由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 不知有汉
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G*****a
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1
来自主题: Translation版 - 《鹿鼎记》英译漫谈 (转文)
http://h.7i24.com/wenbin1/qqye/qqyc-001.htm
《鹿鼎记》英译漫谈
刘绍铭 香港岭南学院翻译系
(一)闵德(John Minford)英译《鹿鼎记》,从开始构想到牛津版TheDeer& the
Cauldron第一册在一九九七年面世[1],已近十年。我个人对此翻译盛事,一直关心得要
紧。原因有细说的必要。
首先,这跟我的职业有关。在我一九九四年回到香港岭南学院服务前的二十年,都在
美国教书。所开的中国文学课程,除研究院的科目外,其他教材均为英译。每学期为学生
开书单,都伤透脑筋。一来选用的「名着」,不一定有英译。二来即使有译本,文字不一
定清通可靠。
但更头痛的是,即使所有我们认为是名着的作品都有英译,外国学生也不见得会受用
。译作等身的英国学者詹纳(W.J.F.JENNER)就慨叹过,鲁迅的地位和作品
,对中国学生说来是一回事,拿给不知有汉的外国学生看,又是另一回事。[2]语文的
隔膜,是个原因。不说别的,〈孔乙己〉中的孔乙己,名字就有千丝万缕的历史文化关系
,非翻译所能解决的。
要外国读者看得下去的中国文学作品,除了文字因素外,还要讲内容。层
e*****n
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 王怡: 你有信仰吗,达尔文先生 (Z)
你有信仰吗,达尔文先生:《造物弄人》
王怡
过去一年,是达尔文200周年诞辰。好莱坞没引进这部英国片,因他们看到盖洛普
2009年2月的民意调查,只有39%的美国人,相信进化论是一种可接受的关于世界与人类
起源的科学理论。更有相同比例的美国人,摇头说,没听过这位大人物。
这世界也真荒诞,我们花了一百年,让每个小学生都相信人是猴子变的。结果大半
美国人,竟像桃花源的乡巴佬,田园归兮,落英缤纷,说自己不知有汉,也不知道达尔
文。
导演说,拍的就是信仰与理性的纠缠。拍的就是一个在爱与痛的边缘挣扎的达尔文
。他的焦点不在进化论,但有许多汲取天地精华的画面,空中的鸟,海里的鱼,和地上
各样活物。惊人而无言的美,可触摸的动作、存留,镜头充满了《创世记》的气质,而
非《物种起源》的冰冷滋味。
大女儿安妮夭折后,达尔文出现幻听、幻觉,在精神疾病中梦游,纠葛在女儿的回
忆中。牧师诵读《创世记》时,他终于起身,离开了教堂。他与敬虔的妻子艾玛,开始
陷入形而上的婚姻危机。艾玛坐在床边,对丈夫说,“你要和上帝作战,我们都知道失
败的是你。你难道真不在乎,我和你可能会永生永世分离吗”?
因这句锥心的话,这也是一
j*******7
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3
薛 涌
我在过去的文章中,曾概述了比利时史学家Henri Pirenne的观点:“野蛮人”不野蛮
。西罗马帝国的灭亡并不意味着文明的断裂和“黑暗时代”的来临。野蛮人不是来摧毁
罗马文明,而是来享受这一文明的果实,进而保存了这一文明。真正的“断裂点”,是
伊斯兰势力西进,到八世纪控制了北非和地中海,切断了罗马世界传统的“内湖”和贸
易航路。欧洲的基督教文明不得不退缩内陆。贸易、货币、文字都渐渐丢失。这时才是
所谓“黑暗时代”。也就是说,Henrr Pirenne把“黑暗时代”的来临从五世纪末推延
到了八世纪初。
那么,“黑暗时代”是否黑暗昵?二十世纪的另一批史学家,对“黑暗时代”这个概念
本身提出了挑战。据说法国著名人类学家杜蒙(Louis Dumont)曾对他的学生讲:“到公
元一000年时,欧洲的基本工作已经完成了o”(转引自Mitterauer,XVI)意思是,构
成现代欧洲或者现代西方的基本要素,到那时已经造就。此言虽然有故作惊人之夸张,
但也概括了西方学者中渐渐形成的共识:从西罗马灭亡到十四世纪的文艺复兴这一传统
史学中所谓的“黑暗时代”,恰恰是现代西方的制度和文化框架的形成... 阅读全帖
f*********1
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4
你都出国多少年了,仅凭网上七七八八数据就能断定学校的好坏了么?还是说你是当年
上海化工学院毕业的?
我跟我老婆同届,我同济她华理09年本科毕业。要说好坏,我比你有资格谈。要单说上
海高校的质量和排名,同济可能还略逊于上财。但是华理?华东师大都比华理强一些。
这个是非常客观的评价,不要不服。在国外这么久,不知有汉何论魏晋。你可以谈十几
二十年前上海高校的情况,现在的话,你太过时了。
另外,评价两个学校的差距,问问本科生毕业愿意保送或者考研去哪就知道了。比如说
,你在同济校园里随便抓一个学生问他,你有两个选择,保送本校或者保送华理,你愿
意去哪。我估计你问一年下来都不会有一个人告诉你保送华理。反过来,去华理问学生
同样的问题,你猜猜会有多少人选择保送同济?呵呵。
另外,华理大部分专业每年保送外校的名额都是前一两名才能争取到的,每年都抢破头
。我老婆的专业就两个保外名额,专排第三名就差了点没保外哭了一个月。同样的情况
在同济也有,但没那么严重。像我的专业我是排名靠后只能选保外,不能保内。
所以说要认清自己学校的定位。别抓着一个野鸡排名当宝。武书连收钱做排名早就不是
秘密了。
o*****s
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5
外f其实是广义的,包括上海女人嫁外地男人;华理女生嫁外校男生。。。
发信人: forever1001 (wayne), 信区: ECUST
标 题: Re: 中国一流大学地区分布(共23所) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 19:29:32 2015, 美东)
你都出国多少年了,仅凭网上七七八八数据就能断定学校的好坏了么?还是说你是当年
上海化工学院毕业的?
我跟我老婆同届,我同济她华理09年本科毕业。要说好坏,我比你有资格谈。要单说上
海高校的质量和排名,同济可能还略逊于上财。但是华理?华东师大都比华理强一些。
这个是非常客观的评价,不要不服。在国外这么久,不知有汉何论魏晋。你可以谈十几
二十年前上海高校的情况,现在的话,你太过时了。
另外,评价两个学校的差距,问问本科生毕业愿意保送或者考研去哪就知道了。比如说
,你在同济校园里随便抓一个学生问他,你有两个选择,保送本校或者保送华理,你愿
意去哪。我估计你问一年下来都不会有一个人告诉你保送华理。反过来,去华理问学生
同样的问题,你猜猜会有多少人选择保送同济?呵呵。
另外,华理大部分专业每年保送外校的名... 阅读全帖
a*******g
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wonderlich (左岸,遁去) 于 (Tue Jan 27 19:00:37 2015, 美东) 提到:
发信人: wonderlich (左岸,遁去), 信区: Macromolecules
标 题: 中国一流大学地区分布(共23所)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 27 18:19:15 2015, 美东)
中国一流大学地区分布(共23所)
华北8所:北大、清华、南开、人大、北师大、北航、中国农大、天大。
东北2所:大连理工、哈工大。
华东7所:中科大、南大、浙大、复旦、上海交大、东南、华东理工。
中南4所:中山、华南理工、武大、华中科大。
西南1所:川大。西北1所:西安交大。
http://www.jfdaily.com/guonei/new/201501/t20150127_1188015.html
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philphy (海天之间) 于 (Tue Jan 27 22:58:09 20... 阅读全帖
z**********e
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7
北大向何处去?——何芳川
大约在1990年代初期,我在党委办公室不时会见到一位个子比较高、头发比较白而稀疏
的人,后来我知道他是历史系主任何芳川。何芳川找郝斌的时候比较多,郝斌是历史系
出身的。后来我和何芳川也熟悉了,他进来后看到我,有时会来一个九十度的鞠躬并大
声说:谢老师好!何芳川当时应该有五十几岁了,又是教授、系主任,我只是个30岁左
右的小秘书,受他如此大礼,实在是有些不知所措。不过我没有多想,以为这只是他的
一种风格。后来何芳川当了副校长,在办公楼见到他的机会更多了,他对人还是很热情
,但似乎不再行鞠躬礼了。
1998年北大百年校庆前,在湖北主编《今日名流》杂志的同学曾楚风找到我,他们准备
出一期北大百年校庆的纪念专刊,要组织一批文章。他们听说何芳川的父亲何兹全老先
生,何芳川本人以及他的女儿祖孙三代都是北大历史系毕业的,觉得很有新闻价值,想
请何芳川就此写一篇文章。我到何芳川的办公室向他说了这个意思,他还是一如既往地
热情,当即表示同意,并强调说自己是很会写文章的,但也说了他时间很紧张、非常忙
的话。此前我知道何芳川曾是梁效班子的成员,对梁效的评价是另一回事,其班子成员
都... 阅读全帖
C*********m
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8
来自主题: THU版 - 清明节看望朱令一家
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b6bbc840101l0vh.html
4月4日放假第一天,一早和清华俩好友主持人文菲和新媒体博士May相约去大兴新媒体
产业基地见我的研究生同窗制片人,大家一起探讨由新华网和央广网合作的一档网络视
频新栏目的创建,几个朋友聊兴甚欢,下午返回途中竟然淅淅沥沥下起了雨来。
清明时节雨纷纷,透过模糊的车窗、纷飞飘零的细雨,此情此景总会触动你的神经
,让人不经意地想起某些人某些事。文菲开车送我们回家,她问最近朱令最近怎样?正
好途径蒲黄榆,我说:朱令的家就在附近,开车也就五分钟车距。文菲提议我们一起去
看看?她和May都是清华校友都知道朱令的事情,我说:你们想去我就带你们去!她们
俩纠结了一会儿是否做好了心理准备,一想到清明节会不会让朱令爸妈想到朱令姐姐吴
今大家有些犹豫,最后决定择日不如撞日,我给吴叔叔打了个电话,我们驱车前往。
朱令家小区在方庄早年也是一个功能齐全颇为繁华的社区,可惜现在车满为患我们
驱车进入小区绕了一圈竟然找不到一个停车位,后来终于在一个户主们停车厂找到一个
车位,下了车,雨下得更大了,三... 阅读全帖
m*******t
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来自主题: ZJU版 - [转载] 太湖西山岛
【 以下文字转载自 Jiangnan 讨论区 】
【 原文由 mathcurtt 所发表 】
由苏州而东山,再由东山乘渡轮而西山,
便可至此.
诗曰:七十二春卷碧螺. 太湖内七十二岛
唯西山最大. 岛中有湖,湖中有岛.
岛内居民古朴悠闲,自乐生计. "不知有汉,
"无论魏晋".
岛中多桔, 一不留神,便可碰头.
在岛中茶室观赏太湖乃人间第一享受.
择天晴之日, 泡一杯碧螺春, 看太湖天水
相连处, 百帆相映, 水鸟翩翩. 隐约有渔人
放歌,如在天境.
可惜偶只去了一回. 此处被偶封为人间第一
要去处.
:-)
D**e
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10
来自主题: Beijing版 - [bssd] 自爆一小段往事兼自省

难怪现在的孩子不知有汉无论魏晋。。。
wh
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11
【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 那些孤陋寡闻的人们(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 19:49:29 2012, 美东)
是Leisuretime版的网友upupupu寄给我看的。正好这里聊起理想主义,我就贴出来啦。
文章里提到的美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》,后来拍成电影
《Amongst white clouds》。我刚看了个开头,好像是一个老外在北京修行。不知道有
人看过没有。
http://video.google.com/videoplay?docid=5902279151658995270
那些孤陋寡闻的人们
丁启阵
美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》,第一章《隐士的天堂》,有
如下一节文字:
我们所考察的山中,有一座叫太姥山,就在福建省东北部。在路上,我们碰到一位居士
。他把我们带到山洞前,洞里有一位八十五岁的老和尚,他在那儿已经住了五十年了。
我们交谈的过程中,老和尚问我,我反复提到的那个“毛主席”是谁。他说,他是1939... 阅读全帖
wh
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12
【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 那些孤陋寡闻的人们(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 19:49:29 2012, 美东)
是Leisuretime版的网友upupupu寄给我看的。正好这里聊起理想主义,我就贴出来啦。
文章里提到的美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》,后来拍成电影
《Amongst white clouds》。我刚看了个开头,好像是一个老外在北京修行。不知道有
人看过没有。
http://video.google.com/videoplay?docid=5902279151658995270
那些孤陋寡闻的人们
丁启阵
美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》,第一章《隐士的天堂》,有
如下一节文字:
我们所考察的山中,有一座叫太姥山,就在福建省东北部。在路上,我们碰到一位居士
。他把我们带到山洞前,洞里有一位八十五岁的老和尚,他在那儿已经住了五十年了。
我们交谈的过程中,老和尚问我,我反复提到的那个“毛主席”是谁。他说,他是1939... 阅读全帖
m*******t
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13
来自主题: Jiangnan版 - 太湖西山岛
由苏州而东山,再由东山乘渡轮而西山,
便可至此.
诗曰:七十二春卷碧螺. 太湖内七十二岛
唯西山最大. 岛中有湖,湖中有岛.
岛内居民古朴悠闲,自乐生计. "不知有汉,
"无论魏晋".
岛中多桔, 一不留神,便可碰头.
在岛中茶室观赏太湖乃人间第一享受.
择天晴之日, 泡一杯碧螺春, 看太湖天水
相连处, 百帆相映, 水鸟翩翩. 隐约有渔人
放歌,如在天境.
可惜偶只去了一回. 此处被偶封为人间第一
要去处.
:-)
s**l
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来自主题: NorthEast版 - 长篇小说《活着之上》节选
长篇小说《活着之上》
作家简介
阎真,男,1984年毕业于北京大学中文系。毕业后即在湖南师范大学文学院任助教。1985
年考上本校在职研究生,导师为颜雄教授。1988年毕业,于当年八月去加拿大。1992年
回国。2001年调入中南大学文学院,工作至今。现为中南大学教授,博士生导师。1996
年在人民文学出版社出版长篇小说《曾在天涯》,2001年在《当代》发表长篇小说《沧
浪之水》,迄今已由人民文学出版社发行62版。2008年在《当代》发表长篇小说《因为
女人》。2012年由人民文学出版社出版《阎真文集》(五卷本)。另出版专著两部,发
表论文数十篇。2014年第6期《收获》发表长篇小说《活着之上》。
【梗概】长篇《活着之上》
阎真继《沧浪之水》后的又一部长篇力作。锋利的笔触揭开高校腐败的内幕和中国知识
分子的堕落,一切都是为了名利,而在大学里活得最好的就是那些不学无术的投机钻营
分子。这些人极其聪明,能够利用任何机会,把握所有能为我所用的人际关系。但阎真
的笔触不仅仅局限在这样的暴露上,他更写出了以“我”为代表的有良知有追求,但又
在现实环境下无奈生存的另一类知识分子的真实境况。这些人虽... 阅读全帖
B*D
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15
来自主题: Shanghai版 - 开水豆腐 zz
开水白菜起初叫开水豆腐,是川菜大师黄敬临创造的。这位晚清、民初曾当过县太爷的
川菜大师,因对官场中的现象不满,致仕开起了菜馆,起名姑姑宴。这是中国最早的私
房菜馆,早于北京的谭家菜——现今所谓私房菜,都徒有其名,而不得其实。
姑姑宴每天只接受一桌客人,要事先预定。客人不能点菜,只报价码——出多少大洋,
做什么由黄敬临定。每桌12人,但只能来11位客人,一个座位要留给黄本人,以示他不
是厨子,也不是商人,而是与客人平起平坐的先生或主人。黄敬临不喜欢别人叫他老爷
、老板等,只可叫他先生。如有哪个不慎叫他一声老爷或老板,立即叫你起座走人。
1914年,47岁的赵熙辞官回川。赵熙可是晚清四川最著名的大儒,有“晚清第一词人”
之称,也最著名的大书画家,被誉为继眉山苏东坡后四川的又一座文化高峰,成都一帮
名人在姑姑宴为他洗尘,由某大银行家儿子掏钱做东。
像往常一样,宴席的最后一道必定是汤。当汤摆上桌面后,那个小开一看就不高兴了:
只见清汤寡水的,上面漂着几片豆腐,于是面露不豫之色:“黄先生,这是什么汤?”
“开水豆腐”。“十几大洋只是一个开水豆腐?”毕竟是银行家儿子,他知道连本带利
,最后应该还剩... 阅读全帖
n*y
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16
不知有汉,何论魏晋
wh
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17
来自主题: Zhejiang版 - 那些孤陋寡闻的人们(ZZ)
是Leisuretime版的网友upupupu寄给我看的。正好这里聊起理想主义,我就贴出来啦。
文章里提到的美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》,后来拍成电影
《Amongst white clouds》。我刚看了个开头,好像是一个老外在北京修行。不知道有
人看过没有。
http://video.google.com/videoplay?docid=5902279151658995270
那些孤陋寡闻的人们
丁启阵
美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》,第一章《隐士的天堂》,有
如下一节文字:
我们所考察的山中,有一座叫太姥山,就在福建省东北部。在路上,我们碰到一位居士
。他把我们带到山洞前,洞里有一位八十五岁的老和尚,他在那儿已经住了五十年了。
我们交谈的过程中,老和尚问我,我反复提到的那个“毛主席”是谁。他说,他是1939
年搬进这个山洞的。当时这座山的山神出现在他的梦里,并且请求他做这座山的保护者
。从那时至今,他再也没有下过山。弟子们和当地村民给他带上来他所需要的为数不多
的物品:面粉,食用油,盐,还有每五年左右一条新毯子或一套新衣服。(明洁译文)
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j*j
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18
来自主题: Zhejiang版 - 秦汉江南人口流向初探 [zz]
秦汉江南人口流向初探 [ZZ]
http://www.dic123.com/A/7/72/720_221366.html
秦汉时期我国经济、政治的区域发展不平衡,黄河中下游地区是经济、政治的中心
,而江南地区是少数民族聚居的地区,在经历一个较长时期的移民进入后,这个地区逐
步得到开发。
秦统一后在江南实行移民政策的具体做法是,把当地越人迁离原居住地,又把中原
地区的人口迁到江南。《越绝书》记载了秦将浙东地区的越人迁至“乌程、余杭、黝、
歙、无湖、石城县以南”〔1〕,也就是今浙江西部、安徽南部地区,这些越人发展成
以后的山越,长期游离于汉族政权之外,直到三国孙吴政权。秦又把“天下有罪谪吏民
”迁到山阴〔2〕,这样中原的汉人进入了浙东平原地区,设立会稽郡后,进入浙东的
汉人越来越多,到楚汉战争结束时,乌江亭长对项羽说“江东虽小,地方千里,众数十
万人”〔3〕,这一数字不包括未迁出的越人。虽然汉人进入这一地区,由于会稽郡远
离中原,处于经济和政治发展的边缘地带,秦政府对这一地区的控制力较弱,如陈涉在
大泽乡反秦时,会稽太守就与项梁商量反秦之事〔4〕。
在长江中游的江南地区,秦政府向这一地区的... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
19
我也觉得道不入世,不做官,超脱潇洒。儒有点像佛教里的回向品,出世(看透道不可
行)之后再入世(还是努力去行道),或地藏菩萨的我不入地狱谁入地狱。修道也有好
的,呵呵,那种清心寡欲不问世事专注内心的可能都有道家的味道。给你看以前一个帖
子:
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 那些孤陋寡闻的人们(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 3 19:49:29 2012, 美东)
是Leisuretime版的网友upupupu寄给我看的。正好这里聊起理想主义,我就贴出来啦。
文章里提到的美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》,后来拍成电影
《Amongst white clouds》。我刚看了个开头,好像是一个老外在北京修行。不知道有
人看过没有。
http://video.google.com/videoplay?docid=5902279151658995270
那些孤陋寡闻的人们
丁启阵
美国汉学家比尔·波特写中国当代隐士的书《空谷幽兰》,第一章《隐士的天堂》,有
如下一节文字:
我们所考察的山中,有一座叫太姥山,就在福建省东... 阅读全帖
f********n
发帖数: 6465
20
来自主题: Biology版 - 没有钱还要做实验?
没有发科学的就比发过科学的低一等见识短浅?
只有这样迷信自然啊科学啊的人,才会永远活在自己的封闭社会的.
不知有汉,何论魏晋.
很多没有发过自然科学的人活得可比你快活多了.
另外人家发了,又不是你发了,你还这么兴奋,你中举了?

其实不做这东西之后才发现,原来你周六和晚上不干活,白天只干三四个小时的话
,你也可以生活,还能挣得更多一点,经验更有用一点,被别人更尊重一点,也不
用想办法发垃圾文章,更不用接触别人都不愿意碰的有毒化学品。
你不做这个东西之后,你才发现,原来天地可以如此广阔,生活可以不仅限于实验
台上的瓶瓶罐罐。
C******r
发帖数: 790
21
是啊
闭门造车,不知有汉,无论魏晋
h*h
发帖数: 18873
22
来自主题: Animals版 - 哎,长周末啊……
哈哈,不知有汉,无论魏晋啊。
w****n
发帖数: 25644
23
北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东:整人与怕史―
―毛泽东逝世三十周年祭》,文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题,并分析指出
在中共建政之后,尤其文革期间,毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段:一是要
迫使所有手下人都必须参与整人;二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个手法
都不仅有着现实方面的功用,而且有着历史方面的效能:前一个手法能够让那些参与者
都担上与毛泽东同案的责任,从而有利于掩饰毛泽东的历史形象,――让他们都因有着
同案者身份而不愿向历史作证,不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够让那
些挨整者都立下对毛泽东有利的字据,从而有利于粉饰毛泽东的历史形象,――让他们
都言之凿凿地向历史作证,誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天,中南海游泳池畔,毛泽东质问刘少奇:为什么不顶住邓子恢、陈云等
人的右倾举动?刘一向顺从毛,但此次竟“有些动感情”地顶了毛:“饿死这么多人,
历史要写上你我的,人相食,要上书的!”
刘少奇做错事时害怕历史,受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话:“好在
历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖
R*******e
发帖数: 25533
24
来自主题: _LoTaYu版 - 我最喜欢的歌是熬包相会

原来如彼啊,唉,我这真是。。。 不知有汉,无论魏晋啊
g********5
发帖数: 10335
25
不知有汉,何论魏晋
俺只信师傅! 无人能出其右也!
g*********1
发帖数: 359
26
来自主题: _pennystock版 - 关于删除id (转载)
两年多了吧。 乃不知有汉,无论魏晋。真是瓜田方一日,世上已千年阿。
d*****l
发帖数: 8441
27
男子居深山20年靠野菜羊奶度日 获救感谢毛主席
来源:新华报业网-扬子晚报
2010年05月26日04:31
[提要] 江苏宿迁泗洪的刘传树在1965年前后离家外出,此后音讯全无。多年来,刘传
树一直在各地流浪,过着很原始的生活,以羊奶野菜为食。隐居山中多年的他信息闭塞
,完全和现在的社会脱节,被民警救助后,他连声要“感谢毛主席”。5月22日下午,
刘传树的堂弟刘传龙接其回家,刘传树表示要把与之朝夕相处的16只羊带回去,大伙照
办了…[我来说两句]
小屋内脏乱不堪。
要回泗洪老家了,刘传树还是舍不得自己的十几只羊,装上车一起拉回老家。
江宁深山版“鲁滨逊漂流记”
陶渊明在他的传世名篇《桃花源记》中,记录了一个“不知有汉,无论魏晋”的与
世隔绝的村落;英国作家笛福写的《鲁滨逊漂流记》,也描绘了主人公只身一人荒岛求
生的故事——当然,这些都是虚构的。但让人无法想象的是,在南京江宁,真的有一个
现实版的“鲁滨逊”!
这名男子今年71岁,是江苏宿迁泗洪人,早在1965年就离家出走,家人都以为他早
已死亡。
据了解,此人一直在各地流浪,大约于1990年前后来到江宁铜井的一处深山中生活
。由于信息
w****2
发帖数: 12072
28
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 驳山大历史老师周山仁的谬论
驳山大历史老师周山仁的谬论
(2012-06-17 17:19:31)
周山仁,男,1973年6月生。中国人民大学清史研究所博士。山西大学历史文化学院讲
师。周山仁老师的历史谬论甚多,有人列举出一部分让我驳斥。我看了一下,一共近百
条,几乎都是最近十几年来流行于网上的“历史发明”,我在论坛与微博中已经多次驳
斥过了,甚为无聊。不明就里的学生们听到老师贩卖的这些,还以为是原创,真是“乃
不知有汉,无论魏晋”了。因为同在太原,来找我辩论历史的大学生甚多,翻来覆去就
是这么些陈谷子烂芝麻的网络谣言,驳斥得都麻烦。于是在此一并解答(驳斥部分为红
字)。
周山仁观点1:中国近代史上所谓侵华的列强,只有日本和俄国(苏联)是可恶的,别
的根本就算不上是侵略。英国当年发动鸦片战争,不过就是想做点生意而已,因为英国
人以肉为主食,必须要依靠从中国进口的茶叶来消化。而中国人又闭关锁国不卖给他,
他发动战争那纯属迫不得已,要不然就活不下去了。俄国白白侵占了中国大量领土,使
中国的版图由“海棠叶”变成一只鸡,而日本更可恶,它发动侵华战争给了中共喘息之
机,使中国得以坐大而夺取政权,打断了中国近代化之路。
刘继... 阅读全帖
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不合时宜的国家,不合时宜的电影
2003年05月06日 网易 melzhou

非完全电影笔记:不合时宜的国家,不合时宜的电影

这是一部不合时宜的纪录片,关于一个不合时宜的国家。它拍于不合时宜的年代:19
88年9月,制作者则来自“兄弟的社会主义国家”波兰。紧接着,在那个更加不合时宜的
第2年,它获得了东德莱比锡国际电影节的头等奖。将近15年过去了,柏林墙早已成为历
史的一页,而巴格达市中心,那座神圣不可侵犯的独裁者巨像也在顷刻间坍塌。虽然暴政
与战争的苦痛需要时间来医治,世界不会一夜之间美好起来,但无论如何,那都是些漫卷
诗书喜欲狂的好消息。只是在遥远的东方,这个不合时宜的国家依然走不出历史的死胡同
,时光仿佛凝固于电影胶片,天灾伴随着人祸,饿得嚼草根的人民,还是要向伟大领袖、
亲爱领袖的塑像顶礼膜拜;不知有汉、无论魏晋的百姓,还是要歌颂自己幸福无比、无比
幸福的美好生活。西方的政客与媒体,客气点的说它是个与世隔绝的隐士国度,不客气的
斥之为邪恶轴心之一。我有时想,老天真不公道,为什么只是厚待东欧和伊拉克,而地球
上最后一个斯大林主义国家,却仍然摆脱不了乔治·奥威尔《1984
M*****y
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我真是不知有汉,何论魏晋了
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