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全部话题 - 话题: 不执
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a**u
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1
☆─────────────────────────────────────☆
arthury (和而不同) 于 (Sun May 16 09:36:37 2010, 美东) 提到:
The first of these self-evident truths is Descartes' proof of existence
turned on its head:
“But what then am I? A thinking thing. And what is that? Something that
doubts, understands, affirms, denies, wills, refuses, and also senses and
has mental images. (Descartes, Meditation II: On the Nature of the Human
Mind, Which Is Better Known Than the Body).”
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Y**u
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2
来自主题: Wisdom版 - 什么是我执
"若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨" - 金刚经
经常听到人们在说佛教的修行要破我执。 说的也没错,但是做起来很不容易。 破了我
执就可以见道, 实在是很速胜的。 然而什么是我执呢? 通常来说我执就是执着有这
么一个我。。废话是吧, 我也觉得是。。。那什么是我呢? 我的定义有三: 1:
常恒住 2: 不变异 3: 能主宰。 只要满足这三个条件的想法就是有我了。 这里
可以看到佛教的无我并不是否认'我'的显现, 只是不承认这个显现有这三种特点罢
了。。
执取这样我的认识名为我执。 (废话能不说二遍吗?。 在《成唯识论》中,我执分为
俱生我执与分别我执。 一些藏传佛教也称分别我执为遍计我执。 俱生我执是天生就有
的, 比如说人下意识在危险的时候会躲避 ,这个不用教就会的, 就是俱生我执的表
现, 说俱生,是因为这个东东相续在第七识, 但是可缘第八识或第六识。 是深入我们
的浅意识的。 。 而分别我执呢 ,是后天教育或自我分别思维造就的, 只在第六识,
比如说有人告诉我这个是你的东西, 然后我就相信有这么的'我'的存在, 来拥有这
个东西。。这就是分别我执。 换个角度讲,我... 阅读全帖
j*******1
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3
来自主题: Wisdom版 - 嗔心是不是依靠贪执而产生?
嗔心是不是依靠贪执而产生?
若欲断除嗔恨心,必先斩断它的来源,否则,表面上断除一些所缘也徒劳无益。
《释量论》中说:嗔恨心依靠不悦意的对境产生,贪心依靠悦意的对境产生。从这个角
度上,贪心与嗔心的行相、所缘似乎是他体;但实际上它们全部来源于无明我执和萨迦
耶见,依靠这样的我执和我所执,产生了贪心,又产生了嗔恨心。倘若没有对我和我所
贪执,嗔恨心怎么会平白无故产生呢?
《妙法莲华经》中说:“诸苦所因,贪欲为本,若灭贪欲,无所依处。”三界众生痛苦
的根本原因便是贪欲,如果灭除了贪欲,则所有的痛苦都会无所依存而止息。
一般人生嗔的原因,是自己对很多人与事物有贪执。世间的亲戚朋友、名闻利养等等,
这一切所贪执的对境,一旦受到损害,自己马上就不乐意,而引生嗔心,自己所贪执的
对境便是助缘。
萨绕哈巴尊者说:“贪执纵有芝麻许,竟引痛苦无边际。”
世间家族、地区、国家之间的仇恨斗争,往往都是因人们的贪执而引起。人们所贪执的
土地、财产、亲友、名誉等等,在受到他人伤害时,开始也许只是一两个人之间的斗争
,然而由于彼此之间的贪执缠结,小小争斗便迅速蔓延扩展,给很多人带来灾难。
我们在平时,只要对某种事物... 阅读全帖
j*******1
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4
来自主题: Wisdom版 - 嗔心是不是依靠贪执而产生?
嗔心是不是依靠贪执而产生?
若欲断除嗔恨心,必先斩断它的来源,否则,表面上断除一些所缘也徒劳无益。
《释量论》中说:嗔恨心依靠不悦意的对境产生,贪心依靠悦意的对境产生。从这个角
度上,贪心与嗔心的行相、所缘似乎是他体;但实际上它们全部来源于无明我执和萨迦
耶见,依靠这样的我执和我所执,产生了贪心,又产生了嗔恨心。倘若没有对我和我所
贪执,嗔恨心怎么会平白无故产生呢?
《妙法莲华经》中说:“诸苦所因,贪欲为本,若灭贪欲,无所依处。”三界众生痛苦
的根本原因便是贪欲,如果灭除了贪欲,则所有的痛苦都会无所依存而止息。
一般人生嗔的原因,是自己对很多人与事物有贪执。世间的亲戚朋友、名闻利养等等,
这一切所贪执的对境,一旦受到损害,自己马上就不乐意,而引生嗔心,自己所贪执的
对境便是助缘。
萨绕哈巴尊者说:“贪执纵有芝麻许,竟引痛苦无边际。”
世间家族、地区、国家之间的仇恨斗争,往往都是因人们的贪执而引起。人们所贪执的
土地、财产、亲友、名誉等等,在受到他人伤害时,开始也许只是一两个人之间的斗争
,然而由于彼此之间的贪执缠结,小小争斗便迅速蔓延扩展,给很多人带来灾难。
我们在平时,只要对某种事物... 阅读全帖
z*******a
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5
索达吉堪布:好事归己是何因?我执私心在作怪
在平时生活中,很多人都习惯将名声、财富、成功、快乐、欢喜等如愿以偿的事归于自
己,而将失败、亏损、诋毁、谩骂等各种不愿意接受的事推给他人。比如:事情做得好
,领导等表彰,就说是自己做的;事情做得不好,领导等批评,就说是他人做的。为什
么会将所有好事都归于自己,而将所有坏事都推给他人呢?这就是我执分别念在作怪。
确实,人因自私自利心特别强的原因,总喜欢将好事归为己有。比如:坐车时,抢
先坐在靠近窗户的舒适位置;两人同住一间房时,总先占领靠近窗户的床;几人共吃一
盘菜时,总抢着吃好吃的东西……而不好的事情全部推给他人,这就是凡夫人的丑陋恶
习。
《入行论》云:“自身过患多,他身功德广,知已当修习,爱他弃我执。”在了知
爱自的众多过患,和爱他的诸多功德后,应该串习爱他而舍弃我执。老子曾说:“吾所
以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”寂天论师亦云:“汝虽欲自利,然经
无数劫,遍历大劬劳,执我唯增苦。”既然执著自我会增长许多痛苦,那就应该按照《
修心八颂》最根本的一颂来行持,即:“亏损失败自取受,利益胜利奉献他。”
若自私自利心太强,在生活中时... 阅读全帖
G**W
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6
来自主题: Wisdom版 - 什么是我执
整个解脱道的过程,也就是从证初果,二果,三果到四果阿罗汉的过程,
其實就是断我见及断我执
如果你要解除所有烦恼的话,我们不仅要断我见,更要断我执。我见跟我执的差别在哪
里呢?从字面上来看,我见就是一种把我当作一个恒常真实存在的错误见解,所以它所
牵涉到见解的错误,所以当我们如理作意的把这些事情想清楚之後,我们就能够当下把
我见断除。这个就叫 "见断",把不正确的见解断除的意思.这就是初果的修行.
而我执呢?这个「执」这个字,指的就是执受,就是习惯的意思!这个意思就是说我们
在不知不觉中,甚至在每一刻的潜意识中,我们都把我当作一个真真实实的存在,这个
叫作我执!所以要断除我执的话,我们就一定要历缘对境,在每一个历缘对境的当下,
把习气除掉才能够断除我执。除我执需要长时间的工夫,所以整个除我执的过程
就是 二,三,四果的修行,
初果 : 确断我见.
二果 : 薄贪,瞋,痴
三果 : 断除欲界爱
四果 : 断尽我执.
就如长阿含经中的开示 :
声闻四果判果
《长阿含经》卷12教诫: 『如来说法复有上者, 所谓教诫。教诫者:
或时有人不违教诫,尽有漏成无漏,心解脱、智慧解脱,于现法中自身作证,... 阅读全帖
b*******n
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7
来自主题: WaterWorld版 - 执念 zt
执念
执念执念
犹执着。
执念是一种非常强烈的欲念,执,简意就是固执,执念的意思就是:固执得让人难以改
变的想法。
执念:对某物或某人或某事特别执着,当执着过份的时候就会有怨念。
执念 - 概述
一个很文雅的词,认真、坚持、较真、认死理、钻牛角尖,从行为病态上来说叫做强迫
症。执念是一个人做事的态度,是一个人处事的哲学,从这个层次上讲并没有什么问题
。实际上,执念是一种良好的品质,并不是所有人都具备,但是什么东西都有其适用的
范围,在某些场合和事情上执念就是认真、坚持,而在其他场合上则变成了认死理、钻
牛角尖。

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8
来自主题: ChineseClassics版 - 读金庸:宁可怀念,不可执念

金庸先生的小说中,女主角个个出彩,各有千秋,但是女配角中,我印象最深刻的
当属郭襄。
郭襄十六岁遇到杨过时,笑着对杨过说:“我叫郭襄,襄阳的襄”。那一笑,灵动
狡黠单纯,尽数展现,恰到好处。可是杨过有了小龙女,郭襄一遇杨过误终身,郭襄的
爱晚了十六年,注定是个苦果。
在杨过和小龙女隐居之后,郭襄寻杨过数年未果,后来定居峨眉山,只因峨眉的云
和霞,像极了十六岁那年的烟花。
世人都道她放下了心中的执念,可是她给弟子取名“风陵”,因为她和杨过初遇的
地点是风陵渡,一招“黑沼灵狐”也是为纪念当年杨过和她同到黑沼捕捉灵狐而创。
十六岁那年的惊鸿一瞥,从那以后,郭襄穷其一生,都在追逐那个梦。她聪慧绝伦
,所以创立了峨眉派,成了人人敬仰的郭襄女侠,可是执念,使那样一个至情至性的女
子,误了自己的姻缘,只能与青灯古佛长伴一生,可惜至极。
对人执着,有人一念成佛,有人一念成魔。

如果说郭襄是可惜,那李莫愁就是可怜。
小时候看《神雕侠侣》总觉得李莫愁太过狠毒,招人厌恶,可是后来再看,才发现
,那个一声一声轻轻念着“问世... 阅读全帖
z*******a
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9
索达吉堪布
若没有摧毁我执,就会不断造作恶业,这是非常可怕的!《正法念处经》中云:“火刀
怨毒等,虽害犹可忍,若自造恶业,后苦过于是。”意思是说,即使受到火、刀、怨敌
、毒药等危害,也可以忍受,但若自己造作恶业,后面的苦果就远远超过前者。现在很
多人非常担心发生地水火风四大灾难,以及因钓鱼岛事件引发战争等,实际上只要众生
的我执存在,就会互相争斗、作战,也会不断出现各种灾难,所以最关键的就是断除我
执。
因此,在修行过程中,每个人都要经常思维:无始以来,我在轮回中感受了无数苦难,
就像瓶中的蜜蜂一样痛苦,其作者就是我执和我爱,也就是说自作自受。现在我已遇到
殊胜的佛法,心态应该与世间人截然不同,不要再去追求世间福报和名闻利养,一切生
活境遇都要反观自心。
在印度帕单巴(单巴桑吉)尊者的众多弟子中,被誉为严饰的佼佼者——单巴根噶,曾
在帕单巴前祈求获得五种悉地:“请加持我成为没有故乡没有家室的人(所以修行人,
不应过分贪著自己的家人和故乡);请加持我成为没有啖食没有嚼食[1]的人(但有些
修行人,总想改善生活,让伙食越来越好);请加持我成为没有挚友没有怙主的人(世
间人认为,无人帮助、无... 阅读全帖
b*******s
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10
知乎用户
其实这两本书完全展示了文科生和理科生各自的思维方式还是挺有意思的。
《新宋》这本书由于写的比较早,所以说在我们现在看来不能忍受的。比如抄诗,比如
很随便就著书立说这些点,在当时根本就没有人在意。而作为后来者的《宰执天下》在
这方面就很好地规避了。
不过《新宋》的主体脉络还是很清晰的。通过诗文或立功等方式进入权力中心。有了权
力之后再使用,包括著书立说等方式引导舆论,开启民智,建立一个相对来说比较开明
的政治框架。有了框架之后,再通过各个政策提升国家实力。甚至稳步进入资本主义,
这也是大部分的历史穿越小说的套路模板。然而这些是一个长期化的过程,通过个人是
很难改变历史的。这中间甚至会出现退步,就比如像罗马共和那样开历史倒车。因为个
人所做的毕竟有限,所以主角们只能散播各种思想。在各个地方都埋下一点先进的种子
。这样哪怕开倒车也总会有希望。算是文科生特有的浪漫主义吧。(大体上是通过政治
制度的改变来改变国家)
而《宰执天下》就更是简单,从头到尾主角做的只有一个事情————发展生产力。不
同于《新宋》建立制度顺便发展科技,《宰执天下》里面是把发展生产力作为第一位最
重要的事来做优先... 阅读全帖
m******e
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11
听见归德长公主说起科道官之事,李佑的注意力立刻被吸引过去了,这也是他上次没来
得及问明白的,也不知长公主是否有意含糊。眼下这位贵女心情愉快,套出消息应该不
难。
归德千岁与李佑如此熟悉,对他的心思一清二楚,主动告诉了他。 “这个官职,
全因京师案情频发,有东便门劫掠客商者,有贵戚当街杀人纵火者,有上百人闹市殴斗
者,不可胜数,还有个寺卿家公子在南城被强盗刺死。辇赣之侧,朗朗乾坤下居然街市
不平,朝廷极其震动,所以要设一员专治此事。”
李佑微讶,天子脚下居然如此乱糟糟,不过细想也不难明白。
一者,京师人口过百万,流动性极大,又来自天下各地,民情十分复杂,在皇城以
及皇城周边之外的地区乱一些也是正常。
二者,京师公卿勋贵数不胜数,大多世袭勋戚都是世代居住京冇城,身冇份贵重又
成了地头蛇,屡屡违法犯禁并不稀奇。
不过他在京冇城时,独身客居往来单调,无非就是在寓所、宫廷、十王府、教坊司
这几点之间来回,大都是官军密布的地方,所以还真没亲眼见到过什么案情。
说起国朝京冇城的管辖权,有个特点是,大兴与宛平这两个京县与其它县不同,职
责上并不管治安,而只负责民政。
至于京冇城治安,由朝廷专设的东、南... 阅读全帖

发帖数: 1
12
【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: aa1343 (aa), 信区: Sex
标 题: 很久没写贴了,写个关于执念的吧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 2 18:19:10 2018, 美东)
我很不理解男女关系中的执念,一方念念不忘另一方,想着那么一个人。
你想着另一方想要对她/他做什么?
上床?上完就完了,还想干嘛?
聊天?对方有时间陪你聊天吗?
吃饭聊天?对方有时间陪你吃饭聊天吗?
逛街?对方有时间陪你逛街吗?
旅游?对方有时间陪你旅游吗?
等等你能想出来的理由想和另一个人在一起,但有没有想过对方有和你一样的需求吗?
到目前为止,上床是唯一一相互利互惠的男女双方都要抽时间做的事。那么你的执念就
变成了想和一个特定的人上床了。为什么要一个固定的人?你可以有很多理由,但也要
考虑对方的生理需求周期是否和你匹配,没有十全十美的事儿。即便你碰到一个床上匹
配的另一个,喜新厌旧是大多数人的天性,所以执念几乎成了不可能。
把执念换成另一个词,执着,有因执着而成佳侣继而成佳话的,写进故事书里,遗害后
世的亦不在少数……
所以存有执念的人群是要继承佳话传承的,而... 阅读全帖
Y**u
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13
来自主题: Wisdom版 - “我执”的真面目Zz
一切执著的根本是我执,即执著有个自我。因为我执,就和众生有了自、他的对立
,由此带来新的痛苦。生活中我们可以发现,那些特别在乎自己的人,烦恼往往也特别
多;反之,无私的人却更容易快乐、自在。
“我”是什么?其实只是一种感觉。比如一本书,本身并不存在你、我的差别。但
我们将这本书买来之后,就会在其上附加“我”的标签。一旦确立这种感觉,这本书的
损坏或丢失就会影响到我们。而在此之前,无论它发生什么变故,都不会对我们构成伤
害。
再如我们去购房,未买下之前,房子出现什么问题都无足轻重,因为它还未和我们
发生关系。可买下之后,它的任何变化都会牵动我们的心。这种难过,正是由于那些附
加的“我”的感觉所致。
为什么我们会为这些琐事烦恼,而非其它更重要的事情呢?世间每天有很多灾难,
有很多人遭遇挫折或离开人世,但我们只是感叹一下,不会有多少切身感受,更不会因
此寝食难安。这是因为其中还未粘上“我”的标签,一旦发生的事情中介入“我”,感
觉立刻就不同了。
如果那个遭遇挫折的是“我”,那个离开人世的是“我”的亲人,一场普通的人间
悲剧便顿时上升为头等大事。是呵,在我们的世界中,还有什么比“我”受... 阅读全帖
f*******8
发帖数: 3612
14
来自主题: Wisdom版 - ego就是我执吗?
有人把ego翻译成我执,
我觉得两个词可以互译,表达起来也比较方便,但是也不是完全等同,
是否因为英文里很难找一个完全等同的单词表达“我执”这个概念。
ego的本意应该说是个名词,而“我执”是倒装的动词+名词(执着某东西-ego-为我),
个人理解:
ego等同于5蕴的某些表现形式,而我执是“执认五蕴(ego)为我”的迷惑。
在这个世界上,没有ego是不能活的,但是如果不迷的话,不会执着ego为自我。
大乘讲”即蕴离蕴”,应该就是说,虽然有ego,但是不被ego所迷,这样就算是明白人。
而人们把“ego是最大的敌人”翻译成“我执是最大的敌人”的时候,也是对的,
因为他们的意思是让人认识这个ego,
认识了ego,自然就破除了迷惑,而不会执着ego为自我,也就破了我执。
所谓战胜“自我”,其实就是认识了ego,破除了ego引发的迷惑。
普通人虽然读禅宗,但是如果不修行,那肯定还是活在ego里而不自知,
自称是即蕴离蕴,那是口头禅。
M*****h
发帖数: 214
15
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 执易助人舍己 李约受托尽力
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 13:53:12 2014, 美东)
《太平广记》乃宋代人编纂的一部大书,全书500卷,目录10卷,多取材汉代至宋初的
传说及道经、释藏等,属于类书。宋代李昉等12人奉宋太宗之命编纂,开始于太平兴国
二年(977年),次年(978年)完成。因成书于宋太平兴国年间,和《太平御览》同时
编纂,所以叫做《太平广记》。
《太平广记》虽不似儒释道经典劝人以德,亦不似正史鉴人以事,然其中之帝王将相才
子佳人,德义之高确令今人汗颜,古人古风令人景仰。这里寥举几例,以窥一斑。
(接上文)
熊执易助人舍己
熊执易去京城参加科举考试,走到潼关,秋雨连绵下了一个多月,无法行走,滞留在旅
店里。他忽然听到隔壁房间有一个男子连声叹气,熊执易走过去询问。那个人说:“我
是前尧山县令,叫樊泽,去京城赴皇帝亲自在殿廷的考试。走到这里,马死了,口袋里
的钱也花光了,没有办法继续前进。”
熊执易听罢,... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
16
何老太的儿媳梁女士通过广州南沙一家保姆介绍所,请了个阿姨何天带到南沙区照顾70岁的何老太,请工时何天带表示,“如果做了几天老人就死了,也要支付一个月的工资。”梁女士没有想到,这样一句话竟然暗藏杀机。不到三天,何天带在凌晨4点给老太喂了勾兑有安眠药和敌敌畏的肉汤、注射毒肉汤,2小时后见老太还没咽气,又用绳子勒脖。天亮后,何天带通知家属老太过世了,要求支付2600元保姆费。23日上午,这个“恐怖保姆”犯故意杀人罪,在广州市中院受审。
公诉人在庭上讯问作案细节,何天带作答时显得避重就轻。“放了多少敌敌畏在汤里面啊?”何天带说,“没有放多少”。“怎么给被害人喝的?”何说“我就像喂小孩一样喂她喝。”何天带承认用针筒注射毒肉汤到何老太身体里面,称“就像吸毒那样打”。
离奇的是,除此一单命案,何天带从2013年6月到2014年12月做保姆期间,另有9名老人在她上岗没多久就突然暴毙。公安机关反复侦查,让何天带做了22堂供述,何天带21次承认了杀害10位老人。但由于家属没有发现端倪,老人的尸体早已火化,检方认为缺乏关键证据,因此只对何老太一宗提起了公诉。
2015年12月24日,广州日报率先披露涉嫌以肉... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
17
来自主题: Headline版 - 梁龙念王菲:虽执念,仍体面
在《恶毒梁欢秀》上,“二手玫瑰”乐队主唱梁龙被主持人问到与王菲的旧日恋情时,大方承认,并笑称只是“雾水姻缘”。作为当事人梁龙首次印证这段恋情,并回忆与王菲从相识到分手过程,以及分手理由,这段访谈很快成为社交媒体热议内容。
梁龙称,两人之间的恋情开始于非典开始,结束于非典结束,这样算下来大概也就是2003年3月到6月之间,使劲儿算上去也就是百日左右。梁龙称恋情结束原因一是双方世界大不同,“她问我住望京哪栋别墅”,二是王菲探班谢霆锋,“当时叫小谢。对,在那拍戏,因为网上他俩就……媒体铺天盖地。这也太不江湖了,搞不清楚啊。对,我说这就算了吧。”
其实早在十年前,梁龙王菲这段恋情就已经被传过。那时我刚到娱乐周刊当编辑,一个乐评人朋友曾神秘地告诉我一个“惊天大八卦”,王菲和“二手”的梁龙好过,在他看来这大概算是一向疲软的摇滚乐真正亢奋强硬的一次。对于当时的我来说,这种没根没据的八卦没法形成报道,虽然细节很丰富,但除非当事人愿意聊,否则证伪比证实要容易。搁浅,闲置,直到有一天当事人出来讲,可能是它唯一的命运。
就是这么多年之后,梁龙回忆这段两情,仍有人觉得这是贴着天后王菲博眼球。我觉得梁龙不需要,... 阅读全帖
b***0
发帖数: 373
18
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标 题: 执易助人舍己 李约受托尽力
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 13:53:12 2014, 美东)
《太平广记》乃宋代人编纂的一部大书,全书500卷,目录10卷,多取材汉代至宋初的
传说及道经、释藏等,属于类书。宋代李昉等12人奉宋太宗之命编纂,开始于太平兴国
二年(977年),次年(978年)完成。因成书于宋太平兴国年间,和《太平御览》同时
编纂,所以叫做《太平广记》。
《太平广记》虽不似儒释道经典劝人以德,亦不似正史鉴人以事,然其中之帝王将相才
子佳人,德义之高确令今人汗颜,古人古风令人景仰。这里寥举几例,以窥一斑。
(接上文)
熊执易助人舍己
熊执易去京城参加科举考试,走到潼关,秋雨连绵下了一个多月,无法行走,滞留在旅
店里。他忽然听到隔壁房间有一个男子连声叹气,熊执易走过去询问。那个人说:“我
是前尧山县令,叫樊泽,去京城赴皇帝亲自在殿廷的考试。走到这里,马死了,口袋里
的钱也花光了,没有办法继续前进。”
熊执易听罢,... 阅读全帖
E*V
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19
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: IMF金砖国家执董表示遴选新总裁应摈弃国籍观念
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 22:33:16 2011, 美东)
IMF金砖国家执董表示遴选新总裁应摈弃国籍观念
http://www.sina.com.cn 2011年05月25日 06:10 新华网
新华网华盛顿5月24日电(记者蒋旭峰 刘丽娜)国际货币基金组织(IMF)执行董事会
内代表巴西、俄罗斯、印度、中国及南非金砖国家的五位执董24日发表联合声明说,遴
选新任IMF总裁应当考察候选人的能力,而非其国籍,在IMF管理层体现发展中国家的代
表性对于提高该组织的合法性和有效性至关重要。
声明指出,发端于发达经济体的金融危机凸显了国际金融机构改革的迫切性,以便
能更好地体现发展中国家在当今世界经济体系中的重要作用。
声明说,选择IMF下任总裁应当遵循公开透明的方式,选择具有杰出才能的人选,
应当摈弃新任总裁必须是来自欧洲国家的成见。
IMF前总裁多米尼克·斯特劳斯-卡恩1... 阅读全帖
b********o
发帖数: 1157
20
一不小心发现今年已经结婚十年了,虽然还有半年多才是真正的婚庆,但还是提前庆祝
一下。
想当年刚毕业就结婚,正是年轻,而今已是从20出头到30出头。结婚十年,来美八
年了,一路走来,风风雨雨,相沫与共,不离不弃。生活让我们学会了好好珍惜。
为了各自的学业和事业,两地分居的日子居然有五年,占了一半。庆幸彼此还是相依为
命,共同建造了我们现在的小家。一日夫妻百日恩,十年夫妻应有多少恩爱呢,不想算
,也算不清 :)
“死生契阔,与子相悦;执子之手,与子偕老。”
出自《诗经·邶风·击鼓》,原文如下:
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
执子之手,与子共著.
执子之手,与子同眠.
执子之手,与子偕老.
执子之手,夫复何求?
L******f
发帖数: 5368
21
黄金的最大问题在于两条:
1。储蓄成本
黄金买了,存储需要交存储费用。
2。黄金无息
黄金不可能生成利息,产生利润。
所以,如果用股票分析方法分析货币
和黄金,黄金相当于负生成的股票。
yield是负的股票。需要不断往里面
填钱。唯一赚钱的机会是Capital
Gain。相反,货币可以生成利息,
相当于正生成的股票。yield是正的。
所以,在正常情况下,执有货币优于
执有黄金。在反常情况下,如战争,
动荡,政府陷于经济困境滥印钞票时,
执有黄金优于执有货币。
在过去几年,由于世界范围的经济危机,
各国政府为了刺激经济而滥印钞票,
导致投资者心理恐慌,黄金价格飙涨。
随着经济危机的消退经济复苏,
执有货币将优于执有黄金,黄金价格
下跌不可避免。
为此,本狼立此为照,预言黄金价格
将跌到700美元之下。
J*1
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22
CBA(中国男篮职业联赛)近几个赛季实行裁判职业化的呼声越发强烈,尤其是判罚
出现问题、引起赛场混乱的时候。业界普遍认为,实行职业化是提高裁判执裁水平、加
强队伍管理的最优方法,而且NBA(美国男篮职业联赛)提供了最佳参照。本赛季,在
管办分离的大背景下,中国篮协朝裁判职业化迈出了一小步,选出18名裁判进行“半职
业化”尝试,同时成立了CBA裁判管理委员会,下设办公室具体负责裁判管理、选派等
工作。
本赛季的65名裁判中有18人属于“半职业化”,他们执裁水平高且“随传随到、服从分
配”
本赛季CBA的65名裁判中有18人身份特殊,他们被冠以“半职业化”裁判的头衔,标志
着呼吁多年的裁判职业化进程启动。CBA联赛委员会委员、裁判办公室负责人陈梦熊介
绍,最初有50多人报名,希望尝试“半职业化”,但依照“随传随到、服从分配”和执
裁水平两个原则考量,最终选定了18人。这18名裁判中有10名是从CBA创立之初就开始
执裁、经验丰富的老将,球迷熟悉的班琦、杨茂功、宋延平等都在其中。
挑场次、挑同伴是过去裁判选派工作中的常见问题,陈梦熊认为,本赛季常规赛38轮,
裁判基本做到了不请假且服从选... 阅读全帖
h*********n
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☆─────────────────────────────────────☆
TodayEscape (路客西) 于 (Tue Dec 14 01:16:39 2010, 美东) 提到:
大刘的解释是陈新低价出售星星.
且不论那个星星跟谁有关系,人类也根本不可能在可见的岁月使用.
即使她捐了星星, 她不过是一个慈善家,她有什么资格为地球人执剑?
看看她的qualification, 没有任何政治资历,没有管理经验,她全部拿得出手的成绩就
是当时已经被遗忘的阶梯计划。
如果选她为什么不选其他慈善家?或者其他工业界/科学界的领袖。
另外从执剑人的素质来说,她是否具备这样的勇气和决心,三体人的模型认为她只有10
%可能拔剑,难道地球人算不出来?
又不是河蟹社会,档想让谁上就让谁上;有自由媒体谈谈这个,稍微有点理智的人都不
会选她。
大刘这么天真的设定其实是他对民主社会缺乏认识的结果。
民主社会是多样性的,什么样的人都会有,什么思想都可以,还有自由媒体为大众提供
和传播信息。选举就更加复杂了,绝对不可能因为你捐了钱就当选,素质经验肯定占很
大比重。没有人会选一个德高望重,但是从来就... 阅读全帖
Zs
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24
枢密使吕府的前院灯火通明。
还没有就寝的吕公著这时候领着一家老小,聚集在前院中。在他们的面前,是匆匆出宫
的蓝元震。
“小人奉圣谕,招吕宫保入宫。”
“宫保?”吕公著顿时皱起眉头,没有接旨。他身上可没有简称宫保的太子太保这个官
衔,更不可能被封为又名公保的太保。
“官家已经书诏册封枢密为太子太保。”蓝元震直言相告。这是他在示好,提前一步告
知吕公著,终归是一桩人情。
吕公著却疑心重重,“天子的情况如何?”
“大体还好,已经能借韵书传话。”
“眨眼?”
回想起出宫前韩冈验证天子神智的那一幕,吕公著心中疑云更深了一层。韩冈那时候的
表演,该不会是为了现在而做的埋伏吧?
“册封宫保的诏书,还有召洛阳的司马宫师回京的诏书,都是官家通过韵书传达出来的
。”
吕公著吓了一跳:“司马十二也被召回了!”
“正是如此,而且还被封作太子太师。以司马宫师和枢密为师保,是官家当着太后、皇
后和王相公的面,做的决定。”
吕公著花白的双眉皱得更紧了几分。这份任命突然而来,该不会是宫中有人想收买自己
吧?只是同时将司马光招入京中,这个路数怎么想也不对,还任命了司马光做太子太师
……
吕公著忽然双目一瞪,该不会是天子... 阅读全帖
k**h
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25
张璪放开了手中的笔管,揉了揉发胀发涩的双眼。
已经是后半夜。从寝殿内殿转到寝殿外殿后,玻璃灯罩里的蜡烛都换过了一茬,现
在又差不多快烧到了底。家住得远的朝官,这时候多半已经起床了。
不过张璪觉得这一夜,满朝文武应该没几人能安然入睡,肯定都在考虑今天朝会上
会是谁出来接受臣子们的参拜。只是能猜到结果的,想来应该不会有几人。
“内翰,已经写好了?”宋用臣见张璪停了笔,走过来问道。
“好了。”张璪点点头,将小桌案上的草稿递给了宋用臣。
这第七份诏书的草稿交出去后,张璪就松了口气。挺直了腰背,放松了一下筋骨。
一夜写了七份诏书,还作废了几份,张璪只觉得今天将一年的心力都耗尽了。跪坐得久
了,两脚也变得麻木,还不知道待会儿怎么站起来。
“圣人,王相公的太子太傅制书已经写好了。”宋用臣拿着草稿呈给了皇后。天子
已经睡了,给王安石加赠太子太傅的制书,就需要让皇后来评判。
一夜之间,东宫三师全都被封了出去,换在任何时候,都能引起朝堂上的一场大风
浪。而且还是分别给了新旧两党的党魁和赤帜。换在一天之前,不管是谁来说,张璪是
绝对都不会相信的。
... 阅读全帖
b*****d
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26
IMF金砖国家执董表示遴选新总裁应摈弃国籍观念
http://www.sina.com.cn 2011年05月25日 06:10 新华网
新华网华盛顿5月24日电(记者蒋旭峰 刘丽娜)国际货币基金组织(IMF)执行董事会
内代表巴西、俄罗斯、印度、中国及南非金砖国家的五位执董24日发表联合声明说,遴
选新任IMF总裁应当考察候选人的能力,而非其国籍,在IMF管理层体现发展中国家的代
表性对于提高该组织的合法性和有效性至关重要。
声明指出,发端于发达经济体的金融危机凸显了国际金融机构改革的迫切性,以便
能更好地体现发展中国家在当今世界经济体系中的重要作用。
声明说,选择IMF下任总裁应当遵循公开透明的方式,选择具有杰出才能的人选,
应当摈弃新任总裁必须是来自欧洲国家的成见。
IMF前总裁多米尼克·斯特劳斯-卡恩15日在纽约因涉嫌性侵犯案被捕,并于18日
宣布辞职,目前围绕IMF总裁人选的问题成为全球舆论热点。
这五位执董表示,他们关注到近期欧洲高级别官员公开表态称IMF总裁依旧要由欧
洲人来担任,他们对此表示关切,这些表态与欧元集团主席让—克洛德·容克在2007年
的立场相矛盾,当年... 阅读全帖

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27
这个,眼皮跳一般可能都是右眼皮,而且你会对于其意义、与某些行为上的逻辑建立起
来一种直接的关联,比如当成一种“否定”。
Lucky Cookie,当然一般也都可以经历到那种极准的。
要小心的是,这两者也都可以是“人为”操纵的,最后你实际上可能因此被控制 ——
要让你的眼皮跳一跳,没那么难。。。
在幸运签的情况里,如果你能做到“阅毕即毁”、或者简单扔垃圾箱,或许会好一些(
也就是你自己别再去看了)。
所以就是不要执、执取,就象前两天提到的 听内音 一样 —— 执取和受控,这两者肯
定是一个意思,执取=受控,执什么、潜在地被什么控。。。你多想一下就明白了。
m******r
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28
看到版上很多关于美联航里程票国航或者其他partner执飞的帖子,我也来说说自己的
亲身经历吧。
首先要说的是,因为老家在国内二线城市,很难实现直飞,国内段主要是在北京或者上
海转机。基本上是两种选择模式:美联航配国航,或者达美配东航或者南航。这两种模
式美联航配国航的模式我更喜欢,没有别的原因,就是里程票多,几乎任何时间段都比
达美里程票多太多了。我自己已经给家人订过很多次美联航的机票,全部都由国航执飞
段,整体体验是很满意的。自己的经验是这种美联航的里程票是不能自己在网上选择国
航执飞段的位置的。我肯定会出票后打电话给国航的客服(中美客服都打过)确定位置
。一般通过乘客姓名和行程就可以确定位置,碰到过很少数情况克服说电话上没办法选
位置,要到飞行的那天在front desk选。好话就不多说了,说说今年四月的一次经历,
算是比较闹心。
四月份从中国飞回美国,在美联航出的单程里程票。国内二线飞北京再飞美国Hub再飞
目的地。其中中国国内和中美间是由国航执飞。因为第一段航班就晚点起飞造成了北京
没能赶上后面的航班。到北京以后到国航柜台请他们改航班。因为是美联航的里程票,
他们已开始说是没... 阅读全帖
m******r
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29
看到版上很多关于美联航里程票国航或者其他partner执飞的帖子,我也来说说自己的
亲身经历吧。
首先要说的是,因为老家在国内二线城市,很难实现直飞,国内段主要是在北京或者上
海转机。基本上是两种选择模式:美联航配国航,或者达美配东航或者南航。这两种模
式美联航配国航的模式我更喜欢,没有别的原因,就是里程票多,几乎任何时间段都比
达美里程票多太多了。我自己已经给家人订过很多次美联航的机票,全部都由国航执飞
段,整体体验是很满意的。自己的经验是这种美联航的里程票是不能自己在网上选择国
航执飞段的位置的。我肯定会出票后打电话给国航的客服(中美客服都打过)确定位置
。一般通过乘客姓名和行程就可以确定位置,碰到过很少数情况克服说电话上没办法选
位置,要到飞行的那天在front desk选。好话就不多说了,说说今年四月的一次经历,
算是比较闹心。
四月份从中国飞回美国,在美联航出的单程里程票。国内二线飞北京再飞美国Hub再飞
目的地。其中中国国内和中美间是由国航执飞。因为第一段航班就晚点起飞造成了北京
没能赶上后面的航班。到北京以后到国航柜台请他们改航班。因为是美联航的里程票,
他们已开始说是没... 阅读全帖
j**n
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: yang987 (为何而来), 信区: ChinaNews
标 题: 令人痛心的“执子之手,共赴黄泉”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 29 15:10:24 2010, 美东)
令人痛心的“执子之手,共赴黄泉”
夏小强
10月25日上午,沈阳市皇姑区泰山路69号49栋楼,一对60岁的老夫妇,爬上8层楼,翻
过4道高约1米的墙,最终牵手双双从8楼顶跳下,当场身亡。
对面高楼的一位目击者居民说:“早上7点多的时候,两人在楼顶徘徊了能有一个多小
时,一直手拉手。我听老人的女儿和警察说,两位老人都患有重病,一早4点多就从家
里一起出来了。”
上午9时10分,一位30岁左右的女子来到现场,掀开塑料布后失声大哭:“这是我爸妈
,爸妈身体不太好,4点多就从家里出来了。”她说就在前天他们还和父母吃了一顿饭
,没想到这顿饭竟成了离别饭。
一位上了年纪的老大爷叹着气说,他能理解老人的心,一定是想着儿女,因为有病怕拖
累儿女才这么做的,只是这种方式让人无法接受。
因为无钱看病而发生的悲剧事件近年来时有发生,仅举几例。
广东汕头... 阅读全帖
m******s
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31
韩冈和苏颂领旨后,便匆匆往崇政殿过去。
只是韩冈有些意外。
今天是皇后垂帘的第一天,也是参与崇政殿议事的第一天。正常的情况,最好不要
立刻处理实务,先熟悉一下流程再说。
朝廷哪里来的那么多大事?崇政殿议事,也不是天天在说着军国重事。地方人事政
事,军中粮秣器械,还是繁琐的居多。
如果皇帝想管,天下四百军州发来的奏章可以让他一天忙上十二个时辰,若是不想
管,每天花半刻钟,用朱笔写上三五十个‘可’就够了。要知道,天子诏令的题头从来
都不是后世的奉天承运,而是门下——政事堂中书门下的门下。
有些事拖一拖也根本没什么。就算是辽国的使臣来了也一样。现在是霸州的传信,
算上消息在路上的时间,萧禧也不过才离开国境南下三天,估摸着还在真定境内,等人
到了京城再说也不迟。
立刻让皇后处理实务,这是宰执们想给皇后一个下马威,拿着繁琐的公务将其吓倒
呢?还是皇后不想做个纯粹的盖章画押的印把子?
“那个是二大王的车驾吧?”正走着的时候,苏颂的脚步缓了一缓,望着不远处会
通门的另一侧。
隔着一道长墙,会通门是沟通崇政殿和禁中两片建筑物唯一的通道。一... 阅读全帖
F***t
发帖数: 412
32
来自主题: Wisdom版 - 你执还是我执?
Waichi兄的文章,见解深刻。可是我看到后,第一想到的却是挑毛病:)
看来我执的力量真是强大。反观科学,好象这些都不重要。比如原子弹
爆炸了,也不管是你执还是我执,那就是事实。。。。
其实原子弹爆炸我也没见过。我只是看了报纸上说的,或者看到其他
人脸上相信的表情,我也就相信了。但我才认识几个人啊?我才看过
几张报纸啊?况且他们也可能错啊。我相信它的根据其实也不多啊。
原子弹当真爆炸过吗?我只是心里有一种强烈的“乐于相信”的愿望。
我这种愿望是从哪儿来的呢?是从日常的经验来的——这个结论下得
太快,可能还是我执的力量。
比如他们说,这样这样就可以造出电视机,而我面前正摆着一台,
和他们说的一样。他们又说有电灯、电冰箱、收音机、洗衣机,
这些我家里都有啊——Waichi家里也有啊:)我面前的每一个创造物,
甚至我的每一个行为,无不印证了他们所说的话,加强了我“乐于相信”
的愿望,那我怎么能不相信呢?
我觉得佛法的高明之处在于——也只能如此(不二法门)——声称
这些东西为幻。电视机为幻,电灯、电冰箱、收音机、洗衣机为幻,
你为幻,我为幻,一切是幻。这样就从根本上避免了矛盾。这样声称
之后,
r****n
发帖数: 8253
33
来自主题: Wisdom版 - 我执与我慢
坦白说,我很反感某些人动不动就用这类词,喜欢用这些词的人,大部分也根本不知道
这些词说的是什么。
我执,指的是执着于存在恒常,主宰,独立的东西,诸如灵魂,本心,梵,或者某种万
能的力量。一些人一边嘴上说减少我执,一边却相信上帝,相信真心,相信万能的力量。
我慢,是认为自己比别人高,目空一切,沾沾自喜。佛法所说的我慢,则包含了傲慢,
平等慢,卑下慢三种,就是觉得自己和他人一样,或者比他人低,实际都是"慢"的表现
我执是只有初果以上的人才破除,我慢,是只有阿罗汉和佛陀才破除。
而平常人,这两样东西都是大量存在,只是自己不能觉察而已。
喜欢用这类词的人,第一先要搞清楚究竟什么是我执,我慢,第二看看自己是不是存在
我执我慢,然后再用这个去评论别人。
d******e
发帖数: 4192
34
摘自净空法师-净土大经解演义第49集
我们看清楚一定要回过头来想一想自己,我有没有善根福德?缘是遇到了,有没有善根
福德?善根是能信、能解、真信、真解,福德是真干,大福德的人一定是放下身心世界
,那真的福德。我们今天不能说不信,不能说不解,不能说没有愿,为什么功夫不得力
?我们信愿解行里面有疑问、有夹杂。为什么会夹杂?世缘放不下。对这个世间的名闻
利养、五欲六尘还有贪恋,贪恋里面最重要的无过于情执。能够超越情执真正是大善根
、大福德,为什么?他决定成就,而且成就肯定比一般人高。情执太深不肯放下,纵然
往生还是凡圣同居土,这个我们要搞清楚、搞明白。我们是希望自己生到极乐世界品位
增高,还是真的甘心下品下生就满足?我们必须要认识清楚。果然情执太重,恐怕到时
候往生不了,要放下,什么时候放下?现在就要放下。不要说是现在我还年轻,等我老
了再放下,等我快死的时候再放下,恐怕到那时候来不及,那时候你自己做不了主,现
在就要养成习惯。
h********7
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35
问:若极乐世界如上师所描述那样美好,是否又给了众生另一执念,对极乐世界的执念?
答:以前做家具或房子的时候,要把一个楔子拆下来,方法是用另一个楔子去打它,这
叫以楔出楔。手上扎了刺,用另一根刺去挑,就能把它挑出去。同样的,要初学者一下
放下所有执著是很难的,所以佛菩萨方便接引,以执著去执著,教我们先用对净土的执
著去除对轮回的执著,等真正往生净土之后,花开见佛,至少是现见空性初地菩萨的境
界,自然没有了对净土的执著。
我们凡夫这一颗心就没有不执著、不攀缘的时候,不仅会对净土执著,佛陀教授的任何
一个法门,我们都可能对之执著。佛陀说“无常”,我们便执著于断灭;佛陀说“常”
,我们便执著于恒常主宰;佛陀说“空”,我们便执著于虚无。其实,“无常、苦、无
我、不净”也好,“常、乐、我、净”也好,都是为了对治我们的执著。
净土法门甚深微妙,根本不是我们凡夫以分别心随意揣测,能尽知其殊胜之处。无论是
初学者还是老修行,无论是普通根器还是上根利智,都可修学净土法门,得真实惠益,
所以恒沙世界无量诸佛莫不赞叹阿弥陀佛极乐净土,劝导众生发愿往生。在我们这个世
界上,藏地汉地,古往今来,持教大德、大成就者... 阅读全帖
g***d
发帖数: 30
36
惜福惜财惜缘 克服贪心 自私心 我执心
~ 摘录卢军宏台长讲述于澳洲观音堂 ~
在人间,要懂得惜福、惜财和惜缘。很多人不懂得在人间应该怎么珍惜,师父今天告诉
你们,首先要惜福,第二要惜财,第三要惜缘。惜福就是你今天所拥有的一切你全部都
要珍惜,你今天有这么一个家庭,虽然吵吵闹闹,但是很多人还没有家庭呢。我今天一
个人,我没有家庭,但是我很快乐,我也是珍惜它。我所拥有的一切,我都珍惜它,我
今天五官还端正呢,看看马路上很多残疾人脸上一块一块疤痕,想想还有很多人躺在医
院里,你的生活比他们好很多,你有这个福气,今天吃得下、睡得着,还有生命,你要
好好地珍惜你这个福气,要惜福啊。第二要惜财。有一点点钱不要乱用,要用在刀口上
,该用的就用,如果乱用钱的话,这个人很快就会没钱了;不要不把钱当回事,以为是
自己赚来的就可以随便乱用,到最后你就没钱了。你们试试看,是不是这样?以为钱赚
得很容易,用起来也很容易,一段时间过后,你就没有钱财了,所以要惜财。
第三要惜缘。有没有缘分啊?有。缘分在哪里呢?缘分就在你的身边... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
37
来自主题: Wisdom版 - 什么是我执
断我见,断我执,这两个题目对佛法从学弟子来说太太太重要了.
能否成就声闻四果,就看能不能确实断了我见与我执.
我见与我执其实是一体两面, 我执其实就是更深层的我见,
在主文中己经明确的指出.
正确的断我见,我执, 就是佛法解脱道中不共外道的解脱慧
正确的次地应从断我见开始, 断我见是"见断",也就是把不正
确的认知确实断除. 能确断我见(身见),接着就能断除三结中
的疑戒与戒禁取见, 而能断三结的人就是声闻四果中的初果人,
-须陀洹.
断我见并不困难, 佛弟子中所有断不了我见证不了初果-须陀洹的人, 最主要原因大约
有两种 :
1. 不明白初果断我见中,所断的我見内容.
2. 没兴趣
Y**u
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38
来自主题: Wisdom版 - 什么是我执
感谢分享, 所以也有分类把分别我执归为见惑, 而俱生我执归为思惑。。而断见惑
的确是第一要紧的事情。。然后才是俱生我执, 分别法执, 和俱生法执。。
s*********e
发帖数: 4475
39
据CAPA报道,在尚无直航的跨太平洋洋航线中客源最充足的是纽约至中国福建省福州市
的航线。福州是一个低调、却有非常久远移民历史的城市。福建人是中国海外移民的重
要组成,他们在海外经商,经营中国饭店、提供巴士服务等。除了中国城,纽约还有“
小福州”。至今,福州和纽约的来往还十分频繁,据Amadeus Air Traffic报道,2013
年3月平均每天有201人从福州前往纽约。
目前,这些旅客都通过中转机场前往纽约,在不久的将来,厦门航空可能启用其即
将接收的波音787执飞福州—纽约航线。一旦厦航进入福州至纽约的点对点市场,将对
国泰航空、中国东方航空以及中国国际航空公司构成竞争。
然而,厦航运营这条航线也不会很轻松,因为福州—纽约航线主要客源是亲友市场
,缺乏高端商旅客人来维持直航运营。但福州—纽约航线几乎是厦门航空公司787飞机
最有前景的远程航线。厦航绝大部分航线为国内航线,是中国持续盈利时间最长的航企。
厦航首架787将于2014年7月接收
厦航是中国国内航线运力第四的航空公司,其国内航线运力是排名第三的中国国航
的一半,是排名第一的中国南航的三分之一。南航是厦门航空的大股东。厦... 阅读全帖
y*****7
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令人痛心的“执子之手,共赴黄泉”
夏小强
10月25日上午,沈阳市皇姑区泰山路69号49栋楼,一对60岁的老夫妇,爬上8层楼,翻
过4道高约1米的墙,最终牵手双双从8楼顶跳下,当场身亡。
对面高楼的一位目击者居民说:“早上7点多的时候,两人在楼顶徘徊了能有一个多小
时,一直手拉手。我听老人的女儿和警察说,两位老人都患有重病,一早4点多就从家
里一起出来了。”
上午9时10分,一位30岁左右的女子来到现场,掀开塑料布后失声大哭:“这是我爸妈
,爸妈身体不太好,4点多就从家里出来了。”她说就在前天他们还和父母吃了一顿饭
,没想到这顿饭竟成了离别饭。
一位上了年纪的老大爷叹着气说,他能理解老人的心,一定是想着儿女,因为有病怕拖
累儿女才这么做的,只是这种方式让人无法接受。
因为无钱看病而发生的悲剧事件近年来时有发生,仅举几例。
广东汕头一个9岁的男孩因发烧不适,找父母要10元钱去看病抓药,然而家贫缺钱的父
母相互推诿,为了谁去借钱发生激烈争吵。次日早上,这个孩子没有去上课,他在房间
里用自己的红领巾在床梁上打了一个结,然后把下巴伸进去自杀,后经抢救昏迷数天。
长沙市体院北路某勘察设计院家属楼... 阅读全帖
b****g
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41
新浪体育讯 北京时间8月8日消息,2012年伦敦奥运会乒乓球女单决赛,丁宁的下蹲
砍式发球背当执裁判莫名其妙的判罚违例,无辜丢4分的丁宁大受影响最终气势被李晓
霞压过,收获银牌。赛后,丁宁流下了委屈的泪水。据悉,丁宁近日透露当执裁判已经
私下里给她道歉了。
伦敦奥运会乒乓球女单决赛原本精彩的巅峰对决被裁判莫名的判罚搅乱。执法伦敦
奥运会乒乓球女子单打决赛的两名裁判受到中国球迷的口诛笔伐。关于丁宁那几个下蹲
砍式发球是否违例,赛后引起了业内人士和球迷的大讨论。大部分人认为裁判执法尺度
太严,影响了比赛的流畅度。而国际乒联主席沙拉拉也主动安慰丁宁,并表示如果下一
届巴西奥运会,丁宁还能闯进女单决赛,他去做决赛的裁判,这也从侧面反映出沙拉拉
的态度,他也觉得判罚有些问题。
对此,当执裁判究竟是什么态度,是否向丁宁道歉,这备受球迷的关注。据悉,丁
宁近日在某节目中透露裁判私下里确实有给她道过歉。而中国女乒主教练施之皓则表示
赛后的第二天中国奥运代表团、中国乒乓球协会就向国际乒联和奥组委提出了意见。而
奥组委、裁判长、包括当执裁判确实认识到了判罚出现的问题,这些误判也对他们今后
的工作起到警示作... 阅读全帖
o*******3
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来自主题: Pingpong版 - 执裁南京青奥会 乒乓球赛事
2014年第二届夏季青年奥林匹克运动会日前已经在江苏南京圆满落下帷幕。我国运动员
囊括了乒乓球比赛男子单打、女子单打、男女混合团体3个项目的金牌。当人们庆祝赛
场上运动健儿取得优异成绩的同时,我们也不能忘了同样在赛场上辛勤工作、忠于职守
的裁判员。在执裁南京青奥会乒乓球赛事的众多裁判员中,今年32岁的李霖就是一个土
生土长的开封人,一个地地道道的80后。
1982年出生的李霖毕业于上海体育学院,是一名国际级乒乓球裁判,目前是黄河科技学
院的一名体育老师。他曾经多次执裁国内外重大乒乓球赛事,比如2009年的亚洲杯乒乓
球比赛、2011年和2012年的全国乒乓球锦标赛、2014国际乒联青少年职业巡回赛(成都
站)等。2014年1月,经过国际乒联的层层选拔考核,李霖成为南京青奥会乒乓球裁判
国内临场裁判,并于今年8月17日~23日,先后执裁南京青奥会乒乓球小组赛、半决赛、
决赛。李霖以自己娴熟的执法技能,获得了奥委会和体育总局领导的认可。
南京青奥会期间,在执法乒乓球赛事之余,李霖还和来自全国各地高校的裁判员一起交
流教学改革思路,并探讨高校体育课改革新模式。据了解,南京青奥会乒乓球裁判国内... 阅读全帖
j********p
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43
[其他法师居士] 唯听佛说,少执人言
真实老实论经道,修佛无须起高调。别以世智辩聪说,更别以字解文套。以执妄心造作
语,何解经法真谛妙?佛法应机有心得,法不对机纯瞎绕。总爱论一二乘法,问己受利
益多少?不要自我多膨胀,凡夫偏爱顶圣帽。其实是自骗自己,终了还迷堕六道。佛是
对机施教法,不是教尔全搬照。凡夫明己啥根性,唯信佛救念佛好。靠佛横超出三界,
功德乃是佛名号。
现在的人,无明迷妄,执着太强,就拿念佛来说,多迷执人言,不正信佛说。佛发超世
之愿,以名号救度众生,恒顺一切众生,以方便、简单、易行、解脱在当下,即得大利
益。可是凡夫众生多以我相妄念执着之心,添加有为妄心造作:什么念佛要达到心无杂
念,功夫成片,万缘放下,一心不乱,净念相继,业尽情空........,试问?世间能有
几人何?几人又能得解脱?自我设障,非佛不慈悲,是故念佛,应唯听佛说,少执人言
,面对名号之救度,唯信顺、接纳、领受,感恩的称念,才真得心定大安,快乐自在,
生活无所障碍,往生当然是法尔自然之事了。还用执着求佛接引吗!还怕念佛不能往生
吗!善哉!
------佛一居士
a**u
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runsun (runsun) 于 (Wed Feb 17 22:54:06 2010, 北京) 提到:
waichi所说的根行,就是所谓心的单一往来取舍轮转。waichi认为是心的这种错误行为
而造成了轮回。这个取舍,是心对相的取舍。是本体论,而不二论(心相不二)非缘起
论,因为其中的心是非缘起的,是恒常的。心也是一个创造万法的源头。
而原始佛法说的对五蕴的执取贪爱造成轮回,和waichi说的有根本不同之处,就是佛法
所说的贪爱执取是行蕴,是心所,它是伴随着刹那生灭的心识而产生的,心识是缘生的
,执取的心所也是缘生的,当中不存在任何一个恒常的本心或者真如。这是真正的缘起
论。
waichi否定对相的取舍,但是却认为存在一个恒常的不生不灭的“心”。
waichi的所谓解脱,是所谓的任运自如,不住涅槃,而不是五蕴寂灭。
而原始佛法即否定对所缘的取舍,也否定存在一个恒常的“心”,因为对五蕴彻底否定
,所以解脱必然是导向寂灭的涅槃。
两种完全不同的东西,怎么能杂糅到一起?
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d******e
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净空法师:不带情执的亲人爱
我们要晓得,明白事实真相,我这个身体、我这个意念,是不是前一分钟的?不是,前
一分钟不存在了。是不是后一分钟的?不是,后一分钟还没来。我们讲一分钟太长,照
弥勒菩萨讲应该是一秒钟。一秒钟都太长,为什么?一秒钟里面生灭次数已经一千六百
兆次,一千六百兆分之一才叫做当下,那就是。可是说就是,不晓得已经换了多少?你
看我们就是,用多长的时间?一秒有一千六百兆,我们如果算一秒的十分之一,十分之
一秒,那也一百六十兆,这叫做无常,这叫做不能永保。不能永保,还要想保持它,这
是错误观念,这个观念很累,这是烦恼。
你对你所爱之物,你想把它保持,你想永远不失掉,你说多累!它又不是真的,真的能
保持,可以,讲得过去,它是假的,念念生灭。这个念念是弥勒菩萨所讲的那个一念,
也就是一秒钟里头有一千六百兆的念头,这个里头的一念。
这些事情搞清楚、搞明白了,才知道无常迅速,不能永保。生的时候愈亲爱,这个亲爱
是情执,死的时候愈伤心、愈痛苦。世尊在大乘经上教导我们,你要把这桩事情看破。
看破是什么意思?这桩事情的真相看清楚,就叫看破。
真相真正明白了,可不可以亲爱?可以,没有贪恋。为什... 阅读全帖
l**a
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来自主题: Wisdom版 - ego就是我执吗?
EGO 是个拉丁词根,means "I", self,
EGO 和我执应该是不一样的.
我执更类似对自我的执取,是对一个行为的描述.
如果用英文来说我执,是否可以,persist of self, or I.
如果说EGO的话,可以用,egocentric,egocentricity,表示对自我的中心.
m*****i
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第二节 平定宫骚动
  在时赖之兄经时任执权时,在幕府内部,以第四代将军藤原赖
经为首,潜在着一股反北条氏势力,企图推翻执权体制,严重地威
胁着北条政权的巩固。经时发觉以后,及时地废除了赖经的将军
职,而拥立赖经的六岁儿子赖嗣为将军。但藤原赖经仍然在镰仓秘
密活动,对抗北条氏,自称大殿。1246年3月,北条时赖任执权后
不久,北条泰时之弟北条朝时的儿子名越光时,仗着自己是北条氏
一族,又以自己是时赖的长者的身份,与前将军赖经,伙同“评定
众”成员后藤基纲,千叶秀胤、问注所执事三善康持及三浦光村等
人密谋,企图制造骚乱,打倒时赖,夺取执权职位。
  1246年(宽元四年)闰四月十八上午,不稳气氛笼罩着镰仓
城。5月,流言四起,民心不稳,纷纷转移财物以防意外。
  时赖明察安暗访,终于查明在社会骚乱的背后,隐藏着名越光
时等人的夺权阴谋。5月24日,时赖果断地封锁镰仓各个路口,调兵
遣将,摆开作战的架势。
  时
c****s
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中医师兼加拿大中药商会理事王浩然称﹐由于中药材近年大幅涨价﹐中医师利润降低之余﹐看病的市民亦不幸免要多付出﹐估计市民「执药」药费较1年前增加30%。
他说不少中药材涨价幅度惊人﹐幸差不多每种中药都有相类似的其他中药可代替﹐因此现时为病人开药方时﹐都会改用一些其他较廉宜的药材﹐代替价格高昂的药材。
他举例﹕具生津﹑补气﹐价钱每磅约30多元的太子参﹐可改用每磅约10多元的党参代替﹔具清热解毒﹐价钱每磅同样约30多元的金银花﹐可改用每磅15元的土银花代替﹔具去湿功效﹑价钱每磅约30﹑40元的猪苓﹐可改用6﹑7元的泽泻代替﹔具补虚﹑止咳﹑除痰﹑价钱每磅200多元川贝﹐可改用每磅30余元的平贝代替。
王浩然说﹐执一剂药要多少钱很难有确定数目﹐因视药材有多种﹖是否贵价药﹑及医师爱用那类药材……﹐一般药方通常都是有4至6种药材合成。1年前一剂药费是7至8元﹐但现时则超过10元﹔如药方内有川贝﹑太子参﹑金银花等药材﹐则药费必定逾10元以上。至于特殊的「大方」﹐会有20多种药材合成﹐药费则另当别论。
他表示中药材大幅涨价﹐令市民如无必要都不会去看中医﹐或自购中成药治病﹐他强调虽然中药材成本增加﹐但一些医... 阅读全帖
d*********o
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http://news.sina.com.cn/w/2014-04-16/143329946754.shtml
韩国“岁月号”客轮在韩西南海域发生浸水事故下沉。据韩国媒体披露,“岁月号”当
天的执航船长为代理船长,代理船长是否熟知路线尚不清楚。据报道,事故当天原定出
航的船长休假,由代理船长出航,代理船长是否熟知路线尚且不得而知。
韩国“岁月号”客轮在韩西南海域发生浸水事故下沉。据韩国媒体披露,“岁月号”当
天的执航船长为代理船长,代理船长是否熟知路线尚不清楚。
当地时间16日上午8时58分许,一艘载有470余名乘客的“岁月(SEWOL)号”客轮在韩国
西南海域发生浸水事故下沉。
韩国YTN电视台16日报道称,当天早上发生的沉船事故的“岁月号”客轮当天的执航船
长为代理船长,代理船长是否熟知路线尚不清楚。
据YTN电视台报道,岁月号是1994年由日本制造进口,2013年开始使用,客船每周2和周
4航运,一周两次出发。由于当天有大雾,所以延迟2小时出发。
G*******k
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IMF工作人员11月13日星期五提交报告供执行董事会审议- “人民币达到自由使用货币
标准、建议纳入特别提款权的结论”,并且建议执董会得出人民币可自由使用并将其纳
入特别提款权的结论。
特别提款权篮子中的另外四种货币是英镑、欧元、日元和美元。
是否把人民币纳入特别提款权的决定需要由IMF执董会作出。11月30日IMF执董会讨论这
个问题。
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