w*********g
发帖数: 30882 | 1 忠言逆耳 献给台湾：中国历史上最著名的十四次人口灭杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 12:16:20 2010, 美东)
读中国古代史有感，台湾真的不要太把自己的那点民意当回事，差不多就可以了，不要等着大祸临头再后悔，那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体：小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载，
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期，仅大规模的战争就有222次。孟子
说，春秋无义战。岂止春秋！2500年来，哪一场自相残杀，谈得上正义？哪一次改朝换
代，不是人口死亡过半？
秦人嗜好战争，他们左手提着人头，右胳膊下夹着俘虏，追杀自己的对手。司马迁
记载：秦国攻魏杀8万人，战五国联军杀8万2千人，伐韩杀1万人，击楚杀8万人，攻韩
杀6万人，伐楚杀2万人，伐韩，魏杀24万人，攻魏杀4万人，击魏杀10万人，又攻韩杀4
万人，前262年击赵白起杀尽42万人，又攻韩杀4万人，又攻赵杀9万人……前207年项羽
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R****a
发帖数: 6858 | 2
嗯，跟米国彼此彼此，到时候都在核弹下化成灰烬。
米国人对此有很清醒的认识，10年前就有个游戏是专门说中美核战导致世界毁灭的，叫
做《辐射》，你可以去玩玩看。
不过中国经历的大灾大难多了去了，人口死上50%的就有10余次，死上90%的时候也有，
每次完事以后都得重新恢复的。所以核战争对于中国人来说不是什么世界末日，更吓不
倒大陆暴民，hiahia。
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忠言逆耳 献给台湾：中国历史上最著名的十四次人口灭杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 12:16:20 2010, 美东)
读中国古代史有感，台湾真的不要太把自己的那点民意当回事，差不多就可以了，不要
等着大祸临头再后悔，那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体：小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载，
在春秋时期242年间各种... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 3 台湾是会回来的，不要太把台湾民意当回事
因为跟大陆13亿人的民意相比，台湾的民意不算什么。显然大陆大一统的向心力要远远
大于台湾自己的那点民意。现在唯一阻挠台湾回归的力量其实来自于台湾岛外，即美国
日本，一旦中国的国力强大到超越美国和日本在西太平洋的力量了，台湾回归是水到渠
成的事情。
另外，同意台湾不可能和平统一。实际上纵观台湾历史，还没有一次和平回归的先例，
每次都是武力收复的，死的人多人少，是政变还是全岛的人口大换血，就看台湾人的悟
性了。
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尸横遍野：中国历史上14次人口灭杀
时间：2006年03月08日06:55 我来说两句(0)
中国历史上几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇，每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐
惧中颤抖--于是，每一个救世主先后揭干而起了。
中国的专制主义诞生于中国的灾乱之中。
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。 而据《春秋》记载，
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期，仅大规模的战争就有222次。孟子
说，春... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 台湾必然回来，不要太把台湾民意当回事
因为跟大陆13亿人的民意相比，台湾的民意不算什么。显然大陆大一统的向心力要远远
大于台湾自己的那点民意。现在唯一阻挠台湾回归的力量其实来自于台湾岛外，即美国
日本，一旦中国的国力强大到超越美国和日本在西太平洋的力量了，台湾回归是水到渠
成的事情。
另外，同意台湾不可能和平统一。实际上纵观台湾历史，还没有一次和平回归的先例，
每次都是武力收复的，死的人多人少，是政变还是全岛的人口大换血，就看台湾人的悟
性了。
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尸横遍野：中国历史上14次人口灭杀
时间：2006年03月08日06:55 我来说两句(0)
中国历史上几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇，每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐
惧中颤抖--于是，每一个救世主先后揭干而起了。
中国的专制主义诞生于中国的灾乱之中。
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。 而据《春秋》记载，
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期，仅大规模的战争就有222次。孟子
说，春秋... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 5
“别的国家没什么办法”参看32楼
台湾有核弹的结果就是台湾彻底毁灭，人口大量减少，大陆重要地区受创，然后重新统
一，大陆派大量人口入台。
大量人口死亡和财产损失是不会阻挠中国统一进程的，这一点中国历史可以证明。
事实上，我认为台湾不可能和平统一。实际上纵观台湾历史，还没有一次和平回归的先
例，每次都是武力收复的，死的人多人少，是政变还是全岛的人口大换血，就看台湾人的悟
性了。
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尸横遍野：中国历史上14次人口灭杀
时间：2006年03月08日06:55 我来说两句(0)
中国历史上几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇，每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐
惧中颤抖--于是，每一个救世主先后揭干而起了。
中国的专制主义诞生于中国的灾乱之中。
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。 而据《春秋》记载，
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期，仅大规模的战争就有222次。孟子
说，春秋无义战。岂止春秋！2500年来，哪一场自相残杀，谈得上正义？哪一次改... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 6 太平天国的鱼和熊掌——一个侧面透视“曾国藩热” [原创 2009-11-17 19:47:20]
[删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十七年二月 别鹤
近年，曾国藩刮起了国学热，热昏了一些腐儒的脑袋。曾国藩摇身一变，成了中国文化
的捍卫者，洪秀全则成了破坏中国文化的未遂犯、神棍、小丑和刽子手。
腐儒们也许忘了基里巴斯国是什么样子。他们看见洪杨一边割辫子一边砸孔庙，似乎觉
得那些长毛得了精神分裂，很难把他们与民族革命挂钩，反而暗自庆幸千古完人曾国藩
凌迟了百来号太平天国的将领，保留了华夏文明的最后一丝命脉，方脱离那“拜上帝教
”的苦海。
是的，他们的确忘了，通古斯野猪入据两百多年，一切华夏文明的外衣其实已成了马褂
——虽然精神还潜存在洪门等等会党之中；他们也忘了，明郑沦陷的时候也是剃发登岸
的，忘了元末西吴起事的时候直到明太祖起兵也不得不借用波斯的宗教；他们更忘了，
在鱼和熊掌不可兼得的时候，在孔子和黄帝必须二择其一的历史最低点，在凤凰必须涅
磐、神龙必须蜕皮否则就会永远沉默的时候，只有一个办法可以爆发。
那便是先破后立。
鞑虏两百年，文字狱之下的儒儒道道全成了腐儒死道，连... 阅读全帖 |
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o*****D
发帖数: 1563 | 7 (綜合報道)(星島日報報道)西九文化區視覺藝術博物館M+首批藏品曝光！來自瑞士著名
收藏家烏利．希克的超過一千五百件藏品，出自多個富爭議中國當代藝術家手筆，最為
港人熟悉的異見人士艾未未，共有二十六件作品「入圍」，包括以中指指向天安門的相
片，其他爭議藏品包括曾有「食人」往績的先鋒行為藝術家，有本地視覺藝術學者指，
不論藝術上或政治上，不少藏品均甚為敏感，落戶M+亦彰顯了本港獨特文化地位。
記者：余展豪
不過，亦有學者認為，希克藏品主要產自二○○○年之後，藝術及歷史價值上「不
是最珍貴」，同時真正有名的中國當代藝術家亦很有限，「根本未能全面反映中國當代
藝術發展」，但亦同意今次只是M+購置館藏的起步，期望往後能夠蒐集更多更具水平作
品，進一步強化館藏與本港視覺藝術之間的關連。
去年六月，西九文化區宣布獲得希克捐贈合共一千四百六十三件中國當代藝術品，
包括三百多位藝術家，既有徐冰及岳敏君等內地大師，亦有李傑及白雙全等本地代表，
根據國際拍賣行蘇富比估計，藏品價值至少十三億元港幣，文化區亦同時花了一億七千
七百多萬元港幣購入希克另外四十七件藏品，但外界對整批藏品所知卻非常有限。
「彰顯本港... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 磅礴词句赞英雄
市文物局调研员、扬州博物馆馆长 顾风
现代人所谓的“诗”、“词”是古时人们的歌曲，每一种词牌都代表一支曲子，其
词作形式、内容与音律需完美结合。
如今，词已发展成为一种纯文学形式。词韵虽较之诗韵更宽，但仍有约束，且当今
的词韵与古代的词韵亦有差异。作词中，长调创作体式较难，选用《满江红》词牌则难
上加难，因为以《满江红》为词牌的传世作品较少，江泽民同志的《满江红·江上青百
年诞辰祭》，既是93个字的长调体式，又以仄声韵为词韵，显得非常有力。
《满江红》词牌，必须有由内而外、由表及里的慷慨豪情作为支撑，若没有大开大
合的时空转换场景，很难形成与之匹配的架构。江泽民同志在填词时，情感尤为丰富，
几乎达到了激越状态，情绪随词句不断转换。
通篇观之，这首词十分壮阔，创作难度很大。该词主要围绕江上青一生的革命经历
展开，开篇从历史角度纵向怀古，犹如影像镜头运用推、拉、摇、移的变化，结句中，
一个“跃”字体现了中华崛起。整个作品上片情绪达到高潮，下片从“声声杜宇”、“
孛星凋落”处放缓节奏，舒缓过程中又显沉郁，而沉郁则是更深层的一种情绪。最后，
通过“春水绿杨”、“秋山红叶”，定格... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: WaterWorld
标 题: 段祺瑞的长跪不起与蒋介石的暴跳如雷
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 3 11:09:11 2014, 美东)
真相：3.18 惨案后段祺瑞的长跪不起、终生食素与李闻血案后蒋介石的暴跳如雷和严
惩凶手
分类：精华文录
2011-03-24 17:57 阅读(423)评论(0)
段祺瑞终生食素与蒋介石暴跳如雷
2011-02-09 13:43
转载自 颜昌海的主页
说民国史，会给人以“两多”的印象：战争多和惨案多。而惨案最为人们所熟悉，经常
提到的，便是北洋政府时期的3.18惨案和国民政府时期的李闻惨案。这两个惨案，衍生
出了两篇名文：鲁迅的《纪念刘和珍君》与闻一多的《最后的演讲》，都是中学语文课
本里重要的学习内容。1949年后的大陆学生因此被打上的烙印，恐怕终生也难以抹去。
不过，随着历史真相的被披露，人们重新认识了3.18惨案和李闻惨案，更对教科书中的
“施暴者”段祺瑞和蒋介石肃然起敬。
不可否认... 阅读全帖 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 10 1）秦末农民
从公元前195到公元前205年西汉建国初期，共历十年。秦朝末年有2000多万人，到汉初
，本来的万户大邑只剩下两三千户，消灭了本来人口的70%。大城市人口剩下十分之二
三。甚至呈现了“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无躲盖”的现象(《史记
·平准书》)。
2）汉武帝伐匈奴
汉武帝在位五十多年（前140-前87年），几度讨伐匈奴，国内虚耗，人口减半，50%的
人逝世亡。
3）西汉末年混战
公元2年全国人口5959万，经过西汉末年的混战，到东汉初的公元57年，人口2100万。
丧失率65%。20年间，西安的人口从68万减到28万，大荔从91万减到14万，兴平县从83
万减到9万，绥远县从69万减到2万。
4）三国鏖战
公元156年人口5007万，经过黄巾起义和三国混战，公元208年赤壁大战后的全国人口为
140万，公元221年人口下降到90万；丧失了98.3%。“马前悬人头，车后载妇女”、“
白骨露于野，千里无鸡叫，生民百余一，念之断人肠”，公元208年赤壁之战曹操说汉
末三国大动荡活下来的人只是本来人口的1%！一直到公元265年，三国人口总计才767万。
5）西晋八王... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 11 http://liwoteng.blog.sohu.com/302996786.html
黎贵惇之《抚边杂录》与越南十八世纪对西沙的统治
2014-05-11 08:35 阅读(1442)评论(11)
黎贵惇之《抚边杂录》与越南十八世纪对西沙的统治
黎蜗藤
中越西沙之争再起。在中国国内很多人，特别是年轻一辈的人都觉得不可思议，为什么
一向“没有争议”的西沙群岛突然就变成了“中越争议”的群岛了。这个感觉并不奇怪
，在中日钓鱼岛之争中，很多日本人的感觉也是类似。事实上，越南现代史上对西沙的
主权要求可以追溯到1930年代，比中国对钓鱼岛的主权主张还要早40年。
越南和西沙群岛的关系极深，因此在历史上有很多有利于越南方面的证据。在这儿无法
一一论述，本文着重讨论一下越南在18世纪时对西沙的统治。
在十八世纪，越南正处于后黎朝，但实际上是南北分裂，北方由郑主政权把持，南方由
阮主政权把持。这时，北方出现了一个不世出的大学问家 黎贵惇（L Qu n）。
黎贵惇是越南古代最杰出的学者之一，他身兼学者、文人、史学家、哲学家、将军和政
治家于一身，在后黎朝（郑氏政权）官高至副宰相，其学术成就在古代越南... 阅读全帖 |
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H*********S
发帖数: 22772 | 12 要点是彰我出优，彰我出优，彰我出优，老将就这格局 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 13 “寻找汤兰兰” 抑或是一次经典的逆向议题设置？
分享到：
时间：2018-02-03 09:56
•来源： 察网
•作者： 林爱玥
•浏览：209
评论： 0
字号： 大 中 小
我素来都毫不掩饰自己对某些媒体、某些媒体人的憎恶之情，这次审视了“寻找汤兰兰
”的媒体报道，也越来越能理解马克·吐温那句“某些记者不如妓女”是多么深刻。但
必须说明的是，我的这份憎恶之情不是天生的，而是在某些媒体、某些媒体人一次又一
次令人作呕的表演后的一种自然反应。让我不能理解的是，为什么某些媒体、某些媒体
人会如此热衷于为罪犯辩护，为邪恶彰目？
“寻找汤兰兰” 抑或是一次经典的逆向议题设置？
1月30日，**新闻撰写的《寻找汤兰兰：少女称遭亲友性侵，11人入狱多年其人“失联
”》一文在网络上引发巨大关注，随后**报用一篇《被全家“性侵”的女孩汤兰兰，不
能就这么“失联”着》更是将舆论推向高潮，很多网友都对**新闻和**报的立场表示愤
慨，人同此心，心同此理，在这里，我个人作为一名普通的网民，也未能免俗。
按照**新闻和**报的说... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 15372 | 14 如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。
(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆，只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵，
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载，夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了，其实不多，当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円，中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪，BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:
”
（1） 泡沫的形成——政府的过策：
... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 15 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 16 牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心，展開相關之思索。首先，宏觀審視康
德哲學的中文譯介，指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者，從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者，指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論，以確立「智的直覺」，解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步，對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景，牟先生則對此多所忽略。 再者，我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造，早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」，然而太強調道德主體，亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後，我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」，「轉化」、「創造」的歷程，並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞：智的直學、物自身、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 日本人刚刚因为锂电池拿到炸药奖
诺奖得主吉野彰谈日本锂电池
吉野彰：在上游、电池内部材料领域，日本企业表现坚挺。虽然电解液领域形势严峻，
但是在正极材料、负极材料和隔膜这3种材料方面，日本企业保持着优势。
要保持优势，（对于新材料的性能和功能的）评估能力成为关键。日本材料厂
商一直以来是委托电池厂商评估新材料等。但日本电池厂商的形式发生变化，评估能力
变弱。只有具备正确评估使用实际产品的电池会是什么样的能力，才能占据优势。否则
将无法预见5年后应该开发什么。
新一代电池领域正在推进各种各样的研究开发。实际上要使新一代电池达到可以使用的
水平，至少需要实现两个重大突破。一是基础技术的突破，另一个是在产品化之时，要
有比过去更好的量产技术。必须实现这两个突破。
从这个角度来看，“全固态电池”算是突破了（确立基础技术这一）第一道关
口。基础已经确立，今后要做的是确立量产技术。
吉野彰：（全固态电池）已经作为应对物联网时代的传感器用电源实用化。要使其成
为车载大型电池，则属于另一个市场。搭载到试验车上或许为时尚早，不过估计在2030
年前后搭载到普通人购买的车上... 阅读全帖 |
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k**0
发帖数: 19737 | 18 无责任转贴
by燕王王皓
前言：1930年，在中原大战爆发前夕，阎锡山在给蒋介石的电报中，送给蒋介石一段
话：“惟思治国之道，重在止乱，不重在戡乱。且能止乱，戡乱才有结果，不能止乱而
一味戡乱，乱终无戡了之一日。”（《中原大战内幕》）
1946年：
一九四五年年底，杜鲁门特命的马歇尔以总统代表身份赴华调解国共争端。
马歇尔与国民党代表张群、共产党代表周恩来组成三人小组，经过六次会议，于一
九四六年元月十日获致停战协议，于十四日零时生效。同日，中国人民政治协商会议也
终于在国民政府大礼堂召开。出席代表除国共两党之外，还有青年党、民盟和社会贤达。
政协开会期间，大批特务多次前往捣乱，侮辱出席代表。政协的民主同盟代表黄炎
培与张申府的居处，被便衣人员侵入骚扰，民盟提出严重交涉，请求查究，国民党代表
孙科以政协主席资格，表示道歉，但特务仍未收敛。
二月十日上午9时，近万群众在重庆较场口庆祝政协会议成功时，特务又来闹场，
高声喊打，大会总指挥李公朴、政协代表郭沫若，马寅初，章乃器，施复亮等被殴伤。
过了不久，重庆的中共《新华日报》社与民盟的《民主报》社也被特务捣毁，报社人员
多被殴伤。民盟主席张... 阅读全帖 |
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c********t
发帖数: 2276 | 19 雖然在兩岸經濟協議ECFA的早收清單上汽車整車並沒有被列入，但是ECFA的商機已經引
起全球汽車大廠的注意！
行政院長--吳敦義透露，有一家全球排名前幾大的汽車廠商有意來台灣設廠，地點選在
彰濱工業區；而根據了解，這家車廠就是福斯汽車，但經濟部今天不願意直接證實。
看好ECFA簽署後，兩岸貿易更加自由化，外商積極佈局台灣，放眼中國，行政院長吳敦
義就透露，某家全球汽車大廠有意來設廠，地點就在汽車零組件密集的彰濱工業區。
雖然沒透露是哪一家，但有消息指出可能就是福斯汽車，德國總部下周就會派人來彰濱
工業區勘查，如果決定設廠，投資金額將達10億元台幣。
只是這局只要還沒成，經濟部說甚麼都要保密到家。
明明台灣的人工和土地成本都比中國要高，外國車廠為何選擇來台設廠？學者表示，外
商在中國設廠，持股不能超過一半，表示利潤也只能分一半，如果在台設廠就不受限，
汽車賣到中國，利潤不僅可以全放進自己口袋，還能因為MIT名號，賣更好的價錢，著
眼的，還是ECFA洽簽後的中國市場。
但兩岸汽車產業規摸差異懸殊，台灣一年25萬輛跟中國一年1300萬輛，配額怎麼談？學
者說，恐怕要對岸讓利，我國整車出口才有 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 不要太把自己的那点人口当回事，差不多就可以了，不要等着大祸临头再后悔，那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体：小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载，
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期，仅大规模的战争就有222次。孟子
说，春秋无义战。岂止春秋！2500年来，哪一场自相残杀，谈得上正义？哪一次改朝换
代，不是人口死亡过半？
秦人嗜好战争，他们左手提着人头，右胳膊下夹着俘虏，追杀自己的对手。司马迁
记载：秦国攻魏杀8万人，战五国联军杀8万2千人，伐韩杀1万人，击楚杀8万人，攻韩
杀6万人，伐楚杀2万人，伐韩，魏杀24万人，攻魏杀4万人，击魏杀10万人，又攻韩杀4
万人，前262年击赵白起杀尽42万人，又攻韩杀4万人，又攻赵杀9万人……前207年项羽
坑秦降兵20万。
战国末中国人口2千万人。可中国军队却远远超过欧洲:秦始皇守五岭用兵50万，防
匈奴30万人，修长成50万，造阿房宫秦皇陵的130万人（其中受宫刑者... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 21 一盆美麗的盆栽能帶給人生機活力，如果能自己親手栽種、培養一盆盆栽，更能為生
活帶來樂趣，大家也來動動手吧!
大家是否好奇，為何植物會有種子呢？看起來这是理所當然的事，其實不然，这是
造物主為人類的生存而準備的！分享一段神的话语：「『神說：「地要發生青草和結種
子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了』。在神說話
的同時，一切都隨著神的意念而生發，瞬間，一個個形態各異嬌嫩的小生命搖搖晃晃從
土壤裡探出小腦袋，還未拂去身上的小泥巴便急不可待地各自招手問候，急不可待地向
這個世界點頭微笑，它們在致謝造物主所賦予它們的生命，它們在告訴這個世界它們都
是萬物中的一員，它們將為彰顯造物主的權柄而獻上它們各自的生命。隨著神話語的發
出，陸地上綠草青青，各類可供人享用的蔬菜蓬勃生發，破土而出，山川、平原上樹木
茂密、叢林片片……這個光禿禿的看不見一絲生機的世界迅速被青草、蔬菜和樹木等各
種植物所覆蓋而綠意盎然……空氣中瀰漫著青草的芬芳，散發著泥土的香氣，各類植物
隨著空氣的咿D而開始了呼吸，也開始了成長的過程，同時，這一切的植物都因著神的
話，隨著神的意念而開始了它們周而復始的... 阅读全帖 |
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t****t
发帖数: 203 | 22 自禁烟事起，英吉利兵犯沿海，鼎力主战。至和议将成，林则徐以罪谴。鼎愤甚，还朝争
之力，宣宗慰劳之，命休沐养疴。越数日，自草遗疏，劾大学士穆彰阿误国。闭户自缢，
冀以尸谏。军机章京陈孚恩，穆彰阿党也，灭其疏，别具以闻。……鼎清操绝俗，生平不
受请托，亦不请托于人。卒之日，家无余赀。
“王鼎尸谏”与穆彰阿得势，这是道光皇帝的两面镜子，它反映出：“君子消沉，小
人
猖獗！”道光皇帝在位时期，清朝的危机更加严重。道光虽有“恭俭之德，宽仁之量”,
却不能采纳忠言，不能在关键时刻做出正确决定，所以，“国步之濒，肇端于此”。孟森
先生认为：“宣宗之庸暗，亦为清朝入关以来所未有。”
从此，西方侵略者用武力打开了中国的大门。道光是中国两千年帝制史上，第一个同
西方殖民者签订丧权辱国条约的皇帝。鸦片战争的失败，丧权辱国的《南京条约》的签订
，道光皇帝应负主要历史责任。
道光把自己的名字永远地写在中华文明史的耻辱柱上，这将成为后世丧权辱国、割地
赔款者戒！
旻宁个人小档案
姓名：爱新觉罗·旻宁出生：乾隆四十七年（1782年）八月初十日
属相：虎卒年：道光三十年(1850年)
享年：69岁谥号：成皇帝
庙号 |
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g******4
发帖数: 6339 | 23 华尔街日报
2014 年 11 月 27 日 星期四
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从一个投资人的角度来看，台湾这个市场很令人困惑。
在世界上几乎任何一个相对发达的经济体，政府的一个主要作用就是支持企业来促进经
济的发展。因此美国人讲什么是政治有句妇孺皆知的话：“傻瓜！就是经济！”（It
is the economy, stupid!）。意思是搞政治归根结底就是要把经济搞好。这是连傻子
都懂得的道理。
台湾人喜欢说民以食为天，也是说对于老百姓来讲经济是命根子。同理。
如何搞好经济？政府要支援企业，帮助企业排忧解难，给企业以优惠，鼓励他们多投资
，帮助企业成长，制定并监督执行公平竞争的游戏规则，如此而已。在一个民主体制中
，政府所掌握的资源有限，除了政策上的支持，公平监管，还能有多少作为？要想市场
发挥作用，政府就应该少干预市场，所谓无为而无不为。
台湾的经济曾经历过高速发展，傲居亚洲四小龙之首。在90年代之前，台湾比韩国发达
，到了1999年，台湾的平均人均GDP仍然超过韩国30%。但进入21世纪，台湾的经济就开
始一蹶不振，近年来更是步履蹒跚，每况愈下。到了2009... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 24 华尔街日报
2014 年 11 月 27 日 星期四
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从一个投资人的角度来看，台湾这个市场很令人困惑。
在世界上几乎任何一个相对发达的经济体，政府的一个主要作用就是支持企业来促进经
济的发展。因此美国人讲什么是政治有句妇孺皆知的话：“傻瓜！就是经济！”（It
is the economy, stupid!）。意思是搞政治归根结底就是要把经济搞好。这是连傻子
都懂得的道理。
台湾人喜欢说民以食为天，也是说对于老百姓来讲经济是命根子。同理。
如何搞好经济？政府要支援企业，帮助企业排忧解难，给企业以优惠，鼓励他们多投资
，帮助企业成长，制定并监督执行公平竞争的游戏规则，如此而已。在一个民主体制中
，政府所掌握的资源有限，除了政策上的支持，公平监管，还能有多少作为？要想市场
发挥作用，政府就应该少干预市场，所谓无为而无不为。
台湾的经济曾经历过高速发展，傲居亚洲四小龙之首。在90年代之前，台湾比韩国发达
，到了1999年，台湾的平均人均GDP仍然超过韩国30%。但进入21世纪，台湾的经济就开
始一蹶不振，近年来更是步履蹒跚，每况愈下。到了2009... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血), 信区: WaterWorld
标 题: 段祺瑞的长跪不起与蒋介石的暴跳如雷
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 3 11:09:11 2014, 美东)
真相：3.18 惨案后段祺瑞的长跪不起、终生食素与李闻血案后蒋介石的暴跳如雷和严
惩凶手
分类：精华文录
2011-03-24 17:57 阅读(423)评论(0)
段祺瑞终生食素与蒋介石暴跳如雷
2011-02-09 13:43
转载自 颜昌海的主页
说民国史，会给人以“两多”的印象：战争多和惨案多。而惨案最为人们所熟悉，经常
提到的，便是北洋政府时期的3.18惨案和国民政府时期的李闻惨案。这两个惨案，衍生
出了两篇名文：鲁迅的《纪念刘和珍君》与闻一多的《最后的演讲》，都是中学语文课
本里重要的学习内容。1949年后的大陆学生因此被打上的烙印，恐怕终生也难以抹去。
不过，随着历史真相的被披露，人们重新认识了3.18惨案和李闻惨案，更对教科书中的
“施暴者”段祺瑞和蒋介石肃然起敬。
不可否认... 阅读全帖 |
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b***u
发帖数: 12010 | 26 1.属鼠的人命名10原则
（1）字含五谷杂粮。名字选用宜有“豆”、“麦”、“米”、“梁”、“禾”、“草
”的部首。用字如：麦、梁、稔、程、蕙、芝、苏。
（2）字带王旁。老鼠为第一生肖，排名最前可以称王，名字中宜选用有“王”、“君
”、“令”之字。如玲、琴、冠、琳、珍、琪、玺、珲等。
（3）字有藏身之所。老鼠喜欢打洞，作为藏身之所，名字宜用“口”、“宀”、“乙
”、有“厶”的字也可用。这类字如：如、君、合、呈、和、品、哲、商、超、单、喜
、乔、嘉、严、园、宏、宇、家、宙、容、富、实。
（4）字有华丽之意。鼠喜欢披彩衣、华丽其身。可用“彡”、“巾”、“系”、“衣
”、“采”偏旁的字命名。如：彦、彤、彬、彩、帆、希、帅、绅、结、絮、紫、经、
绿、纲、绮、缘、绩、继。
（5）字有夜黑之意。老鼠喜欢在夜间活动，字形喜有“夕”字。如铭、名、多、外、
夜、黄、梦。
（6）字与鼠相合。申子辰三合，鼠为子，喜欢用“申”、“辰”的字形，帮助力大，
可以壮大其身，贵人运强、财运更顺畅。三合力量很大，如能选用三合字形，可优先考
虑，尤其在名字的第二个字。如：玖、坤、袁、媛、农、振、丽、震、麒。
（7）字与鼠相... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 27 一切都是为了科学
（挖坟行动00001号）
享保五年（1720）十月二十九日，水户藩向德川幕府献上了240卷《大日本史》，该书的
作者是当时水户藩的藩主，德川光圀，在日本，他还有一个名号，叫水户黄门。
这人在中国没啥知名度，除了知道他收留过明朝遗臣朱舜水之外，很少有人再知道他别
的事迹了，但是在日本，这家伙属于家喻户晓的大人物，就算是不知道丰臣秀吉也不会
有人不知道他水户黄门，当然，这主要得归功于一部拍摄于多年前的同名电视剧。
这部叫做《水户黄门》的电视片，主要讲的是水户藩的大人德川光圀带着随从阿介和阿
格微服出访四处巡游，并以天下副将军的身份除暴安良，惩恶扬善，成为了当年老百姓
心目中的青天和英雄。
这片子一播就是四五十年，重播重拍了好几次，可不管怎么重拍，这剧情基本上都不带
变的，往往都有固定模式，就是水户黄门一帮子人或走在乡间或穿梭于街头，接着就会
碰到各种各样稀奇古怪的八卦事儿，不是谁家的店被坏商人勾结官府抢了，就是哪家的
女儿被黑心老爷看上要强拖回家做小，于是水户大人便会带人明察暗访，在查明事情真
相后，在最关键最高潮的时候猛地出现在坏人老大的跟前，并且还会有半个多世纪来不
... 阅读全帖 |
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m*****s
发帖数: 3375 | 28 --出处不知道，看着就转过来了。
2012年11月的某个夜晚，美国洛杉矶一个小酒馆老板睡眼惺忪的从酒馆里打开门，虽然
是清晨，美国西部那象征性的太阳高照，阳光刺的他双眼睁不开，他不由得下意识的低
下头，忽然他发现自己的脚下倒着一个人，这个人是脸向下倒在地上的，手边是一瓶还
没喝干的酒，看头发的颜色应该是亚洲人，老板用力的回想昨夜，好像是有个亚洲人最
后离开自己的酒馆，自己还和他喝了好一阵子，这个亚洲人，一直在跟他聊篮球的事…
…老板俯下身：“喂，喂，客人，醒醒？” 那人没有动静，老板将他翻过身来，掠过他
很久没有梳理的长发，只见一张消瘦如柴的脸庞，老板告诉自己： 没错，这人已经死了
一夜。 事情不大，几乎每天都有在小酒馆郁郁不得志猝死的人，但立刻惊动了媒体，老
板无奈的接受各路媒体的采访，采访内容被当做“国际新闻”出现在了日本电视台转播
中……
“大叔，像往常一样，一碗拉面！”一个上班族打扮的日本中年男子坐下，百无聊赖的
看着窗外走路的人群，“看！那个大叔，真没用的样子！”几个女高中生从窗前走过，
中年男子微微一笑。这个时候能看到高中生，好怀念啊，她们应该是逃课吧，现在的孩
子……他最... 阅读全帖 |
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D****R
发帖数: 6053 | 29 在台湾, 一般称吴郭鱼.以下摘抄!
[吴郭鱼」名称的由来。原来这种于是民国1946年，由吴振辉、郭启彰两位先生从印尼
引进的。为了纪念他们，就取两人的姓相连做鱼的名字。当初引进时只有十三条，因为
在高雄长得很好，后来台湾各地都养这种鱼。逐渐地，吴郭鱼类成为我们台湾的重要食
用鱼，许多的淡水鱼池都大量地养这类鱼。因为它肉多，没有小刺，大人小孩吃起来都
很安全，不会被鱼刺卡住，所以很受欢迎。
1948年,高雄县长毛振寰先生为了感念启彰先生于县境之大埤湖养殖该鱼，欲命名为「
郭吴鱼」，但启彰先生认为吴振辉先生比他年长，且学历又高，为表敬老尊贤，故取名
为「吴郭鱼」。1949年台湾省政府学林厅正式以此名称命名。
为了改良品种，使鱼长得更快，在吴郭鱼之后，专家们又引进了好几类的吴郭鱼。有些
不同种的鱼，互相交配后所生的杂种鱼，长得比纯种鱼更好；于是许多原来养吴郭鱼的
池子改放入杂种鱼苗。民国七十年前，我们在菜市场买到的，几乎全是称为「福寿鱼」
的杂种鱼，是吴郭鱼跟另一种「尼罗鱼」交配出来的。目前市面上有很多全雄吴郭鱼。
他们是尼罗鱼和奥利亚鱼的杂交。你喜欢吃吴郭鱼吗？现在的杂种鱼是不是比以前黑黑 |
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x******y
发帖数: 6946 | 30 从一张老照片开始吧
96F254.jpg
photo17.hexun.com/p/2009/0604/328663/b_vip_23126EF7001C32651855A5D33A96F254.j
pg
本文章为萨沙原创，如果转载请务必注明
三八大盖－－－如此恶名昭彰得名字，我想每个中国人都听过这个词。
长期以来，我们眼中得日本军人形象无非就是小短腿，仁丹胡，带着瓜片帽，拿着三八
大盖的侏儒军人形象。
其中那杆修长的三八大盖作为日本军人得象征，也早就深入人心。
三八式步枪，作为二战日军的制式装备，成为日军的制式装备长达四十年之久，是很值
得一说的。
三八式的历史
三八式虽然出名，但并不是日军自己研发并大量装备部队的第一款步枪。
日军自产的第一款步枪是三零式步枪。
三零式这个名字对于大多数网友的是陌生的，但是如果我说金钩步枪大概知道的人就多
很多了。
其实金钩步枪也就是三零步枪，这个外号主要来自于三零式步枪得枪托尾部成钩状。
金钩步枪是日军装备的第一款无烟火药的步枪，它于1897年由友坂成彰（Arisaka）设
计成功，使用6.5毫米半底缘圆弹。
他的基本设计思路比较先进，比如直动式枪机... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 31 古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年
。文章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖
肉之徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一
嗔二笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉
硬拽，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱
两清，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出
，流行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序
列其排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
，游戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈
，物我两忘。（http：//ww... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 32 缘起
古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年。文
章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖肉之
徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一嗔二
笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉硬拽
，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱两清
，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出，流
行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序列其
排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶，游
戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈，物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 33 解决艾未未，共产党终于学到了国民党的高招
解滨
今天早上看到了中国政府关于“调查艾未未经济问题”的一则消息，脑瓜子里一下子就
想到了《毛泽东选
集》中提到的“李闻惨案”，真是太像了。李，就是李公仆，闻，就是闻一多。 这两
人当年都是中共在
敌占区的外围组织的积极分子，知名艺术家、学者。 他们在世时在中国知识分子和贫
民百姓中的魅力
和影响，和今天的艾未未能有一比。 当年国民党对李公仆恨之入骨，却拿他没辙，碍
着他的名气和影
响，没法整他，就跟今天共产党拿艾未未没辙是同样一种尴尬局面。最后国民党耍了个
小聪明，用流
氓手段解决了李公仆。 60多年后，当年国民党的死敌共产党效仿当年的国民党的做法
，解决了艾未
未，共产党干得很漂亮哈。
1945年民盟全国代表大会上，李公仆当选为中央执行委员和民主教育委员会副主任。
1946年初，他主
编《民主教育》月刊（民运老前辈了，不是吗）。 他参加发起成立政治协商会议陪都
各界协进会，被
选为理事。 1946年2月10日重庆各界在较场口举行庆祝旧政协胜利闭幕大会，他担任总
指挥。会上国
民党特务进行破坏，制造了"较场口血案"，李公朴和郭沫若等人被特务... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 34 真相：3.18 惨案后段祺瑞的长跪不起、终生食素与李闻血案后蒋介石的暴跳如雷和严
惩凶手
分类：精华文录
2011-03-24 17:57 阅读(423)评论(0)
段祺瑞终生食素与蒋介石暴跳如雷
2011-02-09 13:43
转载自 颜昌海的主页
说民国史，会给人以“两多”的印象：战争多和惨案多。而惨案最为人们所熟悉，经常
提到的，便是北洋政府时期的3.18惨案和国民政府时期的李闻惨案。这两个惨案，衍生
出了两篇名文：鲁迅的《纪念刘和珍君》与闻一多的《最后的演讲》，都是中学语文课
本里重要的学习内容。1949年后的大陆学生因此被打上的烙印，恐怕终生也难以抹去。
不过，随着历史真相的被披露，人们重新认识了3.18惨案和李闻惨案，更对教科书中的
“施暴者”段祺瑞和蒋介石肃然起敬。
不可否认，这两起惨案虽发生相差20年，都是悲剧，是中国国运的悲剧，是中国民主运
动的悲剧，但又何尝不是段祺瑞政府和蒋介石政府的悲剧？这两个当时中国合法的政府
，因为这两个惨案，失去了自己在人民心中的合法性。3.18惨案发生后一个月，段祺瑞
政府倒台，李闻惨案发生3年后，蒋介石政府退出大陆。
虎兕出于... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: JasonYang (Jason), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 有关世间的苦难
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 11 21:53:44 2013, 美东)
从基督教的角度讲，到底什么是Justice？上帝给了以色列人摩西法典，守法的上帝会
保佑他们，凡是违法的上帝都要惩罚。但是上帝在惩罚罪人时并不好受。
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
以 西 結 書 33:11
11 你 对 他 们 说 ， 主 耶 和 华 说 ： 我 指 着 我 的... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 36 第一次出國旅遊，我來到一個美麗的花園式國家，看到那裡的美景，我彷彿置身於
童話世界：清新的空氣夾雜著花草的清香，茂密的原始森林環繞著花園式的別墅，綠地
藍天、高山丘陵，一切都是那樣的美麗。環顧四週，山青水秀、鳥語花香，這畫面令人
陶醉！人與自然和諧共存，完美無瑕。面對此景我不禁想知道：誰是大自然的設計者？
直到後來我看到全能神的話才找到了答案。
全能神說：「隨著神話語的發出，陸地上綠草青青，各類可供人享用的蔬菜蓬勃生
發，破土而出，山川、平原上樹木茂密、叢林片片……這個光禿禿的看不見一絲生機的
世界迅速被青草、蔬菜和樹木等各種植物所覆蓋而綠意盎然……空氣中瀰漫著青草的芬
芳，散發著泥土的香氣，各類植物隨著空氣的咿D而開始了呼吸，也開始了成長的過程
，同時，這一切的植物都因著神的話，隨著神的意念而開始了它們周而復始的生發、開
花、結果、繁衍生息的生命歷程，開始恪守它們各自生命咿D的軌跡，開始履行它們各
自在萬物中的角色……它們都因造物主的話而生，因造物主的話而活，它們都將得到造
物主源源不斷地供應、滋養，它們也將永遠為著彰顯造物主的權柄與能力而頑強地存活
在這片土地的每一個角落，它們也將... 阅读全帖 |
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Y**********r
发帖数: 1222 | 37 二十二 义服章邯
这一日，项羽在中军帐内大发雷霆，只因章邯将项羽派去劝降的使者痛打了一顿，然后
将其捆绑起来，送回了项羽军中。 项羽道，“既然章邯不肯降楚，那就不能怪我了。
”， 时思坐在项羽身边，见众将都是一副磨拳擦掌的样子，知道终究躲不过刀兵，心
中黯然，只好劝道，“章邯是打是降，到不是最重要的，眼下的关键是他挡着道路，我
们无法在田荣之前赶到咸阳。。。”
随后，看了一眼范曾，范曾似乎会意，说道，“其实，我们还有一支奇兵，这。。。还
不得不赞叹怀王在大军出征前的巧妙安排啊。”
时思心下寻思，“奇兵？”， 那范曾接着说道，“此人就是羽儿的结拜兄长，沛公刘
邦。章邯将南线大部兵马抽调过来，以抗击我军，从战报来看，刘邦最近连克数城，他
应该可以绕过函谷关，直奔咸阳，该可比田荣先到一步！”
时思听了大惊，道，“万万不可！”
范曾皱了皱眉，问道，“有何不可？”
时思此刻却想不出什么合理的解释，只好说道，“我怕刘邦管不住他手下的兵士，乱了
咸阳。”
范曾道，“这个好办，我们只需要派一可靠之人，带着怀王的密信，令其奔袭咸阳，得
手后不得乱开杀戮，随意扰民即可。“
项羽也附和道，“我那结义兄长，为... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 38 大宋绍圣七年，七月二十一日。
河北路，冀州州治信都城。
虽然此前在黄河边上大破萧阿鲁带，但唐康殊无半点兴奋之色。事实上，战局的
发展，也的确让他无法高兴得起来。两天前，七月十九日，一直被骁胜军拖得无法顺利
渡河的萧阿鲁带眼见着粮草将尽，终于按捺不住，他下令将本部兵马分成两部，四千人
马搭浮桥摆出强行渡河的态势，余下三千人马结阵保护。萧阿鲁带并不知道此时耶律信
已经突破宋军的防线，进入到永静军，更不知道萧岚会在武强大败仁多保忠，他一支人
马，孤悬敌后，消息断绝，被唐康与李浩率军阴魂不散般的跟着，晚上连睡个安稳觉都
难。在他看来，实已是到了非要摆脱掉唐康、李浩不可的时候了。
但萧阿鲁带却没有想到，论及水战的本领，宋军的领先是全方位的。辽国虽然也
有一支水军，甚至还建立了小规模的海船水军，可这些水军实在无法与宋朝水军相提并
论，因此也并未一同南征。而其余诸军，对于水战的理解，也就仅仅限于搭浮桥了。但
宋军即使是马步禁军将领，懂得的水战方法，却几乎可以到辽国的水军中当将领了。
萧阿鲁带以为如此布阵，可以引诱唐康、李浩来进攻。他此前也曾与唐康、李浩
有数次... 阅读全帖 |
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a**********t
发帖数: 290 | 39 迈向银河的序曲（３）初次离巢的幼鹰
漆黑的小房间中两个穿着旧时代全压太空服的人影将头罩靠在一
起交换着
对话。
「你还活着吗？」
「勉勉强强。」
「还剩多久距离啊？」
「两个小时吧，我想。」
「你想？」
「连用计算机的电力都不够了，只好用心算了。」
其中一个较娇小的身影转头对着另一个人影发问。
「玛嘉人呢？」
「我在这里。」
「还好吧？」
「不好，我好想吃圣代巧克力。」
「等回到学校我请你吃，可以吧。」
「不准反悔。」
「好啦，好啦。」
「不过那也得回得到学校才行。」
碰！
ＤＪ狠狠的在彰天意头上敲了记暴粟。
「乌鸦嘴，当然回的去。」
「空气只剩三个小时了。如果计算有误的话....」
ＤＪ再一次狠狠的在彰天意头上敲了记暴粟。
「对自己有点信心好不好？你不是机械动力学的历届最高分吗？
」
「这不是信心的问题吧？」
「管他的！反正我一定要回学校。这笔帐不和那个秃头海坊主臭
章鱼死校
长算个清楚明白，我˙决˙不˙善˙罢˙甘˙休！」
「怎样都好，现在先闭嘴省点空气吧。」
「囉唆！」
ＤＪ第三次想在彰天意头上敲记暴粟，不过这次却被避开了。
「虽然很冷，我要先睡一觉了，省点力气回去再说吧。」
「越 |
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m*******e
发帖数: 278 | 40 第06小节
三十七个小时之前。
四十五点七任务部队旗舰、雪风。
“我拒绝。”
玛蒂塔罗尼·斑德朗吉莎·休朗尼的声音、冰冷而且无情发出了
否定。
“拜托、拜托、除了你以外、我实在找不出来别的人选了。”
彰天意的双手合十、高举过顶。
对于他来说、像这样的困难交涉、可以说是前所未有的。
然而不管他好说歹说、眼前的这座万年冰山、始终是没有任何融
化的迹象
。
可是、这件事情、却又是绝对不能不是事先安排好的。
“偷懒、是不好的。”
“偷懒？我吗？”
“人不应该选择轻松的事情。”
玛蒂轻轻一皱眉、伸出雪白的玉指直指着眼前低头下气的参谋长
。
“轻松的事情？但是、我之所以必须要暂时离开旗舰、负责协调
其他的三 个战队和两倍的敌人对抗啊！”
这也较轻松吗？
“哪一边比较困难？”
啊？
没有想到会被这样反问的彰天意、十秒钟之内、没有说出半句话
来，最后 还是玛蒂先开了口。
“对付两倍的敌人、和阻止戴娜·洁克森司令官阁下暴走，哪一
个比较简
单？”
一时之间、彰天意不禁哑口无言。
除了对于太久没有听到的ＤＪ本名有点不太适应之外，玛蒂的问
题本身也 颇为难以回答。
严格来说、到不是没有答案，而是因为以一个部 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第十四章 忽悠帝在上海第二弹
蒙了波斯粗绒的长沙发和结实的黑檀木写字台，硬木雕花的矮书架，装帧华美的书籍，
整个陈设色调庄重、协调，两块褪了色的法国著名哥贝林的银灰色挂毯遮住了四面墙壁
，挂毯上的牧人和树木栩栩如生。
白日里瞧来，才见洋楼内处处异域风光。
叶昭坐在书桌后，摆弄着手里的万花筒。面前写字台上，有碧绿玉钗一枚，钗头夜
明珠流光溢彩，极为华美；又有金光闪闪的怀表一颗，钻石挂链熠熠生辉；又有几只小
匣子，里面珠光宝气；小匣子之旁，则有厚厚一叠亨通庄的银票，叶昭刚刚数过，不多
不少刚好一万两。
这些物事全是吴健彰送来的，玩弄着万花筒叶昭就轻笑，看来这个吴健彰下血本了
，更花了不少心思，就说桌上这些小玩意吧，却是本地宝贝与舶来品俱全，不管自己性
情如何想来终有喜欢的。
听闻乾隆朝时为求能将片子送到福康安这位显贵面前，所费就要万两之巨，而自己
拿捏了吴健彰这么大把柄，他就算倾家荡产也要哄得自己开心。加之他大概又存了巴结
自己的心思吧？对他来说，和未来的铁帽子王能攀上关系，这机会自是千载难逢。
就算叶昭郑王府一脉出身，这一万两银子也委实不少了。郑王... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第十四章 忽悠帝在上海第二弹
蒙了波斯粗绒的长沙发和结实的黑檀木写字台，硬木雕花的矮书架，装帧华美的书籍，
整个陈设色调庄重、协调，两块褪了色的法国著名哥贝林的银灰色挂毯遮住了四面墙壁
，挂毯上的牧人和树木栩栩如生。
白日里瞧来，才见洋楼内处处异域风光。
叶昭坐在书桌后，摆弄着手里的万花筒。面前写字台上，有碧绿玉钗一枚，钗头夜
明珠流光溢彩，极为华美；又有金光闪闪的怀表一颗，钻石挂链熠熠生辉；又有几只小
匣子，里面珠光宝气；小匣子之旁，则有厚厚一叠亨通庄的银票，叶昭刚刚数过，不多
不少刚好一万两。
这些物事全是吴健彰送来的，玩弄着万花筒叶昭就轻笑，看来这个吴健彰下血本了
，更花了不少心思，就说桌上这些小玩意吧，却是本地宝贝与舶来品俱全，不管自己性
情如何想来终有喜欢的。
听闻乾隆朝时为求能将片子送到福康安这位显贵面前，所费就要万两之巨，而自己
拿捏了吴健彰这么大把柄，他就算倾家荡产也要哄得自己开心。加之他大概又存了巴结
自己的心思吧？对他来说，和未来的铁帽子王能攀上关系，这机会自是千载难逢。
就算叶昭郑王府一脉出身，这一万两银子也委实不少了。郑王... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 43 (資料取自殷保羅著的《慕迪神學手冊》)
按上帝至高無上的主權看預知、預定和揀選：(保羅的觀點)
在所有保羅的著作中，貫徹了神擁有至高無上的地位這個概念。保羅用了不同
的字眼來強調這個觀念。
(I)預定(Predestination)(希臘文proorizo)：意思是「在事前定界限」(弗一
5﹔羅八29、30﹔林前二7)。整本新約，只提到六次預定，五次出現在保羅的書信。保
羅向信徒說明，救恩是源于亙古永遠，是出于神的預定。
(II)預知(Foreknowledge)(希臘文proginosko)：意思是「事前知道和留意，
并且加以重視」(羅八29，十一2)。預知「不單強調事前的知道，也強調預知者和被預
知者間的積極關系。」
(III)揀選(Chosen)(希臘文eklegomai)：意思是「召出來」(弗一4﹔帖前一4)
。以弗所書一章3節的福氣，都臨到信徒身上，因為信徒是神在亙古以前所揀選的(弗一
4)。神揀選的意思，是指神為自己揀選信徒。
(IV)名分(希臘文huiothesia)：意思是「有兒子的地位」(... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 44 玖、聚會所的歷史文獻（二）－李常受
原則上我只列出李常受的著作，並不多做評論，若有也只是點出錯解的部份，因為該說
的前面已經都說過了，該評論的也都已經評論過了。以下所列著作，原則上是按講道年
份排列：
一、聖經要道（1949年講，1951年開始登於「話語職事」刊物）
卷四，第三十八題「基督的身位」，未引西一15做任何的論述。（李常受，聖經要道，
第856～865頁，台灣福音書房，1983年3月初版）
二、由基督與召會的觀點看新約概要（1964年講）
「…歌羅西一章啟示基督是神，（15上，19，）基督是受造之物的一部分（15下，）以
及基督完成了救贖。（20～22。）…基督自己是創造主，又是受造之物的首生者。受造
之物從祂而來，是祂造的。沒有祂，就沒有受造之物，但同時祂又是一切受造之物的第
一項。…」
（李常受，由基督與召會的觀點看新約概要，第290～291頁，台灣福音書房，2000年5
月初版）
三、關於基督的身位（1971年左右）
「五、基督是受造者
人是受造者。（創一27，傳十七26）基督既是人，當然祂也就是受造者。這是以下兩處
聖經所啟示的：
歌羅西一章十五節說，『愛子…是一切受... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 45
Why question the sovereignty of the omnibenevolent and omniscient God?
Romans
9:13 正 如 经 上 所 记 ， 雅 各 是 我 所 爱 的 ， 以 扫 是 我 所 恶 的 。
9:14 这 样 ， 我 们 可 说 什 么 呢 ？ 难 道 神 有 什 么 不 公 平 吗 ？ 断 乎
没 有 。
9:15 因 他 对 摩 西 说 ， 我 要 怜 悯 谁 ， 就 怜 悯 谁 ， 要 恩 待 谁 ， 就
恩 待 谁 。
9:16 据 此 看 来 ， 这 不 在 乎 那 定 意 的 ， 也 不 在 乎 那 奔 跑 的 ， 只
在 乎 发 怜 悯 的 神 。
9:17 因 为 经 上 有 话 向 法 老 说 ， 我 将 你 兴 起 来 ， 特 要 在 你 身 上
彰 显 我 的 权 能 ， 并 要 使 我 的 名 传 遍 天 下 。
9:18 如 此 看 来 ， 神 要 怜 悯 谁 ， 就 怜 悯 谁 ， 要 叫 谁 刚 硬 ， 就 叫
谁 刚 硬 。
9:19 这 样 ， 你 必 对 我 说 ， 他 为 什 么 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 公平与恩典 恩典是神的权柄。“神 要 怜 悯 谁 ， 就 怜 悯 谁 ”
罗 马 书
9:12 神 就 对 利 百 加 说 ， 将 来 大 的 要 服 事 小 的 。
9:13 正 如 经 上 所 记 ， 雅 各 是 我 所 爱 的 ， 以 扫 是 我 所 恶 的 。
9:14 这 样 ， 我 们 可 说 什 么 呢 ？ 难 道 神 有 什 么 不 公 平 吗 ？ 断
乎 没 有 。
9:15 因 他 对 摩 西 说 ， 我 要 怜 悯 谁 ， 就 怜 悯 谁 ， 要 恩 待 谁 ，
就 恩 待 谁 。
9:16 据 此 看 来 ， 这 不 在 乎 那 定 意 的 ， 也 不 在 乎 那 奔 跑 的 ，
只 在 乎 发 怜 悯 的 神 。
9:17 因 为 经 上 有 话 向 法 老 说 ， 我 将 你 兴 起 来 ， 特 要 在 你 身
上 彰 显 我 的 权 能 ， 并 要 使 我 的 名 传 遍 天 下 。
9:18 如 此 看 来 ， 神 要 怜 悯 谁 ， 就 怜 悯 谁 ， 要 叫 谁 刚 硬 ， 就
叫 谁 刚 硬 。
9:1... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 公平与恩典 恩典是神的权柄。“神 要 怜 悯 谁 ， 就 怜 悯 谁 ”
罗 马 书
9:12 神 就 对 利 百 加 说 ， 将 来 大 的 要 服 事 小 的 。
9:13 正 如 经 上 所 记 ， 雅 各 是 我 所 爱 的 ， 以 扫 是 我 所 恶 的 。
9:14 这 样 ， 我 们 可 说 什 么 呢 ？ 难 道 神 有 什 么 不 公 平 吗 ？ 断
乎 没 有 。
9:15 因 他 对 摩 西 说 ， 我 要 怜 悯 谁 ， 就 怜 悯 谁 ， 要 恩 待 谁 ，
就 恩 待 谁 。
9:16 据 此 看 来 ， 这 不 在 乎 那 定 意 的 ， 也 不 在 乎 那 奔 跑 的 ，
只 在 乎 发 怜 悯 的 神 。
9:17 因 为 经 上 有 话 向 法 老 说 ， 我 将 你 兴 起 来 ， 特 要 在 你 身
上 彰 显 我 的 权 能 ， 并 要 使 我 的 名 传 遍 天 下 。
9:18 如 此 看 来 ， 神 要 怜 悯 谁 ， 就 怜 悯 谁 ， 要 叫 谁 刚 硬 ， 就
叫 谁 刚 硬 。
9:1... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 48 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 上帝教我杀人我就会杀
上帝没叫我杀人时，我该爱所有人胜过爱我自己
各位非基，虽然我并不把你们当敌人，但是我会爱你们的
----------------------------------------------
发信人: JasonYang (Jason), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 有关世间的苦难
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 11 21:53:44 2013, 美东)
从基督教的角度讲，到底什么是Justice？上帝给了以色列人摩西法典，守法的上帝会
保佑他们，凡是违法的上帝都要惩罚。但是上帝在惩罚罪人时并不好受。
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will y... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 49 来自主题: TrustInJesus版 - 新名基名言 上帝教我杀人我就会杀
上帝没叫我杀人时，我该爱所有人胜过爱我自己
各位非基，虽然我并不把你们当敌人，但是我会爱你们的
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发信人: JasonYang (Jason), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 有关世间的苦难
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 11 21:53:44 2013, 美东)
从基督教的角度讲，到底什么是Justice？上帝给了以色列人摩西法典，守法的上帝会
保佑他们，凡是违法的上帝都要惩罚。但是上帝在惩罚罪人时并不好受。
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will y... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50 基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位，但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰，是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎，它能夠世代承傳，一定有其美好的一面。故此，中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記，基督教早在唐朝已經傳入中國，曾經流行一
時，可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示，在宋元朝期間，猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國，它們對中國人的祭祀制度作出了調適，所以沒有引
起任何的糾紛。不過，當天主教於16世紀傳入中國後，祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突，
導致天主教在中國先盛後衰，遭到被禁的命摺＜爸�1807年，基督新教由馬禮遜（
Robert Morrison）傳入中國後，就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖，但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神，是
敬拜上帝和紀念祖先的行為，也能培養中國... 阅读全帖 |
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