s***f
发帖数: 262 | 1 “不孝有三，无后为大”是孟子说的，记述在《孟子离娄上》中，全文是这样的“孟子
曰：‘不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。’”
翻译：不孝有三种，以没有循守后代之责为大。
出处：《不孝有三，无后为大》出自《孟子》的《离娄章句上》。《孟子》一书是孟子
的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政
、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效
孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有
七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万
章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“
王道”，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称
“四书”，《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字。从此直到
清末，“四书”一直是科举必考内容。
辨析：《孟子·离娄上》中有：“不孝有三，无后为大。”翻译成现代汉语的意思是：
“不孝有三种，以没有循守后代之责为大。”也就是说，孟子的原意，并不是说... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 2 “不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。
原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。
《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷
亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也
。三者之中无后为大。”
用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是
第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不
孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。 |
|
f*****r
发帖数: 311 | 3 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: tiantian777 (9+9=18), 信区: LosAngeles
标 题: 不孝有三，读博为首 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 27 00:38:07 2010, 美东)
近日偶尔翻看一位在读女博士的QQ日志，赫然发现此女写就了一
句“名言”——“不孝有三，读博为大。”虽乍看
此句有转换孟老夫子的“不孝有三，无后为大”而将“读博”=“无后”之嫌，但却一
语中的：读博以当前每月的补助连自
己尚且难以养活，“经济基础”处于风雨飘摇之中，遑论结婚生子，又何来子嗣？于我
，此八字读来字字如金，不
禁感慨。后遂奉为经典，终日念叨不休。
读博，实乃不孝之举。我常自叹：读博是非常自私的“个人行为”，因为它对于父
母是异常“残忍的”和“不孝
的”。除却不能结婚生子以满足父母含饴弄孙的天伦之乐外，反而使父母承受着双重劳
累：一则物质负担重，大
多在读博士的父母已年过半百，甚或已逾60大寿，因为子女读博士，还在辛苦操劳，到
了国家法定的退休年龄
也不休息；二 |
|
s*r
发帖数: 2757 | 4 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影), 信区: Joke
标 题: 不孝有三，读博为首 转载 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 27 21:01:11 2010, 美东)
近日偶尔翻看一位在读女博士的QQ日志，赫然发现此女写就了一句“名言”——“不孝有三，读博为大。”虽乍看此句有转换孟老夫子的“不孝有三，无后为大”而将“读博”=“无后”之嫌，但却一语中的：读博以当前每月的补助连自
己尚且难以养活，“经济基础”处于风雨飘摇之中，遑论结婚生子，又何来子嗣？于我，此八字读来字字如金，不禁感慨。后遂奉为经典，终日念叨不休。
读博，实乃不孝之举。我常自叹：读博是非常自私的“个人行为”，因为它对于父母是异常“残忍的”和“不孝的”。除却不能结婚生子以满足父母含饴弄孙的天伦之乐外，反而使父母承受着双重劳累：一则物质负担重，大多在读博士的父母已年过半百，甚或已逾60大寿，因为子女读博士，还在辛苦操劳，到了国家法定的退休年龄也不休息；二则精神压力大，读博，工作和婚姻大多没有着落，这永 |
|
t*********7
发帖数: 3398 | 5
近日偶尔翻看一位在读女博士的QQ日志，赫然发现此女写就了一
句“名言”——“不孝有三，读博为大。”虽乍看
此句有转换孟老夫子的“不孝有三，无后为大”而将“读博”=“无后”之嫌，但却一
语中的：读博以当前每月的补助连自
己尚且难以养活，“经济基础”处于风雨飘摇之中，遑论结婚生子，又何来子嗣？于我
，此八字读来字字如金，不
禁感慨。后遂奉为经典，终日念叨不休。
读博，实乃不孝之举。我常自叹：读博是非常自私的“个人行为”，因为它对于父
母是异常“残忍的”和“不孝
的”。除却不能结婚生子以满足父母含饴弄孙的天伦之乐外，反而使父母承受着双重劳
累：一则物质负担重，大
多在读博士的父母已年过半百，甚或已逾60大寿，因为子女读博士，还在辛苦操劳，到
了国家法定的退休年龄
也不休息；二则精神压力大，读博，工作和婚姻大多没有着落，这永远都是父母的牵挂
。读博，虽带给了父母光
鲜的面子，但是，你可曾知道，平日里父母忍耐着怎样的煎熬？他们瞒天过海没说破，
我们也不知道罢了。不仅
父母为你继续操劳，其他的亲人，诸如兄弟姐妹等，也为你担着几分心。倒转逻辑，假 |
|
c*******o
发帖数: 27734 | 6 近日偶尔翻看一位在读女博士的QQ日志，赫然发现此女写就了一句“名言”——“不孝有三，读博为大。”虽乍看此句有转换孟老夫子的“不孝有三，无后为大”而将“读博”=“无后”之嫌，但却一语中的：读博以当前每月的补助连自
己尚且难以养活，“经济基础”处于风雨飘摇之中，遑论结婚生子，又何来子嗣？于我，此八字读来字字如金，不禁感慨。后遂奉为经典，终日念叨不休。
读博，实乃不孝之举。我常自叹：读博是非常自私的“个人行为”，因为它对于父母是异常“残忍的”和“不孝的”。除却不能结婚生子以满足父母含饴弄孙的天伦之乐外，反而使父母承受着双重劳累：一则物质负担重，大多在读博士的父母已年过半百，甚或已逾60大寿，因为子女读博士，还在辛苦操劳，到了国家法定的退休年龄也不休息；二则精神压力大，读博，工作和婚姻大多没有着落，这永远都是父母的牵挂。读博，虽带给了父母光鲜的面子，但是，你可曾知道，平日里父母忍耐着怎样的煎熬？他们瞒天过海没说破，我们也不知道罢了。不仅父母为你继续操劳，其他的亲人，诸如兄弟姐妹等，也为你担着几分心。倒转逻辑，假设你不是读博而是工作，多少也能改变家人的状况， |
|
i***s
发帖数: 39120 | 7 5月25日上午11时30分许，一对女性同性恋在兰州南滨河路中山桥向西约300米处的云峰御阁举办了“婚礼”，在双方亲友的祝福下，结为“夫妻”。多数参加“婚礼”的亲友也表示尊重她们的选择。
双方亲友见证“拉拉”新人“婚礼”
5月25日上午11时30分许，记者在“婚礼”现场看到，随着音乐的响起，这对“拉拉”（指女同性恋者）新人在约三百亲友的祝福声中幸福牵手。只见一对“新人”，一个身着西服一个着婚纱，身着西服的“新郎”理着一个时尚的男士发型，头发向后吹起，白衬衣配黑色的领结加上一套笔挺的西装和黑皮鞋，如不细看还真像“男儿”。
据了解，这对“拉拉”新人年龄都在29岁，相识已经三年多了。“新郎”小马一个人在兰州独自打拼，现在已是一位经营服装的个体户，在一次偶然的机会，她以客户的形式认识了在兰州某大型商场的售货员小李，由于业务往来频繁，时间一长，两人产生了感情，进而发展成为在一起同居的情侣。由于小马生意繁忙，小李就默默地在背后支持着她，共同的生活让她们感情日深，觉得互相谁也离不开谁了。
三年来，她们心里一直担心自己身边的亲友无法理解，也不敢公开恋情，怕世人无法接受。但随着年龄的增长和双方父母亲对她们... 阅读全帖 |
|
b*p
发帖数: 2208 | 8 不孝有三，一是指阿谀曲从，陷亲不义，二是指家贫亲老，不为禄仕，三是指不娶无子
，绝先祖祀。 这是说1、凡事都听父母的，纵容父母做坏事：2、在家贫父母老的情况
下也不去谋求仕途或赚钱以养父母；3、没有后代 |
|
b*p
发帖数: 2208 | 9 不孝有三，一是指阿谀曲从，陷亲不义，二是指家贫亲老，不为禄仕，三是指不娶无子
，绝先祖祀。 这是说1、凡事都听父母的，纵容父母做坏事：2、在家贫父母老的情况
下也不去谋求仕途或赚钱以养父母；3、没有后代 |
|
t**x
发帖数: 20965 | 10 多子多福。。。 不孝有三、无后为大， 长幼有序， 男尊女卑等等非常通俗的思想是
至关重要的。
如果没有这些来建立维护一个家庭， 家族。。 最后就是跟着401K跑， 一个个被资本
主义生吞活剥。 封建思想不完美， 但是是一套被证明对中国人行之有效的东西。 资
本主义虽然打着光环， 里面却都是血和肮脏的东西。
问问护士THR，他们如何对待病人。。。 老了不死的， 没有儿孙的， 医院怎么对付，
怎么最大化收益？！美国万恶的资本主义宣传欺骗的人太多了。 移民没有亲戚朋友，
老了就是死路一条。 中国人得同姓做邻里，同族共进退， 同种同文培养下一代， 这
才有前途。。 不违背美国宪法吧。 |
|
G***s
发帖数: 10030 | 11 我在家里排老三（大家里这一代所有的孩子排行），我婚了后，还剩下一个妹妹，年方
25。全家人的焦点就转向了她，过了几天她QQ个人签名改成：
不孝有三，出国读博没对象...... |
|
G***s
发帖数: 10030 | 12 我在家里排老三（大家里这一代所有的孩子排行），我婚了后，还剩下一个妹妹，年方
25。全家人的焦点就转向了她，过了几天她QQ个人签名改成：
不孝有三，出国读博没对象...... |
|
m****t
发帖数: 2329 | 13 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 不孝有三：学医，考研，做护士！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 13:08:14 2012, 美东)
社科调查结论：
早起是学医和收破烂的；
晚睡是学医和按摩院的；
担惊受怕是学医和犯案的；
没饭点儿是学医和要饭的；
男人不着家是学医和花天酒地的；
女人不顾娃是学医和搞婚外恋的；
随叫随到是学医和发快件儿的；
加班不补休是学医和摆地摊儿的；
24小时接客是学医和天上人间的；
周末节日不休是学医和淘宝开店的；
不能说错话是学医和当播音员的；
不能出丝毫差错是学医和发射火箭的；
打不能还手是学医和做拳击陪练的；
骂不能还口是学医和开挨骂网店的；
以考试为生是学医和上了高三的；
活到老学到老是学医和搞科学实验的；
接受五花八门检查是学医和当上准妈妈的；
别人睡着你站着是学医和看守八宝山的；
入了行就很难退出是学医和黑社会的；
入了行就发誓再也不让下辈沾是学医和贩白粉的；
学医学的转吧。我们真的伤不起啊！ |
|
p**c
发帖数: 543 | 14 from http://baike.baidu.com/view/1721134.html
原文：
孟子曰：“不孝有三①，无后为大。舜不告而娶②，为无后也，君子以为犹告也。
”——《孟子·离娄上》
译文：
孟子说：“不孝的事有三件，其中没有子孙后代是最大的不孝。舜没有禀告父母就
娶妻，就因为怕没有后代，所以君子认为他如同禀告了一样。”注释：①不孝有三：据
赵歧《十三经注疏》中“无后为大”有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲
不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
三者之中无后为大。” 即：不孝的三件事是：一、对父母的过错“阿意曲从”，使父
母陷入“不义”；二、家境贫困，父母年老，却不愿当官求俸禄以供养父母；三、不娶
妻子，没有儿子，断绝了后代。②舜不告而娶：传说舜的父亲凶狠愚蠢，舜如果告诉他
娶妻的事，肯定得不到他同意。不禀告不合礼，没有后代又是最大的不孝，两相权衡，
只好“不告而娶”。现代读解中国自西周开始就开始有孝道。影响最广的，是以孟子为
代表的儒家思想。《孟子·离娄上》中有：“不孝有三，无后为大。” 翻译成现代汉
语的意思是：“不孝... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 15 中国有句老话叫“忠孝双全”。
还有一句老话叫“忠孝不能两全”。
前一句是励志的话——古来圣贤也难以做到。
后一句是感叹的话，说完整了就是，
“唉，忠孝不能两全呐！”
忠孝双全的例子不好找，剩下忠孝不能两全的例子就比比皆是了，比如，大禹治水三过
家门而不入，比如我以前的领导为了事业三次怀孕，三次打胎。
古代的时候没有祖国和党的概念，古人所谓的忠大多时候指的是“忠君”。
孝和现在一样指的是父母，长辈。
忠君就是为皇帝的事情奔走操劳，东征西战，每天把父母带在身边孝敬自然是不大可能
的事情，相隔千里，孝也就无从谈起。
战死沙场是不孝中的不孝——白发人送黑发人，忠良被奸臣所害更是让后人为之痛心疾
首，悲愤难平——岳飞千百年来为后人称颂纪念就是如此。
至于“不孝有三，无后为大”我们现代人是不能苟同的，生不生孩子是人的自由，说都
最好不要说——政治不正确，更不能和孝不孝的扯在一块儿。
古代能有资格“忠孝双全”的除了皇帝自己，恐怕就是那些搜刮民脂民膏的奸臣了——
一边溜须拍马逗皇帝老儿开心，一边敛不义之财供自己和家人享用，秦桧千百年来被万
人唾骂就是这个原因——这事儿大家都做不到。
然而，即便是忠孝不... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 16 楼上读书一知半解了.
无后最初的意思是没有后代祭祀,也就是没有告知父母的意思,
“舜不告而娶，为无后也”，应为舜没有告知父母就娶，不是因为没有后代.
此处又好几种解释,其中一种就是,不孝有三种，没有后代传承乃是最大的不孝，当年舜
没有告诉父母便娶妻，是因为担心自己没有后代，君子以为这跟告诉了父母没区别。
还一种解释是,不孝有三种，没有尽后辈的职责是为人子女的最大不孝，当时舜娶妻而
并没有告诉父母，是没有做到尽后辈责任的行为，君子当以此作为警告。
楼上的只理解到私下结婚,还没有提到生育后代和社会责任,真是断章取义,一知半解. |
|
d********f
发帖数: 43471 | 17 《孟子 离娄篇》：“不孝有三，无后为大！” 赵岐注：“于礼有不孝者三事：谓阿
意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀
，三不孝也。” |
|
l***s
发帖数: 436 | 18 古代一些成语或词语若是仔细分析一下，其实是非常有意思的。比如“五大三粗”、“
六亲不认”、“十恶不赦”等，虽说我们平时信口拈来，但要问你“五大三粗”是指哪
“五大”又是哪“三粗”，估计很多人就懵逼了！
其实，“五大三粗”的“五大”是指双手大、双脚大、头大；而“三粗”则指腿粗、腰
粗、脖子粗。
这个解释是不是很有意思啊？
我们再一起看看其他有意思的词语吧。
“不孝有三”，除了“无后”，其他俩一个是“愚孝”，一个是“家贫亲老、不为禄仕
”。
“人有三急”，这个我们都以为是“屎、尿、屁”，其实，古人说的“三急”是指“心
急，手急，性急”。
“三长两短”，这个的真实意思更出人意料，其实“三长两短”是棺木的形制。棺木用
六片木材拼制：盖、底、左梆、右梆这四片是长木材；前、后两片是短木材。由于人死
后才入殓上棺盖，所以盖忽略不计，故为三长两短。
“三姑六婆”，“三姑”是尼姑、道姑、卦姑；六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆
、稳婆。
“五光十色”，“五光”：红、黄、蓝、白、黑；“十色”：赤、橙、黄、绿、青、蓝
、紫、黑、白、透明。
“五毒俱全”，动物界的“五毒”是指：蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍；人的“... 阅读全帖 |
|
i*****e
发帖数: 1694 | 19 请恕我直言，你好像有点断章取义吧。这句是孟子为舜帝开脱的铺陈吧，可能孟子自己
说的时候也是不过脑子的，赵歧又牵强附会一下，说礼，在礼记曾子说过三孝，反面三
不孝也不关无后事吧，而且这个宗庙祭祀也不关普通人（庶人）的事情，谨身节用，以
养父母就够了，绝先祖祀我们还没有资格担心。孝经本来就是提倡因孝而各安本分维持
当时国家机器的态度，要不然李隆基为什么那么有兴致来御笔亲注孝经？而且孔子或曾
子托孔子说的孝，更加多的是礼制态度的问题，本来孔子是那么一个虽然有点固执但还
算通晓人情世故的爷爷，被你们这么一肢解摆上神台，孔子真的要兴讼索偿名誉损失费
了。。。。。。
而且我非常非常讨厌这些老古董，他们并不是没有现实意义，但为了那些小小好处就要
有僵化的规矩，给生人上了思想包袱，很不人道。就如基督教强迫教徒守贞，有现实意
义，可以避免两个不适合的人因为冲动有了小朋友就一生绑在一起，或者小朋友不被父
母欢迎就出生了，但是这个现实意义是要用地狱之火来威胁的，那么如果年轻人真的一
时冲动就得一生活在忏悔中，实在太不人道了。存大恶以抑小恶，舍本逐末，得不偿失。 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 20 从太空军总部出来时，泰勒路过一个哨兵身边，他和那个士兵目光相遇时，对方有些羞
涩地对他微笑致意，这在其他国家军队是看不到的，那些哨兵都目不转睛地平视前方。
看着那个年轻的面孔，泰勒再次在心里默念那句话：
“妈妈，我将变成萤火虫。”
这天傍晚下起了雨，这是罗辑到这里后第一次下雨，客厅里很阴冷。罗辑坐在没有火的
壁炉前，听着外面的一片雨声，感觉这幢房子仿佛坐落在阴暗海洋中的一座孤岛上。他
让自
己笼罩在无边的孤独中，史强走后，他一直在不安的等待中度过，感觉这种孤独和等待
本身
就是一种幸福。就在这时，他听到汽车停在门廊的声音，隐约听到几声话语，其中有一
个轻
柔稚嫩的女声，说了谢谢、再见之类的，这声音令他触电一般颤抖了一下。
两年前，在白天和黑夜的梦中他都听到过这声音，很飘渺，像蓝天上飘过的一缕洁白的
轻纱，这阴郁的黄昏中仿佛出现了一道转瞬即逝的阳光。
接着响起了轻轻的敲门声，罗辑僵坐在那里，好半天才说了声请进。门开了，一个纤细
的身影随着雨的气息飘了进来。客厅里只开着一盏落地灯，上面有一个旧式的大灯罩，
使得
灯光只能照到壁炉前的一圈，客厅的其余部分光线很暗。罗辑看不清她的面容，只看到
... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 21 他是留美博士。他离过三次婚。他已经失去了爱的能力，三个妻子让我变成了性无能。
(1)第一次娶了一个蓝眼睛的美国姑娘
安的童年经历过饥荒，因为家境好，并没有吃多少苦。后来的文革，父母虽然受了冲击，但他尚小，也没有太多记忆。1980年代，正赶上国门开放，他大学毕业后算最早的一批留美学生。
安是那种聪明但不太刻苦的人，但一路走得很平坦，几年下来戴了一顶博士帽，然后找到一份薪水不错的工作，自觉已逐渐融入美国社会。
安的学生时代，恋爱经历并不少，在国内就有不少女孩追求。但安对未来有想法，觉得既然要出国，最好不在国内留下羁绊。所以，和女孩的交往都很理智地限定在某一个范围，所谓“进可攻，退可守”。当然，去了美国，和国内女孩的交往自然断了。
初到美国的安，自有一番雄心壮志，知道一个穷学生不会有什么好价钱。再加上留学生中男女比例严重失调，女孩本来不多，且大多名花有主。那些没有男伴的女孩在他眼里又不值得追求，一来二去，直到工作了，三十多岁还是单身。
国内的父母早就急得不行，催他赶紧找对象。安也觉得自己该结束单身了。和第一任妻子是在公司的一次活动中认识的，是个蓝眼睛的美国女孩，漂亮单纯，也很个性。交往的时候... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 8420 | 22 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 留美博士婚姻坎坷:娶妻三次 三个女人致其性无能
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 25 19:03:44 2013, 美东)
他是留美博士。他离过三次婚。他已经失去了爱的能力，三个妻子让我变成了性无能。
(1)第一次娶了一个蓝眼睛的美国姑娘
安的童年经历过饥荒，因为家境好，并没有吃多少苦。后来的文革，父母虽然受了冲击，但他尚小，也没有太多记忆。1980年代，正赶上国门开放，他大学毕业后算最早的一批留美学生。
安是那种聪明但不太刻苦的人，但一路走得很平坦，几年下来戴了一顶博士帽，然后找到一份薪水不错的工作，自觉已逐渐融入美国社会。
安的学生时代，恋爱经历并不少，在国内就有不少女孩追求。但安对未来有想法，觉得既然要出国，最好不在国内留下羁绊。所以，和女孩的交往都很理智地限定在某一个范围，所谓“进可攻，退可守”。当然，去了美国，和国内女孩的交往自然断了。
初到美国的安，自有一番雄心壮志，知道一个穷学生不会有什么好价钱。再加上留学生中男女比例严重失调，女... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 8420 | 23 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 留美博士婚姻坎坷:娶妻三次 三个女人致其性无能
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 25 19:03:44 2013, 美东)
他是留美博士。他离过三次婚。他已经失去了爱的能力，三个妻子让我变成了性无能。
(1)第一次娶了一个蓝眼睛的美国姑娘
安的童年经历过饥荒，因为家境好，并没有吃多少苦。后来的文革，父母虽然受了冲击，但他尚小，也没有太多记忆。1980年代，正赶上国门开放，他大学毕业后算最早的一批留美学生。
安是那种聪明但不太刻苦的人，但一路走得很平坦，几年下来戴了一顶博士帽，然后找到一份薪水不错的工作，自觉已逐渐融入美国社会。
安的学生时代，恋爱经历并不少，在国内就有不少女孩追求。但安对未来有想法，觉得既然要出国，最好不在国内留下羁绊。所以，和女孩的交往都很理智地限定在某一个范围，所谓“进可攻，退可守”。当然，去了美国，和国内女孩的交往自然断了。
初到美国的安，自有一番雄心壮志，知道一个穷学生不会有什么好价钱。再加上留学生中男女比例严重失调，女... 阅读全帖 |
|
s***r
发帖数: 783 | 24 不孝有三，无后为大
有的不承认上面的话，那更过分，数典忘祖 |
|
i********r
发帖数: 12113 | 25 可以代孕啊
[在 sbear (小熊) 的大作中提到：]
：不孝有三，无后为大
：有的不承认上面的话，那更过分，数典忘祖
：........... |
|
b********o
发帖数: 1241 | 26 你不要孩子不就成了。 老婆不忙了就也能上班了，孩子的花销最大，也都省下来了。
然后呢，再来发帖，说不孝有三，那啥啥为大？ |
|
W******e
发帖数: 3319 | 27 1)第一次娶了一个蓝眼睛的美国姑娘
安的童年经历过饥荒，因为家境好，并没有吃多少苦。后来的文革，父母虽然受了
冲击，但他尚小，也没有太多记忆。1980年代，正赶上国门开放，他大学毕业后算最早
的一批留美学生。
安是那种聪明但不太刻苦的人，但一路走得很平坦，几年下来戴了一顶博士帽，然
后找到一份薪水不错的工作，自觉已逐渐融入美国社会。
安的学生时代，恋爱经历并不少，在国内就有不少女孩追求。但安对未来有想法，
觉得既然要出国，最好不在国内留下羁绊。所以，和女孩的交往都很理智地限定在某一
个范围，所谓“进可攻，退可守”。当然，去了美国，和国内女孩的交往自然断了。
初到美国的安，自有一番雄心壮志，知道一个穷学生不会有什么好价钱。再加上留
学生中男女比例严重失调，女孩本来不多，且大多名花有主。那些没有男伴的女孩在他
眼里又不值得追求，一来二去，直到工作了，三十多岁还是单身。
国内的父母早就急得不行，催他赶紧找对象。安也觉得自己该结束单身了。和第一
任妻子是在公司的一次活动中认识的，是个蓝眼睛的美国女孩，漂亮单纯，也很个性。
交往的时候甜甜密密，一起滑雪，一起野游，很是投合。安也犹豫过，觉得不同的... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 28 中国人最重孝道.
中国古人云,不孝有三,无后为大,
身为父母的子女,就应该有传宗接代生育后代的社会义务.
而同性恋,男的和男的,女的和女的.只顾自己欢乐,哪管身后洪水滔天?
他们家族到这里就结束了.
一个民族若助长这种风气,那不久也就该灭掉了.
所以,此风,断不可长.
还没谈到佛家道家对这种现象的解释. |
|
|
|
W**N
发帖数: 1037 | 31 决疑论 婚嫁穷源类(八问八答)
五问：儒家说：“不孝有三，无后为大。”而佛却要求弟子辞别父母出家修行，极力述
说在家的危害。儒教与佛教的主张，为什么如此不同？
答：从世间法的角度来说，虽然彼此为善的方式有所不同，但最后的结果都是为了
世间的和谐安定。世人根基各有不同，有的人用佛法不能教化，用儒教却可以。有的人
用儒教不能教化，用佛法却可以。所以儒、释、道三教圣人，虽然同心协力，但也不得
不各自分担一个方面，各自设立一个门派，各自推行一种教化。名义虽有三个，其目的
却是一致的。譬如有三位良医都想治病救人，然而病人的病情各有不同，如果三人都学
一种医术，所救治的病人必然有限。又如战乱来临，有三位长者都想救人逃出城外，如
果只开一道城门，所能救出的人数也必定有限。因此能遵循孔子的教导，释迦牟尼佛见
了必定欢喜。能遵循释迦牟尼佛的教导，孔子见了也必定欢喜。如果听从我的教导而进
步就感到高兴，不听从我的教化而进步就不高兴，那也就不能成为佛，不能成为圣人了
。隋朝的李士谦说：“佛，日也。道，月也。儒，五星也。”(《隋书》)三者岂能缺少
一个？后人对此议论纷纷，不过是显示自己见识短浅罢了。
－－ |
|
b****t
发帖数: 24 | 32 七
让我们迅速地把刘弗陵置于死地，这样，霍光才会明目张胆地开始腐烂变质，让整个故事
愈发有趣起来。刘弗陵的死倒没有什么悬念，就在他二十一岁这年一命呜呼，病死在未央
宫的大床上。这也不难理解，昭帝刘弗陵八岁登基，这十三年里呼风唤雨，福祉享尽，早
已经对大多数美好的东西产生了深深的审美疲劳，恐怕除了死，再没有什么新鲜的了，倒
不如死一个试试，把天下让给更需要的人们吧！
无奈的是，觊觎这个天下的远不止一两个人，这都要怪刘弗陵。俗话说：不孝有三，无后
为大，这句话在帝王家更是颠扑不破的真理，因为短命鬼刘弗陵还没来得及留下子嗣就撒
手西去，和皇帝沾亲带故的各方势力都开始蠢蠢欲动起来。以霍光为首的内阁评审团紧急
集合，对各候选人进行全方面的评比，这种评比大概类似于如今大学里的操行分数，审查
的内容看似简单，包括是否貌似忠厚老实，是否定期歌颂党祖国人民学校班级，是否记得
饭前便后要洗手等生活细节，实际则暗涛汹涌，真正关乎生死存亡的是与班长支书各种大
小委员乃至宿舍长的关系。霍光评选委员会全国上下求索了一番，最终将绣球抛给了昌邑
王刘贺。这个昌邑王虽然名不见经传，他的奶奶可大大有名，正是国色天香的北方 |
|
g*******d
发帖数: 5873 | 33 这不孝有三，无后为大
守孝期间为了表达孝心，不是更应该拼命生? |
|
m***n
发帖数: 12188 | 34 楼主不理解古代的君臣关系。
刘备还没称帝，手下人已经喊他主公了。
实际上，部门主管，单位领导，公司老板，就是君，手下拿钱吃饭的就是臣。
你的老板就是君，你就是臣。如果你是老板，你就是君。
君君臣臣；后面还有：“君不君，则臣不臣”。
你作为领导对你手下不像话，则臣可以不臣。不管是跳槽，还是拆你的台，都是可以的。
父父子子，父不父，则子不子。
圣经也说： honor your father and mother!
儒家说的还是很有道理的，不要卡通化再批判一通。
儒家说：
父母要打你，“小杖则受，大杖则走。” 不是很有道理么？
“父母在，不远游，游必有方”，不也是很有道理？
“不孝有三，无后为大。”
其实孝顺不是说你一定要跟在父母身边。而是说 1）要把父母祖先的血统和文化传递下
去，且让你的下一代以你的血脉和文化传承自豪。这是最重要的。 2）要以行为荣耀父
母 － “光宗耀祖”。而不是让父母蒙羞。 |
|
u*****a
发帖数: 9489 | 35 父为子纲，哪个琐男琐女能做到？
夫为妻纲就更不用说了，现在的女人都是姑奶奶，纲个屁啊
不孝有三，无后为大。“只生一个好”的中国人谈孝道，就跟连家谱祖坟没有了的人谈
祖宗崇拜一样可笑 |
|
T****t
发帖数: 11162 | 36 你最败家的是，不孝有三，无后为大。
卡伊和你其实蛮般配的。
月光姐也行，实在不行星光姐。 |
|
R*****g
发帖数: 682 | 37 孝道是中华传统文化的一大特色，其受重视程度之高、影响社会之深、延续时间
之久，为其他民族文化所罕见。
“善父母为孝，善兄弟为友。”狭义的孝道指针对父母的道德行为，而广义的孝道
则延及父母之外的长上之亲。孔门弟子有若说，孝悌是“为仁之本”，在诸多伦理道德
中，孝道是最基本的。儒家认为，孝可以使人们之间互相亲爱。而相互亲爱的族群，道
德底线明确，统治者易于驾驭：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好
作乱者，未之有也。”孝道总体上有利于社会和国家的安定。无论是国家危难，还是天
下承平，统治者选择贤臣良将的路径大都是“求忠臣于孝子之门”。
孝道不因身份高低贵贱而有所差异，凡天下之人，同此一德。汉朝皇帝，自惠帝开
始，都在其谥号前加上“孝”字，如孝惠帝、孝武帝之类。按照唐人颜师古的说法，
其原因便是“孝子善述父之志”。东汉时期，察举科目中有“孝廉”之目。历代皇帝都
重视尊老、养老，都号称“以孝治天下”。皇帝常常亲授《孝经》，唐玄宗李隆基便亲
自注解《孝经》。《二十五史》中，因“称孝”而名世、进身的官吏、学者、武将、乡
绅不胜枚举。而在民间，孝已相沿成俗，到元代，郭居敬将前代著... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 明朝末年也曾经大量扩招太监
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 13 10:52:30 2013, 美东)
要不怎么说，一爱上共产党，人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系，合肥230039；华东师范大学历史系，上海200062)
自宫现象中国古已有之，历代皆有禁令。明以前，自宫现象仅为零星的社会现象，远未
至一种社会风气。至明代，自宫由零星现象衍变成社会风气，蔚然大观，屡禁不止。20
世纪30年代，王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2]，但这些研究主要局限于某一方面，
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此，本文立足于有明一朝，对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理，藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风，与明朝... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 39 要不怎么说，一爱上共产党，人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系，合肥230039；华东师范大学历史系，上海200062)
自宫现象中国古已有之，历代皆有禁令。明以前，自宫现象仅为零星的社会现象，远未
至一种社会风气。至明代，自宫由零星现象衍变成社会风气，蔚然大观，屡禁不止。20
世纪30年代，王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2]，但这些研究主要局限于某一方面，
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此，本文立足于有明一朝，对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理，藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风，与明朝兴亡相始终。明景帝以前，诸帝对自宫者一律摈弃，景帝破
例录用了第一批自宫者，此后明廷每隔几年便不得不录用一批自宫者，致使自宫风气高
涨不止，成为明代社会的一大痼疾，难以根除。因此，以明景帝为界，明代社会自宫风
气可分为前后两期。
前期明统治者对自宫... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 40 摘要：如果你有机会读一下中国历代精英，包括近现代的康熙和毛泽东等伟人对中国人
口政策的安排和设计，你就会感叹：中华民族真是个生命力极其强悍的民族。中华民族
对人口政策的重视和精心把握，将可以保证中国能够在未来可能的世界大战中生存下来。
=================================================================
中国古代的人口政策
自从中国古代起，中国的政治精英就非常重视人口增殖对文明的传承作用。不得不说，
中国成为人口大国是自古以来的历代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精... 阅读全帖 |
|
T********N
发帖数: 2680 | 41 按照孔子的定义：
不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“
无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也；家贫
亲老,不为禄仕,二不孝也；不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.三者之中无后为大.
因此，第一个不孝在孔子看来是，对父母有了过错不去劝说，批评，导致他们陷于不义
之中。
第二个不孝，就是你啃老，不工作，好吃懒做，这是不孝的表现。
第三个不孝，就是一个人不去结婚生子，那是最大的不孝。所以，一个人应当尽快结婚
生子，哪怕是没有美女，只好找一个丑的，也要结婚生子，这是孝的表现，反而是总不
结婚，就选择单身，这才是最大的不孝。所以现在许多父母要逼婚呢？就是他们希望子
女孝，只要你结婚生子了，不来看望父母也无所谓，因为孔子的不孝里不包括“不看望
父母”。
再说一遍，孔子的孝，就是说，见到父母有错误要批评，要努力去工作养家，要结婚生
子，那孔子就会对你竖起大姆哥。
曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰
：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣
五人，虽无... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 42 谈到生育观念，我来告诉你，中国人传统生育观念是怎么来的。
==========================================
中国成为人口大国是古代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、维
持社会道德（看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率就知道为什么“万恶淫
为首”）。因此中华生育文化可以浓缩成两个字：“利”、“性”。“利”指的是“百
善孝为先”，“性”指的是“万恶淫为首”。
1、百善孝为先
《孟子.离娄》中说：“不孝有三，无后为大” 。不孝三... 阅读全帖 |
|
x***1
发帖数: 149 | 43 关于所有对“孝”的争议和困惑，根本在于世人把“孝”的定义搞颠倒了。定义错了，
后面的讨论是没有任何意义的。这里我只讨论儒家所说的”孝“。
什么是“孝”？说白一点，到底“孝”当中父母的利益是首要的，还是子女的利益为首
要？通常的谬误是认为父母自然是主要的，子女是为父母服务的。而实际上正相反。
《孝经》里<开宗明义章第一>篇里就定义的非常清楚：“身体发肤，受之父母，不敢毁
伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于
事君，终于立身。”
翻译过来就是：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是
孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声於后世，从而使父母显赫荣耀
，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力於国君，最终建功立
业，功成名就。
很显然，“孝”的主体是“子”（已经包含在字里面了）。如果父母更重要的话，应该
说“父母的身体发肤不敢毁伤”才对，而且应该想法让父母有所建树，显扬名声於后世
，而不是只沾你的光而已。侍奉父母只是实现“孝”的一个方式（孝经后面有阐述了很
多方式），但它不是目的，目的是自己功成名就。所... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 44 孟非
古人称“不孝有三，无后为大”，至今这句话还经常被人提起，提醒年轻人不要不娶妻生子断绝后代。而在近日播出的《非诚勿扰》上，孟非却对“无后”有了新解，说无后是没有尽到后代责任，并非没有后代。这种新颖的提法场上场下引发各派人士激战。
孟非：“无后”不是没有后代
上星期六晚的《非诚勿扰》中，孟非指出，“不孝有三，无后为大”常人理解为“不孝有三种，而没有后代是最要命的”，这明显是对“孝道”的一种曲解。为了纠正这一错误，他还搬出原文出处——《孟子-离娄上》，“这句话后面还有一句，舜不告而娶，为无后也”，孟非解释称这里头的意思为：舜没有告诉爹妈就娶了媳妇，这就是“无后”。在他看来，“无后”即“没有尽到后辈的孝道”。孟非说罢，场下掌声如雷。
学者引经据典质疑孟非
网友@非著名隐士在微博上指出孟非的理解有错，称“这是宗法社会的文化，不要用现代思维去理解。”
南京师范大学文学院古典文献专业的谢秉洪教授指出，“不孝有三，无后为大”，这句人们常挂在嘴边的名言出自《孟子-离娄上》，是孟子在评价舜结婚的事情时说的。完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。这句话通常被解释为... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 45 孟非（资料图）
古人称“不孝有三，无后为大”，至今这句话还经常被人提起，提醒年轻人不要不娶妻生子断绝后代。而在近日播出的《非诚勿扰》上，孟非却对“无后”有了新解，说无后是没有尽到后代责任，并非没有后代。这种新颖的提法场上场下引发各派人士激战。
孟非：“无后”不是没有后代
上星期六晚的《非诚勿扰》中，孟非指出，“不孝有三，无后为大”常人理解为“不孝有三种，而没有后代是最要命的”，这明显是对“孝道”的一种曲解。为了纠正这一错误，他还搬出原文出处——《孟子-离娄上》，“这句话后面还有一句，舜不告而娶，为无后也”，孟非解释称这里头的意思为：舜没有告诉爹妈就娶了媳妇，这就是“无后”。在他看来，“无后”即“没有尽到后辈的孝道”。孟非说罢，场下掌声如雷。
学者引经据典质疑孟非
网友@非著名隐士在微博上指出孟非的理解有错，称“这是宗法社会的文化，不要用现代思维去理解。”
南京师范大学文学院古典文献专业的谢秉洪教授指出，“不孝有三，无后为大”，这句人们常挂在嘴边的名言出自《孟子-离娄上》，是孟子在评价舜结婚的事情时说的。完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。这句话通... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 46 要结束全球目前这种诸侯割据、狼烟似雾、战乱频仍、民不聊生的局面，中国还是必须
加快中西部地区的绿化环境改造和加快下一代具有自主知识产权的农业技术发展，尽快
让中国人口回复到自然增长的状态，为以后南取脚趾，西举巴、印，东割膏腴之地，北
收要害之郡做好人口准备。
===============================================
中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
--辩证看待中华传统生育文化
作者：易富贤
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德（看看现代... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 47 无论何时, 无论何地, 都不要忘记一个文明的载体是人口, 没有人口, 就无所谓文明了
. 当上亿赤贫愚昧的黑穆三墨冲过来的时候, 再精致再悠久再先进的文明也什么都不是
了, 也只能灭亡了
=================================================================
中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
--辩证看待中华传统生育文化
作者：易富贤
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德（看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 48 释道阶（公元1870～1934年），俗姓许，名常践，号晓钟。出家后法名道阶，又号八不
头陀。他是湖南衡山人，生于清同治9年（1870年），幼受私塾教育，十余岁时好听神
仙故事，就有了出家修道的思想。十四岁开始茹素，十九岁时，双亲以“不孝有三，无
后为大”的理由，要为他娶妻，他遂离家出走，到衡阳智胜寺依真际法师剃度出家。第
二天到来阳报恩寺，依碧崖律师受具足戒，自此专志参禅。
他在峡山二端寺掩关三年，又从南岳默庵长老阅藏，学习天台、华严、法相、禅、律、
净土各宗典籍。他生性颖悟，又学习认真，因此在佛学上具有相当的造诣。时八指头陀
敬安法师亦在湘，道阶咨参八指头陀，道誉隆起。
光绪21年（1895年），在衡山西禅寺首次开座讲《法华经》，学徒盈室，深受欢迎。继
之，在永兴龙角山讲天台教观，听众也很多。在此段时间内，先后受聘担任衡阳之罗汉
寺、西禅寺、雁峰寺、塔元寺，及南岳上封寺、培元寺等之戒坛教授。光绪26年（1900
年），受请出任金钱山寺住持。
光绪27年（1901年），在金钱山寺开讲《弥陀要解》及《二时课诵》。并开坛传授千佛
大戒，度僧三百余人，可谓盛况空前。光绪28年（1902年），... 阅读全帖 |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 49 清华学子怒批杨振宁 不忠不孝不仁不义!
来源：倍可亲(backchina.com)
2011年11月，中国青年报资深记者贺延光对杨振宁的评价被网友热传———
在中国住中国纳税人付出的1000多万人民币的带电梯的二层别墅，在美国他的房子
也只有100万美元（600多万人民币）。每年中国纳税人还要为他的高级消费付出几百万
人民币。游山玩水，到处宣扬他的不论恋。
“杨振宁对美国的贡献远远大于中国。这位美籍人，效忠于美，服务于美，带着诺
贝尔的荣耀，晚年回到中国，吃住行尽享在美国不曾有的待遇，回赠中国人的，是一针
针的麻醉剂”。
夫人去世不到半年杨杨振宁丑态毕露。
杨振宁自己对自己的评价：很幸运地在每一个选择的关头作了对自己人生最有利的
选择。他这样一语蔽之，掩盖了其言下之意，没有像邓稼先、钱学森等人冒死回国，是
自己的幸运，因为这样才不会在国内艰苦的环境中早早过世，为祖国付出毕生精力而无
法享受国家的富强所提供的优越条件和上帝最后的礼物。
关于杨振宁为什么不回国，杨先生的回答是：在我之前的中国人赴海外求学，都是
学成即回国。可是当我拿到博士学位之时，韩战爆发，美国不允许理工科博... 阅读全帖 |
|
