s****g
发帖数: 1795 | 1 老毛73年前发的帖子，大家温习一下。
里面说了为什么皇军没有韬光养晦
（一）伟大抗日战争的一周年纪念，七月七日，快要到了。全民族的力量团结起来，坚
持抗战，坚持统一战线，同敌人作英勇的战争，快一年了。这个战争，在东方历史上是
空前的，在世界历史上也将是伟大的，全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人都说持久战，但
是为什么是持久战？怎样进行持久战？很多人都说最后胜利，但是为什么会有最后胜利
？怎样争取最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说：中国会亡，最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说：中国很快就能战胜，无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢？我们一向都说：这些议论是不对的。可是我们说的，还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够，一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质，还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前，使人们无从看出其整个的... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 2 问题九：还有人提出个疑问，既然中药能治癌症，为什么不能大规模推广？不是早就能
申请诺贝尔奖了吗？
赵大夫答：“我给你说，现在人们有一个传统思想，什么传统思想呢？认为人一得癌症
，看不好，不管是西医也好，中医也好，看不好，他思想就有这么个观点。你说你能看
吧，他总不相信，他不相信你，你也没办法。
比方说，，我给孙强（把他的）褥疮七天看好，孙强本人都不相信，他在医院住着，（
邻）床的都是褥疮，（有的）害了七八年了，都治不好，那你咋能治好？
你给有些人治好，（别的人）也不相信你能治，虽然你能上天，没人见过你上天，就是
有人见过你上天，他还怀疑呢？癌症对人们的思想上有个说法，一提癌就把人吓倒了，
那治不好，只有等着死。但是能治的人呢，有些人可不找他，为啥呢？那个（病）根本
就看不好，你找他干啥呢？白花钱，实际上，人家能治，但是没人找他。
为什么不能大量地推广呢？你推广，他能相信吗？比如说，你用”十八反“这个药，一
般人，你到药铺去抓药，人家都不给你抓，药房里要是老药工，人家就懂，人家这反药
还能治病，要是新药工，坚决不给你抓，为啥呢？他还认为你这个大夫打（这样）的单
子，是江湖骗子，为啥呢？你... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 3 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: 《关圣帝君戒淫经》白话全文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 02:19:08 2013, 美东)
祝大家家庭幸福！
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化，传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说：邪淫是万恶之首，所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
，不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞，一旦被他人知道，也会使家人及子女
无脸见人，使其平白无故受拖累，也大大伤害了家庭间之和谐，这样的重罪，简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道，这种污秽的行为将使自己无地自容，成为他人口中的
笑话，为人父的恐怕都不要这种女儿，为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
，做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者，受害方常羞愤难当，而做出失去理智之行为，常常发
展为凶杀桉件，甚至夫妻因邪淫... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 4 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: OlilO (巴西乒乓球高手), 信区: History
标 题: 嘉庆除掉大老虎和珅后 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 15:11:34 2014, 美东)
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上，因此根基牢固。另外，此子
武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父，在兄弟当中也是首屈一指。
第四，从外表看，嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等
身材，皮肤白晰，五官端正，一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间，显示出他性格
的平衡和理智。经过从小就开始的仪... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 5 一、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑
脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐
佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务
，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得
人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关
，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把
关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。其实在用人大师的眼里，没有废人
，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
二、鹦鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 3987 | 6 我家大叔也这个岁数。
我也问过他，我不成熟，没钱，身材也不好，你图什么呢？
大叔说，应该是图在一起开心。
他对你好，你觉得开心，他也开心，不是挺好的？
（后来再问，一起开心吗。大叔说，一般吧。）
（后来问他，毕业找不到工作养我吗。他说，应该不会养你。现在看到这一段，还真是有够搞笑啊。）
是很好的一个男人。
所以男人成熟了挺好，不惹人生气，但就是总觉得少了点什么。
细节的小地方都没什么可挑了，估计感情上也是千疮百孔过了，如今百毒不侵。
心智再健康成熟的男人也偶尔会有不成熟一下的时候把。
你们都要找个完美先生，那自然是难死了。
但是找个小缺点无数，大原则稳住的还是比比皆是啊。
（我还真是够大气的。）
Weibo
长得有点搞笑啊！我收了一对瓢虫！2011-3-30 19:22
（第一次见大叔戴的这对瓢虫，大叔看了还笑，说看到我微博了。）
这个狗血穿越剧，竟然快看完了。对烂片果然有瘾。2011-3-31 16:26
（大叔问我，是宫吗。我说，是，你也看啊。他大概是说了跳着看的。）
蹲下来摸摸自己的影子。对不起，跟着我让你受苦了。2011-4-11 12:05
（大叔说，那我摸摸你，对不起，跟着... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 19235 | 7 辩证的统一。
1、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月!
兔子都住不了楼台。
2、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子!
宰相不是君子
3、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃!
不犯别人的都遭殃了
4、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸。
不屈的男子汉都死了，剩下的能屈能伸 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 8 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: mos (bye), 信区: Stock
标 题: 寒假回家，表弟抱着我哭了一下午
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 25 00:48:56 2013, 美东)
表弟是TOP2的研究生（本科也是），明年还要转博士，跟我说上学都白上了。他高中同
学，副市长儿子，以前上学打的老师尿血，然后老师还要赔罪，还握拳头宣誓绝不再犯
（也不知道不犯什么，那个小子就是直接看老师不顺眼打的。估计是不犯尿血。。。）
。然后平时带不同的宠物在学校溜达，带到教室，音乐老师不知道其背景，说了两句，
就被推到垃圾桶里去了。高考考的分数连个艺术类的都比不上，最后还混了个特长生上
了个本省的211高校。
寒假聚会，那小子开着卡宴过去，一问，在市里经信委工作，还说明年估计就是副主任
了，聚会完还送了我表弟一瓶拉菲（酒席上没喝完的，整瓶，那小子请的客），一个名
牌包（说是给我表弟女友的，其实我表弟没有，怕栽面子，就说有了)，因为我表弟当初
成绩最好，我表弟这个大屌丝感动的流泪了好久，一直哭到家里。
除夕的下午大伙都在祭祖，他从市里坐公交聚会回来，车上哭... 阅读全帖 |
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j****m
发帖数: 213 | 9 小保姆嗓门特别大，主人叮嘱，今晚来的都是有身份的人，说话务必小声一点。吃完饭，主人客人玩牌，小保姆收拾完想早点休息，于是凑近男主人耳边轻声道：“那我先睡了哈。”
我闯红灯错了，以后再也不犯了
玛丽太太因闯红灯上法庭。法官盯着她看，问：玛丽太太? 是的。你以前在西区小学当老师? 是的，你怎么知道? 法官笑了，我曾是你的学生。玛丽太太也笑了，轻松起来。法官接着说，我等这一天等了20多年，现在罚你抄一千遍“我闯红灯错了，以后再也不犯了。”
想吃啥就吃点啥吧…
一哥们去医院看病，医生告诉他这个不能吃，那个不能吃，他就愤怒的抱怨说，什么都不能吃，还让不让人活了？
这时旁边一哥们幽幽的说，兄弟，你就知足吧，医生跟我说，想吃啥就吃点啥吧…
明天早点来玩哦...
我们公司考勤机下班摁指纹时会语音提示：签退成功。
然后这天公司的屌丝技术员觉得这语音太冷冰冰了，给改了。
下班时，大家一摁指纹，发出一句风骚的女声：大爷慢走，明天早点来玩哦...
一车女的全挑光了，就剩我一人，磕碜谁呢！
一辆大巴被劫持了，歹徒上来挑了几个女的就下车了，一车人无动于衷！
这时一个妇女突然跳下车和歹徒搏斗起来，于是一车人蜂拥而上... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 10 术版杯问题抢答决胜局终极PK比赛开始，因小坡对上轮男裁判工作提出异议
，为保证公平起见，本轮决赛改由同老师来主持，现在开始抢答：
同老师：世界上有一种东西，人不犯我 我不犯人，人若犯我 我必犯人，请问这是啥
东西？
小坡：毛主席
小明：鸡鸡
老师：二位回答都正确。
同老师：世界上有一种东西，人若犯我 我必犯人，人不犯我 我也犯人，请问这是啥
东西？
小坡：还是毛主席
小明：还是鸡鸡
老师：二位回答又都正确，下面是最后一题，注意仔细听好。
同老师：一次全能神蝗虫老师受邀回国讲学，当晚去一家高级会所赴宴，东道主献上一
道女体盛，并介绍说此菜名叫九浅一深，让黄老师慢慢享用，千万不要浪费。可蝗虫数
来数去却只有九道菜，回头问老板为什么不是十道，老板笑而不语。请问二位同学，这
个女体盛到底有几道菜，九道还是十道？
小坡：十道。
小明：十道。
老师：两人都再次回答正确，十道菜是正确答案，那么请问二位同学第十道是什么菜？
小坡：美女，吃完陪黄老师过夜的。
小明：木耳，因藏在叶子下面，老师没发现。
老师：最后的正确答案是 。。。美女，常言道秀色可餐！祝贺小坡艰难地赢得了此次
比赛的胜利，小坡同学不愧是... 阅读全帖 |
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t*****u
发帖数: 8966 | 11 不一定需要脾气好的
大米脾气很烂
但是去年经手一批猫，她都还不错
大米属于：“你别理我，我也不理你" "猫不犯我，我不犯猫。猫若犯我，我必犯猫"那
种。
所以，虽然大米脾气臭的远近闻名，但是家里来猫都还不错，算是和平。
当然了，我是不能期盼看到两猫互相依偎互相舔毛的温馨场面就是了。 |
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w*********2
发帖数: 227 | 12 话唠下：
其实楼主我还是很亲切的。你不犯我我肯定不犯你。
你要是不明情况的群众，可以围观，可以说是坑，评论姿色，都没关系。我不介意。
可你要上来就满嘴喷粪，我又不是纯情少女，y挺的我该骂就骂，还算便宜你了。
要是你是当着我面说的，我y的上去就赏你一嘴巴。
你要是cbm比较大我打不过，个子太高我抽不着，我定瞅准机会踢你个档就跑。你肯定
追不着我！
这大过节的，我真不想挑起事端，但您也注意点素质，留点口德。 |
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I*D
发帖数: 40035 | 13 我和你的主id是你不犯我我不犯你的关系。你或你的泥，我灌我的水。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 14 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
（1）忽然就变了
古典小说，一般都章回清晰，这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置，《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回，相当于一个回合，
就跟英文中的Round意思很相似，但是强调的更清楚，这是一个完整的开与合。怎么开
，怎么合？心智打开，漏洞合上；悟性打开，演化一层物质合上升华提高了。
也因此，本小说西天路上的九九八十一难，也就对应了九大层的提升，每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山，就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定，这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天，并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热，砍竹为
标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧，他们猴族，本来无欲无求的，不知道在这个灵气汇聚的花果山过了几千年、几
万年的与世无争、逍遥自在的日子。那么久也没人来欺负它们。可是当它们的猴王出现
了争斗之念，马上就养育出来一个又... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 15 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
（1）忽然就变了 （2）孙悟空开始长獠牙了 （3）要多赖有多赖 （4）逞凶终将招大
劫 （5）不算不知道 （6）玄机里面有玄机 （7）神仙说话的背景信息
（1）忽然就变了
古典小说，一般都章回清晰，这是中国传统小说的一个特点。但是这种章回体小说的章
回设置，《西游记》是一个登峰造极的。这个《西游记》的每一回，相当于一个回合，
就跟英文中的Round意思很相似，但是强调的更清楚，这是一个完整的开与合。怎么开
，怎么合？心智打开，漏洞合上；悟性打开，演化一层物质合上升华提高了。
也因此，本小说西天路上的九九八十一难，也就对应了九大层的提升，每一层还细分为
九重小层。不信的话你可以细细的一回一回的品味一下。
这个猴王回到花果山，就开始穷兵黩武起来。可能是一出手就把一个身高三丈的大妖怪
给搞定，这次的成功让小猴子们非常兴奋、放开嘴皮子、肉麻吹捧孙猴子很多天，并且
成功的喜悦让猴王的自豪感、喜欢炫耀的内心马上就膨胀起来。于是脑袋一热，砍竹为
标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨——他开始发展起武装力量来。
你瞧瞧，他们猴族，本来无欲无求的，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 http://hx.cnd.org/?p=108115
春节将至，又到了对联创作和张贴的旺季，谈一些对联创作中的禁忌以便大家更好的写
作或鉴赏中国文学中的这一奇葩。以下所谈的主要是自己在对联创作中和这几年在《百
度·知道》回答知友有关对联方面的知识时所遇到的一些常见问题的感悟和体会，论述
若有不足和不当的地方，欢迎各位指出和拍砖。先看两个例子：
例一，有人在百度提问：“欢聚一堂迎新年，欢声笑语贺新春”。此对联后字都是平声
，请问这对联哪个是上联，哪个是下联，为什么？
本人的回答是：严格来讲你这两句不叫对联，只能叫顺口溜。仅从写作技巧上来看，一
幅说的过去的对联，不仅要词性相对，平仄相对，而且要忌重复用字（特殊情况除外）
和忌尾字三连（三连平或三连仄）。具体到你这幅对联，”欢聚一堂”和”欢声笑语”
，先不说重复用了“欢”字，两组词在词性上就是不对的，前者为动词和名词组成的动
宾词组，后者为两个名词组成的联合词组。后面“迎新年”和“贺新春”又重复使用了
“新”字，而且，表达的都是同一个意思，对联的术语叫“合掌”，也是应当忌讳的。
最后，尾字还正如你也注意到的，上下联都是平声，而且，上联还尾... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 17 殷飞突然想起一事，问道:"对了，你说的门规都有哪些啊?要是一不小心就被三刀六洞
，挑筋剜目，死在自己人手里，那也太冤了。"
龙菁菁道：“你以为咱们是黑社会啊，这么多名目。放心吧，只要不犯大过，你栽在敌
人手里的可能性要大得多。”
殷飞心中嘀咕，那倒不见得，看你怎么定义大过了。再说，欺师灭祖在哪个门派都是重
罪，自己拜了个貌若天仙般的师父，“欺师”这条是难保不犯的。。。想到这里，他脸
上泛起一丝暧昧的表情。
龙菁菁突然问道：“你在笑什么?”
殷飞见她秋水般的双眼，心中不由发虚，怕刚才的念头已被看穿，忙咳嗽一声掩饰道：
“我是在想，今后修练，这喝酒啊，娱乐啊什么的是不是得戒掉了?”
龙菁菁道：“我跟你说过，本门讲究清静无为，随心所欲，因此修炼不忌酒，不伤身即
可。此外。。。”她犹豫了一下，接着说：“如果你要出去追女孩，也由得你，只不过
。。。”她的话又顿住，似乎不知道该怎么措辞了。
殷飞笑道：“这不可能，我有龙儿，怎么会去追什么女孩呢？这叫曾经沧海难为水，除
却巫山不是云。”
龙菁菁脸稍稍一沉：“本门中欺师灭祖那是头等大罪，再对我说这些轻薄的话，小心我
按门规处置你。”她平时显得优雅柔婉，... 阅读全帖 |
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n******2
发帖数: 1202 | 18 殷飞突然想起一事，问道:"对了，你说的门规都有哪些啊?要是一不小心就被三刀六洞
，挑筋剜目，死在自己人手里，那也太冤了。"
龙菁菁道：“你以为咱们是黑社会啊，这么多名目。放心吧，只要不犯大过，你栽在敌
人手里的可能性要大得多。”
殷飞心中嘀咕，那倒不见得，看你怎么定义大过了。再说，欺师灭祖在哪个门派都是重
罪，自己拜了个貌若天仙般的师父，“欺师”这条是难保不犯的。。。想到这里，他脸
上泛起一丝暧昧的表情。
龙菁菁突然问道：“你在笑什么?”
殷飞见她秋水般的双眼，心中不由发虚，怕刚才的念头已被看穿，忙咳嗽一声掩饰道：
“我是在想，今后修练，这喝酒啊，娱乐啊什么的是不是得戒掉了?”
龙菁菁道：“我跟你说过，本门讲究清静无为，随心所欲，因此修炼不忌酒，不伤身即
可。此外。。。”她犹豫了一下，接着说：“如果你要出去追女孩，也由得你，只不过
。。。”她的话又顿住，似乎不知道该怎么措辞了。
殷飞笑道：“这不可能，我有龙儿，怎么会去追什么女孩呢？这叫曾经沧海难为水，除
却巫山不是云。”
龙菁菁脸稍稍一沉：“本门中欺师灭祖那是头等大罪，再对我说这些轻薄的话，小心我
按门规处置你。”她平时显得优雅柔婉，... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 19 李察将手臂放在眼前，握拳用力，手臂上肌肉即刻根根隆起。李察感觉得到此刻力量与
体质确实有极大的增强，比原本增加了一倍还多。不过李察并未修习斗气，而没有斗气
辅助的力量再强大，也是外强中干。并且李察的基础力量并不怎么样，增加一倍也就相
当于十四五级走力量路线的人类战士而已。若放在蛮族中衡量，这点力量能否和十二级
相当都未可知。所以让李察收获巨大的其实是体质。
让李察惊喜的不仅是身体强度大幅增加，恢复能力竟也有所增强。要知道李察原本
的恢复能力就极强，再想进步可是极为困难的，而此次改善之后，他的恢复能力已经可
以和巨魔媲美了。
身体强度与恢复能力在位面探索中有极为重要的意义，外位面环境千变万化，再怎
么强的防御都不为过。强者们在位面深处陨落大多不是因为缺乏攻击力，而是防护不周
或者是受伤了无法恢复。
而在当下，强悍的恢复能力可以直接帮助李察对抗身体内的毒素。此刻生命世界树
溢出的光芒翻了一倍，变成了六十余朵。虽然和成千上万的蓝莹相比依然少得可怜，但
是让李察恢复的过程缩短了至少三分之一。至少现在李察的魔力已经可以勉强稳定在十
二级的水准，到再次开战时都可以不再下降。他的恢复力与毒质的消耗已... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 20 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 聪明一世糊涂一时，
在精明之中生发糊涂，
才是真正的人生之道。
也只有做得到，
体会得到难得糊涂的奥妙精华，
才能够把我们自己的人生过的潇洒坦然。
何为糊涂，
相信大家都应该明白，
便是指一个人脑子不清楚，
不明白事理。
而所谓难得糊涂，
是说一个人聪明了一世，
从来不犯错误不犯迷糊，
最好是要能够糊涂几回，
因为这样，
人生才会完美。
这世上并没有绝对的糊涂之人，
我们看到的未必也就是真实的，
有时候，
眼睛是会欺骗我们的，
那些看起来傻呼呼的人，
或许背地里精明得很，
或许只是他们的外表傻，
而内心却不是这样。
难得糊涂在我们的生活中意义重大，
尤其是在工作之中，
在职场上，
我们要和不同的人打交道，
职场上的人大都是精明的，
这是好事也不是好事，
往往一个人精明过了头，
也是一件坏事，
职场之上要尤为注意，
偶尔的糊涂也是一种精明。
精明一世糊涂一时，
我认为这是好事，
偶尔的糊涂有益于人生道路的平坦，
我喜崇孔孟的中庸之道，
绝对的精明与绝对的糊涂都不能够造就一个人，
都不能够成就一段人生，
只有把精明与糊涂协调一致，
我们的人生才能圆满，
我们的人生方能繁华。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 147 阳谋
达雅城主腿一软差点没坐回椅子上，阿蒙这是下狠手了，竟然扣了一顶幕后指使刺客的
帽子过来，连带厅中告状的这些大人们全给扣进去了众人是惊怒不已，却纷纷用求助的
目光望向圣nv大人，看她如何表态？
玛利亚冷静脸站起身，取出法杖道：“城邦治安事务由城主大人负责，以帝国法令处置
！伊西丝赐福大典在即，不可懈怠，众位大人赶紧去办各自的公务。伊西丝神殿也有监
督之责，加百列、布尔克，你们代表神殿去城主官衙旁听，不必cha手问案，只监督是
否依法令处置！”
说完这话，圣nv手持法杖退到后殿了，言下之意很明显，这事不归她管，但她会派人盯
着，达雅城主赶紧回去处理明白，假如因此扰1uan了伊西丝赐福大典，那可是大罪过。
……
达雅城主带着一群人赶回官衙，阿蒙正在大厅中坐着呢，手中拿着剑，面前是一张被踢
碎了的桌案，东西撒的满地都是。达雅城主一时没敢先上前，倒是神殿大祭司布尔克皱
着眉头喝问道：“阿蒙，你身为帝国大将军应知礼法，为何手持利器冲入官衙？”
伊西丝神殿的三位大祭司中，乔治与阿蒙的私jiao最好，而布尔克并没有参加前线的战
争，也是圣nv即位之前神官集团的势力代表，与阿蒙是最不对付的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 147 阳谋
达雅城主腿一软差点没坐回椅子上，阿蒙这是下狠手了，竟然扣了一顶幕后指使刺客的
帽子过来，连带厅中告状的这些大人们全给扣进去了众人是惊怒不已，却纷纷用求助的
目光望向圣nv大人，看她如何表态？
玛利亚冷静脸站起身，取出法杖道：“城邦治安事务由城主大人负责，以帝国法令处置
！伊西丝赐福大典在即，不可懈怠，众位大人赶紧去办各自的公务。伊西丝神殿也有监
督之责，加百列、布尔克，你们代表神殿去城主官衙旁听，不必cha手问案，只监督是
否依法令处置！”
说完这话，圣nv手持法杖退到后殿了，言下之意很明显，这事不归她管，但她会派人盯
着，达雅城主赶紧回去处理明白，假如因此扰1uan了伊西丝赐福大典，那可是大罪过。
……
达雅城主带着一群人赶回官衙，阿蒙正在大厅中坐着呢，手中拿着剑，面前是一张被踢
碎了的桌案，东西撒的满地都是。达雅城主一时没敢先上前，倒是神殿大祭司布尔克皱
着眉头喝问道：“阿蒙，你身为帝国大将军应知礼法，为何手持利器冲入官衙？”
伊西丝神殿的三位大祭司中，乔治与阿蒙的私jiao最好，而布尔克并没有参加前线的战
争，也是圣nv即位之前神官集团的势力代表，与阿蒙是最不对付的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第七十一章 黑鲤鱼先锋
紫金山炮台失守的消息飞快的传遍了天京城，各个官邸，人心惶惶。
落日的余晖照耀着这座六朝古都，凄凉、沧桑，南京城外，那成排成排的新式火枪
遮天蔽日，好似也预示着，曾经震动天下的天国与南朝迅速窜起的摄政王新生势力的这
场较量，渐渐走到了尽头。
干王府清雅别致，本是书香祖宅，洪仁纤来天京后，辟为府邸，在天京诸上王中，
算是比较简扑的，府内绿衬荫荫，闹蝉嘶鸣，搅动了一池清净。
紫金山炮台失守的消息传来时洪仁轩正在翻阅《汪氏妄言》，乃是军中一位举人三
年前所书，对于时政看法颇为独到。
汪举人将天下乱局归结为人口太多所致，说：“天下人丁三十年加一倍。”“人浮
于地者数倍，”，“驱人归农，无田可耕；驱人归业无技须人……”，“天地之力穷矣
”，“人事之权掸安，”。
洪仁纤看着轻轻叹口气，自己原本又何尝不是这般悲观，天下大乱之势，终不知如
何是个尽头，可现今南朝呢，铁机器轰鸣，到处都在铺洋铁之道，商业流通更是用去无
数人力，这“无田可耕”、“无技须人”的弊端，在他手里反而成了利器，又以工技玩
物四海交易粮米，听闻南朝饿死人的情形是越来越少了，若不遇上大灾之年，怕南朝人
心越发归附... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第七十一章 黑鲤鱼先锋
紫金山炮台失守的消息飞快的传遍了天京城，各个官邸，人心惶惶。
落日的余晖照耀着这座六朝古都，凄凉、沧桑，南京城外，那成排成排的新式火枪
遮天蔽日，好似也预示着，曾经震动天下的天国与南朝迅速窜起的摄政王新生势力的这
场较量，渐渐走到了尽头。
干王府清雅别致，本是书香祖宅，洪仁纤来天京后，辟为府邸，在天京诸上王中，
算是比较简扑的，府内绿衬荫荫，闹蝉嘶鸣，搅动了一池清净。
紫金山炮台失守的消息传来时洪仁轩正在翻阅《汪氏妄言》，乃是军中一位举人三
年前所书，对于时政看法颇为独到。
汪举人将天下乱局归结为人口太多所致，说：“天下人丁三十年加一倍。”“人浮
于地者数倍，”，“驱人归农，无田可耕；驱人归业无技须人……”，“天地之力穷矣
”，“人事之权掸安，”。
洪仁纤看着轻轻叹口气，自己原本又何尝不是这般悲观，天下大乱之势，终不知如
何是个尽头，可现今南朝呢，铁机器轰鸣，到处都在铺洋铁之道，商业流通更是用去无
数人力，这“无田可耕”、“无技须人”的弊端，在他手里反而成了利器，又以工技玩
物四海交易粮米，听闻南朝饿死人的情形是越来越少了，若不遇上大灾之年，怕南朝人
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第一百二十六章 打一巴掌，给个甜枣（上）
舱房之中，徐勋把玩着手里那个虽不是出自于巧匠，但也颇用了些手艺的笔筒，好半晌
才等到了舱门开合的声音。知道是自己要见的人来了，他就转过身来看着京不乐，笑容
可掬地点了点头，这才开口问道：“京公公，对这临清钞关的税监杜锦杜公公，你知道
多少？”
自从宣德年间设钞关开始，这些关卡就在大明朝的丢地上落地开花一般繁衍生息了
起来，虽说屡有增减，但总体来说是减了数量增了税额，尤其是这税收任务都是上头定
下来的额度，而征税多少全凭货值，货随多少全凭税监的一张利口，因而哪怕是达官显
贵的船，在过钞关时也得看各方面关系能否打点周全。
按照如今的规矩，各家钞关都只是征收船料，而临清钞关却还征收货税，这一等一
的肥缺自然向来就是无数人削尖脑袋也想谋到的。在这钞关上，户部派主事，都察院派
御史，宫中则是委派中官，三方制衡，有的时候东风连同南风压倒了西风，有的时候南
风连同西风压倒了东风。而在如今弘治朝这中官素来得小心谨慎做人的时候，新来三个
月的钞关太监杜锦却和自己的两个旧同僚相处融洽得仿佛水**融，这不得不说是一件极
其让人纳罕的事。
就好比如今这最热的天气，他带... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第一百二十六章 打一巴掌，给个甜枣（上）
舱房之中，徐勋把玩着手里那个虽不是出自于巧匠，但也颇用了些手艺的笔筒，好半晌
才等到了舱门开合的声音。知道是自己要见的人来了，他就转过身来看着京不乐，笑容
可掬地点了点头，这才开口问道：“京公公，对这临清钞关的税监杜锦杜公公，你知道
多少？”
自从宣德年间设钞关开始，这些关卡就在大明朝的丢地上落地开花一般繁衍生息了
起来，虽说屡有增减，但总体来说是减了数量增了税额，尤其是这税收任务都是上头定
下来的额度，而征税多少全凭货值，货随多少全凭税监的一张利口，因而哪怕是达官显
贵的船，在过钞关时也得看各方面关系能否打点周全。
按照如今的规矩，各家钞关都只是征收船料，而临清钞关却还征收货税，这一等一
的肥缺自然向来就是无数人削尖脑袋也想谋到的。在这钞关上，户部派主事，都察院派
御史，宫中则是委派中官，三方制衡，有的时候东风连同南风压倒了西风，有的时候南
风连同西风压倒了东风。而在如今弘治朝这中官素来得小心谨慎做人的时候，新来三个
月的钞关太监杜锦却和自己的两个旧同僚相处融洽得仿佛水**融，这不得不说是一件极
其让人纳罕的事。
就好比如今这最热的天气，他带... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 28 “狄魔高根是个无可理喻的家伙，它既然愿意为这副魔像提供神术支持，那倒也没什么
，但我的私人建议是尽可能少地和他扯上关系比较好，”欣布正色说，或许是因为凛的
关系，她这两天对琼恩的态度明显温和了不少。“这些大恶魔，个个都是麻烦，能少沾
染就尽量少沾染，否则不知道什么时候就落了陷阱。”
琼恩点头受教，把萨瓦棋收入怀中。此时阿忒妮已经成功搞定了对手。正在等下一
个敌人上场，欣布转过身去看擂台，琼恩则把莎珞克拉到一边，向她详细询问狄魔高根
的事情。
欣布不知道这副棋的真正来历，所以只是轻轻提醒，并不太在意，琼恩自己却不能
如此想。这副棋是伊玛斯卡奇械师制作，欧凯转手给他地。在危急时刻自动飞出抵御罗
丝的强制召唤，救了自己的性命，其中必定有什么门道，而且很可能和这位狄魔高根有
关，不得不多了解点资料。
可惜莎珞克虽然当了一年恶魔，终究还是时间太短。地位又低，跟随的又是格拉兹
特，对狄魔高根还真谈不上太多了解。“他么，反正就是个双头恶魔。人格分裂……哦
，对了，他是魅魔女王美坎修特的情人。”
琼恩在脑中想像了一下魅魔女王地无双绝色，然后又想像了下某位双头人格分裂大
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 29 “狄魔高根是个无可理喻的家伙，它既然愿意为这副魔像提供神术支持，那倒也没什么
，但我的私人建议是尽可能少地和他扯上关系比较好，”欣布正色说，或许是因为凛的
关系，她这两天对琼恩的态度明显温和了不少。“这些大恶魔，个个都是麻烦，能少沾
染就尽量少沾染，否则不知道什么时候就落了陷阱。”
琼恩点头受教，把萨瓦棋收入怀中。此时阿忒妮已经成功搞定了对手。正在等下一
个敌人上场，欣布转过身去看擂台，琼恩则把莎珞克拉到一边，向她详细询问狄魔高根
的事情。
欣布不知道这副棋的真正来历，所以只是轻轻提醒，并不太在意，琼恩自己却不能
如此想。这副棋是伊玛斯卡奇械师制作，欧凯转手给他地。在危急时刻自动飞出抵御罗
丝的强制召唤，救了自己的性命，其中必定有什么门道，而且很可能和这位狄魔高根有
关，不得不多了解点资料。
可惜莎珞克虽然当了一年恶魔，终究还是时间太短。地位又低，跟随的又是格拉兹
特，对狄魔高根还真谈不上太多了解。“他么，反正就是个双头恶魔。人格分裂……哦
，对了，他是魅魔女王美坎修特的情人。”
琼恩在脑中想像了一下魅魔女王地无双绝色，然后又想像了下某位双头人格分裂大
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o**1
发帖数: 6383 | 30 你要相信神的大能，圣灵可以把一个人带领的不犯错误的，参见那些使徒和先知，他们
写圣经就绝对绝对的不犯错误。
不过结合预定论，上帝预定了一些人去信摩门教。圣灵把他们带领到地狱，有点狠吧？ |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 如
果上帝是個揀選的上帝，就不是所有的人蒙恩；如果
不是所有的人蒙恩，那上帝還是公平的？不要把恩典和
公平相提並論。因為如果你要提到公義的話，那麼全世界的
人下地獄才叫做公義。如果你要提到公平的話，聖經從來沒
有講到份量平等的恩典。聖經說，我要恩待誰就恩待誰，我
要憐憫誰就憐憫誰 。所以，恩典是和主權發生關係，不是和
公義發生關係，而審判是和公義發生關係，審判不是和恩典
發生關係。而在應當受審判的世人中間，神把恩典賜給某一
些祂意願中間要拯救的人，這是神自己做了祂心中願意做的
事。祂是獨行其事，隨己意施恩的上帝。那你說，上帝怎麼
可以這樣，這樣的上帝一定是非常武斷，非常主觀，非常獨
裁的上帝。
我們從聖經得到的答案是—如果神沒有主權，祂還是
神？神之所以為神，祂有絕對的權威來做祂所做的事情。你
說這是沒有理由的，因為我看不到上帝有什麼理由，我不能
接受預定論，我不能接受揀選論的道理。但聖經告訴我們，
上帝是真理的本體。這個真理是自我與生命與權威以第一人
稱的絕對主宰者的身份向我們宣佈出來─我是真理。耶穌基
督也說我是真理。所以神是真理的本體，而且是有位格之真
理的本體。所以這樣一位上帝... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 以下是bonus，以飨不能去该群又想知道下文的读者：
【阿键】(隐去ID) 11:44:36 AM
回：节制
使徒们也不愿意把他们祖宗所不能担负的轭加在外邦人身上
因此 只是在神吩咐以色列人必须遵守的命令里
提出生活和饮食洁净的基本要求 吩咐外邦信徒禁戒不犯
这是一个约束性的命令 因为没有提及后果（而利未记中犯了是要从民中剪除的）
真理的领受者(隐去ID) 11:45:07 AM
如果血知识伦理的问题．那么在同一个句里面的奸淫．又是什么问题呢
【阿键】(隐去ID) 11:46:08 AM
不可奸淫 是十诫中的道德律 是必须遵守的
这应该不是问题
真理的领受者(隐去ID) 11:47:31 AM
那么奸淫就是和拜偶像一样．又那个层次了
节制c2008157(隐去ID) 11:47:52 AM
不能担负的轭指的是什么
以信求知(隐去ID) 11:47:54 AM
请大家回答基督徒是否能吃血：
同意或不同意或同意与不同意的请回答
真理的领受者(隐去ID) 11:48:09 AM
不能
以信求知(隐去ID) 11:48:09 AM
谢谢
节制c2008157(隐去ID) 11... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 ．“凡从神生的，就不犯罪”和“他也不能犯罪”二语如何解释？基督促真的会“不犯
罪”和“无犯罪可能”吗？（三章9节）
那些“来生成圣派”和“今生成圣派”不断就此作相反的论训，所谓“来生成圣派
”即今生无法“完全圣洁而不犯罪”，信徒离世返天家后，则不会再犯罪。但那些“今
生成圣派”则谓“基督徒在今生也可达到完全圣洁而不犯罪的地步”，这些“今生成圣
派”人士的主要经文根据便是约翰壹书三章6节与9节。
关于“犯罪”的问题，我们在约翰壹书中发现似乎有前后矛盾的言论，因为在三章
6节以前曾有以下的经文：
我们若说自已无罪，便是自欺（一8）；
我们着认为自己的罪，神……必要赦免我们的罪（一9）；
我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的（一10）；
若有人犯罪，在父那里有一位中保（二1）。
以上这些经节都表示信徒仍“有犯罪可能”，但在三章6节至
9节却改变了论调说：
凡住在他里面的，就不犯罪（6节）；
凡犯罪的是未曾看见他，也未曾认识他（6节）；
犯罪的是属魔鬼（8节）。
凡从神生的，就不犯罪（9节）。
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 第三章 人的自由意志 2012-12-01 13:04:38
为什么自由意志会在讨论预定论的时候常常被提起？正方对预定和拣选的认识是神在
创世以前拣选了张三李四，使他们有永生。正方认为“没有人会主动寻求神，除非神先
把愿意寻求神的意念放在人心里”。 并且神只把这种意念放在了选民身上。他们认为
人若是在是否要信神这事上运用了自己的自由意志，那神拯救的工作就需要人的配合，
也就是说人在这事上是有功劳 的。另外，如果要是人的自由意志决定信不信，就等于
说是人而不是神在决定谁可以得救，或者说是人在拣选神而不是神在拣选人。正方显然
不赞成罪人悔改是使用 了自己的自由意志。他们相信罪人的意志已经不自由了，不可
能选择归向神，因为人心“终日所思想的尽都是恶（创6：5）”。
球迷认为在要不要信神这件事上，人需要用他的自由意志做一个决定或者选择。球迷认
为，圣经启示的是神照着自己的形象造人。他赋予了人一个高贵的品质----自 由意志
。也就是说人可以自己决定自己要做什么，神不强迫人。比如在伊甸园里神给人诫命，
人可以遵守，也可以不遵守，但是人要为自己的选择负责任。人的权利 和义务是统一
的。正... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 35 七
我追溯以往种种，我的心灵能一无忧惧，“主啊，我怎样报答你的恩泽？”[12]我要热
爱你、感谢你、歌颂你的圣名，因为你赦免了我如许罪恶。我的罪恶所以云消雾散，都
出于你的恩赐与慈爱，而我所以能避免不犯，也出于你的恩赐，我能为罪恶而爱罪恶，
那末还有什么干不出来呢？
我认识到不论是我自动犯的罪，或由于你的引导而避免不犯的罪，一切都已获得赦免。
谁想到自己的软弱无能，敢把纯洁天真归功于自己的努力，敢少爱你一些，好像你对待
回头改过者的宽大慈爱对他并不那么需要？谁听从你的呼唤，随声而跟从你，避免了我
所回忆而忏悔的罪恶，请他不要讥笑我病后受到这位良医的治疗而痊愈；他的不害病，
或至少不生这样的重病，也应归功于这位良医；希望他看到我罪恶的痼疾霍然而愈，看
到自身没有染上罪恶的沉疴，能同样爱你，能更热爱你。
[12] 见《诗篇》115首12节。 |
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m**********a
发帖数: 34 | 36 神话说： 为什么他说我来了不是要废掉律法乃是要成全律法呢？但在他作的工作中有
许多跟旧
约以色列人所实行的律法、所守的诫命不一样，因他不是来守律法，而是要成全律法。
在成全的过程中包括许多实际的东西，他作得更现实、更实际，而且活了，不是死守规
条。以色列人不是守安息日吗？到耶稣那时他就不守安息日了，因为他说人子就是安息
日的主，安息日的主一来了，他愿意怎么作就怎么作，他是要成全旧约律法的，也是来
改变律法的。今天所作的完全根据现在作，但仍是在律法时代耶和华工作的基础上的，
并不是超越这些范围，像人当警戒口舌，不犯淫乱罪，这不也是旧约律法吗？现在对你
们的要求就不仅仅限制在十条诫命中了，乃是比以前更高的诫命、更高的律法，并不是
把那个废去了，因为每步工作都是在前步工作的基础上作的。当时耶和华在以色列作的
，如献祭、孝敬父母、不可拜偶像、不打人、不骂人、不犯奸淫罪、不抽烟、不喝酒、
不吃死物、不喝血，到现在你们不也在这些基础上实行吗？在以前的基础上作到现在，
虽然以前的律法不提了，对你又有了新的要求，但这些律法并不是废去了，乃是拔高了
，说废去了就是时代老旧了，但有一部分诫命你永远也得守着... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 37 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: runsun (runsun), 信区: PathToTruth
标 题: 回复binz，你完全没有犯杀戒
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 05:16:53 2010, 美东)
我可以非常肯定的告诉你，你这种情况根本没有犯杀戒，对此评论的人全部是胡乱给建
议，而且他们连最基本的佛教律藏都没有读过，完全是在根据自己的胡乱想象以及外道
邪师的灌输
在律藏关于波逸提戒（可忏悔的戒）第六十一条不杀生戒当中，佛陀明确说过有以下情
况不犯杀戒
“非故意者，无念者，无知者，无杀意者，痴狂者，最初之犯者，不犯也”
如果你要是有杀意，即类似于那种杀人解恨的杀念，就是犯杀生戒，而你这种情况显然
不是的。
而且佛陀都还特别定义了什么是故意,"故意者，明知犯罪而存心进行也.
如果你看不懂我说的话，我也没办法，我甚至怀疑你是否能够有机会看到我的帖子（
很快会被删除），你最大的问题恐怕不是这个，而是跟随恶知识和恶友，无缘听到正法
，这个恐怕是你的问题。。。
而且你自己都不读律藏，却混在一群外道里面，辨别力缺乏，这个只是你自己... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Tue Nov 30 14:36:43 2010, 美东) 提到:
关于嫖妓
《优婆塞戒经》
“若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受财。或先受请。木埿画
像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪淫罪。若属自身而作他想。属他之人而作自想。
亦名邪淫。”
《大智度论》
“邪淫者，若女人为父母、兄弟、姊妹、夫主、儿子，世间法、王法守护，若犯者是名
邪淫。若有虽不守护，以法为守。云何法守？一切出家女人，在家受一日戒，是名法守
。若以力，若以财
，若诱诳；若自有妻受戒，有娠，乳儿，非道；乃至以华鬘与淫女为要；如是犯者，名
为邪淫。如是种种不作，名为不邪淫。”
注意这里的“国王之所守护”和“世间法、王法守护”。
古代和现代一些国家买卖春合法，或不犯邪淫，
但是在美国，大陆，和立法禁止卖淫的国家和地区，买卖春恐怕也要犯邪淫的。
☆─────────────────────────────────────☆
aroluna (Le Bonheur n'exis... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信
愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各
宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生
净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示，佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件，如：官方权威的《太平广记》第284卷，引用《王子年拾遗记》一书，记述
题为《天毒道人》的事件，详细记载了燕昭王七年（前305年）来自印度的百四十岁高
僧尸罗（从文中对其的记载来看，是位具足神通的圣者无疑）来华（燕都）传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早，接近佛陀... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 阿毗达摩概要精解
节六∶三离心所（virati cetasika）
(1) Sammàvàcà, (2) sammàkammanto, (3) sammà-àj
ãvo cà ti tisso viratiyo nàma.
一、正语；二、正业；三、正命∶这三种名为离。
节六之助读说明
离∶这三种属于美心所的离是刻意远离语言、行动与事业上的恶行。对于世间心，只有当有机会造恶，而刻意克制自己不犯时，离心所才会生起。在没有机会造恶的情况之下不造恶，那并不是远离，而是纯净的德行（sãla）。
诸论师把离分别为三种∶一、自然离；二、持戒离；三、正断离。
一、自然离（sampattavirati）是由于省思自己的社会地位、年纪、教育程度等等，而在有机会造恶时不造恶。例如在考虑了被捉到时于自己的名誉有损而不偷盗。
二、持戒离（samàdànavirati）是由于持了戒而不造恶。例如持五戒∶不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒或服用麻醉品。
三、正断离（samucchedavira... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 41 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 中观宗关于"安立业果"与"名言中许有外境"的问题
法尊法师
－－佛护、月称中观宗问题讲座之二与三
我国西藏佛教所传习的佛护、月称二大论师的中观宗八大问题是：
第一是中观宗"不许有阿赖耶"，但是要安立业果不失坏、这是很难搞通的
一个问题。
第二是中观宗"不许一切法有自相(自性、自体等实体)"，但是要安立一切
世俗因果作用，这更是中观宗最根本的问题。
第三是"许有离心的外境"，但不是实有自相的。
第四是在破立的时候，不许有'自续'的宗因，但用他许比量。这是和清辩
论师等有极大区别处，也是最难弄懂的一点。
第五是"不许自证分"，而能建立我知我见等世俗知识。
第六是"许二乘圣者也须通达法无自性(法空)"方能得解脱，否则不能解脱
生死。
第七是"如何安立烦恼障和所知障的二障差别。"
第八是"佛果位的尽所有智，如何观照世俗谛的道理"。
这八个问题中，有四个(一、二、四、五)是偏重于否定的。也就是别的宗派
或别的论师所承认的，而佛护和月称却认为是龙树菩萨不承认的。其余四个（三，
六、七、八... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 善根栽培
菩提比丘著 何蕙仪译
渐进式的修炼分三个阶段∶善性的培养、定力的修习、智慧的增长。只要行为品德与戒律相应，便能锻链心灵，在善德根性扎稳之后，大道的不同阶段，便自然会按著心灵提升的法则渐次出现，直至最后达到安然自在的解脱。
佛陀所教的精神修炼，是个自我转化与自我超越的双重过程，而这个过程的效果，则是全面性的解脱。自我转化是要铲除所有不健全的想法或恶念，再以自他兼利的无染之心取而代之。至于自我超越，则是集中于慧力的培养，使得我们能够直接洞见身心皆无实性，因而放下一切与「我」或「我所」相应的自我中心意识。当这个双重的锻链过程达到最高层次时，苦恼自会灭除，因为当智慧苏醒之后，在贪欲背后支撑的无明─苦恼的根源─将一去不复返。
渐进的修炼
我们对恶念的倾向和私心的执著，全都发自心底潜藏的种子。为了拔除这些苦恼的根源，并滋长对实相的洞视彻见，佛陀以渐进的锻链模式开显他的教化。佛教的实践在于渐进的潜修和次第的成就，并非一蹴即成。它更像一棵树或任何一类生物，有机地循序成长，每一阶段都必然要依著前一阶段作为基石，继而顺应引生随之而来的下一个阶段。
渐进式的修炼主要分三个阶段∶戒或善性（s ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1865 | 44 二、缘起怎样安立
有种说法：“业灭”本身就是一种有爲法，就是业的相续（这个相继是继续不断的
意思）。
“本来无自性的业从造成之后直到未感果报之前，不必用阿赖耶识等爲所依止，也会照
样可以自类相续而不断。此中既不犯常过，也不犯断灭之失。”
我们首先弄清楚一个问题，一个有为法是如何存在的，有为法产生后何以不灭？有
为法的存在完全取决于它自身？抑或，取决于它以外的条件？
我们知道种子在发芽前要不坏掉需要保存在合适的环境中，这个环境不是种子本身所具
有的。这个“业灭”难道其本身具有它赖以相继不断的因缘条件（前刹那的“灭”引生
后刹那的“灭”）？如果有，那就是自性因，那是中观地一个要破除的。如果没有，那
肯定要在“业灭”外寻找。又，如果还有第三个答案，不管名称上是否是“阿赖耶识”
，如果是安立给它类似阿赖耶识作用的都包含在阿赖耶识概念内。又，只有阿赖耶识能
摄持习气，其他的识均不具备摄持习气的条件，若中观论师还安立习气，而宣称有一个
识来摄持，即使不称为阿赖耶识其实还是阿赖耶识。另一方面，要回答为什么一个众生
造了很多业，这么多“业灭”为什么不混在一起而导致业果混乱不堪... 阅读全帖 |
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