b*****d
发帖数: 61690 | 1 【多维新闻】根据中组部数据，中共党员总数已超过8千万，俨然成为世界上人数最多
的政党。在这8千万党员中，虽不乏有识之士，但列宁所批评的“徒有虚名的党员”，
在这个大党内也并不少见。一个山东省小小的寿光市就曾清退了102名不合格党员，这
即表明，就全党而言不合格党员并非一个小数目。事实上，中共每年都有清退不合格党
员，多维新闻从中共内部获悉，中共在这方面一直都有清晰的红线，五字亦言之，分别
是：贪、乱、奢、虚、懒，这被视为中共“从严治党”的金科玉律。
“贪、乱、奢、虚、懒”从严治党
所谓“贪”，贪污腐败，利用职权谋取非法利益；所谓“乱”， 以权谋私、损公肥私
。追求权力、迷恋权力不择手段，跑官要官，买官卖官。生活腐化，包养情妇，乱搞男
女关系；所谓“奢”， 信奉享乐主义，贪图安逸，吃喝玩乐。拈轻怕重、挑肥拣瘦、
畏难不前，人浮于事；所谓“虚”，简单来说就是弄虚作假，假政绩、假学历的形式主
义、官僚主义。脱离实际的口号，搞走马观花式的调查研究，搞走过场的检查考核，甚
至迷信思想重，信奉风水学；所谓“懒”，事业心和责任感不强，慵懒散，见事绕着走
，漠视甚至损害群众利益。基于此，中共党内曾提出... 阅读全帖 |
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j*y
发帖数: 320 | 2 伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员，字子胥，以字行。春秋时期楚国椒邑（
今湖北省监利县）人，后来吴国封他于申（上海），因此又叫申胥。伍子胥先袓伍举，
以正直进谏楚庄王而得名声，因此其后代于楚国亦有名声。伍子胥家族因在楚国被迫害
，投奔吴国。受吴王阖闾重用，大破楚国，北镇齐晋，南服越人，官拜相国公。吴王夫
差继位后，对其“联齐抗越”战略不满，又听信伯嚭谗言最终赐死于伍子胥。
生平
伍子胥的父亲伍奢是楚国太子太傅，负责教导太子建，太子被奸人费无忌所诬陷，伍奢
也受到了牵连。伍奢被监禁时，楚平王召伍子胥与其兄长伍尚，否则便杀了他们的父亲
。伍子胥料到楚平王欲杀其父子，劝其兄伍尚勿往，留有用之身为父报仇，但伍尚不忍
见父亲被害而不救，还是前去相救，果然不久就和伍奢一起被处决了。
此时伍子胥欲逃往吴国，奈何路途遥远，只好作罢。之后他因太子建在宋国，遂投靠之
，但宋国内乱，只好与太子一起奔郑。在郑国，太子建和晋国大夫中行寅合作，联合推
翻郑定公，被定公知晓而被杀，最后子胥只好偕太子建的儿子公子胜一起投奔吴国。途
中过陈国欲出昭关到吴国，昭关守卫正在到处抓拿他们，两人只好徒步逃走。
伍子... 阅读全帖 |
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j*y
发帖数: 320 | 3 叫你们不祭拜水仙王伍子胥！叫你们不敬鬼神！鬼神发怒了吧。
王充《论衡》说：“子胥恚恨，驱水为涛，以溺杀人。”
在水仙王的地盘，水仙王收拾你们了吧。
这次船翻在监利（伍子胥老家），死的又都是江苏上海（伍子胥封地）一带的，懂风水
的说说，难道不是江苏上海好多年都没祭奠伍子胥上贡品，水仙王伍大仙发怒了？
伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员，字子胥，以字行。春秋时期楚国椒邑（
今湖北省监利县）人，后来吴国封他于申（上海），因此又叫申胥。伍子胥先袓伍举，
以正直进谏楚庄王而得名声，因此其后代于楚国亦有名声。伍子胥家族因在楚国被迫害
，投奔吴国。受吴王阖闾重用，大破楚国，北镇齐晋，南服越人，官拜相国公。吴王夫
差继位后，对其“联齐抗越”战略不满，又听信伯嚭谗言最终赐死于伍子胥。
生平
伍子胥的父亲伍奢是楚国太子太傅，负责教导太子建，太子被奸人费无忌所诬陷，伍奢
也受到了牵连。伍奢被监禁时，楚平王召伍子胥与其兄长伍尚，否则便杀了他们的父亲
。伍子胥料到楚平王欲杀其父子，劝其兄伍尚勿往，留有用之身为父报仇，但伍尚不忍
见父亲被害而不救，还是前去相救，果然不久就和伍奢一起被处决了。
此时伍子... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 4 四
现在到了最难的一部分：概括谭复生的经世之用。我想将他的思想与主张分为三个部分
：关于经济的、关于政治的和关于哲学的。这对于我来说真是很难：首先因为概括本非
我所长。如果放任自流，我的眼光永远会盯着微末再微末的细节，努力将它们丰富再丰
富，还原再还原。这么多年学理科的习惯，苦做抽象与概括，也只勉强把这天性掰过来
了一半儿；其次因为我对经济和政治并不感兴趣，对经济尤其纯属白痴。有几次闲聊时
让学经济的女人给我讲讲货币兑换率究竟是由什么决定的，我也从来没听明白过一次。
但是谭嗣同其人其事，正是“百无一用是书生”这句俗语的绝对反面。如果只谈他的诗
词散文而不提他那些远见卓识的思想，才真是本末倒置，不敬也甚了。
《全集》的下半部分从《仁学》开始。《仁学》决不是一部诲人向善、于世间真理唯识
道德的腐儒劝诫书，而实是集合了谭复生一生的重要思想与主张，于经济、格致、政治
、宗教、哲学皆有见地的作品。
为什么取名为“仁学”？我还记得《英雄志》里，卢云在给杨素观解释什么是仁的时候
曾说：“仁者，两人之事也。”这个释字法里似乎包含了这样一个意思，即仁爱的出发
点，基于人与人之间相互的交流与关照。当时... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 5 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 838 | 6 “奢老鬼他们真是废物，我们两批都顺利成功了，唯独他们几个一去毫无消息，到
现在，还害的我们几个不得不多跑上一趟。”一名浑身散发丝丝蓝芒的高大魔族男子，
正不满的发着牢骚。
“论真正实力，奢道友他们五个的实力恐怕不比我们七个逊色太多的。否则当初也
不会让他们自成一路，单独来解决这里阵眼了。至于到现在还没有成功，多半是被某种
厉害禁制给困住了。”一名身材婀娜的宫装女子，却轻笑一声的回道。
“哼，我们和莎道友他们两路都轻易得了，唯独奢老鬼这边出现问题了，自然还是
他们五个没用的缘故。”那高大魔族却一翻白眼的说道，明显和口中的“奢老鬼”并不
合的模样。
“他们五个要真只是被困住，反倒好了。可别是遇到什么强敌，全都遭遇了不测。
要是如此的话，我们七个也要多加小心了。”一名满头黄发的老者，冷冷的说了一句。
“这不可能吧。以他们五个的神通，只要不是碰到大乘期的存在，再不济也能自保
无事的。至于无法联系到，多半是此地禁制的效果，这并不是太奇怪的事情。”宫装女
子轻笑的说道，一副并不在意的样子。
“不管怎样，此地阵眼防守之人能阻止奢老鬼他们，多半是有些门道的。我们谨慎
一二，总是没错的。”黄发老者却面无... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 1.以法对答
1979年12月18日，国王与王后陛下私下拜访了龙普。向他问候健康、与他对谈佛法之后
，国王发出一问: “在断弃杂染时，应当首先断弃那些?”
龙普答:
“种种杂染在内心成群升起。直接观心。哪个杂染先升起，就先断弃哪个。”
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2.不违拒造作
每次两位陛下拜访龙普之后，告辞时，国王会说: “我们恳请您，继续维护您的诸蕴，
让它们活过百岁，让大众有一个崇敬的对象。您可以接受我们的恳请吗?”即使这只是
一种礼节，是国王祝福龙普的一种形式，龙普也不敢接受，因为他不能违拒造作的本性
。因此他会如此答复:
“恐怕我不能够接受。这完全取决于造作的自然发展。”
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3.四圣谛
1956年雨安居的第一天，一位林居禅修传统的比丘长老来拜见龙普。龙普对一些甚深主
题给予一番指教之... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 8 这是冯达庵的著作中的一段，给出佛教发展大概的轮廓。
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第三节 小乘发展期
释尊在世，三乘一乘虽无所不谈，总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为
无上正法；习大乘者甚属希有。五种法藏，亦以小乘部之经律论三藏最为需要。
实践此中教法，全仗导师之力。佛将涅盘，诸比丘相率哀求留寿，职是之故。
然佛则付嘱摩诃迦叶继承领导之位，以其洞达佛教真面目；且"头陀"第一为
大众素所景仰，足资矜式也。
佛示灭时，诸比丘再三请佛住世，佛言："汝等不应作如是语。我今所有无上
正法，悉以付嘱摩诃迦叶。是迦叶者当为汝等作大依止。"此《涅盘经》卷二之言
也。头陀者，抖擞之义；谓振刷精神与烦恼奋斗也。必自刻苦始：衣粪扫衣；食
不过午；住在冢间，长坐不卧；以此为基，日常不觉其苦，庶能不被烦恼制伏云
尔。
佛教以一乘为正宗；三乘为预科。与一乘宗旨真实相应，即达佛教真面目。
习之精熟，能接十方如来法流转加持一切众生，使三乘学人皆得实证果位；否则
不足为三界导师。是故小乘领导之人，亦须先自明宗，乃有实力。灵山会上佛对
百万人天证明迦叶默... 阅读全帖 |
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T**********0
发帖数: 503 | 9 佛法的修根
有一次，婆罗奢那婆罗门的一位学生，名叫郁多罗的少年，来拜访佛陀，佛陀问他
说：
「郁多罗！你的老师婆罗奢那婆罗门，教你们如何修根了吗？」
「教了，尊者瞿昙！」
「怎么教呢？」
「尊者瞿昙！婆罗奢那老师说，不要去看、不要去听，就是修根。」
「郁多罗！照这样说，盲眼人是修根修得最圆满的了，为什么呢？因为只有盲人，
才能完全做到不去看。」
这时，在佛陀后面执扇搧佛的尊者阿难，不禁接着问：
「郁多罗！照婆罗奢那的说法，耳聋的人也是修根修得最圆满的了，为什么呢？因
为只有耳聋的人，才能完全做到不去听。」
郁多罗少年被这样一反问，竟楞在那儿，沮丧得无言以对。
这时，佛陀为了打开僵住了的场面，对尊者阿难说：
「阿难！婆罗奢那婆罗门的教法，与贤圣者法律中，最上等的修根方式不同。」
把握了这个佛陀引导问法的机会，尊者阿难赶紧问：
「世尊！但愿为比丘们教说贤圣者法律中，最上等的修根方法，让比丘们依您的教
导修学。」
于是，佛陀说：
「阿难！仔细听！仔细思惟！我来为你们说。
当比丘眼睛看东西；耳朵听、鼻子闻、舌头尝、身体触、意念识，有了辨别认识后
，对合意的想提起厌拒就能保持厌拒；对不合意的想提... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 10 勤奋修行
因此我讲了自己的经验和修行的几个故事。我没有那么多外在知识，也没有彻底研究经
文。藉着实践与探索，我自然学到了。每次欲喜升起，我就观察它，看它把心引向哪里
。它所做的，不过是把你拖向苦。因此你要做的，就是不停地观照自己的心，直到逐渐
培养了意识与理解，直到亲眼目睹了法。但是你必须完全有诚意，下决心去做。
你要是真想修行，必须下决心不要繁殖思想、不要想太多。你要是开始禅定时执意要有
什么体验、想达到什么境界，最好停下来。你开始经历一点宁静，就想: “这就是吗?
” “我达到了吗?” 那你就休息一下，把所有理论知识收起来放进盒子里、收到一边
去。不要拿来讨论。在禅定中升起的知识，不是那一类的。它是全新的一类。当你经历
一点真正的洞见时，它与理论是不同的。比方说，你把 “贪”字写在纸上时，它与心
里经历的贪是不同的。“怒”也一样。文字是一回事，真的在心里发生时，你来不及读
什么，直接就在心里体验过了。
懂得这一点很重要。书面上的理论是对的，但是佛法必须直指内心(opanayiko)。你必
须把它化为内在的东西。如果你不化为内在，不会真正获得理解与洞见、不会亲证真相
。我年轻时也那样... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 荒淫无道 失国丧命
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 15 16:52:27 2015, 美东)
三皇五帝、夏商周是中华文化奠基、发展的时期，其间涌现了上古时重德行善的淳朴民
风，也出现了无道失德的败乱之象。漫漫数千载悠悠而过，回首这段中华文化的奠基阶
段，有很多值得我们借鉴的历史故事。
春秋时齐国的管仲，曾辅佐齐桓公成为春秋五霸之一，管仲曾经在其所著的《管子·牧
民》中说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”管仲认为：礼义廉耻，是
支撑国家的四根柱子，如果这四点不能彰显，国家就会灭亡。
今天我们仅就君王道德方面来看看其对国家的影响。
一、夏桀荒淫残暴，身死国灭。
夏朝的最后一个国君叫桀，他文武双全，徒手可以把铁钩拉直，善于言辞，能够把文武
大臣辩驳得无话可说。按理说这个国君应该是一代明君，但是夏桀却沉溺于酒色，罔顾
廉耻，败坏纲常，做出了许多天怒人怨的事情。
夏桀有一个非常宠爱的妃子叫妹喜，他专门为妹喜建造了一个宫殿，在妹... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 12 有些加拿大人18日参加了支持美国同性婚姻的集体亲吻宣传活动。
多伦多「亲吻和告白活动」，图为同性伴侣18日在多伦多拉奢化妆品商店门前亲吻。
由拉奢化妆品公司(Lush Cosmetics)发起的为期两周「亲吻和告白」(Kiss and Tell)活动，旨在呼吁美国政府更改同性婚姻法律。
约10对同性、双性(bisexual)及异性伴侣于上午11时38分聚集在多伦多拉奢化妆品公司商店门口接吻。
拉奢化妆品公司发言人霍尔斯(Brandi Halls)说，选择这个时间有特别寓意，1138是美国政府拒绝准许同性伴侣享受已婚夫妇可以享有的权益。
霍尔斯说，这些权益包括家庭健保、担保伴侣移民等。
「亲吻和告白」活动在多伦多、温哥华、维多利亚、维斯勒(Whistler)、渥太华、满地可、爱民顿、卡加利等加拿大29个城市和美国一些城市举行。
加美两地的参加者都被要求在明信片上签字，签好字后将邮寄给美国国会，借此呼吁其推翻1996年婚姻保护法(Defence of Marriage Act)。据美国1996年婚姻保护法，婚姻是一名男子与一名女子之间的结合。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 市纪委发言人称“这是纪检机构经排查后作出的回复”，若查实虚报将问责主管领导
本月初，广州市纪委曝光了广州市金融办等11个单位存在上班打网游、看炒股等现象，对此，上述单位有7个回应称是“司机干的”，就此引发网友热议。昨日下午，广州市纪委召开定期新闻发布会，市纪委常委、新闻发言人梅河清表示，这是纪检机构通过调查，进行排查后作出的回复，“是客观存在的”。其同时表示，一旦查实在调查过程中有弄虚作假等不实情节，将对主管领导一一问责。
“要既打老虎，又拍苍蝇。既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的腐败问题。要防止小问题变成大腐败，让官员们在收红包和丢饭碗之间选择，在有活儿干和没活儿干之间选择。”
--梅河清
涉事单位自查揪出不务正业者
不务正业者多为司机，究竟是广州闲养了太多的公车和司机，还是司机成了另类“临时工”，为公务员顶包？
“上班玩网游、炒股票这些违规行为，有部分是司机干的，这是客观存在的。”梅河清表示，任何结论的得出，都以调查为基础，涉事单位的纪检部门通过排查，通过对IP地址的确认等，最终作出的回复是客观的。
不过，梅河清表示，如果上述单位的纪检部门在调查中存在弄虚作... 阅读全帖 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 14 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: aldernetwork (alder), 信区: Zhejiang
标 题: 马姓趣谈
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 02:16:55 2012, 美东)
马姓趣谈
马英九乃陕西扶风马氏一支六十九世。此番英九再次当选
中华民国总统, 普天下扶风马氏与有荣焉。
中国马姓来源颇杂，除炎黄苗裔的春秋战国时赵国“马服”
氏后代外， 还有改姓和各种少数民族的马姓。许多少数民
族原本无姓，取汉姓时往往信手拈来。听说台湾高山族人
登记姓名时， 见现场一名张姓负责登记者态度和蔼， 便
纷纷以张为姓。 各位熟知的“张惠妹”和“张雨生”(母
为泰雅族张福全)即是其中两例张姓原住民。
回族等伊斯兰教信徒信奉真主穆罕默德(当时译为马哈木)，
在改从汉姓时，便取“马哈木”的首字“马”为姓。
我当年一位美国朋友学的是语言学， 博士论文以西北东乡
族的语言为题， 去了一趟那里回来说， 那边碰到的所有人
都姓马。另外满族的马佳氏改汉姓时也理所当然地选择以
“马”为姓。
因此马氏家谱中非常强调自己属于马... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 奢侈品炫富消费分裂中国社会阶层
http://www.sina.com.cn 2011年09月13日14:15 新华网
本报驻日、英、韩、印记者 孙秀萍 纪双城 王刚 郭西山 本报记者 段聪聪
“奢侈品是中国中产阶级的精神鸦片。”在法国这个世界奢侈品之乡，媒体的这种
比喻令人深思。同时，法媒也发现，“对现状感到不安的中国政府想要传达请尽管消费
但保持低调的信息”，原因是围绕奢侈品，无论是“郭美美炫富事件”，还是国家博物
馆举办“路易威登(LV)”专题展，都引发过百姓的激烈争论。很多国际和国内的研究机
构都预测中国一两年内将成为全球最大的奢侈品消费市场，但不断加大的收入鸿沟正引
发新的社会不满。奢侈品消费在中国正经历狂热阶段，部分人的过分炫富被欧美人看成
畸形消费心态。这种作祟心态西方人有过，在韩国也闹过搅动社会的“4亿名牌女”风
波，印度等新兴国家同样呼吁“不要炫耀性消费”，以免造成社会分裂。因此，有研究
奢侈品消费的专家提出，“真正的奢侈品消费应是低调奢华的”。
“可尽管消费但请保持低调”
国家博物馆今年5月举办的“路易威登”专题展引起是否该为奢侈品消费文化做推
广的争议。眼下，... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 16 确保“交班不交权”的“顶层设计”和“一盘很大的棋”
作者: 黎阳(蜀.都.隹.参) [198245:50280], 15:12:48 04/10/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://hua-yue.net/
确保“交班不交权”的“顶层设计”和“一盘很大的棋”
黎阳
2012．4．10．
一．要确保实际私利就必须“交班不交权”
二．“交班不交权”的“顶层设计”
三．从“交班不交权”的“顶层设计”看“一盘很大的棋”
四．根据“交班不交权”的“顶层设计”预测未来的布局
五．美梦黄粱，小丑跳梁
一．要确保实际私利就必须“交班不交权”
这年头中国政客的一切都是假的，只有实际私利是真的。不管他们的“理论”多
么娓娓动听、“理由”多么振振有词，一定是借口，一定有阴谋，一定为了损人利己。
如今当官的不耍阴谋不谋私不损人利己几乎肯定会被淘汰，老老实实不谋私的如果能幸
存上个把那就简直是人间奇迹。要正确认识中国政治的一切动向，就必须... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 17 黎阳 : 确保“交班不交权”的“顶层设计”和“一盘很大的棋”
http://www.wenxuecity.com/news/2012/04/14/1726653.html
确保“交班不交权”的“顶层设计”和“一盘很大的棋”
黎阳
2012．4．10．
一．要确保实际私利就必须“交班不交权”
二．“交班不交权”的“顶层设计”
三．从“交班不交权”的“顶层设计”看“一盘很大的棋”
四．根据“交班不交权”的“顶层设计”预测未来的布局
五．美梦黄粱，小丑跳梁
一．要确保实际私利就必须“交班不交权”
这 年头中国政客的一切都是假的，只有实际私利是真的。不管他们的“理论”多么娓
娓动听、“理由”多么振振有词，一定是借口，一定有阴谋，一定为了损人利己。 如
今当官的不耍阴谋不谋私不损人利己几乎肯定会被淘汰，老老实实不谋私的如果能幸存
上个把那就简直是人间奇迹。要正确认识中国政治的一切动向，就必须抓住 中国政客
的实际私利需要来分析一切，只有这样才能透过现象看清本质。不懂得这点就一定被耍
得团团转，死都不知道怎么死的。
中国政客压倒 一切的实际私利需要是什么？权力——以权谋私、卖国求荣、劫持国家
走资... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 18 看今日的中国、印度、西方之比较(ZT)
来源: 置鼎 于 2013-03-22 15:30:09 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
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（一）
印度的半死不活已经成了定局，百年之内不可能改变，要说改变，可能只会越混越惨。
别看这个国家的增长数字漂亮，其实都是浮萍，真正能改善下层的其实还是工业，能让
十亿人口就业的也还是工业。
而印度是不可能进行工业化的，首先是政体，民主政体以及恐怖的腐败程度让它们不可
能进行基建的改造，在电力不足，交通设施得不到改善的情况之下，印度要想进入工业
化绝不可能。
其次是教育，这个和印度的社会也有很大的关系，这个国家的教育水平仍然过于滞后。
最重要的是能源，在中国未进入大规模工业化之前，世界上的油价是非常便宜的，等到
中国参与其中时，由于对石油的巨大消耗，使得整个国际油价不断的攀升， 中国要再
往前进都已经是非常的艰难了，不过中国唯一的优势就在于手上仍有上万亿美元，有了
这些，虽然艰难，但仍还有机会，资源虽然是个... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 4265 | 19 由俭入奢易，由奢入俭难。
英国《金融时报》前驻北京首席记者、《中国震撼世界：饥饿之国的崛起》一书的
作者詹姆斯·金奇（James Kynge）日前撰文称，不断膨胀的债务压力和不断放缓的经
济增速，将在未来很长一段时间内考验中国政策制定者的能耐（mettle）。
推崇勤俭节约原本是中国的文化传统，而中国领导人也曾对贫穷有过切身体验。金
奇写道，当邓小平1974年领导一个代表团去联合国开会时，整个国家财政里只有38000
美元的外储，为他的这次出行买单。
金奇指出，在这样的背景下，探寻一下中国为何会在短短的时间内积累出如此之多
的债务，就显得十分必要。
目前，中国政府、企业和家庭债务累计达国家GDP的240%，几乎是2008年全球金融
危机时期的两倍。
从债务占GDP比的角度来看，中国债务负担并不是很重。例如，美国债务占GDP的
322%，爱尔兰债务占GDP400%多，希腊和西班牙均在GDP的300%左右。但是，金奇指出，
中国的债务增速无出其右，中国7%的负债成本比美国、爱尔兰、希腊等国均要高。
金奇指出，2014年，中国需要偿还的利息成本为1.7万亿美元，比印度全国的GDP略
低（1.... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 20 依赖之说肯定不成立，没大陆台湾也能活。
但没了大陆这个伙伴，对台湾经济肯定是有影响了。
这里的问题是，由俭入奢易，由奢入俭难。当年台湾不依赖大陆就实现经济起飞，是因
为它原本就不发达，起飞之后又遇到大陆开放，更助了一臂力，源头活水，这就叫由俭
入奢易，好事自然来，但如果突然失去大陆市场，已经习惯了30年的两岸经济高维系度
，突然没有了，就是由奢入俭难了，短时间内它是比较难受，转型比较艰难。 |
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n******6
发帖数: 1829 | 21 （引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了一下午，电子系的一位师兄非要教我，还请我吃了冰激淋。”
女孩儿不得不停了下来。
“真好，总有人请你。”博士生拉贾有些怅然若失，但很快又振作起来，做出
一副轻松的样子，问：“艾琳，什么时候我也请你吃个饭吧，外边新开了一家印
度餐馆，咖喱蔬菜咖喱鸡，咖喱羊肉咖喱鱼，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 作者:
余杰
“我们可以卑微如尘土，但不可以扭曲如蛆虫”——曼德拉
1921年，有鬼才之称的日本作家芥川龙之介到中国采访和旅行。跟很多日本文人一样，
他心中存在着一种对古典中国的“乡愁”和想象：中国人应该都像诸葛亮、李白、杜甫
、辛弃疾、苏轼、文天祥那样，个个光明伟岸、个性分明，讲气节、懂礼貌。到中国后
，芥川龙之介发现，他看到的中国人却像《金瓶梅》中的西门庆、陈敬济，用他的原话
来说：“换言之，现代的中国并非诗文中的中国，而是小说中的中国，猥亵、残酷、贪
婪。”写这句话前，他正看到一个中国男人当众脱下裤子朝美丽的湖水里撒尿，现实中
国和他在书里读到的中国相去甚远。
经过中共半个多世纪暴政的摧残，当下的中国比起1921年的中国来，不知又“猥亵、残
酷、贪婪”了多少倍。有一位常年在海外居住的华人回国后的感受是：医院里，人满为
患，大家像一群动物那样挤来挤去。护士对病人吆五喝六，一点不体恤，也不尊重。如
果不给红包，麻醉师会故意让你受苦。在许多其他地方也是一样，到处不被当人看，要
办点事，如果没有有力的“关系”，就得低三下四当孙子。这种感觉令人非常憋屈，特
没尊严感。
旅美学者徐贲用“粗鄙... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 23 王孟源：世界经济未来走向
https://www.letscorp.net/archives/94171
2015年8月26日
最近有好几位读者或留言或以电子邮件建议我讨论短期内世界经济的未来走向。其实我
一直避免这样的话题，因为经济走向的不确定性很高（在数学上叫做Chaotic System）
，尤其一两年内的发展往往视已爆发的因子惯性有多大而决定，这必须有极详细的官方
机密统计细节才能可靠地掌握，不是一个只凭公开资料说话的人能准确预言的。既然大
家有兴趣，我可以做些Educated Guess，它应该比Random Guess（如一般银行的分析师
）可靠些，但是达不到我平常写文章的标准（即“基本上确定为必然结果”），在此先
提醒读者注意。
当前世界经济版图上，有六个主要的集团，亦即美国、欧洲、中国（含上游零件供应国
南韩和台湾）、天然资源供应国、落后于中国的新兴经济体、以及日本，其中前三者占
主导地位。2007-2008年的金融危机对欧美造成很大的直接打击，但是美国因为可以积
极刺激经济（即四万多亿元美元的三轮量化宽松），复苏比欧洲要明显的好，经过七年
时间，消费者的债务已经减低到... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 24 忍让没有出路，中美贸易大战的最终结局会有多严重？
2018-07-27 18:55
实体经济
/
贸易战
/
制造业
古语云：“从俭入奢易，由奢入俭难”，美国实体经济的衰败终将引爆美债危机这颗重
磅炸弹。
相信很多网友都会脱口而出——“两败俱伤”。
不过，“两败俱伤”这种说法实在太过笼统。比如谁会伤的会更重？谁又会最先支持不
住等问题，仍然笼罩着重重迷雾。
好在，不久前发生的“美国大豆被抢购”一事，却是非常难得的给我们打开了一条穿透
迷雾的隧道，让我们可以一窥中美贸易大战的终局。
接下来，咱们先简单回顾下“美国大豆被抢购”一事。
近日，由于中国的抛弃，美国大豆价格开始暴跌。7月11日，芝加哥期货交易所的大豆
11月合约更是仅收于每蒲式耳8.4825美元，逼近了十年来的最低点。
而随着美国大豆价格暴跌，全世界除中国外的大豆买家，开始疯狂扫货。
其中，墨西哥已经预订近100万吨的美国大豆，比去年增加了四倍；泰国购买的美国大
豆数量创下了22.1万吨的记录，比前六年的平均值高了近10倍；巴基斯坦，预购了27.3
万吨美国大豆，同比增长44%。
除了上述这些国家外，大豆的传统种植大国巴西、阿根... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 25 攻贵阳，占重庆，围成都，
这说的是奢安之乱，贵州奢崇明和水西安家的起义。想要效法蒙古人、宁夏总兵勃拜；
而勃拜想要效法安禄山。
西南奢崇明、西北勃拜、东北努尔哈赤，三大“少数民族”起义， 结果是努尔哈赤笑
到最后。
说起来，明朝也实在是软到极点， 秦良玉收复重庆， 斩奢崇明、安邦彦自杀；然后居
然就招安了，接受了余部的投降。
这么大的起义，居然就放过去了，让安家继续做土司。理由，说什么因为这个土司是诸
葛亮封的，不能打诸葛丞相的脸。
最后还是被清朝干掉，改土归流了。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 26 由儉入奢易
由奢入儉難
美國三十年前就奢了
中國三十年前 很儉
美國人沒了中國還是能奢
中國沒了美國就得儉了 |
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f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 荒淫无道 失国丧命
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 15 16:52:27 2015, 美东)
三皇五帝、夏商周是中华文化奠基、发展的时期，其间涌现了上古时重德行善的淳朴民
风，也出现了无道失德的败乱之象。漫漫数千载悠悠而过，回首这段中华文化的奠基阶
段，有很多值得我们借鉴的历史故事。
春秋时齐国的管仲，曾辅佐齐桓公成为春秋五霸之一，管仲曾经在其所著的《管子·牧
民》中说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”管仲认为：礼义廉耻，是
支撑国家的四根柱子，如果这四点不能彰显，国家就会灭亡。
今天我们仅就君王道德方面来看看其对国家的影响。
一、夏桀荒淫残暴，身死国灭。
夏朝的最后一个国君叫桀，他文武双全，徒手可以把铁钩拉直，善于言辞，能够把文武
大臣辩驳得无话可说。按理说这个国君应该是一代明君，但是夏桀却沉溺于酒色，罔顾
廉耻，败坏纲常，做出了许多天怒人怨的事情。
夏桀有一个非常宠爱的妃子叫妹喜，他专门为妹喜建造了一个宫殿，在妹... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 BBC报道，纽约时间 6 月 5 日上午，美国时装设计师 Kate Spade 被其管家发现死于
公寓中，享年 55 岁。当地警方透露，Kate Spade目前的死因初步被判定为上吊自杀。
据称，她的死亡现场有被留下了一张纸条。但警方表示并不清楚这张纸条的内容，且没
有透露更多调查细节。
Kate Spade现年55岁，在20世纪90年代早期创立了以手提包、鞋子窜红的美国品牌Kate
Spade。自1993年推出首个Kate Spade Handbags系列以来，多年来这一品牌以简约大
方的设计，别具特色的色彩搭配，营造出既能迎合时尚风潮，又能够维持自我风格的款
式。Kate Spade如今不仅享誉美国潮流界，业务也扩张到了全世界。比起发源于欧洲的
“旧世界奢侈品”，轻奢多发源于美国，Kate Spade被潮流人士认为是轻奢领域的代表
性品牌。
不过，在2014年至2016年的奢侈品零售的寒冬期，Kate Spade因为前期大肆扩张、后期
增长无法延续等原因，而落入生存困境，从而不得不对外寻求出售。最终，2017年7月
，Kate Spade的竞争对手Coach集团宣布以24亿美元的总... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
（引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
（引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了... 阅读全帖 |
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G***o
发帖数: 5158 | 31 三国演义里面有一段，貌似曹操落草，投奔一朋友吕伯奢家，朋友吩咐家人杀猪款待二
人，自己前往西村买酒；但曹操却误以为家人的磨刀要杀自己，于是尽杀吕氏家人。离
开吕家后遇见买酒归来的吕伯奢，曹操因担心吕伯奢将告发自己，于是挥剑砍死吕伯奢
；陈宫因此责备曹操大不义，曹操却回答“宁教我负天下人，休教天下人负我”。陈宫
因此认定曹操是不义之人，于是离他而去。
哈哈，传播学是世界上最繁复的学问，我老这么多年算是领教了。所以现在大家都爱玩
什么“三国杀”，里面的设计模式太多了，不是一个码工能够随便领会的，俺是不敢学
的。里面的水太深,俺撤了。 |
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j********8
发帖数: 1339 | 32 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 33 【 以下文字转载自 EB23 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: EB23
标 题: 最新微薄爆料: 并无20个武警，安检是维族人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 29 21:00:24 2012, 美东)
关于新疆劫机事件的一些细节
都从微薄上转发，看着很生气，很解气。
?
空姐一开始在喇叭里广播还比较镇定：各位旅客保持秩序。。。后来就开始带哭腔，说
男同胞们快上去打，制服歹徒。。。哭起来了
?
?
感谢各位关心，朋友刚已于晚上十点半重新坐上飞往乌鲁木齐的飞机，祈祷一切顺利！
好人一生平安！ //@奢兰堂:飞机晃动非常厉害，空中人员还要疏导旅客，担心旅客都
冲到前面去打人导致飞机失去平衡，很多人都吓坏了 //@奢兰堂:我朋友在机上大喊：
女人都不要动，男人都给我上去打！！嘿嘿
?
朋友说，飞机刚返回和田机场停下，所有乘客都站起来欢呼：我们胜利啦！！！
?
回复@未来水煮鱼:是，现在还在接受排查呢 //@未来水煮鱼:您好，是您的朋友在飞机
上吗？有视频吗 //@奢兰堂:冲驾驶舱来的，没冲进去，保安重伤了，据说911以后驾驶
舱门都... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 47 | 34 一直不明白。发现网上也有很多讨论。
未经验证：
《魏书》曰：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯
奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。
《世语》曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图
己，手剑夜杀八人而去。
孙盛《杂记》曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，
毋人负我”遂行。
假设曹操是一气杀了8个人。
我负人是我对不起别人，我错杀了人。人负我是别人出卖我。那么宁我负人，莫人负我
表达的就是一种自己的生命（利益）至上的理念。如果别人有10%负我机会，那我就只
好负人先了。到底这个百分比是多少。这样的选择也同时背负了错杀好人的道德谴责。
但是，没办法，所以凄怆一下。
反过来宁人负我，勿我负人。反应的是一种乐观主义精神。当人负我概率高达90%以上(
这个概率又是多少），我依然不行动，为了那10%人非负我的可能性。
这就是信任问题。。。
两个宁人负我，勿我负人的人遇到一起应该很快可以建立起信任。 |
|
t********e
发帖数: 47 | 35 未经验证：
《魏书》曰：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯
奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。
《世语》曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图
己，手剑夜杀八人而去。
孙盛《杂记》曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，
毋人负我”遂行。
假设事件是像三国演义一样，曹操先杀了几个，已经知道是错杀，路上又遇到几个人，
杀还是不杀？
杀了，是我负人？不杀，是人负我？
不杀，别人欠我什么？不杀，别人对不住我？不杀，别人到处宣传曹操错杀好人，难道
是对不住我？不杀应该是天下有人知道我错杀了人，客观上我负人了。如果真要宁我负
人，那应该不杀啊？
如果负人理解成我欠别人的，要还，那么不杀会造成我负人的结果。不杀，客观上，天
下兼有人知道了我错杀人，会要我还。我负人了。那么宁我负人，就不能杀人。
如果负人理解成我对不起别人。那么杀了，是对不起，因为是错杀。不杀，天下间有人
知道我错杀了人，要于我不利，这个于我不利可以理解成负我？唯一可能的解释。
则，宁我负人，说的是我只好选择我心里上欠别人的，勿 |
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n******6
发帖数: 1829 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: Military
标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
（引子）
多年前的一个傍晚，南加州大学，落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼，来自印度的博士生拉贾，正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了，一个青春靓丽的女孩儿，迎面闯了进来。她一身洁白：白色的球鞋，
白色的运动袜，白色的网球短裙，手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步，呆立在那里，眼巴巴地望着。女孩儿的身后，大门还没有关闭，灿烂
的晚霞，毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿，被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄，你好啊，这么早就走，回家抱孩子去啊？”女孩儿走近了，高兴
地打着招呼，却没有停下来的意思。
“啊？啊！不，不是，我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来，拦住女
孩儿，“哎，艾琳，你今天可真漂亮，打网球去啦？”
“是呀，我打了... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 37 由简入奢易，你是还没摸到入奢的门，不过，入奢的机会也不是那么少的，你很快
会入奢的。 |
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A******6
发帖数: 177 | 38 第二卷 凛冬之湖 第九十五章 松烟洗新瓮
老人回到临四十七巷老笔斋的时候，桑桑还蹲在灶前，蹙者眉头看着燃烧的柴火，专注
认真思索平日里学到的那些神术。
“吃饭吧。”老人说道。
桑桑先前一直在出神，竟是没有察觉到老人离开了一段时间，闻言一怔站起身来，
看着老人被雪水打湿的边缘，隐约明白了什么，唇角缓缓翘起，笑了笑。
老人也笑了笑，坐到了桌子旁边。
桑桑没有问他离开老笔斋去做了什么，给他盛了一碗饭，然后把黄花鱼热了热，夹
了一条最肥美的搁到他碗中的饭堆上，又淋了一勺鲜美冒着热气的汤汁。
“中午吴婶弄了什么菜？”
“蒜茸油麦菜。”
桑桑问道：“好吃吗？、。
老人回答道：“还成……不过我不明白如为什么没青在菜里放咸鱼。”
桑桑抬起头来，疑惑问道：“为什么要放咸鱼？”
老人不解，看着她的小脸说道：“可你上次做油麦菜的时候就放了的。”
桑桑低下头去，说道：“上时候少爷做油麦菜的时候，连蒜茸都没有。”
老人怔了怔，感慨叹息道：“嗯我记起来……”上时候在道观里吃的青菜，连油都
很难见着，也不知道这是怎么了，临到老了，反而有些贪图这些身外的享受。”
“少爷说这叫由俭入奢易，由奢入给难，每个人都一样……老... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 265 | 39 忽见一群百姓扶老携幼地走了过来，神色慌张，时时地回头张望。
其中一个老者见到两人，便道：“你们怎么还在这里，魏国的军队就要打过来了，
还不快进城里避难？”
无双忙问：“进什么城？”
“奢延城啊！”另一个老妇拉住老者道：“还不快走，魏**队就要来了，再迟了城
门关了，就进不了城了。”
流火向着百姓来的方向张望，果然隐隐见有风烟从地平线上升起。他便兴奋起来，
“又有打仗了，已经好久没有战争了。”
无双轻叹：“谁说好久没有战争了？这一百年来，北方一直征战不断，群雄四起，
只苦了黎民百姓，流离失所，骨肉分离。我们也快走吧！”
流火怪道：“你这个人女人，居然还这么悲天悯人。”
无双拉着他便走，流火问：“我们也要躲吗？”
无双笑道：“你不是神通尽失吗？我可不想死在乱军之中。”
流火无奈，心道还不都是因为你这个女人。两人夹在逃难的人民之中，眼见不远处
有一座大城，甚是恢宏。这一批百姓才进了城中，城门便关了。
这城是姚秦治下高平公没弈干所镇守，无双曾见过他一面。她失踪的消息一定已经
传到长安，想必此时父皇必然派人四处寻找，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 40 文章主要进行各种相关定义的解释和区分，够多的啊
==========================
什么是禅那（禅那通常等同于禅定），
禅那分两种，通常是指是奢么他禅那，广义包含奢么他禅那（止禅之四禅八定）和毗婆
舍那禅那（刹那定）
什么是毗婆舍那（内观）
什么是奢么他，（奢么他等同于止）
什么是止禅（止禅等同于专注禅，或者叫寂止禅），什么是观禅
止禅和观禅的各自主要特征是什么。如何区分止禅和观禅
什么是止乘行者，什么是观乘行者
什么是纯观（干观）
什么是四禅八定
什么是心一境性，一心一境，
止禅一心一境和观禅一心一境之区别
止禅和观禅各自“不乱”之区别。
什么是慧解脱，什么是俱解脱
慧解脱的种类（最少9种）
慧解脱是否有神通
须深经里的慧解脱阿罗汉充分证明阿罗汗可以不需修四禅八定，可以没有四禅八定（包
括初禅）
其他阿含经对慧解脱阿罗汉的介绍，证明慧解脱阿罗汉可以不修任何一种四禅八定。（
包括初禅）
清净道论，以及注释书对慧解脱阿罗汉的介绍，证明慧解脱阿罗汉可以不修任何一种四
禅八定。（包括初禅）
马哈西尊者对于不修任何一种四禅八定（包括初禅）的纯观的坚定支持，证明慧解脱阿
罗汉不 |
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r****r
发帖数: 755 | 41 刹那定以及马哈希尊者的谛观
摘自《止与观：大师们怎么说？ 》
Ven. Visuddhacara编辑
郑柏青 译
刹那定
在这里，我们适切的讨论纯内观行者所发展的一种定。内观行者使用刹那定，它来自专
注于内观目标，也就是，注意发生在心与身的各种精神与生理现象。被称做“刹那定”
是因为它仅发生在内观中刹那间的注意力，不像奢摩他固定住目标，而是专注伴随心与
身所生的改变目标或现象，一旦行者达到强大且精细的注意，产生一系列绵密不断的刹
那定，这种定刹那刹那没有中断时会变得非常有力，能克服五盖，从而带来心清净。清
净的心能使行者有能力达成所有的内观智，直到阿罗汉。
纯内观行者能激赏并了解刹那定力，当他们观察的注意力变成惯性，自己能看到注意力
绵密不断，似乎自发连续形成，如水蒸气网，行者不需做任何协调或刻意努力。它通常
能让行者坐上一个钟头甚至好几个钟头，全神贯注地注意。在良好的注意力期间，特别
是平衡的“行舍智”时，心只安置于目标... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 42 近行定与安止定
慈济瓦法师讲
郑栢青译
按：慈济瓦（Sujiva舍弃我）法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘，献身于佛法内观
的教导。法师在1975年完成大学学业不久后，就出家。在修习的过程里，受教于多位禅
学师父，包括班迪达大师（Sayadaw U Pantida）。自从80年代的早期，驻锡在寂乐苑
Santisukharama）教导内观迄今已有15年。本文原是1993年1月法师于马来西亚 Kota
Tinggi的演讲，并经菩提色拉（Bodhisara）比丘整理，刊载于〝Vipassana Tribune〞
，1996.7. Vol.4。
前些日子，我们提过四念处，佛陀告诉比丘们，勤修正念，并以达成禅那（jhanas
）。从这里，我们将谈谈寂止禅（samatha奢摩他）和内观（vipassana 毘婆舍那）的
修行，以及如何进入内观，而最终从轮回中得到解脱。
两种禅定
有两种禅定的修行法：第一种，称为寂止禅。修习者先以专注或寂静的修习做基础
，意思是他们修习纯寂静禅定。例如：遍处（Kasinas，即取相观〔visualisation〕）
、不净观，在《清净道论》里有四十... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 问: "世尊，比如一座大城池，城外有四个城门，从任何方向到来的人要进城的话并不
局限于从一个为向进入，一切菩萨及庄严佛国的众生要成就觉悟智慧，并不只有一个方
便法门。希望世尊广为我们宣说一切方便法门和修行渐次，以及修行人共有几种，使参
加这个法会的菩萨以及末世众生中追求大乘佛法的人迅速领悟圆觉，无所障碍地悟入清
净觉悟境界。"
答: "“善男子，至高无上的圆满妙觉遍满十方，能生出佛及一切万法，而这些都具有
同一个本体，相互平等。各种修行本质上没有区别，如果随顺众生根性机宜的不同，则
修行方法多得无法计量。圆觉修法按众生根性的差别而归纳的话，应当有三种。
“善男子，如果菩萨们能够体悟清净圆觉，就取净觉心上的寂静为观行之本，从澄清一
切妄念入手，便会觉知识心上有烦动。这样就能引得静慧发生，身心烦恼从此永远断灭
，由此内心便能生发寂静，感觉轻松安详。由于自心寂静的缘故，十方世界的如来觉心
都能在其中显现，就如同镜中的影像。这种方使法门,叫做‘奢摩他’。
“善男子，如果菩萨们能够体悟清净圆觉，以清净觉心了知分别心以及六根、六尘都是
因为幻化而有的，于是生起如幻的智慧以去除如幻的无明，或者变化... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 问: "世尊，我们现在已经得以开悟，如果佛入灭后，末世众生未能得以开悟的人应该
如何建设道场，安置净居来修习这个圆满觉悟的清净境界？修证圆觉境界的三种清净观
法，应该以哪个法门为首？"
答:"“善男子，一切众生，无论佛陀在世，还是灭度，或者佛法的末法时期，都有一类
众生具有大乘根性，深信佛的秘密大圆满觉心。而这些想要修行的人，如果在寺院里，
有安置信徒等杂事影响修行，因为这样的因果关系，所以应当随自己能力大小思维体察
各种法门，如同我已经讲过的。如果没有其他杂事因缘，就应建修行的道场，设定修行
期限，长期一百二十天，中期一百天，短期八十天，安心地居住在清净居所。
“佛现今在世，就应当正念思维。如果佛灭度后，就应当设置佛的形像，对佛心存目想
，明记不忘，如同佛在世常住时一样。悬挂幡和鲜花，经过二十一天的礼佛忏悔，求佛
哀愍我的忏悔心。遇到好的境界，身心轻松安详，经过二十一天之后，一直保持正念。
“到了初夏，安居三个月，应当按照清净的菩萨教法而安居，心离声闻小乘法，不依靠
徒众。到了开始安居那天，即在佛前说这样的话：我是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷
某某，遵依菩萨乘，修习寂灭法行，同入清净... 阅读全帖 |
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N*n
发帖数: 456 | 45 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门 伽梵达摩 译
御制大悲总持经咒序
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总
持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种
苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜
果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。根器深厚。坚持佩
诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思议。若薄福不信者。亦心生信解。亦
得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵
众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。
又况如来化导。首重忠孝。凡忠臣孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私
智陂行。广积阴功。济人利物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝
不知敬畏。则鬼神所录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我
众庶。宜慎取舍。书此以为劝。
永乐九年六月 日
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 46 转 http://bbs.sutta.org/thread-9341-1-1.html
剎那定(khaṇika-samādhi)
当人们提到「禅那」(jhāna)之时，通常指「奢摩他」(samatha)的修行。一般普遍的
想法坚信，「奢摩他禅那」(samatha-jhāna)是「真正的禅那」(true jhāna)。当然
，修行者可以在奢摩他禅那中证得「安止」。在奢摩他禅那中，修行者将注意力固定在
单一「概念法」(paññatti)；然而，在「毗婆舍那禅那」(vipassanā- jh
āna)中，修行者不把注意力固定在单一所缘，他的注意力会从一个「究竟法」(
paramattha)，[172]移到另一个新生起的「究竟法」，在这状况下所证得的定，叫作「
剎那定」(khaṇika- samādhi)。
佛典也将「剎那定」说为“khaṇika-cittekaggatā”，意思是，「剎那的心一
境性」，对此，注释书批注为“khaṇamatta- ṭṭhitiko samādhi
”，「仅住剎那的定」。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”，第二个叫作“苦集圣谛”，第三个叫作“
苦集灭圣谛”，第四个叫作“苦集灭道圣谛”，为什么四圣谛要称为“圣谛”呢？这个
圣谛的意思是说，这个谛，它的意思就是说，它是法界里面的“谛实”之理，什么是谛
实之理呢？就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，可以验证出，这个是法界
里面确实的道理；不管你在东方、西方世界，你去验证这个道理，它都完全成立的；乃
至在十方的世界去验证，它都一样成立，所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢
？圣谛的意思就是说，这个谛实之理，它可以让一般的众生，超凡脱俗；可以让一个众
生，让一个凡夫，从凡夫的状况，因为修学四圣谛的道理之后，他就可以成为解脱的贤
圣；因为它可以让一切的众生成为贤圣，所以就叫作圣谛！所以修学四圣谛，就是要让
众生能够超凡脱俗，可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理：第一个苦圣谛是说，我们在法界里面，大家在三界六道中轮转
的时候，要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的；而且这种苦，它是里里外
外都是苦；所以在讲苦圣谛的时候，就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里
面有三苦、... 阅读全帖 |
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