民可能已失去部分自由,随时可能被习近平当局公开逮捕。
一百,逾18.9万人控告江泽民 十万递达高检高法
据明慧网最新数据,到10月13日为止,超过18.9万名(16.0万个案例)海内外法轮功学
员及家属向中共最高检察机构控告中共前... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 1976年的纪念周***的四五运动
三十年了!当年出生的孩子如今也已进入而立之年。
二十世纪下半页那个丙辰清明节无疑已载入历史。因此,时光虽然过去三十年,对
这个有着特殊意义的“清明时节”,我们还是不能释怀,更无法忘记。
笔者清楚地记得,屋中存放的应该有1976年清明节前后的《人民日报》,可在
写这篇文章时还是没翻到。但我毕竟在屋中还是翻出了自己保存的一些近三十年前的旧
报,而从其中几张发黄的报纸上又仿佛穿过时空隧道,看见那个有着历史意义的清明时
节,看见天安门广场当年那场空前绝后的“四五”运动的情形。
现在我们都知道,三十年前引发那场“四五”运动的直接原因,就是“四人帮”当
年操纵上海《文汇报》对刚逝世不久的周恩来***的攻击。除此之外,当年清明节前夕
,“四人帮”多次发出通知,阻止群众去天安门广场悼念周***,还说清明扫墓是“四
旧”。可这伙人万万没想到,就是他们那几篇文章加上不许人们去广场的做法,居然在
全国掀起一场声势浩大的悼念周***的运动,并且“引火烧身”,成千上万的群众在悼
念周***的同时,也对“四人帮”一伙进行了愤怒的声讨。
过来者或许还记得,粉碎“四人帮”后人们... 阅读全帖
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标 题: 胡耀邦拒葬八宝山 遗言“我的问题20年后见分晓”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 08:14:43 2015, 美东)
中共前总书记胡耀邦1987年被党内大佬以“反自由化”不力等罪名逼下台。胡死后安葬
在江西共青城,未按中共惯例入葬八宝山。据报,胡耀邦生前明确表示,他死后拒葬八
宝山。胡并遗言,“我的问题20年后见分晓”。
胡耀邦1989年离世,之后一年又八个月后,他的骨灰被安葬在江西共青城。中共官媒《
环球人物》曾称,这是胡耀邦的夫人李昭向中共中央提出的要求。
2014年第1期《炎黄春秋》发表作者张显扬题为《人本思想和党文化的分歧》一文。文
章称,胡耀邦在和夫人商量其后事时明确表示,“我死了,不想去八宝山”。
作者认为,胡耀邦这句非常激愤的话,说明他对身后之事有一种冷峻的思考,也就是对
生前之事的思考。他不愿意死后和某些人为伍。在胡耀邦看来,这些人把党置于人民之
上,不讲人性。
作者表示,人们只认为胡耀邦是中共党员,在其去... 阅读全帖
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【大纪元2015年08月21日讯】(大纪元记者岳华综合报导)近日,大陆微博解禁控告江
泽民的信息和震撼照片,网民发帖称,“诉江大潮,民意不可违”、“大势变,中国将
现诉江潮”。一个月前,大陆百度与360网解禁“诉江大潮”、“下一个大老虎是江泽
民”等敏感信息。
近期,习近平当局密集释放信号,围剿江泽民的动作不断。时政评论人士分析,习当局
为拿下江泽民已进入媒体舆论公开造势阶段。
微博解禁“诉江”震撼照片
8月20日,大纪元记者在大陆新浪微博搜索“诉江”,出现很多网民近期发布的关于诉
江大潮的帖文,以及“全球公审江泽民”、“法办江泽民”、“停止迫害法轮功”的横
幅图片,以及法轮功学员在海外的盛大游行照片。
网民帖文称,“摒弃恶党,全民诉江”、“共燃诉江之火,共成审奸之势”、“诉江大
潮,民意不可违”、“大势变,中国将现诉江潮”、“形势悄然生变化,大陆突现诉江
潮”。
还有网民表示“百姓心声:诉江的人都令人敬佩,我支持你们”,“呼吁善良人们,用
你心中正义参与这诉江潮”,“全民诉江,认清邪恶也是选择善良”,“这是中国人选
择正义的又一次机会”。
还有网民跟帖赋诗《天亮了》:十六载风霜雪雨/... 阅读全帖

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【四】
那陵提婆王诏告尼泊尔国内,召集军队准备出征。加德满都虽然是国都,却也只是
人口一万左右的小都市,由于国王要在此聚集七千位士兵以及同等数量的马匹,所以从
隔天开始市内就变得日益喧闹。
王玄策从王宫的一室眺望城市风景,回想自长安出发以来的日子,其剧烈变化让他
自己都不禁感叹世事无奈。
幸好此时大唐、吐蕃、尼泊尔三国之间的关系良好,尼泊尔只要有些许担心吐蕃军
会趁自国守备薄弱时袭来,就绝无可能将大半国军借给王玄策。
此时请暂时无视时间来看看吐蕃的国情。使节自加德满都出发,越过雪山抵达拉萨
进谒松赞干布王是出发后十天的事,纵使是习惯于高山活动的吐蕃人,还是要花费这么
多的天数移动。
吐蕃国王读过书信后开始思考。
笔者在此根据前例,将松赞干布王当时的心境加以解说,情形如下:
“如果拒绝唐使的请求不派出援军,那情况会变得如何?想必唐使会恨我,王妃也
会对我失望,同时今后与大唐的外交将不再顺遂,甚至还有可能遭到大军威胁。天竺的
戒日王虽是贤君,可是他逝世之后国家动乱,吐蕃国就必须要预防南方国家侵袭,如果
将此事都丢给尼泊尔应对,那我的发言力也会降低……”
不管怎么想,答应王玄策的请求出兵才是... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - ZT 十九大习近平的得与失
先说“得”:
1. 把习近平(一长串)思想写入党章。这无疑超过了江泽民胡锦涛,因为江泽民的三
个代表和胡锦涛的科学发展观都不冠名。由于思想高过理论,如果是“习近平思想”(
在习近平与思想之间没有文字修饰),那地位就高过邓小平。考虑到在“习近平”与“
思想”之间有修饰词,习近平与邓小平的地位算并列,或者稍微低于邓小平一点点。
2. 达到了不立储君的目的(胡春华与陈敏尔都没入常,与我的预测吻合)。
3. 整个团队都是自己的搭档,算是实现了“组阁制”。早在胡锦涛刚上台时润涛阎就
建议胡锦涛不惜一切代价也要走到“组阁制”,不许有太上皇干扰。这个政治局常委团
队与过去几年习近平重用的团队基本上一致,算是自家人或者说是铁哥们组成。对应于
上届常委们排名的分工:李克强还是总理,栗战书由大内总管改成人大,汪洋由副总理
到政协,王沪宁只是走到前台搞文宣,赵乐际由中组部到中纪委,韩正常务副总理(习
近平在主政上海时韩正就是他的搭档,也算是老部下)。这个班子里没有一个是江泽民
曾庆红塞进来的,虽然韩正曾是上海帮,但毕竟他早就投靠了习近平。江泽民曾庆红想
从这个班子里搅浑水的路已经不存在了。从此江泽民曾庆红彻... 阅读全帖
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标 题: 江泽民可能已出事的25种征兆(更新版)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 30 09:19:33 2015, 美东)
江泽民可能已出事的25种征兆
自今年5月底,法轮功学员掀起诉江大潮,到8月20日为止,逾15.7万人控告中共前党魁
江泽民,获得世界各地民众和政要的声援。自7月底至今不到一个月内,习近平当局针
对江泽民老巢上海及其家族的动作不断,官媒及网络舆论密集释放影射江泽民的信号;
盘点下来,至少有25种迹象显示江泽民处境不妙,随时可能被习近平当局公开抛出。
二十五,许其亮一句话引爆网络 网民:要抓大卖国贼?
8月25日,中共军委副主席许其亮参加军方举办的抗战胜利70周年学术研讨会,发言中
提到,“绝不让老祖宗留下的疆土有半寸丢失”。
大陆官媒中新网以及各大门户网站转载报导标题中均突出“绝不让老祖宗留下的疆土有
半寸丢失”这句话。微博上,“中央军委副主席许其亮:绝不让老祖宗留下的疆土有半
寸丢失”话题引网民热议。
网民纷纷跟帖影... 阅读全帖
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标 题: 胡耀邦拒葬八宝山 遗言“我的问题20年后见分晓”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 08:14:43 2015, 美东)
中共前总书记胡耀邦1987年被党内大佬以“反自由化”不力等罪名逼下台。胡死后安葬
在江西共青城,未按中共惯例入葬八宝山。据报,胡耀邦生前明确表示,他死后拒葬八
宝山。胡并遗言,“我的问题20年后见分晓”。
胡耀邦1989年离世,之后一年又八个月后,他的骨灰被安葬在江西共青城。中共官媒《
环球人物》曾称,这是胡耀邦的夫人李昭向中共中央提出的要求。
2014年第1期《炎黄春秋》发表作者张显扬题为《人本思想和党文化的分歧》一文。文
章称,胡耀邦在和夫人商量其后事时明确表示,“我死了,不想去八宝山”。
作者认为,胡耀邦这句非常激愤的话,说明他对身后之事有一种冷峻的思考,也就是对
生前之事的思考。他不愿意死后和某些人为伍。在胡耀邦看来,这些人把党置于人民之
上,不讲人性。
作者表示,人们只认为胡耀邦是中共党员,在其去... 阅读全帖
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标 题: 金庸和胡耀邦秘书追忆胡的历史细节曝光
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 29 10:38:02 2016, 美东)
近日,大陆媒体报导,金庸曾赞胡耀邦为国为民,并题字追忆胡耀邦;胡耀邦的秘书出
书追忆胡耀邦,如胡耀邦骨灰安葬江西共青城、民众对他的怀念等细节。
金庸赞胡耀邦为国为民并题词追忆
据大陆《新京报》微信公号“政事儿”2月28日报导, 以写武侠小说闻名的作家金庸曾
赞誉胡耀邦。
1984年春天,金庸出版了《香港的前途》一书,并将此书寄给时任中共总书记胡耀邦。
之后,金庸有次从香港到大陆参观访问,胡耀邦接见了他,两人的谈话内容非常广泛。
金庸把谈话要点整理出来在《明报月刊》发表,在东南亚地区引起很大震动。
《新京报》微信公号“政事儿”称,金庸在接受采访时曾谈起过胡耀邦,认为胡耀邦很
通情达理,不自私自利,有一种为国为民的精神。
1993年春天,金庸到山东的“天尽头”游览。当地有两块胡耀邦题字的碑,一块写着“
天尽头”三字,另一块... 阅读全帖

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天意不可违
中国的传统文化讲“天人合一”,人顺应天意而为,生命可以得福报,国家、社会能得
到长久的稳定与发展;人逆天意而为,生命会遭恶报,国家、社会也会得到厄运。
2000多年前,秦始皇统一中国,派人寻找长生不老之药,却找回一句谶语:“亡秦者,
胡也。”(《史记·秦始皇本纪》)秦始皇寝食难安,认定亡秦之“胡”乃“北方胡人”
,于是他用30万大军北伐匈奴,并下令修筑万里长城,以绝后患。
然而人算不如天算。亡秦之“胡”却在秦王朝内部。秦始皇的儿子胡亥(秦二世)当政
时,重小人,远贤臣,荒淫无道,朝纲混乱,民不聊生,使秦朝败亡。
1907年(清末)修建“宁省铁路”时,发生了一件奇事,工人们在南京城北的金川门外
挖沟渠至7尺深时,发现了一块长约6尺,宽4尺的石碑。人们把上面的淤泥剥掉、洗净
,发现那石碑是上下对合的两块石头,把两块石头分开后,围观的众人惊讶地看到,内
侧石面上刻有隶书:“此路变成铁,大清江山灭”。
当时的两江总督端方,命人把石碑抬到南京的两江总督府,秘而不宣。据说这块石碑后
来被秘密砸碎,丢进了金川河。毁了石碑,也没有改变天意。1909年该铁路建成通车后
没多久,辛亥革命于19... 阅读全帖
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民意不可违,民意不可违啊
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
一生不尽女人缘:胡适的五个女人
大中小2014-02-09 06:30:29转发TwitterFacebook打印投稿电子报
【多维历史】著名学者胡适13岁时母亲为他订婚。虽然对未婚妻不感兴趣,但是母命不
可违,他没有勇气走出包办婚姻。胡适逝世后,或许正是因为这个原因,蒋介石写挽联
称胡适为“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表”。然而,风流倜傥、学识
渊博的胡适很有女人缘,一生恋情不断。《文化人的人情脉络》一书披露,胡适生命中
的女人,主要有五个:夫人江冬秀,恋人韦莲司、曹诚英、徐芳,以及未能如愿的闺中
密友洛维茨。
共同生活四十五年:胡适与夫人江冬秀
胡适与他的结发夫妻江冬秀的婚姻是他的母亲一手包办的。胡适的父亲胡传是秀才出身
,因几次应试未能中举,就进入上海龙门书院,成为著名学者刘熙载的学生,学的是辞
章义理和程朱理学。后来进入政界,曾在广东、河南、江苏、台湾等处充任幕僚或地方
官佐,官至台东直隶州知州兼统镇海后军,是台东地方的最高军政长官。他一生娶妻三
次,前两任妻子先后病故后,与比他小32岁的冯顺弟结婚,这就是胡适的生母。
在胡适三岁零八个月时,他的父亲病故。年仅23岁... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 胡适与韦莲司
一生不尽女人缘:胡适的五个女人
大中小2014-02-09 06:30:29转发TwitterFacebook打印投稿电子报
【多维历史】著名学者胡适13岁时母亲为他订婚。虽然对未婚妻不感兴趣,但是母命不
可违,他没有勇气走出包办婚姻。胡适逝世后,或许正是因为这个原因,蒋介石写挽联
称胡适为“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表”。然而,风流倜傥、学识
渊博的胡适很有女人缘,一生恋情不断。《文化人的人情脉络》一书披露,胡适生命中
的女人,主要有五个:夫人江冬秀,恋人韦莲司、曹诚英、徐芳,以及未能如愿的闺中
密友洛维茨。
共同生活四十五年:胡适与夫人江冬秀
胡适与他的结发夫妻江冬秀的婚姻是他的母亲一手包办的。胡适的父亲胡传是秀才出身
,因几次应试未能中举,就进入上海龙门书院,成为著名学者刘熙载的学生,学的是辞
章义理和程朱理学。后来进入政界,曾在广东、河南、江苏、台湾等处充任幕僚或地方
官佐,官至台东直隶州知州兼统镇海后军,是台东地方的最高军政长官。他一生娶妻三
次,前两任妻子先后病故后,与比他小32岁的冯顺弟结婚,这就是胡适的生母。
在胡适三岁零八个月时,他的父亲病故。年仅23岁... 阅读全帖
m****s
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37
☆─────────────────────────────────────☆
TrueCabbage (...) 于 (Fri Jul 9 17:23:30 2010, 美东) 提到:
钻风,这不是行为艺术。再次申请开设未明吵架版
中文版名: 未明吵架版
英文版名: WeiMingPK
是否同时申请做版主: 否。 建议增设ID TempPKBM为吵架版版主,由站方接管,或者站
方偷偷把id转给其他人接管(可参考军版TempBM做法)
申请原因:天干物燥,人心浮动,又有怨站方处理不公,版主公报私仇,以致行为艺术
,斗殴骂街,装疯卖傻,偷奸耍滑充斥买提。令常人不忍驻足观望,三缄其口,恐及无
辜。长此以往,版面冷落,买提不稳。 大禹治水,宜疏不宜堵。倘浮躁蛋疼之徒有孔可
宣,必不至祸乱他版他人,还网友以清净。
昔老邢建梦版于水火,望其能藏污纳垢,舍己为人。然今之梦版疏于管理,又有泄露蒙
面之事屡屡发生,以致门庭冷落,偶有三五人极其马甲常霸此版。令正需宣泄之士转战
零区,围攻试剑山庄,庄主护院疲于应付,无暇练功打坐,精进武功。混迹网林如逆水
行舟,不进则退,虎狼环视之下,买提自保... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - YST-漫谈香港
台湾网友YST《漫谈香港》(转载)
前言
去年香港回归中国十周年的时候,一些香蕉香港人对回归做出很多负面反应。
有感而发,于是写了一篇「香港人」( 2007/07/06 )。
一个月前,这篇老文章又被读者旧话重提因而自动上升到首页。由于讨论非常热烈
,阅览数由原来的六、七千迅速上升到超过两万,YST 没有参加这些讨论。
经过一个月的沉淀,YST 认为有重返香港话题的必要,但是这次我要从另一个角度
来看香港。
上一次谈论香港,YST 集中精力谈香港的人,谈香港人在政治上对中国的认同与挑
衅。
这一次谈论香港,YST 要集中精力谈香港的地理环境,谈地理环境使香港人在经济
上对中国形成的依赖与拖累。
无论政治还是经济都是人的活动,所以主角都是人。解决香港问题最大的障碍就是
香港人。香港人至少有四分之一是香蕉华人,这可不是“ 一小撮 ” ,他们的影响绝
对不能忽视。25 %的香蕉华人所造成的杂音足以造成舆论上的风波, 25 %的香蕉华
人反对中国的活动可以直接影响香港特区政府的稳定性。这一点英国人是非常清楚的。
香港人受英国殖民的影响,所以在政治上对中国的认同度不高,因而在经济上对中
国需索无... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 持节守正 德厚福至
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标 题: 持节守正 德厚福至
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持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫,便至仕途显达;潘再安只因违德贪欢,遂至功名无缘。(
pixabay.com)
【北京时间2018年01月07日讯】古语云:〝为善者天报以福,为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私,常与人人相随,不必询问而能巧妙回应,不必召请而会自然来临,奖善罚恶
,一一报应。
(一)持节有福
明朝万历年间,湖南长沙府的陆德秀,在他十六岁时,看到城外顾家花园清静,便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园,王氏继女惠儿,年纪也十六岁,见陆
德秀少年俊雅,就殷勤的端茶送水,陆德秀很觉过意不去,便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他,便在一日晚间,轻轻走到陆德秀卧房门口,道:〝相公开门,莫负奴的来
意。〞陆德秀道:〝我是孤男,你是寡女,暮夜相见,必被旁人谈论,所以不开门了。
〞惠儿道:〝不过你我两人,有谁知道?〞陆德秀道:〝人纵瞒了,天是瞒不过的,... 阅读全帖

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标 题: 持节守正 德厚福至
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持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫,便至仕途显达;潘再安只因违德贪欢,遂至功名无缘。(
pixabay.com)
【北京时间2018年01月07日讯】古语云:〝为善者天报以福,为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私,常与人人相随,不必询问而能巧妙回应,不必召请而会自然来临,奖善罚恶
,一一报应。
(一)持节有福
明朝万历年间,湖南长沙府的陆德秀,在他十六岁时,看到城外顾家花园清静,便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园,王氏继女惠儿,年纪也十六岁,见陆
德秀少年俊雅,就殷勤的端茶送水,陆德秀很觉过意不去,便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他,便在一日晚间,轻轻走到陆德秀卧房门口,道:〝相公开门,莫负奴的来
意。〞陆德秀道:〝我是孤男,你是寡女,暮夜相见,必被旁人谈论,所以不开门了。
〞惠儿道:〝不过你我两人,有谁知道?〞陆德秀道:〝人纵瞒了,天是瞒不过的,... 阅读全帖

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来自主题: Salon版 - 持节守正 德厚福至
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发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 持节守正 德厚福至
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 9 01:34:31 2018, 美东)
持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫,便至仕途显达;潘再安只因违德贪欢,遂至功名无缘。(
pixabay.com)
【北京时间2018年01月07日讯】古语云:〝为善者天报以福,为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私,常与人人相随,不必询问而能巧妙回应,不必召请而会自然来临,奖善罚恶
,一一报应。
(一)持节有福
明朝万历年间,湖南长沙府的陆德秀,在他十六岁时,看到城外顾家花园清静,便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园,王氏继女惠儿,年纪也十六岁,见陆
德秀少年俊雅,就殷勤的端茶送水,陆德秀很觉过意不去,便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他,便在一日晚间,轻轻走到陆德秀卧房门口,道:〝相公开门,莫负奴的来
意。〞陆德秀道:〝我是孤男,你是寡女,暮夜相见,必被旁人谈论,所以不开门了。
〞惠儿道:〝不过你我两人,有谁知道?〞陆德秀道:〝人纵瞒了,天是瞒不过的,... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 持节守正 德厚福至
持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫,便至仕途显达;潘再安只因违德贪欢,遂至功名无缘。(
pixabay.com)
【北京时间2018年01月07日讯】古语云:〝为善者天报以福,为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私,常与人人相随,不必询问而能巧妙回应,不必召请而会自然来临,奖善罚恶
,一一报应。
(一)持节有福
明朝万历年间,湖南长沙府的陆德秀,在他十六岁时,看到城外顾家花园清静,便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园,王氏继女惠儿,年纪也十六岁,见陆
德秀少年俊雅,就殷勤的端茶送水,陆德秀很觉过意不去,便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他,便在一日晚间,轻轻走到陆德秀卧房门口,道:〝相公开门,莫负奴的来
意。〞陆德秀道:〝我是孤男,你是寡女,暮夜相见,必被旁人谈论,所以不开门了。
〞惠儿道:〝不过你我两人,有谁知道?〞陆德秀道:〝人纵瞒了,天是瞒不过的,你
去罢。〞惠儿只得回房。第二天陆德秀别了王氏,悄然竟去。
陆德秀同窗潘再安,见这里书房空了,也搬来此处读书,与惠儿眉来眼去,二人遂为非
礼。那年秋试,潘再安父亲梦见有无数报人拥进门来,报导:〝潘再安已中第二名举人
。... 阅读全帖
m**a
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来自主题: LeisureTime版 - 浮城之恋 26-42
Chapter 4
26
“乓!乓!乓!起床了!” 有人猛敲禁闭室的门。“哗!”禁闭室的门上的小窗打开
。“乒!乒!”从小窗外扔进手铐和脚镣,手铐和脚镣间连有铁链。“自己铐上!快点
!” 有人训斥道。
我磨磨蹭蹭地边穿衣服,边问:“早饭呢?”
“想吃早饭?先吃吃这个!”门外的人按门上的按钮。
“吱吱吱,啪!” 一道电弧从天花板窜出,我被电得跳起来,倒在地上,痛得冷汗直
下。我现在明白为何这个禁闭室是全金属的了。这天花板上吊个环型负极,地板是正极
,一接上高 压电,里头的人就淋电雨。
“喂!充饱电了吗?”外头的人又问。
“饱了!饱了!”我艰难地答道。
我的肚子真的很饿,昨天晕虫洞,能吐光的都吐了,晚饭又没吃,腹中空空,肚中的酸
水和坏水一同在翻腾。我看外头的人没注意我,将手铐挂在天花板的 负极上,脚镣钩
在门上的突起,然后大声说道:“长官!我不会用手铐和脚镣啊。”
“不会?再吃吃这个,给你的笨脑瓜充充电!”外头的人又猛按门上的按钮,结果可想
而知。他被电得飞弹出去,头撞在门对面墙上,没声了。
我从门上小窗望出去,见那看守倒在地上,头上冒血,腰上挂着一沓明晃晃的电子钥匙
牌。我想,如用这个... 阅读全帖
m**a
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来自主题: Prose版 - 浮城之恋 26-42 (转载)
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发信人: moha (moha), 信区: LeisureTime
标 题: 浮城之恋 26-42
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:00:42 2014, 美东)
Chapter 4
26
“乓!乓!乓!起床了!” 有人猛敲禁闭室的门。“哗!”禁闭室的门上的小窗打开
。“乒!乒!”从小窗外扔进手铐和脚镣,手铐和脚镣间连有铁链。“自己铐上!快点
!” 有人训斥道。
我磨磨蹭蹭地边穿衣服,边问:“早饭呢?”
“想吃早饭?先吃吃这个!”门外的人按门上的按钮。
“吱吱吱,啪!” 一道电弧从天花板窜出,我被电得跳起来,倒在地上,痛得冷汗直
下。我现在明白为何这个禁闭室是全金属的了。这天花板上吊个环型负极,地板是正极
,一接上高 压电,里头的人就淋电雨。
“喂!充饱电了吗?”外头的人又问。
“饱了!饱了!”我艰难地答道。
我的肚子真的很饿,昨天晕虫洞,能吐光的都吐了,晚饭又没吃,腹中空空,肚中的酸
水和坏水一同在翻腾。我看外头的人没注意我,将手铐挂在天花板的 负极上,脚镣钩
在门上的突起,然后大声说道:“长官!我... 阅读全帖
wh
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45
才子上次说到《诗经》里的情恋描写。我在网上看到一篇评论,说诗经的爱情是发乎情
,止乎礼;秦汉以后礼法更压制;魏晋隋唐反礼而纵情;宋明理学再度提倡灭欲;改革
开放又再度纵欲。几度轮回。摘抄其中几段给才子和其他有兴趣的朋友看看;全文链接
附后。
《诗经》中的婚恋诗,主人公所渴望的是中正平和的夫妻正道,所追求的是和谐圆满的
夫妻生活,这恰恰是循礼的表现。……“礼”所要求的就是中正平和,中规中矩,不越
分,不过度。 在“礼”的统治下,西周及春秋时期的青年人即使是因感官上的愉悦而
产生爱慕之情,也往往是“发乎情,止乎礼”的,主人公所反复陈述的只是对异性的思
慕、痴迷,而鲜有直接的言告,而且对于这种爱慕,主人公所最终渴望的结果就是走向
婚姻。体现这类爱慕之情的诗篇主要有:《周南·关雎》《周南·汉广》《邶风·简兮
》《齐风·东方之日》和《秦风·蒹葭》等。
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”朱熹《诗经集传》云:“雎鸠,水鸟
也。状类凫(音服)鹥(音一),今江淮有之。生有定偶而不相乱,偶常并游而不相狎
。”这些注解就写得非常清楚,雎鸠是一种水鸟,后人称之为鱼鹰。这种鸟有一个特点
,只要找到它理... 阅读全帖
w*********g
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46
不错,少有的一篇良心文章。看来人民币汇率要崩
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面对泡沫,该持有资产还是持有货币?这篇文章讲清楚了
作者|米公子,来源|米筐投资(ID:mikuangtouzi),原题《面对泡沫,政府会保资产
、还是保货币?房价会再上涨吗?用什么办法对冲风险?》,特此感谢!
一、三大泡沫之资产泡沫
20多年以来,中国经济模式一直都是以政府主导投资驱动为引擎的经济模式,在以投资
、出口、消费三架马车的模型中,如今能主要关注的只有投资了,谈投资,主要的也就
只有房地产经济了,所以,当下在中国谈资产价格,主要就是指房价。
北京近10年的房价变化:
深圳近10年的房价变化:
合肥近10年房价变化:
兰州近10年房价变化:
郑州数据较全,我们来看近15年郑州房价变化:
可以看出,在近几年,房价涨幅加快,这是中国资产价格的基本面。
来看均价在3万以上的区排行:
动则均价5万以上的小区比比皆是,已经成了全球最贵的区域。
中国房价TOP10城市和全球典型城市房价对比:
显然,如果你说中国的房价还不够高,我就... 阅读全帖
A*******s
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皇马犯下大错了!在西班牙国王杯第4轮首回合比赛中,以替补球员为班底的皇马客场3
比1战胜卡迪斯,赛后还沉浸在胜利喜悦中的皇马将士,却被一则不好的消息浇了个透
心凉,因为在本场比赛中使用了禁赛球员恐遭提前出局。
【自作孽不可活!皇马“三冠王”又要泡汤?】
进球功臣——切里舍夫
帮助皇马首开纪录的前锋切里舍夫,正处于禁赛期,根本不具备这场比赛上场
的资格。上赛季切里舍夫租借于比利亚雷亚尔期间,在对阵巴萨、赫塔菲以及皇家社会
的比赛中各吃到了一张黄牌,按照规定,累积3张国王杯的黄牌将禁赛一场。
将一位身背三张黄牌的球员安排首发出场,是皇马不知情,还是故意装糊涂,
不得而知,但像皇马这样的老狐狸,也会铸下这样的低级大错,令人匪夷可思。当然,
西班牙足协也有不可推卸的责任,在球员上场资格的审查上把关不严。
【自作孽不可活!皇马“三冠王”又要泡汤?】
切里舍夫拔脚怒射
因使用禁赛球员而被判直接出局的有先例。9月10日,在国王杯第二轮比赛中,
米兰德斯尽管主场不敌奥萨苏纳,但球队在赛后向西班牙足协提出了申诉,因为对手违
规使用禁赛球员,最终判定米兰德斯3比0... 阅读全帖
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